চরৈবেতি। আবার সুটকেস গুছিয়ে, আধুনিক নাম লাগেজ গুছিয়, বেড়িয়ে পড়লাম আফ্রিকার জঙ্গল দেখতে। কলকাতা থেকে দিল্লীতে প্লেন পাল্টে সোজা নাইরোবি। এয়ার ইন্ডিয়ার ভালো সার্ভিস। সেখানে ইমিগ্রেশান সেরে বাইরে আসার মুখে দেখলাম Karibu Kenya (কেনিয়ায় স্বাগত)। বাইরে আমাদের গাড়ি অপেক্ষা করছিল। সোজা হোটেলে পৌঁছলাম রাত আটটা নাগাদ। উল্লেখ‍্য, কেনিয়ার সময় আমাদের থেকে আড়াই ঘন্টা পেছনে। হোটেলে ঘর মিলল সাততলায় - Sarova Panafric। এখানে ডিনারের পর সারা দিনের ধকলের পর দুগ্ধফেননিভ শয‍্যায় কখন যে ঘুমিয়ে পড়লাম তা বুঝিনি! পরদিন সকালে wake-up call এ ঘুম ভাঙ্গল। তাড়াতাড়ি স্নান সেরে ব্রেকফাস্টে ডিইনিং হলে পৌঁছলাম। প্রায় পঞ্চাশ রকম আইটেম। টোস্ট, বাটার আর ডিম দিয়ে ব্রেকফাস্ট সেরে দু কাপ বিখ‍্যাত কেনিয়ান কফি খেয়ে বেরিয়ে পড়লাম। আমাদের জন‍্য বরাদ্দ গাড়ি ৪×৪ টয়োটা ল‍্যান্ড ক্রুজার। এই গাড়ির দু দিকে তিনজন করে ছজন বসতে পারে। প্রত‍্যেকের পাশে জানালা আছে। এছাড়া যখন জঙ্গল সফারিতে (এরা বলে গেম ড্রাইভ) যাওয়া হয়, তখন গাড়ির উপরের হুডটা যান্ত্রিকভাবে খানিক উঠিয়ে দেওয়া হয়। ফলে, গাড়ির সব সওয়ারি ৩৬০ ডিগ্রি ঘুরে চারপাশ দেখতে পারে। এখানে উল্লেখ‍্য যে, গেম ড্রাইভের জন‍্য কয়েকটি নির্দিষ্ট সংস্থা আছে। এরা প্রত‍্যেকেই রেজিস্টার্ড। এদের থেকেই সবাইকে গাড়ি নিতে হবে। এরা জঙ্গলে গেলে প্রত‍্যেক ড্রাইভার কাম গাইডের মধ‍্যে জন্তু-জানোয়ারের অবস্থান নিয়ে ওয়াকিটকিতে খবর আদান-প্রদান হতে থাকে। যার জন‍্য গেম ড্রাইভে এক যায়গায় দ্রষ্টব‍্য কিছু দেখলে সব গাড়ি সেখানে চলে যায়। এদের শৃঙ্খলাপরায়ণতা প্রশংসনীয়। একজনের দেখা হলে সে সরে গিয়ে পেছনের গাড়িকে জায়গা করে দেয়। আমাদের দেশের ড্রাইভারদের এটা শিক্ষনীয়।
           সকালে নাইরোবি থেকে রওনা দিয়ে সাড়ে পাঁচ ঘন্টা বাদে Amboseli পৌঁছে AA Amoseli লজে পৌঁছলাম। মালপত্র রেখে লাঞ্চে গেলাম। গরু আর শুয়োরের মাংস ছাড়া কিছু শাক পাতা আর মোটা চালের ভাত। কোনরকমে খিদে মেটানোর জন‍্য ঐ শাকপাতা আর ভাত খেলাম! তারপর Amboseli ন‍্যাশনাল পার্কে তিন ঘন্টার জন‍্য গেম ড্রাইভে বেরোলাম। আগে থেকে বুকিং না থাকায় আমাদের গেটের সামনে প্রায় তিন ঘন্টা অপেক্ষা করতে হল। তার পর পার্কে ঢুকতে পারলাম। জঙ্গলের মধ‍্যে সব কাঁচা রাস্তা, গাড়িতে ঝাকুনি খেতে খেতে এগোলাম। মাঝে মধ‍্যে আমাদের ড্রাইভার-কাম-গাইড মরিস বলতে লাগল কোথায় কি দেখা যাচ্ছে! তারা সর্বদা গেম ড্রাইভে আসা অন‍্য ড্রাইভারদের সঙ্গে যোগাযোগ রেখে চলে। প্রথমে ঘাড়ে এবং পিঠে কালো চুল ওয়ালা গরুর মত দেখতে একদল প্রাণীকে দেখলাম। মরিস জানালো এরা ওয়াইল্ডি বিস্ট! এরা অতি দ্রুত বংশবৃদ্ধি করে। সিংহ, চিতা বিশেষ ভাবে এদেরকেই শিকার করে। এরা তাড়াতাড়ি দৌড়াতে পারে না। জিরাফ আর জেব্রা এদের থেকে যেমন দ্রুত দৌড়াতে পারে, তেমনি তারা অনেক বেশি সতর্ক। এছাড়া একপাল হাতি দেখলাম - আফ্রিকার বিশাল চেহারার লম্বা দাঁতওয়ালা হাতি। এরা যুথবদ্ধভাবে ছিল। আমাদের গাড়িকে দাঁড় করিয়ে এরা রাস্তা পার হল (ছবি নম্বর ১)। খানিক এগিয়ে একদল জিরাফের দেখা পেলাম। তারা শুকনো ঘাস খাচ্ছিল। মরিসের কাছ থেকে শুনলাম, ওদের জীভ খুব শক্ত হওয়ায় ওরা শুকনো ঘাস চিবিয়ে খেতে পারে। ওরা প্রচন্ড গরমে রোদে থেকেও খুব সতেজ। তার কারন ওদের গায়ের সাদা কালো ডোরা! কালো যেমন সূর্যের আলো শোষণ করে তেমনি সাদা রং আলো প্রতিফলিত করে। তারপর দেখলাম তিনটি জেব্রা। দুটি পূর্ণ বয়স্ক আর একটি ছোট। মনে হল একটি পরিবার। সবচেয়ে কাছের বড় জেব্রাটি আমাদের গাড়িকে খানিকক্ষণ দেখে তারপর মনে হল আমাদের দেখানোর জন‍্য সে ক‍্যাট ওয়াক করতে করতে দুরে চলে গেল। তারপর আমরা হোটেলে ফিরে গেলাম। সাধারণ মানের ডিনারের পর বিশ্রাম ও ঘুম। পরদিন সকাল ছটায় রেডি হয়ে টোস্ট, ওমলেট সহযোগে ব্রেকফাস্টের পর লাগেজ গুছিয়ে সোজা গাড়িতে। ঠিক আটটায় গাড়ি ছাড়ল। আমরা ঘন্টাখানেকের পথ পাড়ি দিয়ে Ambosoliর Sentrim Camp এ পৌঁছলাম। এদের ব‍্যবস্থা অনেক উন্নত। ক্লোক রুমে মালপত্তর রেখে গাড়িতে উঠে চললাম সারা দিনের Amboseli গেম রাইডে। এবার মরিস আগে থেকে আমাদের সকাল দশটার মধ‍্যে এন্ট্রি পারমিট করিয়ে রাখায় আমরা সময়ের পনেরো মিনিট আগেই জঙ্গলে ঢুকলাম।
               প্রথমে চোখে পড়ল বিভিন্ন প্রজাতির হরিণ।গাঢ় বাদামী চামড়ার হরিণকে বলে এ‍্যান্টিলোপ টোপী। এরপর এগিয়ে গিয়ে আগের দিনের থেকে বেশি সংখ‍্যায় হাতির পাল, জিরাফ, জেব্রা দেখলাম। আর ছিল অজস্র ওয়াল্ডি বিস্ট। হটাৎ একসময় মরিস ফোনে কথা বলার পর গাড়ি ঘুরিয়ে দ্রুত অন‍্য রাস্তায় নিয়ে এল! তারপর এক জায়গায় দাঁড়িয়ে দূরে দেখালো একটি পূর্ণ বয়ষ্ক সিংহি। প্রথমে সে শুয়ে ছিল। গাছের ছায়া পেয়ে গরমে ক্লান্ত সিংহি বিশ্রাম নিচ্ছিল। তারপর বসল, শেষে এত গাড়ি দেখে বোধহয় বিরক্ত হয়ে আস্তে আস্তে জঙ্গলের ভিতরে অনেকটা দূরে চলে গেল! তারপর নির্দিষ্ট এক জায়গায় এসে আমরা অর্থাৎ সব গাড়ির আরোহীরা আমাদের সঙ্গে আনা লাঞ্চ প‍্যাকেট খুলে দুপুরের খাবার খেলাম। তারপর ফেরার পালা। বিকেলে হোটেলে ফিরে নিজেদের নির্দিষ্ট তাঁবুতে গেলাম। খানিকক্ষণ বাদে আমাদের মালপত্র ক্লোক রুম থেকে এসে পৌঁছলো। আমাদের দলের মধ‍্যে আমাদের তাঁবুটাই সবচেয়ে দূরে। একদম জঙ্গলের পাশে। তাঁবু পেছনের দরজা খুলে দেখলাম দুটো চেয়ার আর ছোট একটা টেবিল আছে। তাঁবু শুধু নামেই। সুন্দর পরিপাটি খাট-বিছানা, সব আধুনিক ব‍্যবস্থা সহ টয়লেট, লাগেজ রাখার জায়গা, গরম জলের ইলেক্ট্রিক কেটলি ও চা, কফি, চিনি এবং সুগার ফ্রি সব সাজানো। চেন টেনে নেট দেওয়া জানালা খোলা-বন্ধ করা যায়! আমি দু কাপ কফি (কেনিয়ার বিখ‍্যাত কিলিমাঞ্জারো রোষ্টেড কফি) নিয়ে পেছনের বারান্দায় বসলাম। কিছু দূরে দুটি হরিণ আপন মনে দৌড়াদৌড়ি করে খেলছিল। সন্ধে হতে ভিতরে ঢুকে দড়জা বন্ধ করে দিলাম। এই অঞ্চলে ডিনার টাইম সন্ধে সাতটা থেকে রাত নটা। আমরা বাড়িতে রাত দশটায় খাই। যেহেতু কেনিয়া আমাদের থেকে আড়াই ঘন্টা পেছনে, এই ডিনারের সময়টা আমাদের খুব স‍্যুট করেছিল। রাতে ডিনারে মাছের ফ্রাই আর ডিম ছাড়া আমাদের খাবার বলতে সাদা ভাত ও রুটি। অনেক আইটেম ছিল বিফ, পর্কের। তবে, কেনিয়ার কোথাও খাবারের সঙ্গে জল দেয় না! আলাদা করে দু-তিন ডলার দিলে ৫০০ ml এর ছোট বোতল দেয়।সব হোটেলে প্রতিদিন এক লিটার করে জল দিত আর গেম ড্রাইভে জল ত ফ্রি। এছাড়া আমি কেনিয়া সফরের জন‍্য আলাদা করে এক বাক্স (৫০০ml এর ২৪ বোতল জল একটি মল থেকে দরদাম করে ৬ ডলারে কিনেছিলাম। তাতেই আমাদের খাবার জল নিয়ে কোন অসুবিধা হয়নি। কেনিয়া ভ্রমণে এ ব‍্যাপারে সতর্ক থাকা প্রয়োজন।
            পরদিন সকালে ব্রেকফাস্টের পর বেরিয়ে পড়লাম লেক এলিমেন্টাইটার কোলে Sentrim Elementaita Camp এর উদ্দেশ‍্যে।লেকের কোল ঘেঁসে আমাদের ছোট ছোট বাংলোর আদলে লাক্সারি  তাঁবু। আমরা লাঞ্চ সেরে লেকের কোল ঘেঁষে আমাদের ডবল বেড বাংলোর উঠোনে চেয়ারে বসে লেকের উপর প্রচুর পাখির সমাবেশ দেখলাম! বেশিরভাগ পাখিই সাদা রংয়ের। এরা আবার উড়তে উড়তে ছোঁ মেরে অত‍্যন্ত দ্রুততার সঙ্গে লেকের জলের উপরিভাগে থাকা মাছ শিকার করছিল। সেদিন সন্ধ্যায় আমাদের বনফায়ারের আয়োজন ছিল। তিন-চার রকমের হুইস্বি, ভদকা ছাড়াও রাম ছিল। ও রসে বঞ্চিত আমি গ্লাস তিনেক ভার্জিন মোজিটো ও এক গ্লাস ব্লু লেগুনের সঙ্গে যথেষ্ট কাজু, পেস্তার সদ্ব‍্যবহার করলাম!
            পরদিন সকালে ব্রেকফাস্টের পর মাসাইমারার দিকে রওনা দিলাম। পথে এ অঞ্চলের একমাত্র মিষ্টি জলের লেক Naivasaয় এক ঘন্টার বোট রাইডের সময় বহু রকমের পাখি দেখলাম। আর দেখলাম জলের মধ‍্যে দেহ ডুবিয়ে শুধু মাথা আর পিঠের উপরিভাগটুকু দেখা যাচ্ছে এমন অনেক জলহস্তি! আমাদের স্থানীয় গাইড বলল, এরা নাকি দিনের বেলা এভাবে ডুবে থেকে খাবার হজম করে! পরে মাসাই নদীতে এমন অনেক দৃশ‍্য দেখেছি।
             আমরা মাসাইমারার Mara Sentrim Camp এর নির্দিষ্ট কটেজে উঠলাম। এদের নাম ও দাম অনুযায়ী ব‍্যবস্থাপনা কিন্তু মোটেই আশানুরূপ নয়। এদের বাথরুমের গরম-ঠান্ডা জলের মিশ্রণ ঠিকমত কাজ করে না। বিছানা দুজনের পক্ষে শুধু ছোটই নয়, বিছানার ম‍্যাট্রেস মোটেই আরামদায়ক নয়। এখানে পোকার উপদ্রব যথেষ্ট। যাক সে কথা। আমরা পৌঁছে জিনিষপত্র রেখে তাড়াতাড়ি লাঞ্চ করেই মাসাইয়ের জঙ্গলে ঢুকলাম। আমাদের ড্রাইভার কাম গাইড মরিস জানালো আজ যেদিকে যাচ্ছি, কাল সে দিকে যাব না! তবে, জানা গেল দি গ্রেট মাইগ্রেশান নাকি আগের সপ্তাহে হয়ে গেছে! এই সময় তাঞ্জানিয়ার জঙ্গল থেকে জন্তু জানোয়াররা দল বেঁধে খাবারের সন্ধানে কেনিয়ার জঙ্গলে আসে। একই জঙ্গল - কেনিয়ায় নাম মাসাইমারা আর তাঞ্জানিয়ায় নাম সেরেঙ্গেটি। অবশ‍্য সেরেঙ্গেটির জঙ্গল মাসাইমারার থেকে কয়েকগুণ বড়। জঙ্গলের মাঝে বয়ে চলেছে মাসাই নদী।
            ঘন্টা দুয়েকের জঙ্গল সফারিতে দেখলাম অসংখ‍্য জেব্রা, দশ বারো প্রজাতির হরিণ, ওয়াল্ডি বিস্ট এবং হাতির পাল (ছবি নং ১)। আর দেখলাম জিরাফের পরিবার! জিরাফের cat walk দেখার মত। আমরা ভিডিও তুলে রাখলাম।
                পরদিন সকালে ব্রেকফাস্টের পর আমরা প‍্যাকড লাঞ্চ নিয়ে সকাল সকাল মাসাই ড্রাইভে জঙ্গলে ঢুকলাম। এদিনও প্রচুর জেব্রা, আর হরিণ, ওয়াইল্ডি বিস্ট দেখলাম। একটি সিংহ বেশ কিছুটা দূরে দাঁড়ায়ে ছিল। তারপর আস্তে আস্তে খানিকটা কাছে, ফাঁকা জায়গায় দাঁড়িয়ে পড়ল। কিছু দূরে  সাত-আটটা জেব্রা একদম চিত্রার্পিতের মত দাঁড়িয়ে পড়তে সিংহটা সরাসরি তাদের দিকে তাকালো। আবার কয়েকটি জিরাফ খানিকটা তফাতে দাঁড়িয়ে লক্ষ‍্য করতে লাগল! আমরা রুদ্ধশ্বাসে ক‍্যামেরা রেডি রাখলাম 'কিল' দেখার উত্তেজনা নিয়ে। কিন্তু প্রায় মিনিট দশেক এভাবে কাটার পর সিংহটা ওখানে প্রথমে বসল, তারপর শুয়ে পড়ল। বোঝা গেল পশুরাজের পেট ভর্তি। তখন জেব্রা আর জিরাফরা নাজেদের গন্তব‍্যে এগোল। বিকেল নাগাদ আমরা জঙ্গলের একদিকে মাসাইদের গ্রামে গেলাম তাদের জীবন যাত্রা, সংস্কৃতির সঙ্গে পরিচিত হতে। সে এক ভিন্ন গল্প। আমরা মাসাইমারার জঙ্গলের একদম শেষ প্রান্তে তাঞ্জানিয়ার সঙ্গে জঙ্গলের শেষ সীমায় পৌঁছে ছবি তুললাম (ছবি নং ২)। তারপর ক‍্যাম্পের দিকে রওনা দিলাম।

ডঃ নারায়ণ চক্রবর্তী

            পৃথিবীর সব ভাষাতেই বলা হয় - "জলই জীবন"। প্রবহমান প্রাণের স্পন্দনের অন‍্যতম শর্ত হল - জল। কিন্তু বেশীরভাগ মানুষ জানে না যে, পৃথিবীর সমগ্র জলের পরিমাণের মাত্র ২.৭% জল পানীয়! গত ৪০-৫০ বছর ধরে জলের অপচয় বিষয়ে বিধিবদ্ধ সতর্কীকরন করা হচ্ছে! ১৯৮৭-৮৮ সালে যখন UNICEF এর বিভিন্ন প্রোগ্রামে জল-বিশেষজ্ঞ হিসেবে গিয়েছি, সেখানেও জল সংরক্ষণের ব‍িষয়ে জোর দেওয়া হত। কিন্তু মানুষের লোভ এবং স্বাচ্ছন্দের জন‍্য উন্মত্ততা বর্তমান প্রজন্মকে ক্রমশ ধ্বংসের দিকে এগিয়ে নিয়ে চলেছে!
               গত ১৪ই এপ্রিল, ২০২৩ থেকে দক্ষিণ আফ্রিকার রাজধানী শহর কেপটিউনকে পৃথিবীর প্রথম রাজধানী শহর হিসেবে খরা-প্রবণ বলে ঘোষণা করা হয়। এই সঙ্গে সেখানে প্রশাসন পানীয় জল সরবরাহ করতে অপারগ বলে সরকারিভাবে ঘোষণা করা হয়। বুঝুন অবস্থা! কেন্দ্রীয় সরকারের National Aquifer Mapping & Management Programme (NAQUIM) যে সাম্প্রতিকতম রিপোর্ট পেশ করেছে সেটি আমাদের পশ্চিমবঙ্গের দুই চব্বিশ পরগণা ও হাওড়া জেলার পক্ষে ভয়াবহ। বর্তমান শতাব্দীর শুরুতে কলকাতায় ৭ থেকে ১০ মিটারের মধ‍্যে ভূগর্ভস্থ জল পাওয়া যেত। বর্তমানে তা ক্ষেত্রবিশেষে প্রায় ৫ থেকে ১৬ মিটার নীচে নেমে গেছে! ২০১৭ সালের এক সমীক্ষায় দেখা যায়, আলিপুর, বালিগঞ্জ, কালিঘাট ও  পার্কসার্কাস অঞ্চলে ভূগর্ভস্থ জলের স্তর ১৪ থেকে ১৬ মিটারে নেমে গেছে!  বাঁশদ্রোণী, গড়িয়া অঞ্চলে, যেখানে আগে ভূগর্ভের ৫ - ৬ মিটারের মধ‍্যে জল পাওয়া যেত, সেখানে এখন ৮ থেকে ১১ মিটারে জল মিলছে! যেজন‍্য রাজ‍্য-সরকার ব‍্যক্তি মালিকানার বাড়িতে ভূগর্ভস্থ জল উত্তোলনের ব‍্যাপারে বিধি-নিষেধ আরোপ করেছে। কিন্তু এখনো সরকারের তরফে কোন comprehensive  কার্যকরী প্ল‍্যান করতে দেখা যাচ্ছে না। যেমন, KMC নিজেই ২৬৪ টি ডিপ টিউবওয়েল এবং প্রায় ১০,০০০ শ‍্যালো টিউবওয়েল চালু রেখেছে, যার থেকে গড়পরতা ৪ হাজার লক্ষ লিটার জল তোলা হচ্ছে।   
            পশ্চিমবঙ্গের "চালের ভান্ড" বলে পরিচিত বর্ধমানে এই ভূগর্ভস্থ জলস্তর নেমে যাওয়ার পরিমাণ সর্বাধিক! এই জেলায় উন্নয়নের নামে যেমন ব‍্যপকহারে নগরায়ণ হয়েছে, তেমনি পাম্প করে যথেচ্ছভাবে মাটির তলার জল তোলা হয়েছে, এমনকি সেচের কাজেও পাম্প করে প্রচুর জল তোলা হচ্ছে। ফলশ্রুতিতে এই জেলার এবং পার্শবর্তী বীরভূমের নদীগুলি গ্রীষ্মকালে প্রায় জলশূণ‍্য হয়ে পড়ছে! এভাবে চললে অদূর ভবিষ‍্যতে এই রাজ‍্যেও কেপটাউনের মত পানীয় জল সরবরাহ বন্ধ হয়ে যাবে!    
                   রাজ‍্যের ৩৪১ টি ব্লকের মধ‍্যে প্রায় ৮০% ব্লকের ভূগর্ভস্থ জলস্তর বিপজ্জনকভাবে নামছে। এর সুদূরপ্রসারী প্রভাব নিয়ে রাজ‍্য বা কেন্দ্র, কোন সরকারই এখনো পর্যন্ত ফলপ্রসু সিদ্ধান্ত নেয়নি। দ্রুত ও দীর্ঘ নগরায়নের প্রভাবে বৃহত্তর কলকাতায় ভূগর্ভের জলস্তর ৭ থেকে ২০ মিটার পর্যন্ত নেমে গেছে - এমনই ২০২১ সালের একটি সমীক্ষায় জানা যায়। আবার ভূগর্ভস্থ জলস্তর নেমে যাওয়ার কারনে বিভিন্ন নদী, জলাশয়ে গ্রীষ্মকালে জলস্তর অতি দ্রুত নেমে যাচ্ছে। এখানে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কথা মনে রাখা উচিৎ। দ্রুত নগরায়নে জলের চাহিদা বাড়ায় যেমন ভূগর্ভস্থ জলের চাহিদা বেড়েছে, তেমনি জলস্তর নেমে যাওয়ার কারনে জলে লবণাক্ততা সহ বিষাক্ত রাসায়নিক - যেমন আর্সেনিক, সীসা ইত‍্যাদির পরিমাণও বৃদ্ধি পেয়েছে। ফলে, পেটের রোগ, চামড়ার রংয়ের পরিবর্তন  এমনকি শরীরের ঘা পযর্ন্ত হচ্ছে! যেহেতু এই বিষ জলের সঙ্গে প্রতিনিয়ত মানুষের শরীরে ঢুকছে, এর পুঞ্জীকৃত বিষক্রিয়ায় মৃত‍্যু পযর্ন্ত হচ্ছে। সম্প্রতি প্রকাশিত কিছু সংবাদ এখানে তুলে ধরছি - পাণীয় জলের সমস‍্যার প্রতিবাদে সিউড়িতে বিক্ষোভ ; প্রতি বাড়িতে কল থাকলেও নলে জল না আসায় দেবেনন্দপুরে রাস্তা অবরোধ; আর্সেনিকমুক্ত জল প্রকল্পের ৮০% মেশিন বিকল, চলছে অবৈধ কারবার; বিদ‍্যুৎ ও পানীয় জলের সমস‍্যায় সাগরদত্তে পড়ুয়াদের বিক্ষোভ ; গরম পড়তেই উখড়া গ্রাম পঞ্চায়েতে পানীয় জলের সংকট; পানীয় জলের দাবীতে সাহাপুরে বাসিন্দাদের অবরোধ; রতুয়ার শ্রীপুর ২ পঞ্চায়েতে পরিস্রুত পানীয় জলের সংকট; গরমের দাপট বাড়তেই তীব্র পানীয় জলের সংকট জয়নগরে ; কেতুগ্রামের সীতাহাটি পঞ্চায়েতে ছয়টি গ্রামের প্রায় এক হাজার পরিবার ভুগছে তীব্র জল সংকটে; দক্ষিণ চব্বিশ পরগনার লক্ষ্মীনারায়ণপুরে জল সংকট। বাড়ি বাড়ি কল থাকলেও নেই জল! ক্ষোভে ফুঁসছেন এলাকাবাসী।
                 আরেকটি বড় ক্ষতি চাষাবাদের। সেখানে চাষের প্রয়োজনে শ‍্যালো পাম্পের ব‍্যবহার যত বেশী হচ্ছে, ভূগর্ভস্থ জলস্তর ততো নীচে নেমে যাচ্ছে। এর ফলে বড় গাছের গোড়া শুষ্কতায় ভূগে দ্রুত মৃত‍্যুর দিকে ঢলে পড়ছে। বিশেষভাবে দুই চব্বিশ পরগনায় আম, লিচু এবং পেয়ারা চাষে এর প্রভাব লক্ষ‍্য করা গেছে। যত সময় যাচ্ছে, এই সমস‍্যা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাচ্ছে।
                 একথা সত‍্যি যে, সারা বিশ্বেই আধুনিকতার অগ্রগতির সঙ্গে তাল মিলিয়ে নগরায়ণের চাহিদা বৃদ্ধির কারনে ভূগর্ভস্থ জল উত্তোলনের পরিমাণ বাড়ছে। কিন্তু ভূগর্ভস্থ অ‍্যাকোয়াফার লেভেলকে রিচার্জ করার জন‍্য আমাদের দেশে বৃষ্টির মত প্রাকৃতিক কারনের উপর পুরোপুরি নির্ভর করতে হয়। এখন দ্রুত নগরায়ণের কারনে বড় গাছ কেটে ফেলার জন‍্য বৃষ্টিও অনিয়মিত হয়ে পড়েছে। সেজন‍্য খরা পরিস্থিতির উদ্ভব হয়ে সমস‍্যা আরো মারাত্নক হচ্ছে। বিশেষভাবে তামিলনাড়ুতে এই অবস্থা সামাল দেওয়ার জন‍্য rain water harvesting ও বৃষ্টির জল সংরক্ষণের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। তার কিছু সুফলও মিলেছে।
              আমরা এখুনি সতর্ক হয়ে যদি বহুমূখী পরিকল্পনায় ভূগর্ভস্থ জলস্তর রিচার্জিংয়ের ব‍্যপারে যত্নবান না হই, তাহলে আগামী দিনে রাজ‍্যে চিরস্থায়ী খরা নেমে আসবে! প্রথমত, উন্নয়নের নামে বৃক্ষছেদন ও নগরায়ণের নামে বহুতল ফ্ল‍্যাট বাড়ি বানানো বন্ধ করা আশু প্রয়োজন। তাছাড়া, প্রতিটি বড় গাছ কাটার সময় ঐস্থানের আশেপাশে অন্ততঃ দশটি একই ধরনের গাছ লাগানো বাধ‍্যতামূলক করা উচিৎ। তাছাড়া, যে সব পাবলিক টয়লেট ও মিউনিসিপালিটির কল দিয়ে জলের অপচয় হয়, তা বন্ধ করা আশু প্রয়োজন। বিশেষভাবে ব‍্যবহার করার সময় ছাড়া অন‍্য সময় যাতে কলে জল না আসে, সেই পদ্ধতি ব‍্যবহার করা দরকার। নগরায়ণের প্রশ্নে  ভার্টিকাল এক্সপানশান অপেক্ষা হরাইজন্টাল এক্সপানশানের উপর জোর দেওয়া উচিৎ। সম্প্রতি আইসল‍্যান্ডে আমি দেখেছি, একমাত্র রাজধানী রিকিয়াভিক ছাড়া অন‍্য কোথাও বহুতল বাড়ি নেই! সেখানে তিনতলার চেয়ে উঁচু বাড়ি দেখিনি। বহুতল বাড়ির সংখ‍্যা যত বাড়বে, ভূগর্ভস্থ জলের স্তর তত নামবে। কারন, বড় শহর ছাড়া অন‍্য সব জায়গায় নদীর জল শোধন করে নলের মাধ‍্যমে সর্বত্র পাঠানো সম্ভব নয়। ভূগর্ভস্থ জলস্তর নেমে গেলে আরেকটি সমস‍্যা হল, মাটির বাঁধন আলগা হয়ে যাওয়া। এর ফলে, যেমন ভূমিকম্পের সম্ভাবনা বাড়বে, তেমনি এইসব বাড়ির দেওয়ালে দ্রুত ফাটল দেখা দেবে।
          ভূগর্ভস্থ জলস্তর নেমে যাওয়ায় সেচের জন‍্য খরচের পরিমাণ বাড়ছে, সেইসঙ্গে বিদ‍্যুতের চাহিদাও বাড়ছে। জমির ফসলের পরিমাণ কমছে।
             তার সঙ্গে এই রাজ‍্যে গোদের উপর বিষফোঁড়ার মত জলাভূমি বুজিয়ে ইট-কাঠ-পাথরের নির্মাণ করে শুধু ভূগর্ভস্থ জলস্তরকেই নীচে ঠেলে দেওয়া নয়, জল-দূষণ অত‍্যন্ত বাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে! কলকাতার পূর্বদিক জুড়ে যে বিশাল জলাভূমি একসময় কলকাতাকে তার পানীয় জলের স্তর ঠিক রেখে, বিভিন্ন অ‍্যাকোয়াফারের প্রাকৃতিক ফিল্টারের মাধ‍্যমে জলের বিশুদ্ধতা বজায় রাখতে সাহায‍্য করত, এবং সেইসঙ্গে বায়ুদূষণ কমিয়ে বাতাসে অক্সিজেনের মাত্রা ঠিক রাখত, তা বুজিয়ে দিতে দিতে আজ পঞ্চাশ বছর আগের তুলনায় ৫% জলাভূমিও অবশিষ্ট নেই। উচ্চ-আদালতের নির্দেশে জলাভূমি বুজিয়ে বাড়ি তৈরী করা বেআইনি - এই রায়কে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখিয়ে আইনের ফাঁক-ফোকোর দিয়ে জলাভূমি বোজানো চলছে! শুধু কলকাতা নয়, সারা রাজ‍্যে উন্নয়নের জোয়ারে এই একই অবস্থা! যে ভাবে রাজ‍্যের বিভিন্ন জেলায় মাটির নীচের জলস্তর নেমে যাচ্ছে, তার ফলে আর ১৫-২০ বছরের মধ‍্যে রাজ‍্যে জলের খরা অবশ‍্যাম্ভাবী।
             আজ আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র শিক্ষা নিয়ে ওরিগনের ক্রেটার লেককে সংরক্ষণ করে ক্রেটার ন‍্যাশনাল পার্ক তৈরী করেছে। গত শতাব্দীর আশির দশকে এই লেকের জলে আর্সেনিক দূষণ পাওয়ার পরসে দেশের সরকার নড়েচড়ে বসে। কিন্তু আমাদের সরকার - কাকস‍্য পরিবেদনা! কলকাতা, দুই চব্বিশ পরগণা সহ রাজ‍্যের ভূগর্ভস্থ জলে আর্সেনিক, সীসা সহ e-coli ও আরো অনেক প্রাণঘাতী বিষের প্রদূষণ বাড়তে থাকলেও রাজ‍্য, কেন্দ্র - উভয় সরকারই কমিটি, আইন এসব করেই ক্ষান্ত! কোন কার্যকরী সুরাহার লক্ষণ দেখা যাচ্ছে না। এভাবে পশ্চিমবঙ্গের হৃদয় - কলকাতা, তার পার্শবর্তী জেলাগুলি ধীরে ধীরে মঙ্গলগ্রহের মত জলশূণ‍্যতার দিকে এগিয়ে চলেছে! অন্ততঃ কেপটাউন মিউনিসিপালিটির মত কবে শুনব KMC বিজ্ঞপ্তি জারি করছে - জনগণকে আর পাণীয় জল সরবরাহের দায়িত্ব নেওয়া হবে না! তবু, তার আগে জলের অপচয়টুকু কি বন্ধ হবে না!

গত ৫ই ফেব্রুয়ারী,২০২৩ এ দুবাইয়ের হাসপাতালে পাকিস্তানের স্বঘোষিত স্বৈরতান্ত্রিক রাষ্ট্রপ্রধান পারভেজ মুশারফের ৭৯ বছর বয়সে মৃত‍্যু কোন ব‍্যতিক্রমী ঘটনা নয়। তবে তাঁর মৃত‍্যুর সঙ্গেসঙ্গে এই উপমহাদেশের মানুষের চরম ক্ষতিকারী একজন স্বার্থান্বেষী যুদ্ধবাজ সমরনায়কের সব কার্যকলাপ ধুয়ে মুছে যায় না - বিশেষতঃ পাক-ই-স্তানের বর্তমান চরম দুরবস্থার সূত্রপাত তাঁর অদূরদর্শী যুদ্ধবাজ কাজকর্মের জন‍্যই।
মুশারফের পাক-ই-স্তান সামরিক বাহিনীতে দীর্ঘ সার্ভিসের শুরু হয় তাঁর দুই বন্ধু আলী কুলী খান ও আব্দুল আজিজ মির্জার সঙ্গে ১৯৬৪ সালে। তাঁরা তিনজনই ১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধে অংশ নেন। মুশারফ প্রথমে আর্টিলারী বাহিনীতে গেলেও ১৯৬৫ ও ১৯৭১এর যুদ্ধে কৃতিত্ব দেখানোয় তিনি তৎকালীন রাষ্ট্রপতি জিয়া-উল-হকের নেকনজরে পড়েন এবং তাঁর দ্রুত পদোন্নতি হতে থাকে। তাঁকে কাশ্মীর সীমান্তে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বে আনা হয়। তিনি পাক-ই-স্তানের মর্যাদাপূর্ণ মেডেল ইমতিয়াজ সনদ পান। পাক-ই-স্তানের উত্তর ও উত্তর-পূর্ব সীমান্তে মুশারফের অভিজ্ঞতা পাক-ই-স্তানের পক্ষে অত‍্যন্ত লাভজনক হয়।
মুশারফের জীবন ও কর্মপদ্ধতি অনুধাবন করলে বোঝা যায় যে, অন‍্যান‍্য পাক-ই-স্তানী সমরনায়ক ও রাজনীতিবিদদের মতই তিনি পাক-ই-স্তানের জন্মের পর থেকেই সম্পূর্ণ কাশ্মীরকে দখল করা এবং ভারতকে সামরিকভাবে ব‍্যতিব‍্যস্ত রেখে যাওয়ার স্বপ্ন দেখতেন! পাক-ই-স্তানকে বিপর্যয় ও ভাঙ্গনের হাত থেকে রক্ষা করার জন‍্য ভারত বিরোধীতা ও কাশ্মীর দখলের জিগির তোলা হত। মুশারফের সময় বারবার কাশ্মীর সমস‍্যাকে রাষ্ট্রসংঘে নিয়ে যাওয়া ও পাশ্চাত‍্য দেশের মিমাংসা করার জন‍্য ভারতীয় ভুখন্ড কাশ্মীরকে বিতর্কিত এলাকার তকমা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়। এটা করতে গিয়ে পাক-ই-স্তানকে জঙ্গী তৈরী থেকে যে বিভিন্ন বিধ্বংসী কাজে মদত দিতে হত তার খরচ জোগাতে পাক-ই-স্তানের অর্থনীতির উপর চাপ পড়া শুরু হয় এই মুশারফের শাসনকালেই।
সামরিক বাহিনীর শিক্ষা মুশারফকে নির্মম ও হৃদয়হীন যোদ্ধা হিসাবে তৈরী করলেও তাঁর এই দুই স্বভাবের প্রতিফলন অসামরিক ক্ষেত্রেও দেখা গিয়েছে! তিনি যাকে শত্রু মনে করতেন তার সঙ্গে কুটনৈতিক সৌজন‍্য ততদিন বজায় রাখতেন, যতদিন না সুযোগ আসে সেই শত্রু নিকেশ করার! এখানে উল্লেখ‍্য, আমরা ইতিহাসে যেভাবে মুঘল দরবারের বিশ্বাসঘাতকতা ও পিছন থেকে ছুরি মারার ঘনঘটা দেখি, পাক-ই-স্তানের জন্মের পর থেকে সেখানেও লিয়াকত আলীর থেকে একই নোংরামোর পরম্পরা দেখা যায়! এই পরম্পরার আদর্শ চরিত্র পারভেজ মুশারফ। নওয়াজ শরীফের প্রথম দফার প্রধানমন্ত্রীত্বের সময় পাক-ই-স্তানের সেনাপ্রধান জেনারেল জাহাঙ্গীর কারামতের সঙ্গে সেনাবাহিনীর অযৌক্তিকভাবে অসামরিক ব‍্যাপারে হস্তক্ষেপের চেষ্টার জন‍্য শরীফ তাকে বরখাস্ত করেন। সে সময় নওয়াজ শরীফ তাঁর ভাই এবং মন্ত্রী শাহবাজ শরীফের সুপারিশক্রমে দুজন সিনিয়ার সেনানায়ককে টপকে মুশরফকে চার তারা অফিসারে উন্নীত করে সেনাপ্রধান নিয়োগ করেন! এই সময় মুশারফ আপাতদৃষ্টিতে নিজেকে গণতান্ত্রিক মূল‍্যবোধের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে জাহির করেন! পাক-ই-স্তানের জয়েন্ট চিফ অফ স্টাফের চেয়ারম‍্যান হিসেবে শরীফ মুশারফকেই নিয়োগ করেন এবং মুশারফের সিনিয়র এবং নৌবাহিনীর অধ‍্যক্ষ বুখারীকে বরখাস্ত করেন।
ইতিমধ‍্যে মুশারফ সেনাপ্রধান হওয়ার পরেই তাঁর কাশ্মীর ফ্রন্টের অভিজ্ঞতার উপর ভরসা করে শরীফকে কাশ্মীর আক্রমণের ব‍্যাপারে রাজী করান এবং বিনা প্ররোচনায় ভারতের কাশ্মীর আক্রমণ করেন! কারগিল ফ্রন্টে এই হটাৎ আক্রমণের কারনে ৫০০ মত ভারতীয় সেনা শহীদ হন। তারপর পাল্টা আঘাতে পাক-ই-স্তান সেনাবাহিনী দ্রুত পিছু হটে। কারগিল যুদ্ধ স্মৃতি মিউজিয়ামে গেলে দেখা যাবে, সিভিলিয়ানের ছদ্মবেশে পাক-ই-স্তানী সেনারা কার্গিলে ঢুকে যুদ্ধ করেছে - মৃতদের কাছে সেনাবাহিনীর পরিচয়পত্র পাওয়া গেছে! এমন নোংরামো আগে কখনো হয়নি। সুতরাং এটি নিঃসন্দেহে মুশারফের মস্তিষ্ক-প্রসুত! মুশারফের পরিকল্পনায় এই যুদ্ধ হলেও তার হারের দায় মুশারফ নওয়াজ শরীফের উপর চাপায়! অথচ, তার উপর বিশ্বস্ততার সুযোগ নিয়ে নওয়াজ শরীফ মুশারফকে কারগিল যুদ্ধের সম্মতি দিলেও যুদ্ধের কয়েকমাস আগে ভারতের প্রধানমন্ত্রী অটলবিহারী বাজপেয়ী এবং নওয়াজ শরীফের যৌথ প্রচেষ্টায় লাহোর-পাঞ্জাব বাসযাত্রা শুরু হয়!
যাই হোক, মুশারফের এই অপকর্মের দায় শরীফের উপর চাপিয়ে মুশারফ সেনাবাহিনীর সাহায‍্যে শরীফকে গদিচ‍্যুত করে নিজেকে পাক-ই-স্তানের চীফ এক্সিকিউটিভ অফিসার ঘোষণা করেন! কালক্রমে মুশারফ বলপূর্বক ভোট-জালিয়াতি করে নির্বাচনে জিতে নিজেকে রাষ্ট্রপতি নিযুক্ত করেন! ইতিমধ‍্যে ভারতের হাতে তার অ‍্যাডভেঞ্চারের শখ মিটে যাওয়ার পর ২০০১ সালের জুলাই মাসে আগ্রায় প্রধানমন্ত্রী বাজপেয়ী ও মুশারফের মধ‍্যে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর হওয়া স্থির হয়। এই চুক্তিতে দু দেশের সেনা নিয়ন্ত্রণ, পরমাণু অস্ত্রের বিস্তার-রোধ ও অনাগ্রাসন ইত‍্যাদির বিশদ ব‍্যাখ‍্যা থাকে। সেখানে রাজি হওয়ার পরেও দুই দেশের প্রধানের স্বাক্ষরের কয়েক মিনিট আগে মুশারফ কোন অজুহাত ছাড়াই চুক্তি সই না করেই তড়িঘড়ি দেশে ফিরে যান! মুশারফ শুধু কাশ্মীরে আগ্রাসনই নয়, ভারতের অভ‍্যন্তরে গুপ্তহত‍্যা ও নাশকতা, অন্তর্ঘাত চালিয়ে গেছেন। তাঁর সময়ই Cross-border terrorism এর বাড়বাড়ন্ত হয়। তাঁরই সময়ে ২০০১ সালের ১৩ই ডিসেম্বর ভারতের সংসদ ভবনে জঙ্গী হানায় ১৪ জনের মৃত‍্যু হয়। এর দায় নেয় মুশারফের পাক-ই-স্তানে লালিত-পালিত ও প্রশিক্ষিত লস্কর-ই-তৈবা ও জয়শ-ই-মহম্মদ।
ভারতের উত্তর ও উত্তর-পশ্চিম সীমান্তে জঙ্গী আক্রমণ এবং এই জঙ্গীদের ঘাঁটি তৈরী করে তাদের ট্রেণিং সহ রক্ষণাবেক্ষণের যে নকশা তৈরী করে তার প্রয়োগ গতি পায় মুশারফের আমলেই। মুশারফ অত‍্যন্ত ধূর্ততার সঙ্গে শুধু যে নওয়াজ শরীফকেই বোকা বানিয়েছেন তাই নয়, আফগানিস্তানে আমেরিকার অভি‍যানকে সমর্থন করেও তিনি উপর উপর জঙ্গী দমনের কথা বললেও দেশের অভ‍্যন্তরে ভারতের বিরুদ্ধে সমস্ত রকম ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপে মদত দিয়েছেন। তিনি চাপে পড়ে ভোল পাল্টাতে সিদ্ধহস্ত ছিলেন। ২০০৬ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিংয়ের সঙ্গে যৌথভাবে ইন্দো-পাক জঙ্গী-বিরোধী প্রক্রিয়ার প্রস্তাবে সায় দিয়ে দেশে ফিরে গিয়ে যথারীতি ভারতের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক জিহাদ ও জঙ্গী প্রশিক্ষণে গতি আনেন। লক্ষ‍্য করলে দেখা যায়, পারভেজ মুশারফ শুধু কারগিল যুদ্ধের খলনায়ক নন, তিনি ভারত-বিরোধী জঙ্গীগোষ্ঠীগুলির পালক পিতাও বটে!
আবার পাক-ই-স্তানের অভ‍্যন্তরে টিপিক‍্যাল জিহাদী মানসিকতায় তিনি তাঁর স্বৈরতান্ত্রিক একনায়কন্ত্র চালিয়ে গেছেন। ২০১৯ সালে তাঁকে অনুপস্থিত অবস্থায় ফাঁসির সাজা শোনানো হয়! পরে লাহোর হাইকোর্ট শুধু ফাঁসি রদ করে। তাঁকে নবাব আকবর বুগতি ও বেনজির ভুট্টোর হত‍্যাকান্ডের অন‍্যতম ষড়যন্ত্রকারী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। তিনি নওয়াজ শরীফ ও তাঁর কাছের মানুষদের কাছে এমন ভাব দেখাতেন যেন তিনি গণতন্ত্রের উপর প্রচন্ড আস্থাশীল। তেমনি তাঁর সমাজতান্ত্রিক মূল‍্যবোধকে সম্মান জানানোর অভিনয়ে তিনি দেশ-বিদেশের নেতাদের সাময়িকভাবে বোকা বানাতে সক্ষম হন! অথচ, ক্ষমতা পাওয়ার পরপরেই তিনি গণতন্ত্র ত দুরস্ত্, প্রতিবাদের ভাষার কন্ঠরোধ করে দেশে সমস্তধরনের ট্রেড-ইউনিয়ন নিষিদ্ধ করেন! এমনকি ২০০২ সালে উনি যখন নির্বাচনে (যা পাক-ই-স্তানের নির্বাচনের ইতিহাসে সবচেয়ে বেশী জোচ্চুরীর নির্বাচন বলে চিহ্নিত হয়ে আছে) জিতে দেশের রাষ্ট্রপতি হলেন, তখনও তিনি সামরিক বাহিনীর প্রধানের পদ ছাড়েননি! আসলে মুশারফ গণতন্ত্রের ভড়ং দেখালেও তিনি ছিলেন আদ‍্যন্ত যুদ্ধবাজ একনায়ক সামরিক প্রধান।
মুশারফের মধ‍্যে জিহাদী প্রবৃত্তি থাকায় তাদের স্বভাব অনুযায়ী তিনি সর্বদা সামরিক অভ‍্যুত্থানের ভয় পেতেন কারন তিনি নিজেই ছিলেন ঐ পথের পথিক! ফলে, তিনি সেনাবাহিনীতে কোন জনপ্রিয় ও উচ্চাভিলাষী অফিসারের খোঁজ পেলেই তাকে বিদায় করে দিতেন! এভাবে সেনাবাহিনীর দক্ষতার উপর প্রভাব পরে এবং বাহিনীতে মোসাহেব অফিসারের সংখ‍্যা বাড়তে থাকে।
মুশারফের একটি বড় সাফল‍্য হল, তার অভিনয় দক্ষতায় তিনি আমেরিকাকে জঙ্গী দমনের মিথ‍্যা প্রতিশ্রুতিকে বিশ্বাস করাতে বাধ‍্য করানো! তিনি ২০০১-০২ সালে আমেরিকার নেতৃত্বে আফগানিস্তানের তালিবান জঙ্গীদের বিতাড়নকে সমর্থন করেন এবং সে দেশের সঙ্গে মিলিতভাবে জঙ্গী দমন পদ্ধতি গঠনের প্রক্রিয়া শুরু করেন! একদিকে তিনি জঙ্গী নির্মূল অভিযানে আমেরিকার বিশ্বস্ত জোটসঙ্গী থেকেছেন; অন‍্যদিকে আমেরিকার অস্ত্রশস্ত্র ও অর্থ সাহায‍্য কাজে লাগিয়ে ভারতের বিরুদ্ধে জঙ্গীগোষ্ঠী, যেমন লস্কর-ই-তৈবা, জয়শ-ই-মহম্মদ ইত‍্যাদিকে পুষেছেন, ট্রেণিং দিয়ে ভারতের বিরুদ্ধে নাশকতামূলক কাজে ব‍্যবহার করেছেন। মুশারফের সময়ই পাক-ই-স্তান সেনাবাহিনী ও ISIএর প্রত‍্যক্ষ মদতে ভারত বিরোধী জঙ্গীগোষ্ঠীদের বিপুল সংখ‍্যায় ট্রেণিং সেন্টার খোলা হয়! তখন ভারতে অনুপ্রবেশকারী জঙ্গীদের নাশকতার ব‍্যাপ্তি বাড়তে থাকে। পুরো সিস্টেমটাই মুশারফের আমলে গতি পায়। আরেকটি লক্ষ‍্যণীয় বিষয় হল, মুশারফের আমলেই ভারতে জাল নোট ধরা পরতে থাকে, যা পাক-ই-স্তানের টাঁকশালে ছাপা বলে অভিযোগ ওঠে!
আসলে মুশারফ নিজের স্বার্থের জন‍্য পাক-ই-স্তানের মধ‍্যে যেমন বহু অসৎ কর্ম করেছেন, তেমনি তিনি ভারতের বিরুদ্ধে তাঁর অবস্থান থেকে কখনো বিচ‍্যুত হননি। ক্ষমতা পাওয়ার পর প্রথমেই তিনি ভারত আক্রমণ করে কাশ্মীর দখলের যে পরিকল্পনা করেছিলেন, সেই যুদ্ধবাজ হটকারী সিদ্ধান্তের জন‍্য সাহস পেয়েছিলেন তাঁর কাশ্মীর ফ্রন্টের অভিজ্ঞতা থেকে। চাপের মুখে মিষ্টি কথা বলতে অভ‍্যস্ত মুশারফ কখনো ভারতকে টুকরো করার এবং কাশ্মীর দখলের পরিকল্পনা থেকে সরে আসেননি। একসময়, ১৯৭১ এর যুদ্ধে তাঁকে পূর্ব-পাক-ই-স্তানে বদলি করা হলেও পশ্চিম-পাক-ই-স্তানে ভারতের সঙ্গে যুদ্ধ বাধার আশঙ্কায় তা শেষ মূহুর্তে বাতিল হয়। মনে হয়, পূর্ব-পাক-ই-স্তানে তাঁর দেশের লজ্জাজনক পরাজয় ও নিয়াজীর অসহায় আত্মসমর্পণ তাঁকে বিচক্ষণ বাস্তববাদী করে তোলার বদলে প্রতিশোধস্পৃহায় ক্ষিপ্ত এক সেনানায়কে পরিণত করে! পাক-ই-স্তানের আভ‍্যন্তরীন রাজনীতিতেও তাঁর এই প্রতিশোধস্পৃহার বহু উদাহরণ আমরা পাই। যাই হোক, এই যুদ্ধবাজ ভারতবিদ্বেষী মানুষটির মত ও পথ আমাদের দেশের তথা বিশ্বের শান্তিকামী মানুষের কাছে বিপজ্জনক হলেও তাঁর নিখাত পাক-ই-স্তান প্রেমের জন‍্য অন্ততঃ সাধারণ পাক-ই-স্তানী মানুষজন তাঁকে মনে রাখবে।

সারা দেশের মধ‍্যে পশ্চিমবঙ্গের মানুষের অবস্থা সবচেয়ে করুণ। এর জন‍্য কোন "ইজম"এর দলদাস অর্থনীতিবিদের সার্টিফিকেটের প্রয়োজন নেই। যাকে পশ্চিমবঙ্গ সরকার উন্নয়নের মাপকাঠি করেছে সেই বিভিন্ন "প্রকল্পে" "অনুদান" পাওয়া মানুষের সংখ‍্যা এই রাজ‍্যেই সর্বাধিক! এমনকি সম্প্রতি মুক্তিপ্রাপ্ত 'প্রজাপতি' সিনেমায় এইসব "সাথী" প্রকল্প প্রাপকদের নিয়ে তির্যক মন্তব‍্য করা হয়েছে! এছাড়া আরেক মাপকাঠি - রাজ‍্যে উৎপাদনকারী সংস্থার জিএসটি প্রদানের নিরিখে পশ্চিমবঙ্গের স্থান অন‍্য রাজ‍্যগুলির তুলনায় নীচের সারিতে।
এই দুই মাত্রার মাপকাঠিতে বলা যেতে পারে যে, পশ্চিমবঙ্গের অর্থনৈতিক দৈন‍্যতা অত‍্যন্ত ভয়াবহ। এ ব‍্যাপারে সমালোচনার রাজনীতিতে কারুর কোন লাভ নেই। পশ্চিমবঙ্গে বামপন্থীদের উত্থানের নেপথ‍্যে কেন্দ্রের বঞ্চনা অর্থাৎ তদানীন্তন কংগ্রেস সরকারের বিমাতৃসূলভ আচরণের প্রচার অনেকটাই দায়ী। কিন্তু, আশ্চর্যের কথা হচ্ছে, এই বামপন্থীরাই সেই কংগ্রেস (তাদের নীতিতে কোন মৌলিক পরিবর্তন না হলেও) দলের সঙ্গে মিলিতভাবে রাজ‍্যে ও কেন্দ্রে ক্ষমতা দখলের মিলিজুলি রাজনীতি করেছে! আবার বর্তমানে দেশের ক্ষমতায় থাকা জাতীয়তাবাদী দল একই সঙ্গে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী ও সুভাষচন্দ্র বসুকে আধুনিক ভারতের রাষ্ট্রনেতা হিসাবে মানে! এ ত সুবিধাবাদী রাজনীতি! যাদের মত ও পথ বিপরীতমুখী, তাদের মধ‍্যে মেলবন্ধনের চেষ্টা সুবিধাবাদের রকমফের মাত্র।
পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান অবস্থার চিত্র শুধু রাজ‍্যের মানুষের নয়, সামগ্রিকভাবে দেশের পক্ষে ভয়াবহ। শিক্ষা-দপ্তরের ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রীসহ উচ্চপদস্থ আধিকারিক, যারা শিক্ষা-দপ্তরে শিক্ষকসহ বিভিন্ন চাকরির নিয়োগের দায়িত্বে ছিলেন, তাঁরা সকলেই জেলে! রাজ‍্যের এক বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য জেলে! এদের অপরাধের তদন্ত চলছে উচ্চ- আদালতের নির্দেশে কেন্দ্রীয় এজেন্সীদের দ্বারা। সারা দেশ জানে, এরা সবাই শিক্ষক নিয়োগ সহ বিভিন্ন নিয়োগের ক্ষেত্রে টাকার বিনিময়ে মেধা ও পরীক্ষার ভিত্তিতে নিয়োগের নিয়মকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখিয়ে অযোগ্যদের নিয়োগ করার দায়ে অভিযুক্ত হয়ে গ্রেপ্তার হয়েছেন। এদের প্রায় সকলের হেফাজত থেকে হিসাব বহির্ভূত সম্পত্তি উদ্ধার হয়েছে বলে সংবাদ-মাধ‍্যমে প্রকাশ। একটি ব‍্যাপারের উল্লেখ করতে হয় যেটাকে সংবাদ-মাধ‍্যম ও সামাজিক-মাধ‍্যম গুরুত্ব দিচ্ছে না! তা হল, অপরাধমূলক কাজের সঙ্গেসঙ্গে এ ধরনের অপরাধ সমাজের জন‍্য অত‍্যন্ত ঘৃণ‍্য এবং উদ্বেগজনক অপরাধ! সমাজে দুটি সুদৃঢ় স্তম্ভের উপর আমরা দাঁড়িয়ে আছি - শিক্ষক, যার কাজ চরিত্র গঠন সহ শিক্ষার আলোকে সমাজকে শিক্ষিত করা এবং চিকিৎসক, যাদের হাতে সমাজের স্বাস্থ‍্য নির্ভর করে। যদি শিক্ষক নিয়োগে টাকার বিনিময়ে জাল শিক্ষক নিয়োগ করা হয়, তবে পুরো শিক্ষা ব‍্যবস্থাই নষ্ট হয়ে যায়। তার অবিসম্বাদী ফল হল পুরো জাতির অস্তিত্ব বিপন্ন হওয়া। কারন, শিক্ষাই পশুর সঙ্গে মানুষের তফাৎ গড়ে দেয়। এই দুর্ণীতিতে সমাজে শিক্ষকদের এবং সেইসঙ্গে রাজ‍্যের শিক্ষা-ব‍্যবস্থার গ্রহণযোগ‍্যতাই কঠিন প্রশ্নের মুখে পড়েছে। এটা রাজ‍্যের শাসন-ব‍্যবস্থার চরম অবক্ষয়ের লক্ষণ। রাজ‍্যের প্রাচীনতম এবং সর্ববৃহৎ বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নিয়োগে আইন না মানার কারনে ঐ উপাচার্যকে উচ্চ-আদালতের নির্দেশে বরখাস্ত হতে হয়। আরো কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নিয়োগের ব‍্যাপারও আদালতে বিচারের অপেক্ষায়। শিক্ষা-বিভাগে এই মূহুর্তে একজন শিক্ষা-মন্ত্রী থাকলেও জনমানসে রাজ‍্যের শিক্ষা-দপ্তরের বিশ্বাসযোগ্যতা নষ্ট হয়ে গেছে। বর্তমান শিক্ষা-মন্ত্রীর আমলে সাম্প্রতিকতম শিক্ষক নিয়োগের পরীক্ষার দুর্ণীতি ও অনিয়মের প্রমাণ সংবাদ-মাধ‍্যমে প্রকাশিত হওয়ায় দপ্তরের নতুন 'মাথা'দের বিশ্বাসযোগ‍্যতাও তলানিতে। এ ব‍্যাপারেও ধরা পড়েছে রাজ‍্যের শাসকদলের এক "নেতা"! এমন অবস্থায় কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থাদের কাজকর্মে ঢিলেমির জন‍্য উচ্চ-আদালতের একাধিক ন‍্যায়াধীশ বারংবার তাদের তিরষ্কার করেছেন! তবু তারা নির্বিকার! এটা তখনই সম্ভব যখন এই তদন্তকারী কেন্দ্রীয় সংস্থাদ্বয় বিশেষ কোন কারনে তদন্তে ঢিলে দিতে বাধ‍্য হয়! মনে রাখতে হবে, যদিও তদন্ত চলছে আদালতের নির্দেশে, এই সংস্থাদের প্রশাসনিক কন্ট্রোল কিন্তু কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে। আবার শিক্ষা - সংবিধান অনুযায়ী কেন্দ্র-রাজ‍্য যৌথ দায়িত্বে থাকায় রাজ‍্যের শিক্ষা-দপ্তরের এমন হালের পরেও কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থাদের এমন ঢিলেমি নিঃসন্দেহে কেন্দ্রীয় সরকারের দিকে অভিযোগের আঙ্গুল তোলার সুযোগ করে দিচ্ছে। এখনো পযর্ন্ত যে অভিযুক্তদের হেপাজতে নেওয়া হয়েছে তারা সকলেই রাজ‍্যের শাসকদলের নেতা বা নেতা-নেত্রী ঘনিষ্ঠ। সুতরাং এই দুর্ণীতিতে শাসদলের নেতা-নেত্রীর যোগ যেমন প্রমাণিত, তেমনি রাজ‍্যের বিরোধী দল, যারা কেন্দ্রের শাসক দল, তাদের নিয়ন্ত্রিত সংস্থাদের এমন ঢিলেমির দায় কোনো রাজনৈতিক বোঝাপড়ার রহস‍্যময় ইঙ্গিত দেয়!
শুধু শিক্ষা-দপ্তরের ক্ষেত্রেই নয়, অন‍্য অনুসন্ধানের ক্ষেত্রেও - যেমন কয়লা পাচার কেলেঙ্কারী, অবৈধ বালি পাচার, প্রতিবেশী রাষ্ট্রে গরু পাচারের মত তদন্তেও ঢিলেমির পরিচয় পাওয়া যাচ্ছে! রাজ‍্যের দুর্ণীতির বিরুদ্ধে পুরো অনুসন্ধান প্রক্রিয়াই যেন দুধ-ভাত খেলা হয়ে যাচ্ছে! এতে শুধু এই সংস্থারাই নয়, পশ্চিমবঙ্গবাসীর কাছে কেন্দ্রীয় সরকারের বিশ্বাসযোগ্যতাই প্রশ্নের মুখে পড়েছে। হয়ত, কেন্দ্রে সরকারে থাকা রাজনৈতিক দলের নেতাদের হিসাব-নিকাশ বলছে - আগামী ২০২৪ এর লোকসভা নির্বাচনে ভোট কাটাকাটির অঙ্কে পশ্চিমবঙ্গের সরকারে থাকা রাজনৈতিক দলের কর্মকাণ্ডে কয়েকটি রাজ‍্যে কেন্দ্রের শাসক দলের কাছে রাজনৈতিক সুবিধা নিয়ে আসবে অনুমান করে কেন্দ্রের শাসক দল পশ্চিমবঙ্গে এই মূহুর্তে রাজনৈতিক স্থিতাবস্থা বজায় রাখার পক্ষপাতী! মনে হয়, তার ফলে পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান বিরোধী দলের রাজনৈতিক ক্ষতির সম্ভাবনাই বেশী!
সারা দেশে অনুদান রাজনীতির প্রভাব কম-বেশী থাকলেও তার প্রভাব পশ্চিমবঙ্গে সর্বাধিক। "শ্রী" যুক্ত এবং "শ্রী" হীন অনুদান রাজনীতির কারনেই রাজ‍্যের অর্থনীতি সম্পূর্ণভাবে কেন্দ্রের উপর নির্ভরশীল। যেহেতু এ রাজ‍্যে বাণিজ্যিক লগ্নীর পরিমাণ তুলনামূলকভাবে অনেক কম, সেজন‍্য পশ্চিমবঙ্গে অবকাঠামো (infrastructure) উন্নয়ণের চাহিদা প্রায় নেই! তা সত্ত্বেও এখানে অবকাঠামো উন্নয়ণ দুরের কথা, রক্ষণাবেক্ষণ পযর্ন্ত ঠিকমত হচ্ছে না। আসলে এই রাজ‍্যে এত বেশী দুর্ণীতির অভিযোগ, তার কারনে এখানে লগ্নিকারীরা আসতে সাহস পাচ্ছেন না। সকলের বক্তব‍্য, রাজ‍্যে লগ্নি করার পর রাজনীতির গ‍্যাঁড়াকলে ফেঁসে যেতে হবে না ত! প্রকৃষ্ট উদাহরণ - সিঙ্গুরে টাটাদের পশ্চাদপসরন।
এমন পরিস্থিতিতে চাকরি-বাকরি থেকে ধরে ব‍্যবসা-বাণিজ‍্যে রাজ‍্যের সাধারণ মানুষের সুযোগ ক্রমশ সংকুচিত হচ্ছে। এমতাবস্থায় সরকারি চাকরি বিক্রি ও যে কোন প্রাপ‍্য সার্ভিসের বিনিময়ে 'কাটমাণি' নেওয়ার অভিযোগ পরিস্থিতিকে আরো খারাপের দিকে নিয়ে যাচ্ছে। এমন অবস্থায় যেটা স্বাভাবিক পরিণতি, সেদিকে যদি রাজ‍্যটা চলে যায় তবে তার দায় কার? অর্থনৈতিক বিকাশে বারবার বাধা ধীরেধীরে পুরো সমাজকে অসহিষ্ণু অরাজকতার দিকে ঠেলে দেয় - যার খন্ডহার এখন বিভিন্ন জায়গায় দেখা যাচ্ছে। একে "গোষ্ঠী সংঘর্ষ" বা "বিচ্ছিন্ন ঘটনা" বলে কতদিন ধামাচাপা দেওয়া যাবে! এইসঙ্গে একটি ব‍্যাপার খেয়াল রাখা দরকার - পশ্চিমবঙ্গের জন্ম হয়েছে এক বিশেষ ধর্মীয়, রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবেশে এবং জন্মের পর থেকেই এই রাজ‍্যের মানুষকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত রেখে, ধর্মীয় "ইজম" এর ধোঁয়া তুলে কেন্দ্র ও রাজ‍্য উভয়ই রাজনৈতিক ফয়দা তুলেছে। একটি ব‍্যাপার লক্ষণীয় - এই রাজ‍্যে সর্বদা সংসদীয় রাজনীতিতে শাসক ও বিরোধী - দুই ভাগে মানুষের সমর্থন বিভক্ত থেকেছে। অথচ, প্রথমে কংগ্রেস ও তারপর যুক্তফ্রন্টের শাসনকালের পর রাজ‍্যের মানুষের আর্থ-সামাজিক অবস্থার অবনতি হয়েছে। কারন বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায়, এই রাজ‍্যে বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএমের শাসন কায়েম হওয়ার পর তাদের দুটি ঐতিহাসিক সিদ্ধান্ত পশ্চিমবঙ্গকে দেশের অন‍্যান‍্য রাজ‍্যের থেকে পৃথক অবস্থানে নিয়ে গেল। তারা দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়ন ও অবকাঠামো নির্মানের পরিকল্পনা থেকে সরে গিয়ে শস্তা জনপ্রিয়তার রাজনীতির দিকে paradigm shift করল। প্রথমে কৃষি-জমি বিল এনে রাজ‍্যের সব চাষ-আবাদের জমিকে ভেঙ্গে দিল এবং রায়তদের জমির মালিকানা পাওয়ার আইনের ফলে বড় ও একলপ্তে থাকা কৃষিজমি আর রাজ‍্যে রইল না। জমির ঊর্ধসীমা সিলিংএর আইনে হয়ত রাজনীতিতে সিপিএমের সমর্থন বাড়ল; কিন্তু সেইসঙ্গে চাষের কাজে আধুনিকীকরনের সুযোগ বন্ধ হল। আধুনিক, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে বাণিজ্যিক চাষের জন‍্য একলপ্তে যে পরিমাণ জমির প্রয়োজন, রাজ‍্যে আর তা রইল না। এখানে মানুষে মানুষে বিভেদ সৃষ্টি করে তা "শ্রেণী-সংগ্রাম" বলে প্রচারের সুযোগে রাজ‍্যে সমবায় আন্দোলন দানা বাঁধল না। নিট ফল হল, প্রতি হেক্টর জমিতে একই জাতের ফসল ফলনের নিরিখে পঞ্জাব, অন্ধ্র, মহারাষ্ট্র ইত‍্যাদি রাজ‍্য পশ্চিমবঙ্গের থেকে অনেক এগিয়ে গেল। দ্বিতীয় হল শিল্পক্ষেত্র - যেখানে অযৌক্তিক দাবী তুলে শ্রমিকদের সংগঠিতভাবে দলীয় সংগঠনের নিয়ন্ত্রণে আনার চেষ্টায় তাদের মালিকের বিরুদ্ধে ক্ষেপিয়ে তুলে একেএকে শিল্প, কারখানা বন্ধের রাজনীতি শুরু হল। বেকার শ্রমিক ও অভুক্ত কৃষকদের নিয়ে দলীয় সংগঠন স্ফীত করতে সক্ষম হলেও পশ্চিমবঙ্গের মানুষের আর্থ-সামাজিক অধোগতি শুরু হল। তখন, এইসব বিপুল সংখ‍্যক দলীয় সমর্থকদের (ক‍্যাডার) পুষ্টিকরনের উদ্দেশ‍্যে পঞ্চায়েত রাজ চালু হল। উন্নয়ণের নামে এই পঞ্চায়েতের মাধ‍্যমে সরকারী অর্থ খরচের বিল পাশ করিয়ে নেওয়া হল। সুতরাং দল তথা সরকারে বাফ্রন্টের অস্তিত্ব টিঁকিয়ে রাখার প্রয়োজনে যেন-তেন-প্রকারেন পঞ্চায়েত নির্বাচনে জেতার জন‍্য রিগিংয়ের সাথে বলপ্রয়োগ শুরু হল - এর জেরে নির্বাচনে হিংসার আমদানি হল। তার রূপায়নের তাগিধে রাজ‍্যের প্রশাসন ও পুলিশকে ব‍্যবহার করা শুরু হল।
রাজ‍্যের মানুষের ক্রমবর্ধমান ক্ষোভ প্রশমিত করার সঠিক দিশা না পেয়ে রাজ‍্য নেতৃত্ব তখন "কেন্দ্রে দোস্তি, রাজ‍্যে কুস্তি" নীতির সফল রূপায়ন করল! এই নীতির সফল রূপকার নিঃসন্দেহে জ‍্যোতি বসু। যেহেতু সংসদীয় রাজনীতিতে পশ্চিমবঙ্গের মানুষ সর্বদা দ্বিমেরুভিত্তিক রাজনীতি সমর্থন করে এসেছে, সেজন‍্য মানুষের কাছে ভোটের সময় বামফ্রন্ট তথা সিপিএমের বিকল্প তৈরী হল না! এই রাজনীতির শিকার পশ্চিমবঙ্গের সাধারণ মানুষ যেমন হল, তেমনই তদানীন্তন কেন্দ্রীয় সরকারের ক্ষমতাসীন কংগ্রেস দলের পশ্চিমবঙ্গে ধ্বংসের পথ সুগম হল। রাজনৈতিক চালাকি এই রাজ‍্যের মানুষের না-পসন্দ। এই অবস্থায় কংগ্রেস থেকে বেরিয়ে এসে লড়াকু নেত্রী মমতা ব‍্যানার্জী 'তৃণমূল কংগ্রেস' দল গঠন করে নির্বাচনী ময়দানে সিপিএম ও কংগ্রেসের বিকল্পর সন্ধান দিলেন। এই দলের জন্মের পর থেকে সিপিএমের উপর মানুষের অনাস্থার কারনে তৃণমূল দল নির্বাচনে ছাপ রাখতে শুরু করল। নির্বাচনে জেতার জন‍্য ছাপ্পার সঙ্গেসঙ্গে নির্বাচনী ও নির্বাচনোত্তর হিংসা ক্রমশই বাড়তে লাগল। পশ্চিমবঙ্গের সব নির্বাচনে হিংসা অবিচ্ছেদ‍্য অঙ্গ হিসেবে ভোট ময়দানে স্বীকৃত টেকনিক হিসেবে দেখা দিল! এসবের সবচেয়ে বড় কারন হল, সিপিএম রাজত্বে এই রাজ‍্যের বড় অংশের মানুষের রুজি-রোজগার ছিল রাজনীতির ছত্রছায়ায় তোলাবাজি ও বিভিন্ন অবৈধ পাচারের পথে উপার্জন! ফলে, রোজগার হারানোর ভয়ে এরা হিংসার আশ্রয় নিয়ে হলেও দলকে নির্বাচনে জয়লাভের রাস্তায় নিয়ে যেত। তৃণমূল দলের শুধুমাত্র বামফ্রন্টের বিরোধীতার জন‍্য জন্ম হলেও, বামফ্রন্টের শেষ মূখ‍্যমন্ত্রী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য দলের ভুল নীতির পরিবর্তনের চেষ্টায় দলেরই প্রভাবশালী গোষ্ঠীর বিরাগভাজন হন, বিশেষতঃ যারা অসৎ উপায়ে রোজগারের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। যেহেতু পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক নেতৃত্ব "কুস্তি-দোস্তি"র রাজনীতির সঙ্গে পরিচিত ছিলেন, সেই নীতির প্রয়োগে মমতা দেবী তাঁর তৃণমূল দলকে ২০১১র সাধারন নির্বাচনে কেন্দ্রীয় সরকারে থাকা কংগ্রেসের প্রত‍্যক্ষ‍ সাহায‍্যে রাজ‍্যের ক্ষমতায় নিয়ে এলেন।
ক্ষমতায় আসার সঙ্গেসঙ্গে তৃণমূলের সিপিএম বিরোধীতার লড়াই শেষ হল! তখন প্রশাসন চালানোর জন‍্য মমতা দেবী সিপিএমের রাস্তায় আরো উগ্রতা ও ব‍্যাপ্তির সঙ্গে রাজ‍্যকে নিয়ে এলেন। তিনি যথার্থ সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী হিসেবে তাঁর শাসন এগিয়ে নিয়ে গেলেন। তৃণমূল দলটি ব‍্যাক্তি মমতা নির্ভর দল হওয়ায় এরা দ্রুত ক্ষমতার স্বাদ পেয়ে সিপিএম জমানার হিংসা, তোলাবাজি ও অবৈধ পাচারের অর্থসংগ্রহকে বিপুল মাণ‍্যতা দিয়ে অল্প সময়েই রাজ‍্যের হাল শোচনীয় করে তুলল। যেহেতু পশ্চিমবঙ্গের শাসকরা "কেন্দ্রে দোস্তি, রাজ‍্যে কুস্তি" নীতিতে অভ‍্যস্ত‍, মমতা ব‍্যানার্জীও সেই কায়দায় রাজ‍্য চালানোর চেষ্টা করতে লাগলেন!
পশ্চিমবঙ্গ একটি আন্তর্জাতিক সীমান্তবর্তী রাজ‍্য হওয়ায় এবং এখানে ভারত-বিরোধী জিহাদী অনুপ্রবেশের প্রচুর ইতিহাস আছে। ভোটের তাড়নায় মমতাদেবী সিপিএমের থেকেও অনেক বেশী জিহাদী তোষণ করতে লাগলেন ধর্মনিরপেক্ষতার আড়ালে। এখন কিন্তু রাজ‍্যের সাধারণ ইসলামী নাগরিকরা তাঁর এই অভিসন্ধি ধরে ফেলেছেন। ফলে, তাঁরা যত তৃণমূল দলের থেকে সরে যাবেন, ততই রাজ‍্যে মাথাচাড়া দেবে সিপিএম ও কংগ্রেস জোট। কারন তাদের সঙ্গে আতাঁত রয়েছে ISF এর। হয়ত, রাজ‍্যের বিরোধী দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের কাছে মমতা ব‍্যানার্জীর দল lesser enemy তত্ত্বের নিরিখে কম ক্ষতিকারক মনে হতে পারে, কিন্তু রাজ‍্যের রাজনৈতিক ইতিহাস বলছে, কংগ্রেস দল এই খেলা খেলতে গিয়ে রাজ‍্যে রাজনৈতিক হারিকিরি করেছিল। তাছাড়া, এখনকার আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি এবং সীমান্তবর্তী রাজ‍্যের আর্থ-সামাজিক অবস্থা অচিরেই পশ্চিমবঙ্গকে দ্বিতীয় কাশ্মীর বানাতে পারে। ইলাস্টিককে বারবার টানাটানি করলে তা একবার যখন বড় হয়ে যায় তখন আর ব‍্যবহারযোগ‍্য থাকে না। অতয়েব সাধু সাবধান।

এই লেখাটি লেখার আগে বহুবার ভেবেছি - লিখব কি না! কারন এখানে যে পরিমাণ কাদা ঘাঁটতে হবে তা আমার স্বভাব বিরুদ্ধ। তবু অনেক পাঠক, শুভানুধ‍্যায়ীর সনির্বন্ধ অনুরোধ উপেক্ষা না করতে পেরে কিছু মৌলিক প্রশ্ন রাখলাম - অবশ‍্যই কোন ইজম, রাজনৈতিক মতাদর্শ বা ব‍্যক্তিগত সম্পর্কের আলো ব‍্যতিরেকে এই উপস্থাপনা। হয়ত ডান,বাম সহ সব "বুদ্ধিজীবীর ঘুমন্ত বিবেক জাগবে না, তবে, নিঃশব্দ চিড়বিড়ানি হবেই!
"বিশ্ববিখ‍্যাত" অর্থনীতিবিদ অমর্ত‍্য সেন একজন জ্ঞানী,গুণী ব‍্যক্তি। এই প্রাজ্ঞ মানুষটি এই দেশে ত বটেই, বিদেশেও সুপরিচিত। বহু মানুষ তাঁর যে কোন বক্তব‍্য বা কাজের সমর্থনে ঝাঁপিয়ে পড়েন! সেই সুযোগে এই নবতিপর মানুষটি সর্বঘটে কাঁঠালি কলার মত সর্ব বিষয়ে তাঁর "বিশেষজ্ঞ" পরামর্শ অর্থাৎ বক্তব‍্য দিয়ে থাকেন! তাঁর এই মন্তব‍্য থেকে, যা অনেক ক্ষেত্রেই আলটপকা মনে হয়, অনেকে তাঁকে দার্শনিক বলে থাকেন! তাঁর দর্শন শাস্ত্রের উপর কোন লেখা আমার জানা নেই। তাঁকে বিশ্ববিদ্যালয়ের সেরা ছাত্র বলা হলেও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোন পরীক্ষাতেই তিনি কিন্তু প্রথম স্থান পাননি! প্রথম হতেন সুখময় চক্রবর্তী। এই সুখময়বাবু পরবর্তীতে পরিকল্পনা কমিশনের সদস‍্য হয়েছিলেন। তিনি অমর্ত‍্যর মত রাজনৈতিক মতামত পোষণ করা এবং অযথা সব জায়গায় মন্তব‍্য করতেন না। অমর্ত‍্য সেনের "নোবেল স্মারক পুরস্কার" পাওয়া যে ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির জন‍্য, তার সঠিক প্রয়োগে পৃথিবীর কোন দেশ সাফল‍্য পেয়েছে বলে জানা যায় না!
এই পুরস্কারকে অনেকে নোবেল পুরস্কার বলে ভুল করেন! আসলে অর্থনীতির উপর এই পুরস্কার এবং তার অর্থমূল‍্য বহন করে Sveriges Riksbank of Sweden যা এখন Bank of Sweden নামে পরিচিত।আলফ্রেড নোবেলের ট্রাস্টের থেকে পাঁচটি মৌলিক বিষয়ে - পদার্থবিদ‍্যা, রসায়ন, শারীরবিদ‍্যা বা চিকিৎসাবিদ‍্যা, সাহিত‍্য এবং শান্তি - এর উপর প্রতি বছর নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়। এর প্রাপকরা একটি বিষয়ে সর্বাধিক তিনজন এই পুরস্কার ভাগ করে নিতে পারেন। পুরস্কার প্রাপকরা নামের শেষে NL লেখার অধিকার পান। অর্থনীতির এই পুরস্কার বিজ্ঞানের প্রয়োগের সার্থকতার উপর দেওয়া হয় না। অর্থনীতির পুরস্কার নোবেলেরস্মৃতিতে দেওয়া হয় আর তার প্রাপকরা NL লেখার অধিকারী নন। এটা ঠিক যে অমর্ত‍্য সেন কখনো নিজের নামের পাশে NL লেখেননি। অতি সম্প্রতি তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি নোবেল পাননি। তবে আমাদের দেশের অপরিণত সংবাদ-মাধ‍্যম জোশ দেখিয়ে তাঁকে NL বানিয়েছে! যাক সে কথা। অমর্ত‍্য সেন সম্পর্কে বলতে গেলে একটি কথা খুব প্রণিধানযোগ্য। তিনি অর্থনীতির যে তত্ত্ব দিয়েছেন তার প্রয়োগে কোথাও সার্থকতা পাওয়া না গেলেও তিনি তাঁর কয়েকটি ধারনার উপর বরাবর আস্থাশীল থেকেছেন! প্রথম, সর্বদা বিতর্কিত মন্তব‍্য করলেও কম‍্যুনিস্টদের সব রকম ভারত বিরোধী ধারনাকে মদত দেওয়া, যার প্রতিদানে কম‍্যুনিস্ট ও তাদের সহযোগী কংগ্রেসের থেকে সমস্ত রকম সুযোগ সুবিধা পাওয়া তাঁর প্রাপ্তির রেকর্ড ঘাঁটলেই বোঝা যাবে। যেখানে যখন যে রাজনৈতিক দল তাঁকে হাইলাইট করেছে, সেখানে তিনি তাদের স্বপক্ষে বক্তব‍্য রেখেছেন! ভদ্রলোক সারা জীবনে যা ডিগ্রি বা উপাধি পেয়েছেন তার শতকরা নব্বইভাগ সাম্মাণিক! ভারত-বিরোধী কম‍্যুনিস্টদের একনিষ্ঠ সেবক হিসেবে তাদের সাহায‍্যে ভেসে থাকা কংগ্রেসের আমলে অমর্ত‍্য তাঁর আনুগত্যের পুরস্কার হিসেবে দেশের সর্বোচ্চ সম্মান "ভারতরত্ন" পেয়েছিলেন! আচ্ছা, কেউ কি বলতে পারেন, দেশের জন‍্য কোন অবদানের স্বীকৃতিতে তিনি এই সম্মান পেয়েছিলেন? এর ফলে, কেউ সম্মানিত হল না, "ভারতরত্ন" সম্মানের মান খোয়ালো। একথা না বললে সত‍্যের অপলাপ হয়, তাঁর অর্থনীতির বই এবং ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির প্রয়োগে সাফল‍্যের কারনে অন্ততঃ তাঁকে "ভারতরত্ন" দেওয়া হয়নি! এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে, তিনি তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী প্রয়াত ইভা কলরনির নামে যে ট্রাস্ট তৈরী করেছেন, সেখানে বক্তৃতা দেবার জন‍্য আহ্বান করেন ভারতের অরুন্ধতী রায়কে!অরুন্ধতী রায় কত বড় অর্থনীতিবিদ তা মানুষ না জানলেও তাঁর ঘোষিত হিন্দু-বিদ্বেষ এবং জিহাদী ভারত-বিরোধীদের সঙ্গে নিবিড় সম্পর্ক তাঁকে অমর্ত‍্যবাবুর কাছে যোগ‍্য বক্তা করে তুলেছে! অমর্ত‍্য সেন ২০১৪ সালে নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর বিরুদ্ধে স্বতঃপ্রণোদিত বিষোদ্গার করার পর ২০১৫ সালে নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেন্টারের "পদ" থেকে ইস্তফা দেন। এই পদে তাঁকে বসায় কংগ্রেস সরকার। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেন্টারের ভূমিকায় অমর্ত‍্য সেনের কাজ যথেষ্ট বিতর্কিত। আসলে তিনি সর্বদা তাঁর কথাবার্তা এবং কাজকর্মে বিতর্ক তৈরী করেছেন, যা সুনিপুণভাবে তাঁর উচ্চাকাঙ্খাকে মদত দিয়েছে। ব‍্যক্তিগত জীবনকেও তিনি একই কায়দায় উন্নতির সোপান হিসেবে ব‍্যবহার করেছেন। তাঁকে সবচেয়ে কম বয়সে (২৩ বছর) যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতির অধ‍্যাপক করে আনা হয় বিশেষতঃ তদানীন্তন মূখ‍্যমন্ত্রী বিধান চন্দ্র রায়ের ইচ্ছায়। তাঁর গবেষণায় যে দারিদ্র দূরীকরনের দাওয়াই বাতলানো হয়েছে তা তাঁর অন্ধ মার্কসীয় দর্শনের বহিঃপ্রকাশ মাত্র। তাঁর Poverty and Famines : An Essay on Entitlement and Deprivation (১৯৮১) বইয়ে বাংলায় দুর্ভিক্ষের কারন হিসেবে বন্টনগত সমস‍্যার কথা তুলে ধরা তাঁর একমাত্র উল্লেখযোগ‍্য কাজ! তিনি তাঁর অর্থনীতির জ্ঞান ও খুরধার দার্শনিক বুদ্ধির প্রয়োগে এই উপমহাদেশে অর্থনৈতিক অসাম‍্য দূরীকরনের দিশা দেখাতে ব‍্যর্থ। একসময় তাঁকে নিয়ে এদেশে শাসক ও বিরোধী বহু রাজনীতিক উদ্বাহু নৃত‍্য করলেও অন‍্য কোন দেশে তাঁর "জ্ঞান" নেবার চাহিদা না থাকায় তিনি এই দেশে এমনভাবে তাঁর "বাণী" দেন যে তাঁর ব‍্যক্তিগত সুবিধা ও বিশেষ গোষ্ঠীর রাজনৈতিক সুবিধা হয়! এভাবেই তিনি সংবাদ-মাধ‍্যমে ভেসে থাকার চেষ্টা করেন। ১৯৪৩ সালের বাংলার দুর্ভিক্ষের কারন সম্বন্ধে তাঁর মৌলিক কাজ প্রশংসা পেলেও পরবর্তীতে তিনি ভারতভাগের আগের ১৯৪৬ এর হিন্দু-নিধনের সময়ের সময়ে এক ব‍্যতিক্রমী ঘটনা - কাদের মিয়ার ছুরিকাহত হয়ে মৃত‍্যুর কারন অনুসন্ধানে সর্বৈব অসত‍্য এক propagandist তত্ত্ব আরোপ করেন! তাঁর সব কাজের পিছনে উদ্দেশ‍্য থাকে - ভারতীয় উপমহাদেশের বিশেষ গোষ্ঠী এবং বিশেষ রাজনৈতিক মতকে প্রোমোট করা। বিনিময়ে এই গোষ্ঠী তাঁকে মাথায় তুলে নাচতে থাকে। এদের অবদানেই আজ তিনি দার্শনিক হিসেবে সুপারম‍্যান! সেজন‍্য তিনি ১৯৪৬এর দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং এবং নোয়াখালী হিন্দুগণহত‍্যার মত ঐতিহাসিক তথ‍্যকে বিকৃত করার দুঃসাহস দেখাতে পারেন! তাঁর উয়ারির বাড়ির সামনে ছুরিকাহত কাদের মিয়ার মৃত‍্যু তাঁকে এতটাই ভাবায় যে তিনি তার জন‍্য সম্পন্ন হিন্দুদের শোষণ এবং মুসলমানদের দারিদ্রকে দায়ী করেন! হিন্দুদের দ্বারা শোষনের জন‍্যই নাকি ইসলামী প্রতিবাদে সংঘর্ষ! বাঃ…..! কাল্পনিক গল্প হল অর্থনৈতিক তত্ত্ব। ঐ সময়ে ঐ পাড়ায় থাকা এক বৃদ্ধের (এখনো জীবিত) মুখে শুনেছি কাদেরের পিঠে দাঙ্গার সময় আঁচড় লেগেছিল এবং সেই ঘটনার বহু বছর পরেও সে ঐ অঞ্চলে হিন্দুসহ অনেক বাড়িতেই মুনিষ খাটার কাজ করত! এভাবেই অমর্ত‍্য লোক ঠকানো গল্প করে সমাজে বিষ ঢালার চেষ্টা চালিয়েছেন! এমন উগ্র সমর্থনের পরেও পূর্ব-পাক-ই-স্তানের (অধুনা বাংলাদেশ) উয়ারির মানিকগঞ্জে তাঁর দাদামশাই ক্ষিতিমোহন সেনের বাড়ি কেন শত্রু সম্পত্তি ঘোষনায় আত্মসাৎ করা হল তা ঐ দেশের সরকার দুরের কথা, অমর্ত‍্য সেন নিজেও কখনো বলেননি!
Keynesian অর্থনীতির বিপরীতে হেঁটে তিনি যত না বিখ‍্যাত, তার চেয়ে অনেক বেশী পরিচিত হয়েছেন জিহাদী ও উগ্র মার্কসীয় দর্শনের সমর্থক হিসেবে অন্ধ ভারত-বিদ্বেষের কারনে। তিনি হিন্দু ও হিন্দুত্ববাদের বিরোধীতা করতে গিয়ে জিহাদী, দেশ বিরোধী কম‍্যুনিস্টদের হাই-প্রোফাইল দালালের কাজ করেছেন! ২০১৯ সালে যখন অশান্ত কাশ্মীরে কার্ফু জারি করা হয়, তখন তিনি বিবৃতি দেন - "As an Indian, I am not proud of the fact that India, after having done……..we lose that reputation on the grounds of action that have been taken"। তিনি কাশ্মীরিদের গ্রেপ্তার প্রসঙ্গে বলেন, "a classical colonial excuse"! এই ভারত-বিদ্বেষী, পাক-ই-স্তানি জিহাদীপ্রেমী মানুষটি শুধু নিজের লাভের জন‍্য এসব অপকর্ম করে গেছেন এবং যাদের হয়ে কাজ করেছেন, তাদের বাহবা কুড়িয়েছেন। ওঁর ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির প্রয়োগ ভারতসহ কোনো দেশেই সাফল‍্য পায়নি। উনি ভারতের নাগরিক নন - খুব সম্ভবতঃ OCI (বিদেশে বসবাসকারী জন্মসূত্রে ভারতীয়) উনি ভারতের ভোটার নন। যদি ওনার প্রকৃত মালিকদের অঙ্গুলীহেলন ছাড়া উনি এসব মন্তব‍্য করে থাকেন তবে ওনাকে কয়েকটি কথা জিজ্ঞাসার আছে - ১৯৪৬ এর কলকাতা ও নোয়াখালী দাঙ্গায় উনি হিন্দু বাঙ্গালী নিধন, হিন্দু নারী ধর্ষণের মত ঘটনা দেখেননি কেন? ওনার কোন বক্তব‍্য বা লেখায় তার উল্লেখ নেই কেন? কেন কাদের মিয়ার নামে মিথ‍্যা গল্প ফেঁদেছিলেন? উনি কাশ্মীরী পন্ডিতদের উপর জিহাদী ইসলামি অত‍্যাচারের ব‍্যাপারে নিশ্চুপ কেন, বিশেষতঃ যখন ভারত বিরোধী কাজের জন‍্য গ্রেপ্তার হওয়া জিহাদীদের প ক্ষে তিনি ভারতের বিরুদ্ধে বিবৃতি দেন? সর্বোপরি বালাকোটের স্ট্রাইকের নিন্দা করলেও উনি কেন পুলওয়ামায় ভারতীয় সেনাদের উপর আক্রমণের বিষয়ে মৌণ থেকেছেন? উনি যখন এতটাই পাক-ই-স্তান প্রেমী অর্থনীতিবিদ, তখন ওনার প্রিয় পাক-ই-স্তানকে বর্তমান অর্থনৈতিক সংকট থেকে বাঁচানোর জন‍্য উনি কি করেছেন?
আসলে এই অমর্ত‍্য সেন একটি "মাকাল ফল" যিনি এমন অর্থনীতিবিদ যাঁর নীতি কোন দেশেই সাফল‍্য পায়নি! তিনি বিশেষ মত ও বিশেষ ধর্ম ব‍্যবসায়ীদের এজেন্সী নিয়ে কাজ করেছেন আর তাদের থেকে সমস্ত রকম সুবিধা নিয়েছেন। কিন্তু এখন ভারতে ওনার ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ভাবনার "গুরুঠাকুরদের ক্ষয়িষ্ণু ক্ষমতার কারনে তারা ওনাকে আর আগের মত সুবিধা দিতে পারছে না!
উনি যখন বিশ্বভারতীর জমি আত্মসাৎ করার অভিযোগে অভিযুক্ত হলেন, যেখানে ১৩ দশক জমি LR রেকর্ড অনুযায়ী জবর দখল করেছেন বলে অভিযোগ উঠল, তখন তিনি অন‍্য খেলা শুরু করলেন! ভারতীয় কম‍্যুনিস্টদের মনে চরম দাগা দিয়ে তিনি পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা ব‍্যানার্জীর স্তুতি শুরু করলেন! বিশ্বভারতী কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় হওয়ায় এবং মমতাদেবী রাজনৈতিকভাবে কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গে সর্বদা রণংদেহী মূর্তিতে থাকায় অমর্ত‍্যবাবু মমতাদেবীকে ব‍্যবহার করলেন! আগ বাড়িয়ে, অযাচিতভাবে মমতাদেবীর মনের ঐকান্তিক বাসনাকে উস্কে দিয়ে তিনি সংবাদ-মাধ‍্যমে বললেন, মমতাই প্রধানমন্ত্রী হওয়ার যোগ‍্যতম ব‍্যক্তি! মনে রাখা দরকার, অমর্ত‍্য আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ভোটার, ভারতের নয়। আবার লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, বাস্তবের সঙ্গে যতই তফাৎ থাকুক, তিনি সর্বদা তাঁর বক্তব‍্যকে আত্মবিশ্বাসের অভিনয়ের সঙ্গেপেশ করেন! এখানেও তার ব‍্যত‍্যয় হল না। এতে যেমন তিনি মমতা ব‍্যানার্জীকে টোপে গাঁথলেন, তেমন বর্তমান পরিস্থিতিতে রাজনৈতিকভাবে অপাংক্তেয় কম‍্যুনিস্টদের মনে চরম দাগা দিলেন। এতে স্বার্থের জন‍্য যে কোন লাইন নেবার চরম সুবিধাবাদী চরিত্র প্রকট হল। মমতাদেবী বিতর্কিত জমির রাজ‍্যসরকারের 'পর্চা' নিয়ে নিজে গিয়ে ঢাকঢোল পিটিয়ে সংবাদ-মাধ‍্যমকে সাক্ষী রেখে অমর্ত‍্যবাবুকে পৌঁছে দিলেন! অযৌক্তিকভাবে রাজ‍্যসরকারের খরচে এই বিদেশী নাগরিকের জন‍্য Z ক‍্যাটাগরির নিরাপত্তার ব‍্যবস্থা করলেন - কেন? তাঁকে কেউ কি হুমকি দিয়েছে? জানা নেই! আশ্চর্যের কথা, এই পরচায় বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষের তোলা জমি বিতর্কের মিমাংসা হল না। LR এর রেকর্ড অনুযায়ী অমর্ত‍্যর বাবা আশুতোষ সেনকে বিশ্বভারতী ১২৫ দশক জমি 'লিজ' দেয়। আমাদের দেশের আইনে 'লিজ' দেওয়া জমির মালিকানা কখনো উপভোক্তার উপর বর্তায় না। 'লিজ' বংশ পরম্পরায় স্বাভাবিক নিয়মে পরিবর্তিত হয় না যদি বিশেষভাবে তা লিজ দলিলে উল্লেখিত না থাকে - মালিকের (এক্ষেত্রে বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ) লিখিত অনুমতি সাপেক্ষে তা করতে হয়। দেখা যাচ্ছে, ২৪শে জানুয়ারী,২০২৩ এর চিঠিতে অমর্ত‍্যর পিতা আশুতোষ সেনকে 'লিজ' দেওয়া জমির পরিমাণ ১২৫ দশক (প্লট নং ১৯০০, সুরুল মৌজা)। এই 'লিজ' দেওয়া হয় ২৭শে অক্টোবর, ১৯৪৩, যা অমর্ত‍্য সেনের নামে ২০০৬ সালে মিউটেশান হয়।
সুতরাং এটা ঠিক যে, অমর্ত‍্য সেনের বাড়িসহ জমির পরিমাণ ১২৫ দশক। কিন্তু বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষের দাবী অনুযায়ী অমর্ত‍্য ঐ দাগে যে জমি ভোগ দখল করছেন তার পরিমাণ ১৩৮ দশক! এজন‍্য বিশ্বভারতী যৌথ সার্ভের কথা বলেছে। এ পর্যন্ত ঠিক আছে। তারপর অমর্ত‍্য কোন পদক্ষেপ না করে, মমতাদেবী ১৩৮ দশক জমির পর্চা নিয়ে সরাসরি হাজির হলেন অমর্ত‍্যবাবুর কাছে! অমর্ত‍্যবাবুও দেখলেন, রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীকে এই ঘটনায় জড়াতে পারলে তাঁর জমি-বিতর্ক ধামাচাপা দেওয়া যাবে! এই আশাতেই তিনি প্রথমে মূখ‍্যমন্ত্রীর প্রশংসা করে তাঁকে বিতর্কে জড়ালেন - এতে মমতাদেবী ফেঁসে গেলেন! কিভাবে?
একটু লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, রাজ‍্য-সরকার জমির যে পর্চা তৈরী করেছে তা ১৩৮ দশকের। অর্থাৎ, রাজ‍্য-সরকার স্বীকার করছে যে অমর্ত‍্য ১৩৮ দশক জমি ভোগদখল করছেন! এই পরিমাণ জমি দলিলে উল্লিখিত ১২৫ দশকের থেকে ১৩ দশক বেশী। এই অতিরিক্ত জমির জন‍্য কোন দলিল বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ (লিজ দাতা) বা অমর্ত‍্য সেন (লিজ গ্রহীতা) কারো কাছে নেই। মমতাদেবীর দেওয়া কাগজ বকলমে বিশ্বভারতীর দাবীকেই মাণ‍্যতা দিল। আসলে লিজ-হোল্ড জমির পরিমাণ স্থির হয় লিজ-ডিড এর ভিত্তিতে। এই রেকর্ড অনুযায়ী তা ১২৫ দশকের। তা হলে অমর্ত‍্যবাবুর কাছে আরো ১৩ দশকের লিজ-ডিড থাকার কথা। সেটা দেখালেই ত সব বিতর্ক শেষ - অন‍্যথায় ওঁর দখলদারি আইনি স্বীকৃতিহীন বলতে হবে। এদিকে মমতাদেবীর দেওয়া কাগজ প্রমাণ করে দিল যে অমর্ত‍্যবাবু আদতে ১৩৮ দশক জমি দখলে রেখেছেন। এবার, বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ এবং রাজ‍্য-সরকার কি পদক্ষেপ নেয় তার উপর লিজ-হোল্ড জমির মালিকানা ও ভোগদখল নির্ভর করবে। আশা করব, দেশের আইন অনুযায়ী এ ব‍্যপারে দ্রুত ব‍্যবস্থা নেওয়া হবে।

পশ্চিমবঙ্গের উচ্চ ন‍্যায়ালয়ের একজন বিচারপতির ঘর তালাবন্ধ রেখে এবং আদালত ও সেই বিচারপতির বাসভবনে রাজনৈতিক দলের পক্ষ থেকে (অবশ‍্যই নেতৃত্বের স্বার্থ রক্ষার তাগিদে) যে পোস্টার লাগানো হয় এবং ঐ বিচারপতির আদালত বয়কট করে শ্লোগান দেওয়া হয়, দলবদ্ধভাবে জোর করে উকিল সহ কাউকে তাঁর এজলাসে প্রবেশ করতে দেওয়া হয় না, তা নিঃসন্দেহে বিচার ব‍্যবস্থাকে রাজনৈতিক নেতৃত্বের অশুভ শক্তি প্রয়োগে দমিয়ে রাখার চেষ্টা বলেই মনে হয়। অধিকাংশ শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষ একে সমর্থন করেন না। তবু যেসব আইনজীবি এবং রাজনৈতিক ব‍্যক্তিত্ব ঘটনার নিন্দা করে বিবৃতি দিচ্ছেন, তাঁদের ইতিহাসের পাতা উল্টাতে বললে তাঁরা অনেকেই হয়ত লজ্জা পেয়ে চুপ করে যাবেন বা দুকান কাটা রাজনীতিকের মত লাভের অঙ্ক কষে চেঁচামেচি করে জল ঘোলা করবেন!
আমাদের দেশে আদালতের বিচারপতিদের উপর চাপ তৈরী করার ন‍্যক্কারজনক পদ্ধতি অবলম্বন করা একটি রাজনৈতিক কৌশল মাত্র। পশ্চিমবঙ্গের বার কাউন্সিলের বড় নেতা, যিনি একসময় তৃণমূল কংগ্রেসের টিকিটে এমএলএ হয়েছিলেন, পরবর্তী সময়ে কংগ্রেসের হয়ে বাম-কংগ্রেস জোটপ্রার্থী হয়ে ভোটে দাঁড়িয়ে পরাজিত হয়েছেন - তিনি এই ঘটনার নিন্দা করেছেন! এই নিন্দার সময় ওনার কি মনে ছিল যে, এলাহাবাদ হাইকোর্টের রায়ে ইন্দিরা গান্ধীর নির্বাচন বাতিল হওয়ার পর পুনরায় কোন আসন থেকে নির্বাচিত হওয়ার চেষ্টা না করে সরাসরি সারা দেশে জরুরী অবস্থা জারি করে হাইকোর্টের রায়কে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখিয়েছিলেন? আসলে এখন সাধারণ মানুষ বিদ‍্যজ্জন ও তথাকথিত বুদ্ধীজীবিদের কথার মধ‍্যে শুধু তাঁদের নিজেদের স্বার্থসিদ্ধি এবং দলবাজির গন্ধ পান বলে এখন আর কেউ সংবাদ-মাধ‍্যমে এদের প্রচারিত "বাণী" সিরিয়াসলি নেন না।
আমাদের দেশে ত বটেই, এমনকি এই পশ্চিমবঙ্গেও বিচারকদের সঙ্গে চরম অসভ‍্যতার অনেক নমুনা পাওয়া যায়। বর্তমানে রাজ‍্যের বিধানসভায় শূণ‍্য আসন সংখ‍্যার একটি রাজনৈতিক দল, যাদের যুব-আন্দোলনকারীরা অনেক ন‍্যায‍্য ও ভালো কথা বলছে, সেই দলের "পিতামহ ভীষ্ম" মার্কা নেতা তাদের সুখের সময় নিজে হাইকোর্টের একজন মাননীয় বিচারপতির বিরুদ্ধে কুরুচিকর মন্তব‍্য করেছিলেন! তিনি তাঁর দলবল নিয়ে শ্লোগান দেন, "লালা (বিচারক) বাংলা ছেড়ে পালা"! এখানেই শেষ নয়, তদানীন্তন কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গে গোপন আঁতাতের ফলে তারা যখন ঐ বিচারককে এই রাজ‍্য থেকে বদলি করাতে সক্ষম হল, তখন দলের ক‍্যাডাররা তাঁর বিদায়বেলায় গাড়ি আটকে ঐ শ্লোগান শুনতে বাধ‍্য করে। এছাড়া নিম্ন আদালতের বিচারকদের প্রত‍্যক্ষ-অপ্রত‍্যক্ষ ভয় দেখানোর প্রক্রিয়া সেই বামফ্রন্ট আমলেই শুরু হয়। সুতরাং এখন ঐ দলের সাধু সাজার চেষ্টা ভন্ডামি মাত্র। কয়েক বছর আগে সিপিএমের সর্বভারতীয় নেতৃত্ব, যারা ভারতে ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার সবচেয়ে বড় সমর্থক, রামমন্দির সংক্রান্ত রায়ের পর, দেশের সুপ্রিম কোর্টের তদানীন্তন প্রধান বিচারপতি মাননীয় রঞ্জন গোগৈকে কুৎসিত ব‍্যক্তি আক্রমণ করে বিবৃতি দেন! বিচারপতিদের "কালো হাত ভেঙ্গে দাও, গুঁড়িয়ে দাও" শ্লোগানের উদ্গাতাও এই দল! দুটি রাজনৈতিক দল - কংগ্রেস ও সিপিএমের ভাবাদর্শে গঠিত দল - তৃণমূল কংগ্রেসও যে প্রয়োজনে বিচারপতিদের "কালো হাত ভেঙ্গে দাও, গুঁড়িয়ে দাও"এর পথে হাঁটবে, সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। সময় এবং এই প্রদর্শনের কারন বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায় যে, তৃণমূল কংগ্রেস নেতৃত্ব নিতান্ত নিরুপায় হয়ে এই রাস্তা নিয়েছে!
এখানে একটি কথা বলা দরকার। এই মূহুর্তে শুধু পশ্চিমবঙ্গ সরকার নয়, পুরো তৃণমূল দলটাই আদালতের বিভিন্ন প্রকারের দুর্ণীতির রায়ে এবং মাননীয় বিচারপতিদের পর্যবেক্ষণে যথেষ্ট বিব্রত। একথা সত‍্যি যে আমাদের দেশে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের দুর্ণীতি নতুন কিছু নয়। নতুন যা সেটি হল, তৃণমূল দল একটি রাজনৈতিক দল হিসেবে তার আলাদা অস্তিত্ব না রেখে রাজ‍্য-প্রশাসনের সব পর্যায়ে প্রশাসনিক প্রধানদের জায়গাকে দলীয় চেয়ারে পরিণত করেছে! থানার ওসি তৃণমূল দলের সমাবেশে মঞ্চ শোভিত করে দলের দেওয়া উত্তরীয় গলায় ঝুলিয়ে বসে থাকেন! এই দলের সর্বাধিনায়িকা - "অনুপ্রেরনা" দিদি সংবাদ-মাধ‍্যমে বিবৃতি দেন, মানুষের জন‍্য এই করলাম……., ঐ দিলাম…… ইত‍্যাদি! অথচ, সংবিধান অনুসারে কোন মন্ত্রী - এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীর ক্ষমতা শুধু নীতি নির্ধারন করাতেই সীমাবদ্ধ। তারা সরকারি কোষাগারের এক টাকাও খরচ করতে পারেন না। তারা আর্থিক অনুদান, "শ্রী" যুক্ত বা শ্রীহীণ প্রকল্পের পরামর্শ দিতে পারেন মাত্র - আর্থিক ব‍্যয়ের ক্ষমতা বিভাগীয় প্রধান IAS প্রশাসকদের হাতে থাকে। সেজন‍্য সরকারি তহবিল তছরুপে কোন মন্ত্রী বা রাজনীতিকের সরাসরি যুক্ত থাকার কথা নয়! কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে বর্তমান সময়ে সংবিধান মানার চেয়ে তা না মানার ঘটনাই বেশী। প্রশাসনের উপর দলীয় নেতাদের খবরদারি ও তাদের মৌখিক আদেশজারির বহু উদাহরণ আমরা সংবাদ-মাধ‍্যমের দৌলতে অবগত আছি। কিন্তু প্রশাসনের এভাবে দলীয় নেতৃত্বের কাছে আত্মসমর্পণের নজির আর নেই! পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে এর বড় কারন গত ৫৫ বছর ধরে এখানে রাজ‍্যের শাসকদল ক্রমাগত প্রশাসনকে কুক্ষিগত করে দলদাস তৈরীর চেষ্টা করেছে! প্রথমদিকে কিছু বিরোধীতা থাকলেও ধীরেধীরে সম্পূর্ণ প্রশাসন শাসকদলের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে! বর্তমান রাজ‍্য-সরকারে "অনুপ্রেরনা" এবং "ভাইপো" হচ্ছেন সুপ্রিমো! যতদিন শুধু অনুপ্রেরনার অধিনায়কত্ব ছিল, ততদিন ঐ দলের ভিতরের এবং বাইরের গন্ডগোলের খবর পাওয়া যায়নি। পিসি, ভাইপোর মধ‍্যে যখন নেতৃত্ব ভাগ হল, তখন দলীয় আনুগত্যের সঙ্গেসঙ্গে প্রশাসনের আনুগত্যও দুভাগ হল!
সারদা কান্ড এই দলের সরকারে আসার পর প্রথম বড় আর্থিক কেলেঙ্কারি। তাতে সরকারি প্রশাসনের প্রত‍্যক্ষ যোগাযোগ তেমন না পাওয়া গেলেও "অনুপ্রেরনা"র কাছের মানুষ, রাজ‍্যসভার দলীয় সাংসদ ও সাংবাদিক জেলে গেলেন ঐ কেলেঙ্কারির সঙ্গে প্রত‍্যক্ষ যোগাযোগের কারনে। কয়েক বছর জেলে থাকার সময়ে তিনি বিক্ষিপ্তভাবে সংবাদ-মাধ‍্যমে যা জানিয়েছিলেন তার মর্মার্থ হল, এই সারদা কেলেঙ্কারির মূল কান্ডারী এবং এই আর্থিক কেলেঙ্কারির মূল অর্থ আছে "কালিঘাটের টালির চালা"র মালকিনের বাড়িতে! ইঙ্গিত স্পষ্ট - সরাসরি সুপ্রিমোর বিরুদ্ধে অভিযোগ! অথচ দলের নেত্রীর বিরুদ্ধে এত বছরেও অভিযোগকারী কেন্দ্রীয় সংস্থা কোন সরাসরি অভিযোগ আনতে পারেনি! সময়ের সঙ্গেসঙ্গে এই প্রাক্তণ এমপি, যিনি জামিনে ছাড়া আছেন, তিনি এখন দলের একজন প্রথমসারির নেতা! দুর্জনে বলে, এই জামিনে ছাড়া পাওয়া নেতা নাকি অনুপ্রেরনা নয়, "ভাইপোর লোক"! সে যাই হোক, নেতার কথা সত‍্যি হলে "অনুপ্রেরনা"র "টালির চালা" অনুসন্ধান করা অবশ‍্য কর্তব‍্য ছিল; আর সেখানে কিছু না মিললে মিথ‍্যা 'অপবাদ' দেওয়ার কারনে এই নেতার পুনরায় জেলযাত্রা অনিবার্য ছিল! এসব কিছুই হল না! সব কেমন রিপ ভ‍্যান উইঙ্কিলের মত ঘুমিয়ে পড়ল! কারন কেউ জানে না! এর দায় নিঃসন্দেহে ঐ এজেন্সির। এই কেন্দ্রীয় এজেন্সির প্রসঙ্গে অন‍্য মামলায় একজন বিচারক নিন্দাসূচক কথা বলেন তাদের তদন্তে ঢিলেমির জন‍্য। সাধারণ মানুষের মনে হচ্ছে, এই অনুসন্ধানকারী সংস্থা যেন কোন অদৃশ‍্য শক্তির অঙ্গুলী হেলনে পুতুল নাচের কুশীলবদের মত নাচছে! একবার তেড়েফুঁড়ে অনুসন্ধানে জোড় দেওয়া হচ্ছে - তারপরই কোন সাড়াশব্দ নেই! মনে হয়, কোন অদৃশ‍্য শক্তি চাইছে না যে, এই সব তদন্ত শেষ হোক! এমন 'খেলা' দীর্ঘদিন ধরে চললে আমজনতার এইসব দুর্ণীতি তদন্তের ব‍্যাপারে আর কোন মাথাব‍্যথা থাকে না। এক্ষেত্রেও তাই হচ্ছে। এই কারনে বিচারকের উপর আঘাত হেনে বিচার-ব‍্যবস্থাকে সন্ত্রস্ত করা চেষ্টা হবে কেন? কারন ভিন্ন।
এইসব ব‍্যাপার যদিও রাজনৈতিক ভাবে দল সামলে নিচ্ছিল বিভিন্ন রকমের সমঝোতার মাধ‍্যমে, গোলমাল বাঁধল উচ্চ-আদালতের একাধিক বিচারকের দুর্ণীতির তদন্ত আদেশ দেওয়ার প্রশ্নে। বিচারকরা তদন্তকারী কেন্দ্রীয় সংস্থাদের সরাসরি আদালতের কাছে তদন্তের অগ্রগতি জানানোর আদেশ দিলেন! কোন অদৃশ‍্য শক্তির অঙ্গুলিহেলন ব‍্যতিরেকে সংস্থারা বাধ‍্য হল বিভিন্ন হাইপ্রোফাইল দলীয় নেতা-মন্ত্রীদের গ্রেপ্তার করতে! এই নেতারা সবাই গ্রেপ্তার হচ্ছেন সরকারি অর্থ তছরুপের দায়ে নয়; তাঁদের গ্রেপ্তারের কারন বেআইনি কাজে মদত দেওয়া এবং আয়ের সঙ্গে সঙ্গতিহীন সম্পত্তির কারনে। সুতরাং, যারা ধরা পরল তাদের খলনায়ক বানিয়ে দলের দুই স্তম্ভ যখন ঘুঁটি সাজাতে ব‍্যস্ত, তখন অনুসন্ধানকারী সংস্থাদের থেকে আদালতে পেশ করা তথ‍্য সংবাদ-মাধ‍্যমে বেরোতে লাগল। যার ফলে পিসি- ভাইপো জুটির ইমেজ প্রচন্ডভাবে কালিমালিপ্ত হল। প্রথমতঃ, এই রাজ‍্য-প্রশাসন শাসকদলের সমার্থক হওয়ায় দায় এসে পড়ছে সংবাদ-মাধ‍্যমের দ্বারা larger than life চেহারা দেওয়া "টালির চালা"র "অনুপ্রেরনা"র উপর! কারন, তাঁর উক্তি অনুযায়ী তিনিই সব কিছু করেন!প্রত‍্যেক বিধানসভা ভোটের সময় প্রচারে বলেন, ২৯৪টি আসনেই তিনি প্রার্থী!তাঁকে দেখেই মানুষ যেন তাঁর পছন্দ করা দলীয় প্রার্থীকে ভোট দেন। মানুষ সে কথা শুনেছে। এখন যারা দুর্ণীতির দায়ে ধরা পরেছেন এবং দলের অন‍্য বড় নেতারা সবাই বলেন, সবই তাঁর"অনুপ্রেরনা"য়! সেজন‍্য এই দুর্নীতি স্বতঃসিদ্ধভাবে তাঁরই অনুপ্ররনায় অনুপ্রানিত হয়ে করা - বলে ধরা উচিৎ! আবার দলের কাটমানি তৈরীর অভিনব পদ্ধতি, এমনকি, শিক্ষা-দপ্তরে টাকার বিনিময়ে অযোগ‍্যদের চাকরি দেওয়ার অভিযোগের সত‍্যতা আদালতে বিচারকের রায়ে প্রমাণিত হয়, তখন তার দায়ও শীর্ষ নেতৃত্বের উপর বর্তায় - কারন এই নীতি উচ্চ পর্যায়ের সম্মতি ছাড়া সম্ভব নয়। এদিকে যাদের আদালতের রায়ে অবৈধ উপায়ে "কাটমানি" দিয়ে পাওয়া চাকরি চলে যায়, তখন তারা স্বাভাবিকভাবেই তাদের দেওয়া টাকা ফেরৎ চায়! ফলতঃ, দলীয় এজেন্টদের নামও প্রকাশ‍্যে এসে যাচ্ছে! শুরুর দিকে জিহাদী তোষণ করে, সাধারন বাঙ্গালী মুসলমানদের মিষ্টি কথা বলে এবং বিশেষ বিশেষ ইসলামী পরবে হিজাব পড়ে আল্লার দোয়া মাঙ্গার অভিনয় করে বৃহত্তর ইসলামী সমাজকে ধোঁকা দিতে পারলেও তাঁরা অবশেষে এই রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্য ধরে ফেলে "অনুপ্রেরনা"র ঝান্ডা থেকে দূরে সরে যাচ্ছেন। এই ব‍্যাপারের সঙ্গে আবার "অনুপ্রেরনা" অনুগামীর সাথে "শান্তিনিকেতন"এর "ভাইপো" অনুগামীদের গোলমাল বিভিন্ন জায়গায় চরমে পৌঁছেছে! উচ্চ-আদালত নির্দেশিত অনুসন্ধানের ঠেলায় এখন পুরো দলের অবস্থা হল, কে কত কাটমানি তুলে "টালির চালা" বা "শান্তিনিকেতনে জমা দিতে পারে তার প্রতিযোগিতায় দলের সামাজিক পতন ত্বরান্বিত হচ্ছে - এই ব‍্যাপারটি বিচারকদের অনুসন্ধান প্রক্রিয়ার উপর নজরদারিতে পুরো দল এবং প্রশাসনকে উন্মোচিত করে দিয়েছে। আদালতের দৃষ্টির নীচে অনুসন্ধান বন্ধ করার ক্ষমতা দলীয় নেতৃত্ব ও প্রশাসন কারোরই নেই। সেজন‍্য দলীয় নেতৃত্ব স্বাভাবিক কারনেই বিচার-বিভাগকে ভীত-সন্ত্রস্ত করে তাদের দুর্ণীতির বিরুদ্ধে আদালতের রায়কে নিজেদের পক্ষে আনার মরিয়া চেষ্টা চালাচ্ছে। তারা মাননীয় বিচারপতির এজলাস বয়কট সহ তার বসতবাড়িতে পর্যন্ত পোস্টার সাঁটিয়েছে। কাউকে বিচারপতির এজলাসে ঢুকতে দেয়নি!এতে পুলিশ-প্রশাসন-রাজনৈতিক দলের আঁতাত স্পষ্টতই প্রমাণিত।
সরকারি কর্মচারিদের ডিএ বঞ্চনা, সরকারি ও সরকার পোষিত সংস্থায় চাকরির সংকোচনের সঙ্গেসঙ্গে টাকার বিনিময়ে অনৈতিক উপায়ে চাকরি বিক্রি, উন্নয়ণের নামে সরকারি কোষাগার থেকে অর্থ ব‍্যয়ে "কাটমানি" ইত‍্যাদি অভিযোগে জর্জরিত রাজ‍্য-সরকার জানে, এভাবে বেশিদিন তারা রাজ‍্যপাট ধরে রাখতে পারবে না! এই মূহুর্তে সমস‍্যা হল, এই বিচারপতির এজলাসে এমন একটি কেস এসেছে যেখানে "ভাইপো" এবং তাঁর শ‍্যালিকার যুক্ত থাকার অভিযোগ আছে! এই কেসে শ‍্যালিকা গ্রেপ্তার হলে "ভাইপো" আর কতদিন খোলা হাওয়ায় ঘুরে বেড়াতে পারবেন! তখন আদালতের আদেশে হয়ত কেন্দীয় সরকারের 'অনিচ্ছা' থাকলেও এই রাজ‍্য-সরকারকে বরখাস্ত করতে বাধ‍্য হবে! এই ভয় থেকেই এমন ব‍্যবহার। কোন বিচারপতি কি ধরনের কেসের বিচার করবেন তা ঠিক করেন প্রধান বিচারপতি। সুতরাং এক্ষেত্রে তারা যদি ভীতি প্রদর্শনে সফল হত তাহলে পরবর্তী টার্গেট অবশ‍্যই প্রধান বিচারপতি!
এখন রাজ‍্যের রাজনৈতিক অবস্থা মোটেই সুস্থির নয়। ক্ষমতাসীন দলের দুর্ণীতি সম্পূর্ণভাবে উন্মোচিত হচ্ছে। আবার কোন বিরোধী দলের ক্ষমতায় যাওয়ার পরিকল্পনা আছে বলে মনে হয় না। এমন পরিস্থিতিতে রাজ‍্যে ক্ষমতাসীন দলের একমাত্র বিপদ আসতে পারে আদলতের দিক থেকে। তাই তারা পূর্বসূরিদের থেকে আরো aggrasive হয়ে বিচারকদের ভীত-সন্ত্রস্ত করে দূর্ণীতির প্রশ্নে আদালতের রায়কে নিজেদের দিকে আনতে চাইছে। ভুল তাদের একটি জায়গায় - আইন-শৃঙ্খলা রক্ষকদের সহযোগীতায় ভোটের সময় সাধারন ভোটারকে সন্ত্রস্ত করা আর উচ্চ-আদালতের বিচারকদের সন্ত্রস্ত করা এক নয়! শস্তা, নোংরা রাজনীতির রেকর্ড তৈরী হল। এতে ক্ষতি হল রাজ‍্যের শাসকদলেরই।

১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর দেশের বৈদেশিক নীতির প্রশ্নে ভারতের তদানীন্তন নেতৃত্বের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে যে ব‍্যর্থতা দেখা গিয়েছিল - এখনো সারা দেশ তার খেসারত দিয়ে চলেছে। আমাদের দেশের উত্তর ও উত্তর-পূর্ব সীমান্তের বৈদেশিক নীতির প্রশ্নে ভুলের কথা বলা হয়েছে। দেশের বর্তমান প্রজন্ম আমাদের এই সীমান্ত সমস‍্যা বিষয়ে সম‍্যক অবহিত নয় - তার সবচেয়ে বড় কারন হল, দেশের সংবাদ-মাধ‍্যমের সংবাদ পরিবেশনের সময় রাষ্ট্রীয় স্বার্থ অপেক্ষা আভ‍্যন্তরীন বিশেষ রাজনৈতিক স্বার্থকে অধিকতর গুরুত্ব দেওয়া!
স্বাধীনতার পর ভারত পঞ্চশীল নীতিকে গুরুত্ব দিয়ে চীনকে অযাচিতভাবে পরম বন্ধু মনে করে তার সঙ্গে সখ‍্যতা স্থাপনের জন‍্য রাষ্ট্রসংঘে চীনকে নিরাপত্তা পরিষদের স্থায়ী সদস‍্য করার পক্ষে সওয়াল করে! আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রশ্নে সর্বদা দেওয়া-নেওয়ার ব‍্যাপার থাকে। এক্ষেত্রে চীন কি দিয়েছে তা কেউ জানে না! ১৯৫৯ সালে তিব্বতে পূর্ণ দখলদারি কায়েম করার পর চীন নিজেকে গুছিয়ে নিয়ে ১৯৬২ সালে বিনা প্ররোচনায় ভারত আক্রমণ করে। ভারতের কোন রকম প্রস্তুতি ছাড়াই সেই আক্রমণে তারা ভারতকে পর্যুদস্ত করে আকসাই চীন সহ NEFAর অনেকটা এলাকা দখল করে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রথম থেকেই তাদের বিস্তারধর্মী আগ্রাসী নীতিতে নতুন নতুন এলাকা দখলের চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। তারা ঐ আক্রমণের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল যে আকসাই চীন সহ বর্তমান অরুনাচল প্রদেশ যা তদানীন্তন উত্তর-পূর্ব সীমান্ত প্রদেশের অন্তর্ভূক্ত ছিল, পুরোটাই নাকি চীনের অংশ! এর স্বপক্ষে চীনের একমাত্র যুক্তি ছিল অস্ত্রের ঝনঝনানি! এভাবে ভারতের পররাষ্ট্র নীতির ভুলের সুবিধা নিয়ে চীন যা করেছে তাকে চরম বিশ্বাসঘাতকতা ছাড়া আর কিছু বলা যায় না। একথা বলা বাহুল‍্য, সে সময়ের ভারতের পররাষ্ট্র নীতি এবং ভারতীয় সেনাবাহিনীর আধুনিকীকরনে জওহরলাল নেহরুর অনীহা চীনকে ভারত আক্রমণের সাহস জুগিয়েছিল।
অনেকের ভ্রান্ত ধারনা আছে, তিব্বত একটি রুক্ষ, পার্বত‍্য জায়গা যেখানে প্রাকৃতিক নিয়মেই চীনের ভৌগোলিক ও রাজনৈতিক কর্তৃত্ব আসে! এ বিষয়ে অপপ্রচার ও ক্ষেত্র বিশেষে মৌনতার কারনে যে ভুল ধারনা জন্মেছে তার নিরসনের জন‍্য বলি, তিব্বত ভূখন্ডের আয়তন ২৫ লক্ষ বর্গকিলোমিটার যা চীনের ভূখন্ডের চার ভাগের এক ভাগ এবং ভারতের আয়তনের এক তৃতীয়াংশ। পৃথিবীর উচ্চতম গিরিশৃঙ্গ হিমালয় এই তিব্বতেই। রাজধানী লাসা। তিব্বতের মোট জনসংখ‍্যা ৬৭ লক্ষ, যার অধিকাংশ বিশেষ মতের বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। এদের ধর্মীয় আচার-বিচার চীনাদের থেকে পৃথক। তিব্বতী ভাষাও চীনা ভাষার থেকে আলাদা। এই তিব্বতী জাতিগোষ্ঠী এবং তাদের কৃষ্টি-সভ‍্যতা ও ধর্মাচরন প্রক্রিয়া চীনাদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর থেকে পৃথক। তিব্বতীদের মূল জীবিকা কৃষি ও পশুপালন। এখানে একটি কথা বলা প্রয়োজন। ভারতের সঙ্গে মূল চীনা ভূখন্ডের কোন সীমানা নেই! ভারতের সঙ্গে সীমান্ত ভাগ আছে তিব্বতের। আমাদের উত্তর, পশ্চিম ও উত্তর-পূর্ব সীমান্তের দেশগুলি হল - পাকিস্তান, পূর্ব তুর্কিস্তান, তিব্বত, নেপাল, ভূটান ও মায়ানমার। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের জন্মের পর থেকেই লক্ষ‍্য ছলে-বলে-কৌশলে তাদের সীমান্তবর্তী দেশগুলিকে ধীরেধীরে আত্মস‍াৎ করা। তাছাড়া, উপমহাদেশে তাদের একচ্ছত্র আধিপত‍্য বিস্তারে একমাত্র বাধা ভারতকে ব‍্যতিব‍্যস্ত রেখে চাপ সৃষ্টি করে স্ট্র‍্যাটেজিক ভূখন্ডের দখল নেওয়া যাতে ভবিষ‍্যতে তাদের সীমানা বিস্তারে সুবিধা হয়। ভারতের স্বাধীনতা-উত্তর ক্ষমতায় থাকা নেতারা তা বুঝতে না চাওয়ার খেসারত যেমন তিব্বতকে দিতে হচ্ছে, তেমনি ভারতকেও দিতে হচ্ছে।
১৯৫০ সালের অক্টোবর মাসে কামডো (Chamdo) দখলের মাধ‍্যমে চীন তিব্বতে তাদের বিক্ষিপ্ত সামরিক অভিযান শুরু করলেও ১৯৫৯ সালের ২৫শে মার্চ চীনা লালফৌজ লাসা দখল করে। তারা তাদের তাঁবেদার পাঞ্চেন লামাকে চতুর্দশ দালাই লামার স্থলাভিষিক্ত করার চেষ্টা করলেও সাধারণ তিব্বতীরা তা মেনে নেয়নি। সে সময় যুদ্ধে ৮৭০০০ তিব্বতীর মৃত‍্যু হয় এবং ১০০০০০ তিব্বতী শরণার্থী বিশেষতঃ ভারত, নেপাল ও ভূটানে পালিয়ে যান। দালাই লামা ভারতে এসে হিমাচলের ধরমশালায় তাঁর Government of Tibet in exile গঠন করেন। রাষ্ট্রসংঘ চীনা আগ্রাসনকে কঠোর ভাষায় নিন্দা করে এবং ভারতের পুরুষোত্তম ট্রিকমদাসের নেতৃত্বে সাত সদস‍্যের (বার্মা, শ্রীলঙ্কা, ঘানা, ভারত, মালয়, নরওয়ে ও সিয়াম) কমিটি তৈরী করে তিব্বতের উপর রিপোর্ট দিতে বলে। সেই রিপোর্ট মোতাবেক রাষ্ট্রসংঘের সাধারন সভায় ২১শে অক্টোবর, ১৯৫৯ সালে তিব্বতের উপর একতরফা চীনা আগ্রাসন ও সেখানে চীন দ্বারা মানবাধিকার লঙ্ঘনের তীব্র নিন্দা করে প্রস্তাব নেওয়া হয়। এখানে উল্লেখ‍্য যে, ১৯৬০-৬২ এই দু বছরে শুধু চীনাদের দ্বারা মনুষ‍্য আরোপিত দুর্ভিক্ষে প্রায় সাড়ে তিন লক্ষ তিব্বতী প্রাণ হারান। এই সময় চাপে পরে চীন সরকার ১৯৬৫ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর স্বশাসিত তিব্বত অঞ্চল (Tibetan Autonomous Region) গঠন করে। এর সর্বেসর্বা হন একজন চীনা নাগরিক যিনি পার্টির উচ্চ নেতৃত্বে থাকেন! তারপর থেকে ক্রমশঃ তিব্বতের উপর চীনের ফাঁস যত শক্ত হতে থাকে, তত তিব্বতীদের উপর মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিভিন্ন ঘটনা চাপা দেওয়া হতে থাকে। ফলে, উপর উপর কিছু লোক দেখানো পরিবর্তন হলেও তিব্বতের উপর চীনাদের মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা বাড়তেই থাকে। তার ফলশ্রুতিতে যে সব প্রতিবাদ আন্দোলন হয়, সেগুলো মধ‍্যযুগীয় বর্বরতায় দমন করা হয়েছে।
আসলে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের লক্ষ‍্য হচ্ছে ভৌগোলিক ও রাজনৈতিক আগ্রাসন চালিয়ে যাওয়া। যখনই চীনে কোন গোষ্ঠীর সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা হয়েছে, সেখানকার বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীকে সংঘবদ্ধ রাখার কৌশল হিসাবে সব সম্রাটই যুদ্ধ ও সাম্রাজ‍্য বিস্তারের মাধ‍্যমে কৃত্রিম চীনা জাতিসত্তা জাগানোর চেষ্টা করেছে। তা এখনো চলছে। এখানে কোন 'ইজম' বা তত্ত্ব বড় কথা নয়, আসল ব‍্যাপার হল, বর্তমান চীনা নেতৃত্বের দৃষ্টিভঙ্গিতে এই নীতির কোন পরিবর্তন না আসা! সামরিক শক্তিতে দূর্বল ও খনিজ সম্পদে ভরপুর তিব্বতকে স্ট্র‍্যাটেজিক দিক থেকে দখল করে চীন ভারতের সঙ্গে সীমান্ত সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছে। তিব্বত দখল করা হয়েছে ভারতের বিরুদ্ধে সামরিক শক্তি প্রয়োগকে মাথায় রেখে! ইতিমধ্যে জওহরলালের প্রধানমন্ত্রীত্বের সময় আকসাই চীনের ৩৬,৮৪৬ বর্গকিলোমিটার জায়গা চীন দখল করে নিয়েছে এবং অরুনাচল প্রদেশের ৯৩,০০০ বর্গকিলোমিটার জায়গাকে শুধুমাত্র গায়ের জোরে তাদের বলে দাবী করে আসছে। বর্তমান ভারত সরকার কড়া হাতে সীমান্ত সংঘর্ষ মোকাবিলা করায় চীনের হানাদারি একটু থমকালেও তাদের পরিকল্পনার কোন পরিবর্তন লক্ষ‍্য করা যায়নি।
মনে হয়, চীনা কর্তৃপক্ষ পৃথিবীর সব flat noseএর মানুষের বাসস্থানকেই তাদের দেশ বলে দাবী করা মনস্থ করেছে! সেজন‍্য চীনের সঙ্গে সীমান্ত ভাগ করা দেশ নেপাল, ভূটান, ভারত, লাওস, মায়নামার (পূর্বতন বার্মা), মঙ্গোলিয়ার ভূখন্ড চীন নিজেদের বলে দাবী করছে! আবার যাদের সঙ্গে স্থল নয়, জলপথে যোগ আছে, যেমন, ফিলিপিন্স, ভিয়েতনাম, জাপান, ইন্দোনেশিয়া, সিঙ্গাপুর ও ব্রুনেইয়ের উপর চীনা হস্তক্ষেপের হুমকি দেওয়া হচ্ছে চীনের তরফে! লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, এসব দেশে flat nose জনগোষ্ঠী আছে। এমন মধ‍্যযুগীয় আগ্রাসন নীতির জন‍্য চরম খেসারত দিতে হচ্ছে তিব্বতীদের। তিব্বতীদের দেশপ্রেমজনিত প্রতিবাদকে গুঁড়িয়ে দেওয়ার জন‍্য চীন শুধু সামরিক বাহিনীর উপরেই নির্ভর করছে না; তারা তিব্বতে জাতিগত নির্মূলীকরন (ethnic cleansing)এর দিকে এগোচ্ছে। তিব্বতীদের নিজস্ব ধর্মাচরনে নিষেধাজ্ঞা জারি করা আছে। চীন তিব্বতী মোনাষ্টারি বন্ধ করছে। চীনাদের ধর্মাচরন প্রক্রিয়া অনুসরন করা তিব্বতীদের জন‍্য বাধ‍্যতামূলক। স্কুলে তিব্বতী ভাষা শিক্ষা বন্ধ। শুধুমাত্র চীনা ভাষা শিক্ষা ও চীনা ভাষায় পড়াশুনো করার স্বীকৃতি মিলেছে!
তিব্বতে সেখানকার জনগোষ্ঠীকে নির্মূল করে সেখানে সামরিক ঘাঁটি ও উন্নত যোগাযোগ ব‍্যবস্থা করে চীন সরাসরি ভারতকে সামরিক চ‍্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়েছে। সর্দার বল্লভভাই প‍্যাটেল নেহরুকে লেখা ১৯৫০ সালের ৭ই নভেম্বরের চিঠিতে দুঃখ করেছিলেন - তিব্বতী জনগণ তাদের স্বাভাবিক বন্ধু ভারতের থেকে যে সাহায‍্য আশা করেছিলেন, তা পুরন করতে ভারত এগিয়ে আসেনি। পন্ডিত দীনদয়াল উপাধ‍্যায় তিব্বতের স্বাতন্ত্রতা রক্ষা না হলে ভারতের ঐক‍্য ও স্বাধীনতা বিপন্ন হবে বলে ১৯৫৫ সালের ১৯শে এপ্রিল মন্তব‍্য করেন। রাজ‍্যসভায় ১৯৫৪ সালে ডঃ ভীমরাও আম্বেদকার আসল কথাটি বলেন, "যদি ১৯৪৯ সালে চীনকে স্বীকৃতি না দিয়ে ভারত তিব্বতকে স্বীকৃতি দিত, তাহলে আজকে ইন্দো-চীন কোন সমস‍্যাই তৈরী হত না"। এমনকি লোকসভায় ১৯৬০ সালের ১৭ই মার্চ বিরোধী নেতা অটলবিহারী বাজপেয়ী বলেন যে, তিব্বতের উপর চীনের মারণ আক্রমণ ভারতের জাতীয় স্বার্থের পরিপন্থী। সুতরাং, সে সময়ের বিভিন্ন নেতার সতর্কবার্তা পর্যন্ত নেহরু ও তাঁর সরকারকে আত্মঘাতী ভুল রাস্তা থেকে সরিয়ে আনতে পারেনি। এর দায় তদানীন্তন কংগ্রেস সরকার ও তার কর্নধার নেহরুর উপরেই বর্তায়।
এখন তিব্বতে সর্বদা নূন‍্যতম পাঁচ লক্ষ চীনা সেনা মজুত থাকছে। তাদের অন্ততঃ ১৫টি সামরিক বিমান বন্দর এবং ১৭টি গোপন রাডার তিব্বতের মধ‍্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। এছাড়া ৮টি ক্ষেপনাস্ত্র ঘাঁটি আছে, যেখানে ৭০টি মধ‍্যপাল্লা এবং ২০টি অন্তর্বর্তী পাল্লার ক্ষেপনাস্ত্র মজুত আছে। ৫০টি ভি-স‍্যাট স্টেশন পুরো TAR জুড়ে ছড়িয়ে আছে। তিব্বতের খনিজ আকরিক উত্তোলন করে চীনের উন্নয়ণ করা হচ্ছে। কিন্তু এই কাজে নিয়োজিত তিব্বতী শ্রমিকদের নূন‍্যতম মজুরী থেকে বঞ্চিত করা হচ্ছে। এভাবে আন্তর্জাতিক নিয়ম না মেনে খনিজ সম্পদ আহরনের কারনে পরিবেশের ভারসাম‍্য দ্রুত নষ্ট হচ্ছে। হিমবাহ গলে যাচ্ছে কিন্তু তথাকথিত কম‍্যুনিস্ট পরিবেশবিদরা নীরব!
তিব্বতের পরিকাঠামোগত উন্নয়ণের নামে চীন তার সামরিক শক্তিকে দ্রুত ভারতের বিরুদ্ধে নিয়োজিত করছে। ২০০৬ সালে গোর্মো থেকে লাসা রেল যোগাযোগ ব‍্যবস্থা চালু করে চীন তিব্বতের বুকে তার আধুনিক সমরাস্ত্র এনে জড়ো করেছে। পুরো তিব্বত জুড়ে ৫৮,০০০ কিলোমিটার রাস্তা বানানো হয়েছে সামরিক বাহিনীর দ্রুত চলাচলের জন‍্য। চীন ৩২.৩ বিলিয়ন মার্কিন ডলার খরচ করে আগামী কয়েক বছরে ১,১৮,০০০ কিলোমিটার হাইওয়ে তৈরীর পরিকল্পনা নিয়েছে। তিব্বতের বিমান বন্দর ও রানওয়েগুলির মূখ‍্য উদ্দেশ‍্য শুধু আকাশ পথে তিব্বত শাসনে নজরদারি চালানোই নয়, ভারতের সঙ্গে সম্ভাব‍্য যুদ্ধে উত্তর ও উত্তর-পূর্ব ভারতের অধিকাংশ শহরকেই তারা আকাশ-নিশানায় এনে ফেলেছে। এরপরও চীন আরো উন্নত বিমানবন্দর বানানোর পরিকল্পনা করছে।
এখন 'গালওয়ান' সহ সীমান্তে চীনা কার্যকলাপ এবং ভারত সীমান্ত বরাবর চীনের বিভিন্ন নির্মান তৎপরতা ও সেইসঙ্গে তিব্বতের অভ‍্যন্তরে সামরিক বাহিনী পরিবহন করা ও রসদ সরবরাহের তাগিধে সড়ক ব‍্যবস্থার প্রভূত উন্নতিসাধন শুধুমাত্র ভারতের উপর চীনা আক্রমণের উপক্রমনিকা হিসেবেই দেখার কথা!
ডঃ আম্বেদকারের বক্তব‍্যের সঙ্গে সহমত পোষণ করে বলা যেতে পারে, এটাও সত‍্যি যে, পশ্চিমী শক্তি, বিশেষতঃ আমেরিকা এবং সর্বোপরি ভারত এখনো তিব্বতীদের নির্বাচিত সরকারকে স্বীকৃতি দেয়নি! ফলে, রাষ্ট্রসংঘের আর বিশেষ কিছু করার ক্ষমতা থাকছে না! প্রথমে চীনের যে অজুহাত ছিল - দালাই লামার শাসনব‍্যবস্থায় কিছুমাত্র গণতন্ত্র না থাকা - তা কিন্তু ধর্মশালার তিব্বত সরকারের বর্তমান ব‍্যবস্থার পরিচায়ক নয়। বহু চেষ্টার পরেও এখনো সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে থাকা তিব্বতী জাতিগোষ্ঠীদের ধর্মীয় নেতার জায়গায় চতুর্দশ অর্থাৎ বর্তমান দালাই লামার স্থান অটুট। তাছাড়া, এই সরকারের নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরা সরকার পরিচালনার দায়িত্বে আছেন। তাঁদের নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী Rimchen Khandu Khrimey। যদি ভারতীয়রা রাশিয়ার আগ্রাসন থেকে ইউক্রেনকে বাঁচানোর ব‍্যপারে মনোযোগী হন, তবে একই ভাবে চীনের আগ্রাসন থেকে তিব্বতকে বাঁচানোর চেষ্টায় তাঁদের ব্রতী হওয়ার কথা। এর অবিসম্বাদী ফল হচ্ছে চীন ও ভারতের মধ‍্যে কোন সরাসরি সীমান্ত না থাকলে এবং বন্ধু তিব্বত সরকার পাশে থাকলে চীনের ভারত আক্রমণের সম্ভাবনা থাকবে না। সেক্ষেত্রে আমাদের সার্বভৌমত্ব রক্ষা অনেক সহজ হবে।
একথা মনে রাখা দরকার, ভারতে বহমান বেশকিছু নদীর উৎসমুখ তিব্বতে এবং সেখানে বিভিন্ন জায়গায় নদীবাঁধ তৈরী করে চীন তার নাশকতামূলক কাজের পরিচয় দিচ্ছে। তারা একদিকে তিব্বতীদের কোথাও শুখা রেখে আর কোথাও কৃত্রিম বন‍্যা বইয়ে তাদের কৃষি-ব‍্যবস্থাকে ধ্বংস করছে, অন‍্যদিকে তাদের এই কাজের ফলে উত্তর-পূর্ব ভারতের নদীগুলিতে শুখা ও বর্ষার মরসুমে জলপ্রবাহ নিয়ন্ত্রন করে ভারতের অসীম ক্ষতিসাধনের চেষ্টা করতে পারে। এর ফলে তিব্বতের হিমবাহগুলিকে সংকুচিত করে পরিবেশগত ভারসাম‍্য নষ্ট করা হচ্ছে।
ভারতকে রাষ্ট্রসংঘ এবং পশ্চিমী দেশগুলির সঙ্গে মিলিতভাবে একটি কার্যকর, স্থায়ী সমাধান সূত্র বের করে তিব্বতীদের নিজেদের হাতে তাদের ভাগ‍্য-নিয়ন্ত্রনের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা এই উপমহাদেশের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের জন‍্য অতীব জরুরী।

আজকাল বিশ্বভারতী নিয়ে সংবাদ-মাধ‍্যম থেকে রাজনৈতিক নেতারা - সবাই নাকি খুবই চিন্তিত! বিশ্বভারতীর শিক্ষা-ব‍্যবস্থা নাকি ভেঙ্গে পড়ার মুখে! এমনকি, শিক্ষাঙ্গনে আন্দোলন করা বিশেষ রাজনৈতিক মতাদর্শের ছাত্রছাত্রীরা অব্দি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যের বহিষ্কার চাইছে! তারা জানে না, তাদের রাজনৈতিক গুরুঠাকুররা অপছন্দের উপাচার্যদের সঙ্গে কেমন পাশবিক ব‍্যবহার করেছে - কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য সন্তোষ ভট্টাচার্যকে দিয়ে যা শুরু! এই দলের ছাত্র সংগঠন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা অপেক্ষা আন্দোলনকে (নিজেদের দলীয় মত প্রতিষ্ঠা না হওয়া পযর্ন্ত) চালিয়ে যাওয়া তাদের প্রাথমিক কর্তব‍্য মনে করে! আবার অন‍্য রাজনৈতিক দলের স্বার্থ যখনই বাধা পায়, তখনই তারা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ বা উপাচার্যের বিরুদ্ধে কামান দাগা শুরু করে! মনে হয়, বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ যেন এইসব রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিত আন্দোলনের "পাঞ্চিং ব‍্যাগ"। রাজ‍্য এবং দেশের অন‍্য কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে এমনটা দেখা যায় না।
এর কারন অনুসন্ধান করতে গিয়ে প্রথমেই যেটা মনে হল, তা হচ্ছে, কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বিশ্বভারতী প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ‍্য কি ছিল তা বর্তমান প্রজন্ম জানে না। ক্ষমতাশালী মানুষজন কখনো সেই উদ্দেশ‍্যকে গুরুত্ব দেয়নি। রবীন্দ্রনাথ চেয়েছিলেন বিশ্বভারতীতে এমন এক শিক্ষাব‍্যবস্থা গড়ে তুলতে, যেখানে প্রথাগত শিক্ষা - বিশেষতঃ শিক্ষার dogmatic বাধ‍্যবাধকতা থাকবে না - যেখানে মুক্ত, খোলা পরিবেশে, শ্রেণীকক্ষের বাইরে, মাটির কাছে থেকে, প্রকৃতিকে উপভোগ করার সাথে সাথে ছাত্রছাত্রীরা অন্তরের টানে শিক্ষার আলোকে আলোকিত হবে। এই শিক্ষা-ব‍্যবস্থা মেকলে প্রবর্তিত নির্দিষ্ট পাঠ‍্যক্রম ভিত্তিক, নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে নির্দিষ্ট বিষয়ের শ্রেণীকক্ষের শিক্ষা-ব‍্যবস্থার থেকে সম্পূর্ণ পৃথক। এই পদ্ধতির অভিনবত্ব লুকিয়ে আছে - তার প্রকৃতির কোলে চড়ে চাপমুক্ত জ্ঞানার্জনের মধ‍্যে। রবীন্দ্রনাথের জীবদ্দশাতেই এই পদ্ধতি সার্থক রূপ পায়। ১৯২১ সালের ২৩শে ডিসেম্বর রবীন্দ্রনাথ এই আশ্রমিক মডেল শিক্ষায়তনের আনুষ্ঠানিক সূচনা করেন বলে ধরা হলেও তার অনেক আগে থেকেই প্রস্তুতিপর্ব চলেছিল। প্রথাগত শিক্ষা-ব‍্যবস্থাকে এই শিক্ষা-ব‍্যবস্থা যে চ‍্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়েছিল, তা রবীন্দ্রনাথের জীবদ্দশাতেই সার্থক হয়েছিল।
কবিগুরুর মৃত‍্যুর পর থেকে স্বাধীনতার সময় পর্যন্ত এই প্রতিষ্ঠানটির দায়িত্ব ছিল তাঁর সুযোগ‍্য পুত্র রথীন্দ্রনাথ ঠাকুরের হাতে। তিনি পিতার স্থাপিত প্রতিষ্ঠানটির সঙ্গে বহু বছর জড়িত থাকার সুবাদে প্রতিষ্ঠানের স্বাতন্ত্র, ঐতিহ্য এবং মানের ব‍্যাপারে যথেষ্ট ওয়াকিবহাল ছিলেন। কিন্তু স্বাধীনতা-উত্তর পরিস্থিতিতে পুরো ছবিটাই দ্রুত পাল্টাতে থাকে। ইতিমধ‍্যে কবিগুরু এবং অন‍্য আশ্রমিকদের প্রচেষ্টায় বিশ্বভারতীর সুনাম আন্তর্জাতিকস্তরে ছড়িয়ে পড়েছে। তখন শিক্ষা-প্রতিষ্ঠানের উৎকর্ষবৃদ্ধি ও তার প্রাতিষ্ঠানিক ব‍্যাপ্তির কারনে যে অর্থের প্রয়োজন, তা ঠাকুর পরিবারের পক্ষে যোগানো কষ্টসাধ‍্য ছিল। উপরন্তু, সরকারি দাক্ষিণ‍্য পেলে প্রাতিষ্ঠানিক ব‍্যাপ্তির কাজ অনেক সহজ হয় বলে, রথীন্দ্রনাথ বিশ্বভারতীকে ভারত সরকার দ্বারা অধিগ্রহণের প্রস্তাবে সায় দেন। ঠিক হয়, এটি এই রাজ‍্যে প্রথম কেন্দ্রীয় সরকারের প্রথম বিশ্ববিদ‍্যালয় হবে। এতে বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বশাসন বজায় থাকবে বলে প্রস্তাব দেওয়া হয় যেখানে প্রথম উপাচার্য হিসেবে রথীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নাম অনুমোদন করা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জন‍্য প্রয়োজনীয় অর্থ কেন্দ্রীয় সরকার যোগানোর দায়িত্ব নেয়। বিশ্বভারতী কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিদর্শক হন দেশের রাষ্ট্রপতি এবং আচার্য হন প্রধানমন্ত্রী। সেই মোতাবেক প্রথম আচার্য হলেন জওহরলাল নেহরু। ১৯৫১ সালের মে মাসে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ‍্যালয় পার্লামেন্টে আইন করে একটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ‍্যালয় হিসেব আত্মপ্রকাশ করে। পরিদর্শক রাষ্ট্রপতি দ্বারা প্রথম উপাচার্য হিসেবে রথীন্দ্রনাথ নিযুক্ত হন।
এর পর থেকে দ্রুত পটপরিবর্তন হতে থাকে। বিশ্বভারতীর ঐতিহ্য, তার বিচারধারা, শিক্ষাদান পদ্ধতির সঙ্গে সম্পূর্ণ অপরিচিত থাকা রাজনীতিক এবং আমলারা বিশ্বভারতীকে আর পাঁচটা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মত ভেবে সরকারি সম্পত্তি মানে - "আমাদের সম্পত্তি" মনে করে তার উপর ছড়ি ঘোরাতে শুরু করলেন! রাজ‍্যের অধুনা জেল হাজত নিবাসী একজন প্রাক্তণ শিক্ষামন্ত্রী মন্তব‍্য করেছিলেন, রাজ‍্য সরকার শিক্ষকদের মাইনে দেন বলে নাকি শিক্ষকরা তাঁদের "চাকর"! এমন মধ‍্যযুগীয় প্রভুত্ববাদী চিন্তার প্রকাশের জন‍্য সে সময় বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমে আমার মত অনেকেই নিন্দা করেছিলেন। কিন্তু কথাটা নির্মম সত‍্যি যে, ভারতের রাজনীতিকদের শিক্ষাজগৎ ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে সঠিক ধারনার অভাব প্রথম থেকেই ছিল। জওহরলাল এবং তাঁর দলবল বিশ্বভারতীকে সরকারি প্রতিষ্ঠান মনে করে তার স্বশাসন ব‍্যবস্থার ডানা ছাটতে উদ‍্যোগী হলেন। "বাবু যত বলে, পারিষদ দলে বলে তার শতগুণ" - আমলারাও ঝাঁপিয়ে পড়লেন একই অভিপ্রায় নিয়ে। এদের সম্মিলিত ভোগলিপ্সা ও চিন্তার দৈন‍্যতায় কবিগুরুর স্বপ্নের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অন্তর্জলী যাত্রা শুরু হল!
আমাদের দেশে এক অদ্ভুত সিষ্টেম চালু আছে - যদি কাউকে কোন জায়গা বা প্রতিষ্ঠান থেকে হটাতে চাও ত তার বদনাম কর! দেশের মানুষ দুটি বদনাম ভালোভাবে "খায়" - একটি চারিত্রিক অর্থাৎ অবৈধ সম্পর্ক, দ্বিতীয়টি আর্থিক তছরুপ! লক্ষণীয় বিষয় হল, কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা অধিগ্রহনের পর স্বশাসিত বিশ্বভারতীর শিক্ষা পদ্ধতিতে অর্ধশিক্ষিত রাজনীতিক এবং মেকলে প্রবর্তিত শিক্ষায় শিক্ষিত আমলাদের দুর্বিনীতের মত নাক গলানো মেনে নেওয়া রথীন্দ্রনাথের মত একজন প্রশাসকের পক্ষে সম্ভব ছিল না। ফল যা হবার তাই হল! অযথা প্রতি পদে সরকারের থেকে বাগড়া দেওয়ার পর, কিছু লোভী মোসাহেবকে দিয়ে রথীন্দ্রনাথের বিরুদ্ধে অবৈধ সম্পর্ক এবং বিশ্বভারতীর তহবিল তছরুপের অভিযোগ আনা হল! এখন কিন্তু এই অভিযোগে অভিযুক্ত রাজনৈতিক নেতারা বীরের সম্মান পান! রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুত্রের পক্ষে এ অপমান সহ‍্য করা সম্ভব ছিল না। তিনি মানসিকভাবে বিপর্যস্ত হয়ে কিছুদিনের মধ‍্যে পদত‍্যাগ করলেন।
এটাই কেন্দ্রের রাজনীতিকদের উদ্দেশ‍্য ছিল। তারা তখন তাদের মোসাহেবদের থেকে উপাচার্য নিয়োগ করে বিভিন্ন "সভা" গঠনের সঙ্গে সঙ্গে তাদের ইয়েসম‍্যানদের বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে বসাতে শুরু করলেন। বিশ্বভারতীর সংস্কার ও সম্প্রসারণের নামে "আরেকটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়" হিসেবে বিশ্বভারতীর আত্মপ্রকাশ ঘটল! বিষয়ভিত্তিক পঠন-পাঠনে মেকলে প্রবর্তিত শিক্ষা-ব‍্যবস্থার যে কাঠামো অন‍্যান‍্য বিশ্ববিদ্যালয়ে ছিল, তেমনই একটি বিশ্ববিদ্যালয় হল বিশ্বভারতী! রবীন্দ্রচিন্তায় যে শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের জন্ম হয়েছিল, রাবীন্দ্রিক চেতনায় যার শিক্ষা পদ্ধতির উদ্ভব, সেখানে কিভাবে set patternএর পদার্থবিদ‍্যা, রসায়ণ ইত‍্যাদির মত বস্তুনিষ্ঠ বিশুদ্ধ বিজ্ঞানভিত্তিক বিষয় পড়ানো হতে পারে? ইউজিসি নিয়ন্ত্রিত অন‍্যান‍্য বিশ্ববিদ্যালয়ের মত একই ধাঁচে, একই পাঠ‍্যক্রমে বিশ্বভারতীর শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে ফেলা হল। এভাবেই রবীন্দ্রনাথের মানসপুত্র বিশ্বভারতী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মৃত‍্যু ঘনিয়ে আসে।
তারপর সময়ের সাথে সাথে কেন্দ্রে এবং রাজ‍্যে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের সরকার ক্ষমতায় এলেও বিশ্বভারতীর উপর কর্তৃত্ব ফলানোর সুযোগ কেউই ছাড়তে রাজি হয়নি। সম্প্রতি একটি খবর জেনে ভালো লাগছে - যেসব অভিযোগের কারনে রথীন্দ্রনাথ উপাচার্য পদ ছেড়ে চিরদিনের জন‍্য বিশ্বভারতী ত‍্যাগ করে চলে যান, সেসব অভিযোগ মিথ‍্যা প্রমাণিত হয়েছে। অর্থাৎ, এটা পরিষ্কার যে, স্বার্থান্বেষী মহল বিশ্বভারতীর ঐতিহ‍্য ও গরিমা নষ্ট করার পরিকল্পনার অঙ্গ হিসেবে তাদের প্রথম বাধা উপাচার্য রথীন্দ্রনাথকে মিথ‍্যা অপবাদ দিয়ে সরিয়ে দিয়েছিল!
এস ওয়াজেদ আলীর গল্পের বিখ‍্যাত লাইন মনে পড়ল - "সেই ট্র‍্যাডিশান সমানে চলেছে" - রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ করে বিশ্বভারতীর উপর কর্তৃত্ব বাড়ানোর চেষ্টা। ধীরে ধীরে শুধু রাজনৈতিক দল তথা নেতার বশংবদকে উপাচার্য বানিয়েই ক্ষান্ত না হয়ে বিশ্বভারতীর নীতি নির্ধারন থেকে নিয়োগ প্রক্রিয়া - সব জায়গায় রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ বেড়ে যেতে লাগল। বিশ্বভারতীর একটি মূল‍্যবান asset হল তার প্রভূত স্থাবর সম্পত্তি। এই সম্পত্তির অংশবিশেষ আত্মসাৎ করার চেষ্টায় রাজ‍্য তথা স্থানীয় প্রশাসনের নেতারা সক্রিয় হল! অভিযোগ আছে যে, এক নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ পযর্ন্ত এই বেআইনী দখলদারী প্রক্রিয়ার সুযোগে নিজের ব‍্যক্তি মালিকানার বাড়ির জমির মধ‍্যে বিশ্বভারতীর জমির কিয়দংশকে নিজের বলে দাবী করেছেন! এই অভিযোগের জবাব পর্যন্ত ঐ অর্থনীতিবিদ দেননি - অস্বীকার করা ত দূরের কথা! এক অশিক্ষিত রাজনৈতিক নেতা, যিনি তাঁর সাম্প্রতিক জেলযাত্রার আগে পর্যন্ত শান্তিনিকেতনের মুকুটহীন সম্রাট ছিলেন বললে ভুল হয় না, প্রায় প্রতিদিন নিয়ম করে বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যের বিশ্ববিদ্যালয় সংক্রান্ত কাজের সমালোচনা করতেন! শিক্ষার সঙ্গে সম্পর্কহীন রাজনৈতিক নেতাদের অযাচিত হস্তক্ষেপে বিশ্বভারতীর অবস্থা হার্বিভোরাস ডাইনোসরের মত! বহু অশিক্ষিত, অর্ধশিক্ষিত এবং কিছু শিক্ষিত ধান্দাবাজদের আক্রমণ তাকে সহ‍্য করতে হচ্ছে।
বিশেষতঃ কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে কংগ্রেস জমানায় কংগ্রেস-কম‍্যুনিস্ট হনিমুনের সুযোগে শিক্ষক নিয়োগ থেকে ছাত্র-সংসদ, সবেতেই উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিত কম‍্যুনিস্ট কন্ট্রোল চলে আসে। শিক্ষাকে কন্ট্রোল করার দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনার অঙ্গ হিসেবেই কম‍্যুনিস্টরা এভাবে এগিয়েছে - বিশ্বভারতী তার ব‍্যতিক্রম হয়নি। দেশের শিক্ষা-ব‍্যবস্থার বামপন্থীকরন নীতির রূপায়নে কোন রকম বাধা এলেই এরা কম‍্যুনিস্ট ছাত্রদের লেলিয়ে দিয়ে ধ্বংসাত্নক আন্দোলনের মাধ‍্যমে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ এবং প্রশাসনের উপর চাপ সৃষ্টি করে। বিশ্বভারতীতেও একই কায়দা অনুসৃত হচ্ছে। অল্প সংখ‍্যক ছাত্রছাত্রী বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্দোলন করে তাদের দলীয় নেতৃত্বের সুনজরে আসতে চেষ্টা করে যাতে ভবিষ‍্যতে তারা প্রত‍্যক্ষ রাজনীতিকে জীবিকা হিসেবে নিতে পারে! এভাবেই বিশ্ববিদ্যালয়ে ধ্বংসাত্মক গুরুত্বহীন আন্দোলন চালানো হয়। প্রশাসন ও রাজনৈতিক নেতৃত্বের প্রচ্ছন্ন মদত থাকায় এই আন্দোলন দমন করার প্রকৃত ক্ষমতা বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ বা উপাচার্যর নেই।
একথাও সত‍্য যে, বিশ্ববিদ‍্যালয়ের উপাচার্য চয়ন থেকে বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসন - সব জায়গায় হস্তক্ষেপ - তা রাজ‍্য এবং কেন্দ্র উভয় তরফেই - রাজনীতিকদের একটি রুটিন অধিকারে দাঁড়িয়েছে! ফলে, প্রকৃত ক্ষমতাহীন অনুগৃহীত প্রশাসকের পক্ষে ও ধরনের তৈরী করা নৈরাজ‍্য ও বিশৃঙ্খলা বন্ধ করা অসম্ভব। এখন প্রশ্ন হচ্ছে এতে লাভ কার? শুধু কিছু তাৎক্ষণিক সুবিধা নেওয়া এবং অনৈতিকভাবে পাওয়া অর্থনৈতিক লাভ ছাড়া রাজনীতিকদের আর কোন লাভ নেই। কবিগুরুর স্বপ্ন, দেশের শিক্ষা জগতের গৌরব, এমন একটি প্রতিষ্ঠানের অধিগ্রহণ ও তারপর তাকে আর পাঁচটা সাধারণ শিক্ষায়তনের পর্যায়ে নামিয়ে আনার দায় এই রাজনৈতিক নেতাদের। শিক্ষার দৈন‍্যতা, গগনচুম্বী লোভ, বিশ্বভারতীর স্বতন্ত্রতা বিষয়ে বোধের অভাব - এ সব মিলে আজ এই বিশ্বখ‍্যাত প্রতিষ্ঠানটি মূমুর্ষ অবস্থায় আইসিইউতে! এর দায় শুধু বিশ্বভারতীর প্রশাসককে দিয়ে লাভ নেই। কারন প্রশাসককেও চয়ন করেন একই রাজনীতিবিদরা। এভাবে একটি বিশ্বমানের বিশ্ববিদ্যালয়কে রক্ষার বদলে ১৯৫১ সালের অধিগ্রহণ ও তৎপরবর্তী রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ এর ধ্বংসের মূল কারন। একে বাঁচাতে হলে রাজনীতিমুক্ত প্রশাসন এবং প্রকৃত স্বশাসন একমাত্র ওষুধ।

"মরিয়া না মরে রাম, এ কেমন বৈরী" - রাবনের স্বগোতক্তি এই বাংলা প্রবাদ বোধহয় কোভিড-১৯, যাকে আমরা করোনা বলে জানি, তার ক্ষেত্রে পুরোপুরি প্রযোজ‍্য। ব‍্যাপার কি?
আসলে WHO সতর্ক করেছে, চীন,জাপান,কোরিয়া, ব্রাজিল এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে আবার করোনার ওমিক্রণ ভাইরাসের সাব-গ্রুপের সংক্রমণ পাওয়া গেছে। তাই তারা ভাইরাস সংক্রমণের গডফাদার (!) হিসেবে আবার সারা বিশ্বে ত্রাসের সঞ্চার করে চীনের এজেন্ট হিসেবে কাজ করতে নেমে পড়েছে!
চীনের Beijing, Zhuozhon, Shanghai ইত‍্যাদি শহরে কোভিড-১৯ এর বাধানিষেধ তোলার পরেই ঘোষণা হয়েছিল চীনে কোভিড টলারেন্স শূণ‍্য! এই ধরনের প্রোপাগান্ডা সর্বস্ব দেশে কোভিড আবার আসতে পারে যদি জনসাধারণ বিধিনিষেধ না মেনে চলে - বিশেষতঃ কোভিড-১৯এর মত RNA ভাইরাসের সংক্রমণের ক্ষেত্রে। আবার, আমাদের দেশে বড় সমস‍্যা হল, এখানে নীতিনির্ধারণকারী রাজনীতিবিদরা সবজান্তা মূর্খের মত বিশেষ বিশেষজ্ঞদের (যার মধ‍্যে IAS থাকা বাধ‍্যতামূলক) পরামর্শ নিয়ে চলেন! আগে করোনা সংক্রান্ত লেখায় যা বলেছি, তার প্রতিটি কথা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সত‍্যি হলেও আমাদের দেশে মাণ‍্যতা পায় একমাত্র সুবিধাবাদী রাজনীতির স্তাবকদের পরামর্শ! তাঁরা বিশেষ রূপে অজ্ঞ, অর্থাৎ বিশেষজ্ঞ হিসেবে জনসাধারনকে জ্ঞান দেন এবং অনুগ্রাহী সংবাদ-মাধ‍্যম তা প্রচার করে! ফলে, জনগণের কাছে তাদের বিশ্বাসযোগ‍্যতা শূণ‍্য!
RNA ভাইরাসের ধর্ম হল, সে বেঁচে থাকার তাগিদে জীবদেহে প্রবিষ্ট হয়ে নিজের প্রতিলিপি (replication) তৈরী করে দ্রুত সংখ‍্যা বৃদ্ধি করে। আবার এটা করতে গিয়ে তার জিন মিউটেশানের সময় কিছু ক্ষেত্রে জেনম কোডের পরিবর্তন হয়। এদিকে আবার herd immunityর কারনে মানবদেহে যে IgG এ‍্যান্টিবডি তৈরী হয়, তার ক্ষমতা হোস্টের শরীরভেদে আলাদা আলাদা স্তরের হয়। সেজন‍্য ভ‍্যাকসিন নেওয়ার পরেও বিভিন্ন মানুষের উপর এই ভাইরাসের আক্রমণের তীব্রতা বিভিন্ন স্তরের হয়। পরিবর্তিত gene mutation এর কারনে যেমন RNA ভাইরাসের চরিত্র ও সংক্রমণ ক্ষমতা বদলায়, তেমনি পরিবর্তিত ভাইরাসের সম্পূর্ণ জেনম সিকোয়েন্সিং দেখে তার জন‍্য পরিবর্তিত ভ‍্যাকসিন বানানো যাবে। এর জন‍্য সবচেয়ে আগে প্রয়োজন সংক্রমিত রোগীদের সনাক্তকরণ এবং তাদের পরীক্ষা করা। তার জন‍্য কেন্দ্রীয় সরকার Indian SARS-CoV-2 Genomics Consortium (INSACOG) এর স্বীকৃত পরীক্ষাগার থেকে ভাইরাসের সম্পূর্ণ জেনম সিকোয়েন্সিংয়ের উপর জোর দিয়েছে। এই সময় করোনা ভাইরাসের নতুন ঢেউ নিয়ে সতর্ক হলেও ভয় পাওয়ার কিছু নেই। তার সবচেয়ে বড় কারন হল, এই ভাইরাস পৃথিবীর বুকে তার অস্তিত্ব রক্ষার জন‍্য changed gene mutation করে যেমন তার সংক্রমণ ক্ষমতা বাড়ানোর চেষ্টা করছে, তেমনই তার সংক্রমণের তীব্রতা কমছে - এটা যে কোন RNA ভাইরাসের ধর্ম। আবার ভ‍্যাকসিন এবং herd immunity জনিত কারনে মানুষের প্রতিরোধ ক্ষমতা অনেকটাই বৃদ্ধি পেয়েছে। এজন‍্য asymptomatic আক্রান্তের সংখ‍্যা যেমন বেড়েছে তেমনি symptom অনেক মৃদু হয়েছে। এসব অনেক আগেই জানিয়েছিলাম। তবু, ঐ যে স্বার্থান্বেষী মহল থেকে গেল গেল রব তুলে অর্থনৈতিক ফয়দা তোলার চেষ্টা - যা এখনো চলছে!
চীনে এখন যে করোনা রোগীর সংখ‍্যা হটাৎ বৃদ্ধি পেয়েছে, তার কারন সে দেশের মানুষের লাপরবাই, সরকারের ভুল কোভিড প্রোটোকল এবং নিম্ন মানের ভ‍্যাকসিনের (চীনা ভ‍্যাকসিনের কার্যকারিতা আন্তর্জাতিকস্তরে স্বীকৃত নয়) কারনেও হতে পারে। তাছাড়া, অন‍্যান‍্য দেশ, যেমন, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র, কোরিয়ায় যেসব সংক্রমণের খবর পাওয়া যাচ্ছে, তাদেরও চীনের মত BF.7 ভ‍্যারিয়েন্ট দ্বারা সংক্রমণ হয়েছে। অন‍্যান‍্য দেশে মৃত‍্যুর সংখ‍্যা অনেক কম হলেও চীনে সংখ‍্যাটা অনেক। সেটা কোমর্বিডিটি বা ভ‍্যাকসিনের মানবদেহে IgG এ‍্যান্টিবডি তৈরীর ক্ষমতার তারতম‍্যের কারনেও হতে পারে। শুধু সাংহাই শহরে চীনের রেকর্ড অনুযায়ী আড়াই কোটির জনসংখ্যার শহরে এখন আক্রান্তের সংখ‍্যা ৫৪ লক্ষ ছাড়িয়েছে। ব্রিটেন থেকে পাওয়া খবর অনুসারে চীনে এখন গড়ে পাঁচ হাজার মানুষের কোভিডে মৃত‍্যু হচ্ছে! আবার অন‍্যান‍্য দেশের আক্রান্তদের বেশীরভাগের সঙ্গে চীনা সংযোগ পাওয়া গেছে! ভারতের এখনই লকডাউনের মত ব‍্যবস্থা নেওয়া, যা সাধারণ মানুষের অর্থনৈতিক ক্ষমতায় আঘাত হানবে - তা সম্পূর্ণ অযৌক্তিক ও অনভিপ্রেত। তার কারন হল, এই BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে এখনো পর্যন্ত এই দেশে আক্রান্তর সংখ‍্যা মাত্র চার - গত জুলাইয়ে এক, সেপ্টেম্বরে দুই ও নভেম্বরে এক! এদের মধ‍্যে তিনজন গুজরাটের এবং একজন ওড়িশার। এদের অন্তত একজন ওমিক্রনের BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্ত এক আমেরিকা নিবাসী ভদ্রমহিলার সংস্পর্শে এসেছিলেন! সুতরাং এমন সময়, যখন করোনার বিধিনিষেধ আর সামাজিক দূরত্বের বিধান মানা হচ্ছে না, তখনো ভারতে এই ভ‍্যারিয়েন্টের সংক্রমণ ক্ষমতা দেখে চিন্তিত হওয়ার কারন আছে বলে মনে হয় না।
আরেকটি ব‍্যাপারে খটকা লাগছে - গত বেশ কিছুদিন যাবৎ চীনে BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্তের সংখ‍্যা বাড়তে থাকলেও WHO একদম নিশ্চুপ ছিল! বছরের সবচেয়ে দীর্ঘ জমায়েত - FIFA ওয়ার্ল্ড কাপ ফাইনাল শেষ হল রবিবার ১৮ই ডিসেম্বর। আর ১৯শে ডিসেম্বর, ঠিক পরের দিন WHO রিপ ভ‍্যান উইঙ্কিলের মত শীতঘুম থেকে উঠে পৃথিবীর বৃহত্তম উৎসব - খ্রীষ্টমাসের আগে এমন জ‍্যাঠামশাই মার্কা বিজ্ঞপ্তি জারি করল! এর একাধিক উদ্দেশ‍্য। প্রথমতঃ, কোভিড-১৯ মোকাবিলায় চীনের ব‍্যর্থতা এবং পরবর্তী পর্যায়ে তার জিন মিউটেড ভ‍্যারিয়েন্টের নিয়ন্ত্রনে তাদের ব‍্যর্থতার দায় আন্তর্জাতিকভাবে অন‍্য দেশের উপর ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা। এছাড়া করোনা উত্তর মন্দার অর্থনীতিতে খুব বাজেভাবে ক্ষতিগ্রস্ত চীনকে উৎসবের কেনাকাটার মরশুমে যতটা সম্ভব সাহায‍্য করা। যদি এই সময় ভয় ভীতিতেও করোনার বিধিনিষেধ লাগু করা যায় তবে, অন‍্য দেশের অর্থনীতিতে এর প্রভাব পরবে - এতে চীনের অর্থনীতির নেগেটিভ উপায়ে লাভ হবে। এভাবে কৃত্রিম চাহিদা বৃদ্ধি করে দ্রব‍্যমূল‍্য বাড়ানোর চেষ্টা হবে।
চীনের ইউহানের পরীক্ষাগার থেকে কোভিড-১৯ ভাইরাসের সংক্রমণ শুরুর সময় থেকে চীন তার মোকাবিলায় সঠিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি অবলম্বন না করে, শুধুমাত্র দমন-পীড়ন ও তথ‍্য গোপন করে তার মোকাবিলা করতে গিয়ে বারবার ব‍্যর্থ হয়েছে। এখন তারা বিপাকে পড়ে WHOকে তাদের হয়ে মাঠে ব‍্যাট ধরতে নামিয়েছে। WHO তাই FIFAকে তুষ্ট রেখে ফুটবল বাণিজ্য সম্পূর্ণ হওয়ার পর মাঠে নেমেছে।
এখানে একটি সন্দেহজনক প্রচার লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে। আমাদের দেশের কোভিড উত্তর অর্থনীতি যখনই মাথা তুলে দাঁড়াতে যাচ্ছে, তখনই তার উপর বাণিজ্যিক স্বার্থে অনৈতিকভাবে আঘাত হানার চেষ্টা হচ্ছে। এখন মানুষের হাতে অর্থের যোগান বাড়ছে। ব‍্যাঙ্কের আমানতের উপর সুদ বৃদ্ধি পাচ্ছে - বাণিজ‍্যের আয়তন বাড়ছে। আবার ইউরোপে রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধ, বিশেষতঃ ইউরোপের দেশগুলির অর্থনীতি এবং কোভিড উত্তর চীনের অর্থনীতি যথেষ্ট প্রতিকুলতার মধ‍্যে চলছে। বিশ্বসংস্থা WHO এই সময় যে খন্ডিত তথ‍্য সামনে এনে ত্রাস সঞ্চারের চেষ্টা করছে তার অভিপ্রায় মোটেই ভালো নয়। তারা বিশ্বে কোভিড পরিস্থিতির বাধানিষেধ ফিরিয়ে এনে চীনের অর্থনীতিকে শক্তিশালী বানানোর চেষ্টা করছে। এভাবে তারা ভারতকে চাপে ফেলে আবার আমাদের দেশকে মন্দার কবলে ঠেলতে চাইছে।
দেশের সংবাদ-মাধ‍্যম মারফৎ যে প্রচার চলছে তা একপেশে, খন্ডিত ও অযৌক্তিকভাবে ভীতিপ্রদ। এর ব‍্যাখ‍্যা প্রয়োজন। কোথাও বলা হচ্ছে না যে, এখন চীনে এবং অন‍্যান‍্য যেসব জায়গায় নতুনভাবে কোভিড আক্রান্তের সংখ‍্যা বাড়ছে, তার ৯৯% এরই BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্ত। এই ভ‍্যারিয়েন্ট এখনো এদেশে গত ছ মাসে আক্রান্ত চারজন! আমি আগেই বলেছি, এভাবে নতুন নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট আসবে, যাবে। ধীরে ধীরে মানবদেহে এর তীব্রতা কমবে, যদিও তার সংক্রমণ ক্ষমতা বাড়বে। এখন এটাই হচ্ছে। জানিনা দেশের রাজনীতিবিদদের মানুষকে অযথা ভয় দেখানোর কারন কি! এভাবে কোভিড একমাস বা এক বছরে বিদায় নেবে - তা ভাবাই ভুল। সেজন‍্য, আগে যেমন বলেছি, আবার তাই বলছি - কোভিড প্রোটোকলকে মাণ‍্যতা দেওয়া জরুরী। চীনে তার অভাবেই এত দ্রুত BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্তের সংখ‍্যা এত বেড়েছে। সেজন‍্য আমাদের দেশে আবার লকডাউন বা অর্থনৈতিক বাধানিষেধ আরোপ করা অর্থহীন। এতে সাধারণ মানুষের দুর্দশা বাড়বে, সেইসঙ্গে কিছু ব‍্যবসায়ীর মুনাফা বহুগুণ বৃদ্ধি পাবে। সামগ্রিকভাবে দেশের অর্থনীতি মুখ থুবড়ে পরবে। বরং চীন এবং অন‍্য যেসব জায়গায় এই ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্তের সংখ‍্যা বাড়ছে, সেখানে ভারতীয়দের যাওয়ার ব‍্যাপারে বাধানিষেধ আরোপ করা যেতে পারে। এছাড়া আক্রান্তের পরীক্ষা করে ভাইরাসের প্রকৃতি নিরুপণের জন‍্য INSACOG স্বীকৃত কোন পরীক্ষাগার থেকে তা জানা জরুরী। নতুন ভ‍্যারিয়েন্টের ক্ষেত্রে ভ‍্যাকসিনকে কার্যকরী করতে প্রয়োজনীয় পরিবর্তন ও পরিমার্জন করা কোনো শক্ত কাজ নয়। আমাদের দেশের ভ‍্যাকসিনের মান সারা বিশ্বে পরীক্ষিত ও আদৃত। শুধু মানুষকে বুঝতে হবে, এই ভাইরাসের সংক্রমণ রোখার সবচেয়ে জরুরী অস্ত্র মাস্ক এবং স‍্যানিটাইজেশান। সেইসঙ্গে ভিড়ের মধ‍্যে অপ্রয়োজনে গুঁতোগুঁতি না করা বাঞ্ছনীয়।
দেশের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির এ ব‍্যাপারে সদর্থক ভুমিকা নেওয়া দরকার। মানুষকে সতর্ক থাকার পরামর্শ দেওয়ার পাশাপাশি নর্মাল কাজকর্ম চালাতে কোন বাধানিষেধ রাখা উচিৎ নয়। সেইসঙ্গে মনে রাখতে হবে, আমাদের দেশে কোভিড চিকিৎসার উন্নত পরিকাঠামো থাকায় তা পুরোপুরি না ভেঙ্গে নূন‍্যতম বেডের কোভিড ওয়ার্ড চালু রেখে আপৎকালীন পরিস্থিতির মোকাবিলায় তৈরী থাকা দরকার; সঙ্গে অক্সিজেন সিলিন্ডারের স্টক মজুত রাখা ছাড়া এই মূহুর্তে আর কিছু করণীয় নেই। ভ‍্যাকসিনে কোভিড সংক্রমণ অনেকটাই ঠেকানো যাবে। সাথে সাথে সমাজে herd immunity (আক্রান্তের সংখ‍্যা বাড়লে) হলে তখন কোভিড আক্রান্তদের সুস্থ হওয়া নিশ্চিত হবে। এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে, যে চারজন BF.7 ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তাঁরা সকলেই সুস্থ। সমাজ, সরকার সতর্ক ও দায়িত্বশীল থাকলে এ ধরনের নতুন নতুন কোভিড ভ‍্যারিয়েন্টের থেকে প্রাণহানির ঘটনা প্রায় থাকবে না।

সোশাল মিডিয়ায় বদরুদ্দিন আজমল নামের একজনের বক্তব‍্য দেওয়া হচ্ছে - ইসলামী ছেলেরা ২২ ও মেয়েরা ১৮ বছর বয়সে বিয়ে করে বলে নাকি তাদের বাচ্চার সংখ‍্যা বেশী! এই লোকটি তার অন্ধ হিন্দু-বিদ্বেষের পরিচয় দিয়ে বলে, হিন্দুরা ৪০ বছরের আগে বিয়ে করে না আর তার আগে তিন, চারটি করে অবৈধ স্ত্রী রাখ - সেখানে মজা লোটে আর বাচ্চা হয় না! ৪০ বছরের পর কোথাও ফেঁসে গিয়ে যখন তারা বিয়ে করে তখন নাকি তাদের বাচ্চা দেওয়ার ক্ষমতা থাকে না! সেজন‍্য নাকি হিন্দুদের বাচ্চার সংখ‍্যা কম!
এমন একজন হিন্দু-বিদ্বেষী উন্মাদকে যদি প্রশ্ন করা যায়, একজন ইসলামী একসঙ্গে কতজন স্ত্রী রাখতে পারেন? তার উত্তর সে দিতে পারবে না। হাদিসে আছে - চারটি! অবশ‍্য ওসামা-বিন-লাদেন বা মোল্লা ওমরের কটি স্ত্রী ছিল তা জানলে পরে, তারা ইসলামকে কতটা মেনেছিলেন, তার ব‍্যাখ‍্যা কোন জিহাদী মোল্লা-মৌলবীর পক্ষে দেওয়া সম্ভব নয়। আসলে মৌলবাদী জিহাদীরা ইসলামের আড়ালে তাদের বিস্তারধর্মী কার্যসিদ্ধি করার উদ্দেশ‍্যে মসজিদ, মাদ্রাসাগুলিকে নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা শুরু করে প্রায় ১০০ বছর আগে থেকে - খিলাফৎ আন্দোলন ব‍্যর্থ হওয়ার পর থেকে। এই সময় থেকে মসজিদের ইমাম, মোয়াজ্জেম এবং মোল্লা, মৌলবীদের আর্থিক প্রলোভন দেখানো শুরু হয়। তখন থেকে বিশেষভাবে ভারতের হিন্দু নারীরা তাদের টার্গেট ভিক্টিম!
২০০৯ - ১১ সালে এভাবে অমুসলিম মেয়েদের প্রেমের ফাঁদে জড়িয়ে মুসলিম ছেলেরা তাদের সঙ্গে সম্ভোগ-ক্রিয়া করে তাদের 'নিকাহ' করে ইসলামে ধর্মান্তরিত করার কাজ ব‍্যাপকভাবে শুরু করে। ধর্মীয় সংগঠনগুলি এ কাজে যুক্ত জিহাদী এই ছেলেদের বিভিন্ন ভাবে সাহায‍্য করে বলে অভিযোগ। এতে ইসলামী মৌলবাদীদের একাধিক উদ্দেশ‍্য সার্থক হয়। প্রথমতঃ, এই অমুসলিম মহিলারা ইসলামের ভাষায় "শষ‍্যক্ষেত্র" হিসাবে ইসলামী সন্তান জন্মের জন‍্য ব‍্যবহৃত হয়! এর ফলে ইসলামী জনসংখ্যার বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে অমুসলিম জনসংখ‍্যা বৃদ্ধির সম্ভাবনা কমবে। যার অবিসংবাদী ফল হল, ধীরে ধীরে একটি দার-উল-হার্ব রাষ্ট্র একদিন দার-উল-ইসলামে পরিণত হবে। এই কাজকে শুধু যে ইসলামী পুরুষদের ধর্মীয় বিধান অনুযায়ী অবশ‍্য পালনীয় করার কথা বলে, তাই নয়, এ কাজের জন‍্য ধর্মীয় সংগঠন ও জিহাদী সংগঠন থেকে অর্থ সাহায‍্য পর্যন্ত করা হয় - সাম্প্রতিক শ্রদ্ধা ওয়ালকার মার্ডার কেসের অভিযুক্তের স্বীকারোক্তি অনুসারে এই তথ‍্য সামনে এসেছে। একে পশ্চিমী দুনিয়া প্রথম "লাভ জিহাদ" আখ‍্যা দেয়।
গত ২০১৪ সাল থেকে ভারতে এই লাভ জিহাদের ঘটনার পরিসংখ্যান সামনে আসতে শুরু করে। জিহাদী ও কম‍্যুনিস্ট মানসিকতার সংবাদ-মাধ‍্যম ও তাদের বেতনভূক তথাকথিত "বুদ্ধিজীবী"রা রে রে করে নেমে পড়ে একে লাভ জিহাদ না বলে মহিলাদের উপর অত‍্যাচারের "বিচ্ছিন্ন" ঘটনা বলে চালাতে চায়। কয়েকটি ঘটনা-প্রবাহ ও পরিসংখ্যান দিলেই বোঝা যাবে, এইসব সংবাদ-মাধ‍্যম পেইড নিউজ ও পেইড বুদ্ধিজীবী দ্বারা দুর্বল মিথ‍্যাকে সত‍্যি বলে চালাতে চায় - অনেকটা গোয়েবেলসীয় কায়দায়! স্বাধীনতার সময়ে পাকিস্তানের জনসংখ‍্যার ২৪% ছিল হিন্দু। এখন পাকিস্তানে হিন্দু ২% মাত্র! পূর্ব পাকিস্থানে ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার সময়ে ৩৩% হিন্দু থাকলেও এখন সেই সংখ‍্যা এসে ৯% এ দাঁড়িয়েছে! অর্থাৎ দুই দেশ, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে হিন্দুর সংখ‍্যা ক্রমশঃ বিলীয়মান হওয়ার পথে। হিন্দুরা দুটি দেশেই মার্জিনালাইজড্।
গান্ধীজীর সমর্থনে জওহরলাল ও অন‍্যান‍্য গান্ধীবাদী নেতাদের আত্মঘাতী নীতিতে স্বাধীনতার সময় ভারতে সর্ব ধর্ম সমন্বয় এবং পরবর্তীতে জওহর কন‍্যা ইন্দিরা গান্ধীর চাতুরীতে ভারত হল ধর্মনিরপেক্ষ (!) রাষ্ট্র। এটি যে "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতা", সেকথা আগে অনেক লেখায় তথ‍্য সহকারে উপস্থাপিত হয়েছে। সে কারনে ভারতে ইসলামী জনসংখ্যা ১০% থেকে বেড়ে ১৪% হয়েছে। ইসলামী জনসংখ‍্যা বৃদ্ধির হার ১৯৯১-২০০১ সালে ৩৬% হয়েছে! এখন তা নিঃসন্দেহে ৪০% অতিক্রম করেছে। এই পরিসংখ্যানের পরিপ্রেক্ষিতে লাভ জিহাদের বিচার-বিশ্লেষণ আবশ‍্যক।
লাভ জিহাদের ঘটনা সাম্প্রতিক সময়ে যেমন বৃদ্ধি পেয়েছে, তেমনি হিন্দু মেয়েদের ধর্ষণ ও খুনের ঘটনায় ইসলামী ছেলেদের জড়িত থাকার ঘটনাও বৃদ্ধি পেয়েছে। এসব যে ধর্মীয় উন্মাদনার কারনে, সেটা তাদের অপরাধের ধরনেই বোঝা যায় - এই অপরাধের বিভৎসতা সভ‍্য সমাজের চিন্তার অতীত। ২০২০ সালে হলদিয়ার রমা দে (৪০) ও তার মেয়ে রিয়া দে (১৯) কে পুড়িয়ে মারার ঘটনায় মুল অভিযুক্ত হয় শেখ সাদ্দাম নামের এক ইসলামী যুবক। মৃতদেহ দুটির পোষ্টমর্টেম রিপোর্টে জানা যায় মা ও মেয়ে দুজনেই গর্ভবতী ছিল! গ্রেপ্তারের পর সাদ্দামের স্বীকারোক্তি থেকে জানা যায়, মা ও মেয়ে দুজনেই তার দ্বারা গর্ভবতী হয়! এখানে একটি কথা বলা প্রয়োজন - হিন্দুদের মধ‍্যে নারীদের মা, স্ত্রী, মেয়ে বা বোন হিসেবে দেখা হয়। সেজন‍্য এই ধরনের অপরাধের রেকর্ড তাদের মধ‍্যে নেই। আবার হিন্দু রমনী মাত্রই "শষ‍্যক্ষেত্র" মনে করে শেখ সাদ্দাম মা ও মেয়ে দুজনের সঙ্গেই মিলিত হয়ে তাদের গর্ভবতী করে! একসময় ব‍্যপারটা জানাজানি হতে সে বাধ‍্য হয়ে নাকি বন্ধু মঞ্জুর আলমের সহযোগীতায় রমা ও রিয়াকে একসঙ্গে খুন করে।
সাম্প্রতিক কালে দিল্লীর শ্রদ্ধা ওয়ালকারের কথা ধরা যাক। তার লিভ পার্টনার আফতাব পুনাওয়ালা (পার্শী নয়, মুসলমান) শ্রদ্ধাকে খুন করার পর তার দেহ ৩৫টি টুকরো করে ছড়িয়ে দেয়! শ্রদ্ধার ২০২০ সালে লেখা একটি চিঠি থেকে জানা যায়, আফতাব নাকি শ্রদ্ধার উপর রেগে গেলে প্রায়শঃই তাকে মের টুকরো করার হুমকি দিত! অথচ, মুসলিম জাস্টিস ফোরামের প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি রাফিউদ্দিন কুদরোলি এই ঘটনাকে লাভ জিহাদ মানতে অস্বীকার করে বিবৃতি দিয়েছে! Times of India ও বেশ কিছু জিহাদী মদতপুষ্ট সংবাদ-মাধ‍্যম সেই লাইনে প্রচার পর্যন্ত করছে! অবশ‍্য হুবলির হিন্দু জাগ্রুতি সমিতি এই লাভ জিহাদের অপরাধী আফতাব পুনাওয়ালার কঠিনতম শাস্তি দাবী করেছে। এর থেকে বোঝা যাচ্ছে, ধর্মীয় এবং অন‍্য গূঢ় কারনে এমন জঘণ‍্য অপরাধীদের আড়াল করার প্রবনতা আছে - যা সমাজকে অবধারিতভাবে নরকের দড়জায় নিয়ে যাবে।
এই দুটি অপরাধের প্রকৃতি অনুধাবন করলে বোঝা যায়, এগুলি সাধারণ শ্লীলতাহাণি করে খুণ নয়। পৃথিবীতে মানুষ দূরের কথা, কোন পশুও একসঙ্গে মা ও মেয়ে দুজনের সঙ্গে সম্ভোগে লিপ্ত হতে পারে না। শেখ সাদ্দামের পক্ষে সেটা সম্ভব হয়েছে শুধুমাত্র ধর্মের আফিমে বিভোর থেকে সে বিধর্মী রমনীদের "শষ‍্যক্ষেত্র" হিসেবে ব‍্যবহার করে ইসলামী শিশুর জন্ম দেওয়ার কাজে ব‍্যবহার করেছে বলে! এখানে কোন ভালবাসার ব‍্যাপার নেই। আজে শুধু যৌণ লালসা চরিতার্থ করা এবং তা বিধর্মী রমণীদের প্রতি তীব্র ঘৃণা প্রসূত ধর্ষণ হতে পারে মাত্র। বিধর্মীদের বিরুদ্ধে জিহাদের একটি অস্ত্র এই "লাভ জিহাদ"। শ্রদ্ধা হত‍্যাকান্ডও লাভ জিহাদের অন‍্যরকম বহিঃপ্রকাশ। কোন প্রেমিক তার প্রেমিকাকে খুণের হুমকি দিতে দিতে একসময় খুন করে তার দেহ ৩৫ টুকরো করে ফ্রিজে সংরক্ষণ করে রাখতে পারে না! একমাত্র হৃদয়হীণ পাকা খুনী সম্ভোগের পর সঙ্গীকে এভাবে পৃথিবী থেকে সরিয়ে দিতে পারে। সেটাও সম্ভব শুধুমাত্র বিধর্মী শষ‍্যক্ষেত্রের উপর তীব্র ধর্মীয় ঘৃণা প্রসূত বিদ্বেষ থেকে।
এইসব লাভ জিহাদের উদ্দেশ‍্য ও কার্যপ্রণালীর ছক একটাই - ভারতে বিধর্মী, বিশেষতঃ হিন্দু, রমণীদের ছলে-বলে-কৌশলে ঘনিষ্ঠ হও। সুযোগ বুঝে তাদের গর্ভে ইসলামী 'ফসল' ফলাও - তারপর "শষ‍্যক্ষেত্র"কে ধর্মান্তরিত করে ইসলামে শামিল কর! এক্ষেত্রে কোন স্তরে কোন বাধা এলে তাদের খতম করে দাও! এই কাজের জন‍্য যদি জিহাদীকে মরতে হয় তবে বেহেস্তের বাহাত্তর হুরী (সুন্দরী স্বর্গ-বেশ‍্যা) সম্ভোগ কর! পুরোপুরি যৌন সম্ভোগের লোভ দেখিয়ে নিজেদের বিস্তারধর্মী কাজের প্রসারের মাধ‍্যমে ভারতকে দার-উল-হার্ব থেকে দার-উল-ইসলামে রূপান্তরিত করা।
অবাক করার মত যা, তা হল, এই কাজে ভারতের অমুসলিম কম‍্যুনিস্ট ও তথাকথিত "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার" ধারক ও বাহক কিছু মানুষ, সংবাদ-মাধ‍্যম তাৎক্ষণিক লাভের কড়ি গুনতে গিয়ে নিজেদের অস্তিত্ব, ইতিহাস - সবকিছু নষ্ট করে দিচ্ছে। এভাবে চললে ভারতের অমুসলিম অধিবাসীদের অবস্থা কুর্দীস্থানের কুর্দ, ইয়াজিরীদের মত হবে। অতঃপর, তাদের সামনে বেছে নেওয়ার রাস্তা একটাই - হয় লাভ জিহাদীদের তাদের দেশে (পাকিস্তান বা বাংলাদেশ) পাঠাও অথবা নিজেদের অস্তিত্ব শেষ কর। এজন‍্যই মহম্মদ আলী জিন্নার অভিমত - মুসলমান একটি পৃথক জাতিসত্বা - তা হিন্দু, শিখ, খৃষ্টান সকলের থেকে পৃথক। তাই মুসলমানরা তাদের জন‍্য পৃথক রাষ্ট্র চায়। এমন সহজ, সত‍্যি কথাটা বুঝেও নিজেদের স্বার্থের জন‍্য গান্ধী-নেহরু তা মানতে চাননি। তাদের "হিন্দু-মুসলিম ভাই ভাই" এর নামে ভারতকে "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতা"র দেশ করার খেসারৎ আজ ভারতের অমুমসলিম অধিবাসীদের দিতে হচ্ছে। এর সমাধান প্রয়োজন।

সংবাদের শিরোনামে বগটুই গ্রামের উঠে আসার কারন ছিল ঐ গ্রামের মহিলা ও শিশুসহ গত ২১শে মার্চ ১০ জনকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারার খবর। স্থানীয় বাহুবলী টিএমসি নেতা ভাদু শেখের মৃত‍্যুর বদলা নিতে এই হত‍্যাকান্ড বলে অভিযোগ। ঘটনার বেশ কিছুদিন পর যখন এই হত‍্যাকান্ডের তদন্তভার উচ্চ আদালতের নির্দেশে CBIএর হাতে গেল, তখন থেকেই টিএমসি ও তাদের সরকারের লোকজন খোলাখুলিভাবে CBI তদন্তভার নেওয়ায় অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে। এখানে একটি কথা বলা দরকার। পরিসংখ্যান অনুযায়ী এই রাজ‍্যে শাসকদল টিএমসির অভিযুক্ত লোকজনদ্বারা খুন,জখম, ভীতি প্রদর্শন ও মারধোরের ঘটনার পুলিশী তদন্তের পর ১% অভিযুক্তেরও শাস্তি হয় না! স্বাভাবিকভাবেই টিএমসি বলে থাকে সব "সাজানো ঘটনা"! গত কয়েকটি নির্বাচনের সময় ও নির্বাচন পরবর্তী হিংসার ঘটনায় যত মায়ের কোল খালি হয়েছে, তার ১% এর ক্ষেত্রেও অভিযুক্তর কোন শাস্তি হয়নি - তা তদন্ত CBI বা রাজ‍্যের "দলদাস" পুলিশ - যেই করুক না কেন! ফলত, রাজ‍্যে দুষ্কৃতিদের দাপাদাপি বৃদ্ধিতে প্রশাসনিক অপদার্থতা বা নিস্পৃহতা যে অনেকাংশে দায়ী, তা বলাই বাহুল‍্য।
যাক, ফিরে আসি বগটুই প্রসঙ্গে। CBI ঘটনার তদন্তের দায়িত্ব নেওয়ার পর তারা এই হত‍্যাকান্ডের মূল অভিযুক্ত লালন শেখকে গ্রেপ্তার করে। এই গ্রেপ্তারে ওই ১০ জন মৃতের পরিবার খুশী হয়, তারা অভিযুক্তের শাস্তি পাওয়ার প্রশ্নে আশাবাদী হতে থাকে। কিন্তু, CBI হেপাজতে থাকাকালীন গত ১২ই ডিসেম্বর লালন শেখের মৃত‍্যু হয়। CBIএর বক্তব‍্য অনুযায়ী, লালন গলায় ফাঁস লাগিয়ে আত্মহত‍্যা করেছে। আর, এই খবর প্রকাশের সঙ্গেসঙ্গে নরকের দরজা খুলে গেছে! লালনের পোস্টমর্টেম করা দেহ তার পরিবার গ্রহণ না করে দ্বিতীয়বার পোস্টমর্টেমের দাবী জানায় যা কোর্ট মেনে নিয়েছে। লালনের পরিবার লালনকে CBI খুন করেছে বলে রাজ‍্য পুলিশের কাছে FIR করে। পুলিশ সক্রিয়তার সঙ্গে এই FIR নিয়ে তদন্ত শুরু করতে চায়! এই রাজ‍্য পুলিশই টিএমসির বিরোধী রাজনীতির তরতাজা যুবক, যাদের বিরুদ্ধে কোন অপরাধের অভিযোগ পর্যন্ত ছিল না, তাদের রহস‍্যজনক মৃত‍্যুর পর ঝুলন্ত দেহের পোস্টমর্টেম করিয়ে সাথেসাথে আত্মহত‍্যা বলে সিলমোহর দিয়েছে! সে সময় বিরোধীদের কোন অভিযোগ পুলিশ ত দূরের কথা, টিএমসির সর্বাধিনায়িকা পুলিশমন্ত্রী এবং মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায় পর্যন্ত রাজ‍্য পুলিশের পক্ষে সাফাই ণগেয়েছেন! এ ধরনের মামলায় যেখানে শাসকদল টিএমসির লোকজন অভিযুক্ত, একজনেরও আদালতে শাস্তি হয়নি! মনে রাখতে হবে, আদালতে কেস সাজানো এবং যথাযত তদন্ত রিপোর্ট পেশের দায়িত্ব রাজ‍্য পুলিশের। তারা যদি এমনভাবে কেস সাজায় যে অপরাধ প্রমাণিত হবে না - তখন আদালতের কিছু করার থাকে না। রাজ‍্যে বিভিন্ন রকমের দুর্ণীতি, আইন-শৃঙ্খলার অবনতি - এসবের অনেক কারন, যুক্তি থাকতে পারে - এখানে সেসব বিবেচ‍্য নয়। উল্লেখিত পরিসংখ্যান বলছে যে বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজ, এমনকি খুন পর্যন্ত করেও অপরাধী বিশেষ রাজনৈতিক প্রশ্রয়ে পার পেয়ে বহাল তবিয়তে মুক্ত অবস্থায় ঘুরে বেড়াতে পারে! এর ফলে সমাজে যে বার্তা এসেছে, তা হল, বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রশ্রয়ে থেকে সমাজবিরোধীরা সমস্ত রকম অপরাধমূলক কাজ করতে পারে! এতে রাজ‍্যের আইন-শৃঙ্খলার চরম অবনতি না হলেও চরম মাৎসন‍্যায় যে চলছে, সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। এখানে বড় রকমের লগ্নি দূরের কথা, সামান্য ছোটখাট ব‍্যবসা করতে গেলে পর্যন্ত এত পরিমাণ "কাটমাণি" দিতে হয়, আখেরে ব‍্যবসা অলাভজনক হয়ে পড়ে!
কলকাতায় এই মূহুর্তে ছোট চার চাকা গাড়ির পার্কিং ফি দশ টাকা প্রতি ঘন্টা। অথচ সব জায়গায় নূন‍্যতম কুড়ি টাকা নেওয়া হচ্ছে! এসব ক্ষেত্রে পুলিশে নালিশ জানানোর বা পৌর-নিগমে নালিশ জানানোর সহজ পন্থা জানা নেই। নিউমার্কেটে রাস্তা জুড়ে হকাররা গাড়ি পার্কিংয়ের জায়গা দখল করে ব‍্যবসা করছে। পৌরমন্ত্রী দূরের কথা, রাজ‍্য সরকারের এইসব হকার, যারা আবার ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের কর্মী বটে, তাদের হটানোর ক্ষমতা নেই! এদের দৌরাত্মে নিউমার্কেটের ভিতরের দোকানগুলির বিক্রিবাটায় মন্দা এসেছে। এটি একটি উদাহরণ মাত্র। যেটা বলার তা হল, এই রাজ‍্য সরকার লুম্পেন, অপরাধী ইত‍্যাদিকে ক্ষমতাসীন দলের কর্মী, নেতার মর্যাদা দেওয়ায় তাদের অপরাধমূলক কাজকর্ম অবাধে চালানোর ইজারা দেওয়া হচ্ছে। পুলিশ "দলদাস" হিসেবে কাজ করায় তাদের কর্মদক্ষতা ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে - পুলিশের মধ‍্যে দুর্ণীতি বাড়ছে, বিশেষতঃ এই সরকারের আমলে চাকরী পাওয়াদের মধ‍্যে। পুলিশ কর্মীরা একাধিক ছিনতাই, ডাকাতিসহ বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজে যুক্ত থাকায় তা সংবাদ-মাধ‍্যমে খবর হয়!
এইভাবে প্রশাসনের মদতে রাজনীতির অপরাধকরন ধীরে ধীরে সামাজিক অবক্ষয়ের রূপ নেয়। সাধারণ মানুষ এ সময় ভয় ও অসহায়তায় অপরাধ সংঘটিত হতে দেখলেও অস্ট্রিচের মত মাটিতে মুখ গুঁজে থাকে। এভাবে মানুষ ঘৃণা মিশ্রিত অভিব‍্যক্তি নিয়ে রাজনীতি থেকে দূরে সরে যায়। এইভাবে regimented অপরাধমূলক রাজনীতি সমাজকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছে।
লালন শেখের মৃত‍্যু নিয়ে রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী প্রথমেই CBIকে কাঠগড়ায় দাঁড় করালেন! অথচ রাজ‍্যের অনেক বিরোধী রাজনৈতিক কর্মীর ফাঁস ঝোলানো মৃতদেহকে যখন রাজ‍্যের পুলিশ আত্মহত্যা বলে চালিয়েছে, তখন একটি ক্ষেত্রেও তিনি পুলিশের বক্তব‍্যে অসঙ্গতি খুঁজে পাননি! লালন শেখের মৃত‍্যুতে CBIএর অনুসন্ধান প্রক্রিয়া বাধাপ্রাপ্ত হবে। এতে লাভ কার? নিশ্চয়ই CBIএর নয়, বরং তার কর্তব‍্যে অবহেলায় সুনামের ক্ষতি হবে। এই ব‍্যাপারটা বিশ্লেষন করলে পুরো ঘটনা পরিষ্কার হবে। বগটুইয়ের ১০ জনকে রাতের অন্ধকারে পুড়িয়ে মারার পর প্রথমেই বীরভূমের টিএমসির বেতাজ বাদশা অনুব্রত মন্ডল পুরো ঘটনার দায়িত্ব বিরোধীদের উপর চাপিয়ে সাম্প্রদায়িকতার কার্ড খেলেন। এমনকি পুলিশকে সেভাবে এগোতে উপদেশ দেন! এই অনুব্রত এখন বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজে ধরা পরে জেলবন্দী। অনুব্রতর গ্রেপ্তারকে কটাক্ষ করে তাকে প্রশংসায় ভরিয়ে দিয়েছেন দলনেত্রী মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায়। যাক সে কথা। ভাদু শেখের মত দুষ্কৃতির খুনের বদলা নিতে এই দশজনকে পুড়িয়ে মারার অভিযোগের মূল অভিযুক্ত ছিল এই লালন শেখ। ভাদু টিএমসির নেতা এবং তাকে যারা মেরেছে বলে অভিযোগ, তারাও টিএমসির সমর্থক। লালন ভাদুর অনুগামী বলেই সে বদলা নেওয়ার জন‍্য এই কাজ করে বলে অভিযোগ। অনুব্রতর প্রাথমিক চেষ্টায় বগটুই হত‍্যাকান্ডকে সাম্প্রদায়িক রং দেওয়ার চেষ্টার মধ‍্যেই পরিষ্কার যে টিএমসি তথা অনুব্রত বগটুই কান্ডের আসল অপরাধীদের আড়াল করে পুরো ব‍্যাপারটা ধামাচাপা দিতে চাইছে। কারন এটি একই সম্প্রদায়ের মানুষ, যারা সকলেই টিএমসিপির লোক, তাদের দুদলের গোষ্ঠীদ্বন্দের ফল। এভাবে দুষ্কৃতিদের প্রশ্রয় দেওয়ার ফলে যে বিষবৃক্ষ রোপন করা হয়েছিল, এখন তার ফল ফলতে শুরু করেছে। মূল অভিযুক্ত লালন যদি CBIএর কাছে স্বীকারোক্তিতে দলের অন‍্য কোন নেতার নাম বলে দেয় বা অর্থনৈতিক গূঢ় কারন নিয়ে মুখ খোলে তবে দলের বড় নেতা বা নেতাদের অনিবার্য বিপদ হতে পারত। আবার কেন্দ্রীয় সরকারকে বুঝিয়ে এই অনুসন্ধান বন্ধ করা যাবে না - অনুসন্ধান চলছে উচ্চ আদালতের নির্দেশে এবং CBI ও অন‍্য অনুসন্ধানকারী সংস্থাদ্বয় সরাসরি উচ্চ আদালতে রিপোর্ট করছে। এখানে কেন্দ্রীয় সরকারের কোন ভূমিকা নেই।
লালনের মৃত‍্যুর পরে রাজ‍্য পুলিশের কাছে যে FIR দাখিল করা হয়েছে তা যথেষ্ট সন্দেহজনক! এর উদ্দেশ‍্য সম্বন্ধে অন‍্য গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে! লালনকে CBI খুন করেছে বলে যে অফিসারের নাম দিয়ে তাঁকে জড়ানোর চেষ্টা হচ্ছে সেই সুশান্ত ভট্টাচার্য বগটুইয়ের অনুসন্ধানকারী দলের সদস‍্যই নন! তিনি অনুব্রত মন্ডলের বিরুদ্ধে গরুপাচার ও আয়ের সঙ্গে সঙ্গতিহীন সম্পদের অনুসন্ধানকারী দলের IO! সুতরাং CBIএর কোন অফিসারকে কেন ফাঁসানোর চেষ্টা করা হচ্ছে তা জলের মত পরিষ্কার। পরন্তু, ঝাড়খন্ড থেকে যখন CBI লালনকে গ্রেপ্তার করে নিয়ে আসে, তখন তাকে হত‍্যার অনেক সুযোগ ছিল। CBIএর লালনকে হত‍্যার মোটিভ নেই। আবার বলা হচ্ছে, লালনের গলায় ফাঁস দিয়ে আত্মহত‍্যার সময় তার পা নাকি মাটিতে ছুঁয়ে ছিল। এ সম্বন্ধে বলি, বিজেপি কর্মীর দেহ একই রকমভাবে ঝুলন্ত অবস্থায় পাওয়ার সময় যখন দেখা গিয়েছিল যে মৃতের পা মাটি ছুঁয়ে আছে, তখন রাজ‍্য পুলিশ আত্মহত‍্যার তত্ত্বে অনড় থেকে partial hanging তত্ত্বের কথা বলে। এই তত্ত্ব অনুযায়ী পা মাটিতে ঠেকে থাকলেও একজন গলায় ফাঁস দিয়ে আত্মহত‍্যা করতে পারে। তাড়াহুড়োয় কোন অদৃশ‍্য শক্তির অঙ্গুলিহেলনে এই FIRএর পক্ষে অ‍্যাকশন নিতে গিয়ে কি সেক্ষেত্রে দোষীকে আড়াল করার দায় রাজ‍্য পুলিশ নিজেদের ঘাড়ে নেবে! লালনকে যখন তদন্তের প্রয়োজনে তার আত্মীয়ের বাড়ি নিয়ে যাওয়া হয়, তখন সে নাকি তার নিকটজনদের কাছে বলেছিল যে CBI তাকে প্রচন্ড মারধোর করেছে! CBI অফিসার ও CISF রক্ষীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত লালনের পক্ষে এমন কথা বলা অসম্ভব। এটা সর্বৈব মিথ‍্যা - এছাড়া post mortemএ লালনের শরীরে কোন আঘাতের চিহ্ন মেলেনি। সবচেয়ে বড় কথা, এই লালনের বিরুদ্ধে যে খুনের প্রধান অভিযুক্তের আরোপ ছিল, তাতে তার মত একজন hardened ক্রিমিনালের পরিবার ও তার পারিপার্শিক জগতের কাছে শিশু সুলভ সরলতা আশা করা যায় না।
বরঞ্চ, লালনের মৃত‍্যুকে ব‍্যবহার করে CBIএর অনুসন্ধান প্রক্রিয়ার গতি বন্ধ করা বা শ্লথ করার অশুভ চেষ্টা করা যায় তবে কার লাভ তা সবাই বুঝতে পারছে। এই অশুভ শক্তির আশু প্রয়োজন সুশান্ত ভট্টাচার্যকে গরুপাচারের তদন্ত থেকে সরে যেতে বাধ‍্য করা! "রাঘব বোয়াল"কে বাঁচাতে যদি কেন্দ্রীয় সরকার রাজ‍্যের পক্ষে হস্তক্ষেপ করে তবে, এই মূহুর্তে রাজ‍্যের যা পরিস্থিতি, তাতে কেন্দ্রীয় সরকারে ক্ষমতায় থাকা রাজনৈতিক দলের এই রাজ‍্যে নির্বাচনে ভরাডুবি অবশ‍্যম্ভাবী। মনে হয় না, ঐ দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব এমন ভুল করবে। সেজন‍্য অবশ‍্য রাজ‍্যে টিএমসি CBI ও ED বিরোধী আন্দোলনে রাজ‍্য সরকারের মদতের জন‍্য যথাসাধ‍্য চেষ্টা চালাবে। যেভাবে সমাজে অপরাধ ও তা আড়াল করার রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক তৎপরতা বাড়ছে, তাতে আসলে মদত পাচ্ছে মাৎসন‍্যায়। রাজনৈতিক সদিচ্ছা ছাড়া এটা বন্ধ করা অসম্ভব।

বাঙ্গালী বলতে কি শুধু বাংলাভাষী, নাকি পশ্চিমবঙ্গে বসবাসকারী (বাংলাদেশ পৃথক রাষ্ট্র) বোঝায় - এই প্রশ্ন এখন উঠেছে। এর পিছনে একাধিক কারন রয়েছে। প্রথমে বলতে হয়, বাঙ্গালী - বিশেষতঃ হিন্দু বাঙ্গালী - তারা ভারতীয়। যেমন দ্রাবিড় সভ‍্যতা ও সংস্কৃতির নিজস্ব ধারা প্রবহমান, তেমনি বাঙ্গালী সভ‍্যতা, তার কৃষ্টি, সংস্কৃতির স্বকীয়তা বর্তমান। ভারতের বিভিন্ন রাজ‍্য তথা মানুষের কৃষ্টি, সভ‍্যতা, সংস্কৃতির বিচিত্র বিবিধতা লক্ষ‍‍্যণীয়। এই বিবিধতার মাঝে মিলনের যোগসূত্রকে ধরে রাখার জন‍্য নেতৃত্বের তিনটি গুণের প্রয়োজন - শিক্ষা, দীক্ষা ও মানসিক ঔদার্য। স্বাধীনতা প্রাপ্তির আগে থেকেই এই তিন গুণের অভাব নেতৃত্বের মধ‍্যে রয়ে গেছে। ফলে, ত্রিখন্ডিত স্বাধীনতা লাভের পরবর্তীস্তরে দুটি খন্ডের মানুষের 'রাষ্ট্রধর্ম' হল ইসলাম - কারন, ধর্মের ভিত্তিতে ভারত ভাগ হয়েছিল - এই সত‍্য বৃটিশসহ পরাধীন ভারতের প্রায় সব নেতাই মেনে নিয়েছিলেন। এমনকি পাক-ই-স্তান নামের মধ‍্যেই এই ধর্মীয় কারনে বিভাজনের পরিচয় পাওয়া যায়। পাক-ই-স্তান অর্থ আল্লার স্থান। ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা ও ভারত-বিদ্বেষের মধ‍্যে দিয়ে এই দুই খন্ড তার অস্তিত্ব টিঁকিয়ে রাখার প্রয়াস চালিয়ে গেল। অথচ ভারত হল 'ধর্মনিরপেক্ষ'! অর্থাৎ অখন্ড ভারত বিভাজিত হয়ে জনসংখ‍্যার ভিত্তিতে ইসলামীরা পেল দুটি খন্ড আর বিপুল সংখ‍্যাধিক‍্যের হিন্দু-বৌদ্ধ-শিখ-জৈন ধর্মীয় মানুষদের জন‍্য আলাদা রাষ্ট্র জুটল না। তারা এই দেশীয় নেতৃত্বের জন‍্য ইসলামী এমনকি খ্রীষ্টানদের সঙ্গে 'রাষ্ট্রধর্ম' ভাগ করে নিতে বাধ‍্য হল। ভারতভাগের সময় দেশীয় নেতৃত্বের Super leader মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এবং তাঁর চয়নকরা কংগ্রেস নেতৃত্ব - জওহরলাল নেহরু, বল্লভ ভাই প‍্যাটেল ইত‍্যাদির ইচ্ছায় ভারতের সংখ‍্যাগরিষ্ট ধর্মের মানষের জন‍্য কোন রাষ্ট্র রইল না। সে সময়, বৃটিশ শাসকগোষ্ঠীর কাছে ডঃ শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায় তদানীন্তন বাংলা ভাগের প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে সমর্থ হন। সেকারনেই জন্ম হয় নতুন রাজ‍্য পশ্চিমবঙ্গের - বাঙ্গালী হিন্দুদের একমাত্র বাসস্থান, যা পূর্ব পাক-ই-স্তান থেকে আগত হতভাগ্য হিন্দু শরণার্থীদের একমাত্র আশ্রয়স্থল হয়ে দাঁড়ায়।
গান্ধী-নেহরু-প‍্যাটেল কোম্পানি বাঙ্গালী হিন্দুদের জন‍্য কিছু করেনি। শুধু তাই নয়, গান্ধী, বাঙ্গালী হিন্দুদের জন‍্য যেমন কোন বাক‍্যব‍্যয় করেননি, তেমনি তিনি কোন বাঙ্গালী নেতার প্রশংসা করেননি। সুভাষ চন্দ্র বসুর সঙ্গে তিনি যে ব‍্যবহার করেছেন, তা মোটেই বড় মনের নেতৃত্বের পরিচয় বহন করে না। এই গান্ধীজীই ছিলেন স্বাধীনতা পর্বে ভারতের বেশীরভাগ নেতার গডফাদার। এমনকি, সর্দার বল্লভ ভাই প‍্যাটেলের দাদা বিঠল ভাইজী খোলাখুলিভাবে সুভাষ চন্দ্র বোসকে সমর্থন করতেন বলে গান্ধীজী বিঠল ভাইয়ের উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন। এই গান্ধীকে "most over rated politician" বলে অভিহিত করা হয়েছে। তাঁর অদ্ভুত যুক্তি - আত্মরক্ষার প্রয়োজনেও হিংসা বর্জনীয় - ভারত মায়ের অনেক সুযোগ‍্য সন্তানকে হারাতে সাহায্য করেছে! বাঙ্গালী হিন্দুদের এক বৃহৎ অংশ তাঁর অবহেলার কারনে ধর্মীয় হিংসার শিকার হয়েছেন। এমনকি গান্ধীজীর শিষ‍্যরা, যারা দেশের নেতা, কেউ এই হতভাগ‍্য বাঙ্গালীদের সাহায‍্যে এগিয়ে আসেনি। Clement Attlee,যিনি বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তিনি BBC তে সাক্ষাৎকারের সময় বলেছিলেন, ভারতের স্বাধীনতা কারনগুলি হল - INA ও সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্বে তার কর্মচাঞ্চল‍্য, নৌবিদ্রোহ, ভারতের বিপ্লবী ক্রিয়াকলাপ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধোত্তর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিবন্ধকতা এবং ধর্মের ভিত্তিতে ভারতের ত্রিখন্ডিত করার যুক্তি মেনে নেওয়া। এক সাক্ষাৎকারে ডঃ বি আর আম্বেদকরও মোটামুটি এই যুক্তিই দিয়েছিলেন। এমনকি, পরবর্তী সময় যখন Attleeকে প্রশ্ন করা হয়, ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তিতে গান্ধীজীর অসহযোগ আন্দোলনের প্রভাব কতটা - তখন তাঁর সংক্ষিপ্ত জবাব ছিল - "minimal"!
এভাবে একজন সর্বজন শ্রদ্ধেয় নেতার বাংলা ও হিন্দু বাঙ্গালীদের প্রতি অবহেলার আবহে তৎকালীন ক্ষমতাসীন কংগ্রেস নেতৃত্বের বাঙ্গালী হিন্দুদের উপর অবহেলা থেকে উভয় তরফেই এক অবিশ্বাসের বাতাবরন তৈরী হয়। শুধু সুভাষ চন্দ্র নয়, ভারতীয় বিপ্লবের জনক রাসবিহারী বোসেরও সঠিক মূল‍্যায়নে গোবলয়ের নেতৃত্বে থাকা কংগ্রেসীদের অনীহা লক্ষ‍্যণীয়!
এখন হয়ত সময় ও চিন্তা দুইই বদলেছে। পূর্ব তথা উত্তর-পূর্ব ভারতের সঙ্গে স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে যে বঞ্চনা করা হয়েছে, তা অনেকাংশে শুধরানোর চেষ্টা হচ্ছে। কিন্তু দুটি কারনে এই চেষ্টা পশ্চিমবঙ্গে এসে ধাক্কা খাচ্ছে। প্রথমতঃ, রাজনৈতিক দৃষ্টিকোন থেকে পশ্চিমবঙ্গের শাসকদল কেন্দ্রের শাসকদলের বিরোধী; দ্বিতীয়ত, গান্ধীজী ও তাঁর চ‍্যালাদের সহিংস-বিপ্লব এবং সুভাষ বিরোধী মনোভাব সার্বিকভাবে "বাঙ্গালী" বিরোধীতায় রূপ নিয়েছে! একটি ব‍্যাপার খুব অবাক করার মত ; তা হল, বাঙ্গালী দেশপ্রেমিক নেতা সুভাষ চন্দ্রকে সারা ভারতের মানুষ বীরের সম্মানে ভূষিত করলেও কিছু বাঙ্গালী রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে তাঁর বিরুদ্ধে কুৎসা করেছে, এমনকি তাঁকে "তোজোর কুকুর" বলা হয়েছে! অথচ যতই গান্ধীজী তাদের চিন্তাধারার পূর্বসূরী না হোন, কোন গুজরাতি মানুষ নেই যিনি গান্ধীজীকে জাতির জনক "বাপুজী" মনে করেন না। এখানে দুঃখজনক সত‍্যিটা হল, ভারতের সব রাজ‍্যের মানুষ নিজেদের "ভারতীয়" বললেও জাতীয় ঐক‍্যের প্রশ্নে নিজের ভাষা, ঐতিহ‍্য, সংস্কৃতির জাতিভিত্তিক চেতনাকে সবার উপরে স্থান দেন! একজন গুজরাতি যদি গুজরাতি, তামিলি যদি তামিলি, ওড়িয়া যদি ওড়িয়া থেকে যান, তাহলে ভারতীয়ত্ত্ববোধ ধাক্কা খেতে বাধ‍্য। বিশেষতঃ রাজনৈতিক নেতারা এমন বোধের শিকার হন, তা কখনোই কাম‍্য নয়।
হয়ত বাঙ্গালী-বিরোধী চিন্তা থেকেই প্রাদেশিকতার জন্ম হলেও দেশের গত একশ বছরের ইতিহাসে বাঙ্গালী হিন্দুদের ভারত বিরোধীতার পরিচয় নেই। যদিও গান্ধীজীর নেতৃত্বে জওহরলাল অ‍্যান্ড কোং বারবার পশ্চিমবঙ্গের স্বার্থের পরিপন্থী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তবু স্বাধীনতার পর দীর্ঘ সময় (২০ বছর) ধরে পশ্চিমবঙ্গের শাসনভার কংগ্রেসের হাতে ছিল। ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে সবচেয়ে বেশী শহিদ হয়েছেন বাঙ্গালী হিন্দু, তারপরের স্থানে পঞ্জাব। অথচ স্বাধীনতার সময়ে ভারতের নেতাদের, বিশেষভাবে কংগ্রেসের, অনুমতিক্রমে এই দুটি রাজ‍্যকে ভেঙ্গে টুকরো করে পাক-ই-স্তানে জুড়ে দেওয়া হল। তারপরেও পঞ্জাবে হিন্দু ও শিখ শরণার্থীরা ভারত সরকার তথা কংগ্রেসের কাছ থেকে যে সাহায‍্য পেয়েছেন, তার ছিটেফোঁটাও বাঙ্গালী হিন্দু শরণার্থীদের কপালে জোটেনি। এমনকি, গান্ধী ও তাঁর কংগ্রেসী নেতৃত্ব বাংলাকে পূর্ব-পাকিস্তানের অন্তভূর্ক্তিতে কোন আপত্তি করেনি। সে সময় শ‍্যামাপ্রসাদ তাঁর পশ্চিমবঙ্গ গঠনের আন্দোলনে গান্ধীজী ও তাঁর কংগ্রেসী অনুচরদের থেকে খোলাখুলি কোন সাহায‍্য, এমনকি সহানুভূতি পাননি। এসবের জন‍্যই এই দুই রাজ‍্য, পশ্চিমবঙ্গ ও পঞ্জাবে কংগ্রেসের বিরুদ্ধে বিক্ষোভের আগুন জ্বললে তার ফয়দা তুলল আঞ্চলিক দলগুলি। কেন্দ্রে পালা বদল হলেও এখনো পশ্চিমবঙ্গের উপর বিমাতৃসূলভ আচরণ সম্পূর্ণ বন্ধ হয়েছে - বলা যাবে না।
যুক্তি, বিপরীত যুক্তি অনেক দেওয়া যায় - তবে আসল সত‍্যিটা হল, গোবলয়ের রাজনীতিকরা এখনো বাঙ্গালী রাজনীতিকদের পুরোপুরি বিশ্বাস করেন না। এইখানেই গান্ধীজীর ভাবধারার ক্রমধারাবাহিকতা লক্ষ‍্য করা যায়। কংগ্রেসের নেতা গান্ধীজী কিন্তু এখনকার কংগ্রেস বিরোধী ক্ষমতাসীন দলের কাছেও পুজনীয় ব‍্যাক্তি! এইসব কারনে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী হিন্দুদের মনে যদি প্রাদেশিকতার ভাব জন্মায়, তবে তা কতটা দোষের! যেভাবে বাঙ্গালী তার দেশাত্মবোধের পরিচয় দিয়েছে তার দাম গোবলয়ের রাজনীতিকরা দিয়েছেন কি? এমনকি, বাঙ্গালীর দূর্গাপুজাকে গোবলয়ের মানুষ বাঙ্গালীর পুজা-অনুষ্ঠান বলে; আর রামনবমী থেকে শিবাজী উৎসব, করবা চৌথ হয়ে যায় ভারতীয় উৎসব! এ ধরনের বিভেদকামী প্রভূত্ববাদী প্রচার কখনোই সার্থকভাবে দেশাত্মবোধ জাগাতে পারে না। প্রাদেশিকতা দোষে দুষ্ট গোবলয়ের পরিবারতন্ত্রে বিশ্বাসী রাজনৈতিক নেতৃত্ব কখনোই বাঙ্গালী হিন্দুদের নিজের সমগোত্রীয় মনে করেনি। ছোটবেলায় কলকাতায় অবাঙ্গালী গোবলয়ের মানুষদের প্রতিবেশী হওয়ার অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, শুধু "মছলিখোর" বলে তারা আমাদের সঙ্গে দূরত্ব বজায় রাখত। শুধু তাই নয়, সামাজিক মেলামেশায় "মছলিখোর" হওয়ার কারনে আমরা তাদের সমাজে ব্রাত‍্য ছিলাম।
ভারতীয়ত্বের যে ধর্ম, সংস্কৃতি ও সামাজিক মেলবন্ধনের কথা তথাকথিত জাতীয়তাবাদী নেতারা বলে থাকেন, তার সারমর্ম হচ্ছে - গোবলয়ের নেতৃত্বে ভারতীয় জাতীয়তাবাদ - যা আমাদের সংবিধানের পরিপন্থী। "আমার নেতৃত্বে, আমার ধারনার সঙ্গে মিলে তুমি আমার সংস্কৃতি, পোষাক, খাদ‍্যরুচির অনুসরন করলে জাতীয়তাবাদী" - এমন অদ্ভুত ভাবনা কখনোই ধান্দাবাজ চামচা ছাড়া প্রকৃত দেশভক্ত তৈরী করে না। তামিল, বাঙ্গালী, গুজরাতী, মারাঠি, রাজস্থানী ইত‍্যাদির সমন্বয়ে গত ৭৫ বছরেও ভারতীয় সংস্কৃতি গড়ে ওঠেনি। যদি তা হত, তবে গোবলয়ের বাঙ্গালী বিরোধী, সশস্ত্র স্বাধীনতা সংগ্রাম বিরোধী মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এখনো গোবলয়ের, বিশেষ ভাবে গুজরাতীদের হিরো হত না। একই সঙ্গে গান্ধী এবং সুভাষকে সম্মান দেখানো রাজনৈতিক দ্বিচারিতা ছাড়া আর কিছু নয়। ওড়িশা, তেলেগু, দ্রাবিড় অঞ্চলে আঞ্চলিক দলগুলির দীর্ঘ দিনের প্রাধান‍্য এই রাজনৈতিক নির্বুদ্ধিতার ফল!
জাতীয়স্তরে রাজনৈতিক নেতৃত্বের যে তিনটি আবশ‍্যিক গুণের কথা বলা হয়েছে, তার অভাব এখনো অনেকাংশে অনুভূত হচ্ছে। এই "মছলিখোর" বিরোধী মানসিকতার প্রতিফলন দেখা গেছে "বাঙ্গালী"র মছলি খাওয়াকে অবজ্ঞাসূচক বিদ্রুপের মধ‍্যে দিয়ে। যদিও পরবর্তী সময়ে ঐ অভিনেতা-কাম-রাজনীতিক বিশ্লেষণাত্মক ব‍্যাখ‍্যা দিয়েছেন, তিনি বাঙ্গালী বলতে রোহিঙ্গা (!) ও বাংলাদেশী বলতে চেয়েছেন! এইসব অর্ধ শিক্ষিত প্রাদেশিকতা দোষে দুষ্ট নেতারা জানেন না যে স্বর্গীয় অটল বিহারী বাজপেয়ীজীর প্রিয় খাবারের মধ‍্যে "মছলি" ছিল! উচ্চতম নেতৃত্ব সঠিক নেতা চয়ন না করলে দল তথা দেশকে ভুগতে হবে।
এখন রাজনীতিতে নিম্নবর্গীয় নেতৃত্বের কারনে দলীয় নেতৃত্বের কাছে প্রশ্নাতীত আনুগত্য একমাত্র যোগ‍্যতার মাপকাঠি। হয়ত সে কারনেই পশ্চিমবঙ্গের ঐ দলের পক্ষ থেকে এমন বাঙ্গালী বিদ্বেষী উক্তি নিয়ে কোন প্রতিবাদ হয়নি! আরেকটা কারন হতে পারে, বাঙ্গালীদের প্রতি গোবলয়ের অবিশ্বাস তত্ত্বে দলের বঙ্গ নেতাদের বিশ্বাস আছে বলেই তাঁরা এর সমালোচনা করে উচ্চ-নেতৃত্বের বিরাগভাজন হতে চাননি! আবার এর সমালোচনা করতে গিয়ে থেবলা, গাঠিয়া খাওয়া মানুষদের বিদ্রুপ করার ঘটনাও একই রকম নিন্দনীয়। এভাবে প্রাদেশিকতাবাদকে প্রশ্রয় দেওয়ার অর্থ জাতীয়তাবাদের বিরোধীতা করা - এ ব‍্যাপারটা জাতীয়স্তরের শীর্ষনেতৃত্ব খেয়াল রাখলেই মঙ্গল। শুধু বাঙ্গালী নয়, ভারতের রাজনীতির চিরকালীন দায়িত্বজ্ঞানহীন ভোগলিপ্সা জাতীয় ঐক‍্য ও মূল‍্যবোধের পরিপন্থী কার্যকলাপের জ‍ন‍্য বহুলাংশে দায়ী। যেমন, দেশের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের পক্ষ থেকে পশ্চিমবঙ্গের নেতৃত্বে চাপিয়ে দেওয়া প্রবাসী, ভূঁইফোড় বাঙ্গালী নেতাদের যে রাজ‍্যের মানুষ প্রত‍্যাখ‍্যান করেছে তা তাদের নির্বাচনের ফলেই প্রতিভাত। অসমে যোগ‍্য, নতুন দলে আসা অহমীয়া এবং রাজ‍্যে রাজনীতি করা মানুষকে নেতৃত্বে বসিয়ে সাফল‍্য পেলেও পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী নেতৃত্বকে সে সুযোগ দেওয়া হয়নি। ফলে, পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান শাসকগোষ্ঠীর দল তাদের অপশাসনের কোন কুফল ত ভোগ করছেই না, পরন্তু কেন্দ্রীয় সরকার ও তার রাজনৈতিক নেতৃত্ব বাধ‍্য হচ্ছে এই রাজ‍্য-সরকারকে সাথে নিয়ে চলতে!
পরস্পরকে অবিশ্বাস ও সবজান্তা মূর্খ, ধান্দাবাজ নেতৃত্ব পশ্চিমবঙ্গের সব রাজনৈতিক দলের জন-বিচ্ছিন্নতার বড় কারন। ফলে, সর্বভারতীয় রাজনীতিতে ব্রাত‍্য বাঙ্গালীর উত্থান সুদূরপরাহত বলেই আপাতত মনে হচ্ছে।

১৯৮৩ সালে ভারত সরকার যে কেন্দ্র-রাজ‍্য সম্পর্কের প্রশ্নে রঞ্জিত সিং সারকারিয়া কমিশন গঠন করে, তারা তাদের পর্যবেক্ষণ সরকারের কাছে জমা দেওয়ার পর তা তৎকালীন এবং পরবর্তী কোন সরকারই গ্রহণ করেনি। কিন্তু এই কমিশনের পর্যবেক্ষণগুলি বিভিন্ন সময় বিভিন্ন রাজ‍্য-সরকার তাদের স্বার্থে ব‍্যবহার করার কথা বলেছে! সারকারিয়া কমিশনের রিপোর্ট মানতে হলে আমাদের দেশের সংবিধানকে জ্বলাঞ্জলী দিতে হবে! বিশেষতঃ, রাজ‍্যপাল নিয়োগের প্রশ্নে তাঁকে কেন্দ্রের পর্যবেক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করার যে সংবিধান স্বীকৃত পন্থা আছে, তা বদলে রাজ‍্য বিধানসভা তথা রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীর সম্মতিক্রমে রাজ‍্যপাল নিয়োগের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে! কোন রাজ‍্য-সরকার যদি দেশের সংহতির পরিপন্থী এবং সংবিধান বিরোধী কাজ করে, তা হলেও কেন্দ্রীয় সরকার সংবিধান মোতাবেক সেই রাজ‍্য-সরকারকে সরাতে পারবে না! মনে পড়ল, কম‍্যুনিস্ট পার্টির প্রাক্তণ সাধারণ সম্পাদক ডঃ গঙ্গাধর অধিকারীর তত্ত্ব - যেখানে ভারতকে যুক্তরাষ্ট্রীয় দেশ বলে দেখানো হয়েছে! এদিকে রাজ‍্য-সরকারগুলি তাদের বিভিন্ন প্রকল্প রূপায়ণে ও উন্নয়ণের প্রশ্নে কেন্দ্রীয় সাহায‍্যের উপর নির্ভরশীল। কিছু রাজ‍্য-সরকারের, বিশেষতঃ পশ্চিমবঙ্গ সরকারের স্বভাব হচ্ছে, একের পর এক প্রকল্পের জন‍্য কেন্দ্র থেকে টাকা নিয়ে তার হিসাব না দেওয়া - এমনকি টাকার Utilization certificate পযর্ন্ত দেওয়া হয় না। এর কারন বহুবিধ। অনেক কেন্দ্রীয় প্রকল্পের নাম পাল্টে দেওয়া, প্রকল্পের টাকার হিসাব না দেওয়ার বড় কারন হচ্ছে এক খাতের টাকা সম্পূর্ণ অন‍্য খাতে ব‍্যয় করা, প্ল‍্যানড্ ও আন-প্ল‍্যানড্ বাজেটের হিসেব গুলিয়ে ফেলা - সর্বোপরি দুর্ণীতির সুযোগ তৈরী করা!
সারকারিয়া কমিশনের পরামর্শ গ্রহণ করতে হলে বহিরাগত শক্তির বিরুদ্ধে রাজ‍্যগুলিকে রক্ষা করা এবং রাজ‍্যগুলির ক্রমবর্ধমান চাহিদা অনুসারে তাদের অর্থ প্রদান করা ছাড়া কেন্দ্রীয় সরকারের আর কোন ভূমিকা থাকবে না! রাজ‍্যগুলির কাজকর্মের সঠিক গতি ও পথ নির্ণয়ে রাজ‍্যপালের ভূমিকা বদলে গিয়ে তা রাজ‍্য-সরকার তথা মূখ‍্যমন্ত্রীদ্বারা চয়ন করা একজন "রাবার স্ট‍্যাম্প" হবে মাত্র! এমন অবাস্তব ও সংবিধান-বিরোধী পর্যবেক্ষণের কারনেই স্বাভাবিকভাবে এত বছরে যত সরকার কেন্দ্রে এসেছে, তারা কেউই এই কমিশনের পরামর্শ গ্রহণ করেনি। কিন্তু রাজনৈতিক নেতারা রাজনীতি, ব‍্যক্তিগত ও দলীয় স্বার্থের কারনে এখনো এই কমিশনের পরামর্শ না মানার জন‍্য কেন্দ্রকে দোষারোপ করে থাকেন। আবার এই নেতারাই যখন কেন্দ্রীয় সরকারে থাকেন, তখন কেউ সারকারিয়া কমিশনের কোন অংশকেই গ্রহণ করার আগ্রহ দেখান না।
সারকারিয়া কমিশনের পর্যবেক্ষণ কার্যকর না হওয়ার জন‍্যই কেরলের রাজ‍্যপাল আরিফ মহম্মদ খান কেরল সরকারের আইন বিরোধীভাবে সরকারি অর্থ অপচয় করে রাজনৈতিক দলের কর্মীদের 'পেনশন' দেওয়ার প্রকল্প নিয়ে আপত্তি করতে পারেন। কেরলে রাজ‍্যের মন্ত্রীরা তাদের ব‍্যক্তিগত কাজের জন‍্য চুক্তিভিত্তিক কর্মী নিয়োগ করতে পারেন। এই কর্মীরা যত কম দিন কাজ করুন না কেন, তাঁরা সরকারি স্থায়ী কর্মীদের মত পেনশন পাওয়ার অধিকারী! বামফ্রন্টের সময় থেকে পশ্চিমবঙ্গে এই নিয়ম চালু আছে! এদের নিয়োগের কোন নির্দিষ্ট যোগ‍্যতা নেই। এরা কোন নির্বাচন পদ্ধতির মধ‍্যে দিয়ে নির্বাচিত নয়! এদের একটাই যোগ‍্যতা - পার্টির লোক এবং মন্ত্রীর ইচ্ছেয় চাকরী করছেন! এদের কাজও রাজনৈতিক স্বার্থ ও রাজনীতিকের স্বার্থ দেখা! এখানে কেরলের মাননীয় রাজ‍্যপাল প্রশ্ন তুলেছেন - সরকারি অর্থ ব‍্যয় করে এইসব রাজনৈতিক কর্মীদের আজীবন পেনশন দেওয়া হচ্ছে কেন? আশ্চর্যের ব‍্যাপার হল, রাজ‍্য-সরকারি কর্মীদের ক্ষেত্রে পেনশন পাওয়ার জন‍্য যে নূন‍্যতম বছর চাকরি করার প্রয়োজন, তা এদের ক্ষেত্রে প্রযোজ‍্য নয়! এভাবে সরকারি অর্থ রাজনৈতিক দলের কর্মীদের পেনশন দিতে খরচের ব‍্যাপারে কেরলের রাজ‍্যপাল সঠিক প্রশ্ন তুলেছেন। লক্ষ‍্যণীয়, পশ্চিমবঙ্গের তদানীন্তন থেকে ধরে বর্তমান রাজ‍্যপাল - কেউ এ ব‍্যাপারে বিন্দুমাত্র আপত্তি করেছেন বলে জানা নেই। এভাবে সরকারি অর্থ রাজনৈতিক কর্মীদের মধ‍্যে বিলি করার নৈতিক অনুমোদন পাওয়া যায় কি? পশ্চিমবঙ্গে সরকারি কর্মীরা, পেনশনভোগী বৃদ্ধ প্রাক্তণ সরকারি কর্মীরা ডিএ না পাওয়ায় যে অর্থকষ্টে ভুগছে, তাদের রাস্তায় শান্তিপূর্ণ আন্দোলন বানচাল করার জন‍্য পুলিশ লেলিয়ে দিয়ে এদের ঘুঁষি মারা হচ্ছে, লাঠিপেটা করা হচ্ছে! অথচ, এমন নীতিবিরুদ্ধ কাজের জন‍্য কোন প্রতিবাদ নেই! তাই, ধন‍্যবাদ মাননীয় রাজ‍্যপাল আরিফ মহম্মদ খানকে। তিনি এব‍্যপারে মুখ খুলেছেন। অথচ, কোন রাজনীতিক এই অনৈতিক কাজের প্রতিবাদ করেছেন বলে জানা নেই। এভাবে দলের লোককে সরকারি অর্থ পাইয়ে দেওয়ার প্রবণতা প্রথম শুরু হয় পশ্চিমবঙ্গে বামফ্রন্টের হাত ধরে। তারপর তা অন‍্যান‍্য রাজ‍্যেও ছড়িয়ে পড়ে। এবার কথা হল, সারকারিয়া কমিশনের পর্যবেক্ষণ মোতাবেক রাজ‍্যপাল নিয়োগ প্রক্রিয়া চালু হলে কেরল সরকারের মনোনীত রাজ‍্যপালকখনোই সরকারের এই নীতি বিরুদ্ধ কাজ নিয়ে কোন প্রশ্ন তুলতেন না। আবার পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা ব‍্যানার্জী দাবী করেছেন যে, পশ্চিমবঙ্গের নব-নিযুক্ত রাজ‍্যপাল ডঃ সি ভি আনন্দ বোসকে নিয়োগের সময় তাঁর পরামর্শ চাওয়া হয়নি! আইন ও সংবিধান মোতাবেক কেন্দ্রীয় সরকার কোন রাজ‍্য-সরকারের সঙ্গেই আলোচনা করে ঐ রাজ‍্যের রাজ‍্যপাল নিয়োগ করে না।একটি রাজ‍্যের রাজ‍্যপাল কেন্দ্রীয় সরকারের প্রতিনিধি হিসাবে রাজ‍্য-সরকারের কাজকর্মের ব‍্যাপারে প্রয়োজনীয় পরামর্শ দেন রাজ‍্যের মানুষের স্বার্থে। তিনি নির্বাচনে জেতা দলীয় প্রতিনিধি নন। রাজ‍্যের প্রথম নাগরিক, রাজ‍্যপালের সম্মান রক্ষার দায়িত্ব রাজ‍্য-সরকারের উপর। গণতান্ত্রিক ধারাবাহিকতা বজায় রাখার স্বার্থে রাজ‍্যপালের সক্রিয়তা জরুরী।
অথচ, রাজ‍্য-সরকারের কোন কাজকে সঠিক দিশা দেখানোর জন‍্য যদি রাজ‍্যপাল তাঁর সরকারকে পরামর্শ দেন, তখন, বিশেষত পশ্চিমবঙ্গে, রাজ‍্যপালের এক্তিয়ার নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়। আবার শিক্ষার মানদন্ড না থাকায়, নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরা যখন রাজ‍্যের ক্ষমতায় বসেন, তখন তাঁদের নিজেদের ক্ষমতার সীমা ও এক্তিয়ার সম্পর্কে তাঁরা নিজেরাই বিশেষ অবগত থাকেন না। বিশেষভাবে পশ্চিমবঙ্গের প্রসঙ্গে বলা যায়, সরকারের জন-বিরোধী বা বেআইনি কাজকে যখন কোন রাজ‍্যপাল সামনে এনেছেন, সে বিষয়ে মুখ খুলেছেন, তখনই সেই রাজ‍্যপালের বিরুদ্ধে সরকার তথা শাসক দলের পক্ষে প্রতিবাদের ঝড় তোলা হয়েছে - অনেক সময় এই প্রতিবাদ শালীনতার সীমা লঙ্ঘন করেছে। এতে হয়ত রাজনৈতিক ফয়দা হচ্ছে, কিন্তু ক্ষতি হচ্ছে সাধারণ মানুষের।
এইভাবে এই রাজ‍্যে হয় রাজ‍্য-সরকারের রাবার-স্ট‍্যাম্প রাজ‍্যপাল অথবা দায়িত্বশীল রাজ‍্যপালের জন‍্য বরাদ্দ হয়েছে কেন্দ্রের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের প্রতিনিধির তকমা! লাভ হয়েছে ক্ষমতাসীন দলের; ক্ষতি সাধারণ মানুষের। এখানেও বলতে হয়, সিপিএম পরিচালিত বামফ্রন্টের রাজত্বকালেই রাজ‍্যপালের সঙ্গে অসভ‍্যতা করা শুরু হয়। রাজ‍্যপাল ধর্মবীরার সময় কিভাবে তাঁকে অপমান করা হয়, মিছিল সংঘবদ্ধ করে তাঁর বিরুদ্ধে রাস্তায় বিক্ষোভ করা হয় - তা এখনো পশ্চিমবঙ্গের জনগণ মনে রেখেছে। এখন "সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী"র রাজত্বে এই নোংরামো বহুগুণ বেড়েছে।
যে রাজ‍্যে বড় কল-কারখানা থেকে ছোট শিল্প, SEZ ইত‍্যাদি ধ্বংস করে রাজ‍্যের মানুষকে ভাতা কেন্দ্রীক জীবন ধারনে বাধ‍্য করা হয়েছে, তার দায় এই রাজ‍্যে বিভিন্ন সময়ে (গত ষাট বছর) শাসন করা রাজনৈতিক দলগুলির। এখন রাজ‍্যের প্রায় সব ক্ষেত্রেই শাসকদলের মদতে একমাত্র ব‍্যবসা হল 'কাটমানি' ব‍্যবসা। এইসবের বিরুদ্ধে যে রাজ‍্যপাল সরব হবেন, তাঁকেই শাসক বাহিনীর বিদ্রুপ ও অগণতান্ত্রিক উপায়ে অপমান সহ‍্য করতে হবে। এর শুরু সেই ধর্মবীরের সময় থেকে। সে সময়ের শাসকদল এখন বিধানসভায় একজনকেও জিতিয়ে আনতে পারে না! কারন, এ রাজ‍্যে শাসকদল শোষকদলে পরিণত হয়েছে। তাদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক দুর্ণীতির নাগপাশে নিষ্পেষিত সাধারণ মানুষের জন‍্য কেন্দ্রের প্রতিভূ রাজ‍্যপাল যখনই কোন পদক্ষেপ করতে গেছেন, তখনই তাঁকে শাসকদলের সমবেত আক্রমণের শিকার হতে হচ্ছে। সেটাই এখন এ রাজ‍্যের রাজনৈতিক ঐতিহ‍্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। এভাবে রাজ‍্যপালকে কাজ করতে না দেওয়ার কারন একটাই - রাজ‍্যের শাসকদলের দুর্ণীতি কার্পেটের তলায় লুকিয়ে রাখার অসৎ রাজনৈতিক প্রচেষ্টা।
আরেকটি রাজনৈতিক কারন এখানে উল্লেখ করা যায় - বিশেষতঃ দেশের গণতন্ত্রের প্রেক্ষিতে। এই রাজ‍্যে ভোটের সময় যত সন্ত্রাস, হিংসাত্মক ঘটনা, খুণ-জখম এবং রক্ত ঝরানোর ঘটনা ঘটে, সারা দেশে তার অর্ধেক হিংসা ঘটে না। ভোট-পরবর্তী হিংসাও এই রাজ‍্যের বিশেষত্ব। এর বেশ কয়েকটি কারন আছে - প্রথমতঃ রাজ‍্যে কর্মসংস্থান ও অর্থ উপার্জনের সুযোগ অত‍্যন্ত সীমিত হওয়ায় রাজনীতির ছত্রছায়ায় থেকে অনৈতিক উপায়ে দালালী, কাটমানি ইত‍্যাদি রাজ‍্যের এক বড় অংশের মানুষের রুজি-রোজগারে পরিণত হয়েছে। এখানেও সেই বামপন্থী রাজত্বের থেকে শাসকদলের হয়ে বিভিন্ন রকম প্রচার, তাদের দলের স্বার্থে হিংসাত্মক সংঘর্ষে লিপ্ত হয়ে বহু মানুষ তাদের জীবিকা নির্বাহ করতে থাকে। এ ধরনের কাজে অর্থনৈতিক স্বাচ্ছন্দ‍্য আসায় এবং রাজনৈতিক দলের হস্তক্ষেপে পুলিশের ছত্রছায়ায় এই কাজে রিস্ক কম থাকায় বহু অল্প বয়সী ছেলেপিলে একে জীবিকা হিসেবে গ্রহণ করে - বিশেষতঃ অন‍্য কাজের সুযোগ না থাকায়।
এভাবে ধীরে ধীরে রাজ‍্য-রাজনীতিতে যেমন দুর্ণীতি ও হিংসা বাড়তে থাকে, তেমনি ক্ষমতা দখলে রাখার মরিয়া চেষ্টায় রাজনৈতিক হিংসাও বাড়তে থাকে। বিশেষ করে ভোটের সময় স্বাভাবিক কারনেই স্বার্থ ও জীবিকা বাঁচানোর তাগিধেই এ ধরনের লুম্পেন কর্মীদের দ্বারা রাজনৈতিক স্বার্থে হিংসাত্মক ঘটনা ঘটানো হয়। এ রাজ‍্যে নির্বাচন পরিণত হয়েছে লুম্পেন কর্মীদের রুজি-রোজগার বজায় রাখা অথবা তা ছিনিয়ে নেবার সংগ্রাম হিসাবে! এইভাবে রাজ‍্যে হিংসাত্মক রাজনীতির জন্মও হয় বামপন্থী ও অতি-বামপন্থী রাজনীতির অনুসঙ্গ হিসাবে। পরবর্তী সময়ে বামপন্থীসহ কিছু রাজনৈতিক নেতার ইচ্ছা সত্ত্বেও পশ্চিমবঙ্গ এই হিংসাত্মক রাজনীতির কবল থেকে মুক্ত হতে পারেনি। রাজ‍্যে শিল্প ও ব‍্যবসা-বাণিজ‍্যের প্রতিকুল পরিবেশে এই লুম্পেন রাজনীতির হাত ধরে বামপন্থী রাজত্বেই আসে কাটমানি বাণিজ্য - যা ২০১১ সালে পালা বদলের পর রাজ‍্যের বর্তমান শাসককুল প্রায় সব ধরনের বাণিজ‍্যিক আদান প্রদানে বাধ‍্যতামূলক করে দিয়েছেন! এ কাজের গণতন্ত্রীকরনের জন‍্য রাজ‍্যের আইনের রক্ষকদের এমনভাবে কাজে লাগানো হয় যে, তাদের বিরুদ্ধে শাসকদলের লিগ‍্যালাইজড্ গুন্ডাবাহিনীর মত আচরণের অবিযোগ বিস্তর।
এমতাবস্থায় রাজ‍্যের সাধারণ মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার দায়িত্ব রাজ‍্যপালের। তিনি যদি সেটিং তত্ত্বের ক্রীড়নক হয়ে পড়েন, তাহলে বলতে হয়, দেশে আইনের শাসন ও সংবিধানের কফিনে শেষ পেরেক পোঁতা হয়ে গেছে। তার দায় তখন রাজ‍্যপাল ও তিনি যে কেন্দ্রীয় সরকারের তরফে রাজ‍্যে সংবিধান রক্ষার শপথ নিয়েছেন - সেই সরকারের কুশীলবদের উপরেই বর্তায়। এখানে গত শতাব্দীর শেষপাদ থেকে কাশ্মীর রাজ‍্যের কথা মনে করিয়ে তার ফলাফল বিষয়ে সতর্কবার্তা দেওয়ার কথা মনে হল। অতয়েব, সাধু সাবধান।

ভোলা ময়রার বহুল প্রচলিত কবিগানের উক্তি : "জন্ম যেমন যার, কর্ম তেমন তার; এ ব‍্যাটা ভেড়ের ভেড়ে, নিমক ছেড়ে কবির ব‍্যবসা ধরেছে" - এই কথাগুলি যেন মনে হয় বর্তমান সময়ে রাজ‍্যের রাজনীতিকদের নিয়ে বলা হয়েছে!
বাঙ্গালীরা বরাবর আবেগপ্রবণ জাত। এই আবেগের বশেই একসময় শিক্ষিত বাঙ্গালীকুলের বড় অংশ দেশমাতৃকার শৃঙ্খলমোচনে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিজেদের বলিদান দিয়েছিল। সেই সময় যারা রাজনীতির আঙ্গিনায় এগিয়ে এসেছিল, সেই বাঙ্গালীদের অধিকাংশই স্বচ্ছল পরিবারের যুবক। তাদের উদ্দেশ‍্য ছিল দেশের জন‍্য, সমাজের জন‍্য ভালো কিছু করা - রাজনীতি তাদের কারোর জীবিকা ছিল না। সে কারনে রাজনীতির মাধ‍্যমে রোজগার করার ধারনাটাই তখন ছিল না।
দেশের স্বাধীনতার সময় থেকেই একদল রাজনীতিকের আবির্ভাব হয়, যারা " ঘরের খেয়ে বনের মোষ তাড়ানো" বলে এই সমাজসেবা করাকে তাচ্ছিল্য করে এবং নির্বাচনে জেতাকে রাজনীতির মঞ্চে পরম সাফল্য বলে মনে করে। এভাবে অহঙ্কারী ও লোভী মানুষের মধ‍্যে রাজনীতির মঞ্চে ভীড় করার প্রবণতা বাড়তে থাকে। একথা না বললে সত‍্যের অপলাপ হয় - ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তির সময় যে মানুষদের হাতে ক্ষমতার 'মধুভান্ড' আসে, তারা সততা ও দেশপ্রেম থেকে বহু যোজন দূরে থাকা মানুষজন! সম্ভ্রান্তের তকমা পাওয়া কিছু উচ্চবিত্ত মানুষ ক্ষমতার লোভে রাজনীতিতে এসে যে মধুভান্ডের স্বাদ পান, তারজন‍্য তাদের অনেকেই নিজের অপদার্থ, অযোগ্য, অসৎ বংশধরদের রাজনীতিতে নিয়ে আসেন। এরাই ভারতে বংশপরম্পরায় রাজনীতির ব‍্যবসা শুরু করেন। প্রথম উদাহরণ অবশ‍্যই নেহরুর পরিবার। প্রশাসনিক দুর্ণীতির অংশ হয়ে এই রাজনীতিকরা এমন ধনবান হয়ে পড়ে যে তারা অন‍্য ব‍্যবসায় কিছুতেই এত অর্থের মালিক হতে পারতেন না।
ভারতীয় রাজনীতির এই অসততার শিকড় আমাদের রাজ‍্যেও সুগভীরভাবে প্রোথিত হয়েছে। এমনকি, এখন বিভিন্ন ক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠিত মানুষজন - জজ, আইএএস, শিক্ষাবিদ - অনেকেই অবসরগ্রহণের পরেপরেই কোন প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক দলের ঝান্ডা নিয়ে নির্বাচনে লড়াই করতে নেমে পড়েন। জীবনের শেষপাদে এসে তাঁদের দেশসেবার ইচ্ছা চাগিয়ে ওঠে! এদের কার্যকলাপে সন্দেহ জাগে তাদের কর্মজীবনের কাজে নিরপেক্ষতা উপর।
আমাদের সাধারন মানুষকে বুঝতে হবে, আর্থিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে অপগন্ড থেকে উচ্চপদে অধিষ্ঠিত ব‍্যাক্তি, প্রতিষ্ঠিত খেলোয়ার, গায়ক, অভিনেতা - সকলের এত দেশসেবার হিড়িক জাগল কেন! আসলে, স্বাধীনতা-উত্তর ভারতে বিনা বিনিয়োগে সবচেয়ে লাভজনক ব‍্যবসার নাম - রাজনীতি! এ আর "দেশসেবা" নয় - profession। সেজন‍্য অনেক রাজনীতিক তাঁদের ফর্ম পুরনের সময় professionএর জায়গায় লেখেন - রাজনীতি। স্বাধীনতা পরবর্তী সময় কয়েকটি পরিবার রাজনীতির 'মধুভান্ড' কুক্ষিগত করে রাখেন। ভারতের মসনদে যেমন নেহরু-গান্ধী পরিবার, কাশ্মীরে আবদুল্লা পরিবার ইত‍্যাদির ধনবৃদ্ধিতে প্রলুব্ধ হয়ে, বহু মানুষ রাজনীতিকে profession হিসেবে গ্রহণ করতে ঝাঁপিয়ে পড়ে! রাজনীতি করতে যেহেতু কোন যোগতা লাগে না, সে কারনে বহু লোভী ও অসৎ মানুষ রাজনীতির আঙ্গিনায় ভিড় করে। পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে বলতে হয়, স্বাধীনতার অব‍্যবহিত আগে সুরাবর্দী তাঁর অসৎ উদ্দেশ‍্যে রাজ‍্যের পুলিশকে ব‍্যবহার করে এবং সেইসঙ্গে রাজনীতির আঙ্গিনায় দলীয় গুন্ডাগর্দীর প্রচলন করেন। আবার সময়ের সঙ্গেসঙ্গে বঙ্গ রাজনীতিতে দলীয় মাসলম‍্যানদের গুরুত্বের পরিবর্তন হয়। প্রথমদিকে, বিশেষতঃ কংগ্রেসের প্রথম ১৫-১৬ বছরের শাসনকালে এই গুন্ডাবাহিসীর কিছুটা ভূমিকা দেখা গেলেও তারা কখনোই রাজনৈতিক কর্মকান্ডে গুরুত্ব পেত না।একটা ব‍্যাপার লক্ষ‍্য রাখা হত, এরা যেন সমাজে সাধারন মানুষের অসুবিধে না করে।
তারপর রাজ‍্য-রাজনীতির আঙ্গিনায় উত্থান হল বামপন্থীদের। তাদের রাজনৈতিক মতাদর্শ প্রতিষ্ঠার জন‍্য যতটা আগ্রাসী দৃষ্টিভঙ্গি দেখা গেল, তার চেয়ে তারা অনেক বেশী আগ্রাসী ভঙ্গিতে প্রধান বিরোধী দলকে ছলে-বলে-কৌশলে হেয় করার প্রয়োগ-কৌশল দেখালো - এখানে কোন নিয়ম, নীতির তোয়াক্কা করল না! নির্বাচনের সময় বামপন্থার বকলমে সিপিএমের দেওয়াল লিখনে ও চিত্রাঙ্কনে শুধু ইন্দিরা-কংগ্রেসকে গালি দেওয়া নয়, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীকে এক রক্ত-পিপাসু ডাইনীর রূপে চিত্রিত করে পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে দেওয়াল লিখন করা হল!
এভাবে নির্বাচনে বিরোধীতার আগ্রাসী চরিত্র সামাজিক ক্ষেত্রেও গতি পেল যখন রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী জ‍্যোতি বসু বানতলার নৃশংস ধর্ষণও হত‍্যার ঘটনা প্রসঙ্গে বললেন, "এমন ত কতই হয়"! এভাবে রাজনৈতিক বার্তা দেওয়ার পর, গুন্ডাগর্দীর মাধ‍্যমে দলে উঠে আসা মানুষদের নেতৃত্বে বসানো শুরু হল। যার বিরুদ্ধে স্বহস্তে গুলি করে এক থানার ওসিকে নিধনের অভিযোগ, তাকে শুধু এমএলএ নয়, মন্ত্রী করা হল! এইভাবে এই রাজ‍্যে গুন্ডাগিরি রাজনৈতিক নেতৃত্বে যাওয়ার সোপান হিসেবে দেখা শুরু হল! ইতিমধ‍্যে অতিবামদের খুন খারাবির রাজনীতি শুরু হল। তাদের শ্লোগান - "চীনের চেয়ারম‍্যান আমাদের চেয়ারম‍্যান" আর "ধনীর গায়ের চামড়া দিয়ে গরীবের পায়ের জুতো তৈরী হবে" - এমন অবাস্তব, অসাড় শ্লোগানসহ তারা এক প্রৌঢ় বা বৃদ্ধকে আট-দশজন যুবকদ্বারা নৃশংসভাবে হত‍্যা করার মধ‍্যে বিপ্লব সাফল‍্যমন্ডিত হল - বলে প্রচার করল! এমন চরম সামাজিক ও আইন-শৃঙ্খলার চরম অবক্ষয়ের পর্যায়ে কফিনে শেষ পেরেকটি পুঁতলেন সিদ্ধার্থ শঙ্কর রায়। তিনি পুলিশ দিয়ে তথাকথিত বিপথগামী যুবকদের 'খুন' করালেন। সুরাবর্দীর পর, ভারতের স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে এভাবে পুলিশ বাহিনীকে দিয়ে রাজনৈতিক কারনে হত‍্যার ছাড়পত্র দেওয়ার প্রথম কারিগর এই সিদ্ধার্থ শঙ্কর রায়। এর সুদূরপ্রসারী ফল হল, যখন পশ্চিমবঙ্গে জ‍্যোতি বসুর নেতৃত্বে বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএমের শাসন প্রতিষ্ঠা হল, তখন প্রথম থেকেই পুলিশকে রাজ‍্যের শাসকদলের স্বার্থে ব‍্যবহার করা হতে লাগল। আবার সিদ্ধার্থ জমানায় যে হাতকাটা জিতু বা কানকাটা ছেনোর দল রাজনৈতিক স্বার্থে ব‍্যবহৃত হত, রাজ‍্যের পুলিশবাহিনী তাদের সঙ্গে আপোষ করার রাস্তা নিল।
সিপিএম জমানায় সাধারন নির্বাচন থেকে লোকাল বডি, এমনকি স্কুল, কলেজের গভর্নিং বডি নির্বাচনে পর্যন্ত গুন্ডা-বাহিনী শাসকদলের সমর্থনে রাস্তায় নামত। এদের রক্ষা করত রাজ‍্যের পুলিশ বাহিনী। তৈরী হল শাসক-গুন্ডা-পুলিশ জোট। সাধারন মানুষ এই জোটের বিরুদ্ধে যাওয়ার সাহস করত না - শুধু ভয় দেখিয়েই কাজ হাসিল করা হত। বিরোধী বা সংঘবদ্ধ জোট হলে তার বিরুদ্ধে একযোগে এই গুন্ডা ও পুলিশ বাহিনীকে লেলিয়ে দেওয়া হত। যত সময় গড়ালো, তত নির্বাচনে গুন্ডাগর্দী দেখানো কর্মীরা পার্টির নেতৃত্বে যেতে লাগল। এদের চারিত্রিক ও বাণিজ্যিক গুণগুলি (!) রাজনৈতিক নেতৃত্ব গ্রহণ করল - এভাবে রাজনীতি একটি সর্বাপেক্ষা লাভজনক ব‍্যবসায় পরিণত হল। যার মধ‍্যে গুন্ডাগর্দী, অসততা, মিথ‍্যাচারসহ সকল চারিত্রিক অনাচার দেখা গেল - তিনি ততই সার্থক নেতা হিসাবে প্রতিষ্ঠা পেলেন।শুধু শাসক দল নয়, রাজনীতির এই অবক্ষয় দলমত নির্বিশেষে সব দলের রাজনীতির মধ‍্যেই দেখা গেল। পশ্চিমবঙ্গের যে কোন নির্বাচনে রক্ত ঝরা একটি স্বাভাবিক ব‍্যাপার হয়ে দাঁড়াল।
শিল্পায়ণের চেষ্টা, অর্থনীতির উন্নতির চেষ্টা এফং দলীয় নেতাদের তোলাবাজির প্রশ্রয় না দেওয়ার সঙ্গেসঙ্গে কুকথার ফুলঝুড়ি ছড়ানো দলীয় নেতাদের প্রশ্রয় না দিয়ে মূখ‍্যমন্ত্রী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য দলের এক বড় অংশের কাছে অপ্রিয় হলেন। তাছাড়া, তুচ্ছ কারনে কেন্দ্রের কংগ্রেস সরকারের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার কারনে কংগ্রেস তার নির্বাচন কমিশন ও ক্ষমতার এমন মিশেল ঘটালো যে তারা রাজ‍্যে সহযোগী দল তৃণমূল কংগ্রেসকে ক্ষমতায় নিয়ে এলো! তৃণমূল সুপ্রিমো মমতা ব‍্যানার্জী ২০১১ সালে রাজ‍্যের নতুন মূখ‍্যমন্ত্রী হলেন। এই মমতা ব‍্যানার্জী তাঁর দল তৈরী করেন কংগ্রেস ভেঙ্গে। তিনি সর্বসমক্ষে একাধিকবার সিদ্ধার্থ শঙ্গর রায়কে তাঁর গুরু মেনেছেন। তিনি পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে দূর্বৃত্তায়নের জনক জ‍্যোতি বসুর পদস্পর্শ করে আশীর্বাদ নিয়েছেন। সিপিএমের এই মেধাবী ছাত্রীর দলে তিনিই প্রথম ও শেষ কথা! দলে একটাই পোষ্ট, বাদবাকী সব ল‍্যাম্পপোষ্ট! প্রশাসন চলে তাঁর অনুপ্রেরনায়!
গত এগারো বছরে মমতা ব‍্যানার্জীর শাসনকালে এই গুন্ডাগর্দী ও তোলাবাজীর রাজনীতিকরন এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যে, স্বয়ং তৃণমূল সুপ্রিমোকে বারবার তাঁর দলের নেতাদের তোলাবাজি ও গুন্ডামীর জন‍্য সতর্ক করতে হয়েছে! এভাবে এখন পশ্চিমবঙ্গে দলীয় রাজনীতিতে হিংসা ও তোলাবাজির গণতন্ত্রীকরন সুগভীরভাবে প্রোথিত হয়েছে। রাজনীতি যেহেতু আর সমাজসেবা নয় - শুধুই ক্ষমতা ভোগ ও টাকা কামানোর জায়গা - সেহেতু রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে আঘাত করার স্বার্থজনিত কারনে এবং অশিক্ষা, কুশিক্ষা ও সুস্থ সংস্কৃতির অভাবে নেতা-নেত্রীরা কুকথার ফুলঝুড়ি ছোটান - তাঁরা মনে করেন, এভাবেই তাঁরা দলীয় নেতৃত্বের কাছে অধিক গুরুত্ব পাবেন! আসলে এইসব নেতা-নেত্রীদের সভ‍্যতা-সংস্কৃতির সঙ্গে মানানসই ব‍্যবহার তাদের কটুক্তির মাধ‍্যমে বেরিয়ে আসছে। এই রাজ‍্যের নেতা-নেত্রীরা বলতে পারেন প্রধানমন্ত্রীকে কোমরে দড়ি পরিয়ে ধরে আনবেন!তারা অসম্মান করে কটু কথা বলতে পারেন রাজ‍্যপাল ও দেশের প্রেসিডেন্টকে! আবার বিরোধী দলের দায়িত্বশীল নেতা রাজ‍্যের মহিলা মূখ‍্যমন্ত্রীকে নিয়ে অশালীন মন্তব‍্য করতে পিছপা হন না! তাদের রাজনীতি ব‍্যবসার স্বার্থে ঘা লাগায় তারা এসব কটুক্তি করেন। এর সবচেয়ে বড় কারন, রাজনৈতিক নেতা হওয়ার জন‍্য কোন শিক্ষা,দীক্ষা ও সুস্থ সংস্কৃতির দরকার হয় না!
এ বিষয়ে রাজ‍্যের সংবাদ-মাধ‍্যমের দায়িত্ব অপরিসীম।তারা এইসব অশিক্ষিত, অর্ধশিক্ষিত নেতা-নেত্রীর বক্তব‍্য গুরুত্ব সহকারে পরিবেশন করে। ফলে, নিম্ন-সংস্কৃতির রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ আরো বেশী করে প্রতিপক্ষকে কটুক্তি করার জন‍্য প্ররোচিত হন! সেজন‍্য এখন রাজ‍্যের শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষজন রাজনীতিকেই ঘৃণা করতে শুরু করেছেন! এটি রাজ‍্যের এগিয়ে যাওয়ার পথে বড় অশনি সংকেত। এখন রাজনীতিক এমনকি পায়াভারি মন্ত্রীরাও দুর্ণীতির দায়ে জেল খাটছেন। এমনকি, ব‍্যভিচারের মত কাজ পর্যন্ত রাজনীতিকদের অপরাধের পর্যায়ে পড়ে না! এর ফলে, অন‍্যান‍্য রাজ‍্যের মানুষের কাছে ত বটেই, অন‍্যান‍্য দেশের মানুষের কাছেও রাজ‍্যের মাথা হেঁট হয়ে গেছে।
পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান রাজনীতির প‍্যাটার্ন আমুল পরিবর্তন না করলে এই অবক্ষয় আটকানো দুরের কথা, ক্রমশঃ তা বেড়ে যাবে। রাজনীতি এবং রাজনৈতিক নেতাদের আমূল পরিবর্তন তখনই সম্ভব, যখন রাজ‍্যের অধিকাংশ সাধারন মানুষ স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে এগিয়ে আসবে। এই অশুভ রাজনীতির ধারক-বাহকরাও সেটা জানে আর সেকারনেই তারা মানুষে মানুষে ভেদাভেদ, ও লড়াই লাগিয়ে রাখে! গুন্ডাবাহিনী ও শাসকের অপকর্মের দোসর পুলিশ বাহিনী সদা তৎপর আছে - যে কোন প্রতিবাদের সুর স্তব্ধ করে দেওয়ার জন‍্য। এমন কোন বিরোধী রাজনৈতিক দল পর্যন্ত নেই যারা এই সিস্টেমের বিরুদ্ধে মানুষকে ঐক‍্যবদ্ধ করবে। রাজ‍্যের সংবাদ-মাধ‍্যম পর্যন্ত এই অসৎ রাজনীতির থেকে ফয়দা তুলছে। সুতরাং, কণ‍্যাশ্রী, যুবশ্রী, লক্ষ্মীর ভান্ডারের ভিক্ষে পাওয়া জনগণকে রাজ‍্যের নেতারা কুত্তা (Kutta) পদবী দিলেও কারোর কোন হেলদোল নেই।
এই অনাচারের থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় গত পঞ্চাশ বছর ধরে চলা অত‍্যাচারের এই রাজনীতির আড়ালে মুখঢাকা সিস্টেমকে ছুঁড়ে ফেলা। জাতীয়স্তরের সকল শুভবুদ্ধিসম্পন্ন মানুষের সক্রিয় সমর্থন ছাড়া যা সম্ভব নয়।

রাজ‍্যের নতুন রাজ‍্যপাল হয়ে এসেছেন ৭১ বছর বয়সী অবসরপ্রাপ্ত আমলা ডঃ সি ভি আনন্দ বোস। শুধু এটুকু বললে পশ্চিমবঙ্গের রাজ‍্যপাল সম্পর্কে প্রায় কিছুই বলা হয় না। সুলেখক, পন্ডিত আনন্দ বোসের ইংরেজী, মালয়ালী ও হিন্দি ভাষায় প্রায় চল্লিশটি বই আছে। তিনি দেশবিদেশের বিভিন্ন জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরষ্কারে তাঁর কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। তিনি রাষ্ট্রসংঘের একটি পরামর্শদাতা কমিটির প্রধান।
কেরলের কোট্টায়াম জেলায় জন্ম এই প্রাক্তণ আইএএস BITS পিলানি থেকে উচ্চশিক্ষা লাভ করে মুসৌরীর লাল বাহাদুর শাস্ত্রী একাডেমির ফেলো হন। আনন্দ বোসজী জওহরলাল নেহরু স্কলারশিপ প্রাপকও বটে। চাকরী জীবনের বিভিন্ন অধ‍্যায় পর্যালোচনা করলে তাঁর উদ্ভাবনী ক্ষমতার পরিচয় মেলে। প্রাকৃতিক ভারসাম‍্য রক্ষা থেকে সকলের জন‍্য বাসস্থান - বহু প্রকল্পে তাঁর প্রশাসনিক দক্ষতার পরিচয় রেখেছেন। এই শেষোক্ত কারনে তিনি কেন্দ্রীয় সরকারের নজরে আসেন। তাঁর শিক্ষা জগতে অবাধ বিচরণ মাণ‍্যতা পায় উপাচার্য পদে নিযুক্তির মাধ‍্যমে।
ডঃ আনন্দ বোসের সম্বন্ধে এ কথাগুলি বলার উদ্দেশ‍্য হল, তাঁর ব‍্যক্তিত্ব ও অভিজ্ঞতার কিঞ্চিৎ পরিচয় দেওয়া। ফলে, ব‍্যক্তি রাজ‍্যপাল সম্পর্কে প্রাথমিক ধারনার সুযোগ পাওয়া যাবে। এখানে একটি বিষয়ের উল্লেখ করা হয়নি। যদিও তিনি কেরলের এক মালয়ালী পরিবারের সন্তান, তাঁর পদবী কিভাবে "বোস" হল! ডঃ সি ভি আনন্দ বোসের বাবা বাসুদেব পিল্লাই নেতাজী সুভাষচন্দ্র বোসের অত‍্যন্ত অনুরাগী এবং তাঁর আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে নিজের সাত সন্তানের সকলের নামের শেষে "বোস" যুক্ত করেন! ডঃ আনন্দ বোসের কাজের প্রশংসা করেছেন কেরলের মূখ‍্যমন্ত্রী থেকে প্রাক্তণ প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং। বর্তমান প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর তিনি অত‍্যন্ত পছন্দের আমলা। এরা সকলেই তাঁর সম্পর্কে একটি কথা বলেন - man of ideas।
এমন একজন রাজ‍্যপাল হয়ত পশ্চিমবঙ্গের সময়ের দাবী ছিল। লা গণেশন যেভাবে তাঁর স্বল্প দিনের দায়িত্বে থাকার সময় তাঁর পরিবারের একজনের জন্মদিনে রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীকে নিমন্ত্রণ করেন এবং মূখ‍্যমন্ত্রী সেই নিমন্ত্রণ গ্রহণ করে অনুষ্ঠানের একদিন আগে চেন্নাই পৌঁছে যান, তাতে যেমন রাজ‍্যপালের পদের গৌরবের প্রশ্নে প্রশ্নচিহ্ন পড়েছে, তেমনি আগের রাজ‍্যপাল জগদীপ ধনখড়ের সময় সর্বদা মূখ‍্যমন্ত্রী তথা রাজ‍্যের প্রশাসনের কর্তাদের সঙ্গে রাজ‍্যপালের রণংদেহী সম্পর্ক তৈরী হয় - তা রাজ‍্যবাসীর কোন মঙ্গল করেনি।
প্রশাসনিক অভিজ্ঞতা সম্বৃদ্ধ এই বিদ্বান রাজ‍্যপাল দায়িত্ব নেওয়ার সময় একটি কথা বলেছেন, যা অত‍্যন্ত প্রণিধানযোগ্য। তিনি বলেছেন, রাজ‍্যপালের পদকে তিনি কোন বিরাট সন্মানের আলঙ্কারিক পদ হিসেবে দেখেন না। তিনি রাজ‍্যের জনসাধারনের মঙ্গলের জন‍্য সংবিধানপ্রদত্ত ক্ষমতার মধ‍্যে থেকে কাজ করবেন এবং রাজ‍্য সরকার ও কেন্দ্রীয় সরকারের মধ‍্যে সমন্বয় (bridge) সাধনের কাজ করবেন। এই উক্তিতেই পরিষ্কার যে তিনি তাঁর সাংবিধানিক দায়বদ্ধতা পালন করবেন। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে 'রাবার স্ট‍্যাম্প' রাজ‍্যপাল না হলে রাজ‍্য সরকারের সমূহ বিপদ। সবচেয়ে বড় কথা, রাজ‍্যের শাসকদল যেমন তার সুপ্রিমোর অঙ্গুলীহেলনে চলে, তেমনি রাজ‍্যের প্রশাসনও তাঁরই অঙ্গুলীহেলনে চলছে! এখানে প্রশাসন চলে ব‍্যক্তিবিশেষের "অনুপ্রেরনা"য়! সেখানে সাংবিধানিক দায়বদ্ধতার কোন জায়গা নেই। প্রাক্তণ রাজ‍্যপাল ধনখড়জীর সঙ্গে মমতাদেবী তথা রাজ‍্য সরকারের গন্ডগোল শুরুর কারনও তাই। রাজ‍্যবাসীর দুর্ভাগ্য যে তারা একজন megalomaniac নেত্রীকে দায়ীত্ব দিয়েছেন আর তিনি সর্বদা পরামর্শ নেওয়াকে ঘৃণা করেন (contemptuous to advice)। আমাদের সংবিধান প্রণেতারা রাজ‍্যের নির্বাচিত সরকারের কাজকর্মের উপর নজর রাখার জন‍্য এবং পরামর্শ দেওয়া, প্রয়োজনে পদক্ষেপ করার জন‍্য রাজ‍্যপালের পদকে সংবিধানে স্থান দিয়েছিলেন। বর্তমান পরিস্থিতিতে এর প্রয়োজন অনুভূত হচ্ছে। রাজ‍্যপাল তাঁর সাংবিধানিক দায়িত্ব পালন করবেন বলেই ধরা হয়। রাজ‍্যপাল কখনোই "রাবার স্ট‍্যাম্প" নন। কোন রাজ‍্যপাল "রাবার স্ট‍্যাম্প" রাজ‍্যপালের মত আচরণ করলে তিনি জনসাধারণের কাছে তাঁর কর্তব্যে অবহেলা করবেন।
ধনখড়জী তাঁর পদাধিকারবলে সরকারের যে কোন আধিকারিক বা মন্ত্রী - এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীকে পর্যন্ত তাঁর কাছে ডাকতে পারেন। পর্যায়ে রাজ‍্যপাল রাজ‍্যের প্রথম নাগরিক, মূখ‍্যমন্ত্রী নন। কিন্তু এই কাজ করতে গিয়ে ধনখড়জী রাজ‍্য প্রশাসনের কাছে যার-পর-নাই অপদস্ত হন। এমনকি তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের আচার্য হিসেবে বিশ্ববিদ্যালয়ে গেলে উপাচার্যরা তাঁর সঙ্গে দেখা না করার ঔদ্ধত্ব দেখান! এ ধরনের নোংরামো করতে গিয়ে তারা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইজ্জত নষ্ট করেছেন - রাজ‍্যপালের নয়। উপাচার্যদের এখন রাজ‍্যের মানুষ অল্পশিক্ষিত, ডিগ্রিধারী শাসকদলের কর্মী ছাড়া অন‍্য কিছু মনে করে না। রাজ‍্যের এক ঐতিহ‍্যবাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যের নিয়োগ উচ্চ আদালতের নির্দেশে বাতিল হয়! আরেক বিশ্ববিদ্যালয়ের সহ-উপাচার্যপদে রাজ‍্যপালের নিযুক্ত প্রার্থীকে তদানীন্তন ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রী (যিনি বর্তমানে চৌর্যবৃত্তিসহ বিভিন্ন অভিযোগে অভিযুক্ত হয়ে জেলবন্দী) কটুকথার ফুলঝুরি ছড়িয়ে বাতিল করেন!
রাজ‍্যপাল ডাকলে বিভিন্ন অযৌক্তিক অজুহাতে রাজ‍্য সরকারের আধিকারিকরা হাজির হওয়ার প্রয়োজনীয়তা দেখাতেন না! বিভিন্ন সংবাদ-মাধ‍্যমে রাজ‍্যের মন্ত্রীসহ তৃণমূল দলের নেতারা রাজ‍্যপালের বিরুদ্ধে কুকথার বন‍্যা বইয়ে দিতেন। এভাবে শুধু যে প্রশাসনিক দক্ষতাকে পঙ্গু করে প্রশাসনে দলীয় শাসন কায়েম করা হল তাই নয়, সংবিধান বহির্ভূত ক্ষমতায় রাজ‍্য সরকারের প্রশাসনিক ব‍্যর্থতার পরিচয় পাওয়া যায়।
আসলে নেহরু-গান্ধী জমানায় যেভাবে "রাবার স্ট‍্যাম্প" রাজ‍্যপাল থাকতেন, যারা কেন্দ্রের অঙ্গুলীহেলনে 'কাজ' করতেন, সেই যুগ আর নেই। এদিকে মমতা ব‍্যানার্জীর সরকার চায় এমন রাজ‍্যপাল যিনি বাপুরাম সাপুড়ের কাছে বায়না করা সাপের মত - যিনি একমাত্র megalomaniac নেত্রীর কথা মত "পুতুল নাচের ইতিকথা"র চরিত্র হবেন! সময়ের নিয়মে সেটিও সম্ভব নয়। সংবিধান মোতাবেক রাজ‍্যপালের ভূমিকা রাজ‍্য-প্রশাসনের অভিভাবকের মত। তাঁর নামে প্রশাসন চলে। তাঁর নামে নিয়োগ থেকে কর্মচ‍্যুতি - সব সরকারী কাজ হয় - প্রশাসনিক বদলীও তাঁর নামেই হয়। রাজ‍্যের প্রশাসনের মাথা রাজ‍্যপাল - এই স্বাভাবিক সত‍্য কথাটা মেনে নিতে নির্বাচনে জেতা নেত্রী, যাঁর অনুপ্রেরনায় প্রশাসন চলে - তাঁর মেনে নিতে অসুবিধা কোথায়! আসলে এই নেত্রী সর্বদা সংবিধান বহির্ভূত ক্ষমতা ভোগ করতে আগ্রহী। তা'ছাড়া তিনি ইগো সমস‍্যায় ভোগেন।তাঁর স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গিতে তিনি সর্বদা 'সংগ্রাম' করতে আগ্রহী! অথচ, প্রশাসনের কাজে স্বচ্ছতা আনতে এবং প্রশাসনিক ব‍্যাপারে পরামর্শ দেওয়ার জন‍্য রাজ‍্যপাল তাঁর রাজ‍্যের মূখ‍্যসচিবসহ যে কোন আধিকারিককে ডাকলে তাদের হাজির হওয়া বাধ‍্যতামূলক। অথচ, নেত্রীর ভয়ে এবং রোষের মুখে পড়ার ভয়ে রাজ‍্যপালকে বারবার অবজ্ঞা করার স্পর্ধা দেখানো হয়েছে। মনে হয়, এসবের পিছনে অন‍্য কোন কারন আছে। রাজ‍্যপাল ধনখড়জী যখন বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ব‍্যাপারে উৎসাহ দেখাতে শুরু করলেন, তখন প্রশাসন প্রমাদ গুনলো। তারা ভয় পেল, এবার থলে থেকে বিড়াল বেরিয়ে পড়বে! নেত্রীর "অনুপ্রেরনায়" তারা রাজ‍্যের সবকটি বিশ্ববিদ্যালয়ের আচার্যের পদ থেকে রাজ‍্যপালকে অপসারিত করল! নেত্রীর অনুপ্রেরনায় মন্ত্রীর পরামর্শ অনুযায়ী কাজ শুরু হল। বিশ্ববিদ‍্যালয়গুলির স্ট‍্যাচুট চুলোয় গেল। তারপর দেখা গেল, উচ্চ আদালতের আদেশে কেন্দ্রীয় অনুসন্ধানকারী সংস্থাদ্বয়ের অনুসন্ধানের পর বিভাগীয় মন্ত্রী তাঁর সাঙ্গোপাঙ্গোদের নিয়ে গ্রেপ্তার হলেন। তাঁরা এখন জেল হাজতে আছেন। সুতরাং, প্রশাসনের কাজের ধারা এবং স্বচ্ছতা নিয়ে রাজ‍্যপালের আইনসম্মত জিজ্ঞাস‍্য থাকলে এই প্রশাসন বিপদের গন্ধ পায়! তখনই তাদের স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গিতে "রাজ‍্যপাল হটাও" অভিযান শুরু হয়।
এর প্রেক্ষিতেই মনে হয়, নয়া রাজ‍্যপাল আনন্দ বোসজী তাঁর সাংবিধানিক দায়িত্ব পালনের প্রশ্নে অনমনীয় থাকার ইঙ্গিত দিয়ে রাখলেন। তবে, তিনি তাঁর অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে এই "এলোমেলো করে দে মা, লুঠেপুটে খাই" ধরনের attitude কে কতটা বাগে আনতে পারবেন তা দেখার অপেক্ষায় থাকতে হবে।
মমতাদেবীর রাজনীতির ধরনে এটা মনে করার কারন নেই যে, তিনি রাজ‍্যপালের সাংবিধানিক পদ্ধতি পালনের এবং রাজ‍্য-কেন্দ্র সম্পর্কে সেতু রক্ষার কাজকে সম্মান জানিয়ে তাঁর সঙ্গে সহযোগীতা করবেন। যতক্ষণ মমতাদেবীর প্রশাসনের কাজে রাজ‍্যপাল 'পরামর্শ' ও 'উপদেশ' না দিচ্ছেন, ততক্ষণ সব ঠিক থাকবে। কিন্তু রাজ‍্যপাল তাঁর কথা অনুযায়ী কাজ শুরু করলেই ঝামেলা বাঁধবে। মমতাদেবী চান "রাবার স্ট‍্যাম্প" রাজ‍্যপাল - যিনি তাঁর সব কাজে বিনা জিজ্ঞাসায় সায় দেবেন! আজকের সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে তা সম্ভব নয়। সংবিধানও এই রাবার স্ট‍্যাম্পকে মাণ‍্যতা দেয় না। আর, মমতাদেবীর রাজনীতিতে তাঁর অনমনীয় মনোভাবের ফলে, জোট রাজনীতিতে তিনি যথেষ্ট সাড়া জাগিয়ে শুরু করলেও আজ তিনি ও তাঁর দল রাজ‍্য তথা দেশের রাজনীতিতে একা। ভারতীয় রাজনীতিতে তিনি দুটি সর্বভারতীয় দল - বিজেপি ও কংগ্রেস - উভয়ের সঙ্গেই কখনো না কখনো জোট করে সুবিধা নিয়েছেন। আবার একসময় জোটসঙ্গীকে ত‍্যাগ করে বিরোধীতাও করেছেন। সেজন‍্য জোট রাজনীতিতে মমতাদেবী এবং তাঁর দলের কোন বিশ্বাসযোগ‍্যতা নেই। তবে তিনি চিরকাল kitchen politics বা পিছনের দরজা দিয়ে গোপন রাজনৈতিক বোঝাপড়ায় পারদর্শী। এধরনের রাজনীতিতে বিশ্বাসযোগ‍্যতা প্রয়োজন - সেটা তিনি কতটা দেখাতে পারেন তা ভবিষ‍্যৎ বলবে। মমতাদেবীর বড় সমস‍্যা হল, তিনি দল ও প্রশাসনকে মিশিয়ে দিয়েছেন। দলীয় নেতৃত্ব থেকে প্রশাসনকে আদেশ করা এবং প্রশাসনের সেই আদেশ পালন করার মধ‍্যেই তা পরিষ্কার। ফলে, দলীয় অসততার আঁচ অবধারিতভাবে সরকারী প্রশাসনে পড়েছে। প্রশাসনিক কাজের স্বচ্ছতা নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে। সেইসঙ্গে তাঁর অঘোষিত উত্তরাধিকারীর বিভিন্ন অতিরিক্ত-সাংবিধানিক (extra-constitutional) ক্ষমতা ও কাজকর্ম নিয়েও মানুষের মনে বিস্তর প্রশ্ন।
নবনিযুক্ত রাজ‍্যপাল মহোদয় যদি এইসব অসাংবিধানিক কাজকর্মের ব‍্যাপারে চোখ বুজে থাকেন তবে রাজ‍্য সরকার ও মমতাদেবীর কাছে তিনি খুব ভালো রাজ‍্যপাল! কিন্তু যদি রাজ‍্যের কাজকর্মের ব‍্যাপারে তিনি তাঁর সাংবিধানিক ক্ষমতা প্রয়োগ করতে চান, তা'হলে গোলমাল শুরু হবে। সবচেয়ে বড় কথা, দলের shouting brigadeকে ময়দানে নামিয়ে অসংসদীয় ভাষায় কুকথার প্লাবন বইয়ে রাজ‍্যপালের চেয়ারকে আক্রমণ করার পন্থা নেওয়া হবে। এই দলের নেতৃত্বের মনে রাখা উচিৎ যে তাদের দলের নেতৃত্বের সাংবিধানিক ক্ষমতার মধ‍্যেও কিছু সীমাবদ্ধতা আছে - ভোটে জিতলেই যা খুশী তাই বলা বা করার অধিকার জন্মায় না! এই দল ও তার নেতৃত্ব যত তাড়াতাড়ি কথাটা বুঝবে তত রাজ‍্যবাসীর মঙ্গল।
নবনিযুক্ত রাজ‍্যপালের কর্মজীবনের অভিজ্ঞতা ও তাঁর শিক্ষা-সংস্কৃতির পটভূমি বিচার করে মনে হয়, তিনি যা বলেছেন, তাতে রাজ‍্যের সাধারন মানুষের পক্ষে তিনি দাঁড়াবেন এবং সংবিধান সম্মত পদ্ধতিতে রাজ‍্য প্রশাসনকে চালানোর মত অবশ‍্য পালনীয় পরামর্শ দেবেন বলেই মনে হয়। তখন রাজ‍্য প্রশাসন ও মমতাদেবীর দল কি প্রতিক্রিয়া দেয় তা দেখার অপেক্ষায় রইলাম।

এই মূহুর্তে পশ্চিমবঙ্গের প্রতিটি মানুষের মাথায় প্রায় ষাট হাজার টাকা ঋণের বোঝা - সৌজন‍্যে গত পঞ্চাশ বছরের রাজ‍্য সরকারের শাসন! এর দায় কার? কে নেবে দায়িত্ব? সঠিক উত্তর দেওয়া ত দূরের কথা, কোন রকম উত্তর দেওয়ার ক্ষমতা পর্যন্ত এই রাজ‍্য সরকারের নেই। রাজনীতির আঁচকা আঁচকি থেকে আতাঁত - এসব প্রশ্নে যাওয়া এই প্রতিবেদনের উদ্দেশ‍্য নয় - কোন ব‍্যক্তিবিশেষের দোষ-গুণ বিবেচ‍্য নয়। এখানে প্রশ্ন উঠছে - এভাবে কতদিন? সম্প্রতি রিজার্ভ ব‍্যাঙ্ক জানিয়েছে, পশ্চিমবঙ্গের ঋণের বোঝা এতটাই যে, সুদ দেওয়াসহ তার খরচের পরিমাণের তুলনায় সরকারের রোজগারের পরিমাণ অত‍্যন্ত কম! অর্থাৎ, রাজ‍্য সরকার ঋণজালের ফাঁদে জড়িয়ে গেছে। এর দায় নিশ্চয়ই রাজ‍্য সরকারের।এখানে একটা কথা মনে রাখা দরকার - আমাদের সংবিধান প্রদত্ত ক্ষমতায় মন্ত্রী, এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীর পর্যন্ত আর্থিক ক্ষমতা নেই! IAS বিভাগীয় প্রধানরা এই ক্ষমতা ভোগ করেন - অবশ‍্যই মূখ‍্যসচিবের অনুমত‍্যানুসারে। তা'হলে এমন আর্থিক হালের জন‍্য দায়ী কে? অবশ‍্যই এই IAS অফিসারেরা নন; কারন প্রশাসন চলে সরকারী নীতি অনুসারে। আর এই নীতি নির্ধারণ করেন বিভাগীয় মন্ত্রীরা - অবশ‍্যই মূখ‍্যমন্ত্রী ও মন্ত্রীসভার অনুমোদন সাপেক্ষে। শুধু নীতি নির্ধারণের পর তা রূপায়ণের দায় থাকে প্রশাসনিক কর্তাদের উপর। তা'হলে আর্থিক বিশৃঙ্খলার দায় এসে পরে মন্ত্রীসভা ও মূখ‍্যমন্ত্রীর উপর। আর্থিক আয়-ব‍্যয়ের নীতি যারা নির্ধারন করেন, দায় তাদেরই নেওয়ার কথা। সে ভাবে দেখলে এই দায় যৌথভাবে বর্তমান মন্ত্রীসভার। শুধু তাই নয়, পূর্ববর্তী সরকারগুলির আর্থিক বিশৃঙ্খলার দায়ও এই মন্ত্রীসভার! কারন, মন্ত্রীসভা দায়িত্ব নেওয়ার সময় পূর্ববর্তী সরকারের দায় ও সম্পদ (liability and assets) স্বীকার করেই দায়িত্ব নেন। সুতরাং "ঋণং কৃত্ত্বা ঘৃতং পিবেৎ" তত্ত্বের সদব‍্যবহার করতে করতে বর্তমান রাজ‍্য সরকার এই ঋণফাঁদে পড়েছে।
এই রাজ‍্য সরকার ক্ষমতায় আসার পর থেকেই তার আর্থিক নীতির কারনে রাজ‍্যের আর্থিক হাল ক্রমশঃ খারাপ হয়েছে। বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএমের শাসনে রাজ‍্যের চালু কলকারখানাগুলি একের পর এক পার্টির নেতাদের মদতে বন্ধ হয়েছে। এইসব প্রতিষ্ঠানের কর্মীদের অর্ধশিক্ষিত কম‍্যুনিস্ট নেতারা বুঝিয়েছে, মালিক বড়লোক আর শ্রমিক গরীব; তাই মালিক শ্রমিকের শত্রু! সুতরাং মালিকের লাভ হয় - এমন কাজ কোন শ্রমিকের করা উচিৎ নয়। এভাবে বছরের পর বছর বাঙ্গালী শ্রমজীবী মানুষদের মগজ ধোলাই করে রাজ‍্যের work culture একেবারে নষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। তারপর যখন তাদের বিলম্বিত বোধদয় হল, তখন তাদের জমি দখলের ঔদ্ধত‍্যের খেসারত দিয়ে সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায়কে রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী পদে বসাতে সাহায‍্য করল!
সিপিএমের নীতি, তা ভাল বা খারাপ যাই হোক না কেন - বাস্তবায়নের একটা দলীয় তাগিদ ছিল। কংগ্রেসী ঘরানার রাজনীতিক মমতা বন্দোপাধ‍্যায় তাঁর তৃণমূল দলের শুরু থেকেই কংগ্রেসী কালচারে "এক নেত্রী"র শাসন কায়েম করলেন - দলে একটিই পোস্ট, বাদবাকী সব ল‍্যাম্পপোস্ট; একটিই পরিবার, বাকীসব ঢেউয়ে ভাসা হরির দ্বার! এ ধরনের দলে নেত্রীর কর্মদক্ষতার উপর দলের সাফল‍্য নির্ভর করে। মমতা দেবী যেখানেই সিপিএমের নির্যাতন, অপশাসনের খবর পেয়েছেন, সেখানেই ঝাঁপিয়ে পড়েছেন - প্রতিবাদ করেছেন। এভাবেই তিনি জনপ্রিয়তম নেত্রী হিসেবে ক্ষমতার শীর্ষে উঠেছেন। বিরোধী নেত্রী হিসেবে তিনি ১০০% সফল। কিন্তু বিরোধী নেতৃত্ব দেওয়া আর স্বচ্ছ, সফলভাবে প্রশাসন চালানো সম্পূর্ণ ভিন্ন ব‍্যাপার।
আরেকটি ব‍্যাপার যা আগেও বলেছি, মমতা দেবীর নেতৃত্বের সবচেয়ে বড় শত্রু হল তাঁর megalomaniac (নিজেকে সব বিষয়ে বিজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ভাবা) চরিত্র। megalomania ডাক্তারি পরিভাষায় একটি মনোরোগ। ফলে, তিনি নিজেকে সবচেয়ে শক্তিশালী, শ্রেষ্ঠ, বুদ্ধিমতী হিসেবে কল্পনা করে নেন। এই কারনেই তিনি তাঁর সংসদীয় রাজনীতিতে প্রবেশের সময় অস্তিত্বহীন - ইস্ট জর্জিয়া ইউনিভার্সিটির (fake university) ডক্টরেট বলে দাবী করেন! ১৯৮৪ সালে ঐ সময়ের কাগজে সে সংবাদ প্রকাশিতও হয়। এই জাল ডিগ্রির উল্লেখ না করলেও তখন তাঁর রাজনৈতিক উত্থানের কোন অসুবিধা হত না। তথাপি তিনি এ কাজ করলেন।
পরবর্তী সময় প্রশাসন পরিচালনার ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, তিনি সব দপ্তরের সমস্ত নীতিগত সিদ্ধান্ত নেন! এমনকি তাঁর ইগো এতটাই তীব্র যে, কোন টেকনিক‍্যাল বিষয়ে বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ গ্রহণ করাকে পর্যন্ত অপছন্দ করেন! ফলে, তাঁর আশেপাশের রাজনীতিকদের মত, আমলা ও বিশেষজ্ঞরা তাঁকে যথার্থ পরামর্শ দেওয়ার বদলে স্তাবকতা করে নিজেদের আখের গুছানোকেই পরমার্থ মনে করছেন। এভাবে বেশীদিন সাফল‍্য পাওয়া যায় না। মমতাদেবীর সরকারও তা পাচ্ছেনা। তিনি সর্বদা জনসাধারনকে তুষ্ট রাখার রাজনীতি করেন! এটিই তাঁর USP। ফলে, তিনি যখন সিঙ্গুরের টাটা মোটরসের কারখানা বন্ধ করে পশ্চিমবঙ্গ থেকে শিল্প বিতাড়নের কফিনে শেষ পেরেকটি পুঁতলেন, তখন থেকেই তাঁর কাছে সরকারের রাজস্ব বাড়ানোর কোন alternative পরিকল্পনা ছিল না। এদিকে কলকারখানা ও ব‍্যবসা-বাণিজ‍্য না বাড়ায় রাজ‍্যে কর্মসংস্থানের হাল দিনদিন যত খারাপ হয়েছে, ততই এই megalomaniac নেত্রী তাঁর ইগোর কারনে কর্মসংস্থান বাড়ানোর চেষ্টা না করে বিভিন্ন "শ্রী" যুক্ত প্রকল্পের নামে সরকারী কোষাগার থেকে অনুদান দিয়ে সরকারের অর্থ শুধু ধ্বংসই করেননি, সেইসঙ্গে বিনিময়মূল‍্যহীণ এইসব অনুদানকে "উন্নয়ণ" বলে চালাতে চেয়েছেন।
এভাবে বেশীদিন চললে যা ভবিতব‍্য তাই হচ্ছে! প্রশাসন চালানোর জন‍্য অর্থ-দপ্তরের হাতে প্রয়োজনীয় বরাদ্দ না আসায় রাজ‍্য সরকারকে ঋণ নিতে হচ্ছে।যদিও সরকার বিভিন্ন দপ্তরের কর্মী সংকোচন করে, অস্থায়ী, অ‍্যাডহক চুক্তিভিত্তিক কর্মী নিয়োগ করে এবং তার কর্মচারী ও পেনশনারদের ন‍্যায‍্য মহার্ঘভাতা না মিটিয়ে - প্রশাসনিক দক্ষতাকে চুলোয় পাঠিয়ে অবস্থা সামাল দিতে চাইছে, তবু ধীরেধীরে রাজ‍্য সরকার ঋণের ফাঁদে জড়িয়ে পড়েছে। এর থেকে বাঁচার সমস্ত রাস্তা পরখ করা হয়েছে! যেমন স্ট‍্যাম্প ডিউটি বৃদ্ধি থেকে ধরে বিভিন্ন সরকারী ও সরকার-পোষিত পৌরনিগমের পরিষেবার মূল‍্য অস্বাভাবিক বৃদ্ধি করে, সারা রাজ‍্য জুড়ে মদের দোকানের অনুমোদন বৃদ্ধি করে - রাজস্ব আদায়ের প্রাণান্তকর প্রচেষ্টা চালানো হয়েছে। তবু, মূখ‍্যমন্ত্রীর অনমনীয় মনোভাবের জন‍্য পশ্চিমবঙ্গে SEZ সহ শিল্পস্থাপনের যে স্বীকৃত পদ্ধতিগুলো আছে তা রূপায়ণে রাজ‍্যের অনীহা রাজ‍্যবাসীকে চরম অনিশ্চয়তার মধ‍্যে ফেলে দিয়েছে।
সরকারী প্রশাসনে কাজের অভিজ্ঞতায় জানি যে, সরকারী অর্থ বরাদ্দের হিসেব দেওয়া (UC) বাধ‍্যতামূলক। অডিটেড utilization certificate না দিলে পরবর্তী বছরের অর্থ বরাদ্দ করা যায় না। রাজ‍্য সরকারের অর্থ দপ্তরও এই নিয়মে চলে। কিন্তু যখন কেন্দ্রীয় সরকার বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন প্রকল্পখাতে তাদের দেওয়া অর্থ রাজ‍্য সরকার নেওয়ার পরেও কোন UC দেয়না, তখন আইনত কেন্দ্রীয় সরকার রাজ‍্যকে ঐ খাতে অর্থ বরাদ্দ করতে পারে না। এই রাজ‍্যেও যখন তা হল, রাজ‍্য সরকার এবং তাদের বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যম সরবে কেন্দ্রের বিমাতৃসূলভ আচরণের (!) জন‍্য তার বিরুদ্ধে বিষোদ্গার শুরু করল! আসলে, ঐ - আমরা জনগণের ভোটে নির্বাচিত, তাই কোন হিসেব না দেওয়া আমাদের অধিকার! নির্বাচিত জনপ্রতিনিধি এবং নির্বাচিত সরকারের ক্ষমতা সম্পর্কে বোধশূণ‍্য ব‍্যক্তিরা ক্ষমতায় বসলে এমন হতেই পারে!
এর মধ‍্যে সরকারী ও সরকারপোষিত বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে, মূলতঃ শিক্ষকতায়, অযোগ‍্য প্রার্থীদের অর্থের বিনিময়ে চাকরি দেওয়া, স্বজন-পোষণ এবং দলের ক্ষমতাশালী নেতৃত্বের একাংশের জেলযাত্রা - দলীয় নেতাদের টাকার পাহাড় বানানো, বিভিন্ন নেতার বাড়ি অস্ত্রশস্ত্রের গুদাম হওয়ার খবর মাননীয় উচ্চ আদালতের হস্তক্ষেপে কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থার সৌজন‍্যে রাজ‍্যবাসী দেখছে। অবস্থা এমন জায়গায় পৌঁছেছে যে সব বিষয়ে বিশেষজ্ঞের মত তাঁর মত প্রকাশ করা মূখ‍্যমন্ত্রী এবং তাঁর দলের পারিবারিক উত্তরাধিকারী মৌণব্রত অবলম্বন করেছেন!
সামনে পঞ্চায়েত ভোট। রাজ‍্যের বাজেটের আয়-ব‍্যয়ের স্বচ্ছতা না থাকায় এবং রাজ‍্য ঋণফাঁদে জড়িয়ে যাচ্ছে বলে রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের হুঁশিয়ারীর পরেও রাজ‍্যের কর্ণধার তাঁর ইগো নিয়ে পড়ে থাকলে এই ভোটের জন‍্য প্রয়োজনীয় অর্থ সংস্থান করা রাজ‍্যের অর্থ দপ্তরের পক্ষে কতটা সম্ভব, সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ থাকছে।
তাছাড়া, রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের সাম্প্রতিক রিপোর্ট অনুযায়ী এই সরকারের আয় অপেক্ষা ব‍্যয় অনেক বেশী। সুতরাং তার পক্ষে ক্রমান্বয়ে ধার নেওয়া আর ক্রমবর্ধমান সুদের ফলে রাজ‍্য পরিচালনা করা অসম্ভব হয়ে পড়বে। যেভাবে রাজ‍্যের জনগণের মধ‍্যে বিভিন্ন অনুদান প্রকল্পের নামে সরকারী টাকা বিলানো হচ্ছে, তার ফলশ্রুতি হিসেবে অতি প্রয়োজনীয় রক্ষণাবেক্ষণ ও বিভিন্ন দপ্তরের অত‍্যাবশ‍্যকীয় খরচের অর্থেও টান পড়েছে! এভাবে শুধুমাত্র পুলিশ ও কিছু সংবাদ-মাধ‍্যমকে তাঁবে রেখে প্রশাসন চালানো সম্ভব নয় - যদি না কেন্দ্রীয় সরকার এই রাজ‍্য সরকারকে নিয়ম বহির্ভূতভাবে সাহায‍্যের হাত বাড়িয়ে দেয়! সুতরাং এই রাজ‍্য সরকারের স্থায়ীত্ব এখন কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে!
এ ধরনের সব সরকারের যা বৈশিষ্ট্য, তেমনি এই সরকারের বিভিন্ন পর্যায়ে দূর্ণীতি ও স্বজন-পোষণের ভুত বাসা বেঁধেছে। এখানে সরকার ও ভোটে জিতে ক্ষমতায় আসা রাজনৈতিক দল সমার্থক! সংবাদ-মাধ‍্যম এখনো এ কথাটুকু বলতে পারল না যে, বিভিন্ন উন্নয়ণ(!) যা কিছু ভোটারকে সরকারী কোষাগারের অর্থ বিলানোর মধ‍্যে সীমাবদ্ধ, তা দিচ্ছেন বিভাগীয় প্রধানরা - কোন রাজনৈতিক নেতা, মন্ত্রী এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীও নন। ব‍্যক্তিগতভাবে অর্থের বিনিময়ে চাকরী দেওয়ার জন‍্য দায়ী আমলারা - কোন মন্ত্রী নন। তবে, রাজ‍্য তথা দেশের মানুষ বোঝেন যে 'যন্ত্র' চালান 'যন্ত্রী'! মন্ত্রীসহ যেসব রাজনৈতিক নেতারা গ্রেপ্তার হয়েছেন, তাঁরা সবাই কিন্তু হিসাব বহির্ভূত 'সম্পত্তি' করার কারন এবং সে সম্পত্তির উৎস না বলার কারনে গ্রেপ্তার হয়েছেন। এভাবে রাজ‍্য প্রশাসনটাই কাঠগড়ায় উঠেছ। দল তথা প্রশাসনে দূর্ণীতির ক্রমবর্ধমান 'বিকাশ'-এর খবর যত বেরোবে, দল ততই পুলিশ-গুন্ডারাজের আশ্রয়ে নিজেকে লুকিয়ে নেবে! প্রশাসনে ধীরে ধীরে দলের কন্ট্রোল হ্রাস পাবে আর লুম্পেনরাজ প্রতিষ্ঠা পাবে।
প্রস্তাবিত বাজেটের সঙ্গে প্রকৃত আয়-ব‍্যয়ের হিসেবের কোন মিল না থাকায় কেন্দ্রীয় সরকারের থেকে পাওয়া টাকার কোন UC দেওয়া যাবে না। তাই কেন্দ্র থেকে রাজ‍্যের অনুদান খাতে টাকা পাওয়াও সম্ভব হবে না। কেন্দ্রীয় সরকার যদি এমন অর্থনৈতিক নয়-ছয়ের জন‍্য প্রয়োজনীয় আইনী পদক্ষেপ নেয় তা'হলেই রাজ‍্যবাসীর মঙ্গল।দেখা যাক, অসৎ রাজনীতির কবলে পড়া পশ্চিমবঙ্গবাসীর মুক্তি কবে মেলে।

আমাদের নতুন জাতীয় শিক্ষানীতি নিয়ে প্রশংসার পাশাপাশি একটি সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছিল। আসলে, জাতীয় শিক্ষানীতি নিয়ে সংবাদ-মাধ‍্যমে যেভাবে রাজনৈতিক নেতা ও কিছু ঘোষিত রাজনীতির ঘোষিত সমর্থক তথাকথিত বুদ্ধিজীবির বক্তব‍্য প্রচার করা হয় - তাতে অন্ততঃ এই রাজ‍্যে শিক্ষানীতি নিয়ে সাধারন মানুষের সঠিক ধারনা করা প্রায় অসম্ভব। সংবাদ-মাধ‍্যম নিয়ন্ত্রিত ধারনা অনেকটাই অপরের মুখে ঝাল খাওয়ার মত! শিক্ষানীতি নিয়ে আগে এই জায়গায় বিস্তৃত আলোচনা করায় তা আবার বিবৃত করার কোন অভিপ্রায় নেই। শুধু, সে সময় এই নীতি প্রয়োগে কিছু সতর্কতা ও সন্দেহের কথা বলেছিলাম। এখন, বর্তমান পরিস্থিতিতে শিক্ষায় বিদেশী বিনিয়োগের একটি ক্ষেত্রে fall-outএর ব‍্যপারে আলোচনা করছি।
নতুন শিক্ষানীতির দিশা অবশ‍্যই প্রশংসনীয়। যদিও বিরোধী রাজনীতিকদের অন্ধ বিরোধীতা এবং সরকার পক্ষের রাজনীতিকদের অন্ধ সমর্থনের মধ‍্যে অর্ধশিক্ষিত রাজনীতিকদের শিক্ষার দৈণ‍্যতাই প্রকাশ পায়। মেকলে নির্দেশিত শিক্ষা-ব‍্যবস্থায়, কম‍্যুনিস্ট নিয়ন্ত্রিত শিক্ষানীতির পরিবর্তন দেশ ও দেশবাসীর স্বার্থে অতীব জরুরী ছিল। এই নতুন শিক্ষানীতির অভিমুখ যেহেতু দেশের ঐতিহ‍্য ও সংস্কৃতির সঙ্গে আধুনিক বিজ্ঞানভিত্তিক শিক্ষা-ব‍্যবস্থার মেলবন্ধন করা - সেটি পূর্ববর্তী শিক্ষা-ব‍্যবস্থার ধারক ও বাহকদের না-পসন্দ্ হওয়াই স্বাভাবিক। সেইসঙ্গে শিক্ষানীতির সফল রূপায়ণের জন‍্য যা সবচেয়ে জরুরী তা হল শিক্ষকদের যোগ‍্যতা ও তাদের শিক্ষকতায় আত্মনিয়োগের সদিচ্ছা! চল্লিশ বছরের উচ্চশিক্ষায় শিক্ষাদান ও বিভিন্ন প্রশাসনিক কাজের অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, আমাদের শিক্ষা জগতে শিক্ষক-চয়ন থেকে শুরু করে তাদের নিয়োগ ব‍্যবস্থা কখনো স্বচ্ছ ও ত্রুটিমুক্ত ছিল না! সেখানে প্রার্থীর শিক্ষাগত ও পেশাগত যোগ‍্যতা অপেক্ষা অন‍্য যোগাযোগ প্রাধান‍্য পেয়ে এসেছে! ইউজিসি বেতন কাঠামো পূর্ববর্তী যুগে সাধারণতঃ শিক্ষকরা তাদের প্রিয় ছাত্রছাত্রীকে স্কুল, কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ের ঢোকাতে যার-পর-নাই চেষ্টা করতেন। এভাবেই তখন বেশীরভাগ শিক্ষক-চয়ন করা হত। ইউজিসি বেতন কাঠামো পরবর্তী সময়ে কলেজ,বিশ্ববিদ‍্যালয়ের বেতন কয়েকগুণ বৃদ্ধি পেলে তার চাপে স্কুল শিক্ষকদেরও বেতনে অনেকটাই বৃদ্ধি হয়। স্কুল, কলেজ উভয় ক্ষেত্রেই সার্ভিস-কমিশনের মাধ‍্যমে শিক্ষক-নিয়োগ প্রক্রিয়া চালু হলেও রাজনীতির কোলে চড়ে থাকা এইসব 'কমিশন'গুলি তাদের 'বিশেষজ্ঞ' চয়ন থেকে শিক্ষক নিয়োগ প্রক্রিয়া এমনভাবে সম্পন্ন করতে লাগল যে, প্রায় সমস্ত শিক্ষক নির্বাচনই রাজনীতির ক্ষমতায় থাকা দল ও তাদের নেতাদের অঙ্গুীহেলনে করা হত! যেজন‍্য এক সময় কলেজ সার্ভিস কমিশনের নাম লোকমুখে হয়ে গিয়েছিল "কমরেড সার্ভিস কমিশন"! আর বিশ্ববিদ্যালয়! যত কম বলা যায় ততই ভালো! এখনো বিশ্ববিদ্যালয়গুলির শিক্ষক-চয়নে কোন স্বচ্ছতা নেই। কোথাও শিক্ষক চয়নের জন‍্য বিশ্ববিদ‍্যালয়গুলির ক্ষেত্রে সার্ভিস কমিশন নেই। প্রায় ৩৫-৪০ বছর আগের কথা - ঐ সময় আমি কলকাতা থেকে বহুদূরের এক সরকারী কলেজে সহকারী অধ‍্যাপক। সে সময়ে প্রায় এক বছরের মধ‍্যে আমার কলেজের ৩-৪ জন সহকর্মী কলকাতার ২-৩টি বিশ্ববিদ‍্যালয়ে 'নির্বাচিত' হয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরীতে যোগ দিলেন। এরা সকলেই ছাত্রাবস্থা থেকে তখনকার রাজ‍্যের শাসকদলের সক্রিয় কর্মী! শুধু একজন ছিলেন, যিনি বৈবাহিক সূত্রে শাসকদলের শিক্ষকনেতার সহধর্মীনী! এই অসততা সমর্থকদের একটাই বক্তব‍্য - বাশ্ববিদ‍্যালয়ের অটোনমি! অর্থাৎ, শিক্ষক নিয়োগে দূর্ণীতির দোহাই বিশ্ববিদ‍্যালয়ের অটোনমি!
আরো বড় কথা - বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের অধ‍্যাপক পদে উত্তরণ শুধু সময়ের অপেক্ষা। কিন্তু কলেজগুলোতে সে সুযোগ নেই - সহযোগী অধ‍্যাপক পদেই তা সীমাবদ্ধ! এখন বিশ্ববিদ্যালয়ের মত কলেজগুলিতেও স্নাতক ও স্নাতকোত্তর শ্রেণীতে শিক্ষাদান এবং গবেষণার সুযোগ থাকলেও অধ‍্যাপক পদে উন্নীত হওয়ার সুযোগ নেই! সংযোগ ও রাজনৈতিক মতাদর্শ এই শিক্ষকদের নিযুক্তি এবং পদোন্নতির কারন হওয়ায় তাদের যোগ‍্যতার যথার্থতা কখনোই প্রমাণিত হয়নি। পৃথিবীর কথা বাদ দিলেও, শুধু সারা ভারতের নিরিখে এই রাজ‍্যের শিক্ষার মান যে ক্রমশই নিম্নগামী, সে বিষয়ে সন্দেহের কোন অবকাশ নেই। উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলির অবকাঠামো (infrastructure) উন্নয়ণ চুলোয় গেছে - এমনকি সরকারি কলেজে জীব-বিজ্ঞান বিভাগে specimen কেনার অর্থ না থাকায় জীবদেহ ব‍্যবচ্ছেদ প্রক্রিয়া শিক্ষা বন্ধ!
যেহেতু এখন স্কুল, কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়ে পদের ভিত্তিতে বেতনক্রম নির্ধারিত হয়, এখানে যোগ‍্যতা গৌণ - মূখ‍্য হচ্ছে রাজনৈতিক খুঁটির জোরে পদোন্নতি প্রাপ্তি! সুতরাং এ নিয়ে স্তাবক শিক্ষককুলের মধ‍্যে কোন হেলদোল ছিল না। এবার মুস্কিল হল নয়া শিক্ষানীতির প্রয়োগ প্রক্রিয়া নিয়ে। কারন, বিশ্বজনীন শিক্ষা-ব‍্যবস্থার সাথে তাল মিলিয়ে আমাদের দেশেও একটি বুনিয়াদী স্তরের উপরে - বিশেষতঃ উচ্চশিক্ষাকে - পণ‍্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। এখানে পণ‍্যের ক্রেতার পণ‍্য, তার মান ও বিক্রয়কেন্দ্র চয়নের স্বাধীনতা থাকছে! শুধু তাই নয়, পণ‍্য বিক্রেতার দায়বদ্ধতা এবং পণ‍্য বিক্রেতাদের মধ‍্যে প্রতিযোগীতাও থাকবে - তা'হলে একমাত্র উন্নতমানের পণ‍্যই বাজারে চলবে! আমাদের এতদিনের চালু শিক্ষা ব‍্যবস্থায় এমন দায়বদ্ধতার কোন ব‍্যাপার ছিলনা। শিক্ষা রাজনীতির নিয়ন্ত্রনাধীন থাকায় ছাত্রদের শিক্ষকের ও শিক্ষার গুণগত মানের উপর কোন নিয়ন্ত্রণ ছিল না। "সকলের জন‍্য সর্বস্তরের শিক্ষা" এবং "শিক্ষা শুধুমাত্র রাষ্ট্রের দায়িত্ব" বলা কম‍্যুনিস্টদের উদ্দেশ‍্য ছিল অর্ধশিক্ষা ও কুশিক্ষার আলোতে ভারতীয় শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে অন্ধকারাচ্ছন্ন রাখা। কারন, চীন, রাশিয়ার মত কম‍্যুনিস্ট দেশগুলিও উচ্চশিক্ষায় রাষ্ট্রীয় অর্থবিনিয়োগ কমিয়ে তার গুণগত মান বৃদ্ধির জন‍্য শিক্ষার বেসরকারীকরনের মত নীতি নিয়ে চলছে। এ বিষয়ে ভারতীয় কম‍্যুনিস্ট ও তাদের সমর্থনকারী সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি নিশ্চুপ! এছাড়া এখানে অন‍্যরকম বাদ-বিসম্বাদ আসতে শুরু করেছে। আমাদের দেশের যোগ‍্য ছাত্রদের জন‍্য বিদেশী বিশ্ববিদ‍্যালয় ও উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলির ভারতে তাদের ক‍্যাম্পাস খোলার পথ সুগম করা হচ্ছে। গুজরাট আন্তর্জাতিক অর্থ প্রযুক্তি শহর (Gujarat International Finance Tec-City) বা সংক্ষেপে GIFT গান্ধীনগরে বিদেশী উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠানগুলিকে ভারতে তাদের ক‍্যাম্পাস খোলার জন‍্য ২০২২এর বাজেটে সুবিধা দেওয়া হচ্ছে। এটা নিয়ে বিভিন্ন 'পক্ষ' মাছের বাজারের চিৎকার শুরু করেছে - অবশ‍্যই স্বার্থহানির আশঙ্কায়!
যা বলা হচ্ছেনা তা'হল, ২০০৫ সালে ইউপিএ জমানায় UGC এইভাবে আগ্রহী বিদেশী উচ্চশিক্ষার কেন্দ্রগুলিকে ভারতে তাদের অতিরিক্ত ক‍্যাম্পাস খোলার জন‍্য স্পেশাল ইকনমিক জোন খোলার পরিকল্পনা করে - উদ্দেশ‍্য, কম খরচে ভারতের যোগ‍্য ছাত্রছাত্রীদের আন্তর্জাতিক মানের উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ করে দেওয়া। সুতরাং এটি নতুন কোন চিন্তা নয়। তবে, এতে অসুবিধা কেন এবং কোথায়?
প্রথম কথা হল, রাজনৈতিক বিরোধীতা নির্বোধের প্রতিক্রিয়া বলে তার উত্তর দেওয়ার প্রয়োজন নেই। দ্বিতীয় হচ্ছে, বিভিন্ন শিক্ষক সংগঠন (যার মধ‍্যে বিজেপিপন্থী সংগঠনও আছে) এর বিরুদ্ধে মুখ খুলেছে! তার কারন, আমাদের দেশে শিক্ষা - বিশেষতঃ উচ্চশিক্ষা হচ্ছে শিক্ষকদের করেকম্মে খাওয়ার জায়গা - যেখানে বেতনভূক কর্মচারীর (পড়ুন শিক্ষক) কোন দায়বদ্ধতা নেই। এখানে দায়বদ্ধতা বলতে শিক্ষাদানের গুণগত মানের কথা বোঝানো হচ্ছে। এবার যদি এইসব আন্তর্জাতিক মানের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির সঙ্গে গুণমানের প্রতিযোগীতায় নামতে হয়, তা'হলে এই শিক্ষকদের জ্ঞানের পরিমাপ করার সুযোগ পাওয়া যাবে। বার্সিলোনা বা রিয়াল মাদ্রিদের সঙ্গে ইস্টবেঙ্গল বা মোহনবাগান ফুটবল খেলতে নামলে যেভাবে এই দেশের টিমের খেলোয়ারদের তথাকথিত শ্রেষ্ঠত্বের অহংকার ধুলিস‍্যাৎ হবে - সে ভয়টাই এই শিক্ষকদের মনে কাজ করছে। এতে একটি মূল‍্যবান তথ‍্য বেরিয়ে এসেছে - এতদিন আমরা শিক্ষাক্ষেত্রে ছাত্রদের চাহিদা ও মতামতকে গুরুত্ব দিইনি। আমরা শিক্ষার উৎকর্ষের বদলে শিক্ষকের আর্থিক ও সামাজিক উন্নতিকে শিক্ষার বিকাশ মনে করে তৃপ্তি অনুভব করেছি।
এখন সময় এসেছে - নতুন শিক্ষানীতির হাত ধরে দেশের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিকে আন্তর্জাতিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে প্রতিযোগীতায় নামতে বাধ‍্য করা। উচ্চশিক্ষার নামে বহুবিধ ধ‍্যাষ্টামো বন্ধ হলে দেশের উচ্চশিক্ষার মান বাড়তে বাধ‍্য। এখানে মনে রাখা দরকার যে, এই GIFTর অধীনে বিদেশী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির ক‍্যাম্পাস তৈরী হলে তারা UGCর অধীনে আসবে না - তা বিদেশী প্রতিষ্ঠানগুলির পক্ষে সম্ভব নয়। সেজন‍্য UGCর পরামর্শ মেনে সরকার বিদেশী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির জন‍্য কয়েকটি অলঙ্ঘণীয় শর্ত পালনের নিয়ম জারি করেছে। যেমন তাদের এদেশের ক‍্যাম্পাসে যে ডিগ্রি দেওয়া হবে তার মান ও ডিগ্রির মূল‍্য তাদের মূল প্রতিষ্ঠানের ক‍্যাম্পাসের সঙ্গে যেন অভিন্ন হয়। অর্থাৎ, ক‍্যাম্পাস ভেদে ডিগ্রির ভেদ করা যাবে না। এছাড়া, এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির অবকাঠামো তৈরী করার জন‍্য দেশীয় সহযোগী নেওয়া যাবে। এটা বাস্তব ও যুক্তিসম্মত। এইসব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি দেশীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিকে তাদের শিক্ষাদানের মান, ডিগ্রির মূল‍্য ও অবকাঠামোর ক্ষেত্রে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ফেলে দেবে।
আমার মনে হয়, protective শিক্ষা ব‍্যবস্থায় যে শিক্ষককুল শিক্ষকতার পেশায় শিক্ষকতা ছাড়া অন‍্য কাজে (!) বেশী আগ্রহ দেখিয়েছেন তাদের পক্ষে এই প্রতিযোগীতা অস্বস্তিকর। সেজন‍্য তারা বেশী চেঁচামেচি করছে! অনেকে এইসব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের খরচের কথা তুলেছেন! তাঁদের জ্ঞাতার্থে বলি, অক্সফোর্ড, কেম্বিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষার খরচ তাঁরা জানেন? এইসব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ডিগ্রি অর্জনের জন‍্য খরচ দেশের ছাত্রদের নাগালের বাইরে যাবে না। জেএনইউ মার্কা বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্র পড়ানোর জন‍্য কেন দেশের সাধারন মানুষের করের টাকা লাগামছাড়াভাবে ব‍্যয় করা হবে? elitist তকমা পাওয়া এইসব জায়গার ডিগ্রি পাওয়া ছাত্রদের থেকে জনসাধারন কি প্রতিদান পায়? যে উচ্চ বেতন পাওয়া শিক্ষককুল এই বিদেশী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির দেশীয় ক‍্যাম্পাস স্থাপনের বিরোধীতা করছেন, তাঁরা শিক্ষার অবকাঠামো উন্নয়নে তাঁদের বেতনের কত শতাংশ অর্থ ব‍্যয় করেছেন তা জানা নেই! আসলে গায়ে হাওয়া লাগিয়ে ঘুরে বেড়ানো মোটা মাইনের শিক্ষককুল এখন ধরা পড়ার ভয়ে শোরগোল করছেন! দেশের শিক্ষার মানোন্নয়ণ প্রক্রিয়া এভাবে আটকানো যাবে না।

ভারতীয় উপমহাদেশের পরিস্থিতি কতটা উত্তপ্ত,ভারত কোন প্রতিবেশীর সঙ্গে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়লে কি হবে - এমন সব প্রশ্নের উত্তর ইদানিং মানুষ চাইছে - এমনকি এই অভাজনের কাছেও। এই বিষয়ে বহু বিশেষজ্ঞ আছেন; তাঁরা অনেককিছু বিশ্লেষণ করে গুরুগম্ভীর উত্তর দেন - যা এটাও হয়, ওটাও হয় গোছের! এ যেন জ‍্যোতিষীর হস্তরেখা বিচার - রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মোড়কে!
এখানে পরিস্থিতি ও পারিপার্শিকতা বিচার করে সাধারণ মানুষের চিন্তা-ভাবনা তুলে ধরার চেষ্টা করা হয়েছে। প্রথমেই যেটা বলা দরকার তা হল, এই উপমহাদেশে satellite রাষ্ট্র নেপাল ও ভুটানের ভৌগলিক অবস্থান এবং সমরশক্তি এমন নয় যে, তারা ভারতের পক্ষে কোন বড় বিপদ হতে পারে। বরঞ্চ দুই শক্তিশালী রাষ্ট্র চীন ও ভারতের মধ‍্যে buffer states হিসাবে যুদ্ধের উত্তেজনা প্রশমনের কাজে লাগতে পারে - যেমন, এক সময় সাবেক USSR ও চীনের মধ‍্যে buffer state হিসাবে মঙ্গোলিয়ার ভূমিকা ছিল। এখনো এই ধরনের রাষ্ট্রের প্রয়োজনীয়তা আছে। বাকী রইল শ্রীলঙ্কা, বাংলাদেশ ও পাক-ই-স্তান।
এই তিন দেশের দুর্বল অর্থনীতির সুযোগ নিয়ে চীন তাদের অর্থনৈতিকভাবে পঙ্গু করে ভারত-বিরোধী কাজের প্ররোচনা দিচ্ছে। এইভাবে তিন দেশেই সরকারকে এরা ঋণের ফাঁদে জড়িয়ে ভারতের বিরুদ্ধে নাশকতামূলক কাজে অথবা বিভিন্ন অজুহাতে বিদ্বেষ ছড়িয়ে ভারতের অভ‍্যন্তরে অস্থিরতা তৈরী করতে চাইছে বলে অভিযোগ। অর্থাৎ চীন সরাসরি ভারতের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামছে না - অন‍্য দেশের সাহায‍্যে ভারতের অভ‍্যন্তরে এবং সীমান্তে অস্থিরতা তৈরীতে মদত দিচ্ছে। চীনের আভ‍্যন্তরীন সমস‍্যা এবং অর্থনৈতিক স্থিতি বিচার করলে তাদের দেশের বিস্তারধর্মী রাজনৈতিক নেতৃত্বের পক্ষে ভারতের বিরুদ্ধে যুদ্ধে না নামার কোন কারন নেই। তবু, গালওয়ান পরবর্তী ঘটনা-প্রবাহ প্রমাণ করে, চীন উপযাচক হয়ে ভারত আক্রমণের ঝুঁকি নেবে না।
এর কারন খুঁজতে গেলে আমাদের বর্তমানে চলা রাশিয়া - ইউক্রেন যুদ্ধের দিকে তাকাতে হবে। গত আট মাস ধরে চলা এই যুদ্ধের শুরুতে রাশিয়ার বাহিনী দ্রুত ইউক্রেনের ভিতরে প্রবেশ করতে পারলেও যত সময় গড়িয়েছে, ইউক্রেন ততই ঘুরে দাঁড়িয়েছে। হ‍্যাঁ, একথা ঠিক যে আমেরিকা সহ পশ্চিমী দেশগুলি, বিশেষতঃ ন‍্যাটো-শক্তি ইউক্রেনকে অস্ত্রশস্ত্রসহ গোলাগুলি ও আনুসঙ্গিক সমরাস্ত্র দিয়ে সাহায্য করছে। কিন্তু লড়াইয়ের ময়দানে উন্নততর ও আধুনিক সমরাস্ত্রে সজ্জিত রাশিয়ার বাহিনীর সঙ্গে লড়তে হচ্ছে শুধুমাত্র ইউক্রেনীয়দের। এভাবে সময়ের সাথে সাথে অসম যুদ্ধে ইউক্রেনের পাল্লা দিয়ে লড়াই দেওয়ার মধ‍্যে যুদ্ধের একটি স্বতঃসিদ্ধ নিয়মের কথা উল্লেখ করা দরকার। সেই রামায়ণ, মহাভারতের সময় থেকে সব যুদ্ধের ফলাফল একই নিয়মে নির্ণীত হয়েছে। তা'হল আদর্শ বা বাঁচার জন‍্য লড়াইয়ের বিরুদ্ধে পেশাগত কারনে আদর্শহীণতার লড়াইয়ে সর্বদা প্রথম পক্ষের জয়। প্রশ্ন থাকতে পারে, ভারতের বুকে ইসলামী শক্তির জয় নিয়ে - এখানে লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, ইসলামী শক্তি তাদের বিস্তারমূলক ধর্মীয় আগ্রাসনের আদর্শকে সামনে রেখে ভারতে তাদের জয় হাসিল করে। পক্ষান্তরে পরাজিত শক্তির ধর্মীয় উগ্রতা না থাকায় তারা লড়াই জেতার জন‍্য অতিরিক্ত শক্তি নিয়োজনের আকাঙ্খা করেনি। আবার মুঘল রাজত্বের শেষদিকে, বিশেষতঃ ঔরঙ্গজেবের সময় ধর্মীয় আগ্রাসনের আড়ালে শুধু অত‍্যাচার নির্ভর প্রশাসনকে শায়েস্তা করার জন‍্য মারাঠা ও রাজপুত বাহিনীর জয় এসেছিল একই কারনে - ধর্মীয় আদর্শ রক্ষার তাগিদে। পরবর্তী সময় ভিয়েতনাম যুদ্ধ আমেরিকার মত সামরিক ও অর্থনৈতিক শক্তিধর দেশ শুধু আদর্শহীণতার কারনে দেশপ্রেমিক শক্তির আদর্শের কাছে পরাজিত হয়। এসব ছাড়াও সাম্প্রতিককালে তালিবানদের ইসলামী (তাদের মত করে) আদর্শের কাছে আফগানিস্তানে আগ্রাসী শক্তির পরাজয় ঘটে। সুতরাং, ইউক্রেন যখন তাদের জাতীয় স্বাধীনতা রক্ষার তাগিদে যুদ্ধে নেমেছে, নিঃসন্দেহে বলা যায় যে, যত সময় গড়াবে, রাশিয়ার জয় তত শক্ত ও অনিশ্চিত হয়ে পড়বে। হ‍্যাঁ, প্রশ্ন উঠতে পারে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ নিয়ে। এটা ঠিক যে, অন‍্যদেশে যারাই আগ্রাসন চালাতে গেছে, তাদেরই সেখানে সেই যুদ্ধে পরাজয় হয়েছে। অবশ‍্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নির্ণায়ক হয়েছে জাপানে দুটি পারমাণবিক বোমা বিষ্ফোরণ! রাশিয়া যদি এই যুদ্ধ জিততে চায় তবে তাকে প্রতিবেশী ইউক্রেনের উপর পারমাণবিক আঘাত হানতে হবে। এই মূহুর্তে পরমাণু অস্ত্রের ব‍্যবহারের অনুকুল পরিস্থিতি না থাকায় পরমাণু অস্ত্রের ব‍্যবহার সম্ভব নয়।
ফিরে আসি ভারতের উপর চীনের আগ্রাসন প্রসঙ্গে। সেখানে মনে রাখতে হবে, ভারত ও চীন - দুই দেশই পরমাণু শক্তিধর এবং দুদেশের পারমাণবিক মিসাইল ক্ষেপণ ক্ষমতা এতটাই যে, অতি অল্প সময়ে দুটি দেশই একে অপরকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করার ক্ষমতা রাখে। এইজন‍্যই দুটি দেশই একে অপরের বিরুদ্ধে তাদের পারমাণবিক অস্ত্র ব‍্যবহার করতে পারবে না। ফলে, চীনের দিক থেকে ছোটখাটো অনুপ্রবেশের চেষ্টা ও সীমান্তে গুরুত্বপূর্ণ ঘাঁটি দখলর চেষ্টা ছাড়া সরাসরি বড় ধরনের দখলদারি অনুপ্রবেশের সম্ভাবনা নেই। আবার উপমহাদেশ চীনের একাধিপত‍্য কায়মের প্রধান বাধা ভারত। সেজন‍্য চীন ভারতকে ব‍্যতিব‍্যস্ত রাখার জন‍্য অপ্রত‍্যক্ষ যুদ্ধের বিভিন্ন ফ্রন্ট খোলার চেষ্টা চালাচ্ছে। ভারতের স্বাধীনতা-উত্তর কিছু ভুল নীতি এবং গণতন্ত্রের নামে তার সুযোগের যথেচ্ছাচার দেশের জাতীয়তাবোধের মূলে কুঠারাঘাত করেছে। দেশের রাজনীতিকদের একাংশ ভারতে রাজনীতি করলেও অন‍্য দেশের সরাসরি লাভ হয় এমন কাজে লিপ্ত থেকে দেশের জাতীয়তাবাদ ও অখন্ডতার বিরুদ্ধে কাজ করছে। কাশ্মীরের হিন্দু-পন্ডিতদের গণহত‍্যার সময় সেখানে মূখ‍্যমন্ত্রী ছিলেন ফারুখ আবদুল্লা। তিনি সম্প্রতি সেখানে পাক-ই-স্তানের মদতপুষ্ট জেহাদীদের দ্বারা হিন্দু-পন্ডিতদের হত‍্যার বিষয়ে মন্তব‍্য করেছেন, কাশ্মীরিদের পূর্ণ ইন্সাফ না মেলা পর্যন্ত এই হত‍্যালীলা চলবে! কোন সুসভ‍্য দেশ দুরের কথা, তাঁর প্রিয় পাক-ই-স্তানে দাঁড়িয়ে তিনি যদি সেখানকার ধর্মীয় সংখ‍্যাগুরু মানুষদের হত‍্যা প্রসঙ্গে এমন মন্তব‍্য করতেন তবে, হয় তিনি তৎক্ষণাৎ জেলে যেতেন বা তার ভবলীলা সাঙ্গ করে দেওয়া হত। আশ্চর্য হল, এমন মন্তব‍্যের পর্যন্ত এই দেশে কোন বিরোধীতা হয় না। কিছু বিরোধী রাজনৈতিক শক্তি একে সমর্থন করে আর সরকার গণতন্ত্রের দোহাই দিয়ে চুপ করে থাকে। এই ধরনের রাজনীতি ভারতের স্থায়ীত্বের পক্ষে এই মূহুর্তে সর্বাপেক্ষা বিপজ্জনক। রাজনৈতিক কারনে ধর্মকে সামনে রেখে আসাদউদ্দিন ওয়েসীর মত নেতা দেশের অখন্ডতার বিরুদ্ধাচরন করলে তা নিয়ে বিশেষ প্রতিবাদ হয় না! কম‍্যুনিস্ট রাজনীতিকরা এবং তাদের চিন্তাধারায় লালিত ও পুষ্ট কিছু সংবাদ-মাধ‍্যম যখন দেশের অখন্ডতাকে অস্বীকার করার চেষ্টা করেন, "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে"র মত নাড়া লাগান, তাদের পযর্ন্ত কোন শাস্তি হয় না। এভাবে ভারতীয় জাতীয়তাবোধের শিকড়কে স্বাধীনতার পর থেকেই উপড়ে ফেলার চেষ্টা চালানো হচ্ছে। বেশীদিন এভাবে চললে এমন সময় একদিন আসবে যখন দেশের এক বড় অংশের মানুষ আর ভারতকে নিজের দেশ বলে মানবে না! চীনের নেতৃত্বে ও উপমহাদেশের অন‍্যান‍্য রাষ্ট্রের কিছু মানুষের মদতে ভারতের অভ‍্যন্তরে এমন বিচ্ছিন্নতার বাতাস লাগানোর কাজ পুরোদমে চলছে। এছাড়া, কিছু রাজনীতিক ভোটের স্বার্থে ভারতের অভ‍্যন্তরে বিচ্ছিন্নতাবাদী কাজে পরোক্ষ সমর্থন জোগাচ্ছে। এই বিচ্ছিন্নতাবাদের বীজ ভারতের খন্ডিত স্বাধীনতালাভের সময়েই প্রোথিত হয়েছিল। ধর্মের ভিত্তিতে ত্রিখন্ডিত হয়ে দুটি খন্ডে ধর্মের ভিত্তিতে শাসনব‍্যবস্থা কায়েম হলেও ভারতে সংখ‍্যাগুরু মানুষের ধর্মীয় ভাবাবেগ গুরুত্ব পেল না। বরং যে ধর্মের মানুষদের কারনে দেশ ত্রিখন্ডিত হল, সেই ধর্মের মানুষদের ধর্মাচরণের বিশেষ সুবিধাসহ "ধর্মীয় সংখ‍্যালঘু"র অধিকার ভারতে স্বীকৃত হল! এখানেই স্বাধীন ভারতে বিচ্ছিন্নতার বীজ বপন করা হল। কোন দেশ তার জাতীয়তাবাদ ও জাতীয়তাবোধ ছাড়া বাঁচতে পারে না। যখন ভারতের জাতীয়তাবোধের উপর আঘাত আসে তখনই কম‍্যুনিস্টসহ বিশেষ ধর্মীয় সম্প্রদায় ও কিছু রাজনীতিক তাতে বাতাস দেয়! ভারতে যে কোন কাজের জন‍্য যোগ‍্যতার প্রয়োজন হলেও রাজনৈতিক নেতা হতে এবং ভোট রাজনীতিতে টিঁকে থাকতে কোন যোগ‍্যতা লাগে না। এর জন‍্যই দেশের রাজনীতিতে এত অসততার আধিক‍্য।
একটি কথা ভারতের রাজনীতিবিদদের মাথায় আসে না - যদি তাদের মদতে বিদেশী শক্তির হাতে দেশের একটি অংশের ক্ষমতা তুলে দেওয়া হয়, তবে সেই বিদেশী শক্তি প্রথম সুযোগেই ভারতীয় রাজনীতিকদের নিকেশ করবে - এটাই স্বাভাবিক। যে কোন রাষ্ট্রের স্থায়ীত্বের ভিত্তি তার জাতীয়তাবাদ এবং জনসাধারণের জাতীয়তাবোধ। এমনকি তথাকথিত কম‍্যুনিস্ট চীনের ক্ষেত্রেও একথা প্রযোজ‍্য। ইসলামী মানুষদের সংখ‍্যাধিক‍্যের দেশ ইন্দোনেশিয়া তাদের জাতীয়তাবোধের জন‍্য জাতীয় বীর হিসেবে শ্রীরাম ও অর্জুনকে বেছে নিয়েছে - সে দেশের বিভিন্ন স্ট‍্যাচু ও সংস্কৃতিতে তার ছাপ দেখেছি। দেশের অখন্ডতা ও সুরক্ষার প্রধান হাতিয়ার এই জাতীয়তাবোধকেই বিভিন্ন পদ্ধতিতে ভারতীয়দের দ্বারাই আঘাত করা হচ্ছে গণতান্ত্রিক অধিকারের নামে! এটি গভীর দুরভিসন্ধিমূলক পদক্ষেপ। দেশের সরকার যদি এসব দ্রুত বন্ধ না করে তা'হলে অচিরেই তা আয়ত্তের বাইরে চলে যাবে।
এবার আসি ভারতের অন‍্য প্রতিবেশীদের থেকে ক্ষতির সম্ভাবনায়। প্রথমে আসে পাক-ই-স্তানের নাম। খন্ডিত স্বাধীনতা অর্জনের প্রথম দিন থেকেই পাকিস্তানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ‍্য ভারতের উপর আগ্রাসন চালানো। তার সেই চেষ্টা পরপর তিনবার ব‍্যর্থ হলেও পাক-ই-স্তানের সেনাবাহিনীর মদতপুষ্ট রাজনৈতিক নেতারা ভারতের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক জিহাদকে ধর্মের মোড়কে এমন জায়গায় নিয়ে গিয়েছেন যে এখন সর্বদা ভারতের সক্রিয় বিরোধীতা না করলে তাদের অস্তিত্বই বিপন্ন হবে। এজন‍্য প্রাক-স্বাধীনতা পর্যায়ে গান্ধী-নেহরু জুটির দায় থাকলেও স্বাধীনতা পরবর্তীকালে নেহরুর আগবাড়িয়ে নেহরু-লিয়াকত চুক্তির খেসারত আজও ভারতকে দিতে হচ্ছে। আজ কাশ্মীরকে অশান্ত করার চেষ্টার মূল কান্ডারী পাক-ই-স্তান ও কাশ্মীরের কিছু ইসলামী-ভারতীয় নাগরিক - যারা পাক-ই-স্তানপন্থী ইসলামী রাষ্ট্র হিসেবে কাশ্মীরকে ভারত থেকে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা চালিয়ে গেছে। বিশেষতঃ কাশ্মীরের দু তিনটি ইসলামী রাজনৈতিক পরিবার প্রথম থেকেই ভারতের জাতীয়তা-বিরোধী আন্দোলনে কাশ্মীরি ইসলামীদের শামিল করার চেষ্টা চালিয়ে গেছে - এখনো তা চালানোর সুযোগ খুঁজছে। শক্ত হাতে এই গোষ্ঠীর মোকাবিলা করলে এবং পাক-ই-স্তান অধিকৃত কাশ্মীরের মুক্তির দাবীর সক্রিয় সমর্থন করলে ভারত অদুর ভবিষ্যতে পাক-ই-স্তানের দিক থেকে ক্ষতির আশঙ্কাকে প্রশমিত করতে পারবে।
বাংলাদেশে কিছু ইসলামী জিহাদী এবং শ্রীলঙ্কার একাংশ মানুষ চীনের প্ররোচনায় পা দিয়ে ভারতের সক্রিয় বিরোধীতার চেষ্টা করলেও এই দুটি দেশের সরকার তাদের অস্তিত্ব বিপন্ন করে সরাসরি ভারতের বিরুদ্ধে কোন পদক্ষেপ করার সাহস করবে না। ভূটান বা নেপাল - দুই স্থলবেষ্টিত প্রতিবেশী যতই প্রলোভন থাকুক, ভারতের সরাসরি বিরুদ্ধাচরণের ধৃষ্টতা দেখাতে পারবে না।
সুতরাং, একমাত্র পাক-ই-স্তান, যে একটি পরমাণু অস্ত্র সম্বৃদ্ধ দেশ, ভারতের বিরুদ্ধে তার বিচ্ছিন্নতাবাদী ও আতঙ্কবাদী কাজকর্ম চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করবে। সে চেষ্টায় ভারতের অভ‍্যন্তর থেকে খোলাখুলি বা গোপনে যেসব মদত দেওয়া হচ্ছে, তার উৎসগুলি প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক পদক্ষপে বন্ধ করলেই পাক-ই-স্তানের ভারত-বিরোধীতার বিষদাঁত ভেঙ্গেদওয়া সম্ভব হবে।
পরিশেষে বলি, পাক-ই-স্তান পরমাণু শক্তিধর রাষ্ট্র হলেও তার দিক থেকে ভারতের উপর পারমাণবিক আঘাত করার সম্ভাবনা নেই। পাক-ই-স্তান যত সময় নিয়ে ভারতের চার বা পাঁচটি শহরের উপর পারমাণবিক বোমার আঘাত হানতে পারে, তার থেকে কমসময়ে ভারতের পরমাণু বোমার আঘাতে পাক-ই-স্তান দেশটাই একটি তেজস্ক্রিয় জোনে পরিণত হবে - যখন পৃথিবী বলবে "এখানে পাক-ই-স্তান বলে একটি দেশ ছিল" কাজেই পাক-ই-স্তানের দিক থেকে ভারতে পরমাণু আক্রমণের সম্ভাবনা নেই। তবে পাক-ই-স্তানের পরমাণু অস্ত্র থাকাটা তাদের একটাই স্বস্তি দেবে যে তারা ভারতসহ অন‍্য কোন দেশের পারমাণবিক আক্রমণের শিকার হবে না! ভারতে খুচরো নাশকতামূলক কাজকর্মে মদত দেওয়া বন্ধ করার জন‍্য ভারতের সরকারের তরফে কড়া দাওয়াইয়ের প্রয়োজন। গণতান্ত্রিক অশান্তি ও অরাজকতা নয়, রাজনীতির অলঙ্ঘনীয় নীতি হোক, জাতীয়তাবাদ ও জাতীয়তাবোধ - যাকে সারা পৃথিবীর অন‍্য সব দেশ মাণ‍্যতা দেয়।

ভারতমাতার পরনের শাড়িটি যদি দেশের সংবিধান হয়, তাহলে বলতেই হবে, আজ স্বাধীনতার ৭৫ বছর পরে পরিস্থিতি ও পরিবেশ অনুসারে শতদীর্ণ, তালি-তাপ্পার প্রভাবে আসল শাড়ি আর নজরে পড়ছে না! আমাদের ভারতবর্ষ ১৯৪৭ সালে ত্রিখন্ডিত স্বাধীনতা পাওয়ার পর পশ্চিম ও পূর্বদিকের দুই ভূখন্ডের রাষ্ট্রধর্ম হল ইসলাম, আর তদানীন্তন কংগ্রেস নেতৃত্বের অদূরদর্শীতায় ভারতে সর্বধর্ম সমন্বয়ের কথা স্বীকার করে নেওয়া হল।
সংবিধানের ২৫ নং ধারায় আছে - মুক্ত বিবেক, মুক্ত পেশা এবং ধর্মপ্রচারের স্বাধীনতা সকল ভারতীয়ের অধিকার। ২৫(২)(বি) অনুচ্ছেদ বলছে, হিন্দুদের সর্বজনীন ধর্মস্থানে হিন্দুদের অবাধ প্রবেশিধার আছে। আবর ২৬ নং ধারা বলছে, ধর্মীয় কাজে ভারতীয়দের অধিকার স্বীকৃত; সেইসঙ্গে বলছে, "This right has to be excercised in a manner that is in conformity with public order, morality and health"! এই conformityর ব‍্যাপারটা খানিক কল্পিত ও ব‍্যক্তিবিশেষের বোধের উপর নির্ভরশীল, আর বাকিটা ধর্মীয়বোধের interpretation এর উপর নির্ভরশীল! ২৭ নং ধারা অনুযায়ী যে কোন ভারতীয়ের ধর্মের জন‍্য অর্থ (tax) দেওয়া স্বীকৃত হলেও বাধ‍্যতামূলক নয় - যেখানে প্রদত্ত অর্থ একটি বিশেষ ধর্মের উন্নতিকল্পে এবং তার খরচখরচা চালানোর জন‍্য ব‍্যবহৃত হয়। ২৮ নং ধারাটি অত‍্যন্ত প্রণিধানযোগ্য। এখানে বলা আছে যে, সরকারের টাকায় পরিচালিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলিতে কোন ধর্মীয় নির্দেশ দেওয়া যাবে না।
এই কটি অনুচ্ছেদই ধর্ম সম্পর্কিত। এগুলি ভালভাবে বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায় যে, সংবিধান প্রণেতারা এগুলি তৈরী করেছিলেন শুধুমাত্র হিন্দু ধর্মের কথা বিশেষভাবে মাথায় রেখে। অন‍্য ধর্মগুলি, বিশেষতঃ ইসলাম ধর্ম সম্পর্কিত কোন রকম সাংবিধানিক বাধ‍্যবাধকতা রাখা হয়নি; তেমনই সাংবিধানিক অধিকারের কথাও বলা হয়নি! কারন মনে হয়, ধর্মের ভিত্তিতে ভারত ভাগের ও অন‍্য দুটি ভূখন্ডের ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে মাণ‍্যতা দেওয়ার কারনে সংবিধান প্রণেতাদের মাথায় ইসলামী ধর্মাবলম্বীদের জন‍্য ভারতীয় সংবিধানে rights and privilege এর ব‍্যাপারে কিছু বলা হয়নি - কারন তাদের জন‍্য ভারতভাগ করে আলাদা দুটি ভূখন্ড দেওয়া হয়েছিল। এগুলি এই মূহুর্তে যথেষ্ট স্ববিরোধী ও পক্ষপাতমূলক মনে হতে পারে।
এখন জনসংখ‍্যার নিরিখে ভারতে প্রায় ৩০ শতাংশ ইসলামী নাগরিকের বাস। পৃথিবীতে এমন কোন রাষ্ট্র নেই যেখানে ৩০ শতাংশ কোন ধর্মের মানুষের বাস থাকলে তাদের ঐ দেশে ধর্মীয় সংখ‍্যালঘু বলা হয়। আমাদের নির্বাচনী- গণতন্ত্রে ৪৯ শতাংশ মানুষ যদি কাউকে সমর্থন জানান তা হলেও তিনি পরাজিত হতে পারেন - এমনকি বিরোধী প্রার্থীর তুলনায় এক ভোট বেশী পেলেও একজন বিজয়ী হতে পারেন! এই সংখ‍্যার নিরিখে রাজনীতির গদির ফয়সলা হলেও এভাবে ধর্মীয় সংখ‍্যালঘু বা সংখ‍্যাগুরু নির্বাচন করা যায় না। আমাদের সংবিধানে কোথাও ইসলামী মানুষদের ধর্মীয় সংখ‍্যালঘু বলা হয়নি - যা সুবিধাবাদী রাজনীতিকরা তাদের দলীয় ও ব‍্যক্তিগত স্বার্থে চিহ্নিত করেছেন - এর কোন সাংবিধানিক বৈধতা নেই। হিন্দুরা যদি ধর্মীয় সংখ‍্যাগুরু হন, ইসলামীরা তাহলে দ্বিতীয় স্থানে থাকা ধর্মীয় সংখ‍্যাগুরু।
ধারা ১৪ অনুসারে যে কোন নাগরিক ভারতে আইনের চোখে সমান। ধারা ১৫ নং অনুযায়ী নাগরিকদের মধ‍্যে ধর্মীয়, জাতিগত, বর্ণগত, লিঙ্গ ও জন্মস্থানের ভিত্তিতে বৈষম‍্য করা যাবে না। আবার ১৬ নং ধারা অনুসারে যে কোন নাগরিকের চাকরী ও জীবিকার ক্ষেত্রে সমান অধিকার! আর, সকল ভারতীয়ের ছটি মৌলিক অধিকার, যা অলঙ্খনীয় হিসেবে উল্লেখ করা হয় তা হল - বক্তব‍্য প্রকাশের স্বাধীনতা, শান্তিপূর্ণ জমায়েতের অধিকার, সংঘ (association) গঠনের অধিকার, দেশের যে কোন স্থানে গমন ও বসবাসের অধিকার এবং নিজের পছন্দের আইনসিদ্ধ কর্মসংস্থানের অধিকার। এগুলি ১৯ নং ধারায় লিপিবদ্ধ আছে।
এবার যেটা লক্ষ‍্য করার বিষয় তা হল, ভারতের নাগরিকদের সুনির্দিষ্ট মৌলিক অধিকার ও ধর্মাচরনের অধিকার - যা সংবিধানে স্বীকৃত - তা এই ২০২২ সালে দাঁড়িয়ে নাগরিকদের কাছে অনেক সময়ই পরিহাসের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। তার সবচেয়ে বড় কারন হল, সংবিধানের অনুচ্ছেদগুলির মধ‍্যে স্ববিরোধীতা - যার সুযোগে খন্ডিতভাবে একটি বা দুটি অনুচ্ছেদ ধরে তার ব‍্যাখ‍্যা করলে তা অনেক ক্ষেত্রেই সংবিধানের মূল ভাবনার পরিপন্থী!
যেমন, সকল ভারতীয়ের ধর্মাচরনের সমান অধিকার - সংবিধান স্বীকৃত। অথচ ধর্মাচরন ও তার সীমারেখা সম্পর্কে কিছু বলা নেই। হিন্দুদের গণেশ চতুর্থী থেকে দূর্গাপুজা, কালীপুজা ইত‍্যাদির অধিকার যেমন স্বীকৃত, তেমনি ইসলামে মূর্তিপুজা নিষিদ্ধ - এমনকি মূর্তিপুজার বিরোধীতা করা জায়েজ! অর্থাৎ ইসলামীরা তাদের ধর্মীয় কারনে যখন হিন্দুদের প্রতিমা ভাঙ্গে, পুজা পন্ড করে, তা তাদের ধর্মাচরণ! এটি কি করে সংবিধান স্বীকৃত হয়? হয়ত এইসব চিন্তা করেই মহম্মদ আলী জিন্না সকল ভারতীয় ইসলামীদের জন‍্য তাদের পাক-ই-স্তান (আল্লার স্থান) চেয়েছিলেন - যুক্তি ছিল, হিন্দু ও ইসলামী দুই পৃথক জাতিসত্বা হওয়ায় তাদের সহাবস্থান অসম্ভব। বাস্তবতা জিন্নার পক্ষে থাকলেও ভারতীয় হিন্দু নেতৃত্ব, বিশেষতঃ কংগ্রেসের নেহরু-গান্ধী এবং তাদের পরম্পরা ভারতের মধ‍্যে এই দুই ভিন্ন জাতিসত্বার সহাবস্থানের জন‍্য জোরজবরদস্তি করে রাজনৈতিক সুবিধাবাদ ও সামাজিক অসহিষ্ণুতার জন্ম দিয়েছে।
১৯৭৬ সালে জরুরী অবস্থার সুযোগ নিয়ে তৎকালীন ইন্দিরা গান্ধীর সরকার ইতিহাসে বৃহত্তম, ৪২তম সংবিধান সংশোধন করে দেশের মূল সাংবিধানিক কাঠামোটাকেই পাল্টে দিলেন। তাঁর অত‍্যধিক উচ্চাকাঙ্খা এবং অসার দম্ভ তাঁকে এলাহাবাদ হাইকোর্টে তাঁর নির্বাচন বাতিলের রায়কে হজম করতে বাধা দেয়। তিনি সংবিধান সংশোধন দ্বারা সংবিধানে প্রদত্ত আদালতের অধিকারের মূলে কুঠারাঘাত করেন। এই সময় তিনি তাঁর সোশালিষ্ট মনোভাবাপন্ন কিন্তু প্রকারান্তরে কম‍্যুনিস্ট মানসিকতার কাছের মানুষদের সাহায‍্য নিলেন। এরা সর্বদাই ভারত ও হিন্দুত্ব বিরোধী হওয়ায় এদের পরামর্শে শ্রীমতি গান্ধী ভারতীয় সংবিধানকে দুমড়ে মুচড়ে এক কিম্ভুতকিমাকার জায়গায় নিয়ে গেলেন। সেখানে শেষ কথা বলার অধিকার শুধুই সংসদের ( সংসদীয় গণতন্ত্র নয়, শুধুই সংসদীয় সংখ‍্যাধিক‍্য নিয়ন্ত্রিত রাষ্ট্র) শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকৃত হল! তিনি সংবিধানের প্রস্তাবণায় দুটি নতুন কথা সংযোজন করলেন - "সমাজতান্ত্রিক" ও "ধর্মনিরপেক্ষ"। তিনি ভারতকে "সমাজতান্ত্রিক ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র" ঘোষণা করলেন! একেই বলেছি - কিম্ভুতকিমাকার - কয়েকটি পরস্পরবিরোধী শব্দের সমাহার! প্রজাতন্ত্র যদি সমাজতন্ত্র হয়, তবে তা গণতান্ত্রিক হয় কি করে? এমনকি চীন পর্যন্ত নিজেকে গণতান্ত্রিক বলে না। তারা গণপ্রজাতন্ত্রী। দেশের সাধারন মানুষকে বোকা মনে করা একশ্রেণীর রাজনীতিকের লালসা ও নোংরা খেলার শিকার হতে হয়েছে দেশবাসীকে। কিছু রাজনীতিক পরিবারের তাৎক্ষণিক লাভ ও ভারতবিদ্বেষীদের দীর্ঘমেয়াদী লাভ ছাড়া এতে কারোর কোন উপকার হয়নি। গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে কখনোই সমাজতান্ত্রিক ধর্মনিরপেক্ষতা (socialist secular) থাকে না। আশ্চর্যের কথা, আমাদের দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থা কম‍্যুনিস্ট নিয়ন্ত্রণে থাকায় এবিষয়ে ছাত্র-ছাত্রীদের কাছে এর অপব‍্যাখ‍্যা ছাড়া আর কিছু বলা হয় না। সুতরাং আমাদের দেশের সংবিধান এখন "সোনার পাথর বাটি"র মত এক অবাস্তবতার মোড়কে আবদ্ধ! এখানে ৪২ তম সংবিধান সংশোধনে সংসদে সংখ‍্যাগরিষ্টের ভোটে দেশে যা খুশী তাই করার স্বাধীনতা দেওয়া হয়েছে।
এর ফলে ভারতীয় সংবিধানের বহু ক্ষেত্রেই স্ববিরোধীতার জায়গা তৈরী হচ্ছে। তার সুযোগ নিচ্ছে স্বার্থান্বেষী রাজনৈতিক মহল। যেমন, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে কাশ্মীরের বিশেষ অবস্থান দেওয়া ৩৭০ ধারা এবং ৩৫এ ধারা, যা শেখ আবদুল্লার সঙ্গে জওহরলালের কোন গোপন আঁতাতের ফল বলে বিশেষজ্ঞদের অনুমান, তা সম্প্রতি বিলুপ্ত হওয়ায় ভারতের অখন্ডতার বিরোধী দলগুলি প্রতিবাদ ও প্রতিরোধে সোচ্চার। আবার কাশ্মীরের সাধারন মানুষদের দারিদ্র‍্যে নিমজ্জিত রেখে তাদের শোষণের ইতিহাস যেমন দীর্ঘ, তেমনই তাদের দারিদ্র‍্যের সুযোগ নিয়ে তাদের ভারতবিরোধী শক্তির পুষ্টিকরনের জন‍্য ব‍্যবহার করা শুধু পাকিস্তান নয়, ভারতে রাজনীতি করা কিছু রাজনৈতিক দলও সমানভাবে চালিয়ে গেছে। এই দলগুলির কারো উদ্দেশ‍্য ভারতের বিরোধীতা করা, আবার কারো উদ্দেশ‍্য - এলোমেলো করে দে মা, লুঠেপুটে খাই!
ভারতের রাজনীতির স্তর অত‍্যন্ত নিম্নরুচির হওয়ায় রাজনীতিকরা সতত মিথ‍্যাচার করার সাহস দেখায়। সাম্প্রতিক একটি সংবাদে জানা যায় যে, সিপিএমের সাধারন সম্পাদক সীতারাম ইয়েচোরী বলেছেন, হিজাব ইসলামী মহিলার "সাংবিধানিক অধিকার"! এমন ডাহা মিথ‍্যা বলার দুঃসাহস মাত্র দুধরনের মানুষ করতে পারেন - এক, যিনি সবজান্তা ভাব দেখানো এক গন্ডমূর্খ; দুই, যিনি যাদের উদ্দেশ‍্য করে বলছেন, তাদের গন্ডমূর্খ মনে করেন। ইয়েচোরীর হিম্মত থাকলে সততার সঙ্গে এটি সংবিধানের কত ধারায় আছে তা উল্লেখ করতেন! আসলে উনি ভারতীয় সংবিধান না পড়ে এই ধরনের 'জ্ঞান' দেন। আবার কংগ্রেসের এক প্রাক্তণ মূখ‍্যমন্ত্রী সিদ্ধারামাইয়া বলেছেন, ইসলামী মহিলাদের "মৌলিক অধিকার" নাকি হিজাব পরিধান করা! ২০১৭ সাল থেকে চীন, উত্তর কোরিয়ায় হিজাব নিষিদ্ধ। ইরানের ইসলামী মহিলারা হিজাবের বিরুদ্ধে তীব্রভাবে বিক্ষোভ দেখাচ্ছেন। সেখানে তথাকথিত নীতি পুলিশের হাতে ৮০০ র বেশী আন্দোলনকারী নিহত হয়েছেন। মনে হচ্ছে সীতারাম আর সিদ্ধারামাইয়ারা ভারতে ইসলামের নীতি পুলিশের ভূমিকা নিচ্ছেন! ইওরোপ ও আমেরিকায় হিজাবের বাধ‍্যবাধকতা নেই - নেই সংযুক্ত আরব আমীরশাহীতেও। তবু এখানকার অর্ধশিক্ষিত, ধান্দাবাজ, ভারতবিরোধী কিছু রাজনৈতিক নেতারা শুধু জেহাদীদের তুষ্টিকরনের জন‍্য এমন নির্জলা মিথ‍্যা বলে জনমানসে উপহাসের পাত্র হচ্ছেন। এরা কিসের বাধ‍্যতায় এমন মিথ‍্যাচার করছেন তা বোঝা দায়।
যাই হোক, সংবিধানের জায়গা থেকে ভারতের অখন্ডতা রক্ষা, বিভিন্ন ধর্মীয় ও অন‍্যান‍্য সংরক্ষণ নীতির কারনে সমাজে যে বৈসম‍্য বৃদ্ধি পাচ্ছে তা শুধরে নেওয়ার জন‍্য সংবিধানের সংশোধন ও পরিমার্জন জরুরী।
দেশের সংবিধানে "ধর্মনিরপেক্ষতা"র কথা বলা হয়েছে। এটা কি? আমরা জানি লিঙ্গ ভিত্তিক সাধারনভাবে দুই প্রজাতি - পুরুষ ও স্ত্রী-জাতি। আর freak of the nature হচ্ছে তৃতীয় লিঙ্গের অস্তিত্ব - লিঙ্গনিরপেক্ষ। তেমনি ভারতের মানুষদের ধর্ম ভিন্ন ভিন্ন। তবে freak of religion হতে পারে - ধর্মনিরপেক্ষ। হিন্দুধর্মে মানুষের ধর্মনিরপেক্ষতার কোন স্বীকৃতি নেই। ইসলামে, কোরানমতে ধর্মনিরপেক্ষতা হালাল অর্থাৎ গর্হিত কাজ। বাইবেলেও ধর্মনিরপেক্ষতার নিন্দা করা হয়েছে। সুতরাং ধর্মাচরন করা, যা সংবিধান স্বীকৃত মৌলিক অধিকার, কোন হিন্দু, ইসলামী বা খ্রীষ্টান কখনো ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে না। সমাজে প্রচার করা হয়, ধর্মনিরপেক্ষতা পালনের দায় শুধুই সনাতনী হিন্দুদের! সেজন‍্য একে বহু বছর ধরে "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতা" বলে আসছি। কারন, ভারতীয় কম‍্যুনিস্ট ও অর্ধশিক্ষিত বাঙ্গালী বুদ্ধিজীবীকুল ধর্মনিরপেক্ষতা বজায় রাখার স্বার্থে ইসলামী এলাকায় দূর্গাপুজা ও মন্দিরের সন্ধ‍্যারতির বিরুদ্ধে ; তারা কিন্তু মসজিদের আজানের বিরুদ্ধে নয় - সেটা নাকি ধর্মীয় অধিকার! তারা দূর্গামন্ডপে কোরান, বাইবেল রাখলেও মসজিদ বা গীর্জায় গীতা বা হনুমান চালিশা রাখার কথা ভুলেও বলেন না! সুতরাং এই "ধর্মনিরপেক্ষ"তার ব‍্যবহার সচেতনভাবে করা হচ্ছে শুধু একটি কথা মাথায় রেখে - ভারতে হিন্দুত্বকে ধ্বংস করা গেলেই তার অখন্ডতাকে বিনষ্ট করা যাবে - আর তাতেই গঙ্গাধর অধিকারীর তত্ত্বকে লাগু করা যাবে। কি সেই তত্ত্ব, যা ভারতীয় কম‍্যুনিস্টরা গ্রহণ করেছে? কম‍্যুনিস্ট পার্টির তাত্ত্বিক নেতা ও প্রাক্তণ জেনারেল সেক্রেটারীর এই তত্ত্ব অনুযায়ী, ভারত কোন রাষ্ট্র নয়, কিছু সার্বভৌম রাজ‍্যের সমষ্টি মাত্র! আবার "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" নাড়া লাগানো মানুষদের সঙ্গে তাল মিলিয়ে বহুদিনের জিহাদী- কম‍্যুনিস্টের ঐক‍্যবদ্ধ জোটের প্রজেক্ট সফল করা যাবে!
অতয়েব, সাধু সাবধান। সাংবিধানিক পরিবর্তন ও পরিমার্জন করে গুরুত্ব দেওয়া হোক - শুধুমাত্র দেশের সকল নাগরিকের সমান অধিকার ও দায়িত্বে। গণতান্ত্রিক বিশৃঙ্খলা বরদাস্ত করা দেশের সার্বভৌমত্ব রক্ষার পরিপন্থী বলে তার উপর লাগাম দেওয়ার আশু প্রয়োজন আছে।

এমন দেশটি কোথাও খুঁজে পাবে নাকো তুমি,
সকল দেশের রাণী সে যে আমার জন্মভূমি।
সত‍্যি এমন দেশের জুড়ি মেলা ভার! এখানে দেশ বলতে কবির মতই রাজ‍্যকে বলছি। এমন রাজ‍্য এই দেশে কেন, পৃথিবী খুঁজেও দ্বিতীয় একটি পাওয়া যাবে না! শিক্ষকদের কাছে শিক্ষালাভের সময় শুনেছি, কোন দেশকে ধ্বংস করতে হলে যুদ্ধের মত সরাসরি অস্ত্রপ্রয়োগের পথে না গিয়ে অনেক কার্যকরী হচ্ছে, ঐ দেশের শিক্ষা এবং স্বাস্থ‍্য ব‍্যবস্থা ধ্বংস করে দেওয়া। এই দুটির অবর্তমানে অল্প সময়ের মধ‍্যে দেশ ধ্বংস হবে।
আজকে রাজ‍্যের শিক্ষা ব‍্যবস্থার উদ্দেশ‍্য ও রাজ‍্যের শিক্ষানীতি নিয়ে আলোচনা করছি। একসময় দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থার মেরুদন্ড না হলেও মস্তিষ্ক ছিল এই রাজ‍্যের শিক্ষা ব‍্যবস্থা। কলকাতা বিশ্ববিদ‍্যালয় ও কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ তাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে পথিকৃৎ। রাজ‍্যের শিক্ষা ব‍্যবস্থার অবমূল‍্যায়ন শুরু হয় সিপিএমের আমলে শিক্ষায় উৎকর্ষতার বিরুদ্ধে সিপিএমের সরকারের জিহাদ ঘোষণার সময় থেকে। স্মরণে আছে, একসময় আমরা কয়েকজন অধ‍্যাপক ডঃ অশোক মিত্রের সঙ্গে দেখা করতে তাঁর ফ্ল‍্যাটে গিয়েছিলাম। আমাদের দলে স্বর্গীয় শৈবাল মিত্র, স্বর্গীয় রবীন্দ্রনাথ ব‍্যানার্জী, পুলকনারায়ণ ধর ও সুব্রত পান্ডা ছিলেন। এই দলের কণিষ্ঠতম সদস‍্য ছিলাম আমি। সেদিনের আগের দিন ডঃ মিত্র জ‍্যোতি বসুর ক‍্যাবিনেটের অর্থমন্ত্রীর পদ থেকে ইস্তফা দিয়েছেন। ঐ দিন ডঃ মিত্র আমাদের সঙ্গে কথা প্রসঙ্গে বলেছিলেন - এরা (বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএম) মুড়ি,মিছরির একদর করে দিল! প্রেসিডেন্সী কলেজ আর গোবরডাঙ্গা কলেজ এক হল! দুই কলেজের প্রিন্সিপালের মাইনে সমান হল! এভাবেই বামফ্রন্টের শিক্ষানীতি ও তার প্রয়োগ নিয়ে ডঃ অশোক মিত্র তাঁর অভিমত ব‍্যক্ত করেন। সেই শুরু - শিক্ষায় মেধা, উৎকর্ষতার বদলে জায়গা করে নিল দলের প্রতি আনুগত্য। এই আনুগত‍্যের মাপকাঠিতে শিক্ষকতা চাকরী পাওয়া শুধু নয়, পদোন্নতি পর্যন্ত হতে লাগল! শিক্ষক নিয়োগে যোগ‍্যতা নয়, গুরুত্ব পেল আলিমুদ্দিনের শিক্ষা সেলের recommendation! তারপর, পুরো শিক্ষা ব‍্যবস্থাই সরকারী প্রশাসনের অধীনে থাকলেও রিমোট কন্ট্রোল দলের শিক্ষা সেলের নিয়ন্ত্রনে ছিল। নিয়োগ এবং পদোন্নতির ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ চয়ন - পুরো কর্মকান্ডই অলিখিতভাবে দলের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল। একাধিক উপাচার্য নিয়োগে ইউজিসির নিয়মকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখানো হয়েছে।
এসব সত্ত্বেও একটা কথা বলা প্রয়োজন। সব কিছুই করা হত অতি সন্তর্পনে ও নীরবে দলের বিশ্বস্ত "কমরেড"দের পরিচালনায়! খুব অল্প কিছু ক্ষেত্রে মেধা দাম পেত - বিশেষতঃ শিক্ষকতা শুরু করার সময়। তবে প্রফেসর ও উপাচার্যদের চেয়ারে বসতে দলের recommendation ছিল আবশ‍্যিক। দলের সবুজ সংকেত ছাড়া কোন কলেজের প্রিন্সিপাল নিয়োগ না করার অলিখিত আদেশ ছিল! এভাবেই প্রথম পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষাক্ষেত্রে অবমূল‍্যায়ন শুরু হয়। আমরা একে "অনিলায়ন" (তখন অনিল বিশ্বাস দলের সবচেয়ে ক্ষমতাশালী চেয়ার - জেনারেল সেক্রেটারী পদে আসীন) বলতাম। অনিলায়নের ফলে যা হল তার নির্যাস হল রাজ‍্যে শিক্ষার রাজনীতিকরন। এর ফলে রাজ‍্যের শিক্ষা ব‍্যবস্থা মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হল। তার প্রভাব প্রত‍্যক্ষভাবে রাজ‍্যের ছাত্রসমাজের উপর এসে পড়ল। ছাত্র, শিক্ষক, সকলেই তখন কে কত বড় কম‍্যুনিস্ট, কে 'আগমার্কা' সিপিএম - তা প্রমাণ করতেই তাদের সব শক্তি নিয়োগ করত! অনিল বিশ্বাসের মৃত‍্যুর পরেও অবস্থার কোন পরিবর্তন হল না। তখন এই ব‍্যবস্থাই রাজ‍্যের শিক্ষায় "সিস্টেম" হয়ে গেছে! শিক্ষার অবক্ষয়ের সঙ্গে অন‍্যান‍্য ক্ষেত্রেও জনসাধারণের অসন্তুষ্টির কারনে ২০১১ সালের রাজনৈতিক পট পরিবর্তনের পর রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী হলেন সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায়।
মমতা বন্দোপাধ‍্যায় ক্ষমতায় এসে প্রথমেই সব দপ্তরের মন্ত্রীদের সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা তাঁর নিজের হাতে কেন্দ্রীভূত করতে সচেষ্ট হলেন। যেসব মন্ত্রীরা শতকরা ১০০ ভাগ স্তাবকতা করতে রাজি হলেন না, তাদের ধীরেধীরে মন্ত্রীত্ব থেকে অপসারন করা হল। জনমানসে বার্তা গেল - দল ও সরকারে একটিই পোস্ট, বাদবাকী সব ল‍্যাম্পপোস্ট! ধীরে ধীরে নেতৃত্বের megalomaniac চরিত্রের পরিচয় প্রকাশ পেতে লাগল। সব বিভাগীয় মন্ত্রী, আমলারা তাদের সমস্ত নীতিগত এবং রুটিন মন্তব‍্য পর্যন্ত - "মূখ‍্যমন্ত্রীর অনুপ্রেরনায়" বা "মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের অনুপ্রেরনায়" বলে উল্লেখ করা নিয়মের মধ‍্যে নিয়ে এলেন!
মূখ‍্যমন্ত্রীর বিভিন্ন কাজের মধ‍্যে যেমন দেখনদারি প্রকাশ পেতে লাগল, আসল কাজের ক্ষেত্রে তার সিকিভাগ কাজও অনেকক্ষেত্রেই হল না। যেমন, রাস্তাঘাট সারাই, বিভিন্ন স্তরের কিছু মানুষকে কিছুদিনের জন‍্য বিভিন্ন নামের স্কীমের থেকে অনুদান দেওয়ার (বিভিন্ন "শ্রী" যুক্ত করা নামে) ঘোষণাকে রাজ‍্য সরকারের তরফে "উন্নয়ণ" বলে চালানো হতে লাগল। শিক্ষা ও চিকিৎসা - উভয় দপ্তরেই এর কোন ব‍্যতিক্রম হল না। অথচ এই দুই দপ্তর সম্পর্কে ধারনা না থাকলে এদের সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা করা দুঃসাধ‍্য। শিক্ষায় "উন্নয়ণ"এর সহজ রাস্তা চিনে নেওয়া হল - শুধু বাড়ি,ঘরদোর বানিয়ে বলে দেওয়া হল স্কুল, কলেজ, এমনকি বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত খুলে দেওয়া হল! মনে হয় না কোন বিশেষজ্ঞ কমিটি করে তাদের সুপারিশে এইসব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বানানো হয়েছে। বিশ্বভারতীর মত কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েক কিলোমিটারের মধ‍্যে "বিশ্ববাংলা বিশ্ববিদ্যালয়" খোলা হল! এর জন‍্য মনে হয় না কোন রকম বিশেষজ্ঞ কমিটি করে তার সুপারিশ নিয়ে এসব হয়েছে।যে জেলায় মহিলা বিশ্ববিদ‍্যালয় খোলা হল, সেখানে তার যত না দরকার ছিল, তার চেয়ে অনেক বেশী দরকার ছিল উত্তরবঙ্গে মহিলাদের জন‍্য বিশ্ববিদ্যালয় খোলার। স্কুল, কলেজও একই পদ্ধতিতে খোলা হয়েছে। কারোর "অনুপ্রেরনা"য় শিক্ষা জগৎ চললে এমন হওয়াই ত স্বাভাবিক। অথচ এইসব শিক্ষাকেন্দ্রের অবকাঠামো (infrastructure) অতি সামান্য বললেও বাড়িয়ে বলা হয়। শিক্ষা দপ্তরের এমন বাজেট নয় যে আগামী ত্রিশ বছরেও এইসব শিক্ষা-প্রতিষ্ঠানগুলির যথাযথ অবকাঠামো তৈরী করা যেতে পারে। শুধু বাড়ি তৈরী করলেই কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান তৈরী হয় না - অনেকগুণ বেশী অর্থ প্রয়োজন যথার্থ অবকাঠামো নির্মাণে। আবার অনেক জায়গায় রাজনীতির হাততালি কুড়োতে কলেজকে বিশ্ববিদ্যালয় করে দেওয়া হয়েছে! বিশ্ববিদ্যালয় ও তার কাজকর্ম সম্পর্কে বিন্দুমাত্র ধারনা থাকলে এভাবে হাস‍্যকর "উন্নয়ণ"এর নামে শিক্ষাদপ্তরকে গৌরবান্বিত করার ধৃষ্টতা দেখানো যায় না। বিশ্ববিদ‍্যালয়ে উপাচার্য, কলেজে প্রিন্সিপাল ও স্কুলে হেডমাস্টারমশাই নিয়োগ করেই নতুন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মাধ‍্যমে শিক্ষার "উন্নয়ণ" ঘোষণা করা হয়!
যে রাজ‍্যে এত বেকার শিক্ষিত ডিগ্রিধারী ইঞ্জিনিয়ার আছে, সেখানে প্রত‍্যাশিতভাবেই ইঞ্জিনিয়ারিং ডিগ্রি কলেজ গুলিতে ছাত্রভর্তির হার মোটেই আশাব‍্যঞ্জক নয়। এমতাবস্থায় রাজ‍্যে যত্রতত্র ITI খুলে কারিগরী শিক্ষায় শিক্ষিত বেকারের সংখ‍্যা বৃদ্ধি ছাড়া আর কিইবা করা যায়! রাজ‍্যে শিল্পস্থাপন হলে এবং ব‍্যবসা-বাণিজ‍্য বাড়লেই মানুষের কর্মসংস্থান বাড়বে ও সাথেসাথে রোজগার বাড়বে। তখনই শিক্ষার প্রয়োজন অনুভূত হবে। এখন যেহেতু রাজ‍্যে সরকারী ও সরকার-পোষিত ক্ষেত্রে কর্মসংস্থানের সুযোগ খুবই কম, সেইসঙ্গে অনুদান নীতির ফলে রাজ‍্যের কোষাগার প্রায় শূণ‍্য, সরকারের পক্ষে নতুনকরে তার নীতি পরিবর্তনের সুযোগ থাকলেও রাজ‍্যের কর্ণধার তাঁর চারিত্রিক গুণের কারনে তাঁর নিজের নীতির থেকে বিচ‍্যুত হবেন না! তিনি গর্ব করে সংবাদ-মাধ‍্যমের কাছে বলেন, ক্ষমতায় আসার পর তিনি নাকি রাজ‍্যে পাঁচশ IIT তৈরী করেছেন! সারা ভারতে পঞ্চাশ কেন, তার অর্ধেক IIT নেই! হয়ত উনি IIT আর ITI এর তফাৎ করতে পারেননি! এভাবেই অনুপ্রাণিত শিক্ষাদপ্তর চলছিল। এক অভিনব পদ্ধতিতে এই দপ্তরের স্কুলস্তরের বিভিন্ন লেভেলে 'শিক্ষক' নিয়োগ চলছিল লিখিত পরীক্ষা ও ইন্টারভিউয়ের মাধ‍্যমে। আসলে সরকারের "সততার প্রতীক" ভাবমূর্তি রাখার উদগ্র কামনায় এই আনুষ্ঠানিকতার প্রয়োজন ছিল। কিন্তু দেখা গেল এইসব নিয়োগে চরম দূর্ণীতির হদিশ পেয়ে কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থাদ্বয় অনুসন্ধান করে দেখে যে, দপ্তরের ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রীসহ তাঁর দ্বারা এবং "অনুপ্রেরনা"র অনুমোদনে নিযুক্ত উচ্চপদস্থ আধিকারিকরা অর্থের বিনিময়ে যাকে তাকে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত করেছে! মন্ত্রীসহ রাঘব-বোয়ালরা জেল হাজতে যেতেই থলে থেকে বিড়াল বেরিয়ে পড়ল।
এই অনুসন্ধান প্রক্রিয়া "কেন্দ্রের চক্রান্ত" বলার সুযোগ নেই; কারন এটি চলেছে উচ্চ আদালতের নির্দেশে এবং আদালতের তত্বাবধানে। আশ্চর্যের বিষয় - এই অনুসন্ধানের বিরুদ্ধে উচ্চতম আদালতে অনুসন্ধান প্রক্রিয়া বন্ধ করার আবেদন জানানো হয়েছিল - আদালত অবশ‍্য তাতে সাড়া দেয়নি। একটি কথা মনে রাখা দরকার যে, শিক্ষক নিয়োগ নিয়ে এভাবে যারা অসৎ উপায়ে অর্থ উপার্জন করে ও যারা তাদের সেটা করার সুযোগ করে দেয়, তারা শুধু শিক্ষা দপ্তরকেই কলুষিত করছে না, সেইসঙ্গে রাজ‍্যের ভবিষ‍্যৎ প্রজন্মকেও ধ্বংস করে দিচ্ছে। এই পাপ এক আধটা খুন করার চেয়ে অনেক ঘৃণ‍্য অপরাধ। সংবাদ-মাধ‍্যমের কল‍্যানে আমরা এই রাজনৈতিক চক্রের কর্মপদ্ধতি সম্বন্ধে বিস্তারিত তথ‍্য জেনেছি। এখানে তার ব‍্যখ‍্যার প্রয়োজন নেই। শুধু এটুকু বলতে চাই, যারা এভাবে অর্থ উপার্জনের পথ করে নিয়েছে, তাদের পশু বললে পশুদের পর্যন্ত অপমান করা হয়। কারন এরা জনগণের ভবিষ‍্যতকে নষ্ট করে রাজ‍্যকে ধ্বংসের পথে ঠেলে দিচ্ছে। শাসক কেন রাজ‍্যের শিক্ষা ব‍্যবস্থা ধ্বংস করতে চায় - সেটা সত‍্যজিত রায় তাঁর "হীরক রাজার দেশে" ছবিতে পরিষ্কারভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। ছাত্ররা শিক্ষা পেলে "মানে কম"! ফলে,"হীরকের রাজা ভগবান" শ্লোগান প্রশ্নের মুখে পড়বে! খেলা,মেলা, অনুদান থেকে দুয়ারে স্ফুর্তির নানাবিধ উপকরণ প্রশ্নের মুখে পড়বে! কোন একনায়ক, যিনি megalomaniacও বটে, কখনোই তা মানতে চাইবেন না। তাই আশা ছিল যে, উচ্চ আদাদালতের নির্দেশের পর রাজ‍্য সরকার তাদের ভুলত্রুটিগুলি শুধরে নেবেন; নির্বাচন প্রক্রিয়ার ভন্ডামোতে নিযুক্ত, ঘুষ দেওয়া অযোগ‍্য 'শিক্ষক' নিয়োগের পুরো প‍্যানেলটাই বাতিল করে শুধুমাত্র মেধার ভিত্তিতে শিক্ষক নির্বাচন প্রক্রিয়া শুরু করবেন!
কিন্তু বর্তমান শিক্ষামন্ত্রীর কথায় অন‍্যরকম গন্ধ পাওয়া গেল। তিনি সংবাদ-মাধ‍্যমে জানালেন যে, উচ্চ আদালতের নির্দেশে তাঁরা নতুনভাবে "যোগ‍্য" প্রার্থীদের নিয়োগপত্র দেবেন। সেইসঙ্গে তিনি আরো বললেন, যারা আদালত নির্দেশিত ব‍্যবস্থায় চাকরী হারাবেন (যারা অসৎ উপায়ে ও উৎকোচের বিনিময়ে চাকরী পেয়েছেন) তাদের জন‍্যও সরকার চাকরীর ব‍্যবস্থা করবে! এমনিতেই সরকারের ভান্ডারে টাকা নেই; কর্মচারীদের ডিএ বন্ধ থেকে অনেক উন্নয়ণমূলক কাজ অর্থাভাবে বন্ধ। এমতাবস্থায় এই স্বীকৃত অযোগ‍্য এবং অসৎ মানুষদের চাকরীতে বহাল রাখার দায় কেন সরকারের? তাহলে কি সরকারের কর্তাব‍্যক্তিরাই চাকরী সংক্রান্ত অবৈধ লেনদেনে জড়িত? কিছু এমন বার্তা আসছে! এভাবে ঘরের ময়লা কার্পেটের নীচে লুকিয়ে রাখার প্রচেষ্টা কি শুধু ক্ষমতাশালী দোষীদের বাঁচানোর মরিয়া চেষ্টা? আবার এই অতিরিক্ত আর্থিক চাপ নেওয়া কি সরকারের পক্ষে সম্ভব? কারন, বেআইনী চাকরী পাওয়া শিক্ষকের সংখ‍্যা পঞ্চাশ হাজার ছাড়িয়েছে! এভাবে বাজেট বরাদ্দে প্ল‍্যান ও আনপ্ল‍্যান দুরকম বাজেটই গুবলেট হবে। ফলে, অর্থনৈতিক নৈরাজ‍্য ও সেইসঙ্গে সরকারের স্থায়ীত্ব প্রশ্নচিহ্নের মুখে পরবে।

কয়েকদিন আগে আমেরিকার ইমিউনোলজিস্ট ডাঃ এ‍্যান্টনী ফসি (Anthony Fauci) একটি স্বাস্থ‍্য বিষয়ক আলোচনা সভায় বলেছেন যে, যদিও কোভিডের ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টের দাপট অনেক স্তিমিত হয়ে এসেছে, তবু আগামী শীতে নাকি কোভিড-১৯ এর একটি নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট আসতে চলেছে! এটি নাকি সবচেয়ে ক্ষতিকারক ভ‍্যারিয়েন্ট এবং সেইসঙ্গে এটি নাকি সমস্ত বাজার-চলতি ভ‍্যাকসিনকে ফাঁকি দেবার ক্ষমতা রাখে! তিনি আরো বলেছেন যে, ওমিক্রনের সাম্প্রতিক সময় জানা সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট BA.5, যা এই মূহুর্তে সারা বিশ্বে কোভিড-১৯ এর মূল স্ট্রেইন হিসেবে স্বীকৃত - তার সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট BA.4.6 অনেক বেশী শক্তিশালী স্ট্রেইন হিসাবে ভ‍্যাকসিনের প্রভাবকে নিষ্ক্রিয় করার ক্ষমতা রাখে!
WHOর প্রতিবেদন অনুসারে, ওমিক্রনের Pango lineage ও তার পরিবর্তিত জিন মিউটেশানের (BA.5 বা +R346X/+K444X বা +N450D বা +N460X) বিস্তৃত মনিটারিং চলছে। এর কারন, নতুন যেসব সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট পাওয়া যাচ্ছে তাদের ক্ষতি করার ক্ষমতা যাচাই করা এবং তারা বাজার চলতি ভ‍্যাকসিনকে কতটা ফাঁকি দেওয়ার ক্ষমতা রাখে - সেই শক্তি পরখ করা। এটি যে RNA ভাইরাস গত দুবছর ধরে বিশ্বত্রাস হয়ে উঠেছিল তার বিষয়ে রুটিন পরীক্ষা।
এক সময় একাধিক লেখায় জানিয়েছিলাম যে, SARS-Cov2এর মত RNA ভাইরাসের ধর্মই হচ্ছে পরিবর্তিত জিন মিউটেশানের মাধ‍্যমে নতুন নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট তৈরী করা - যারা আবার নিজেদের সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট তৈরী করে। এগুলো ভাইরাসকে পৃথিবীর বুকে বাঁচিয়ে রাখার জন‍্য একান্ত প্রয়োজনীয়। survival of the fittest তত্ত্ব অনুসারে এভাবে পরবর্তী পর্যায়ে যে ভ‍্যারিয়েন্ট ও সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট সৃষ্টি হয়, তাদের স্থায়ীত্ব বৃদ্ধির চেষ্টায় কিছু ক্ষেত্রে ভাইরাস সাফল‍্য পেতেই পারে। কিন্তু প্রাথমিক তত্ত্ব অনুযায়ী এই স্থায়ীত্ব যে মানবদেহে অধিকতর ক্ষতি সাধন করতে সক্ষম - সে কথা বলা যায় না। আরেকটি ব‍্যাপার, যা সব ইমিউনোলজিস্টের জানা - যদি কোন RNA ভাইরাস তার প্রাথমিক গঠন-বিন‍্যাস ঠিক রেখে পরিবর্তিত জিন মিউটেশান করে, তাহলে ভ‍্যাকসিন তার মডিফায়েড ফর্মে এই ভাইরাসকে নিষ্ক্রিয় করতে সক্ষম। এছাড়া আরেকটি অতি গুরুত্বপূর্ণ তথ‍্য মাথায় রাখা প্রয়োজন - তা হল, গোষ্ঠী-সংক্রমণ হলে ধীরে ধীরে মানুষের স্বাভাবিক প্রতিরোধ ক্ষমতা (herd immunity) তৈরী হয়ে যায়। সমাজে যদি লক্ষণবিহীন ও লক্ষণযুক্ত মানুষের মোট সংখ‍্যা বৃদ্ধি পায় তবে একসময় মানুষের মধ‍্যে স্বাভাবিক প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়ায় আক্রান্তের সংখ‍্যা দ্রুত কমে যায়। আমাদের দেশে ঠিক এটাই হয়েছে। সেইসঙ্গে ভাইরাসের কাবু করার ক্ষমতা হ্রাস পেয়েছে। এর দুটি কারন - ভ‍্যাকসিনের প্রভাব এবং গোষ্ঠী-সংক্রমণের কারনে হার্ড ইমিউনিটি তৈরী হওয়া।
RNA ভাইরাসের ধর্ম অনুযায়ী SARS-Cov2 এর যত ভ‍্যারিয়েন্ট ও সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট আসুক না কেন, তার মারণ ক্ষমতা ধীরে ধীরে নষ্ট হবেই। সাধারণ মানুষকে বুঝতে হবে যে, এখন ভাইরাস নিজে বেঁচে থাকার চেষ্টা করছে। সে এও জানে, তার মানব-দেহে মারণ-ক্ষমতা বাড়লে তার ধ্বংসও ত্বরান্বিত হবে। সেজন‍্য, এই ধরনের ভাইরাসের সাধারণ ধর্ম অনুসারে এরা যেমন পৃথিবীর বুক থেকে একেবারে নির্মূল হবে না, তেমনি নিষ্ক্রিয় (dorment) অবস্থায় কোন প্রাণীদেহে আশ্রয় নিয়ে অস্তিত্ব রক্ষা করবে। এই মূহুর্তে মানুষের দেহের প্রতিরোধ ক্ষমতা ভাইরাসের আক্রমণ ক্ষমতার চেয়ে বেশী। সুতরাং মূল ভাইরাসের যত ভ‍্যারিয়েন্টই আসুক না কেন, জীবদেহে তার বেঁচে থাকার প্রবণতা বাড়লেও মানবদেহে তার ক্ষতি করার ক্ষমতা নষ্ট হবেই।
এভাবে চিকিৎসা-বিজ্ঞানের গবেষণায় নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট বা তার সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট নিয়ে আলোচনা হতেই পারে, কিন্তু তার ভিত্তিতে "আবার অতিমারীর করালগ্রাস ফিরে আসছে" - বলার বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নেই। WHO শুধু বলেছে, ভয়ের কিছু নেই; আমরা সতর্ক থাকব এবং গবেষণা চলতেই থাকবে। মানুষকে অযথা ভয় পাইয়ে দেওয়া অমূলক। এ বিষয়ে পৃথিবীব‍্যপী সংবাদ-মাধ‍্যমের ভূমিকা অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মানুষের মনে ভয় ঢুকিয়ে দেওয়া এবং বিভিন্ন সংখ‍্যাতত্ত্বের মাধ‍্যমে অর্ধসত‍্যকে উপস্থাপিত করা সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির কাজ নয়। এটা ঠিক যে, WHO নিরন্তর গবেষণা চালিয়ে যেতে বলেছে এবং সেইসঙ্গে অযথা ভয় ও লকডাউনের সম্ভাবনা উড়িয়ে দিয়েছে। এমতাবস্থায় কোন একটি বা দুটি গবেষণার খন্ডিত তথ‍্য প্রকাশ করে মানুষের মনে ভয় ধরানো উচিত নয়।
ভারতের ক্ষেত্রে আমরা বিশেষভাবে দেখেছি যে, SARS-Cov2এর শুরু থেকেই শীত বা গ্রীষ্মের তাপমাত্রার তারতম‍্যের উপর আক্রান্তের সংখ‍্যা বা আক্রমণের তীব্রতা নির্ভর করেনি। এমন উচ্চ জনঘণত্বের দেশে ভাইরাসের আক্রমণের শুরুর দিকে আক্রান্ত ও মৃতের সংখ‍্যা দ্রুত বাড়ার সঙ্গে সমাজে লক্ষণবিহীন আক্রান্তের সংখ‍্যাও বাড়ছিল। তার একটি ভালো ফল হল, ভারতে দ্রুত গোষ্ঠী-সংক্রমণ হওয়ায় দ্রুত গোষ্ঠী-অনাক্রম‍্যতা (herd immunity) তৈরী হয়েছে। তারপর যখন ভ‍্যাকসিন নেওয়া শুরু হল, এই জোড়া ফলার আক্রমণে কোভিড ভাইরাস অতি দ্রুত তার মারণ ক্ষমতা হারিয়ে ফেলল। সাম্প্রতিক পরিসংখ্যান এই কথাই বলছে। ১০ই অক্টোবর, ২০২২এর পরিসংখ্যান অনুযায়ী সারা দেশে ১৯৯৭ জন আক্রান্ত আছেন আর এক সপ্তাহে দেশে ৯ জনের কোকোভিডে মৃত‍্যু হয়েছে যার ৩ জনই কেরলে। দেশে দূর্ঘটনায় মৃত‍্যুর সংখ‍্যাও এর থেকে অনেক বেশী। অথচ, ভারতে কোভিড-১৯এ মোট আক্রান্ত ৪,৪৬,১৪,৪৩৭, যার মধ‍্যে মৃত ৫,২৮,৮১৪। অর্থাৎ আক্রান্তদের শতকরা ৯৯% সুস্থ হয়ে গেছেন; শুধু ১% এর মৃত‍্যু হয়েছে। অথচ, দেশে ভয়াবহ কোভিড পরিস্থিতির সময় মৃতের সংখ‍্যা মোট আক্রান্তের ২.৫% হয়েছিল; তার বেশী কখনোই হয়নি। এখন যে জন‍্য নিঃসন্দেহে বলা যায়, ভারত কোভিড-১৯ অতিমারীর ভীতিপ্রদ সংক্রমণ ও প্রাণঘাতী আক্রমণ থেকে মুক্ত হবার মুখে।
এই সময় সাধারণ মানুষকে যেমন অন‍্যান‍্য বায়ুবাহিত রোগকে ধরে, সাধারণ মানুষকে যেমন স্বাস্থ‍্যবিধি মেনে চলতে হবে তেমনি সর্বদা পরিচ্ছন্ন থাকা ও ভিড়ের মধ‍্যে মাস্কের ব‍্যবহার এবং যথার্থ স‍্যানিটাইজেশান নিঃসন্দেহে অতিরিক্ত সুরক্ষা দেবে। তবে, অর্থনীতি ও সমাজজীবনের সুস্থতা মাথায় রেখে অযথা বাধানিষেধ আরোপের কোন প্রয়োজন নেই। এরপর যে কথাটা বলা জরুরী তা হল, নতুন সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট, যার সম্পর্কে বলা হচ্ছে যে তা নাকি ভ‍্যাকসিনকে ফাঁকি দিতে সক্ষম - সেটি একদম ভুল কথা। কারন RNA ভাইরাস যখনই ভ‍্যাকসিন-নিষ্ক্রিয় হওয়ার চেষ্টায় পরিবর্তিত জিন মিউটেট করবে, তার নতুন স্ট্রেইন শণাক্ত করে ভ‍্যাকসিনের উন্নতিকরণ (up-gradation) করে তাকে ধ্বংস না করার কোন বিজ্ঞানসম্মত কারন নেই। তাই, ডাঃ এ‍্যান্টনী ফসির বক্তব‍্যে ভয় পাওয়ার কিছু নেই। শুধুমাত্র সদা সতর্ক থেকে ভ‍্যাকসিনের সব রকম উন্নতির মাধ‍্যমে কোভিড-১৯কে আয়ত্বে রাখা সম্ভব। যেহেতু এই RNA ভাইরাস জীবদেহের আশ্রয় ছাড়া বেশীক্ষণ বাঁচে না, এরা ভবিষ‍্যতে মানবদেহে সুবিধা করতে না পেরে অবলুপ্তির পথে এগিয়ে যেতে যেতে অন‍্য কোন জীবদেহে অক্ষতিকর ঘুমন্ত (dorment) অবস্থায় বেঁচে থাকার চেষ্টা করবে। এই মূহুর্তে এটি অনুমান নির্ভর বৈজ্ঞানিক ব‍্যাখ‍্যা মাত্র। তবে একটি কথা নিরদ্বিধায় বলা যায়, মানব সমাজে ত্রাস সঞ্চার করার ক্ষমতা এই একদা মারণ ভাইরাসের আজ আর নেই। বিশেষভাবে ভারতের মত অতি জন-ঘণত্বের দেশে তার ক্ষমতা নিঃশেষিত। আমরা যদি ভ‍্যাকসিন উন্নয়ণ ও সাধারণ স্বাস্থ‍্যবিধি মানার ব‍্যপারে চরম ঔদাসিন‍্য না দেখাই, তবে আমাদের দেশে কোভিড-১৯এর ফিরে আসার সম্ভাবণা নেই।
এত কথার পরেও বলার আছে যে দেশের কিছু সংবাদ-মাধ‍্যম এই ধরনের খবর প্রচার করছে! তার কারন হল, এই দেশের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির সামাজিক দায়িত্ব-বোধ সম্পর্কে ধারনা পরিষ্কার নয়। তাদের টিআরপি বৃদ্ধি ও অর্থনৈতিক মুনাফা ছাড়া আর কোন চিন্তা-ভাবনা আছে বলে মনে হয় না। ফলে শুধু সংবাদ পরিবেশনে মানুষকে আকৃষ্ট করা ছাড়া এরা সংবাদের বিস্তৃত বিশ্লেষণে বিশেষ প্রবেশ করে না। এক্ষেত্রে এমন অর্ধসত‍্য সংবাদ পরিবেশনে মানুষ কৌতুহলী হবে এবং তাদের মনে ভয়ের সঞ্চার হলে তাদের থেকে যে প‍্যানিক প্রতিক্রিয়া হবে - তার থেকে কতিপয় ব‍্যবসায়ী ও বিজ্ঞাপনদাতারা উপকৃত হবে। মনে পড়ে, লকডাইন পর্যায়েও এমনটা হয়েছিল।
তাছাড়া, এ ধরনের সংবাদের রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া ভারতের মত বিপুল জনবহুল দেশে মারাত্মক হতে পারে। কেন্দ্র ও রাজ‍্য উভয়স্তরেই বিরোধী দলগুলি যেমন সরকারের অহেতুক সমালোচনা করার সুযোগ পাবে, তেমনি অর্থনীতির উপর এর বিরূপ প্রতিক্রিয়া পড়তে পারে।
দেশের বিভিন্ন কোভিড চিকিৎসাকেন্দ্র ও হাসপাতালগুলিতে কোভিড আক্রান্ত রোগীর ক্রমহ্রসমান সংখ‍্যার কথা মাথায় রাখলে বোঝা যায় যে, এই ভাইরাসের দেশ থেকে বিদায় নেবার সময় চলে এসেছে। শুধু পশ্চিমবঙ্গের কথায় বলা যায়, এখানে আর কোন কোভিড আইসোলেশান সেন্টার নেই। সব হাসপাতালের কোভিড ইউনিট রোগী না থাকায় বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। গত সাতদিনে রাজ‍্যে নতুন কোভিড রোগীর সংখ‍্যা শূণ‍্য। সুতরাং এখানে কোভিড-১৯ বা তার কোন ভ‍্যারিয়েন্ট বা সাব-ভ‍্যারিয়েন্ট,যারা একই গঠনের মধ‍্যে পরিবর্তিত জিন মিউটেশানে জন্ম নিয়েছে, তাদের নিষ্ক্রিয় করার জন‍্য ভ‍্যাকসিন ও হার্ড ইমিউনিটির যুগলবন্দীই সম্পূর্ণ সুরক্ষা দেবে। কিন্তু যদি বেসিক গঠনের পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন কোন RNA ভাইরাস আক্রমণ করে তবে তখন ভ‍্যাকসিন কাজ করবে না। সেক্ষেত্রে ভাইরাসটি কোভিড-১৯ না হয়ে নতুন কোন নামের হবে। এখনো অবধি এর কোন অস্তিত্ব পাওয়া যায়নি। সুতরাং ভয় পাইয়ে দিয়ে প‍্যানিক প্রতিক্রিয়া ঘটানোর চেষ্টা অর্থহীন। সাবধানের মার নেই - প্রবাদকে মনে রেখে মাস্ক ও স‍্যানিটেশানের সঠিক প্রয়োগ যথেষ্ট। সেইসঙ্গে ভ‍্যাকসিনের বুস্টার ডোজ যতবার আসবে তা গ্রহণ করাই ঠিক। এইভাবে গবেষণার খন্ডহার উপস্থাপনা সংবাদ-মাধ‍্যমের টিআরপি বাড়ানোর প্রানপণ চেষ্টা বলেই মনে হয়।

গত দশ বারো বছর ধরে পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে এক উপদ্রব নতুনভাবে শুরু হয়েছে। এই উৎপাত যেহেতু একবার একটি পরিবারের উপর সীমাবদ্ধ থাকে, সেজন‍্য এর সামাজিক প্রভাব সীমিত - তাই এ নিয়ে সংবাদ করলে সংবাদ-মাধ‍্যমের টিআরপি বাড়ার সম্ভাবনা বিশেষ নেই! তবে দিন দিন যেভাবে তৃতীয় লিঙ্গের (যাদের সাধারনভাবে হিঁজরে বলা হয়) সংগঠিত তোলাবাজি বেড়ে চলেছে,বিশেষতঃ প্রশাসনের নাকের ডগায় এবং অবশ‍্যই পুলিশী উদাসীনতায় - তার দায় সরকারের অস্বীকার করার উপায় নেই।
ঝাড়গ্রামের রাধানগর অঞ্চলের একজন ড্রাইভার চন্দন খিলারের স্ত্রী তনিমার জমজ পুত্রের জন্মের পরে শিলদা হাসপাতালের নিও-নাটাল কেয়ারে শিশুদুটিকে একমাস রাখার পর তাদের বাড়িতে নিয়ে আসা হয়। তার দিন কুড়ি বাদে একদল তৃতীয় লিঙ্গের মানুষ দল বেঁধে এসে ঐ পরিবারের কাছে ১২ হাজার টাকা দাবী করে। চন্দনের পরিবার তাদের অপারগতার কথা জানালে তারা গালাগালের সঙ্গে বিস্তর দরাদরি করে। অবশেষে তারা ২ হাজার টাকায় রফা করে। পরিবারের আপত্তি সত্ত্বেও শিশুদুটিকে নিয়ে উদ্দাম নাচানাচি করতে থাকে। তার ফলে দুটি শিশুর মধ‍্যে সুমন নামের একটি শিশু অসুস্থ হয়ে পড়ে। তখন ঐ দলটি শিশুদের ফেরৎ দিয়ে সেখান থেকে সরে পড়ার চেষ্টা করে। শিশুটিকে গুরুতর অসুস্থ অবস্থায় শিলদা হাসপাতালে এবং পরবর্তী পর্যায়ে ঝাড়গ্রাম হাসপাতালে নিয়ে গেলে ডাক্তাররা তাকে মৃত ঘোষণা করে। এমতাবস্থায় পাড়ার লোকজন ঐ দলের তিনজন হিঁজরেকে ধরে পুলিশের হাতে তুলে দেয়। চন্দনের FIRএর ভিত্তিতে পুলিশ তাদের গ্রেপ্তার করে। তদানীন্তন এসপি ভরতকুমার রাঠোর পদক্ষেপ করার প্রতিশ্রুতি দিলেও তাদের কোন শাস্তির কথা জানা নেই।
আবার বেহালায় এক পরিবার পুলিশে নালিশ জানায় যে, ঐ বাড়িতে নবজাতক শিশুর জন‍্য তৃতীয় লিঙ্গের কিছু মানুষ দল বেঁধে এসে চারমাসের মধ‍্যে দ্বিতীয়বার ২১ হাজার টাকা দাবী করে! যদিও বাড়ির মানুষরা জানান, তাঁরা আগে একবার টাকা দিয়েছেন, তবু তারা হিঁজরেদের দেওয়া 'কার্ড' দেখতে চায়! ঐ কার্ড ঐ মুহূর্তে বাড়ির লোকে কাছে ছিল না। হিঁজরেরা ঐ মুহূর্তে বাড়ির সামনে অসহনীয় চেঁচামেচি ও গালাগাল করতে থাকায় ঐ পরিবার ঠাকুরপুকুর থানায় অভিযোগ জানিয়ে বলে, ঐ গোলযোগের সময় তারা ১০০ ডায়াল করেও কোন রকম রেসপন্স পাননি! তারপর ঐ পরিবার কলকাতা পুলিশের ফেসবুক পেজে অভিযোগ জানালে তারা জানায় যে, অভিযোগটি ঠাকুরপুকুর থানায় পাঠানো হয়েছে, কারন ঘটনাটি ঘটে ঐ থানার 'এলাকায়'! ব‍্যাস, ঐ পর্যন্তই। তারপর এই কেস নিয়ে আর কোন উচ্চবাচ‍্য শোনা যায়নি!
এরপর আসি অতি সাম্প্রতিককালের বিধাননগর থানা এলাকার ঘটনায়। সেখানে বিবাহিত কন‍্যা তার মেয়ের জন্মের পরে হাসপাতাল থেকে পিত্রালয়ে আসে। শিশুটির জন্মের একমাসের মধ‍্যে একদল হিঁজড়ে এসে ৫০ হাজার টাকা দাবী করে! তারপর যখন তারা বাড়িটি শিশুর মামাবাড়ি বলে জানে, তখন বিস্তর দর কষাকষির পর ১৬ হাজার টাকা, সঙ্গে নতুন কাপড় নিয়ে একটি কার্ড দিয়ে চলে যায়। ঐ ছাপানো কার্ডে লেখা ছিল, ঐ অঞ্চলের টাকা নেওয়ার দায়িত্ব ঐ ইউনিয়নের! তাদের এলাকাও চিহ্নিত ছিল! এই ঘটনার মাসখানেক বাদে আবার পরপর দু সপ্তাহ হিঁজরেরা ঐ বাড়িতে আসে এবং আবার টাকা দাবী করে! তাদের যখন বলা হয় যে, তাদের দেওয়া কার্ড আছে - তখন প্রথমে তারা চলে গেলেও পরের সপ্তাহে আরো বড় দলে হাজির হয়ে ঐ কার্ড দেখতে চায়! কার্ড জানালার ভিতর থেকে দেখানো হলে তারা বারবার কার্ডটা তাদের হাতে দিতে বলে! যখন তাদের বলা হয়, কোন পরিস্থিতিতেই তাদের হাতে কার্ড দেওয়া হবে না, কারন তাদের টাকা দেওয়ার একমাত্র প্রমাণ ঐ কার্ড, তখন হটাৎ তারা সুর বদল করে ধমকের সুরে বলতে লাগল, ঐ কার্ড জাল! সেজন‍্য তাদের আবার টাকা দিতে হবে। তারা বাড়ির গেট আটকে অকথ‍্য চেঁচামেচি শুরু করলে যখন তাদের পুলিশের কথা বলা হল, তারা বলল, পুলিশ নাকি তাদের কথায় চলে! তারপর টাকা না পাওয়ায় তারা তোলাবাজির পরিমাণ আরো বাড়ানোর দাবী করে!
এমন ধমক-ধামক ঘন্টাখানেক চলার পর তারা লক্ষ‍্য করে যে বাড়িটি cctv কভারেজে মোড়া। তারা বুঝতে পারে যে তাদের বক্তব‍্য ছবিসহ রেকর্ড হয়ে যাচ্ছে। তখন তারা পায়ে পায়ে নিজেদের পথ দেখে।
মাত্র তিনটি ঘটনার উল্লেখ করা হল। এমন অজস্র ঘটনা ঘটে চলেছে। কোথাও পুলিশ-প্রশাসনের থেকে সদর্থক পদক্ষেপ করা হয়েছে বলে জানা নেই। এমনকি, কলকাতায় ট্রাফিক সিগন‍্যালে গাড়ি দাঁড়িয়ে পরলে এই তৃতীয় লিঙ্গের মানুষজন গাড়ির কাঁচে বা গাড়ির গায়ে ধাক্কা মেরে টাকা চায়। না পেলে অনেক সময় গালাগাল পর্যন্ত করে। এইসব ঘটছে ২০১১ সাল থেকে।
এই অত‍্যাচারের বিরুদ্ধে পুলিশী পদক্ষেপ না করার কারন অবশ‍্যই ভীতি। অনেক সময় এরা দলবদ্ধভাবে থানা ঘেরাও করে - মারমুখী হিঁজরেদের উপর বড়সড় পদক্ষেপ করতে মনে হয় পুলিশের উপর কোন অলিখিত নিষেধাজ্ঞা আছে।
এইসব তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের ইউনিয়ন আছে। তাদের নেতা/নেত্রীর বক্তব‍্য হল, তারা বেঁচে থাকার জন‍্য এই টাকা নাকি বাধ‍্য হয়ে তোলে! আমাদের রাজ‍্যে এদের উপার্জনের কোন ব‍্যবস্থা রাজ‍্যের সরকারের পক্ষ থেকে করা হয়নি। এখানেই রহস‍্যের গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে। কারন, অন‍্য অনেক রাজ‍্যে তৃতীয় লিঙ্গের মানুষের উপার্জনের জন‍্য একাধিক পরিকল্পনা বাস্তবায়ণ করা হচ্ছে।কিন্তু এখানে এধরনের কোন পরিকল্পনার কথা জানা নেই। সাধারণ মানুষের একটি অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন - এদের বিকল্প উপার্জন নেই বলেই তারা তোলাবাজি করবে, জোর করে টাকা নিয়ে যাবে, গায়ের জোর দেখিয়ে অসভ‍্যতা করবে - আর রাজ‍্যের পুলিশ নীরব দর্শকের ভূমিকায় থাকবে! এটা আর যাই হোক, সুশাসনের পরিচয় নয়।
একটি অসমর্থিত খবর হচ্ছে, পশ্চিমবঙ্গে তৃতীয় লিঙ্গের মানুষের সংখ‍্যা গত ২০১১ সালের পর অনেকটাই বৃদ্ধি পেয়েছে। এদের সকলের ভোটার কার্ড ও আধার কার্ড আছে কি? কারন, শোনা যায় যে এদের একটি বড় অংশ নাকি বাংলাদেশ থেকে এসেছে! এরা সাধারনত দুটি পদবী ব‍্যবহার করে - 'মন্ডল' ও 'হালদার'। নাম দিয়ে এদের ধর্ম বোঝা যায় না। এরা যদি চোরাই পথে ভারতে আসা বাংলাদেশী হয় এবং এদের এই রাজ‍্যে ভোটার বানিয়ে এমন তোলাবাজির সুযোগ করে দেওয়া হয়, তবে তার দায় অবশ‍্যই বর্তমান প্রশাসন ও শাসকদলের উপর বর্তায়। যে ভাবে বিভিন্ন 'তোলাবাজি'র ব‍্যবসায় শাসকদলের নেতৃবৃন্দ ধরা পরছেন, এই তোলাবাজিও শাসকের প্রশ্রয়ে হচ্ছে কিনা - সে বিষয়ে জনমানসে সন্দেহ জাগতেই পারে। এখানে একটি পরিসংখ্যান বোধহয় প্রাসঙ্গিক - ভারতের বিভিন্ন কারাগারে যত বিদেশীরা বন্দী আছে তার মধ‍্যে এক তৃতীয়াংশ বাংলাদেশী। এর মধ‍্যে সর্বাধিক বন্দী পশ্চিমবঙ্গের জেলগুলিতে। সুতরাং বাংলাদেশ থেকে ভারতে অনুপ্রবেশকারী যে পশ্চিমবঙ্গে সবচেয়ে বেশী, সে বিষয়ে সন্দেহ নেই।
সন্দেহ হওয়ার আরো একটি বড় কারন হল, এই জনগোষ্ঠীর উপার্জনের সুযোগ সৃষ্টি করা রাজ‍্য প্রশাসনের দায়িত্ত্ব হলেও তারা এ ব‍্যাপারে চরম উদাসীন।ফলে এদের বিভিন্ন রকম অসামাজিক ও অপরাধমূলক কাজের নৈতিক দায় যেমন রাজ‍্য প্রশাসনের উপর বর্তায়, তেমনি এদের তোলাবাজির থেকে কাটমানির আমদানির ব‍্যাপারটাও উড়িয়ে দেওয়া যায় না। আবার "দুধেল গাই" বাহিনীর সম্প্রসারিত রূপে এই বাড়াবাড়ি হচ্ছে বলেও মনে হতে পারে। যাই হোক, সরকারি মদতে বা নিষ্ক্রিয়তায় সাধারন মানুষের উপর এভাবে অত‍্যাচারের অধিকার এই গোষ্ঠীকে দেওয়া যায় না। যদি এদের উন্নয়ণের জন‍্য সরকারের সদিচ্ছা থাকে, বেশ কিছু তৃতীয় লিঙ্গের মানুষের জন‍্য বিভিন্নভাবে যে সব NGO সাহায্য করছে, সেইসব NGOর মাধ‍্যমে রাজ‍্য সরকার এদের উপার্জনক্ষম করার পরিকল্পনা নিতে পারে। আসলে, ইচ্ছা থাকলে উপায় হয়, নইলে নয়। এদের এভাবে একটি ক্রিমিনাল গোষ্ঠী হিসেবে রেখে দিলে হয়ত শাসকের অনেক গোপন বেআইনী কাজের সুবিধা হতে পারে - কে জানে, এখানে অনুসন্ধান করলে কেঁচো খুঁড়তে সাপ বেরোবে কিনা!
একটি comprehensive স্কীম করে এগোতে গেলে প্রথমেই যা দরকার, তা হল, তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের জন‍্য শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে সংরক্ষণ - অবশ‍্যই বিশেষ ক্ষেত্রে তা প্রযোজ‍্য। এছাড়া, জনগণনার সময় সংখ‍্যার বিচারে এদের স্থানভিত্তিক উপস্থিতির রেকর্ড প্রশাসনের কাছে থাকা আবশ‍্যিক। আধার কার্ডে লিঙ্গ উল্লেখিত থাকলে তার রেকর্ড সরকারের কাছে না থাকার কোন কারন নেই। কাজেই এদের পরিচয়ের রেকর্ড থাকার ব‍্যাপারে ধোঁয়াশা নেই। এখন, সবকিছু নির্ভর করছে প্রশাসনের সদিচ্ছার উপর। গত এগারো বারো বছর ধরে যা চলছে তাতে এমন ধারনার যথেষ্ট কারন আছে যে, এদের সুস্থ, স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার কোন সদিচ্ছা রাজ‍্য সরকারের নেই। প্রথমতঃ এদের মধ‍্যে বাংলাদেশী অনুপ্রবেশকারী থাকলে তার প্রাথমিক সনাক্তকরণের দায় সরকারের। দ্বিতীয়ত এদের থেকে তোলাবাজির কাটমাণি পাওয়ার সুযোগ হাতছাড়া করতে না চাওয়া - হতে পারে। বিশেষভাবে উল্লেখ‍্য - কাটমানি শিল্পে পশ্চিমবঙ্গের ধারেকাছে অন‍্য কোন রাজ‍্য আসতে পারবে না। আরেকটি কথা, এই হতভাগ‍্য মানুষগুলিকে দিয়ে রাজনৈতিকভাবে যেমন বদ কাজ করিয়ে নেওয়া যায়, তেমনি এদের ভোটপ্রক্রিয়ায় সুবিধাজনকভাবে ব‍্যবহার করা যায়। সেকথা মাথায় রেখেই ২০১১ সালের পর থেকে এদের দৌরাত্ম্য বৃদ্ধি করতে দেওয়া হয়েছে। State sponsored hooliganism এর যে কটি মুখ আছে, তার একটি অন‍্যতম মুখ এদের দৌরাত্ম্য এবং তা দমন করা দুরে থাক, পুলিশী নিষ্ক্রিয়তা এবং তার সমর্থনে হাস‍্যকর যুক্তির অবতারণা করা এই অভিযোগকেই মাণ‍্যতা দেয়।
সারা পশ্চিমবঙ্গে যত শিশু জন্মাচ্ছে, তাদের প্রত‍্যেকের জন‍্য মায়ের পিত্রালয় ও শ্বশুরালয় থেকে তোলার পরিমাণ হিসাব করলে বছরে বহু কোটি টাকার এই ব‍্যবসায় যে কাটমানিচক্র থাবা বাড়াবে - তা অনুমান করা শক্ত নয়। এই অত‍্যাচার বন্ধ করে, তৃতীয় লিঙ্গের মানুষদের সমাজের মূল স্রোতে ফিরিয়ে এনে তাদের সুস্থ জীবন ও জীবিকার সুলুক-সন্ধান দেওয়া রাজ‍্য সরকারের কর্তব্য ও দায়িত্ব। তা না করে এদের ব‍্যবহার করে কাটমানির লোভে সমাজ জীবন বিপর্যস্ত করা সুপ্রশাসন ও সুস্থ মনের পরিচয় নয়। ভারতের অন‍্য অনেক রাজ‍্যে এদের জন‍্য ভালো ভালো পরিকল্পনা রূপায়িত হচ্ছে। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গ সরকারের তাতে কোন হেলদোল নেই! এমনটি কার স্বার্থে করা হচ্ছে তার জবাব দেওয়ার দায়িত্ব রাজ‍্য সরকারের।

ভারতীয় সংবিধানের ১৯ নম্বর ধারায় ছ'টি মৌলিক অধিকারের কথা স্থীকৃত - বক্তব‍্য বা মতামত বলা ও লেখার স্বাধীনতা, শান্তিপূর্ণ জমায়েত ও সংঘ গঠনের স্বাধীনতা, দেশের যে কোন স্থানে ভ্রমণ ও বসবাস করার স্বাধীনতা এবং পেশার স্বাধীনতা। এগুলোই মৌলিক অধিকার হিসাবে সকল নাগরিকের প্রাপ‍্য। এখানে কোথাও ইসলামী বা অন‍্য মহিলাদের হিজাব বা বোরখা পড়ার অধিকারের কথা বলা নেই। অথচ, প্রবীণ কংগ্রেসী ও প্রাক্তণ মন্ত্রী সিদ্ধারামাইয়া 'হিজাব'কে ইসলামী মহিলাদের "মৌলিক অধিকার" বলেছেন! সিপিএমের সাধারণ সম্পাদক সীতারাম ইয়েচোরই বলেছেন, হিজাব নাকি সাংবিধানিক অধিকার! তা সীতারামজী এই অধিকার ভারতীয় সংবিধানের কিনা সেটা বলেননি! তাঁর জ্ঞাতার্থে জানাই, ২০১৭ সালে তাঁর রাজনৈতিক পিতৃদেবের দেশ, গণপ্রজাতন্ত্রী চীন তাদের দেশে হিজাব নিষিদ্ধ করেছে। এমনকি হিজাব উত্তর কোরিয়া ও বেশ কিছু ইউরোপীয় দেশে নিষিদ্ধ। ইসলামী দেশগুলির মধ‍্যে সংযুক্ত আরব আমীরশাহীতে হিজাবের বাধ‍্যবাধকতা নেই। আমেরিকাতে সুরক্ষার প্রশ্নে হিজাব খোলা বাধ‍্যতামূলক। সাম্প্রতিক কালে বোরখা ও হিজাবের প্রতিবাদে ইরানের মহিলাদের বলিষ্ট প্রতিবাদ সারা বিশ্বের নজর কেড়েছে। এই আন্দোলনে ইরান উত্তাল। অথচ, ভারতের মত দেশ, যেখানে ধর্মনিরপেক্ষতা সংবিধান স্বীকৃত, সেখানে এই দেশের কতিপয় রাজনীতিক সংবিধানের নামে মিথ‍্যা দোহাই দিয়ে আসলে জিহাদী ইসলামী নেতৃত্বকে তুষ্টিকরনের বার্তা দিচ্ছেন।
কিন্তু কেন? এরা ভালো করেই জানেন যে, পৃথিবীতে যে কটি ইসলামী রাষ্ট্র আছে, তাদের কোনটিতেই স্বীকৃত কোন কম‍্যুনিষ্ট দল নেই! সুতরাং, এই কম‍্যুনিষ্টদের উদ্দেশ‍্য ভারতে ইসলামী শাসন কায়েম করা নয়, তাদের উদ্দেশ‍্য ভারত-বিরোধী জিহাদী শক্তির তুষ্টিসাধন। এইভাবে তারা ভোট রাজনীতির ময়দানে তাদের ভোট-ব‍্যাঙ্ক স্ফীত করতে আগ্রহী। আবার হিন্দু ভোটারদের জন‍্য তাদের টোপ হল 'ধর্মনিরপেক্ষতা'। এই "ধর্মনিরপেক্ষ" ও "সমাজতান্ত্রিক" কথাদুটি আমাদের রাষ্ট্রের সংবিধানের প্রস্তাবনায় ১৯৭৬ সালে 'জরুরী অবস্থা'র সুযোগে সংসদে সংখ‍্যাগরিষ্টতার জোরে ইন্দিরা গান্ধী সংবিধানের বৃহত্তম সংশোধন করে ঢোকান। রাষ্ট্রের নাম - সমাজবাদী ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রী ভারত - ঘোষিত হল। ইন্দিরা গান্ধীর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও, তাঁর অনুচরবর্গের শিক্ষার দৈন‍্যতা এতটাই য তাঁরা দেশের সব নাগরিককেই মূর্খ ভাবার ধৃষ্টতা দেখালেন। "সমাজবাদী প্রজাতন্ত্র" বা "গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র" থাকলেও (ইংল‍্যান্ড একমাত্র দেশ যেখানে সাংবিধানিক রাজতন্ত্র আছে) সমাজবাদী গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কি করে সম্ভব তা একমাত্র সোনার পাথরবাটির মত লাগছে! ভারতের কম‍্যুনিষ্ট নেতৃবৃন্দ হিন্দুদের "ধর্মনিরপেক্ষতা"র বড়ি খাওয়াতে নানাভাবে চেষ্টা করেছে। ধর্মনিরপেক্ষতাকে কোরান ও বাইবেল সরাসরি নিন্দা করায় কোন ইসলামী বা খ্রীষ্টান ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে না! শুধুমাত্র হিন্দুদের ধর্মহীণতায় উদ্বুদ্ধ করার জন‍্যই ধর্মনিরপেক্ষতার অবতারণা করা! কম‍্যুনিষ্টদের কাছে হজ করা, ঈদের রমজানের উপবাস ও নমাজ পড়া ইসলামীদের মতই জায়েজ। শুধু দূর্গাপুজার মন্ডপ জুতো দিয়ে সাজানো, পুজো মন্ডপে আজান দেওয়া ও কোরান রাখা "ধর্মনিরপেক্ষতা"র নিদর্শন! এরা কখনো মসজিদে হনুমান চালিশা বা গীতা পাঠ করতে বলে না। এদের কাছে মক্কায় অমুসলিমদের প্রবেশ নিষেধ জায়েজ। এদের কানে সন্ধ‍্যারতির আওয়াজ অসহ‍্য লাগলেও এরা কখনো লাউড স্পিকারে নমাজের আওয়াজে বিরক্তি বোধ করে না। এভাবেই এরা ভারতে "ধর্মনিরপেক্ষতা"র নামে ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার প্রচার চালান শুধুমাত্র হিন্দু মননে নিজ ধর্মের প্রতি বিরূপতা জাগানোর চেষ্টায়।
এভাবে ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা জিহাদী ইসলামের স্বার্থরক্ষা করতে করতে কখন যেন হিন্দু-বিদ্বেষী থেকে ভারত-বিদ্বেষী হয়ে গেল! আর কংগ্রেস সম্পর্কে বলতে হয়, একটি গোঁড়া ক‍্যাথলিক খ্রীষ্টান পরিবারের অধীনে এই শতাব্দী প্রাচীন দলটি এখন রাজনীতির আই সি ইউতে অন্তিম নিঃশ্বাস ফেলার অপেক্ষায়। এর নেতারা সকলেই ঐ পরিবারকে খুশী করার সাথে সাথে হিন্দু-বিদ্বেষের মাপকাঠিতে নিজেদের যোগ‍্যতাকে বিচার করার মাধ‍্যমে ঐ পরিবারের সন্তুষ্টি বিধানে ব‍্যস্ত।
এই মূহুর্তে দেশের বিভিন্ন রাজ‍্যে ক্ষমতায় থাকা বিরোধী দলগুলির নীতি নির্ধারণে এই কম‍্যুনিষ্টদের হিন্দু-বিরোধী নীতিকে প্রাধান্য দেওয়ায় তারা প্রায়শঃই ভারত-বিরোধী লাইন নিয়ে ফেলছে। এর ফলেই দেশে ধর্মীয় মেরুকরণ তৈরী হচ্ছে। এমনকি পশ্চিমবঙ্গ, আসাম ও ত্রিপুরার মত রাজনীতি সচেতন, শিক্ষিত ভোটারদের রাজ‍্যেও এই মেরুকরণ দেখা যাচ্ছে।
এইসব বিরোধী নেতারা ভারতীয় হিন্দু রমনীদের চিরাচরিত বেশভূষায় নাকি গেরুয়াকরণের ছাপ দেখছেন! তারা গেরুয়া রংয়ের ওড়না ও দোপাট্টার বিরোধী! তারা কি একবারও মনে করেছে যে, দেশের জাতীয় পতাকার সবচেয়ে উপরের রং গেরুয়া! তারা কি গৈরিকীকরণের প্রতিবাদ করে দেশের পতাকার রংটাই পাল্টে দেবে!
আসলে এসব করার সুযোগ হয়েছে ঐ ১৯৭৬ সালে ৪২তম সংবিধান সংশোধনের জন‍্য। এখানেই ভোট সর্বস্ব রাজনীতির সংসদকে সর্বশক্তিমান বানানোর প্রক্রিয়া সংঘটিত হয়। সংবিধানের ৪৪তম ধারার (৪২তম সংশোধন) বিপুল সংশোধন করে পরবর্তী সময়ে কম‍্যুনিষ্টদের দাপটে দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থায় ব‍্যাপকভাবে জিহাদী অনুপ্রবেশ শুরু হয়। আরবী সংস্কৃতির আদলে বাংলা ভাষা ও বাঙ্গালীর সংস্কৃতির ধীরগতিতে পরিবর্তন আনা হয়। রামধনু হয় রংধনু, জল পান করা হয়ে যায় পাণি খাওয়া, জলখাবার পাল্টে হয় নাস্তা করা! শ‍্যালিকা হয় বেয়াইন, "তোমায় দেখে নেব" কথা হয়, "তোমার খবর আছে" ইত‍্যাদি। হারিয়ে যায় ইসলামী বাঙ্গালীর মধ‍্যে বাউল গান, ঝুমুর গান - জায়গা নেয় মেহফিল আর মুজরো মার্কা জলসা। তারপর বিশেষ উদ্দেশ‍্য নিয়ে শুরু হয় 'লাভ জিহাদ'। হিন্দুদের মধ‍্যে, বিশেষতঃ বাঙ্গালীদের সঙ্গে বহিরাগত ইসলামীদের দীর্ঘ লড়াইয়ের ইতিহাস না থাকায় এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের পর্যায়ে বিশেষভাবে গান্ধী-নেহরুর বাংলা বিদ্বেষের ভুরিভুরি উদাহরণে বাঙ্গালী হিন্দুর সঙ্গে উত্তর ও পশ্চিম ভারতের বৃহত্তর হিন্দু সমাজের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক মিলনের পথে কিছুটা বাধা উপস্থিত হয়। পশ্চিমবঙ্গে হিন্দুদের মধ‍্যে কম‍্যুনিষ্ট ও তার উত্তরসূরী এই জায়গাটাই exploit করতে শুরু করে। তারা হিন্দু ঐতিহ্য ও লোকাচারকে ভুলিয়ে দিতে বাঙ্গালী হিন্দুদের বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানকে "উৎসব" মুখী করে নতুন সংস্কৃতি আমদানি করে - হিন্দুত্বের শিকড় উপড়ে ফেলার কৌশল। সেখানে "অকাল বোধন" এর দূর্গাপুজা হয়ে যায় দূর্গোৎসব যা শুরু হয় পিতৃপক্ষে! আবার সরস্বতী পুজাকে বাঙ্গালীর ভ‍্যালেন্টাইনস্ ডে হিসাবে দেখিয়ে পুজার মাহাত্ম্য অস্বীকার করা হতে থাকে। উদ্দেশ‍্য একটাই - হিন্দুদের ধর্মীয় ব‍্যাপারটা নষ্ট করে দাও; হিন্দু ধর্ম ঘেঁটে ঘ হয়ে যাক! হিন্দুদের দেবদেবীর অপমান ও পুজাকে তাচ্ছিল্য করার অছিলা একটাই - ধর্মনিরপেক্ষতা! আবার, ইসলামী বা খ্রীষ্টীয় ধর্মের কোন রকম লঘুকরনের এরা বিরোধী - অজুহাত - সংখ‍্যালঘুর ধর্ম রক্ষা! এভাবে একটি ধর্মের অবমাননা ও অন‍্য ধর্মের রক্ষা করা - এর নামই কম‍্যুনিষ্ট চর্চিত ও কংগ্রেস প্রযোজিত "ধর্মনিরপেক্ষতা"।
ধর্মনিরপেক্ষতার মুখোশের আড়ালে এরা উঠতি বয়সের ছেলেমেয়েদের প্রিয় চর্চার বিষয় করে তোলে হিন্দু দেবদেবী ও অবতারদের ব‍্যঙ্গ-বিদ্রুপ করে আক্রমণ করা। কোন প্ররোচনা ছাড়া এমন অযৌক্তিক আক্রমণের কারন হচ্ছে হিন্দুধর্ম এবং বৃহত্তর ক্ষেত্রে হিন্দুত্বকে আক্রমণ করা। আশ্চর্য বিষয় হল, এরা ভুলেও কখনো ইসলামীদের উপাসক বা তাদের অবতারদের নিন্দা করা দুরের কথা, এ বিষয়ে আলোচনাকে অব্দি 'গুণাহ্" মনে করে। কাজেই 'ধর্মনিরপেক্ষতা'র মুখোশ পরে একদল মানুষ সমাজের বৃহত্তর অংশের হিন্দুদের ধর্মকে নষ্ট করে দেশের সংহতিকে আঘাত করার চক্রান্তে শামিল হয়েছে, যেখানে এদের সহযোগী রয়েছে ভারত-বিরোধী জিহাদী শক্তি - যারা নিশ্চিতভাবেই প্রতিবেশী রাষ্ট্র থেকে মদত পাচ্ছে।
একটা ব‍্যাপার কখনো মাথায় ঢোকে না - যারা সর্বধর্ম সমন্বয়ের কথা বলে, তাদের জিজ্ঞাসা করি, দূর্গাপুজায় মাতৃ আরাধনাতে কি কোন ইসলামী মানুষ অংশগ্রহণ করতে পারেন? কারন, ইসলামে কোন দেবীরূপ স্বীকৃত নয় - মহিলারা "শষ‍্যক্ষেত" মাত্র - একথা একাধিক ইসলামী পন্ডিতের কাছে জেনেছি। কাজেই দূর্গাপুজায় ইসলামীদের অংশগ্রহনের অভিনয় হয়ত থাকবে, কিন্তু যথার্থ অংশগ্রহন থাকবে না। আবার ঈদের রমজানের উপবাসের পর রোজা ভাঙ্গার ইফতারে অমুসলিমদের অংশগ্রহণ অভিনয় হতে পারে, তা কখনোই ধর্মীয় অনমোদনের ইফতার নয়। ইফতারে তারাই থাকতে পারে, যারা সবশক্তিমান আল্লার সেবক এবং রমজানের উপবাস রেখেছে। এভাবে ধর্মীয় সম্প্রীতির নামে দেশের স্থায়ীত্বের উপর আঘাত করার আরো একটি পরিকল্পনা হল - দেশের কোন রাষ্ট্রধর্ম না থাকা! ধর্ম মানুষের সঙ্গে পশুর তফাৎ গড়ে দেয়। এদেশে এমনকি জাতীয় গান "বন্দেমাতরম্" নিয়ে পর্যন্ত আপত্তি করা হয়! এমন অসহিষ্ণুতার বাতাবরণে সহিষ্ণুতার বার্তা দেওয়া নির্বুদ্ধিতা বা চরম অসততা। এই আবহাওয়ায় হিজাব নিয়ে যে আন্দোলন, তা পুরুষ নিয়ন্ত্রিত! হিজাব যদি ধর্মীয় বাধ‍্য-বাধকতার জন‍্য হয়, তার নিদান কোরান বা হাদিস - কোথাও নেই কেন? হিন্দুধর্মের মধ‍্যে যেমন লোকাচারের অনুমোদন খোঁজা বৃথা, তেমনি ইসলামের ধর্মীয় বিধি পালনে হিজাব অপরিহার্য নয়। অবশ‍্য, যে অশুভ আঁতাত হিজাব নিয়ে শোরগোল করছে, তাদের আসল উদ্দেশ‍্য ইসলামী মৌলবাদের আড়ালে দেশের মানুষের মধ‍্যে বিভেদ সৃষ্টি করে রাষ্ট্রের স্থায়ীত্ব বিঘ্নিত করা।
পরিশেষে বলি, কে কি পরবে বা খাবে তা যেমন তার নিজস্ব, তেমনি, কোন প্রতিষ্ঠান তার কর্মচারী বা ছাত্রছাত্রীদের কি ধরনের পোষাক পরে ঐ প্রতিষ্ঠানে আসবে, তার অধিকার একমাত্র ঐ প্রতিষ্ঠানের। অবশ‍্য, অশ্লীলতা ও অন‍্যের অসুবিধা না করে পোষাক পরার অধিকার শুধু সমাজে নয়, সংবিধানে অবধি স্বীকৃত। এইসঙ্গে সুরক্ষার প্রশ্নে রাষ্ট্রের নীতির সঙ্গে সমঝোতা বা ধর্মের দোহাই দিয়ে তার লঘুকরণ করা যায় না। এমনকি, ইউরোপ, আমেরিকায় একাধিকবার দেখেছি, পর্দানশীন মহিলাদের বোরখা খুলে পরীক্ষা পদ্ধতির মধ‍্যে দিয়ে যেতে হয়। তারা কিন্তু সেখানে কোন প্রতিবাদ করে না! ধর্মের নামে যত প্রতিবাদ সব ভারতে! এ ধরনের ধর্মীয় জিহাদের বিস্তারকরণ নিঃসন্দেহে দেশের সুরক্ষার পরিপন্থী। সেজন‍্য এ বিষয়ে সরকারের সর্বোচ্চস্তরের দায়বদ্ধতা আবশ‍্যক। ইসলামী সংস্কৃতির নামে আরবী সভ‍্যতার বিস্তারধর্মী আগ্রাসন বন্ধ করতেই হবে।

২০২২ সালের সেপ্টেম্বর থেকে পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি নিশ্চিতভাবে নতুন অধ‍্যায়ের সূচনা করেছে। এই রাজ‍্যে বিধান চন্দ্র রায়ের পরবর্তী সময় রাজনীতি শাসক দল ও একটি বিরোধী দলের মধ‍্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এখানে কখনো জোট রাজনীতি সফল হয়নি। যুক্তফ্রন্ট সরকারের হামাগুড়ির পর্যায়েই মৃত‍্যু হয়েছিল। অবশ‍্য তারপর বামফ্রন্ট সরকার চালালেও সেখানে প্রকৃত অর্থে শাসক দল ছিল সিপিএম। তাদের সঙ্গে কিছু সহযোগী দলের বিক্রিত নেতা লালবাতি গাড়ি ও মন্ত্রীত্বের লোভে বামপন্থী সত্ত্বা বিসর্জন দিয়ে তাদের যেটুকু অল্পস্বল্প ভোট ব‍্যাঙ্ক ছিল, তার অন্তর্জলী যাত্রার বন্দোবস্ত করে। এর ফলে, ক্ষমতা ধরে রাখার কারনে এবং প্রতিবাদী বিরোধী শক্তির কন্ঠরোধ করার জন‍্য বিভিন্নভাবে দলদাস পুলিশবাহিনী তৈরীর সাথে সাথে ক‍্যাডার বা দলীয় গুন্ডাদের ব‍্যবহার করা শুরু হল। এ দুটি শ্রেণীর প্রথমটি লাইসেন্সড ও দ্বিতীয়টি আনলাইসেন্সড গুন্ডা বাহিনী যারা শাসকের অঙ্গুলি হেলনে ঝাঁপিয়ে পড়ত। এরা শাসকের হয়ে সাধারণ মানুষের অধিকার খর্ব করার পাশাপাশি অন‍্য সময় নিজেদের আখের গুছানোর জন‍্য তোলাবাজি ও অন‍্যান‍্য অপরাধমূলক কাজে ব‍্যস্ত থাকত। ফলতঃ আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতি প্রশ্নের মুখে পড়ায় যত শাসকের জনপ্রিয়তায় ভাঁটা পড়তে লাগল, ততই শাসক নির্বাচনে বিভিন্ন ধরনের ও বিভিন্ন পর্যায়ে জালিয়াতির আশ্রয় নিতে শুরু করল। এ কাজে তাদের প্রধান সাহায‍্যকারী ছিল এই দু ধরনের গুন্ডা বাহিনী। একটা সময় এলো, যখন নির্বাচনে জালিয়াতি ও ভীতি প্রদর্শন সত্ত্বেও সিপিএম পরাস্ত হল। ২০১১র বিধানসভা নির্বাচনে জিতে পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী হলেন মমতা ব‍্যানার্জী। তাঁর তৃণমূল দলটি প্রথম থেকেই কোন ইজম-ভিত্তিক দল নয়। এদের জাতীয়তাবাদের ভিত্তিও পরীক্ষিত নয়। এই দলের সুপ্রিমো মমতা ব‍্যানার্জীর কথাই দলে প্রথম ও শেষ কথা - তিনিই দলের কোরান, বাইবেল, ত্রিপিটক মায় গীতা - তাঁর কথা অলঙ্ঘনীয়! এ ধরনের দলের সহজেই স্বৈরতন্ত্রী হয়ে ওঠার প্রবণতা থাকে।
মমতাদেবীর মস্তিষ্কপ্রসূত বিভিন্ন "উন্নয়ণ" প্রকল্প রূপায়নের নামে যেমন অনুদান রাজনীতির অর্থনৈতিক প্রভাব রাজ‍্যের কোষাগারে পড়ল, তেমনি রাজ‍্যের শিল্প-বাণিজ‍্যের শোচনীয় অবস্থায় অর্থভান্ডারের অবস্থা অবর্ণনীয়ভাবে খারাম হয়ে পড়ল।মমতাদেবীর দল ও প্রশাসন সমার্থক হয়ে গিয়ে তিনি শুধু স্তাবকবেষ্টিত প্রশাসন চালাতে লাগলেন। বিশেষতঃ ভিনদেশীয় IAS ও IPSরা তাঁর আত্মম্ভরী অজ্ঞতার সুযোগ নিয়ে রাজ‍্যের ভরাডুবির বন্দোবস্ত করতে উদ‍্যত হল। এদের চাকরী জীবনে 'নিজের আখের গুছোনো' ছাড়া আর কোন উদ্দেশ‍্য নেই। এ ধরনের প্রশাসনে দুর্ণীতির ফোয়ারা ছোটে - এখানেও তার ব‍্যতিক্রম হল না। এর সাথে সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী মমতা ব‍্যানার্জী তাঁর প্রশাসনকে এমনভাবে কাজ করার কথা বললেন যে তাঁর একাধিক মন্ত্রী, দলের জেলা সভাপতিসহ অনেক নেতাই দুর্ণীতির অভিযোগে জেলবন্দী। তৃণমূল দলের বিভিন্ন নেতা-মন্ত্রী ত বটেই, তাঁর নিজের পরিবারের ধন-সম্পত্তি গত দশ বারো বছরে যে পরিমাণে বৃদ্ধি পেয়েছে, তা জেনে সাধারণের চোখ কপালে উঠেছে! শিক্ষাসহ বিভিন্ন বিভাগে টাকার বিনিময়ে চাকরী দেওয়া এবং চাকরি চুরির দায়ে প্রাক্তণ শিক্ষামন্ত্রীসহ বিভিন্ন রকমে বিশেষভাবে নির্বাচিত আমলারা গারদে ঢুকে গেছে! বিরোধীরা সম্পূর্ণ দুর্ণীতিগ্রস্ত সরকারের আশু পতন দাবী করছে।
এমতাবস্থায় মমতাদেবী কংগ্রেসী ঐতিহ‍্যে নিজের পরিবারের মধ‍্যে তাঁর রাজনৈতিক উত্তরাধিকার প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে আরো বেকায়দায় পড়েছেন।তাঁর পরিবারের মানুষজনকে কর্পোরেশনের কাউন্সিলার করা থেকে বিভিন্নভাবে উপার্জনের সুযোগ করে দিলেও তিনি তাঁর রাজনৈতিক উত্তরাধিকারী হিসেবে ভাইপো অভিষেক বন্দোপাধ‍্যায়কে বহু আগে থেকেই মনোনীত করেছেন। গুণধর ভাইপোও নিজেকে পিসীর যোগ‍্য উত্তরাধিকারী হিসেবে তৈরী করেছেন। পিসী যেমন ফেক বিশ্ববিদ্যালয় - ইস্ট জর্জিয়া ইউনিভার্সিটি থেকে পিএইচডি করেছেন বলে দাবী করেছিলেন, ভাইপো তেমনি এমন প্রতিষ্ঠান থেকে এমবিএ করেছেন বলে দাবী করেছেন যার কোন স্বীকৃতি নেই! তিনি যতদিন উত্তরাধিকার সূত্রে তৃণমূল দলের দু নম্বর চেয়ার দখল করে নিজেকে শুধু দলের এমপি হিসেবে রেখেছিলেন, ততদিন কোন গুরুতর সমস‍্যা হয়নি। কিন্তু যখন তিনি পিসীর থেকে প্রশাসনিক উত্তরাধিকার নেওয়ার জন‍্য এগোতে শুরু করলেন, তখন গুরুতর সমস‍্যা তৈরী হল।
যেহেতু তৃণমূল দলের একমাত্র মন্ত্র "নেত্রী ধর্ম, নেত্রী স্বর্গ, নেত্রী হি পরমন্ততপঃ", দলের বিভিন্ন পোস্টার ও কাটআউটে পিসী-ভাইপো যুগলের ছবির মাধ‍্যমে দল তথা প্রশাসনে উত্তরাধিকারের ছকটা বুঝিয়ে দেওয়া হল। এ ধরনের একনায়কতন্ত্রী দলের সুবিধা হল, দলীয় কর্মীরা শ্রমিক পিঁপড়ের মত - নেত্রীকে কোন প্রশ্ন করে না, শুধু জয়ধ্বনির শ্লোগান দেয় আর হুকুম তামিল করে। তবে হুকুম দেওয়া ত ফেক ডিগ্রির অনভিজ্ঞ যুবকের দ্বারা সম্ভব নয় - সম্ভব শুধু হাকিমের দ্বারা! ফলে উত্তরাধিকারপ্রাপ্ত নেতার দলবলের (পড়ুন বিশ্বস্ত চামচা) সঙ্গে পিসীর দলবলের সংঘর্ষ শুরু হল। পিসী-ভাইপো তা বন্ধ করতে ব‍্যর্থ। কারন, ভাইপো তার উত্তরাধিকারের দাম্ভিকতায় ও অনভিজ্ঞতার কারনে সাফল‍্যের সঙ্গে পশ্চাদাপসারণ (successful retreat) অপমানজনক মনে করে প্রতিকুল পরিস্থিতিতেও সর্বাত্মক আক্রমণের রাস্তা বেছে নিলেন!
গত ১৩ই সেপ্টেম্বর, ২০২২এ বিজেপির নবান্ন অভিযানে যেভাবে রাজ‍্যের পুলিশকে ব‍্যবহার করা হয়েছে তার ফলে - বিজেপির রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্য সফল হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে রাজ‍্যে সাধারণ মানুষের বিরক্তি গিয়ে পড়েছে প্রশাসন ও পুলিশের উপর। আমি মনে করি, মনের অন্দরেঙ কোন গোপন ভীতির কারনে প্রশাসন ও পুলিশ এভাবে অতিরিক্ত প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছে। এতে পরিষ্কার যে তৃণমূল দল (এখন শাসক দলের সঙ্গে প্রশাসন-পুলিশ সব মিলেমিশে একাকার!) অত‍্যন্ত ভীত হয়ে এধরনের প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছে। এখানে মনে রাখা দরকার যে, সিপিএম যদিও রিগিং নির্ভর নির্বাচন করত, তৃণমূল এখন নির্বাচনে জয়লাভের জন‍্য সম্পূর্ণ রিগিং এবং নেতাদের দৈনিক সুরক্ষার জন‍্য এই পুলিশ ও দলীয় পেশীশক্তির উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল। সুতরাং এদের জনমুখী করার কোন কৌশল এই দলের কাছ থেকে আসা সম্ভব নয়। তৃণমূলের সর্বোচ্চ নেতৃত্বের দেহ-ভঙ্গিমা ও বক্তব‍্য ভালো করে অনুধাবনে বোঝা যায়, এই মূহুর্তে তৃণমূলের শীর্ষ নেতৃত্ব বলতে পিসী-ভাইপো যুগলবন্দী। বাদবাকী কেউ স্থির নয়। দলের সব স্তরে অবিশ্বাসের বাতাবরন। অবস্থা এমন দাঁড়িয়েছে যে, অন‍্য কাউকে এই পারিবারিক নেতৃত্ব বিশ্বাস করছে না। আবার পিসীকে ল‍্যাং মেরে প্রথম সুযোগেই পিসীর চেয়ার দখল করতে মরিয়া ভাইপো! কেমন যেন ইতিহাসের পাতা থেকে later Mughalsদের পুনরাবৃত্তি!
এমনটি হওয়ার কারন নিঃসন্দেহে ইডি-সিবিআইয়ের সাম্প্রতিক তৎপরতা। আগে যেভাবে রাজনৈতিক ব্ল‍্যাকমেলিংয়ের সুযোগ নিয়ে কেন্দ্রীয় সংস্থাদ্বয়ের তৎপরতাকে বন্ধ করা গিয়েছিল, সেই এক কায়দায় এবার চরমভাবে নিরাশ হতে হচ্ছে - কারন এবারের অনুসন্ধান প্রক্রিয়া চলছে পুরোপুরি উচ্চ আদালতের নির্দেশে এবং তারই তত্বাবধানে। যদিও রাজনীতি করার জন‍্য সেটিং-সেটিং রব তোলা হচ্ছে, সে সন্দেহ অমূলক। এখানে রাজনীতির প‍্যাঁচ পয়জারের কোন সুযোগ নেই। সে কারনেই অত‍্যন্ত চাপের মধ‍্যে পড়ে তৃণমূলের "পাপ্পু" যুবরাজ, যিনি "ভাইপোদা" on standing, তাঁর স্বভাবসিদ্ধ দাম্ভিকতায় রাজনৈতিক অনভিজ্ঞতার পরিচয় দিয়ে চলেছেন।
"ভাইপোদা" তাঁর রাজনৈতিক জীবন শুরুই করেছেন পিসীর ভাইপো হিসেবে সর্বোচ্চ স্তর থেকে! ফলে, রাজনীতির ঘাত-প্রতিঘাতের মধ‍্যে দিয়ে অভিজ্ঞতা সঞ্চয়ের সুযোগ তাঁর ছিল না। চামচা পরিবেষ্টিত থাকায় তৃণমূলের মত গণতন্ত্রের মোড়কে একনায়কতন্ত্রী দলে তাঁর মধ‍্যে মিথ‍্যা অসারতা (false vanity) এবং অতিরিক্ত দম্ভ পূর্ণমাত্রায় প্রকাশ পায়। এসব তাঁর প্রশাসন চালানোয় সহযোগিতা ত নয়ই, বরং অন্তরায় হচ্ছে। আমার জিজ্ঞাস‍্য - "ভাইপোদা" পশ্চিমবঙ্গ সরকারের কে? কোন অধিকারে তিনি সরকারী প্রশাসন ও পুলিশের কি সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিৎ তা জনসমক্ষে বলেন? আসলে রাজ‍্যের গণতান্ত্রিক কাঠামোয় স্বৈরতন্ত্রী পারিবারিক শাসনের এ এক নমুনা!
এই "ভাইপোদা"র সঙ্গে একটি রাজনৈতিক চরিত্রের কথাবার্তা ও কর্মকান্ডের অনেক মিল পাওয়া যায়। তিনি হলেন অক্টোবর ১৯৭৬ থেকে জানুয়ারী ১৯৭৯ (দু বছর তিন মাস) কাম্বোডিয়ার স্বৈরাচারী কম‍্যুনিষ্ট প্রধানমন্ত্রী পল পট। তিনি তাঁর শাসনকালে কাম্বোডিয়ায় একদলীয় শাসন ও তাঁর ডিক্টেটরশিপ বজায় রাখার জন‍্য সব বিরোধীসহ দেশের ২৫ শতাংশ (১৫ থেকে ২০লক্ষ) মানুষকে হত‍্যা করেন। কাম্বোডিয়ার ইতিহাসে তিনিই সর্বাপেক্ষা ঘৃণিত শাসক হিসেবে চিহ্নিত। "ভাইপোদা" যেভাবে বিরোধী বিজেপির আন্দোলনকারীদের উদ্দেশ‍্যে বললেন যে, ক্ষমতায় থাকলে তিনি পুলিশকে কপালের মাঝখানে গুলি করতে বলতেন - তা পল পটের কর্মকান্ডের অনুসরণ! গণতান্ত্রিক শাসন-ব‍্যবস্থায় কোন রাজনৈতিক নেতা এভাবে হুমকি দিলে তাঁর মানসিকতার পরিচয় পেয়ে শিউরে উঠতে হয়। যতই অনুসন্ধানকারী কেন্দ্রীয় সংস্থাদুটির চাপ এই পরিবারের উপর বাড়ছে, ততই বেশী করে আক্রমণাত্মক হতে গিয়ে তিনি নিজের উদ্ধত, স্বৈরাচারী মানসিকতার প্রমাণ রাখছেন। "ঠাকুর ঘরে কে" জাতীয় প্রশ্নের উত্তরে তাঁর ব‍্যবহার "আমি কলা খাইনি" গোছের!
বিরোধী দলনেতা শুভেন্দু অধিকারীকে মহিলা পুলিশ দিয়ে ঘিরতে যাওয়া যে একটা ফাঁদ ছিল; তা পরবর্তী পর্যয়ে দলের এমএলএ ও নেতাদের আচরণে এবং বালখিল‍্য প্রতিবাদে(!) প্রমাণ হয়েছে। তাদের টিটকারী অক্ষমের নিষ্ফল প্রয়াসের মত লাগল। মনে হয় তাদের পরিকল্পনা ভেস্তে যাওয়ার হতাশা থেকে উদ্ভুত এমন আচরণ। যে কোন গণতান্ত্রিক আন্দোলনকে রুখে দেওয়ার কাজে মহিলা পুলিশকে ব‍্যবহার করা হয় মহিলা বিক্ষোভকারীদের বিরুদ্ধে আর পুরুষ বিক্ষোভকারীদের হটাতে পুরুষ পুলিশ দেওয়া হয়। এটাই সারা পৃথিবীর নিয়ম - এতদিন এ রাজ‍্যেও তাই হয়েছে। জানি না পিসী-ভাইপোর অনুপ্রেরণায় কিনা, মনে হয় "ভাইপোদা"র অনুপ্রেরণায় রাজ‍্যের পুলিশ গত ১৩ই সেপ্টেম্বর ঠিক উল্টোটাই করেছে! মীনাদেবী পুরোহিতের মত একজন বরিষ্ট নাগরিক, ছ বারের কাউন্সিলার, প্রাক্তণ ডেপুটি মেয়রকে পুরুষ পুলিশ যেভাবে লাঠি দিয়ে পিটিয়েছে তা এদের আরো কালিমালিপ্ত করেছে।আবার শুভেন্দুবাবুর অভিজ্ঞতা ও প্রত‍্যুৎপন্নমতিত্বের কাছে "ভাইপোদা"র পুলিশের ছক বানচাল হয়ে গেছে। হয়ত সেকারনে "ভাইপোদা"র রাগ ও হতাশার বহিঃপ্রকাশ এমন পল পটিয় ভাষায় বেরিয়ে এসেছে!
আগের লেখায় পিসীর অপ্রকৃতিস্থ আচরণের কারন দেখিয়েছি। এখানে ভাইপোর এমন আক্রমণাত্মক হওয়ার কারন ব‍্যখ‍্যার চেষ্টা করা হল। যত সময় যাবে, একে একে নিভিছে দেউটির মত যত দলীয় নেতা জেলের ভাত খেতে ঢুকবে, তত পিসী-ভাইপো জুটি রাগ,ভয় ও হতাশায় বেশী করে অরাজনৈতিক উপায়ে আক্রমণ শানাবে। এভাবে তারা অতি দ্রুত জনপ্রিয়তা হারাতে থাকবে। যেহেতু প্রশাসন ও শাসক রাজনৈতিক দল এরাজ‍্যে সমার্থক ও একে অন‍্যের পরিপুরক, সেহেতু প্রশাসনও অপ্রকৃতিস্ত আচরণ করবে - ফলে, রাজ‍্যের আইন-শৃঙ্খলা ও শাসন-ব‍্যবস্থার দ্রুত অবণতি ঘটবে। সেই শেষ অবস্থায় রাজ‍্যে গণতন্ত্র রক্ষার দায়িত্ব সংবিধানের রক্ষকদের উপর। অপেক্ষা যত দীর্ঘায়িত হবে, জনসাধারণের দুর্দশা তত বাড়বে।

বেশ কয়েক বছর আগে নিউ জার্সিতে এক আন্তর্জাতিক আলোচনা চক্রে যোগদান করতে গিয়ে এক ডাক্তার-বিজ্ঞানীর সঙ্গে আলাপ হয়েছিল। ভদ্রলোকের সাথে কথোপকথনের সময় উনি একটি কথা বলেছিলেন - ভগবান যাকে ধ্বংস করা মনস্থ করেন, তাকে প্রথমে পাগল করে দেন! সেই কথা আমার এখন মনে পড়ল - সৌজন‍্যে পশ্চিমবঙ্গের স্বঘোষিত অধিশ্বরীর কার্যকলাপ!
আমরা জানি, ভিতরে ভিতরে মন দেওয়া নেওয়া হয়। এখন জেনেছি ভিতরে ভিতরে খাটের তলায়, ফ্ল‍্যাটের মধ‍্যে টাকার পাহাড় থাকে! এর কারন বোধহয় গোপন ব‍্যবসা! কিন্তু ভিতরে ভিতরে কিভাবে শিল্প হয়- তা ভেবে ভেবে মাথার একশ গাছি চুল ছিঁড়ে ফেলেও কোন উত্তর পেলাম না!
উনি নাকি ত্রিশ হাজার ছেলেমেয়েকে চাকরি দেবেন! নিয়োগ পত্র দেওয়া হল, বেসরকারী শিল্পের চুক্তিভিত্তিক শিক্ষানবিশের! তাও যে কোম্পানির অধীনে, তারা জানালো তাদের লেটার হেড ব‍্যবহার করে এই কাজ করা হয়েছে। তারা এ ব‍্যপারে বিন্দু বিসর্গ জানে না। তারপর তিনি চুপ! বেকারদের তিনি অনেক পরামর্শ দেন - অনেকটা শিবরাম চক্রবর্তীর কৃষি পত্রিকার সম্পাদকীয় লেখার মত! তাঁর শেষ নিদান, পুজোর সময় চা,ঝালমুড়ি, ঘুগনি বিক্রির!
আসলে পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান পরিস্থিতির দায় অপ্রত‍্যক্ষভাবে রাজ‍্যের অধিবাসীদের (পড়ুন ভোটার)। জনসাধারণ ভোট দেওয়ার আগে প্রার্থীদের রাজ‍্য ও প্রশাসন পরিচালনায় যোগ‍্যতা এবং ক্ষমতা বিচার না করে - অর্থাৎ মস্তিষ্ক প্রয়োগ না করে, শুধু হৃদয়ের তাড়নায় ভোট দিয়েছেন। সেজন‍্য তাঁরা এমন শাসক পেয়েছেন। আমাদের দেশের রাজনীতিকদের কার্যকরী প্রাতিষ্ঠানিক যোগ‍্যতার অভাবে তারা ক্ষমতায় থাকার সময় অনেক ক্ষেত্রেই তাদের জ্ঞানের সীমাবদ্ধতার উৎকট বহিঃপ্রকাশ ঘটে। ভোটে জিতে ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হলেই স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রের মত যা খুশী তা বলার এবং করার অধিকার জন্মায় না। সংবিধান মেনে আইন ও ঐতিহ্যকে সম্মান করে শাসন ব‍্যবস্থা চালাতে হবে - এই সাধারন সীমাবদ্ধতার কথা মনে হয় এই রাজ‍্যের শাসকদের অজানা!
প্রথমে বলি, গত কয়েকটি সাধারন নির্বাচনের সময় তৃণমূল দলের সুপ্রিমো বলতেন যে, জনগণ যেন মনে করেন, রাজ‍্যের ২৯৪টি বিধানসভা আসনের সবকটিতেই তিনিই প্রার্থী - এই বিবেচনায় যেন মানুষ তাঁকে ভোট দেন! অর্থাৎ রাজ‍্যে তিনি একটিই পোষ্ট, বাকী সব ল‍্যাম্পপোষ্ট! তাই, এখন যখন রাজ‍্যের মন্ত্রী, পার্টির জেলা সভাপতি, অন‍্য নির্বিচিত নেতারা দুর্ণীতি ও নানাবিধ অসততার দায়ে ধরা পড়ে হাজতে যাচ্ছেন - তার দায়ও নিঃসন্দেহে দলের সুপ্রিমোকেই নিতে হবে - অন্ততঃ সহজ যুক্তি তাই বলে। নৈতিকভাবে তিনি সে দায় অস্বীকার করেন কিভাবে? তাঁর আরেকটি বড় সমস‍্যা হল, তাঁর কথাবার্তায় একজন megalomaniac রোগীর প্রতিচ্ছবি দেখা যায়। এই রোগের লক্ষণ, বেশী কথা বলা এবং সেই কথায় তাঁর অহংভাব ফুটে ওঠা। আমি ব‍্যক্তিগতভাবে মনে করি, তাঁর অনেকগুণ থাকলেও তিনি সেসব নিয়ে কিছু না বলে, যে সব সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান নেই বা সীমিত - সেসব সম্পর্কে জনসমক্ষে জ্ঞান জাহির করতে গিয়ে বাহবা নেওয়ার বদলে হাস‍্যাষ্পদ হন। বহু উদাহরণ দেওয়া যায় - সরস্বতী-বন্দনার মন্ত্র সর্বসমক্ষে বলতে গিয়ে বললেন "কুচোসিত ভুইতো মুক্তা হারে, বিনা পুস্তক রঞ্জিত হস্তে"! অথচ আসল মন্ত্র হল, "কুচযুগ শোভিত মুক্তাহারে, বীণা রঞ্জিত পুস্তক হস্তে"। আবার, ওনার অন‍্যতম প্রিয়পাত্র বীরভূমের তৃণমূলের সভাপতি - যিনি কথায় কথায় পুলিশকে বোম মারতে বলতেন; বিরোধীদলের মহিলাদের অব্দি গাঁজা কেসে ফাঁসানোর নিদান দিতেন ( নিজেই এখন নানাবিধ দুর্ণীতির দায়ে উচ্চ আদালতের নির্দেশ ও তত্বাবধানে চলা মামলায় ধরা পড়ে জেলে) - সম্পর্কে স্নেহের সুরে বললেন, " ওর মাথায় অক্সিজেন কম যায়"! উনি ডাক্তারীর কিছু না জানলেও ওঁর কাছের ডাক্তাররা কেউ কি ওঁকে বলতে পারেননি যে, অক্সিজেন মাথায় নয়, লাংয়ে যায়, যার একাংশ রক্তদ্বারা বাহিত হয়ে ব্রেনে অর্থাৎ মাথায় পৌঁছায়। এর সাপ্লাই কমে গেলে ব্রেন স্ট্রোক হয়ে যাবে। তাছাড়া, ওনার বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা নিয়ে এমনকি ওঁর নিজের দলের লোকজন পর্যন্ত হাসাহাসি করেন। ভদ্রমহিলার megalomaniac চরিত্রের পরিচয় আমরা তাঁর রাজনৈতিক জীবনের শুরুতেই পেয়েছি। ১৯৮৪ সালে উনি যখন যাদবপুর লোকসভা কেন্দ্র থেকে প্রথম সংসদীয় ভোটে দাড়ালেন, তখন হটাৎ নামের আগে ডঃ (পিএইচ ডি ডিগ্রীধারী) লেখাশুরু করলেন। দেখা গেল, উনি নাকি আমেরিকার অস্তিত্বহীণ বিশ্ববিদ্যালয় (!) ইস্ট জর্জিয়া ইউনিভার্সিটি থেকে এই ডিগ্রি পেয়েছেন! কিছুদিন আগে উনি বলেন যে, তিনি একসঙ্গে আন্ডারগ্র‍্যাজুয়েট, পোষ্টগ্র‍্যাজুয়েট ও ল ডিগ্রি করেছেন! অন‍্য রাজনীতিকদের সম্পর্কে ওনার বাক‍্য চয়নেও ওনার পরিচয় মেলে। একবার লোকসভা নির্বাচনের আগে উনি বললেন, নির্বাচনের পর উনি নাকি প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে শৃঙ্খলিত করে টেনে আনবেন! উনি প্রধানমন্ত্রী সম্বন্ধে তুই-তোকারি পর্যন্ত করেছেন! এগুলো সবই megalomaniac চরিত্রের প্রমাণ। আবার, অন‍্যান‍্য বহু আচরণে তাঁর মধ‍্যে অস্বাভাবিকতা দেখা যায় না।
এবার সংবিধান স্বীকৃত ক্ষমতার বিষয়ে কিছু আলোকপাত করা যাক। সরকারী প্রশাসনিক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে বলতে পারি, কোন মন্ত্রী, এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীর পর্যন্ত সরকারী কোষাগার থেকে অর্থ বিতরণের ক্ষমতা নেই। এই ক্ষমতা প্রশাসনের বিভিন্ন বিভাগীয় প্রধানের - সচিব, প্রধান সচিব, অতিরিক্ত মূখ‍্য সচিব ইত‍্যাদির উপর ন‍্যস্ত। বিভাগের নীতি নির্ধারণ ক্ষমতা বিভাগীয় মন্ত্রীদের। তবে তাদের সিদ্ধান্ত মন্ত্রীমন্ডলীর বৈঠকে গৃহীত হবার পরই তা কার্যকর হয়। এই বৈঠকে সভাপতিত্ব করেন মূখ‍্যমন্ত্রী। আমার ব‍্যক্তিগত অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, এখন যাঁরা মূখ‍্য সচিব ও অর্থ সচিব, তাঁরা মৃদুভাষী, সুভদ্র অফিসার। কিন্তু তাঁরা DA মামলায় যদি আদালত অবমাননার দায়ে পড়েন, তাঁদের হাজতবাসের মত কড়া শাস্তি পর্যন্ত হতে পারে। তখন আইনী প্রক্রিয়ার মধ‍্যে মূখ‍্যমন্ত্রী কোন ভাবেই পড়বেন না। অথচ এই রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী প্রশাসনিক ঘোষণা এমনভাবে করেন - এটা করলাম, ওটা দিলাম গোছের - সবেতেই 'আমিত্ব' ফুটে ওঠে! এগুলো যতদূর জানি, মন্ত্রীসভার যৌথ সিদ্ধান্ত, যা কার্যকর করার দায়িত্ব মূখ‍্য সচিবের তত্বাবধানে বিভাগীয় সচিবদের। সেজন‍্য প্রশাসনিক গাফিলতির দায় সচিবদের উপর বর্তালেও তা কখনো মন্ত্রী বা মূখ‍্যমন্ত্রীর উপর আসে না। রাজনৈতিক নেতারা যখন গ্রেপ্তার হন, এসব কারনে নয়, একমাত্র দূর্ণীতি করে আয়ের সঙ্গে সঙ্গতিহীণ সম্পত্তি করার জন‍্য - আর এভাবেই থলে থেকে বিড়াল বেরিয়ে পড়ে। সাধারন মানুষের কাছে বাহবা নেওয়ার জন‍্য আত্মম্ভরী ঘোষণায় অসুবিধার জায়গাগুলো এবার আস্তে আস্তে প্রকাশ পাচ্ছে। রাজ‍্য সরকারের বকেয়া DA না দেওয়া, যা পরিষ্কারভাবে বোঝা যাচ্ছে - সরকারের নীতিগত সিদ্ধান্ত - তার দায় সম্পূর্ণভাবে মূখ‍্য সচিব ও অর্থ সচিবের। মূখ‍্যমন্ত্রীর এখানে কোন দায় নেই। কিন্তু অনাবশ‍্যক আত্মম্ভরীতার কারনে রাজ‍্য সরকারের সমস্ত ব‍্যর্থতার দায় তাঁর ঘাড়েই চাপছে।
এখানে ১৯৮৯ সালে রুমানিয়ার একটি ঘটনার কথা মনে পড়ল। সে দেশের নির্বাচনে রুমানিয়ার কম‍্যুনিস্ট ডিক্টেটর Nicolae Ceausescu ৯৯.৯৫ শতাংশ ভোট পেয়ে পুনরায় প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হলেন। তখন অস্বাভাবিক মূল‍্যবৃদ্ধি ও বেকারত্বের কারনে যে তুমুল বিক্ষোভ শুরু হল, তা ভাঙ্গতে সরকার দমন-পীড়ন ও হত‍্যার যে চিরাচরিত পন্থা অবলম্বন করল, তাতে বিক্ষোভের আগুন প্রবলতর রূপ নিল। Ceausescuর ২৪ বছরের অপশাসনের পরিসমাপ্তি হল ঐ বছরের ২২শে ডিসেম্বর আর সস্ত্রীক Ceausescu ২৫শে ডিসেম্বর ফায়ারিং স্কোয়াডে প্রাণ দিলেন। তিন মাস আগে তিনি দেশের সর্বোচ্চ ভোট পাওয়া প্রেসিডেন্ট হয়েছিলেন! এই Ceausescu এবং তাঁর স্ত্রী Elena Ceausescu তাঁদের আত্মম্ভরী ও উদ্ধত স্বভাবের জন‍্য পরিচিত ছিলেন। তাঁদের প্রচার, বিশেষতঃ বাইরের দেশে এমন ছিল যেন Ceausescu আধুনিক রুমানিয়ার রূপকার - উন্নয়ণের জোয়ারে তিনি রুমানিয়াকে ভাসিয়ে নিয়ে গেছেন! তাঁর পতনের সঙ্গে সঙ্গে এই মিথ‍্যার ফানুষ ফেটে গিয়েছিল।সুতরাং, নির্বাচনে জিতে যেমন যা খুশী তা করা যায় না; তেমনি নির্বাচনে বেশী ভোটে জেতা কোন শাশ্বত জনপ্রিয়তার নির্ণায়ক নয়। এই সহজ কথাটা স্মরণ রাখলে রাজ‍্যবাসীর মঙ্গল। রাজনীতির মঞ্চে আজকের নবাব আগামীকালের ফকির।
আমরা যারা তৃণমূল সুপ্রিমোর রাজনীতি শুরু থেকে দেখে আসছি, তারা তাঁর অতিনাটুকেপনা দেখতে অভ‍্যস্ত। যেমন, তিনি যখন কংগ্রেসে সোমেন মিত্রদের দ্বারা গোষ্ঠীদ্বন্দ্বে কোণঠাসা অবস্থায়, তখন একদিন প্রকাশ‍্যে গলায় দড়ি পেঁচিয়ে ফাঁসের অভিনয় করেছিলেন। আরেকবার ব্রিগেডের জনসভায় বিরাট এক রেডিমেড ঘন্টা বাজিয়ে বামফ্রন্টের বিদায় ঘন্টা বাজিয়েছিলেন! তিনি সর্বদা একদল চাটুকার সাংবাদিক 'সেট' করে রাখেন যারা সবেতেই "কেয়াবাৎ কেয়াবাৎ" বলে বাহবা দেন। এই মেলোড্রামা বহু বছরের পুনঃ পুনঃ ব‍্যবহারে দীর্ণ। ফলে, গত বিধানসভা ভোটের সময় যখন তিনি নন্দীগ্রামে অজ্ঞাত (!) শত্রুর আক্রমণে (!) পা ভাঙ্গার কথা বলে পুরো নির্বাচন পর্বে হুইল চেয়ার অভিযান করলেন, তখনও তিনি নন্দীগ্রামে নির্বাচনী পরাজয় এড়াতে পারলেন না।
তবে আমি বরাবর তাঁর রাজনৈতিক বোধকে শ্রদ্ধা করি। উনি যথার্থই বুঝতে পারছেন, "একেএকে নিভিছে দেউটি"র মত তাঁর বিশ্বস্ত অনুচর, মন্ত্রী-সান্ত্রীরা, যারা কিছুদিন আগে পর্যন্ত ঔদ্ধত্বে দলের সুপ্রিমোকেও টেক্কা দিত - তারা এখন জেলের ভাত খেতে অভ‍্যস্ত হচ্ছে। অনেক আগে একটি বৈদ‍্যুতিন চ‍্যানেলে আমি বলেছিলাম, পার্থ চট্টোপাধ‍্যায়ের মনোভাবের প্রতিফলন হয়েছে রাজ‍্য সরকারের শিক্ষা দপ্তরের কর্মদক্ষতায়! তখন পার্থবাবু শিক্ষামন্ত্রী - তিনি বলেছিলেন, শিক্ষকদের তিনি মাইনে দেন, তাই শিক্ষকরা তাঁর চাকর! এই লোকটির আমলে বিধানসভায় বেআইনীভাবে বিল পাশ করিয়ে আচার্য তথা রাজ‍্যপালকে বাদ দিয়ে দলদাস উপাচার্য নিয়োগ প্রথা চালু হয়! উচ্চ আদালতের নির্দেশে এইভাবে নিযুক্ত দলদাস এক বিশ্ববিদ‍্যালয়ের উপাচার্যর নিয়োগ বাতিল হয়। এই উপাচার্য, যার অধ‍্যাপক হওয়ার নূন‍্যতম যোগ‍্যতা ছিল না, তিনি তার নিয়োগ কর্তাকে তৈল মর্দনের নতুন রেকর্ড করেছেন। তিনি পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান কর্ণধারকে সাম্মাণিক ডি লিট দিয়েছেন! এই কর্ণধার এমনই বিদ্বান যে মুক্ত সভায় দাবী করেন, পশ্চিমবঙ্গে তিনি নাকি পাঁচশটি IIT তৈরী করে দিয়েছেন! অবশ‍্য রেকর্ড অনুযায়ী সারা দেশে তার পাঁচ শতাংশ IIT নেই! আমার অনুমান, উনি ITI এর সঙ্গে IITকে গুলিয়ে ফেলেছেন। কোন কিছু যদি না জানা থাকে তাতে সমস‍্যা হয় না; কিন্তু কেউ যদি না জানেন যে তিনি জানেন না, তবে তা বিপদের!
পরিশেষে বলি, তিনি এখনো "দুধেল গাই" তত্ত্ব প্রয়োগে মগ্ন। দেশে নারী নির্যাতনের ঘটনায় তিনি ও তাঁর দল বলিষ্ট প্রতিবাদ করেন। হাতরাসের ঘটনায় চারজন হিন্দুকে গ্রেপ্তার করা হল যেখানে নির্যাতিতা একজন ইসলামী মহিলা - তিনি ডেরেকের নেতৃত্বে দলের পুরো টিমকে পাঠালেন। নিজে বারবার একটি বিশেষ রাজনৈতিক দলকে নিশানা করলেন! তাঁর বশংবদ অর্ধশিক্ষিত "বুদ্ধিজীবী" সম্প্রদায় দম দেওয়া পুতুলের মত খুব লাফালাফি করল! তারপর যখন লখিমপুর খেরীর ঘটনা ঘটল, যেখানে একজন হিন্দু মহিলার উপর চরম পাশবিক অত‍্যাচারের কারনে ছ জন ইসলামী দুষ্কৃতি গ্রেপ্তার হল, তখন তিনি লোক পাঠানো দূরের কথা, এই ঘটনার উল্লেখ পর্যন্ত করলেন না। তাঁর পোষা "বুদ্ধিজীবী"রা শীত ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে রইলেন! এভাবে তিনি কিছু জেহাদীর সমর্থন পেলেও সাধারন ইসলামীদের সমর্থন হারাবেন। দুষ্কৃতি সর্বদা দুষ্কৃতি। নির্যাতিতাও সর্বদা নির্যাতিতা। এভাবে ধর্মের সুড়সুড়ি দেওয়া রাজনীতি বাঙ্গালী পরিত‍্যাগ করবেই। অনেক রাজনৈতিক গুণের অধিকারী হয়েও ধান্দার রাজনীতি, দুর্ণীতিকে প্রশ্রয়, ও জনস্বার্থ বিরোধী সিদ্ধান্ত নিতে নিতে এক সময় তিনি রাজনীতি থেকেই হারিয়ে যাবেন।

বাঙ্গালীর সঙ্গে শ্রীরামচন্দ্রের সম্পর্ক খুঁজতে বাজারী বুদ্ধিজীবীরা ব‍্যর্থ! তাদের বক্তব‍্য হল, রামচন্দ্র উত্তর ভারতের, আর দেবী দূর্গা অর্থাৎ শিব ঠাকুরের গৃহিনী পার্বতী উমা হলেন বাঙ্গালীর নিজের কন‍্যা - কারন, দূর্গার বাপের বাড়ি বাংলায়! আসলে এইসব বুদ্ধিজীবীদের কেউ অভিনয় জগতে সাফল‍্য পাওয়া, কেউ বা সাফল‍্যের খোঁজে বুদ্ধিজীবীর ভূমিকায় অভিনয় করা মানুষজন - যারা নির্দিষ্ট চিত্রনাট‍্যের ভিত্তিতে অভিনয় করেন! এরা সমাজ, সংস্কৃতি বিহীন এমন জায়গায় নিজেদের নিয়ে গেছেন যে, এখন আমজনতা এই বুদ্ধিজীবীকুলকে বিদ্রুপের পাত্র মনে করেন - এদের বিবেক বিশেষ আলমারিতে বন্ধ থাকে। অর্ডারী সময় শুধু তা বেরিয়ে আসে। এদের বিদ‍্যাবুদ্ধির দৌড় এমন যে, আশ্বিনের শারদ প্রাতে দেবীপক্ষের সপ্তমীতে যে দূর্গাপুজাকে বাঙ্গালীর নিজস্ব বলে চালানো হয়, তা যে শ্রীরামচন্দ্রের হাত দিয়েই শুরু হয় - তার কথা এদের স্মরণে থাকে না! মহিষাসুর বধের যে পৌরাণিক কাহিনী প্রচলিত, তা বসন্তকালের পুজা। রাবণ বধের প্রাক্কালে শ্রীরামচন্দ্র যে দূর্গা মায়ের আরাধনা করেন, তাকে "অকাল বোধন" নামে অভিহিত করা হয়। এই অকাল বোধনই আমাদের বাঙ্গালী হিন্দুর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পুজা - দূর্গাপুজা। অথচ শ্রীরামচন্দ্রকেই এরা উত্তর ভারতীয় বলে বাংলায় ব্রাত‍্য ঘোষণা করেছে! রাজনৈতিক স্বার্থে এমন আজগুবি চিন্তাধারা একমাত্র বাঙ্গালী বুদ্ধিজীবী নামের অর্ধশিক্ষিত ধান্দাবাজদের দ্বারাই প্রচার করা সম্ভব।
বাঙ্গালীর দূর্গাপুজার ইতিহাস যদিও কয়েকশ বছরের পুরোনো, এই পুজায় আমজনতার অংশগ্রহণ শুরু হয় ১৭৯০ সালে। তার আগে বনেদি পরিবারের দূর্গাপুজা অনেক ক্ষেত্রেই খুব ধুমধামের সঙ্গে অনুষ্ঠিত হলেও সেসব পুজায় সাধারণের অবাধ প্রবেশাধিকার থাকত না। পলাশীর যুদ্ধে ইংরেজদের জয়লাভের পরবর্তী পর্যায়ে কোম্পানির সাহেবদের খুশী করার জন‍্য - ব‍্যবসায়িক ও সামাজিক প্রতিপত্তি বাড়ানোর উদ্দেশ‍্যে কোলকাতার শোভাবাজার রাজবাড়িতে দূর্গাপুজায় সাহেবদের বিশেষ নিমন্ত্রিত অতিথি হিসেবে নিয়ে আসা হয়। সেইসঙ্গে বাইজী নাচ ও সুরার বিশেষ বন্দোবস্তও করা হল। এই ব‍্যাপারে বিভিন্ন বনেদি বাড়ির পুজার উদ‍্যোক্তা পরিবারগুলির মধ‍্যে একটা প্রতিযোগিতার আবহ তৈরী হত! নথি অনুযায়ী কোলকাতার প্রথম দূর্গাপুজার কৃতিত্ব দেওয়া হয় বড়িশার সাবর্ণ রায়চৌধুরী পরিবারকে। এদের দূর্গাপুজা শুরু হয় মোঘল আমলে - ১৬১০ সালে। প্রথম দিকে এই পুজাতেও সাধারণের প্রবেশাধিকার ছিল না।
ধীরে ধীরে বিভিন্ন কারনে সর্বজনীন দূর্গাপুজার উদ্ভব হয়েছে। শুরুটা করেন হুগলী জেলার গুপ্তিপাড়ার বারোজন ব্রাহ্মণ বন্ধু মিলে। এর থেকেই আসে বারো ইয়ারী - অর্থাৎ বারোয়ারী দূর্গাপুজা। বর্তমানে এই পুজা সর্বজনীন রূপ নেওয়ায় তা সর্বজনীন দূর্গাপুজায় দাঁড়িয়েছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, যখন স্বাধীনতা আন্দোলন বিক্ষিপ্তভাবে দানা বাঁধতে শুরু হয়েছে, তখন কোলকাতার প্রথম বারোয়ারী পুজার সন্ধান মেলে ১৯০৯ সালে বলরাম বোসঘাট রোডে, যার উদ‍্যোক্তা ভবানীপুর সনাতন ধর্মোৎসাহিনী সভা। এই পুজার প্রাণপুরুষ ছিলেন বিপ্লবী যতীন্দ্রনাথ মুখার্জী। এই সময় থেকে বাংলার বিভিন্ন স্থানে বারোয়ারী দূর্গাপুজার সংখ‍্যা বাড়তে থাকে। তার প্রধান কারন হল, দেশমাতৃকার শৃঙ্খলমুক্তির জন‍্য যেসব বিপ্লবী তরুণরা এগিয়ে এসেছিলেন, তাঁদের কাছে মহিষাসুরমর্দিনী মা দূর্গারূপে বিদেশী অসুর ও তাদের দালালদের বিনাশ করার জন‍্য মানসিক শক্তি আহরনের উদ্দেশ‍্যে তাঁরা অসুরদলনী দূর্গার আরাধনা শুরু করেন। সঙ্গে গূঢ় উদ্দেশ‍্য ছিল - সামাজিক মিলন।
বাংলার যে দুটি বিপ্লবী সংগঠন ছিল - যুগান্তর এবং অনুশীলন সমিতি - তার নেতৃত্বে থাকা যুবকরাই এইসব পুজার প্রধান উদ‍্যোক্তা ছিলেন। এই প্রচেষ্টায় সাধারণ মানুষের অংশগ্রহণ ঐ সময় বাঙ্গালী হিন্দুর মনে সৌভ্রাতৃত্বের বাতাবরণ তৈরী করে। যদিও রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পরিবার ব্রাহ্ম ছিলেন, তবুও রবীন্দ্রনাথের দূর্গাপুজায় অংশগ্রহণের প্রমাণ পাওয়া যায় এই উপলক্ষ‍্যে তাঁর লেখা বেশকিছু কবিতায় ও গানে। যাই হোক, সময়ের সাথে সাথে বাঙ্গালী হিন্দু সমাজে বারোয়ারী দূর্গাপুজার গ্রহণযোগ‍্যতা যেমন বাড়তে থাকে, তেমনই পুজার বহিরঙ্গের পরিবর্তন হতে থাকে। প্রথমে ছিল, এক চালের প্রতিমায় মা দূর্গা, মহিষাসুর, সিংহ সহ দুই পুত্র ও দুই কন‍্যা - সপরিবারে বিরাজমান। বৈশিষ্ট‍্য ছিল, প্রত‍্যেকে নিজ নিজ বাহনারূঢ়া। তারপর ক্রমে মায়ের সঙ্গে পুত্র-কন‍্যারা আলাদা হতে লাগলেন। চালচিত্রেও বৈশিষ্ট্য এলো। শুধু মূর্তিময়ী মা - যেন চিন্ময়ী কন‍্যা উমা সপরিবারে মৃন্ময়ীরূপে আবির্ভূতা।
এগুলি সমাজে বাঙ্গালী হিন্দুর মননের পরিবর্তনের সঙ্গে সাযুজ‍্যপূর্ণ। বারোয়ারী পুজার বর্তমান সংস্করণে আসার আগে বাঙ্গালী মননে দূর্গাপুজা ও তার ইতিহাস না জানলে পুজার বিবর্তনকে শুধু রাজনীতির চোখেই দেখতে হবে - সামাজিক নয়। প্রথমে বাঙ্গালীর সর্বজনীন বারোয়ারী পুজা শুরুর উদ্দেশ‍্য দেখা যাক। সাধারণ মানুষের কাছে বনেদী বাড়ির দূর্গা পুজায় অংশগ্রহণ অত‍্যন্ত সীমিত থাকলেও তাদের মনে পুজায় যোগদান ও সার্বিক অংশগ্রহনের আকাঙ্খা জাগানোর পিছনে দেশপ্রেমিক বাঙ্গালী যুব সমাজ - বিশেষতঃ ভারতমাতার শৃঙ্খল মোচনে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একদল যুবকের মনে যে অসুরদলনী মাতৃরূপের মৃন্ময়ীর আরাধনাকেই আপামর বাঙ্গালী হিন্দু সমাজ তাঁদের দেবী দূর্গা রূপে পুজা শুরু করে। এর ফলে যেমন দুষ্টের দমন ও শিষ্টের পালনের বার্তা দেওয়া হয়, তেমনই চারদিনের পুজার মাধ‍্যমে সামাজিক বন্ধনের প্রক্রিয়াও উল্লেখযোগ্য। এই দুটিই প্রাক-স্বাধীনতা বারোয়ারী দূর্গাপুজার অবদান হিসেবে দেখা যেতে পারে।
সময়ের সঙ্গে সঙ্গে বাঙ্গালী সমাজের ও বাঙ্গালী মননে মা দূর্গাকে বাঙ্গালী তার নিজের ঘরের বিবাহিত কন‍্যার মর্যাদায় প্রতিষ্ঠা করে। কৈলাশ থেকে উমা - পুত্র-কন‍্যাসহ বাপের বাড়ি, অর্থাৎ বাংলায় আসেন। বাপের বাড়িতে বহুদিন পর বিবাহিত কন‍্যা এলে যেমন আনন্দ-উৎসবে বাড়ি মুখরিত হয়, এক্ষেত্রেও তাই হতে শুরু করে। বিশেষতঃ, স্বাধীনতার পরবর্তী সময়ে অসুরদলনী মহিষাসুরমর্দিনীরূপের প্রয়োজনীয়তা ফুরানোর পর ধীরে ধীরে তা প্রতীকী রূপ নেয় - আত্মিক প্রয়োজনীয়তা থাকে না।
এইসময় মুসলিম লীগের বাড়বাড়ন্ত ও রাজনৈতিক দলগুলির ধর্মীয় অসহিষ্ণুতায় ইন্ধন দেওয়ার কারনে প্রাক-স্বাধীনতাপর্বের শেষের দিকে, ১৯৪৬ সালে বাঙ্গালীর দূর্গাপুজাকে ঘিরে নতুন ঝামেলার উদ্ভব হয়। বাংলার বশ কয়েকটি জেলায় ইসলামী মানুষের সংখ‍্যাধিক‍্য থাকায় এবং তাদের মসজিদ, মাদ্রাসার মৌলভী, ইমাম, মৌলানারা ইসলামী নেতৃবৃন্দের অঙ্গুলীহেলনে ইসলামীদের মূর্তিপুজার সক্রিয় বিরোধীতা করতে প্ররোচিত করে। তার পর থেকে বাঙ্গালী ইসলামীদের একাংশ দূর্গাপুজাকে হাতিয়ার করে ইসলামের পরিপন্থী কাজের অছিলায় দূর্গামুর্তি ভাঙ্গাসহ দূর্গাপুজা বন্ধের অভিযানে নামে। স্বাধীনতা উত্তর পূর্ব পাকিস্তান -অধুনা বাংলাদেশে - একইভাবে দূর্গামুর্তি ভাঙ্গা এবং পুজা পন্ড করার প্রক্রিয়া চালু আছে; যদিও সে দেশের বর্তমান সরকার প্রকাশ‍্যে এ ধরনের কাজের নিন্দা করছে, তবু তাদের প্রশাসনিক হস্তক্ষেপ বর্বরতা বন্ধের পক্ষে যথেষ্ট নয়। আসলে পুরো ব‍্যাপারে কিছু অপ্রকাশিতব‍্য মানসিকতার প্রতিফলন দেখা যায় মাত্র। প্রথম যখন বারোয়ারী দূর্গাপুজার প্রচলন হল, তখন হিন্দু মননে যে মাতৃপুজার রূপ চিহ্নিত হয়ে আছে, সেখানে বৃটিশ শক্তির বিরুদ্ধে শুধু নয়, তাদের সহযোগী হয়ে যেসব দেশীয় মানুষ বিভিন্নভাবে তাদের সহযোগীতা করত, তারাও অসুরশ্রেণীর মধ‍্যে পরত! যে যতীন্দ্রমোহন মুখার্জী ভবানীপুরে বারোয়ারী পুজার প্রচলন করেন, তিনিই বৃটিশ শক্তির হয়ে কাজ করা খান বাহাদুর শামসুল আলমের খুনের (ফেব্রুয়ারী, ১৯১০) নেপথ‍্যে ছিলেন। একদিকে যেমন মাতৃশক্তির আরাধনায় বাঙ্গালী হিন্দু উদ্বুদ্ধ হচ্ছিলেন, তেমনি বাঙ্গলার ইসলামী সমাজ এই পুজার মধ‍্যে তাদের সামাজিক ও রাজনৈতিক সুবিধালাভের সুযোগ না থাকায় ধর্মীয় মোড়কের আড়ালে এর বিরোধীতা করার সুযোগ হাতছাড়া করেনি।
স্বাধীনতা-পরবর্তী সময়ে, বিশেষতঃ, পশ্চিমবঙ্গ, আসাম ও বিহারে বারোয়ারী দূর্গাপুজার সংখ‍্যাবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে পুজা আচারের কিছু পরিবর্তন লক্ষ‍্য করা যায়। বাঙ্গালী ঘরের মেয়েকে বাপের বাড়ি থেকে চোখের জলে বিদায়ের সময় যে লোকাচার করা হয়, বিজয়া দশমীতে মাতৃবরণের সময় তার প্রতিফলন দেখা যায়। আবার বাঙ্গালী হিন্দু মেয়েদের আরেকটি লোকাচার - সিঁদুর খেলার মাধ‍্যমে দূর্গাপুজার সমাপ্তিতে বিভিন্ন পরিবারের মেয়েদের মধ‍্যে মেলবন্ধন দেখা যায়। বিজয়া দশমী অন্তে গুরুজনদের সম্মান জানানো ও অন‍্যদের স্নেহাশীষ এবং ভ্রাতৃত্ববোধের কোলাকুলি - সবই সামাজিক মেলবন্ধনের বিভিন্ন প্রক্রিয়া।
এভাবে দূর্গাপুজা কবে যে বাঙ্গালীর নিজস্ব সংস্কৃতিতে জারিত হয়ে নির্ভেজাল বাঙ্গালী হিন্দুর পুজার সঙ্গে উৎসবের মেজাজের মেলবন্ধন হয়ে গিয়েছে তার নির্দিষ্ট সন-তারিখ বলা সম্ভব নয়। তারপর, বাঙ্গালী হিন্দুর - বিশেষতঃ পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী হিন্দুদের দূর্গাপুজায় এক যুগান্তকারী পরিবর্তন - যেটা বাঙ্গালীর সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের সঙ্গে সাযুজ‍্য রেখেই এলো। স্বাধীনতা-উত্তর সময়ে দলে দলে পূর্ব-পাকিস্তান (অধুনা বাংলাদেশ) থেকে বিপুল সংখ‍্যক বাঙ্গালী হিন্দু সর্বস্ব খুঁইয়ে পশ্চিমবঙ্গে উদ্বাস্তু হয়ে আসেন। কিছু মানুষ আসাম এবং ত্রিপুরায় যান। এদের জওহরলালের নোংরা রাজনীতির শিকার হতে হয়। পঞ্জাবে যেমন জন-বিনিময় হয়, তেমন পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রেও করার প্রস্তাব শ‍্যামাপ্রসাদ ও বল্লবভাই প‍্যাটেল সমর্থন করলেও জওহরলালের তীব্র আপত্তিতে তা ঞবাতিল হয়। জওহরের এই বাঙ্গালী বিদ্বেষের পর উদ্বাস্তু বাঙ্গালীদের আর্থ-সামাজিক দুরবস্থার কারনে এদের বামপন্থীরা যে রাজনীতির গোলকধাঁধায় ফেলেছিল, তার মূল শিক্ষা ছিল "ধর্মনিরপেক্ষতা" নামের সোনার পাথর বাটি মার্কা তত্ত্ব যার নির্গলিতার্থ উদ্দেশ‍্য ছিল হিন্দুধর্মের সব পুজা, আচার-অনুষ্ঠানকে বিদ্রুপাত্মকভাবে তুচ্ছ তাচ্ছিল‍্য করা। এই "ধর্মনিরপেক্ষতার"র প্রভাব এসে পড়ল বাঙ্গালীর পুজা-আর্চা এবং অন‍্যান‍্য ধর্মীয় অনুষ্ঠানের উপর! প্রথমে শুরু হল মায়ের মূর্তি নিয়ে বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষার অন্তরালে পুজার ভক্তি-শ্রদ্ধার অভিব‍্যক্তিকে বিদ্রুপের সঙ্গে লঘু করা। পর্বত কন‍্যা উমাকে শুধু কাঁচুলি পড়িয়ে মূর্তি তৈরী হল! তারপর বিভিন্ন পরিত‍্যজ‍্য জিনিষ - আবর্জনা দিয়ে মূর্তি গড়া শুরু হল! এই পর্যায়ে আখের ছিবড়ে, বাঁশ, এমনকি মাছের আঁশ, আবর্জনা দিয়ে মূর্তি তৈরী হয়েছে। এক সময় শুরু হল মাটির ভাঁড় নিয়ে ভাঁড়ামো! এদিকে, রাজনৈতিক প্রশ্রয়ে এবং বাজারী সংবাদ-মাধ‍্যমের ঢক্কানিনাদে বাঙ্গালী হিন্দুর দূর্গাপুজা কিভাবে যেন "দূর্গোৎসব" হয়ে গেল! রাজনৈতিক অশুভ শক্তির সঙ্গে জিহাদী শক্তির যোগসাজসে হিন্দুত্বকে ব‍্যঙ্গ-বিদ্রুপ করা 'আধুনিকতা' ও 'শিক্ষিত মনন'-এর পরিচয় হিসেবে ধরা হল! শুধু দূর্গাপুজা নয়, সরস্বতী পুজাকে বাঙ্গালীর "ভ‍্যালেনটাইনস্ ডে" হিসেবে অর্ধ-শিক্ষিত বুদ্ধিজীবী মার্কা ধান্দাবাজ মানুষজন প্রচার করতে শুরু করল। এটা ঠিক যে, সকল ধর্মের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের দিন ঐ ধর্মের মানুষদের কাছে বিশেষভাবে পালন করার দিন হিসেবে দেখা হয়। ২৫শে ডিসেম্বর যীশু খ্রীষ্টের জন্মদিনের আনন্দ অনুষ্ঠানের গতি প্রকৃতি সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তিত হলেও, ঐ দিনের চার্চের প্রাতঃ প্রার্থনার কোন পরিবর্তন হয়নি। আবার, ইসলামীদের ঈদের অনুষ্ঠান ও প্রার্থনার একচুল পরিবর্তনের কথা বলার সাহস কোন ভাড়াটে ধান্দাবাজ - যাদের পশ্চিমবঙ্গে বুদ্ধিজীবী বলে, বা কোন ভুঁইফোর সাংবাদিক বা কোন "ধর্মনিরপেক্ষ" রাজনীতিককে বলতে শুনিনি! শুধু হিন্দুদের 'পুজা'কে 'পুজা' না বলে 'উৎসব' বলে চালানোর প্রচেষ্টার পিছনে এক গুঢ় সামাজিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অসততা প্রতীয়মান হয়।
এবার আসা যাক কম‍্যুনিষ্ট-উত্তর সিপিএমের মেধাবী ছাত্রীর জমানায়। এই সময় "দুধেল গাই" তত্ত্ব ও বাঙ্গালী হিন্দুদের ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানে state sponsored পরিবর্তন - বিশেষতঃ দূর্গাপুজায় - লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে।
এখন বারোয়ারী দূর্গাপুজা করা "ক্লাব"গুলি সরকারী অর্থের অনুদানে বলীয়ান। এর সঙ্গে ধর্ম বা পুজার কোন সম্পর্ক নেই। কারন, নির্দিষ্টভাবে পুজা-উপকরন বা মূর্তির জন‍্য এই অনুদান দেওয়া হয় না! বলা ভালো, এই টাকা ক্লাবগুলিকে কোন শর্ত ছাড়াই 'দান' দেওয়া হয়! একটি স্বতঃসিদ্ধ কথা মনে পড়ে গেল - "there is no free lunch"। তাহলে ক্লাবগুলিকে এই অনুদান দেওয়ার কারন কি? সরকারী বিজ্ঞাপনে বলা হয় - "পুজা যার যার, উৎসব সবার"। অর্থাৎ, দূর্গাপুজা - যা এখন পুজা নয়, উৎসব - সবার! একেবারে সর্বধর্ম সমন্বয়! এর বহিঃপ্রকাশ শুরু হয়েছে দূর্গা মন্ডপে কোরান রাখা, গির্জা, মসজিদের আদলে দূর্গা মন্ডপ নির্মান - এসব দিয়ে! এমনকি জুতোর মন্ডপ পর্যন্ত এসে গেছে! অথচ অন‍্য ধর্মের, বিশেষ করে ইসলামের কোন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে এমন "সর্বধর্ম সমন্বয়" মার্কা বদ ঐতিহ‍্য দেখা যায় না। কোন ইসলামী মানুষ ঈদের নমাজে বা মসজিদের প্রার্থনায় হনুমান চালিশা বা গীতা বা বাইবেলের উপস্থিতি মেনে নেবেন কি? এভাবে সরকারী মদতে ইচ্ছাকৃতভাবে দূর্গাপুজার ইসলামীকরণ কাম‍্য নয়। তাছাড়া দেশের সংবিধান অনুযায়ী শুধু কোন পূজার জন‍্য সরকারী অর্থ সাহায‍্য করা যায় না। এর ফলে হয়ত কিছু রাজনৈতিক সুবিধা পাওয়া যেতে পারে; বিনিময়ে দীর্ঘস্থায়ী হিন্দু-মুসলমান বিবাদের খেসারত আপামর বাঙ্গালীকেই দিতে হবে। হিন্দুদের ধর্মীয় অনুষ্ঠান, আচার-আচরণের লঘুকরনের মাধ‍্যমে তাদের ধর্মবোধকে নষ্ট করে অন‍্য ধর্মকে অটুট রাখার প্রক্রিয়া হিন্দুত্বকে খতম করার রাজনৈতিক ক্রিয়াকান্ডকে যদি এখুনি প্রতিরোধ করা না যায়, তাহলে ধর্মনিরপেক্ষতার ভন্ডামীকে ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতায় পরিণত করা হবে! বর্তমান পশ্চিমবঙ্গে বারোয়ারী দূর্গাপুজার যে রূপ আমরা দেখি, তা ভাতাজীবী বাঙ্গালী হিন্দুদের "দুর্গোৎসব" - দূর্গাপুজা নয়। সেখানে স্ফুর্তির বহুবিধ উপকরণ মজুত থাকলেও ভক্তির লেশমাত্র নেই।
আবার দূর্গাপুজাকে UNESCOর হেরিটেজ তকমা পাওয়া নিয়ে ধান্দাবাজ রাজনীতিক ও অর্ধশিক্ষিত সংবাদ-মাধ‍্যমের লম্ফঝম্ফ দেখে একটা কথা জিজ্ঞেস করার ইচ্ছে জাগে - ঈদ বা খ্রীষ্টমাসের ধর্মীয় উদযাপন করাকে কেউ হেরিটেজ তকমা দিয়েছে কি? আর সেখানে দূর্গার বদলে 'কোরান' বা 'বাইবেল' পুজা করলেও তা হেরিটেজ হবে ত? এই 'হেরিটেজ' খায় না মাথায় মাখে - তাও বোঝা গেল না। আত্মবিস্মৃত বাঙ্গালী হিন্দুদের বলি, আর কতদিন ছাগলের তৃতীয় সন্তানের মত লাফাবেন? যে জাতির ধর্ম নেই - ধর্মবোধ নেই - তার আত্মহনন নিকটপ্রায়।

সারা দেশ স্বাধীনতার ৭৫ বর্ষপূর্তির আনন্দে গত আগষ্ট মাস জুড়ে উৎসবে মেতেছে। ১৯৪৭ সালের ১৫ই আগষ্ট স্বাধীনতা দিবসে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরুর বক্তৃতা "Tryst with destiny" সাধারণ মানুষের মনে বিশেষ উদ্দীপনা সৃষ্টি না করলেও সম্ভ্রান্ত সমাজ এবং ইউরোপীয় সমাজের কাছে আদৃত হয়েছিল। আজ ভারতের স্বাধীনতার সঠিক ইতিহাসের তথ‍্য ঘাঁটলে জানা যায়, এটি একটি অলীক কল্পনা মাত্র। ইতিহাসে উপেক্ষিত অসংখ‍্য মানুষের রক্ত, প্রাণের বিনিময়ে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত্তর ব্রিটেনের বেহাল আর্থিক হাল ফেরানোর তাগিদে বৃটিশরা ভারত সহ তাদের অধিকাংশ উপনিবেশকে স্বরাজ দিতে বাধ‍্য হয়। চরকা কেটে আর অহিংসা প্রচার করে যে পৃথিবীর কোথাও স্বাধীনতা অর্জন করা যায়নি তা ইতিহাসই বলছে! বরঞ্চ বলা ভাল, এই খন্ডিত স্বাধীনতা ভারতীয় হিন্দু, বিশেষতঃ বাঙ্গালী হিন্দুদের কাছে যুগের যন্ত্রনা (pangs of era)। ভারতের ত্রিখন্ডিত স্বাধীনতার আগে ও পরে হিন্দু বাঙ্গালীর উপর যে চরম অত‍্যাচার - অবিচার নেমে আসে তা, "সমাজতান্ত্রিক" কংগ্রেসী এবং "ধর্মনিরপেক্ষ" কম‍্যুনিস্ট ঐতিহাসিকদের অবহেলা, অবজ্ঞা ও মিথ‍্যাচারে দেশের মানুষের কাছে কখনো সঠিকভাবে প্রচার করা হয়নি। বর্ধিষ্ণু বাংলা প্রদেশ ধর্মীয় জিহাদ ও রাজনৈতিক সুবিধাবাদের শিকার হয়ে যাওয়ায় এবং তার ফলশ্রুতিতে স্বাধীনতা উত্তর ভারতের অঙ্গরাজ‍্য পশ্চিমবঙ্গ অর্থনৈতিক ও সামাজিক পঙ্গুত্বের জ্বলন্ত উদাহরণ হয়ে রইল।
যে খন্ডিত স্বাধীনতা পাওয়া গেল, তার হীণবল ও শক্তি হ্রাসের জন‍্য দায়ী একদিকে ইসলামী মৌলবাদ, অন‍্যদিকে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের অপদার্থ নেতৃত্ব ও গান্ধীজীর অহংকারী, একগুঁয়ে, পক্ষপাতদুষ্ট পরিচালনা এবং সেইসঙ্গে শাসক বৃটিশের নোংরা রাজনীতি। ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর পূর্ববর্তী সময়ে (১৮৫৭র সিপাহী বিপ্লবের পরবর্তী সময়কালে) দেশে হিন্দু ও ইসলামীদের মধ‍্যে সর্বব‍্যাপী ধর্মীয় বিদ্বেষ ও হিংসার বহিঃপ্রকাশ দেখা যায়নি। এই হিংসার কারন হিসেবে প্রথমতঃ, গান্ধীজীর নির্বোধের মত খিলাফত আন্দোলনকে সার্বিক সমর্থন দেওয়া; দ্বিতীয়ত, প্রাক্তণ খিলাফতী সৌকত আলীকে জেনারেল সেক্রেটারী করে ভারতের কম‍্যুনিস্ট পার্টির প্রতিষ্ঠা ও তাদের পরবর্তী কার্যপ্রণালী।
খিলাফত আন্দোলন একটি পুরোপুরি ধর্মীয় আন্দোলন - তুরষ্কে খলিফার শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিষ্ঠার ইসলামী সংগ্রাম। এই আন্দোলনকে কংগ্রেসের সমর্থনের মধ‍্যে গান্ধীজীর রাজনৈতিক প্রাজ্ঞতার পরিচয় পাওয়া যায় না। হয়ত তাঁর ধারনা ছিল, এই আন্দোলনকে সমর্থন করার কৃতজ্ঞতা স্বরূপ দেশের ইসলামীরাও কংগ্রেসের সত‍্যাগ্রহ ও স্বরাজের অসহযোগ আন্দোলনকে সমর্থন করবে! গান্ধীজীর এই সিদ্ধান্ত ইসলামী ধর্মবিশ্বাস, ঐতিহ‍্য ও সংস্কৃতি সম্বন্ধে তাঁর অজ্ঞতার প্রমাণ। গান্ধীজীর এই জিহাদী ইসলামী প্রীতির খেসারত ভারতকে বিশেষতঃ বাংলাকে চরম মূল‍্য দিতে বাধ‍্য করেছে এবং এই লোকটি তার জন‍্য কখনো দুঃখ প্রকাশ পর্যন্ত করেনি! মুস্তাফা কামাল পাশা তুরষ্ক দখলের পর খলিফার অস্তিত্বকেই বিলুপ্ত করেন। ফলে, খিলাফত আন্দোলনের কারন না থাকলেও ঐ সময় এই পরিস্থিতিতে ইসলামী মানুষদের মধ‍্যে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ববোধের সঞ্চার হয়। আবার, ইংরেজরা এদেশের শাসনভার গ্রহণের পর তাদের কাজকর্মের সুবিধার্থে ভারতীয়দের মধ‍্যে ইংরেজী শিক্ষার প্রসার ও তৎকালীন আধুনিক পড়াশুনার সুযোগ করে দেয়। তখন হিন্দুরা অধিক সংখ‍্যায় শিক্ষিত হলেও ইসলামীরা সাধারনভাবে ইংরেজী শিক্ষায় বিমুখ ছিল। আবার নবাব আবদুর রহিমের বৃটিশদের কাছে দরবার - যেখানে তিনি উর্দুভাষী আশরাফি ইসলামীদের ইংরেজী ভাষায় শিক্ষার পক্ষে সওয়াল করলেও আতরাফি ইসলামীদের (মুলতঃ বাঙ্গালী ইসলামী, যারা হিন্দু থেকে ধর্মান্তরিত) জন‍্য শুধু বাংলা ভাষায় শিক্ষার দাবী করেন - যার অবিসংবাদী ফল হল, বাঙ্গালী ইসলামীরা অশিক্ষায় নিমজ্জিত থেকে মূলতঃ শ্রমিক ও মুনিষ খাটার কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করত।
এমতাবস্থায়, ভারতের ইসলামীরা, বিশেষতঃ আশরাফি ইসলামীরা আধুনিক শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে সারা ভারতে ইসলামীদের মধ‍্যে শিক্ষার আলো ছড়িয়ে দেওয়ার প্রয়োজনে ইসলামীদের জন‍্য আধুনিক উচ্চশিক্ষার প্রসারের চেষ্টায় জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়া প্রতিষ্ঠা করেন - মহম্মদ হাসান দেওবান্দী, মহম্মদ আলী জউহর, হাকিম আজমল খান, মুখতার আহমেদ আনসারীর নাম বিশেষভাবে উল্লেখ‍্য। তখন থেকেই ভারতের বিভিন্ন স্থানে, বিশেষতঃ ইসলামী মহল্লায়, মাদ্রাসা তৈরী ও মাদ্রাসা-শিক্ষার ব‍্যাপ্তি শুরু হয়। মহম্মদ আলী জিন্না, লিয়াকত আলী খান, ইস্কান্দার মির্জা, হুসেইন সাহিদ সুরাবর্দী এই প্রয়াসের ফসল। আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত এই ইসলামী নেতৃবৃন্দ পরবর্তীকালে ব‍্যাক্তিগত ক্ষমতা করায়ত্ব করার জন‍্য তাদের ধর্মকে ব‍্যবহার করে মসজিদের ইমাম, মৌলভীদের সঙ্গে জোট বেঁধে অশিক্ষিত ও অল্প শিক্ষিত আরজালি ও আতরাফি ইসলামীদের (এদের ৯৮ শতাংশই অতি দরিদ্র) ধর্মভীরুতার সুযোগ নিয়ে এবং লোভ-ভোগের অনুভূতিকে জাগ্রত করে ভারতের হিন্দুদের বিরুদ্ধে ইসলামী ঐক‍্যের আওয়াজ তুলতে শুরু করেন। এভাবে আধুনিক ভারতে যে ইসলামী মৌলবাদ জাগ্রত হল তার দায় গান্ধীজী ও তাঁর অঙ্গুলী হেলনে চলা কংগ্রেস নেতৃত্বের উপর বর্তায়। এর পরবর্তী পদক্ষেপ হল 'মুসলিম লীগ' নামের ধর্ম ভিত্তিক রাজনৈতিক দল গঠন। লক্ষ‍্য করলে দেখা যায় যে, এই দলের নেতৃত্বের উচ্চকোটিতে একমাত্র আশরাফি ইসলামীরাই ছিলেন!
মুসলিম লীগের শীর্ষ নেতৃত্ব শুরুতে সারা ভারতে গ্রহণযোগ‍্যতা আদায়ের জন‍্য কংগ্রেসের সঙ্গে যৌথ আন্দোলন ও যৌথ নেতৃত্বের প্রস্তাব দেয়। কিন্তু গান্ধীজী আন্দোলন পরিচালনায় তাঁর বশংবদ নেতা ছাড়া আর কাউকে নেতৃত্বের ছিঁটেফোঁটা ভাগ দুরের কথা, স্বীকৃতি পর্যন্ত দিতেন না! তাঁর দেখানো পথ ও মত, তা যতই অবাস্তব হোক, যিনি অনুসরণ করবেন, তাঁকেই শুধু গান্ধীজী কংগ্রেসে শামিল হওয়ার যোগ‍্য মনে করতেন। এমনকি তিনি বৃটিশের বিরুদ্ধে সশস্ত্র প্রতিরোধসহ সহিংস আন্দোলনের বিরোধীতা করে বৃটিশ সরকারের হাতকেই শক্ত করেছেন। ত্রিপুরী কংগ্রেসের পর গণতান্ত্রিক উপায়ে কংগ্রেসের নির্বাচিত সভাপতি সুভাষচন্দ্র বসুর সঙ্গে গান্ধী-জওহর জুটির আচরণ ভারতের স্বাধীনতার ইতিহাসে এক কলঙ্কজনক অধ‍্যায়! ভগৎ সিংয়ের ফাঁসির যৌক্তিকতা আবিষ্কার করেছিলেন গান্ধীজী! এমনকি তিনি 'অনুশীলন সমিতি' ও 'যুগান্তর' এর বিপ্লবীদের কার্যকলাপের যে ভাবে নিন্দা করেছেন তা একজন বৃটিশ ভক্তর মুখে মানালেও, দেশভক্তর মুখে মানায় না। যেজন‍্য একাধিক বিদেশী ইতিহাসবিদ গান্ধীজীর অহিংস স্বাধীনতা আন্দোলনকে বিশ্বের সর্বাপেক্ষা over-hyped আন্দোলন বলেছেন। এর ফলে, কংগ্রেস দলে যেমন সুযোগ‍্য নেতা ও দেশনায়কের অভাব ছিল, তেমনি গান্ধীজীর অদূরদর্শী রাজনৈতিক পদক্ষেপ বারবার জিন্না ও তাঁর মুসলিম লীগকে জিহাদী মতবাদের দিকে ঠেলে দিতে সাহায‍্য করেছে। গান্ধীজী যত বেশী বেশী লীগ নেতাদের দাবী মেনে নিয়েছেন, লীগ তাদের দাবী আরো বেশী বাড়িয়ে দিয়েছে! এই পর্বে গান্ধীজী ও কংগ্রেসের রাজনৈতিক ব‍্যার্থতা মুসলিম লীগের মূল শক্তি। অনেক ক্ষেত্রেই গান্ধীজী লীগ নেতাদের কংগ্রেসের নেতা, যেমন বিঠলভাই প‍্যাটেল, সুভাষচন্দ্র বসুর চেয়ে বেশী বিশ্বাস করেছেন। গান্ধীজী শিক্ষিত হিন্দু নেতাদের মধ‍্যে জওহরলাল ও বল্লবভাই প‍্যাটেলকেই পছন্দ করতেন। তিনি সুভাষচন্দ্র, বাবাসাহেব আম্বেদকর ও শ‍্যামাপ্রসাদকে খুবই অপছন্দ করতেন। তাঁর ব‍্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ তাঁর রাজনৈতিক সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করত। একই ভাবে তিনি জিন্না, লিয়াকত আলী, ইস্কান্দার মির্জা ও সুরাবর্দীকেও অপছন্দ করতেন। আবার এই নেতাদের সঠিক রাজনৈতিক উপায়ে মোকাবিলা করার ক্ষমতা জওহরলালদের ছিল না। ফলে, প্রতিপদে তাঁদের ভুল সিদ্ধান্তের খেসারত দেশবাসীকে দিতে হয়েছে।
বারবার কংগ্রেসের থেকে রাজনৈতিক সুবিধা পেয়ে মুসলিম লীগ নেতাদের কংগ্রেস, বিশেষতঃ গান্ধীজী সম্পর্কে ধারনা হল, তারা যত চাপের রাজনীতি করবে, ততই কংগ্রেস দল মুসলিম লীগকে জমি ছাড়বে! এই ধারনার বশবর্তী হয়ে জিন্নার নেতৃত্বে মুসলিম লীগ শুধুমাত্র ইসলামীদের জন‍্য ভারত ভেঙ্গে, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ, পুরো পঞ্জাব এবং পুরো বাংলার সঙ্গে অসম ও বিহারের একাংশ দাবী করল। এখানে একটা কথা বলা প্রয়োজন। এই সময়ে সমাজে ধর্মীয় বিদ্বেষ ও হিংসার প্রকোপ ছিল না। তবু মুসলিম লীগ দাবী করল, হিন্দু ও মুসলিম দুই আলাদা জাতি এবং মুসলিমরা হিন্দুদের সাথে সহাবস্থান করতে পারবে না! শুধুমাত্র মুসলিম লীগ নেতারা ধর্মীয় জিগির তুলে হিন্দুদের সাথে সহাবস্থানে তাঁদের অসহিষ্ণুতার কারনে ভারতভাগ দাবী করে। একাজে তারা দেশের মৌলানা, ইমাম ও মৌলভীদের দেশের সাধারন ইসলামীদের মগজ ধোলাইয়ের কাজে নামিয়ে দেয়।
যথারীতি গান্ধীজী ও কংগ্রেস এর মৌখিক বিরোধীতা করলেও একে রাজনৈতিকভাবে মোকাবিলা করার চেষ্টা করেনি। ফলে, কংগ্রেসের অযোগ‍্যতা এবং অকর্মণ‍্যতার কারনে মুসলিম লীগ স্বাধীনতার পূর্বে ধর্মীয় উন্মাদনা ও ইসলামী ঐক‍্যের মেকী বাতাবরন তৈরীতে সমর্থ হয়। অবশ‍্য এ কাজে ভারতীয় কম‍্যুনিস্টদের অবদান অস্বীকার করা যায় না। তারা গোড়া থেকেই ইসলামী ও হিন্দু-বিরোধী জিহাদী শক্তিকে সমর্থন করে এসেছে - অবশ‍্যই হাস‍্যকর অজুহাত তৈরী করে। তাদের বিশিষ্ট তাত্ত্বিক নেতা ও প্রাক্তণ জেনারেল সেক্রেটারী ডঃ গঙ্গাধর অধিকারী বারবার তাঁর লেখনীতে ভারতের সার্বভৌমত্ব অস্বীকার করেছেন; ভারতকে বিভিন্ন স্বশাসিত প্রদেশের সমষ্টি বলেছেন! শুধু তাই নয়, তিনি ইসলামী সমাজকে শোষিত, নিপীড়িত সমাজ বলে পাক-ই-স্তান গঠনকে সমর্থন জানিয়ে ছিলেন! এই কারনে (!) পুরো বাংলা সহ অসম, বিহারের কিয়দংশ নিয়ে পূর্ব পাক-ই-স্তান গঠনের প্রক্রিয়াকে সমর্থন জানিয়েছিলেন! 'peoples war' এবং 'peoples age' পত্রিকায় প্রকাশিত তাঁর তত্ত্ব ভারতীয় কম‍্যুনিস্ট পার্টি গ্রহণ করে। সম্পূর্ণ বাংলাকে পাকিস্তানে দেওয়ার পক্ষে বঙ্গীয় কম‍্যুনিস্টদের মধ‍্যে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা নেন মুজফফর আহমেদ ও জ‍্যোতি বসু। বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী এ‍্যাটলী ১৯৪৬ সালে ভারতের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর প্রক্রিয়া নির্ধারণের জন‍্য যে ক‍্যাবিনেট মিশন পাঠালেন তারা ত্রিস্তরীয় শাসন ব‍্যবস্থা কায়েম করার কথা জানিয়েছিলেন। সে সময় সেই ব‍্যবস্থা মেনে নিলে ভারতভাগ আটকানো যেত। কিন্তু জওহরলাল তাঁর রাজনৈতিক নির্বুদ্ধিতার পরিচয় দিয়ে লর্ড ওয়াভেলকে জানালেন যে এই ব‍্যবস্থা অমোঘ নয় এবং ভবিষ‍্যতে কংগ্রেস এর পরিবর্তন ও পরিমার্জন করতে পারবে! আর এতেই হিন্দু সংখ‍্যাধিক‍্যের জোরে মুসলিম লীগের ক্ষমতা হ্রাসের সম্ভাবনা দেখতে পেয়ে মুসলিম লীগ এই প্রস্তাব প্রত‍্যাখ‍্যান করে। তারা সরাসরি "লড়কে লেঙ্গে পাক-ই-স্তান" এর ডাক দেয় এবং জিন্না জঙ্গী আন্দোলনের স্তরে পাক-ই-স্তান প্রাপ্তির জন‍্য "devide India else destroy India" শ্লোগান তুললেন!
এদিকে বাংলার শতকরা ৫৫ ভাগ মানুষ ইসলামী হলেও এই প্রদেশের পশ্চিমদিকের বিভিন্ন জেলায় হিন্দুদের প্রাধান‍্য থাকায় বাংলা ভাগের প্রস্তাব দিলেন হিন্দু মহাসভার নেতা এবং পরবর্তী সময়ে স্বাধীন ভারতের সম্মিলিত বিরোধীদের নেতা ডঃ শ‍্যামাপ্রসাদ মূখার্জী। রমেশ মজুমদার সহ বাংলার বহু বিদ্বজ্জন এই প্রস্তাবের পক্ষে মত দিলেন। আবার কৃষকপ্রজা পার্টির সৈয়দ হাবিবউল রহমান হিন্দু-মুসলমানের ঐক‍্যবদ্ধ ভারতের জন‍্য আওয়াজ তুললেও দুই যুযুধান দল - কংগ্রেস ও মুসলিম লীগ ভারতভাগের প্রস্তাব মেনে নিতেই জিন্না মুসলিম লীগের পতাকায় তাঁর পাক-ই-স্তান (আল্লার পবিত্র ভূমি) এর জন‍্য যত বেশী সম্ভব জায়গার দাবী তুললেন। এদিকে তখন মুসলিম লীগ সমগ্র বাংলাকে পূর্ব পাক-ই-স্তানে অন্তর্ভূক্তির দাবীতে অনড়। তখন কলকাতাকে পাক-ই-স্তানে অন্তর্ভূক্তির জন‍্য বাংলার তৎকালীন মূখ‍্যমন্ত্রী সুরাবর্দী যে ঘৃণ‍্য নীল নক্সা তৈরী করেছিলেন তা তার বিগত মাসগুলির কর্মপদ্ধতি বিশ্লেষণ করলেই বোঝা যেত! মূখ‍্যমন্ত্রী হয়ে সুরাবর্দী বাংলার পুলিশ বাহিনীতে ব‍্যাপকহারে বিহার ও ইউনাইটেড প্রদেশ থেকে উর্দুভাষী ইসলামীদের নিয়োগ করতে লাগলেন। ফলে, তাঁর পক্ষে ডাইরেক্ট অ‍্যাকশানের সময় পুলিশের সহায়তা লাভ সম্ভব হয়।
বাংলাভাগ বন্ধ করার জন‍্য হিন্দু হত‍্যালীলার মাধ‍্যমে বাংলায় হিন্দু নিধনের প্ল‍্যান কার্যকরী করার প্রশ্নে হুসেইন সাহিদ সুরাবর্দী জিন্নাকে ছাপিয়ে যাওয়ার চেষ্টায় ছিলেন। তাঁর গোপন উদ্দেশ‍্য ছিল ইসলামীদের কাছে জিন্নার চেয়ে নিজেকে বড় নেতা হিসেবে মেলে ধরা! সফল হলে তিনি পাক-ই-স্তানের প্রধানমন্ত্রী হওয়ার দৌড়ে অনেকটা এগিয়ে থাকতেন!
এ উদ্দেশ‍্যেই তিনি জিন্নাকে ইসলামের পবিত্র দিনে (হজরত মহম্মদ এই দিনে ইসলাম প্রচারের উদ্দেশ‍্যে বিধর্মীদের বিরুদ্ধে যে ধর্মযুদ্ধ শুরু করেন, তার সমাপ্তিতে জয়ের মধ‍্যে দিয়ে তিনি মক্কার উপর অধিকার কায়েম করেন) অর্থাৎ ১৬ই আগষ্ট, ১৯৪৬এ ডাইরেক্ট অ‍্যাকশান ডে পালনে প্ররোচিত করেন। ঐ দিন জুম্মার নামাজের পর দুপুর থেকে যে হিন্দু-হত‍্যালীলা শুরু হয়, তা পৃথিবীর ইতিহাসে ঘৃণিততম ধর্মীয় হত‍্যার ইতিহাস হিসেবে চিহ্নিত হয়ে আছে।

ভুতের মতন চেহারা যেমন
নির্বোধ অতি ঘোর -
যা কিছু হারায়,CBI বলে
কেষ্টা ব‍্যাটাই চোর।
'দিদি'র সবচেয়ে অনুপ্রাণিত 'ভাই', মাথায় অক্সিজেন (পরুন বুদ্ধি) কম যাওয়া, শ্রীমান কেষ্ট ওরফে অনুব্রত মন্ডল যখন গ্রেপ্তার হন, তখন আমি ব‍্যস্ত ছিলাম বনগাঁ সীমান্তে ভারত-বাংলাদেশ বর্ডারে আমাদের দেশের অতন্দ্র প্রহরী বিএসএফের জওয়ানদের রাখি পরানোর অনুষ্ঠানে। সেখানে বহু সাধারন মানুষ জমায়েত হয়েছিলেন এই অনুষ্ঠান দেখতে। অনুব্রতর গ্রেপ্তার হওয়ার খবরে মানুষের মধ‍্যে যে স্বতঃস্ফূর্ত আনন্দ দেখা গেল তার সাথে তুলনা করা যেতে পারে১৯৭১ সালে পূর্ববঙ্গের (অধুনা বাংলাদেশ) পাকিস্তানি সেনাদের আত্মসমর্পনের খবরে আনন্দ প্রকাশের সঙ্গে। মানুষের মুড দেখে মনে হচ্ছিল, রাম-রাবনের যুদ্ধে যেন কুম্ভকর্ণের পতন হল। শুধু বীরভূম নয়, সারা পশ্চিমবঙ্গ যেন এক দুঃশাসনের থেকে মুক্ত হল! 'দিদি'র অনুগৃহীত সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি পর্যন্ত টিআরপি নষ্ট হওয়ার ভয়ে এই গ্রেপ্তারীর সংবাদ যথেষ্ট উল্লাস, উৎসাহের সঙ্গে পরিবেশন করতে বাধ‍্য হল।
অনুব্রত মন্ডল বীরভূমের অলিখিত মনসবদার ছিলেন বললেও ভুল হবে - তিনি এই জেলার সরকারি প্রশাসন, পুলিশ ও তাঁর দলের সর্বোচ্চ ক্ষমতাবান মানুষ ছিলেন! সেখানে দেশের আইনের শাসনের জায়গায় অনুব্রতীয় আইনশাস্ত্র অনুযায়ী শাসন ব‍্যবস্থা মানতে জেলার মানুষকে বাধ‍্য করা হয়েছিল। আইন না মেনে হুঙ্কার, প্রশাসনকে বোম মারা ও মিথ‍্যা মামলা সাজানোর প্রকাশ‍্য হুকুম দেওয়া তাঁর কাজের অঙ্গ হিসেবে পরিচিত। প্রশাসন ও দলীয় কর্মীদের দ্বারা তাঁর আজ্ঞা পালনে বীরভূমে রাষ্ট্রের শাসন বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। এরপর যিনি বলেন যে এই শিশুসূলভ সরল মানুষটির কি অপরাধ ছিল তা তিনি জানেন না - তখন সেই ব‍্যক্তির অভিনয় দক্ষতার প্রশংসা করেও তাঁর রাজনৈতিক প্রজ্ঞার সম্পর্কে সন্দেহ জাগে। আমি মনে করি, এই স্থূল বুদ্ধির মানুষটির উচ্চাশা ও লোভের সুযোগ নিয়ে তাকে ব‍্যবহার করা হয়েছে। যে বা যারা তাকে ব‍্যবহার করেছে তারা সকলেই কিন্তু কেন্দ্রীয় অনুসন্ধানকারী সংস্থার র‍্যাডারে ধরা পড়বে। এ সবই অভিযোগ - প্রমাণের দায়িত্ব অনুসন্ধানকারীদের। যদিও অদম‍্য "অনুপ্রেরনা" বলতে পারেন যে তিনি অনুব্রতকে আগেই চিনতে পেরেছিলেন - কারন তিনিই প্রথম বি-জ্ঞান ভিত্তিক তত্ত্ব "ওর মাথায় অক্সিজেন কম যায়; কথাটা বুঝতে হবে" - বলেছিলেন। আসলে অক্সিজেন বলতে মহান মানুষজন বুদ্ধি বোঝেন! এই বুদ্ধি নিয়েই তিনি জেলার সব অবৈধ কাজকর্মে মদত দিয়েছেন এবং তোলা তুলেছেন - গরু পাচার, বৈধ-অবৈধ বালি খাদানের তোলা, পাথর খাদানের তোলা, গেস্ট-হাউস ও মেলা-হাটের থেকে তোলা, সবেরই বন্দোবস্ত করেছেন। মাননীয়ার কাছে অনুরোধ, তিনি যেন বিদায় বেলায় তাঁর এই আদরের ভাইটিকে তোলাশ্রী বা তোলাভূষণ সম্মানে ভূষিত করেন!
এবার আসি এই কান্ডের অন্দরে সত‍্যের সন্ধানে। একটু লক্ষ‍্য করলে এখানে পার্থ-কান্ডের সঙ্গে যে তফাৎ দেখা যায় তা হল, পার্থ অনেকটা ছুপা-রুস্তম কায়দায় অপারেশন চালালেও কোন এক অদৃশ‍্য শক্তির অমোঘ অঙ্গুলিহেলনে কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থা পার্থর ব‍্যাপারে সমস্ত সূত্র মারফৎ সঠিক খবর পেয়ে অপারেশন-পার্থ সাফল‍্যমন্ডিত করেছে। কিন্তু অনুব্রত-কান্ডে সেই অদৃশ‍্য শক্তি অন‍্যভাবে অপারেশান চালিয়েছে। কারন,অনুব্রতর বুদ্ধির গোড়ায় "অক্সিজেন" কম থাকায় সে নিজেই অফুরন্ত সূত্র রেখে দিয়েছে যা কেন্দ্রীয় সংস্থাকে বিশেষ তদন্তসাপেক্ষে জানতে হয়নি! এখানে দাবার সবচেয়ে বড় বোরে অনুব্রতর দেহরক্ষী সায়গল হোসেনের গ্রেপ্তারী। অনুব্রতর লম্ফঝম্প, বীরভূমের প্রশাসন ও পুলিশের আচরণ যা জমিদারদের খাস চাকরের মোসাহেবীকেও হার মানায়; 'দিদি'র আশীবাদের হাত মাথায় থাকা - এসব থেকে বেরিয়ে এসে কেন্দ্রীয় গোয়েন্দা সংস্থা যেভাবে কাজ করেছে,তা প্রশাসনের আইএএস ও আইপিএস মহল পর্যন্ত বুঝে উঠতে পারেনি। মনে রাখতে হবে, এই অনুসন্ধানকারী সংস্থাদ্বয় কেন্দ্রীয় সংস্থা হলেও তারা কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা এই তদন্তে নিয়োজিত হয়নি। এক্ষেত্রে তাদের রিপোর্টিং অথরিটি হল উচ্চ আদালত। তাই কেন্দ্রীয় সরকার বা বিজেপির এই অনুসন্ধানে কোন হস্তক্ষেপ করার সম্ভাবনা নেই। কিন্তু দুর্ভাগ‍্যজনক হলেও যেটা সত‍্যি তা হল, দীর্ঘ সময় রাজ‍্যের শাসন ক্ষমতায় থাকা "কেন্দ্রে দোস্তি, রাজ‍্যে কুস্তি" নীতির সফল রূপকার সিপিএম সেটিং তত্ত্ব অবতারণা করে ভবিষ‍্যতে "টালির চালা" বা "শান্তিনিকেতন"কে সমর্থনের সুযোগ বজায় রাখছে। এ রাজ‍্যের ক্ষমতায় থাকা রাজনীতিকরা তাদের ঔদ্ধত‍্যের পরাকাষ্ঠা দেখিয়ে রাজ‍্যের জনগণকে গরু-ছাগলের পাল মনে করেন! তার প্রকৃষ্ট উদাহরণ হল, তারা মিছিল করে 'অনুসন্ধানে' কেন্দ্রীয় হস্তক্ষেপের প্রতিবাদ করছে; একই সঙ্গে তাদের তিন মন্ত্রী উচ্চতর আদালতে আবেদন করেছে - তাদের আয়ের সঙ্গে সঙ্গতিহীণ সম্পত্তির ব‍্যাপারে যেন ইডি অনুসন্ধান না করতে পারে! ভারি অদ্ভুত আব্দার - চুরি করলে দোষ নেই, কিন্তু দেশের সংবিধান অনুযায়ী তার তদন্ত যে সংস্থার করার কথা, তাকে তদন্ত করতে দেব না! বোধহয়, এমন পরষ্পর বিরোধী কার্যকলাপ এরাই করতে পারে এবং এরা জনগণকে কতটা মূর্খ ভাবে তা এদের হাস‍্যকর আন্দোলনের মধ‍্যেই বোঝা যায়।
যাক এসব কথা। আমার প্রশাসনিক অভিজ্ঞতার নিরিখে বলতে পারি, বীরভূমের বেতাজ বাদশা অনুব্রতর যে এমন অবস্থা হতে যাচ্ছে তা তার বশংবদ এবং 'দিদি'র খাস ভৃত‍্য প্রশাসনিক কর্তারা জানতেন না - তা অসম্ভব। তবে, মোদ্দা কথা হল, প্রমাণ সব আগেই ছিল। কিন্তু বারুদের স্তুপে আগুন কে লাগালো? লক্ষ‍্য করলে বোঝা যাবে, CBI এর modus operandiতে কোন নতুনত্ব নেই। শুধু পুরাতনভৃত‍্যর মস্তিষ্কের নিরেট অংশের সুযোগ নিয়ে তার পরামর্শদাতারাই তাকে ডুবিয়েছে। পার্থ-কান্ডের পর SSKMএর ডাক্তাররা আর শাসকদলের অভিযুক্ত VVIP চোর বদমাইশদের বিনোদন এবং বিশ্রামস্থল হতে দিতে পারবেন না - উচ্চ আদালতের তীক্ষ্ণ নজর আছে। কাজেই অনুব্রতর 'অসুস্থ নাটক' এর চিত্রনাট‍্য বদলের প্রয়োজন ছিল। তাছাড়া অনুব্রতকে দশবার সাক্ষ‍্য দিতে ডাকলেও একবারের তরে সে তাদের জিজ্ঞাসাবাদের সম্মুখীন হয়নি। একবার হাজিরা দিয়েই অসুস্থতার অজুহাতে বেরিয়ে গিয়েছিল! তারপর শেষবার বোলপুরের সরকারি হাসপাতালের সুপার ও ডাক্তারকে অনুব্রতর বাড়ি গিয়ে মিথ‍্যা অসুস্থতার শংসাপত্র দিতে 'বাধ‍্য' করা হল! এমনভাবে কেস সামনে এল যে, CBIকে পুরোপুরি অবজ্ঞা করার ক্ষমতা যেন অনুব্রতর আছে! এটা পরিষ্কার, অনুব্রত এই নাটকে এক নিরেট বুদ্ধির আকাট চরিত্র। কিন্তু তার পরামর্শদাতারা কারা? সেই প্রশ্নের উত্তর পেলেই অনুব্রতর উইকেটের চিরতরে পতন নিশ্চিত হবে। সারদা-কান্ডে গ্রেপ্তারী, এমনকি উচ্চপদস্থ IPSকে জিজ্ঞাসাবাদের চেষ্টার বিরুদ্ধে রাজ‍্যের "অনুপ্ররনা" যেভাবে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন, তার ছিঁটেফোটাও এবার দেখা গেল না। তার কারন একটাই - দলের এবং প্রশাসনের রাশ পুরোপুরি "অনুপ্রেরনা"র হাতে নেই, অনেকটাই আলগা হয়ে গেছে। কিন্তু তিনি নিজের বিরুদ্ধে ত আর আন্দোলন করতে পারেন না - স্নেহ অতি বিষম বস্তু; বিশেষতঃ রক্তের সম্পর্কের মধ‍্যে। সুতরাং কবিগুরুর শান্তিনিকেতনে 'দিদি'র বড় ভরসা কেষ্টর উইকেট পড়ার পেছনে আরেক "শান্তিনিকেতন"এর থেকেই বারুদের স্তুপে দিয়াশলাই কাঠি জ্জ্বালানো হয়েছে বলে অনুমানের যথেষ্ট কারন আছে। মুসল পর্বে এখন "টালির চালা"র সবচেয়ে বড় প্রতিদ্বন্দী হল একই অঞ্চলের "শান্তিনিকেতন"। আমি এইসব ঘটনার শুরু থেকেই বলে আসছি, রাজ‍্যে দল ও প্রশাসনের রাশ কার হাতে থাকবে বা যাবে তার লড়াই চলছে। তবে, দুই গোষ্ঠীর কুশীলবরা তাদের নির্বুদ্ধিতায় "খেলা হবে"র নেপথ‍্য খেলা জনসাধারনের কাছে প্রকাশ করে দিচ্ছে। আস্তাকুঁড়ের পাশে পড়ে থাকা দলের এক ছাঁটমালকে বাজারী মাধ‍্যম "বুদ্ধিজীবী" তকমা দিয়ে দম দেওয়া টাট্টুঘোড়ার মত রাস্তায় ছেড়ে দিয়েছে! তার বুদ্ধির একটি উদাহরণ - দলের এক পথসভায় তিনি সরবে তাঁর নবতম আবিষ্কার ঘোষণা করেছেন! পার্থর "বান্ধবী"র বাড়ি থেকে নাকি ৪০ কোটি নয়, ১০০ কোটি টাকা পাওয়া গেছে! এবং বাকী ৬০ কোটি টাকা নাকি ইডির অফিসাররা পকেটে পুরেছেন! অঙ্গভঙ্গী সহকারে তিনি উপস্থিত গুটি কয়েক শ্রোতাকে বলছেন! এমন আজগুবি স্ক্রিপ্টে অভিনয় বোধহয় সিনেমার সেরা কমেডিয়ানরাও করতে পারবেন না! এই রকম অজ্ঞ, চতুষ্পদীয় সমতুল বুদ্ধির সেনাপতি থাকলে হাগিস পরিহিত রাজনীতিবিদ যুবরাজের পর্যন্ত যুদ্ধজয়ে সন্দেহের অবকাশ থাকে কি! এই "বুদ্ধিজীবী" নেতার সিজার লিষ্ট তৈরীর পদ্ধতি সম্বন্ধে বিন্দুমাত্রও ধারনা নেই। উনি বোধহয় ওনাদের লুঠের বখরা কাড়াকাড়ির পদ্ধতির অভিজ্ঞতার সঙ্গে বিষয়টা গুলিয়ে ফেলেছেন! আবার তিনি পার্থর হয়ে সাফাই দেওয়ার বদলে তাকে আরো গাড্ডায় ফেললেন! এদিকে বীরভূমের বেতাজ বাদশার গ্রেপ্তারের পর কিছু সাধারণ নাগরিক তার গাড়ি লক্ষ‍্য করে জুতো দেখাচ্ছিলেন, যা বর্তমান সময়ে পৃথিবীতে গণতান্ত্রিক উপায়ে প্রতিবাদের একটি ভাষা। তার বিরুদ্ধে বলতে গিয়ে তৃণমূলের প্রবীন সাংসদ যিনি নাকি তথাকথিত "অধ‍্যাপক", বললেন, এ লোকগুলোর গায়ের চামড়া দিয়ে নাকি ওনার পায়ের জুতো তৈরী করাবেন! আবার "অনুপ্রেরনা" যেমন ডিজিটাল মাধ‍্যমকে কুকুর বলছেন, তেমনি দেশের প্রধানমন্ত্রীকে তুই-তোকারি করছেন! এই দলটির ঐতিহ্য, সংস্কৃতি দেখে বাঙ্গালী হিসেবে লজ্জায় মাথা হেঁট হয়ে যায়। পুলিশ, প্রশাসনের নিস্তব্ধতায় মনে হয় তারাও দিশাহারা!
এভাবে তৃণমূল দলের মূষল যুদ্ধে যে ভাবে "টালির চালা"র নেতৃত্ব এবং তাঁর দলবল প্রতিক্রিয়া দিচ্ছে, তাতে মনে হয় যেন - চোরের মায়ের বড় গলা! চুরির অভিযোগ করা যাবে না, তার অনুসন্ধান করা যাবে না, সরকারি টাকা খরচের কোন হিসাব দেবে না - এরা কি স্বাধীন, গণতান্ত্রিক দেশের নাগরিক? অবশ‍্য এসব প‍্যানিক প্রতিক্রিয়া হতেও পারে! কারন, আমরা জানি, শ্রমিক মৌমাছিরা মধু সংগ্রহ করে তা রাণী মৌমাছির কাছে জমা রাখে। রাণী নিজে কোন মধু সংগ্রহ করে না। এভাবে যদি অনুচর নেতৃত্ব বার্তা দিতে থাকে, তাহলে বলতে হবে, "টালির চালা" অপেক্ষা প্রথম দু রাউন্ডে "শান্তিনিকেতন" এগিয়ে গেছে।
সুতরাং, আরো উইকেট পড়া শুধু সময়ের অপেক্ষা। এখানে বলা দরকার, "টালির চালা"র কাছের নেতা-নেত্রীরাও কিন্তু তেমনভাবে রাস্তায় নেমে প্রতিবাদের ঝড় তোলেননি। দলের কিছু তৃতীয় সারির খুচরো নেতা-নেত্রী ছাড়া নিয়ম রক্ষার মিছিলে কোন হেবি ওয়েট নেতার দেখা মেলেনি! শুধু "অনুপ্রেরনা" নিজে এবং কিছু লাইট ওয়েট নেতা, নেত্রী, যাদের উইকেট অদূর ভবিষ‍্যতে পরার সম্ভাবনা নেই, সংবাদ-মাধ‍্যমে বিবৃতি দিয়ে হাস‍্যকর রকমে পার্থ ও অনুব্রতকে সমর্থন করছেন। "অনুপ্রেরনা" বলছেন - কেষ্টকে কেন গ্রেপ্তার করা হল - কি তার অপরাধ! এ বিষয়ে জনসমক্ষে প্রশ্ন তুলে তিনি শিশুসুলভ অজ্ঞতার অভিনয় করছেন - পশ্চিমবঙ্গবাসীর দুর্ভাগ‍্য। কিন্তু "শান্তিনিকেতন" গ্রুপের কেউ এখনো পর্যন্ত এই দুই অভিযুক্ত অপরাধীর পক্ষে কিছু বলেননি। তৃণমূল যখন দল হিসেবে "জিরো টলারেন্স"এর কথা বলে; আবার একই সঙ্গে সর্বোচ্চ নেতৃত্ব কেষ্টর গ্রেপ্তারের কারন না জানার ভান করেন, তখন এই ধরনের দ্বিচারিতা দলের চরম অবক্ষয়ের ইঙ্গিত দেয়।
জানিনা, এই লেখা ছাপার আগে আরো উইকেটের পতন হবে কিনা। তবে, একটা কথা নির্দিধায় বলা যায়, "টালির চালা" বনাম "শান্তিনিকেতনের এই লড়াইয়ের প্রথম পর্যায়ে "শান্তিনিকেতন" শুধু যে এগিয়ে আছে তাই নয়, দলের প্রায় পূর্ণ কর্তৃত্ব তার নিয়ন্ত্রণে। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে দলে এবং প্রশাসনে "টালির চালা"র ক্ষমতা খর্ব হতে বাধ‍্য। এই তৃণমূল দলটি ক্ষমতায় আসার পর থেকে দল ও সরকারি প্রশাসনের মধ‍্যে বিভেদ রেখা তুলে দিয়ে প্রশাসনকে দলের অধীনে এনে দলকে সরকারি প্রশাসনের উপরে প্রতিষ্ঠা করে! তাই, মুষল যুদ্ধের পর্বে দলের আভ‍্যন্তরীন সংঘর্ষের সঙ্গে প্রশাসনিক অরাজকতাও বাড়বে।

পার্থ ও অনুব্রত কান্ড বর্তমান রাজ‍্য সরকারের ভাবমূর্তিতে যে কালিমা লেপন করেছে তার থেকে মুক্তির চেষ্টা করতে গিয়ে তৃণমূলের আভ‍্যন্তরীন অনৈক‍্যের যে খবর সংবাদ-মাধ‍্যমে বেরিয়ে আসছে তা এখন দলের শীর্ষ নেতৃত্বের শিরঃপীড়ার কারন হচ্ছে। রাজ‍্যের বিভিন্ন জায়গায় যে গোষ্ঠীকোন্দলের খবর দলের অস্বস্তির কারন, তার প্রায় সবগুলির মূলে আছে বখরার ঝগড়া ও কাটমানির দখল নিয়ে দলের আভ‍্যন্তরীন লড়াই। দলের সমর্থক ও সাধারন মানুষদের থেকে 'ঘুষ' বাবদ টাকা নিয়ে চাকরি বিক্রির অভিযোগ। সঙ্গে জুড়েছে টাকা দিয়েও চাকরি না পাওয়ার অভিযোগ। এ প্রসঙ্গে পুরোনো কথা মনে পড়ে খেল - তখন ঘোর সিপিএম আমল - আলিমুদ্দিনের অনুমোদন ছাড়া রাজ‍্যে একটি গাছের পাতা অব্দি নড়ে না! সে সময় রাজ‍্যে প্রোমোটারী ব‍্যবসার রমরমা। সব প্রোমোটাররা নিজেরাই 'লোকাল কমিটি'র নেতা বা আলিমুদ্দিনের নির্দিষ্ট স্থানে ভেট চড়িয়ে 'বড় ব‍্যবসায়ী'। এক সময় পার্টির 'চাহিদা' এতটাই বেড়ে গিয়েছিল যে, সেই চাহিদা মেটাতে গিয়ে প্রোমোটার একই ফ্ল‍্যাট তিন-চারজনকে বেচে দিত! এমন অনেক কেস ধরা পড়ার পর সরকার নড়েচড়ে বসে এই অস্বাভাবিক তোলাবাজিতে রাশ টানতে বাধ‍্য হয়।
বর্তমান সরকারের ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত রাজনৈতিক দল সম্পর্কে প্রাথমিকভাবে দু রকম পদ্ধতিতে অবৈধ অর্থ সংগ্রহের অভিযোগ পাওয়া যায় - অবশ‍্য এসব অভিযোগ প্রমাণের দায়িত্ব প্রশাসনের। যেভাবে সংবাদ-মাধ‍্যমে নিত‍্য নতুন অবৈধভাবে অর্থ নেওয়ার অভিযোগ শোনা যাচ্ছে - যার প্রতি ক্ষেত্রেই শাসকদলের যোগসূত্র দেখা যাচ্ছে - তার মূলে আছে বিভিন্ন অযোগ‍্য প্রার্থীদের সরকারি ও সরকারপোষিত সংস্থায় চাকরির বিনিময়ে মোটা টাকা সংগ্রহ! যে কেসগুলি যোগ‍্য প্রার্থীদের উচ্চ আদালতে মামলার প্রেক্ষিতে উচ্চ আদালতের রায় অনুসারে কেন্দ্রীয় সংস্থা তদন্ত করছে তার সংখ‍্যা নগণ‍্য। পরবর্তীকালে যেখানেই সরকারি চাকরির কথা জানা যাচ্ছে, সবেতেই দূর্ণীতির গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে। আমার এক ভূতপূর্ব সহকর্মী, যিনি রাজ‍্য সরকারের অতি উচ্চ পদে কর্মরত ছিলেন, আমাকে কয়েকদিন আগে ফোন করে বললেন, "মনে হচ্ছে এরা গত এগারো বছরে সব সরকারি চাকরিই বিক্রি করেছে!" এই উক্তিতে সত‍্যতা হয়ত নেই, কিন্তু সারবত্তা আছে। অর্থাৎ, সরকারি চাকরি, তা শিক্ষক নিয়োগ হোক বা অন‍্য জায়গায়, সবেতেই অনিয়ম করে যোগ‍্য প্রার্থীদের বঞ্চনা করে অযোগ‍্যদের ঢোকানো হয়েছে! শুধু শিক্ষক নিয়োগের ক্ষেত্রে এই দূর্ণীতির আর্থিক পরিমাণ আনুমানিক তিন হাজার কোটি হবে বলে তথ‍্যাভিজ্ঞ মহলের অনুমান। এছাড়া, জনশ্রুতি আছে যে, কোন নির্বাচনে দলের প্রার্থী হতে গেলে যথাস্থানে লক্ষ লক্ষ টাকার ভেট চড়াতে হয়! যদি কেউ দেশ সেবার সংকল্প নিয়ে নির্বাচনে লড়তে চান, তবে তিনি নিশ্চয়ই চড়া মূল‍্যে নির্বাচনের 'সিট' কিনবেন না! তারাই অর্থ ব‍্যয় করে নির্বাচনে লড়বেন, যাঁরা নির্বাচনে জিতে বিনিয়োগের বহুগুণ অর্থ, অবশ‍্যই অবৈধ উপায়ে, অর্জন করবেন! এ অসৎ ব‍্যবসার র‍্যাকেট হয়ে দাঁড়িয়েছে - গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে দেশসেবার রাজনীতির চরম অবক্ষয় হিসেবেই একে দেখা হবে।
এরপর আসি অবৈধ উপায়ে উপার্জনের দ্বিতীয় গণ-অভিযোগে। এটি নিঃসন্দেহে একটি অভিনব পরিকল্পনা - যা রূপায়নের জন‍্য সরকারি প্রশাসনের সহযোগীতা আবশ‍্যক। তার জন‍্য ধীরে ধীরে সরকারের প্রশাসন যন্ত্রকে দলদাসে পরিণত করা হল। তারপর এই পদ্ধতিতে যে কাজটির সবচেয়ে বেশী প্রয়োজন, তা হল, সরকারি কোষাগার থেকে বিভিন্ন প্রকল্পের নামে অনুদান দেওয়া। এর জন‍্য বিভিন্ন অকারন, অযৌক্তিক প্রকল্প ঘোষণা করে তাকে রাজ‍্যের 'উন্নয়ণ' বলে চালানো! এটি দু রকমভাবে করা হয় - প্রথমটি সরাসরি জনসাধারণের নির্দিষ্ট অংশকে বিভিন্ন নামের প্রকল্পের মাধ‍্যমে অনুদান হিসেবে নির্দিষ্ট সময়ের ব‍্যবধানে নির্দিষ্ট অঙ্কের অর্থ প্রদান। এক্ষেত্রে বেশ কিছু ভুয়ো একাউন্টে টাকা যাওয়ার সুযোগ আছে যা ইউসির অডিট হলে ধরা পড়া উচিৎ। আবার প্রাপকদের থেকে কাটমাণি নেওয়ার অভিযোগও আসছে! দ্বিতীয়টি হল, বিভিন্ন NGO এবং অন‍্যান‍্য সংস্থাকে 'উন্নয়ণ' ও 'গবেষণা'র স্বার্থে প্রকল্পভিত্তিক অনুদান প্রদান! এই দুটি ক্ষেত্রেই টাকা নয়ছয়ের বিরাট সুযোগ রয়েছে। প্রথম ক্ষেত্রে যে মানুষদের অনুদান দেওয়া হচ্ছে তা প্রকল্প বিশেষে সঠিক জায়গায় যাচ্ছে কি না, সে বিষয়ে প্রশাসনিক গাফিলতি আছে। তবে তা ইচ্ছাকৃত না অনিচ্ছাকৃত তা একমাত্র সঠিক অনুসন্ধান করলেই বোঝা যাবে। এমন মানুষের খোঁজ জানা আছে, যার বাড়ি, গাড়ি থাকা সত্বেও তার স্ত্রী 'লক্ষ্মীর ভান্ডার' প্রাপক! আবার এমন সংবাদ পর্যন্ত পাওয়া যাচ্ছে যে, স্বামী বর্তমানে স্ত্রী 'বিধবা ভাতা' পাচ্ছে! ১০০ দিনের কাজে MGNREGA প্রকল্পে প্রকৃত প্রাপক ও টাকার খরচের মধ‍্যে কারচুপি না থাকলে রাজ‍্য সরকার কেন বারবার UC দিতে ব‍্যর্থ হচ্ছে! যে কোন সরকারি প্রকল্পের কাজে বরাদ্দ অর্থ খরচের utilization certificate দেওয়া আইন অনুসারে বাধ‍্যতামূলক। না হলে পরবর্তী পর্যায়ে টাকা দেওয়া যায় না। রাজ‍্য সরকার এই UC না দিয়ে অযথা কেন্দ্রীয় সরকারকে দোষারোপের নাটক করছেন। তাদের এমন ভাব যেন মনে হচ্ছে, ভোটে জিতলে নির্বাচিত সরকারের দেশের আইন না মানার অধিকার জন্মায়! ভোটে জেতার অর্থ কিন্তু আর্থিক নয়ছয় করার অধিকার নয়। এছাড়া, 'উন্নয়ণ' করার তাগিধে যে কাজ করা হচ্ছে, সেখানেও রাজ‍্য সরকারের থেকে যথাযথ প্রশাসনিক তত্ত্বাবধান না থাকার কারনে (দুর্জনে বলে, রাজ‍্যের শাসকদলের চাপে) এসব প্রকল্পের accountability থাকে না। এমন ব‍্যাপারও জানি, যেখানে গবেষণা প্রকল্পে গবেষক তার পাওয়া টাকার UC না দিলেও রাজ‍্য সরকারের সংশ্লিষ্ট ডিপার্টমেন্ট পরবর্তী বছরের টাকার গ্রান্ট 'রিলিজ' করে দিয়েছেন! এইভাবে "এলোমেলো করে দে মা লুঠেপুটে খাই" নীতির ফলেই আদালতের রায়ের কারনে বিভিন্ন কেন্দ্রীয় সংস্থার অনুসন্ধান শুরু হয়েছে। এমনকি কেন্দ্রীয় সরকারি অডিটের প্রেক্ষিতে ভিজিলান্সের সক্রিয়তাও শুরু হয়েছে বলে খবর।
এরপর আসছে রাজ‍্যের সম্পদ - কয়লা, বালি খাদান, পাথর খাদান ইত‍্যাদির অবৈধ উত্তোলন ও পাচার! সঙ্গে বাংলাদেশে অবৈধ উপায়ে গরু পাচার! রাজ‍্য প্রশাসন ও রাজ‍্য পুলিশের সক্রিয় সহযোগিতা ছাড়া এসব পাচার কখনোই সম্ভব নয়।
এতদিন অনুগৃহীত সংবাদ-মাধ‍্যমের কর্মদক্ষতায় এবং প্রশাসন-পুলিশ ও দলের "দুষ্টু ছেলে"দের দৌরাত্মে রাজ‍্যের মানুষ বাধ‍্য হয়ে নিশ্চুপ ছিলেন। কিন্তু এখন দলের মধ‍্যে দুই প্রাসাদের লড়াই ও তার প্রভাবে এই দলের জনপ্রিয়তা দিন দিন কমছে। আগেও বলেছি, এখনও বলছি, দলের নেতারা যতই আভ‍্যন্তরীন কোন্দল বলে শাক দিয়ে মাছ ঢাকতে চেষ্টা করুন না কেন, আসলে এই লড়াই "টালির চালা"র সঙ্গে একই অঞ্চলের "শান্তিনিকেতন"এর লড়াই। রাজ‍্যের যুবরাজ ধীরে ধীরে দলীয় প্রশাসনকে নিজের মত করে সাজিয়ে নিচ্ছেন! যে সব নেতারা শুধু "টালির চালা"য় 'অনুপ্রানিত' থাকবেন তাদের উইকেট পড়া শুধু সময়ের অপেক্ষা! একটি কথা মনে রাখা দরকার - যেটা বারবার স্বার্থান্বেষী মহল থেকে ঘুলিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা হচ্ছে - কেন্দ্রীয় সংস্থারা যে অনুসন্ধান প্রক্রিয়া চালাচ্ছে, তার সঙ্গে কেন্দ্রীয় সরকার বা বিজেপি দলের কোন সম্পর্ক নেই। কারন এই সংস্থাগুলি উচ্চ আদালতের নির্দেশে ও তাদের তত্ত্বাবধানে এই অনুসন্ধান চালাচ্ছে। একে "রাজনৈতিক প্রতিহিংসা" বলা হতাশাজনিত বিভ্রান্তি ছড়ানোর অপচেষ্টা মাত্র।
ঠিক একই রকমভাবে একটি রাজনৈতিক গোষ্ঠী থেকে তাদের রাজনৈতিক লাভের জন‍্য সেটিং তত্ত্ব আউরে জনগনের মনে অনুসন্ধানকারী কেন্দ্রীয় সংস্থাদের ও উচ্চ আদালতের সম্মানহানির অপচেষ্টা করা হচ্ছে।
লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায় যে, রাজ‍্যের যুবরাজের সরাসরি অনুগত ভৃত‍্যের পর্যায়ে না থাকতে চাওয়া হেবিওয়েট পার্থ চট্টোপাধ্যায় ও দলের জেলা সভাপতিদের মধ‍্যে নেত্রীর চরমতম প্রশ্রয়ে থাকা অনুব্রত মন্ডলের উইকেট কেন্দ্রীয় সংস্থাদের হাতে চলে গিয়েছে। এর অবিসম্বাদী ফল হল, দলের সর্বস্তরের নেতৃত্বের কর্মপদ্ধতি বদল। শুধু 'অনুপ্রানিত'রা নিশ্চুপ - যা কিছু আবোলতাবোল বকছেন "মাননীয়া" - আর "ব্রাহ্মণ যখন মুসলমান হয়, গোস্ত খাওয়ার যম হয়" প্রবাদকে মাণ‍্যতা দিয়ে যুবরাজ পদতলে "আগে কেবা প্রাণ করিবেক দান" গোছের বক্তব‍্য রাখছেন - "আইন আইনের পথে চলবে" অথবা "মানুষকে ঠকিয়ে কেউ কিছু করলে দল তাকে সমর্থন করে না" এবং "আমাদের জিরো টলারেন্স নীতি"! এসব বুলি এতদিন কোথায় ছিল? একজন পদস্থ পুলিশ কর্মচারিকে বাঁচাতে প্রশাসনের সর্বোচ্চ ব‍্যক্তি যেদিন উচ্চ পর্যায়ের সরকারি কর্মচারিদের সঙ্গে নিয়ে রাস্তায় আন্দোলনে বসেছিলেন, সেদিনই রাজ‍্যবাসীর কাছে সিগন‍্যাল গিয়েছিল যে দূর্ণীতি ও প্রশাসনকে দলীয় স্বার্থে ব‍্যবহার করার প্রশ্নে রাজ‍্যের সর্বোচ্চ ব‍্যক্তির অবস্থান কি! সেদিন থেকে জনমানসে দূর্ণীতির ঝর্ণার উৎস সম্পর্কে পরিষ্কার ধারনা হয়ে গিয়েছিল। একই সঙ্গে প্রশাসনকে বার্তা দেওয়া হল, দূর্ণীতিতে সহযোগিতা করার। তারপর থেকে ঘোমটা খসে গিয়ে দলের মধ‍্যে দূর্ণীতির গণতন্ত্রীকরন খোলাখুলিভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
এভাবে অবস্থা হাতের বাইরে চলে যাওয়ার পর যুবরাজ আসরে নেমে তাঁর মত করে শুদ্ধিকরন প্রক্রিয়া শুরু করলেন! উদ্দেশ‍্য একটাই - গদির উত্তরাধিকার প্রাপ্তি - যা দ্রুততার সাথে কার্যকর করার প্রক্রিয়া শুরু হল। হাগিস পরিহিত রাজনীতিবিদের অধৈর্য‍্য ও অনভিজ্ঞতা তাঁর রাজনৈতিক উত্তরণের প্রধান অন্তরায়। কারন, দুটি উইকেট পড়ার পর 'অনুপ্রেরনা'র অনুচরদের আরো উইকেট পড়া যখন নিশ্চিত, তখনই এই অভিজ্ঞ রাজনীতিকরা offence is the best defence নীতি সম্বল করে নেমে পড়বেই। অসমর্থিত খবর- একজন সুপার-হেবিওয়েট নেতার অন্ধকার কাজের প্রধান সহযোগী - তাঁর জামাই রাজ‍্য বিজেপির সঙ্গে যোগাযোগ শুরু করেছেন। এছাড়া, একজন মন্ত্রী এবং কোলকাতার কাছের একজন পৌরনিগমের মেয়রও নাকি একই পথের পথিক! সুতরাং, মুষল পর্ব শুরু হয়েছে - ধ্বংস শুধু সময়ের অপেক্ষা।
এখানে সব বিরোধীদল, বিশেষতঃ বিজেপিকে সতর্ক থাকা প্রয়োজন - যাতে ২০২১ এর পুনরাবৃত্তি না হয়। এটা পরিষ্কার, ছাটমাল ও বড় রকমের অসৎ না হলে কেউ তৃণমূল দল পরিবর্তন করবে না। অনেকে, এমনকি বড় মাপের রাজনীতিবিদ পর্যন্ত বলেছেন, পশ্চিমবঙ্গে তাঁরা একজন একনাথ শিন্ডের অপেক্ষায় আছেন! আমার মনে হয়, এই চিন্তা ভুল। কারন, আদর্শগত দিক দিয়ে বিজেপি ও শিবসেনার মধ‍্যে স্বাভাবিক মিত্রতা থাকার কথা। শুধু ঠাকরে পরিবারের ব‍্যক্তিগত উচ্চাশার জন‍্য মহাগোটবন্ধন তৈরী হয়েছিল - যা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ভেঙ্গে যাওয়াই স্বাভাবিক। শুধু একনাথ শিন্ডে অগ্নি প্রজ্জ্বলনের কাজটুকু করেছেন।
পরিশেষে একটি উর্দু শায়ের দিয়ে শেষ করি - " গুলিস্তাঁ বরবাদ করনে মে একই উল্লু কাফি হ‍্যায়, হর শাখ পর উল্লু বৈঠা হ‍্যায় ত গুলিস্তাঁ কা ক‍্যায়া হোগা"। এই এখনকার তৃণমূলের অবস্থা। এ সব ছাঁটমাল, দূর্ণীতিগ্রস্ত নেতারা (যারা মেনে নিয়েছিলেন, একটাই পোস্ট, বাদবাকী ল‍্যাম্পপোস্ট) বিজেপি বা সিপিএম - যে দলেই যাক না কেন, সেই দলের কর্মী, সমর্থকদের মনোবল নষ্ট করে দলের রাজনৈতিক সমাধি ঘটাবে। এই অনুপ্রানিত দলটির দূর্ণীতি ও বাগাড়ম্বরপ্রিয় অসৎ নেতৃত্বের ভারে চুর্ণ-বিচুর্ণ হওয়া সময়ের অপেক্ষা মাত্র।

পার্থ-কান্ড পরবর্তী সময়ে সংবাদ-মাধ‍্যমের - বিশেষতঃ বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমে সবচেয়ে আলোচিত তথ‍্য হচ্ছে বঙ্গ রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে 'সেটিং'! এটি বুঝতে গেলে সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির স্বঘোষিত বিশেষজ্ঞবৃন্দ ও রাজনৈতিক দলের থেকে পাঠানো বিশেষজ্ঞরা নিজ নিজ দলের রাজনৈতিক অবস্থান সঠিক প্রতিপন্ন করার প্রাণান্তকর প্রচেষ্টা চালিয়ে যান। এই সব আলোচনা সভা প্রায় সব সময়ই মাছের বাজারকেও চিৎকার, চেঁচামেচিতে হার মানায়। এসব দেখে মানুষজন আরো বিভ্রান্ত, বীতশ্রদ্ধ হন।
'সেটিং' কথাটা রাজনীতিতে এসেছে বহুদলীয় জোটের শাসন এবং বিরোধী পক্ষের জোটবদ্ধ অবস্থান থেকে। বঙ্গ রাজনীতিতে বহুদলীয় জোটের শাসন শুরু হয় ১৯৬৭ সালে যুক্তফ্রন্টের মাধ‍্যমে। এই ফ্রন্টের চালিকাশক্তি ছিল সিপিএম। অবশ‍্য স্বাধীনতাপূর্ব প্রাদেশিক অ‍্যাসেম্বলীতে যে স্বল্প সময়ের পরিবর্তনশীল জোটের দেখা মিলেছিল, তা রাজনীতির নিয়মে বিশেষ পরিস্থিতি এবং পরিবর্তনশীল জাতীয় ও প্রাদেশিক স্বার্থের প্রেক্ষিতে সময়ের দাবী হিসেবেই দেখা হয়। এখানে স্বাধীনতা-উত্তর সময়ে ভারতীয় রাজনীতির কথা বলা হচ্ছে। এই 'সেটিং' তত্ত্ব বঙ্গ-রাজনীতির আঙ্গিনায় প্রথম আমদানি করে যুক্তফ্রন্টের বকলমে কম‍্যুনিষ্টরা - বিশেষভাবে সিপিএম। পরবর্তী পাঁচ বছরে পশ্চিমবঙ্গের সামাজিক ও রাজনৈতিক অবক্ষয়ের চুড়ান্ত রূপ দেখা এবং সমাজজীবনে রাজনৈতিক হিংসা রক্তক্ষয়ী দিকে মোড় নেয় বামপন্থী - নরম, চরম, অতিবাম ইত‍্যাদি বিভিন্ন কম‍্যুনিষ্ট দলের প্রত‍্যক্ষ‍ মদতে। এই সময় থেকেই পুলিশকে শাসকদলের অধীনে "সরকারি গুন্ডা"র মত ব‍্যবহার করা শুরু হয় কম‍্যুনিষ্ট মদতে - স্ট‍্যালিনিস্ট ডিক্টেটরশিপের প্রাদেশিক আদলে! সেই সময় থেকেই সাধারণভাবে সমগ্র দেশে, আর নির্দিষ্টভাবে পশ্চিমবঙ্গে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক মাধ‍্যম (social and cultural media) প্রভাবিত হতে লাগল বামপন্থী চিন্তাধারায়। এমনকি, সংবাদ-মাধ‍্যম ও পরবর্তী সময়ে অধিকাংশ বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমের নীতি ও সাংবাদিক নিয়োগে বামপন্থী চিন্তাধারা সর্বাধিক গুরুত্ব পেতে লাগল। আশির দশকে উচ্চশিক্ষায় UGC বেতনক্রম চালু হওয়ার পর থেকে অত‍্যন্ত সুনিপুণভাবে বঙ্গীয় শিক্ষা-জগতকে বামমনস্ক শিক্ষকদের দিয়ে ভরিয়ে দেওয়া হল। এই শিক্ষকদের প্রধান কাজ ছিল তাদের দলের চিন্তাধারা এবং বক্তব‍্যকে বামপন্থীয় বৈজ্ঞানিক চিন্তা - বলে প্রচার করা এবং তারা তাদের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানকে নিজ নিজ দলের বামপন্থায় দীক্ষার সূতিকাগার হিসেবে ব‍্যবহার করতে লাগলেন। এভাবে বাঙ্গালী মননে তাদের বামপন্থী রাজনীতি যে বিশেষ বিষয়গুলি ঢুকিয়ে দিচ্ছিল তা হল, বিশ্বের বেশিরভাগ ধর্ম - বিশেষত খ্রীষ্ট ও ইসলাম - ধর্মনিরপেক্ষতাকে নীচু চোখে দেখলেও ধর্মনিরপেক্ষতার বামপন্থীয় রূপকে আধুনিক জ্ঞানের স্তম্ভ হিসেবে বাঙ্গালীর মনের মধ‍্যে গেঁথে দেওয়া! ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা আদর্শগতভাবে পাকিস্তানপন্থী ও ইসলামের প্রতি নরম মনোভাবের কারনে বাঙ্গালীর মধ‍্যে শুধুমাত্র হিন্দু ধর্মের প্রতি অবিশ্বাস ও অসহিষ্ণুতা তৈরী হয়েছে। সে কারনে বাঙ্গালীর কম‍্যুনিষ্টসূলভ ধর্মনিরপেক্ষতা "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতা"য় পর্যবসিত হয়েছে। কম‍্যুনিষ্টরা সর্বদা ভারতীয় জাতীয়তাবাদকে ব‍্যঙ্গ-বিদ্রুপ করায় বাঙ্গালী সমাজে জাতীয়তাবোধের অভিব‍্যক্তি অনেক কমে গেছে। সেইসঙ্গে কম‍্যুনিষ্টসূলভ গোয়েবেলসীয় প্রচার (যা পরবর্তী সময়ে স্ট‍্যালিনের বড় ইউএসপি হয়ে দাঁড়ায়) করার ফলে বাঙ্গালী ও বাংলার সংস্কৃতি বলতে আরবীভাষাও সংস্কৃতি সংপৃক্ত বাংলাদেশের ভাষাকে পশ্চিমবঙ্গের ভাষা হিসেবে গ্রহণের প্রবণতা সাম্প্রতিককালে বিশেষভাবে লক্ষ‍্য করা যায়।
পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীদের এই বিশেষ অবস্থানের কথা মাথায় রেখে 'সেটিং' তত্ত্বের সাম্প্রতিক রূপের ব‍্যাখ‍্যায় আসতে হবে। ২০১১ সালের ঐতিহাসিক পালা বদলের পর পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিষ্ট শাসনের অবসান ঘটিয়ে ক্ষমতায় এলেন তৃণমূল সুপ্রিমো মমতা বন্দোপাধ‍্যায়। তিনি রাজনৈতিক মতাদর্শে কম‍্যুনিষ্টদের অনুসারী না হলেও চাতুর্যপূর্ণ রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রশ্নে কম‍্যুনিষ্টদের ছাপিয়ে
গেলেন। কম‍্যুনিষ্টদের আদর্শের নামে লিখিত বা অলিখিত জোট, "lesser enemy" ইত‍্যাদি তত্ত্ব ভালোভাবে পর্যবেক্ষণের পরেই তৃণমূল সুপ্রিমো তাঁর দলের "যখন যেমন, তখন তেমন" নীতির সফল প্রয়োগ ঘটিয়ে কখনো বিজেপির কেন্দ্রীয় সরকারের জোটসঙ্গী, আবার কখনো কেন্দ্রের কংগ্রেস সরকারের জোটসঙ্গী হিসেবে কেন্দ্রের মন্ত্রী হয়েছেন। আবার নিজের ও দলের স্বার্থে হটাৎ জোট থেকে বেরিয়ে গিয়ে সেই সরকারের চরম বিরোধীতা করেছেন! সুতরাং পশ্চিমবঙ্গের মানুষ রাজ‍্যে ক্ষমতায় থাকা কংগ্রেস পরবর্তী সময়ে কম‍্যুনিষ্ট ও তৃণমূল শাসনে রাজনৈতিক ক্ষমতার স্বার্থে বিপরীতধর্মী দলের সাথে সমঝোতার লম্বা ইতিহাসের সঙ্গে পরিচিত। এই সময়ের সমঝোতার গোপন প্রয়াসকেই শ্লেষাত্মক শব্দে 'সেটিং' বলে অভিহিত করা হয়েছে!
কম‍্যুনিষ্ট লবি থেকেই এই 'সেটিং' কথাটা বলা হচ্ছে - মমতার তৃণমূলের সঙ্গে কেন্দ্রীয় সরকারের চালিকা শক্তি বিজেপি দলের। এ প্রসঙ্গে একটা চালু প্রবাদ মনে এল - "রতনে রতন চেনে" - কারন, রাজনীতির ইতিহাসে এই ধরনের গোপন সমঝোতা বঙ্গীয় কম‍্যুনিষ্ট নেতৃবৃন্দ, বিশেষতঃ জ‍্যোতি বসু ও তাঁর দল সিপিএম কেন্দ্রের বিভিন্ন রাজনৈতিক দল, বিশেষতঃ রাজীব গান্ধীর কংগ্রেস এবং পরবর্তী নরসিংহ রাওয়ের কংগ্রেসের সঙ্গে এই ধরনের গোপন সমঝোতা করেছিলেন। তারও আগে থেকে, ইন্দিরা গান্ধীর সময়ে কম‍্যুনিষ্টদের সঙ্গে ইন্দিরার দীর্ঘ সময়ের 'সেটিং' ছিল। তখন কম‍্যুনিষ্টদের হাতে শিক্ষানীতিসহ বিভিন্ন রাজ‍্যে তাদের বিস্তারের সুযোগ করে দেওয়ার বিনিময়ে ইন্দিরা কম‍্যুনিষ্টদের সাহায‍্যে পার্লামেন্টে বিভিন্ন বিল পাশ করাই শুধু নয়, তাদের আন্তর্জাতিক যোগসূত্রকে সম্বল করে ইন্দিরা সোভিয়েট রাশিয়ার সঙ্গে সম্পর্ক দৃঢ়তর করেছেন - বাংলাদেশ স্বাধীনতার সময়ে তা যথেষ্ট কাজে লেগেছে।একেই এখন কম‍্যুনিষ্টরা 'সেটিং' বলছেন! এমনকি মনমোহন সিংয়ের সরকারের সময়ে যখন কম‍্যুনিষ্টরা তাদের সমর্থন তুলে নিল, তার পরও এই ধরনের 'সেটিং' হয়েছিল বলে শোনা যায়। একে ঐ সময়ের বিরোধী দলগুলি "কেন্দ্রে দোস্তি, রাজ‍্যে কুস্তি" বলে অভিহিত করত! মজার বিষয় হল, এখন এ রাজ‍্যে সিপিএম তথা কম‍্যুনিষ্টরা রাজ‍্য বিধানসভায় এবং লোকসভায় আসনসংখ‍্যার নিরিখে শূন্য হলেও, সংবাদ-মাধ‍্যম ও বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমে তাদের অহেতুক গুরুত্ব দেওয়া হয়! এতেই বোঝা যায় যে, এখনো সংবাদ-মাধ‍্যমে কম‍্যুনিষ্ট প্রভুত্ব বজায় আছে। রাজীব গান্ধীর সময়ে কম‍্যুনিষ্টদের গুরুত্ব ছিল সর্বাধিক। কারন, তাদের ভাষায় - 'সেটিং'। সিপিএম তাদের দলের আইনজীবী বিকাশ রঞ্জন ভট্টাচার্য, যিনি বিভিন্ন উচ্চ আদালতে পশ্চিমবঙ্গের সরকারের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে আইনজীবী হিসেবে লড়ছেন, তাঁর রাজ‍্যসভায় জেতার সময় তৃণমূল দলের সঙ্গে 'সেটিং' কতটা কাজ করেছে তা দলের তরফে বলা হয়েছে কি? অঙ্কের নিয়মে কিন্তু বিকাশবাবুর 'সেটিং' ছাড়া জেতার কথা নয়। বিকাশবাবুর আগে কংগ্রেসের এক বরিষ্ট নেতার ক্ষেত্রেও রাজ‍্যসভায় জেতার প্রশ্নে তৃণমূল দলের সঙ্গে 'সেটিং' করার কথা আমরা জানি। সুতরাং, 'সেটিং' কম‍্যুনিষ্ট ও কংগ্রেস, সর্বদাই স্বার্থের প্রয়োজনে করে থাকে।
পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যয়ের সঙ্গে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নরেন্দ্র মোদীর সাক্ষাৎ প্রসঙ্গে এই 'সেটিং' তত্ত্ব উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিতভাবে বাজারে ছাড়া হয়েছে - অবশ‍্যই সিপিএম এর প্রবক্তা! অথচ কিছুদিন আগে, গত মার্চ মাসের শেষের দিকে কেরলের সিপিএমের মূখ‍্যমন্ত্রী পিনারাই বিজয়ন পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রীর চেয়ে আরো বড় ও কালারফুল ফুলের বোকে নিয়ে প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে দেখা করেছিলেন - একে 'সেটিং' বলার সাহস কোন কম‍্যুনিষ্ট নেতার নেই! সততার পরাকাষ্ঠা দেখানো বঙ্গীয় বুদ্ধিজীবীকুল (১০০% রিডাকসান সেলে বিক্রি হওয়া) ও সিপিএম নেতারা একে 'সেটিং' বলুন দেখি! পশ্চিমবঙ্গের ইডি ও সিবিআইয়ের অনুসন্ধানে মূখ‍্যমন্ত্রীর ঘনিষ্ঠদের জরিত থাকার অভিযোগের প্রেক্ষিতে যদি এই দাবী করা যায় ত, কেরলের মূখ‍্যমন্ত্রীর ঘনিষ্ঠদের বিরুদ্ধেও ইডি, সিবিআই, এমনকি সোনা পাচারের মত গুরুতর অভিযোগের অনুসন্ধানে প্রাথমিক সত‍্যতা মিলেছে। সুতরাং, গোয়েবেলসীয় প্রচারনীতিতে কম‍্যুনিষ্ট প্রচারের ফানুস - মমতা বন্দোপাধ‍্যায় প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে 'সেটিং' বা তাঁর তুষ্টিকরনের জন‍্য গিয়েছেন আর বিজয়নের ব‍্যাপারে নিশ্চুপ থাকা - এই প্রশ্নে কম‍্যুনিষ্টরাই সন্দেহের র‍্যাডারে পড়েছেন!
বঙ্গীয় তথা ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের একটি প্রধান দোষ হল, তারা ভারত ও ভারতীয়ত্ত্ব বিরোধী অবস্থান নিলেও সেটি দেশের জনগণকে মিথ‍্যার বুননে ভালোভাবে 'গেলানো'র কাজে ধারাবাহিক ব‍্যর্থতা। এই কারনেই পশ্চিমবঙ্গ থেকে লোকসভায় এবং রাজ‍্য বিধানসভায় তাদের প্রতিনিধি সংখ‍্যা শূণ্য। তবু, এরা এদের রাজনৈতিক চিন্তাধারার পরিবর্তন করবে না!
আসলে রাজনীতিতে 'সেটিং' বলে কোন তত্ত্ব হয় না। আবার রাজনৈতিক সুবিধার জন‍্য marriage of convenience একটি প্রচলিত প্রথা। যেমন, আদর্শগতভাবে কংগ্রেস ও শিবসেনা বিপরীত মেরুতে থাকলেও তারা একসঙ্গে মহারাষ্ট্রে সরকার চালিয়েছে। এ ধরনের সমঝোতা করলে আখেরে যে তা রাজনৈতিকভাবে ভালো হয় না, তা দেরীতে হলেও উদ্ধব এখন বুঝতে পারছেন। কিন্তু বিভিন্ন যুক্তি দেখিয়ে কাশ্মীরে জেহাদী বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সমর্থন করে কম‍্যুনিষ্টরা ক্রমশঃ ক্ষয়িষ্ণু শক্তি হলেও তারা তাদের দেশবিরোধী লাইন পাল্টায়নি! এমনকি ১৯৬২ সালে চীন যখন ভারত আক্রমণ করে তখন অনেক ভারতীয় কম‍্যুনিষ্ট নেতা উল্লাস প্রকাশ করে বলেন যে, এবার চীন ভারতকে উচিৎ শিক্ষা দিয়ে দেশের উত্তর-পূর্বে কম‍্যুনিষ্ট চীনের ঝান্ডা তুলবে! এমন ক‍্যুইসলিং (বাংলায় বললে মীরজাফর) শুধু ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরাই হতে পারে।
এবার দেখা যাক এই কম‍্যুনিষ্ট প্রচারিত 'সেটিং' তত্ত্বে কার লাভ। যদি 'সেটিং' তত্ত্ব সঠিক বলে রাজ‍্যের জনগণকে বোঝানো যায়, তবে, তৃণমূল সমর্থকদের কাছে মমতা বন্দোপাধ‍্যায়সহ তৃণমূল নেতাদের উপর অবিশ্বাস ও সন্দেহ তৈরী হবে এবং একইভাবে বিজেপি সমর্থকদের কাছে বিজেপির উপরে হতাশা ও অবিশ্বাস জন্মাবে। ফলে দুই দলের ভোটারদের বড় অংশ তাদের দলের উপর বীতশ্রদ্ধ হয়ে পশ্চিমবঙ্গে সিপিএম তথা কম‍্যুনিষ্টদের ভোটবাক্স ভর্তি করবে! এই আশায় নিজেদের কমিটেড সংবাদ-মাধ‍্যমদের কাজে নামিয়ে তারা 'সেটিং' তত্ত্বের হাইপ তুলে জনমানসকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করছে।
আমি মনে করি এমন তত্ত্ব বালখিল‍্য চিন্তার ফসল। কারন marriage of convenience তত্ত্বের নিরিখে তৃণমূল দলকে প্রধানমন্ত্রী বা বিজেপির কোন প্রয়োজন নেই। রাজ‍্যসভা বা লোকসভায় তৃণমূল কেন্দ্রীয় সরকারের প্রস্তাবের পক্ষে বা বিপক্ষে ভোট দিক - তাতে ফলের কোন হেরফের হবে না। তৃণমূলের আন্তজার্তিক স্তরেও আলাদা কোনো গ্রহণযোগ‍্যতা নেই। বরঞ্চ তৃণমূলের সঙ্গে সাম‍ান‍্যতম সমঝোতায় রাজ‍্যে বিজেপির সমূহ ক্ষতি। প্রথমতঃ এ রাজ‍্যে বিজেপি প্রধান বিরোধী দল এবং বর্তমান পরিস্থিতিতে তৃণমূলের বিরুদ্ধে ওঠা দুর্ণীতির দায় বিজেপির ঘাড়ে চাপলে তাদের ভোটব‍্যাঙ্কে বিশাল ধ্বস নামার সম্ভাবনা। এই কথা মাথায় রেখে স্রেফ ভোট ভাঙ্গানোর রাজনীতি করার জন‍্যই সিপিএমের এমন অপপ্রচার।
এই অপপ্রচারকে হাওয়া দিচ্ছে কম‍্যুনিষ্ট তাঁবেদারীতে প্রশিক্ষিত সংবাদ-মাধ‍্যম ও বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যম। অথচ, এরা একবারের জন‍্যেও ইতিহাসের পাতা উল্টে বলছে না যে, 'সেটিং' তত্ত্বে কম‍্যুনিষ্টদের একচেটিয়া অধিকার। আবার বলি, এই সেটিং তত্ত্বে বিন্দুমাত্র সত‍্যতা থাকলে ক্ষতি তৃণমূল ও বিজেপির - লাভ সিপিএমের। আর, যে কোন রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী অনুমোদন সাপেক্ষে সর্বদা প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে দেখা করতে পারেন - তার জন‍্য কম‍্যুনিষ্টদের অনুমোদন প্রয়োজন হয়না। কোন রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে সাক্ষাতের আবেদন করলে তা অনুমোদন করাই দস্তুর। সুতরাং মমতা বন্দোপাধ‍্যায় বা বিজয়নের সঙ্গে প্রধানমন্ত্রীর সাক্ষাতের অন‍্য কোন অর্থ করার উদ্দেশ‍্য নিঃসন্দেহে সততার পরিচয় বহন করে না। প্রসঙ্গত উল্লেখ‍্য, কয়েকদিন আগে কাশ্মীরের সাংসদ ফারুখ আবদুল্লার সঙ্গে প্রধানমন্ত্রীর হেসে হেসে কথা বলার ছবি সংবাদ-মাধ‍্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। কই, কম‍্যুনিষ্টরা এক্ষেত্রে ত 'সেটিং'য়ের আওয়াজ তুলছে না!
এভাবে 'সেটিং' তত্ত্বের ভিত্তিহীন গল্প ফেঁদে কম‍্যুনিষ্ট ও তাদের বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যম জনগণকে ধোঁকা দিয়ে নিজেদের কাজ হাসিল করার জন‍্য যে নাটক মঞ্চস্থ করেছে তা ফ্লপ হতে বাধ‍্য। এভাবে পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিষ্টদের অন্তর্জলী যাত্রা ত্বরাণ্বিত হবে মাত্র।

পার্থ-কান্ডে রাজ‍্য রাজনীতি সরগরম। সংবাদ-মাধ‍্যম তাদের তৈল-মর্দন-নীতি বজায় রেখে টিআরপি বাড়াতে যার পর নাই সচেষ্ট। এমন হাইপ তোলা হচ্ছে যেন, সর্বকালের সেরা চোর ও লাম্পট‍্যে বিশ্ব-চাম্পিয়ন প্রাক্তণ মন্ত্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায়! মানুষ সর্বদা কলঙ্কের রসালো গল্প নিয়ে মশগুল থাকতে ভালোবাসে - এক্ষেত্রেও তাই হচ্ছে। মদের সঙ্গে যত মুখরোচক 'চাট' থাকে, আসর ততই জমে ওঠে। এখানে 'চাট' খুব মুখরোচক। তাই, ভালো মানুষের ছেলেপুলেরা যখন মদের আসরে মাতলামি শুরু করল, তখন জনসাধারণরূপী 'চাট'খোরেরা ঐ চাটের স্বাদেই বিভোর! লক্ষ‍্যণীয় হল, দলমত নির্বিশেষে রাজনীতিকরা পার্থর নিন্দায় মুখর। এভাবে "মিডিয়া ট্রায়াল"এর বিরুদ্ধে একমাত্র তৃণমূলের দলনেত্রী তথা মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায় সরব হয়েছেন। এমনকি, অত‍্যন্ত ক্ষমতাশালী "যুবরাজ" পর্যন্ত পার্থর নিন্দায় খুবই সক্রিয়। অবশ‍্য, যে চিত্রনাট‍্য পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে অভিনীত হচ্ছে তার ফলে জনসাধারণের কি লাভ এবং তার আসল উদ্দেশ‍্য কি তা ধীরে ধীরে প্রকাশ পাচ্ছে।
গত ৩৪+১১ বছরের পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি রাজ‍্যের জনসাধারণকে দিয়েছে এমন রাজনীতি যা মানুষে মানুষে কুৎসা, হিংসা বৃদ্ধি ও রাজনৈতিক দলের মধ‍্যে অসহিষ্ণুতার জন্ম দিয়েছে। সেইসঙ্গে এই রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত নেতাদের চুরি, জোচ্চুরি, ধাপ্পাবাজি, লাম্পট‍্য যেমন বেড়েছে, নেতৃত্বের সর্বচ্চোস্তরের অভিনয় দক্ষতা সময়ের সঙ্গেসঙ্গে আরো নিপুনতা পেয়েছে! এখন অবস্থা এমন পর্যায়ে গেছে যে, ঠগ বাছতে গাঁ উজাড় - সমাজের যত ক্রিমিনাল, তারা সব সমাজসেবী হয়ে গেছে! সে কারনে রাজনীতির অন্ধকার, পঙ্কিল সরণীতে চোরাগোপ্তা মার ও "কিচেন কন্সপিরেসি" বেড়েছে - যা মুঘল শাসনের শেষদিকে দিল্লী দরবারে দেখা যেত, তা এখানেও দেখা যাচ্ছে।
কোন এক মণীষী বলেছিলেন, "যা সাদা চোখে দেখছ তা ঘটেনি, যা তুমি চোখে দেখনি সেটাই ঘটেছে" - এই কথার সারবত্তা এখন অনুভব করা যাচ্ছে। বিশেষতঃ পার্থ-কান্ড বিশ্লেষণ ও তার পরবর্তী রাজনীতির ময়দানের প্রতিক্রিয়ায় আমার তাই মনে হয়েছে। মাথায় যদি ঘিলু বলে কোন পদার্থ থাকে, তাহলে কিভাবে মানুষ বিশ্বাস করে যে, পার্থর বিশেষ 'ঘণিষ্ট' অর্পিতা এত টাকা, অলঙ্কার, বিভিন্ন ভূয়ো ও কাগুজে কোম্পানীর মালিকানা এফং জমি-বাড়ির দলিল - সব ফটাফট স্পুটনিকের গতির দ্রুততায় তদন্তকারী সংস্থা ইডি বের করে ফেলল! ইডির কর্মদক্ষতার ইতিহাস কিন্তু অন‍্য কথা বলে। দ্বিতীয় একটি ব‍্যপার খুবই রহস‍্যজনক - ইডি যে কটি জায়গায় হিট করেছে, প্রতিটি নির্দিষ্ট লক্ষ‍্যে এবং পার্থ-অর্পিতা ছাড়া এখনো অব্দি তাদের হিট লিষ্টে অন‍্য কেউ আসেনি! এমন নির্দিষ্ট ও সুচারু অপারেশান বোধহয় দেশের প্রথিতযশা সার্জেনরাও করতে পারতেন না! অথচ অর্পিতার তিনটি মূল‍্যবান গাড়ি নিখোঁজ! পার্থ-অর্পিতার একটি বাড়ি থেকে নাকি বস্তাবন্দি মালপত্র (!) চুরি হয়ে গেছে - এসবের কোন কিনারা হয়নি! আশ্চর্য লাগে, ইডি পার্থ ঘণিষ্ট বিভিন্নজনের স্থাবর-অস্থাবর কোন সম্পত্তি এখনো বাজেয়াপ্ত করল না, শুধু যে দুটি ফ্ল‍্যাটে গেল সেখান থেকে প্রায় ৫০ কোটি টাকার উপর সম্পত্তি পেল! এসব দেখে মানুষের মনে হতেই পারে, পার্থর কাছের এবং দলের কোন শক্তিশালী মহল থেকে ইডিকে যেটুকু 'খবর' দেওয়া হয়েছে, ইডি সেটুকুই এগিয়েছে! একটা কথা ভুললে চলবেনা যে, এই অনুসন্ধানের সঙ্গে কেন্দ্রীয় সরকার বা বিজেপির কোন সম্বন্ধ নেই - এটি হাইকোর্ট নির্দেশিত তদন্ত এবং ইডিকে হাইকোর্টের কাছে রিপোর্ট পেশ করতে হচ্ছে। আবার পশ্চিমবঙ্গ সরকার যার একটিই মুখ, মমতা বন্দোপাধ‍্যায়, তারা প্রতিটি মামলায় হাইকোর্টের রায়ের বিরুদ্ধে সুপ্রিম কোর্টে আপীল করেছে, এই কেসে কিন্তু সেভাবে তারা আপীলে যায়নি। যদিও, পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের কেস ছাড়াও সুপ্রিম কোর্ট যেসব মামলায় হাইকোর্টের রায় বহাল রেখেছে তার মধ‍্যে অন‍্যতম হল, শিক্ষা দপ্তরের নিয়োগ দুর্ণীতি। যত সময় এগিয়েছে, তত দিনের আলোর মত পরিষ্কার হয়েছে, গত দশ বছরে পশ্চিমবঙ্গের সরকারে যত নিয়োগ হয়েছে তার সমস্ত নিয়োগের ক্ষেত্রে যেখানেই কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থা অনুসন্ধান করেছে, সেখানেই দুর্ণীতির গন্ধ পেয়েছে। ফলে মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের নেতৃত্বে তৃণমূল সরকারের নৈতিকতার ধ্বজা প্রায় ধুলায় মিশে গেছে। অথচ, ইডির modus operandi দেখলে বোঝা যায় যে, ইডি নির্দিষ্ট খবরের উপর ভিত্তি করে, নির্দিষ্ট মানুষদের টার্গেট করে তাদের অনুসন্ধান চালাচ্ছে। এমতাবস্থায় তৃণমূল দলের মধ‍্যে নেতৃত্বের অবস্থান বৈপরীত্য লক্ষ‍্যণীয়। একদিকে কেন্দ্র তথা বিজেপির বিরুদ্ধে "ষড়যন্ত্র" তত্ত্বের কথা আউরে বিষোদগার ও পার্থর পাশে দাঁড়ানোর অঙ্গীকার করে মমতা ঘণিষ্ট নেতা নেত্রীদের বক্তব‍্য প্রথমদিকে ফলাও করে সংবাদ-মাধ‍্যমে বেরোল; আবার সময়ের সাথে সাথে আরো কোনঠাসা হয়ে পড়া পার্থকে "যুবরাজ" ঘণিষ্ট নেতারা মন্ত্রীত্ব ও দল থেকে সরাসরি বহিষ্কারের দাবী তোলে। শেষ পর্যন্ত যুবরাজ ঘণিষ্ট নেতাদের চাপে বরিষ্ট নেতা ও মন্ত্রী ফিরহাদ হাকিমের মত নেতা, যিনি প্রথমে পার্থর দপ্তরের দুর্ণীতিকে মন্ত্রীসভার "যৌথ দায়িত্ব" বলেছিলেন, তিনিও পরবর্তী সময়ে পার্থর বিরুদ্ধে সোচ্চার হলেন! বোঝা যাচ্ছে যে, ফিরহাদ হাকিম যুবরাজের ঘণিষ্ট বৃত্তের সঙ্গে একাত্মতার বার্তা দিয়ে নিজের রাজনৈতিক অস্তিত্বকে দীর্ঘায়িত করার চেষ্টা করলেন! তৃণমূল নেতৃবৃন্দের বিভিন্ন বক্তব‍্য অনুধাবন করলে তাদের দলের আভ‍্যন্তরীন লড়াইয়ের ইঙ্গিত পাওয়া যায়। ফলে, শীর্ষ নেতৃত্ব বারবার শাক দিয়ে মাছ ঢাকার মত হাস‍্যকর প্রয়াস চালাচ্ছেন। ফিরহাদ হাকিম বললেন, 'ইচ্ছে' বাড়িটি ১১ নম্বর প্লটের উপর বসতবাড়ি হিসেবে দেখানো হলেও আদতে এটি একই মালিকের ১০, ১১ ও ১২ নম্বর এই তিনটি প্লটের উপর বানানো হয়েছে এবং এটি কমার্শিয়াল ভাবে ব‍্যবহার করা হচ্ছে। গত আট বছর ধরে এই বাড়ি ব‍্যবহার করা হলেও পার্থ-কান্ডের পর ফিরহাদবাবুর ঘুম ভেঙ্গেছে এবং তিনি স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে বলেছেন, বকেয়া কর জরিমানা সহ আদায় করা হবে; প্রয়োজনে নাকি বেআইনি নির্মাণ ভেঙ্গে দেওয়া হবে! এতদিন বাদে কুম্ভকর্ণের মত জেগে ওঠার পিছনে কি উদ্দেশ‍্য? হটাৎ ফিরহাদের এমন পার্থ-অর্পিতা বিরোধী অবস্থান নেওয়ার কারন কি যুবরাজকে আনুগত‍্যের বার্তা দেওয়া - ভবিষ‍্যত এর উত্তর দেবে।
আবার মমতা বন্দোপাধ‍্যায় থেকে অভিষেক বন্দোপাধ‍্যায় একসুরে বলেছেন, ১৮ হাজার শিক্ষক-শিক্ষিকা পশ্চিমবঙ্গে নিয়োগ করা হবে - এটি মমতা সরকারের সাফল‍্য! অনুপ্রাণিত সংবাদ-মাধ‍্যম এদের জয়ধ্বনির কোরাস শুরু করল! কিন্তু আসল ঘটনা হল, এই নিয়োগ হাইকোর্টের আদেশে করতে হচ্ছে। ২০১২ সাল থেকে পরীক্ষা বা বিনা পরীক্ষা - যেখানেই শিক্ষক নিয়োগের ব‍্যপারে অনুসন্ধান শুরু হয়েছে, সেখানেই আর্থিক দুর্ণীতির গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে! এসবই এখন হাইকোর্ট নিয়োজিত তদন্তের ফলে প্রকাশ পাচ্ছে; আর মমতা সরকার সব আদেশের বিরুদ্ধে ডিভিশন বেঞ্চ ও তারপর সুপ্রিম কোর্টে যাচ্ছে! দুর্ণীতি ঢাকার এমন মরিয়া চেষ্টা সরকারের তরফে ভারতে আগে কখনো হয়েছে বলে জানা যায়নি। এমনকি, মমতাদেবী সর্বসমক্ষে বললেন, "একশটা চাকরী দিলে একটা কি নিজের লোককে দেবে না"! ভারতের অন‍্য কোন জননেতা প্রশাসনিক পদে থেকে এমন কথা বলেছেন কিনা তা জানা নেই। সম্পূর্ণ অসাংবিধানিক এই কথা সম্পর্কে বলতে হয়, উনি যখন মূখ‍্যমন্ত্রীত্বে শপথ নিয়েছেন, তখন সংবিধান মোতাবেক "without fear and without favour" কাজ করার অঙ্গীকার করেছেন! ওনার মতে হয়ত অল্প-চুরি, চুরি নয়! সুতরাং এখন যদি প্রশাসনের সর্বস্তরে দুর্ণীতির গণতন্ত্রীকরন হয়, তাহলে তার দায় কি মমতাদেবী এড়াতে পারেন?
ভারতীয় সংবিধানের ১১ নম্বর পার্টে খুব বিস্তৃত ও নির্দিষ্টভাবে কেন্দ্র ও রাজ‍্যগুলির ক্ষমতার বিভাজন লিপিবদ্ধ আছে। মমতা বন্দোপাধ‍্যায় মূখ‍্যমন্ত্রী হওয়ার পর থেকে বিভিন্ন কারনে কেন্দ্রের জন‍্য নির্দিষ্ট ক্ষমতাকে রাজ‍্যের এক্তিয়ারে বলে জাহির করেন। সে বিষয়ে তিনি শোরগোল তুলে রাজনীতির বাজার গরম করার চেষ্টা করেন। তিনি যুক্তি ও আইনের চেয়ে তাঁর নিজের সুবিধাকে সর্বদা প্রাধান্য দেন! তাঁর অসম্ভব পরিশ্রম করার ক্ষমতা, সংবাদ-মাধ‍্যমকে ব‍্যবহার করার দক্ষতা, বিরোধী অনৈক‍্য এবং অলস বাঙ্গালীর অনুদানজীবি মানসিকতাকে সম্বল করে তিনি এতদিন রাজনীতির মঞ্চে সাফল‍্য পেয়েছেন। কিন্তু, বর্তমান পরিস্থিতিতে তাঁর দলের মধ‍্যে মমতাদেবীর 'ইচ্ছে'র থেকে অন‍্য কিছু বেশী গুরুত্ব পেতে চলেছে।
সেই 'অন‍্য কিছু' কি? আমরা দেখেছি যে, সর্বভারতীয় ক্ষেত্রে কংগ্রেসের 'যুবরাজ' এক সময় প্রধানমন্ত্রীত্বের দাবীদার থাকলেও তার মা তাকে "পিএম অন ওয়েটিং" করে রাখলেন! তারপর যুবরাজের সঙ্গেসঙ্গে তার দল কংগ্রেসও শুকিয়ে গেল। পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে কিন্তু এখানকার "যুবরাজ" রাজ‍্যের সিংহাসনে এখনই বসতে উদগ্রীব! আমাদের দেশের রাজনীতিকদের বংশানুক্রমিক দেশসেবার ঠিকাদারী নেওয়াই দস্তুর। তাই পশ্চিমবঙ্গের "যুবরাজ"-এর ইচ্ছা খুব স্বাভাবিক। সে কারনে তিনি অনেকদিন ধরে ঘুঁটি সাজাচ্ছেন। প্রথমে দলের মধ‍্যে তাঁর বশংবদ একটি গোষ্ঠী তৈরী করেছেন। তারপর দলের বরিষ্ট নেতা, যারা তাঁর বশংবদ হতে রাজী হবেন না এবং যাদের রাজ‍্য রাজনীতিতে কিছুমাত্র প্রতিষ্ঠা আছে, তাদের একএক করে দলে না থাকার মত পরিস্থিতি তৈরী করেছেন। দুই বর্ষীয়ান ও অভিজ্ঞ নেতা শোভন চট্টোপাধ্যায় ও শুভেন্দু অধিকারী দুরকম ভাবে তাঁদের প্রতিক্রিয়া ব‍্যাক্ত করেছেন। তারপর এক এক করে যেসব নেতারা একমাত্র "অনুপ্রেঢ়ণা" ছাড়া আর কারোর দ্বারা অনুপ্রাণিত হন না, তাদের বিদায়ের ঘন্টা বাজানোর প্রক্রিয়া শুরু করা হল। সুব্রত মূখোপাধ‍্যায় মরে গিয়ে হয়ত জেল হাজত ও অন‍্যান‍্য অপমানকর পরিস্থিতির থেকে রক্ষা পেয়েছেন। ফিরহাদ হাকিম টার্গেটে থাকলেও অনুপ্রেঢ়ণার "দুধেল গাই" তত্ত্ব এবং বগটুই কান্ডের পর এই মূহুর্তে হাকিমের চেয়ার ধরে টান না পড়লেও তিনি নিঃসন্দেহে অপেক্ষমান লিস্টে আছেন। পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের মত নেতা খুব স্বাভাবিকভাবেই টার্গেট হবেন। কারন সুব্রত মূখোপাধ‍্যায় ও শুভেন্দু অধিকারীর অনুপস্থিতিতে তিনিই দলীয় ক্ষমতায় দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন - এটাই পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের কাল হল। যেমন, ইন্দিরা গান্ধীর মৃত‍্যুর পর রাজীব গান্ধী প্রথম যে উইকেটের পতন ঘটান তা প্রণব মূখোপাধ‍্যায়ের। এই মূহুর্তে তৃণমূল দলের জেলা সভাপতিদের মধ‍্যে সবচেয়ে মমতা-ঘণিষ্ট হলেন বীরভূমের অনুব্রত মন্ডল। দেখা যাচ্ছে,তাঁর পিছনে নির্দিষ্ট খবরের ভিত্তিতে কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থা লেগে আছে। ইতিমধ‍্যে তাঁর দেহরক্ষীর থেকে প্রচুর বেআইনি সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত হয়েছে। অনুব্রতবাবুর গাড়ির বেআইনি লালবাতির জন‍্য রাজ‍্য পুলিশ তাঁর ফাইন করেছে - এই পুলিশের বিরুদ্ধে তৃণমূল দলের পাইক বরকন্দাজ হিসেবে ব‍্যবহারের বহু অভিযোগ। পুলিশ অনুব্রতবাবুকে ঘাঁটানোর সাহস (হাইকোর্ট বললেও) কোথা থেকে পায়! তৃণমূলের উচ্চ পর্যায়ের সাহায্য ছাড়া এইসব হাইপ্রোফাইল নেতাদের আর্থিক ও অন‍্যান‍্য কেলেঙ্কারীর খবর তদন্তকারী সংস্থাদের জানা সহজ নয়। সুতরাং, বোঝা যাচ্ছে, এই মূহুর্তে তৃণমূল দলের নেতৃত্ব স্পষ্টতই দুভাগে বিভক্ত - বর্তমান ও আগামী। বর্তমানকে আপাত অসম্ভব পুরষ্কারের লোভ দেখানো হচ্ছে - ২০২৪শে দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাশালী চেয়ার - প্রধানমন্ত্রীত্ব! তবে তার আগে যুবরাজের রাজ‍্যাভিষেক পাকা করতে হবে।
এখন, রাজ‍্যের সাধারণ মানুষের চাকরী, রোজগার কিছুই নেই। শুধু নেই রাজ‍্য থেকে রাজনীতিকদের কোটি কোটি অসৎ উপায়ে লোক ঠকিয়ে উপার্জন করা অর্থ-সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হচ্ছে! "যুবরাজ" কালো টাকার জন‍্য মোদীর জবাব চাইছেন! এতেই বোঝা যাচ্ছে, কংগ্রেসের যুবরাজের সঙ্গে এই রাজ‍্যের যুবরাজের বুদ্ধির স্তরে কোন তফাৎ নেই। এ অনেকটা বামপন্থীদের শ্লোগান সর্বস্ব আন্দোলনের মত - "নিকারাগুয়ার প্রতিবিপ্লবীদের উপর মার্কিন আগ্রাসন হল কেন, কেন্দ্র তুমি জবাব দাও"! এদেরকে ব‍্যঙ্গ করে কোলকাতায় একটি চালু ছড়া ছিল, "ভুলতে পারি বাপের নাম, ভুলবো নাকো ভিয়েতনাম"!
দুর্বল চিত্রনাট‍্যের আরেক দিক হল, "যুবরাজ" তাঁর পয়লা নম্বরের মোসাহেব, যিনি নিজে সারদা কেলেঙ্কারীতে দীর্ঘদিন হাজতবাসের পর বর্তমানে জামিনে মুক্ত আছেন, তাকে সঙ্গে নিয়ে ৫০০ দিন আন্দোলনরত পরীক্ষা উত্তীর্ণ চাকরীপ্রার্থীদের সঙ্গে বসার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন! দেখা গেল, মোসাহেবি করা কিছু সংবাদ-মাধ‍্যম যুবরাজের উদারতার প্রশংশায় পঞ্চমুখ! আজ, আন্দোলনের ৫০০ দিন বাদে যুবরাজের আন্দোলনরতদের কথা মনে পড়ল! উনি কয়েকজন নির্দিষ্ট আন্দোলনকারীর সঙ্গে আলাদা দেখা করলেন। আমার প্রশ্ন, "যুবরাজ" কোন ক‍্যাপাসিটিতে তাদের সঙ্গে দেখা করলেন এবং কোন ক্ষমতাবলে তাদের প্রতিশ্রুতি দিলেন! তার চেয়ে অনেক কার্যকরী হত যদি উনি "অনুপ্রেঢ়ণা"কে দিয়ে এই ছেলেমেয়েগুলির ন‍্যায‍্য চাকরীর বন্তোবস্ত করে দিতেন। আসলে উনি কিছুই করতে চান না এবং বর্তমান অবস্থায় কিছু করতেও পারবেন না। উনি শহীদুল্লার মত কয়েকজনকে বেছে নিয়ে তাদের সঙ্গে কথা বে এমন ধারনা তৈরীর চেষ্টা করলেন যে,তিনি আন্দোলনকারীদের দাবীর প্রতি সহানুভূতিশীল! এই নাটকের দুটি উদ্দেশ‍্য - এক, আন্দোলনকারীদের মধ‍্যে ধন্দ্ব সৃষ্টি করা; দুই, নিজের নেতৃত্ব জাহির করা।
এভাবে "অনুপ্রেঢ়ণা"কে সরিয়ে "যুবরাজ"-এর অভিষেক প্রক্রিয়ার চিত্রনাট‍্য অনুযায়ী নাটক শুরু হয়েছে। এরপর কেন্দ্রীয় তদন্তকারী সংস্থাগুলি তদন্ত প্রক্রিয়া আরো জোরদার করবে। বিরোধী দলগুলি আরো চেঁচামেচি করবে। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে "অনুপ্রেঢ়ণা"কে "যুবরাজ" প্রতিস্থাপন করলে জনগণের কি লাভ? এ হল, "head I win, tail you loose" গোছের ব‍্যাপার।

পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি যে ক্রমশঃ পঙ্কিল আবর্তে হারিয়ে যাচ্ছে, সেকথা অনেকবার লিখেছি। রাজনৈতিক অসততা ও ভোগলিপ্সার সঙ্গে যখন অযোগ‍্য, অসৎ হাতে প্রশাসনের দায়িত্বভার বর্তায়, তখন এভাবেই নোংরা পঙ্কিল স্রোতে সততা, মনুষ‍্যত্ব ও সমাজ সেবার ভড়ং ভেসে যায়।
আমি ডাঃ বিধান চন্দ্র রায়ের সময় থেকে পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি দেখে আসছি। ১৯৬৭র ভোটে বামপন্থীদের উত্থান ও তৎপ্রসুত রাজনৈতিক অস্থিরতার সময় থেকে রাজ‍্যের রাজনীতিতে সামাজিক অবক্ষয়ের প্রতিফলন দেখা যায়। সমকালীন গল্প, উপন‍্যাস, যেমন সমরেশ বসুর বিবর,পাতক ইত‍্যাদিতে তার ছাপ পাওয়া যায়। তারপর সময়ের সাথে সাথে মানুষ ধরে নিয়েছে যে, রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে সরকারি টাকা নয়ছয় করা - রাজনীতিকদের একটি আবশ‍্যিক বাধ‍্যবাধকতার মত! এর বড় উদাহরণ হল, সারদা-নারদার মত টাকা আত্মসাৎ করা রাজনৈতিক নেতাদের পরবর্তী পর্যায়ে ভোটে জিততে কোন অসুবিধা হয়নি। আর একথা সত‍্যি যে, রাজনীতিতে নির্বাচন লড়তে, দল চালাতে, তার বিভিন্ন রাজনৈতিক কর্মকান্ড রূপায়ণে প্রচুর অর্থের প্রয়োজন হয়। সে অর্থ যে প্রথাগত বামপন্থী ভড়ংয়ের কৌটো ঝাঁকিয়ে খুচরো 'তোলা' তুলে সম্ভব নয়, তা এখন বাচ্চা ছেলেমেয়েরাও বোঝে। সুতরাং কার "ঘনিষ্ঠ"র বাড়ি থেকে একুশ কোটি টাকা বেরোলো, তা নিয়ে মিডিয়া তার টিআরপি বাড়ানোর চেষ্টা করতে পারে; তবে তাতে আপাতদৃষ্টিতে দলের কোন রাজনৈতিক ক্ষতি হওয়ার কথা নয়।
তবে, এখনকার পরিস্থিতির প্রেক্ষাপটে বিষয়টির গুরুত্ব অন‍্য রকম। তৃণমূলের সুপার-হেবিওয়েট মন্ত্রী এবং সর্বভারতীয় সেক্রেটারি জেনারেল, যদিও তৃণমূল দলে সেকেন্ড-ইন-কম‍্যান্ড বলে কিছু হয় না, অভিজ্ঞতার নিরিখে মন্ত্রীসভায় মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের পরেই যার স্থান, সেই পার্থ চট্টোপাধ্যায়কে কেন্দ্রীয় সরকারের সংস্থা এনফোর্সমেন্ট ডিরেক্টোরেট বা ইডি (যারা 'পাবলিক মানি' নয়ছয় ও আর্থিক অপরাধের তদন্ত করে) গত ২৩শে জুলাই, গ্রেপ্তার করেছে। রাজনীতিক ও নেতা-মন্ত্রীরা আগেও আর্থিক অপরাধের দায়ে গ্রেপ্তার হয়েছেন, এমনকি বিহারের প্রাক্তণ মূখ‍্যমন্ত্রী লালুপ্রসাদ যাদব এই কারনে দীর্ঘদিন অপরাধী সাব‍্যস্ত হয়ে জেল খাটছেন। এতে কোন নতুনত্ব নেই। এতে রাজনৈতিক দলের ইমেজ নষ্ট হয় না। কারন, এত কিছুর পরেও লালু প্রসাদ যাদবের প্রতিষ্ঠিত এবং এখন তার পুত্র তেজস্বী যাদবের নেতৃত্বে পরিচালিত আরজেডি গত বিধানসভা নির্বাচনে বিহারের ভোটে শুধু বৃহত্তম দল হিসেবেই উঠে আসেনি, ক্ষমতাসীন নীতিশ কুমার-বিজেপির জোট সরকারের ঘাড়ের কাছে নিঃশ্বাস ফেলছে! কাজেই শুধু আর্থিক কেলেঙ্কারীর অভিযোগ থাকলে তৃণমূল দলের চিন্তার বিশেষ কারন ছিল না। এক্ষেত্রে বিষয়টা ভিন্ন। শুধু আর্থিক কেলেঙ্কারি বা বেনিয়ম নয় - এটি তদন্তাধীন অবস্থায় সংবাদ-মাধ‍্যমে প্রকাশিত রিপোর্ট মোতাবেক বলা যায় - চুড়ান্ত সামাজিক, চারিত্রিক ও মানবিক অবক্ষয়ের নিদর্শন - অবশ‍্য সব অভিযোগ যদি সত‍্যি বলে প্রমাণিত হয়।
এই ঘটনায় তৃণমূল দলের প‍্যানিক বাটন টেপার জন‍্যই একথার সত‍্যতা প্রমাণিত হচ্ছে। প্রথমে দলের হয়ে মন্ত্রী চন্দ্রিমা ভট্টাচার্য সংবাদ-মাধ‍্যমের কাছে প্রেস কন্ফারেন্স করে জানালেন যে, কেন্দ্রীয় সরকার (বোধহয় বলতে চেয়েছেন কেন্দ্রীয় সরকারে ক্ষমতাসীন বিজেপি) যে প্রতিহিংসার বশে কেন্দ্রীয় এজেন্সি দিয়ে তাদের দলের নেতাদের (বহুবচন) বিরুদ্ধে অনুসন্ধান চালাচ্ছেন, তার কারনে যদি কেউ, অর্থাৎ, অভিযুক্ত, অসুস্থ হন বা তাদের কোন ক্ষতি (!) হয়, তবে 'দল' ছেড়ে কথা বলবে না। এই বক্তব‍্যের পর্যালোচনা করলেই 'প‍্যানিক বাটন' তত্ত্ব প্রমাণিত হয়!
কেন্দ্রের সরকার বা বিজেপি দলের সঙ্গে কিন্তু এই ইডি অনুসন্ধানের কোন সম্পর্ক নেই। অনুসন্ধান চলছে মহামান্য উচ্চ আদালতের নির্দেশে। কোন ভারতীয় নাগরিক - মন্ত্রী, সান্ত্রীসহ সকলেই - ভারতীয় আইন মোতাবেক, আদালত নির্দেশিত অনুসন্ধানকারী সংস্থাকে এভাবে ভয় দেখিয়ে, শর্ত আরোপ করে অনুসন্ধানকারী সংস্থার কাজে বাধা দিতে পারেন কি! এ ত আদালতের কাজে সরাসরি হস্তক্ষেপ! তৃণমূল দলের যে কোনো আইনজ্ঞ কোন আইনে এই সমালোচনা ও শর্ত আরোপ করা যায়, তা জানালে তাকে সেলাম জানাবো। অবশ‍্য এসব কথা কতটা ভয় থেকে আর কতটা হতাশা থেকে বলা হচ্ছে তা অনুমানের বিষয়। কারন, বক্তব‍্য রাখা মন্ত্রী নিজেও বোধহয় "প্রতিহিংসা" তত্ত্বে বিশ্বাস করেন না। তার প্রমাণ হল, তৃণমূলের স্বীকৃত মুখপাত্র কুনাল ঘোষ বলেছেন যে, আইনি পদক্ষেপে 'দল' কোন বাধা দেবে না; এবং দোষী প্রমাণিত হলে 'দল' তাকে কঠোর শাস্তি দেবে! লক্ষ‍্য করার বিষয়, দলের সুপ্রিমো মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায় এই প্রসঙ্গে কোন মন্তব‍্য করেননি; উপরন্তু তিনি পার্থ চট্টোপাধ্যায়কে এখনো মন্ত্রীত্ব এবং দলের সর্বভারতীয় মহাসচিবের পদে বহাল রেখেছেন! যদিও উচ্চ আদালতের বিচারপতি আশা প্রকাশ করেছিলেন যে দুর্ণীতির সঙ্গে জড়িত মন্ত্রীদ্বয় পার্থ চট্টোপাধ্যায় এবং পরেশচন্দ্র অধিকারীকে মন্ত্রীসভা থেকে সরানো হবে, সে আশায় আগেই "সততার প্রতীক" পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায় জল ঢেলে দিয়েছেন।
এখনো পর্যন্ত ইডির এই অনুসন্ধানে যা প্রকাশ পেয়েছে তার ফল তৃণমূল দলের পক্ষে মারাত্মক। কিভাবে এবং কেন? তা জানতে গেলে বাঙ্গালীর মানসিকতা ও সামাজিক এবং সাংসারিক বোধ সম্পর্কে ধারনা থাকা দরকার। রাজনীতিকদের সাধারণ আর্থিক দুর্ণীতি নিয়ে বাঙ্গালী যে মাথা বিশেষ ঘামায় না - যে যায় লঙ্কায়, সেই হয় রাবণ - গোছের চিন্তাধারা, তা প্রমাণ হয়, নির্বাচনের সময় সারদা-নারদার প্রভাব না পড়ায়। কিন্তু বাঙ্গালী নৈতিক শ্খলনজনিত (moral turpitude) অপরাধকে সর্বদা নিন্দা করে।এই নিন্দার ক্ষেত্রবিশেষে কারন ভিন্ন হলেও অভিমুখ একই থাকে। পার্থর ক্ষেত্রে এই নৈতিক শ্খলনজনিত খবরে জড়িয়েছে অর্পিতা মূখোপাধ‍্যায় ছাড়াও আরো কয়েকজন 'ঘনিষ্ঠ' মহিলার নাম। এদের প্রত‍্যেকের কাছেই হিসাব বহির্ভূত বিপুল পরিমাণ স্থাবর ও অস্থাবর সম্পত্তি পাওয়া যাচ্ছে। এদিকে অর্পিতা মূখোপাধ‍্যায়ের সঙ্গে পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের 'ঘনিষ্ঠ' সম্পর্কের অকাট‍্য প্রমাণ হিসেবে পার্থর বাড়ি থেকে অর্পিতার নামে স্থাবর সম্পত্তির দলিল পাওয়া গেছে। এছাড়া তাদের দুজনের মধ‍্যে কথোপকথনের জন‍্য বিশেষ মোবাইল ফোনও বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে। তাছাড়া, অর্পিতার বাড়িতে পাওয়া সম্পত্তির মধ‍্যে বিপুল পরিমাণ টাকা ও অলংকার ছাড়াও প্রচুর বিদেশি মুদ্রা পাওয়া গেছে। অর্পিতা কিসের জন‍্য ঘনঘন বিদেশযাত্রা করতেন, কার সঙ্গে, কি কারনে তা অনুসন্ধান করা হচ্ছে। অর্পিতা ইতিমধ‍্যেই পার্থর নাম এবং সম্পর্ক নিয়ে ইডির কাছে মুখ খুলেছে। সুতরাং, বিদেশ সফর জনিত আইন লঙ্ঘিত হয়েছে কিনা তাও বিচার্য বিষয়। সোশ্যাল মিডিয়ায় সংবাদ যে, অর্পিতা ও পার্থর নাম মিলিয়ে পার্থ বোলপুরে তার একটি বাংলোর নাম রেখেছে "অপা"। এসব নোংরামো বাঙ্গালী কতটা সইবে তা ভবিষ‍্যৎ বলবে। এদিকে উচ্চশিক্ষা দপ্তরের খামে অর্পিতার বাড়িতে প্রচুর টাকা মিলেছে। তৃণমূলের পক্ষে মারাত্মক খবর হল, অর্পিতার কাছে উচ্চশিক্ষা দপ্তরের একটি গোপন কালো ডায়েরির খোঁজ পাওয়া গেছে। অর্থাৎ, ইডির সিজার লিস্টে ছত্রে ছত্রে দুর্ণীতি, শিক্ষিত বাঙ্গালী ছেলেমেয়েদের হৃদয় বিদারক চাকরি চুরি, এসবের প্রমাণ। একটি অন‍্য দপ্তরে উচ্চপদে কাজ করার অভিজ্ঞতায় আমি এটুকুই বলতে পারি যে, এত বড় দুর্ণীতি এবং সামাজিক দুষ্কর্মের খবর মূখ‍্যমন্ত্রী জানতেন না, তা অবিশ্বাস‍্য! পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান সরকারের modus operandi সম্বন্ধে যে ধারনা আছে, তার ভিত্তিতে বলতে পারি, পশ্চিমবঙ্গের সরকারে মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের অঙ্গুলিহেলন ছাড়া কোনো দপ্তরের কোনো কাজ হয় না - সমস্ত বিভাগীয় মন্ত্রীরা জনসমক্ষে একে মূখ‍্যমন্ত্রীর "অনুপ্রেঢ়না" বলে অভিহিত করেন! সুতরাং, শিক্ষা দপ্তরের এই পাহাড়প্রমাণ দুর্ণীতির "অনুপ্রেঢ়না" কে? কেউ কি জবাব দেবেন? এভাবে কেঁচো খুঁড়তে গিয়ে কেউটে বেরিয়ে পরল! এইসব কর্মকান্ডে যে টাকা পাওয়া গেছে তা বাঙ্গালীর শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে ধ্বংস করে শিক্ষিত যুবশক্তিকে ধ্বংস করে ভাতাজীবি হতে বাধ‍্য করার চক্রান্তের ফসল। জাতি ধ্বংসের জন‍্য দায়ী এই নেতৃত্ব। তৃণমূলের পক্ষ থেকে যে পার্থর সঙ্গে দল ও দলনেত্রীর পৃথকীকরণের কাজ শুরু হয়েছে তা যেমন দল ও দলনেত্রীকে বাঁচানোর মরিয়া প্রচেষ্টা, তেমনই মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের কাছে অর্পিতা মুখোপাধ‍্যায় অপরিচিত নন - তার একাধিক প্রমাণ পাওয়া গেছে। বিভিন্ন অনুষ্ঠানের ছবি এবং মমতার নিজের মুখ থেকে অর্পিতার প্রশংসার ক্লিপিংস সংবাদ-মাধ‍্যমে ঘুরছে। এখানেই শেষ নয়, তৃণমূল দলের সাম্প্রতিক অনুষ্ঠানে এই অর্পিতা মুখোপাধ‍্যায়কে দলের নেতৃবৃন্দের সঙ্গে মঞ্চ আলো করে বসে থাকার ছবি প্রমাণ করে যে, দলের কাছে এবং দলনেত্রীর কাছে অর্পিতা অপরিচিত - এই তত্ত্ব সম্পূর্ণ মিথ‍্যা। অর্পিতার উপার্জনের কোন নির্দিষ্ট সূত্র জানা না গেলেও তার মডেলিং ও অভিনয়ের প্রশংসা মমতার মুখ থেকে শোনার পরে খোঁজ নিয়ে জানলাম ওড়িয়া সহ গোটা চারেক ছবিতে ছোট পার্শ্বচরিত্রে অভিনয়ের অভিজ্ঞতা তার ঝুলিতে! এর জন‍্য মূখ‍্যমন্ত্রীর প্রশংসা দৃষ্টিকটু লেগেছে।
ইডি অনুসন্ধানের অন‍্য একটি অভিমুখ অবশ‍্যই নোটবন্দী পরবর্তী পুরোনো নোট জমা করার মধ‍্যে নিহিত আছে। সমাজে ব‍্যপকভাবে বিস্তৃত এক কলুষিত নেটওয়ার্কের অভিযোগের তদন্ত হওয়া প্রয়োজন। ২০১৪-১৬ সালের মধ‍্যে শিক্ষাদপ্তরের নিয়োগে এই সব ঘুষের বিপুল টাকা এসে থাকলে নোটবন্দীর পরের ২০০০ ও ৫০০ টাকার নোটে এই টাকা পাওয়া গেল কিভাবে? এটা তখনই সম্ভব, যদি ভালো এবং ব‍্যপক নেটওয়ার্কের মাধ‍্যমে ব‍্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান, পেট্রোল পাম্প, সর্বপরি সাধারণ মানুষের মাধ‍্যমে পুরোনো বাতিল নোট জমা দিয়ে তা নতুন নোটে পরিবর্তন করা হয়! এই রহস‍্যের উদঘাটন জরুরী। এভাবেই সব চোর, জোচ্চোর,বাটপার, অপরাধীরা সব কালো টাকার পুরোনো নোটকে নতুন নোটে বদলে নেওয়ায় সরকারিভাবে বলা হয়েছিল যে, প্রায় সব পুরোনো নোট বদলে দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ, এভাবে কালো টাকার ভান্ডার নষ্ট করা যায়নি। রাজনীতি প্রযোজিত এই সামাজিক ব‍্যাধি দুর করার দায়ীত্ব ইডির উপর। এই সরকারের আমলের অপরাধের গণতন্ত্রীকরণের কুশীলবদের শণাক্ত করা জরুরী।
আবার অর্পিতার মায়ের কথায় আত্মবিশ্বাসের অভাব স্পষ্ট। তিনি স্বীকার করেছেন যে, তিনি তাঁর মেয়ের মডেলিং ও অভিনয় ছাড়া আর কোন 'কাজ'-এর কথা জানেননা। সেইসঙ্গে এও স্বীকার করেছেন যে, মেয়ের মুখে তিনি মেয়ের সঙ্গে পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের সম্পর্কের কথা মেয়ের কাছেই শুনেছেন! এখানেই অনেক না বলা কথা বলা হল! আবার পার্থ চট্টোপাধ্যায় অনুসন্ধান ও তার পরবর্তী পর্যায়ে যখন অনুসন্ধানকারী দলের কাছ থেকে মোবাইলে কথা বলার অনুমতি পেয়েছেন, পরপর চারবার তিনি মমতা বন্দোপাধ‍্যায়কে ফোনে ধরার চেষ্টা করেছেন! মমতা ফোন ধরেননি। এর দুটো কারন হতে পারে। দলের এবং মন্ত্রীসভার গায়ে এভাবে কালি লাগায় তিনি অসন্তুষ্ট, বিরক্ত; অথবা তিনি ভয় পেয়েছেন। প্রথমটি হলে, চার্জসিটে এভাবে পার্থর বিরুদ্ধে বহু গুরুতর অভিযোগ ও প্রমাণ থাকায় এবং পরিষদীয় ও শিল্প এই দুই গুরুত্বপূর্ণ দপ্তরের মন্ত্রীর পদে আসীন পার্থ চট্টোপাধ্যায় আবার দলের সর্বভারতীয় মহাসচিব! এহেন গুরু দায়িত্বে থাকা মানুষের জন‍্য যদি দলের গায়ে কালি লাগে, খুব স্বাভাবিকভাবেই মমতা তাকে মন্ত্রীসভা থেকে এবং দলের পদ থেকে সরিয়ে দেবেন। যদি আদালতে পার্থ নিজেকে নির্দোষ প্রমান করতে পারে তবে তাকে পুনরায় সসম্মানে ফিরিয়ে নেওয়া যেতে পারে। কিন্তু মমতা তা না করায় বোঝা যাচ্ছে যে,মমতা পার্থকে ভয় পাচ্ছেন। কিন্তু কেন? কারন অবশ‍্যই আদালতে পার্থ যদি রাজসাক্ষী হয় এবং……। এই ভয় থেকেই মমতার অবস্থা ছুঁচো গেলার মত - না পারছেন পার্থকে ফেলতে, না পারছেন গিলতে!
পার্থ উপাখ‍্যানের আরেকদিক হল, এই দুর্ণীতি শুধু আর্থিক নয়, এর সামাজিক ও মানবিক দিক হল - অভিযোগ আছে, এই অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছে যোগ‍্য ও সফল প্রার্থীদের শিক্ষকতার চাকরীতে নিয়োগ না করে অযোগ‍্য প্রার্থীদের ঘুষের বিনিময়ে নিয়োগ করা হয়েছে। এই সরকারের প্রশাসনিক বদলী থেকে ধরে চুক্তিভিত্তিক চাকরীর ক্ষেত্রেও প্রচুর ঘুষ নেওয়ার অভিযোগ পাওয়া যাচ্ছে। এই কদিনের অনুসন্ধানে ঘুষের সম্পত্তির পরিমাণ ১২০ কোটির বেশী বলে প্রাথমিক অনুমান করা হচ্ছে। এই টাকা শুধু অর্পিতা নয়, জেলায় জেলায় এমন বহু 'অর্পিতা'র সন্ধান পাওয়া যাবে। বিদেশী যোগাযোগ ও হাওলা সম্পর্কও বেরিয়েছে! কে জানে, বিদেশীদের সঙ্গে মিলে এই দেশে ধ্বংসাত্মক কাজে, যেমন খাগড়াগড় বিস্ফোরণ ইত‍্যাদির মত কাজে এই অর্থের অংশ ব‍্যবহার হত কিনা। একজন বরিষ্ট মন্ত্রীর এমন "ঘনিষ্ঠ" বান্ধবীদের সংখ‍্যা অনুসন্ধানের সঙ্গেসঙ্গে যত বাড়বে, তত কাদাঘাটা, নোংরা তথ‍্য বেরিয়ে আসবে। কিন্তু মমতাদেবী তবু পার্থকে মন্ত্রীসভা থেকে সরানোর দুঃসাহস দেখাতে না পারায় তাঁর দুর্বলতা ছাড়া আর কোন কারন নেই।
পার্থ গ্রেপ্তার হওয়ার পর IPGMRএ ভিআই পি 'রোগী' হিসেবে ভর্তি হয়ে গেল! এই ভর্তি হওয়ার নাটক আর তার নেপথ‍্য কাহিনীর পরতে পরতে ছলচাতুরী ও আইনকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখানোর প্রচেষ্টা প্রবল। পার্থর গ্রেপ্তারের পর চিফ মেট্রোপলিটন ম‍্যাজিস্ট্রেটের আদালত পুলিশ রিমান্ডের আদেশ দিলেও পরে কোন অদৃশ‍্য কারনে সেই আদালত দুটি আদেশ দেয়। ২৩শে জুলাইয়ের সেই আদেশে পার্থকে IPGMRএ ভর্তি করার কথা বলা হয় এবং অন‍্যটিতে ইডির উপর আদেশ হয় যে পার্থকে জিজ্ঞাসাবাদের সময় তার আইনজ্ঞ সেখানে পার্থর সঙ্গে উপস্থিত থাকবে! এমন অদ্ভুত আদেশকে ইডি তৎক্ষণাৎ হাইকোর্টে চ‍্যালেঞ্জ জানালে গুরুত্ব অনুধাবন করে মহামাণ‍্য জজ বিবেক চৌধুরী ২৪ তারিখ দু পক্ষের সওয়াল জবাবের পর এই দুই আদেশ দেশের আইনের পরিপন্থী বলে বাতিল করে দেন। আর ইডির উপর আদেশ হয় যে, ২৫ তারিখ সকালেই পার্থকে দরকার হলে এয়ার অ‍্যাম্বুলেন্সে AIIMS, ভুবনেশ্বরে নিয়ে গিয়ে সব শারীরিক পরীক্ষা করিয়ে তার রিপোর্ট ঐ দিনই দাখিল করতে হবে। তিনি এর সঙ্গে IPGMRএর ক্ষমতাশালী অভিযুক্ত ভিআইপিদের মেডিক্যালি সুরক্ষা দেওয়ার জায়গা বলে কটাক্ষ করেন। যথারীতি AIIMS, ভুবনেশ্বরের রিপোর্টে পার্থর কিছু বয়েসজনিত ক্রনিক অসুবিধে ছাড়া আর কিছু পাওয়া গেল না! তারা জানিয়ে দিল, পার্থকে হাসপাতালে ভর্তি রাখার কোনো প্রয়োজন নেই - অথচ, IPGMR পার্থকে ICUতে রেখেছিল। এতেই বোঝা যাচ্ছে, সরকারি হাসপাতালকে কিভাবে মানুষের টাকার শ্রাদ্ধ করে অভিযুক্ত ভিআইপিদের রক্ষা করার কাজে লাগানো হচ্ছে। এখানে একটি কথা মনে রাখা দরকার - স্বাস্থ‍্য বিভাগ, যার অধীনে IPGMR, তার ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায়! এরপরও পার্থ কান্ডের দায় মমতা সরকারের উপর না পড়ার কারন আছে কি? এখন এটাই দেখার যে, যেসব ডাক্তাররা পার্থর চিকিৎসা করে তাকে আইসিইউতে ভর্তি করিয়েছিলেন, তারা সমাজের কাছে কতটা অপরাধী হলেন এবং ইডির জিজ্ঞাসাবাদের আওতায় তাদের ফেলা হয় কিনা। কারন কার আদেশে তারা এসব করছিলেন, সেটিও অনুসন্ধান করা প্রয়োজন।
এর থেকেই পশ্চিমবঙ্গের শাসকদলের চালাকি ও প্রশাসনিক ক্ষমতার অপব‍্যবহারের চেষ্টার অভিযোগ নতুন করে গতি পেল। যেহেতু পার্থ শারীরিক দিক থেকে জিজ্ঞাসাবাদ করার মত সুস্থ আছে, তৃণমূল দলের রক্তচাপ অনেক বেড়ে গেল। জিজ্ঞাসাবাদের প্রথম দু সপ্তাহ কাটিয়ে দিলে জুডিশিয়াল কাস্টডি হয়ে যায় বলে তখন অভিযুক্তর কিছুটা সুরাহা মেলে। এই ব‍্যাপারটা মাথায় রেখে IPGMRএর নাটক শুরু হয়েছিল। কিন্তু বহু অভিনয়ে দীর্ণ একই স্ক্রিপ্ট এবার মঞ্চস্থ করা গেলনা। অবশ‍্যই দেশের আইনি ব‍্যবস্থাকে এর জন‍্য বাহবা দিতে হবে।
যেভাবে শিক্ষায় চাকরী দেওয়ার ব‍্যপারে অনুসন্ধান শুরু হয়েছে, তেমন সব চাকরীর ক্ষেত্রেই, এমনকি সিভিক পুলিশের বিনা ট্রেণিংয়ের অস্থায়ী চাকরীতে পর্যন্ত অনুসন্ধান শুরু হলে থলে থেকে আরো অনেক বিড়াল বেরোবে। কয়লা, গরুপাচার, বালি খাদানের অবৈধ বালি পাচার, চাকরি চুরি - ইত‍্যাদি বিভিন্ন কেলেঙ্কারীর সঙ্গে রাজ‍্য সরকারের মন্ত্রীর গায়ে অবৈধ সম্পর্কের তকমাও লাগতে চলেছে। সম্প্রতি মমতা বন্দোপাধ‍্যায় মন্তব‍্য করেছেন, একশোটা চাকরীর মধ‍্যে একটাও কি নিজের লোককে দেওয়া যায় না! জানিনা, দেশের অন‍্য কোন রাজনীতিক এমন অসাংবিধানিক কথা বলতে পারেন কিনা। সংবিধান মোতাবেক শপথ নিয়ে এভাবে সংবিধান বিরোধী কাজের সাফাই কিন্তু চাপের মধ‍্যে ধৈর্য‍্য হারানোর লক্ষণ। এই চাপ দল ও দলনেত্রী কতদিন সামলাতে পারেন সেটাই দেখার।

আবার পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতির আঙ্গিনায় দৌড়ঝাঁপ শুরু হয়েছে - লক্ষ‍্য ২০২৪ সালের লোকসভা ভোট। ভারতের যে কোন সুস্থ মনের ভোটার, তিনি যে দলের সমর্থক হোন না কেন, বলবেন যে পরবর্তী লোকসভা ভোটে জিততে চলেছে বিজেপি। তাহলে, দেশের প্রথম রাজ‍্য হিসেবে পশ্চিমবঙ্গে ২১শে জুলাইয়ের মঞ্চ থেকে ভোটের হাওয়া তুলে দেওয়া তৃণমূল কংগ্রেসের উদ্দেশ‍্য কি? উত্তর খুব সহজ। তবে, শুধু উত্তর নয়,তার কারন ব‍্যখ‍্যা করার প্রয়োজন আছে।
মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের রাজনৈতিক কর্মকান্ডের যারা খোঁজ রাখেন, তাঁরা সকলেই জানেন, এই অসম সাহসী নেত্রী যেমন ঝুঁকি নিতে অভ‍্যস্ত, তেমনই তিনি সর্বদা ক্ষমতা তথা রাজনীতির শীর্ষে থাকা পছন্দ করেন। আরেকটি কথা - তিনি কখনো তাঁর হাতের আসল তাস আগে সামনে দেখান না - এই ব‍্যপারটি তাঁর রাজনৈতিক জীবনের শুরু থেকেই লক্ষ‍্য করছি। এবারেও তিনি তাঁর অনুচরদের মাঠে নামিয়ে দিয়েছেন। একজন ত চাটুকারিতার আতিশয‍্যে বলেই ফেললেন, ২০২৪ সালের স্বাধীনতা দিবসে নাকি লালকেল্লা থেকে মমতা বন্দোপাধ‍্যায় ভাষণ দেবেন! এই উক্তি অবশ‍্য যিনি করেছেন, তিনি "সারদা কেলেঙ্কারী"র সাথে যুক্ত থাকার অভিযোগে জেলে ছিলেন। এখন জামিনে মুক্ত এই লোকটির কথা সাধারণ মানুষ কিভাবে নেবে তা বোঝাই যায়!
মমতাদেবীর রাজনীতি লক্ষ‍্য করলে একথা হলপ করে বলা যায় যে, তিনি অন‍্য বিরোধী নেতৃবৃন্দ এক জায়গায় আসার আগেই বিরোধী ঐক‍্যের নামে একটি বিজেপি বিরোধী জোটের নেত্রী হবার চেষ্টা করবেন। একথাও নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে প্রথমে সেই জোটে কংগ্রেস ও বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএমও থাকবে! কিন্তু মমতাদেবী এদের কাউকেই পশ্চিমবঙ্গ থেকে একটি সিটও ছাড়বেন না, এমনকি তেজস্বী যাদবের আরজেডিকেও নয়! আবার তিনি তামিলনাড়ুতে ডিএমকের সঙ্গে আঁতাতের চেষ্টা করবেন! মেঘালয় ও ত্রিপুরায় টিকিট না পাওয়া বিজেপি এবং কংগ্রেসীদের তাঁর দলের টিকিটে দাঁড় করাবেন - হয়ত গোয়াতেও সে চেষ্টা করতে পারেন! মমতাদেবীর মূল লক্ষ‍্য পশ্চিমবঙ্গের থেকে ৪০-৪২টি লোকসভা আসন জেতা এবং সেইসঙ্গে অন‍্য রাজ‍্যগুলি থেকে আরো ২-৩টি সিট পাওয়া। রাজনৈতিক চাতুর্যে তিনি বুঝে গেছেন যে, কংগ্রেসের রক্তক্ষরণ অব‍্যহত থাকবে এবং তারা হয়ত ৪০টি বা তার কম আসন পাবে - বিশেষতঃ হিন্দি বলয়ে কংগ্রেস নিশ্চিহ্ন হওয়ার পথে। লক্ষ‍্য করলে দেখা যায়, তৃণমূল নেতৃত্ব হিন্দি বলয়ে বিজেপির প্রধান প্রতিপক্ষ হওয়ার জন‍্য কোমর বেঁধে নেমেছে - অবশ‍্য পশ্চিমবঙ্গের তাঁবেদার সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি এই কাজে প্রধান প্রচারকের ভূমিকা পালন করছে! এ থেকে বোঝা যায়, তৃণমূল কংগ্রেসের মূল প্রতিপক্ষ বিজেপি নয় - কংগ্রেস! আবার মহারাষ্ট্রের সাম্প্রতিক পট পরিবর্তনের ফলে শরদ পাওয়ারের এনসিপি বা শিবসেনা কেউই ৪০টি লোকসভা আসন পাওয়ার জায়গায় নেই। তামিলনাড়ুর ৩৯টি আসনে লড়াই ডিএমকের সঙ্গে এআইডিএমকের। অন্ধ্র ও তেলেঙ্গানায় দুটি পৃথক দল ক্ষমতায় থাকায় তাদের কারোর পক্ষেই ৪০টির মত আসন জেতা সম্ভব নয়। সেজন‍্য মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের কাছে লোকসভার বিরোধী নেত্রী হিসেবে আত্মপ্রকাশের সুবর্ণ সুযোগ এসেছে।
কিন্তু, পশ্চিমবঙ্গের মসনদ ছেড়ে তিনি কেন লোকসভার বিরোধী নেত্রী হতে যাবেন? খুব পরিষ্কার - যেভাবে পুলিশ ও প্রশাসনকে কাজে লাগিয়ে তিনি পশ্চিমবঙ্গের মানুষকে দমিয়ে রেখেছেন, সেই বিষবৃক্ষের ফল এখন ফলতে শুরু করেছে। যে মামলা টেট কেলেঙ্কারী দিয়ে শুরু হয়েছিল তা এখন সকল স্তরের শিক্ষক নিয়োগে দুর্ণীতির ক্ষেত্রে প‍্যন্ডোরার বাক্স খুলে দিয়েছে! এতেই শেষ নয়, একের পর এক কয়লা কেলেঙ্কারী, গরুপাচার, অবৈধভাবে বালি খাদানের বালি পাচার এবং সর্বোপরি ২০২১ এর নির্বাচনোত্তর হিংসা,লুঠ ও খুন। প্রথমদিকে এসব কেলেঙ্কারী কার্পেটের নীচে লুকানোর চেষ্টা হলেও সময়ের সঙ্গে সঙ্গে এগুলো একের পর এক বেরিয়ে আসছে।
মমতাদেবী শাসক হিসেবে যতটা সমালোচনার যোগ‍্য, তিনি বিরোধী নেত্রী হিসেবে ততটাই প্রশংসার দাবী রাখেন! কিন্তু এক কার্ড বারবার খেললে প্রতিপক্ষ তা ধরে ফেলে - এটাই মুস্কিল। কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের যে কোন সিদ্ধান্তের অগ্রপশ্চাৎ বিবেচনা না করেই মমতা বন্দোপাধ‍্যায় তাঁর স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গিতে সমালোচনা শুরু করে দেন! CAA ও NRCর বিরুদ্ধে তাঁর প্রতিবাদ তাঁকে রাজনৈতিক সুবিধা দিয়েছিল। কিন্তু, 'অগ্নিপথ' প্রকল্পের বিরোধীতা করে তিনি সুবিধা ত পেলেনই না - বরঞ্চ নিজেকেই হাসির খোরাক করলেন। তিনি পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় আসার পর পুলিশ থেকে শুরু করে বিভিন্ন সরকারি চাকরীর সংকোচন করেছেন - অত‍্যন্ত স্বল্প মাইনের বিনা ট্রেণিংয়ের "সিভিক পুলিশ" মার্কা অস্থায়ী নিয়োগ করে চলেছেন। এদের চাকরীর যেমন স্থিরতা নেই, তেমনি ইনক্রিমেন্ট, মেডিকেল, PF কিছুই নেই - পেনশন ত দুরস্ত! সেই মমতাদেবী ও তাঁর দলের নেতারা যখন অগ্নিবীরদের পেনশন না দেওয়ার জন‍্য প্রতিবাদ করেন, তা মানুষ কিভাবে নিচ্ছেন সেটা সহজেই অনুমান করা যায়। অগ্নিপথ প্রকল্পে দেশে রেকর্ড সংখ‍্যক আবেদন জমা পড়ার পর দেশের কিছু বিরোধী দল এর বিরোধীতা থেকে সড়ে এলেও মমতাদেবী বিরোধী দলনেত্রী হওয়ার বাসনায় এখনো তার বিরোধীতা চালিয়ে যাচ্ছেন! আবার মমতাদেবীর অনুপ্রেরণায় পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষা দপ্তর কেমন চলছে এবং তার শিক্ষক নিয়োগ দূর্ণীতির তদন্ত কতদূর যাবে তা সময়ই বলবে। তবে, একথা বললে বোধহয় অত‍্যুক্তি হবে না যে, কেন্দ্রের শিক্ষানীতির বিরোধীতা করে রাজ‍্যের জন‍্য আলাদা শিক্ষানীতি (!) করার ঘোষণা করে উনি নিজেকে আরো খেলো করেছেন! শিক্ষা যৌথ দায়িত্ব হলেও, নীতি নির্ধারণ ও তার নিরূপণ করার দায়িত্ব শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় সরকারের। অর্থের মূল যোগানের দায়িত্বও কেন্দ্রের হাতে। মমতাদেবীর বিশেষত্ব হল, তিনি তাঁর ক্ষমতা সম্বন্ধে অতিরিক্ত সচেতন থাকলেও সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে সচেতন নন।
মমতা বন্দোপাধ‍্যায় রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী - তিনি মন্ত্রীসভার বৈঠকে পৌরহিত‍্য করবেন; তাঁর নিজের হাতে থাকা দপ্তরগুলির এবং সাধারনভাবে রাজ‍্য সরকারের বিভিন্ন নীতি নির্ধারণ করবেন - এটাই তাঁর সাংবিধানিক দায়িত্ব। কিন্তু তিনি ত এক এবং অদ্বিতীয় মমতা বন্দোপাধ‍্যায়! তিনি তাঁর এমন এক ইমেজ তৈরী করেছেন যে, তাঁর দলের বড়, ছোট, মেজ,সেজ, সব নেতাই তাঁদের দৈনন্দিন কাজকর্ম, এমনকি কোন প্রকল্প শুরুর ঘোষণা করলেও তাঁর "অনুপ্রেরণায়" কথাটি লিখতে বা বলতে ভূল করেন না! এ যেন দলের এক অলিখিত কম‍্যান্ড! এধরনের কাজকর্মের সবচেয়ে বড় বিপদ হল, যদি কোন প্রকল্প ব‍্যর্থ হয় বা কাজে গাফিলতি হয়, তার দায়ও মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের উপরেই বর্তায়! যেমন, পশ্চিমবঙ্গের কোষাগারকে প্রায় শূণ‍্য করে দিয়ে বিভিন্ন উন্নয়ণের নামে জনসাধারণের কয়েকটি গোষ্ঠীকে আর্থিক 'অনুদান' দেওয়া। এধরনে 'অনুদান' তখনই দেওয়া যায়, যখন কোষাগারে এর জন‍্য উদ্বৃত্ত অর্থ থাকে। পশ্চিমবঙ্গের কোষাগারে ভাঁড়ে মা ভবানী। সুতরাং বিভিন্ন কেন্দ্রীয় উন্নয়ণ প্রকল্পের উপর কোপ! তার উপর আরেকটি ব‍্যাপার আছে - মমতাদেবীর 'আমিত্ব' - আমি করে দিলাম, আমি সব করে দিলাম, ইত্যাদি। প্রধানমন্ত্রী আবাস যোজনা, অটল পেনশন যোজনা, প্রধানমন্ত্রী জন আরোগ‍্য যোজনা, অন্ত‍্যোদয় প্রকল্প, MGNREGA ইত‍্যাদি যোজনা বা প্রকল্পের নাম পাল্টে বা শর্ত পাল্টে এই 'আমিত্ব' প্রয়োগে সব ক্রেডিট আর আলো নিজের দিকে টানতে গিয়ে রাজ‍্যের কোষাগার এতটাই বেসামাল যে, ঋণ নিয়েও আর ঋণ-ফাঁদ (debt trap) আটকানো যাচ্ছেনা। তারউপর রাজ‍্য সরকারি কর্মচারী, অবসরপ্রাপ্ত সরকারি কর্মচারীদের কেন্দ্রীয় হারে সমান মহার্ঘ ভাতা দেবার যে নির্দেশ মহামাণ‍্য উচ্চ আদালত বহাল রেখেছে, সেই টাকা মেটানোর সময়সীমা আগামী আগস্ট মাসে শেষ হবে। তা না দিতে পারলে রাজ‍্য সরকার অবশ‍্যই আদালত অবমাননার দায়ে পড়বে। এদিকে পশ্চিমবঙ্গের অর্থনৈতিক অবস্থার প্রেক্ষিতে সংবিধান মোতাবেক অর্থনৈতিক জরুরী অবস্থা জারি করার যে দাবী উঠেছে, কিছুদিনের মধ‍্যেই তা তীব্র হবে। শুধু কেন্দ্রীয় হারে ডিএ দেবার আদেশ কার্যকর করতেই রাজ‍্য সরকারের অতিরিক্ত ২২ হাজার কোটি টাকা লাগবে। আমার মনে হয়, কেন্দ্রীয় সরকার নিয়ম বহির্ভূতভাবে রাজ‍্যের ঋণ নেবার ঊর্ধসীমা বৃদ্ধি না করলে রাজ‍্যের পক্ষে তা মেটানো সম্ভব নয়। এদিকে রাজ‍্য সরকারের অনুদান নীতির ফলে উদ্ভুত কণ‍্যাশ্রী, যুবশ্রী, বিধবা ভাতা, সাইকেল দান থেকে লক্ষ্মীর ভান্ডার - সব প্রকল্পের অনিশ্চিত ভবিষ‍্যতের সঙ্গে সঙ্গে স্বাস্থ‍্যসাথী প্রকল্পও মুখ থুবড়ে পড়ার মুখে। এমতাবস্থায় এই বেহিসেবী, হুজুগে ডোল দেওয়ার রাজনীতি আর বেশীদিন চালানো সম্ভব নয়। আবার এগুলো বন্ধ করে দিলে জনরোষের আশঙ্কাও অমূলক নয়। সেজন‍্য পশ্চিমবঙ্গের রাজ‍্য সরকারের দায়িত্ব তাঁর উত্তরসূরীর হাতে দিয়ে তিনি বিরোধী দলের সর্বভারতীয় নেত্রী হিসেবে পরবর্তী ইনিংস শুরু করার পরিকল্পনা করতেই পারেন। তখন তিনি পশ্চিমবঙ্গের সঙ্গে বৈমাত্রেয় আচরনের অভিযোগ তুলে জনসমর্থন আদায়ের চেষ্টা করতে পারবেন। অবশ‍্য এ সবই অনুমান সাপেক্ষ - আর এখানে পরিবর্তনশীল রাজনীতির গতিপ্রকৃতি কোন দিকে যায়, তার উপরেই এই পরিকল্পনার সাফল‍্য নির্ভর করবে।
সর্বশেষ পরিস্থিতি অনুযায়ী NDAর রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী শ্রীমতি দ্রৌপদী মুর্মু ও উপ-রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী শ্রী জগদীপ ধনখরের জয়লাভ সুনিশ্চিত। বিশেষ করে ধনখরজীর মনোনয়নের দুরকম রাজনৈতিক ব‍্যখ‍্যা পাওয়া যায়। একটি বামপন্থীদের থেকে প্রচার করা হচ্ছে - এর দ্বারা মমতা বন্দ‍োপাধ‍্যায়ের সঙ্গে কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের "সেটিং" তত্ত্ব প্রমাণিত হল! কারন, সাম্প্রতিক অতীতে যদি পশ্চিমবঙ্গ সরকারকে কোন একজন ব‍্যক্তি সবচেয়ে ব‍্যতিব‍্যস্ত করে থাকেন তবে তিনি পশ্চিমবঙ্গের সদ‍্য প্রাক্তণ রাজ‍্যপাল ধনখরজী। এই আইন বিশেষজ্ঞ রাজ‍্যপাল বারবার পশ্চিমবঙ্গ সরকারকে আইন মেনে কাজ করার পরামর্শ দিয়েছেন। সে কারনে তৃণমূলের ছোট, বড়, মেজ, সেজ সব নেতাই, এমনকি বিধানসভার স্পিকার পর্যন্ত তীব্র ভাষায় রাজ‍্যপালের নিন্দা করেছেন। আবার অন‍্য অভিমত হল, কৃষকঘরের আইনজ্ঞ সন্তান ধনখরজী উপ-রাষ্ট্রপতি হলে, রাজ‍্যসভার চেয়ারম‍্যান হিসেবে রাজ‍্যসভা পরিচালনার জন‍্য যোগ‍্যতম ব‍্যক্তি। আমার নিজের মত হল, বিজেপির এটি একটি মাস্টার স্ট্রোক। এভাবে তারা মমতা বন্দোপাধ‍্যায় ও তাঁর দলকে বাধ‍্য করল যাতে তাঁরা ধনখরজীর জয়লাভ সুনিশ্চিত করে - তাতে আর যাই হোক, একজন সক্রিয় আইনজ্ঞের খবরদারি থেকে তারা বাঁচবে। অবশ‍্য এর ফলে বিজেপির উপরেও এক ধরনের রাজনৈতিক আবশ‍্যকতা তৈরী হবে যে, পশ্চিমবঙ্গের পরবর্তী রাজ‍্যপালও সংবিধানের সক্রিয় প্রহরী হিসেবে তাঁর ভূমিকা পালন করেন। তা না হলে কিন্তু "সেটিং" তত্ত্বই গতি পাবে।
পরিশেষে বলি, মমতা বন্দোপাধ‍্যায়ের এই রকম রাজনৈতিক পরিকল্পনায় বিজেপির সবচেয়ে বড় অবদান প্রয়োজন। এখন, এটাই দেখার যে, কংগ্রেসমুক্ত ভারত গড়ার লক্ষ‍্যে বিজেপি কি তৃণমৌলের মত একটি আঞ্চলিক দলকে প্রতিষ্ঠা পেতে সাহায‍্য করবে? তবে যদি কোনভাবে তৃণমলের এই প্রচেষ্টা সফল হয়, তাহলে, কাশ্মীর নয়, ভারতের জিহাদী সমস‍্যাও সীমান্ত-সন্ত্রাসের (cross border terrorism) দীর্ঘমেয়াদী সমস‍্যার কেন্দ্রবিন্দু হবে পশ্চিমবঙ্গ এবং তা ক্রমশঃ উত্তর-পূর্ব ভারতে ছড়িয়ে পরবে।অতয়েব সাধু সাবধান।

আমরা,যারা বাংলা ভাষায় কথা বলি, তাদের মধ‍্যে সর্বদা এক দ্বিধা-বিভক্তিজনিত জড়তা কাজ করে। বাঙ্গালী হিন্দুদের মনে যে প্রশ্ন ঘোরাফেরা করে তা হল - আমরা প্রথমে বাঙ্গালী না প্রথমে ভারতীয়! তেমনই বাঙ্গালী ইসলামিদের মনের দ্বন্দ্ব হল - আমরা প্রথমে বাঙ্গালী না প্রথমে ইসলামি! এই দ্বন্দ্বমূলক বিচারধারার পরিণতি না আসায় বাঙ্গালী তার নিজস্ব বোধবুদ্ধির উপর ভরসা না রেখে এক অদ্ভুত কাল্পনিক তত্ত্ব - 'ধর্মনিরপেক্ষতা'কে আঁকড়ে ধরে বাঙ্গালী হিসেবে ঐক‍্যবদ্ধ থাকার চেষ্টা করছে! তার অবিসংবাদী ফল হচ্ছে, বাঙ্গালী "না ঘরকা, না ঘাটকা" হয়ে সকলের থেকেই তাচ্ছিল‍্য আর অবহেলা পাচ্ছে।
আমরা যদি বাংলার ইতিহাস দেখি, অবশ‍্য কাল্পনিক 'ইজম' ভিত্তিক নয়, প্রকৃত ইতিহাস - সেখানে আমরা দেখি, বিদেশী হানাদারদের জন‍্য "বাংলার মাটি দুর্জয় ঘাঁটি" শুধু নয়, বিশেষতঃ বর্ষাকালে নদীমাতৃক বাংলায় যুদ্ধ জেতা অত‍্যন্ত কঠিন কাজ। সে কারনে মুঘল আমলেও অমিত শক্তিধর দিল্লীর বাদশারা বাংলা দখলের প্রশ্নে সম্পূর্ণ সার্থকতা পাননি। এমনকি সুলতান আমলের শেষপর্বে, ১৩শ শতাব্দীতে, সুবে বাংলার সুবাদার হিসেবে ইসলামি শাসক ইখতিয়ারউদ্দিন মহম্মদ বিন্ বক্তিয়ার খিলজি যে বাংলা জয় করেন বলে লেখা হয়, তা শুধুমাত্র সুবে বাংলার উত্তর ও পশ্চিমের কিয়দংশ। নদীমাত্রিক বাংলার বেশীরভাগ স্থান বাঙ্গালী রাজাদের অধীনেই থাকে।
বাঙ্গালী অত‍্যন্ত স্বাধীনচেতা, বুদ্ধিমান ও উদারমনা জাতি হিসেবেই বাইরের জগতে পরিচিত। এই কারনেই উনবিংশ শতাব্দীর ভারতীয় রেনেসাঁর পুরোভাগে নেতৃত্ব দেন বাঙ্গালীরা - রামমোহন রায়, কেশবচন্দ্র সেন থেকে রাসবিহারী বসু ইত‍্যাদি। সাহিত‍্য জগতে - বঙ্কিমচন্দ্র, শরৎচন্দ্র, রবীন্দ্রনাথ এবং অবশ‍্যই বাংলা সনেটের প্রথম রচয়িতা মধুসূদন দত্ত। এমনকি দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের দুটি ভিন্ন ধারা - সহিংস ও অহিংস - দুই ধারাতেই বাঙ্গালীর অবদান সর্বাধিক - একথা না বললে সত‍্যের অপলাপ হয়। স্বাধীনতা আন্দোলনের অবিস্মরনীয় চরিত্র - নেতাজী সুভাষচন্দ্র, রাসবিহারী বসু, ফাঁসির মঞ্চে দেশের প্রথম শহিদ ক্ষুদিরাম, মাতঙ্গিনী হাজরা, মাষ্টারদা সূর্য সেন, প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার,…… অজস্র নাম। বাঙ্গালীদের বৈশিষ্ট‍্য হচ্ছে, তারা কখনো পিছন থেকে ছুরি মারে না - অর্থাৎ বিশ্বাসঘাতকতা করে না। ইতিহাস নামের মার্কসীয় প্রচার পুস্তিকায় লেখা হয় - ভারতের স্বাধীনতা অস্তমিত হয়েছিল পলাশীর প্রান্তরে এবং বাঙ্গালীদের, অর্থাৎ মীরজাফর, জগৎ শেঠ, রায় দুর্লভ, ইয়ার লতিফ ও ঘসেটি বেগমদের বিশ্বাসঘাতকতায়! কথায় বলে, "গল্পের গরু গাছে চড়ে" - এক্ষেত্রে দেখা যায় 'ইতিহাস' নামের প্রচারধর্মী পুস্তিকার কল‍্যানে সর্বৈব মিথ‍্যাকে সত‍্যি বলে চালানো হয়েছে। যাদের বিশ্বাসঘাতক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে তারা কেউ বাঙ্গালী নয়; রাজস্থান, বিহার এমনকি তুরস্ক থেকে আসা মানুষ। এরা কেউ বাংলায় কথাও বলতেন না। আবার ঘসেটি বেগম সিরাজের আত্মীয়। সিরাজউদ্দৌল্লা এবং তার দাদু আলীবর্দী বাংলা না-জানা তুরস্কের মানুষ - এরা আশরাফি মুসলমান হওয়ার সুবাদে বাঙ্গালী হিন্দু ত বটেই, বাঙ্গালী ধর্মান্তরিত ইসলামিদেরও মানুষ মনে করত না। বাঙ্গালী মুসলমানরা সকলেই ধর্মান্তরিত মুসলমান (আতরাফি) হওয়ায় এদের এই উর্দু বা ফার্সীভাষী মুসলমানরা কখনো তাদের স্বগোত্রীয় মনে করত না। অবশ‍্য এই তথাকথিত বিশ্বাসঘাতকরা সকলেই কোন না কোনভাবে সিরাজের অত‍্যাচার, অবিচারের শিকার। ১৯৩৮ সালে শচীন্দ্রনাথ সেনগুপ্তের লেখা নাটক ও প্রামাণ‍্য ইতিহাসবিদদের লেখা থেকে জানা যায় যে, সিরাজ তুর্কিস্তানের শিয়া সম্প্রদায়ের মানুষ। শুধু তাই নয়, তিনি বাংলার কৃষ্টি, সংস্কৃতি ত বটেই, এমনকি বাংলা ভাষার সঙ্গেও পরিচিত ছিলেন না। সবচেয়ে বড় কথা, তিনি দিল্লীর বাদশাহের অধীনে একজন করদ 'নবাব' ছিলেন মাত্র। যে জন‍্য অত‍্যাচারী, উশৃঙ্খল সিরাজের পরাজয়ে সাধারণ মানুষের থেকে কোন স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিরোধ হয়নি। মানুষের ভাবখানা এমন, যেন - দিল্লীর পাঠানো নবাবের বদলে কোম্পানীর নবাব এলো! পরবর্তীতে, বিশেষতঃ পূর্ব পাকিস্তানের একাধিক সুন্নি ইসলামি নাট‍্যকার সিরাজকে বাংলার শেষ স্বাধীন নবাব হিসেবে প্রচার করতে সচেষ্ট হন। তার প্রধান কারন ধর্মীয় - প‍্যান-ইসলামিজম এর সাথে হিন্দু ও খ্রিষ্টানদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় জিগির তুলে একাত্মতা!
ভারতের স্বাধীনতালাভের আগে মুসলিম লীগের জন্মের পর তার গ্রহণযোগ‍্যতা বাড়ানোর কাজে আরবী সংস্কৃতির প‍্যান-ইসলামিজমের প্রচার শুরু হয়। ফার্সি ও উর্দুতে কথা বলা ইসলামিদের সঙ্গে চারিত্রিক, ভাষাগত ও কৃষ্টি-সংস্কৃতির বৈসাদৃশ্য হেতু বাঙ্গালী ইসলামিদের মধ‍্যে এই আরবী সংস্কৃতির ভ্রাতৃত্বের ডাক প্রথম দিকে বিশেষ দাগ কাটেনি। কিন্তু স্বাধীনতালাভ ও বাংলা ভাগের অব‍্যবহিত আগে মুসলিম লীগের বাঙ্গালী নেতৃত্ব, বিশেষতঃ হুসেন সুরাবর্দী এবং তাদের কম‍্যুনিস্ট বন্ধুরা, সঙ্গে কংগ্রেসের একাংশ - সরাসরি হিন্দু, মুসলমানের মধ‍্যে বিভেদের প্রচার করতে শুরু করে। হিন্দুদের তরফে মুসলমানদের বিরুদ্ধে বিদ্বেষ প্রাতিষ্ঠানিক রূপ না পেলেও বাংলাভাগের দায় বাঙ্গালী ও অবাঙ্গালী মুসলমান রাজনীতিকরা সুপরিকল্পিতভাবে হিন্দু বাঙ্গালীদের উপর চাপায়! একাজে ধর্মীয় স্থান থেকে ঐ রাজনীতিকদের পূর্ণ সহযোগিতা ও সমর্থন মেলে।
ভারত ভাগের সঙ্গে সঙ্গে বাংলা ভাগের আকস্মিকতায় হতচকিত বাঙ্গালীদের মধ‍্যে দু রকমের প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি হয়। পূর্ব পাকিস্তানের সাধারণ সুন্নি ইসলামি সম্প্রদায় তাদের ছোট চোখে দেখা আশরাফি ইসলামিদের প্রচারে ভুলে এবং লোভের বশবর্তী হয়ে সরাসরি হিন্দুদের উপর অত‍্যাচার, খুন,ধর্ষণ ও লুঠপাট এবং সম্পত্তি দখল করা শুরু করে। পাকিস্তানের তদানীন্তন মুসলিম লীগের সরকার একাজে সরাসরি মদত দেয়। তারা ভারতের মত সংখ‍্যালঘু (ভারতের ক্ষেত্রে ইসলামি ও পাকিস্তানের ক্ষেত্রে হিন্দু) সম্প্রদায়ের ধন, প্রাণ, সম্পত্তি রক্ষার অঙ্গীকার করেনি! বরঞ্চ, তারা 'enemy property' নাম দিয়ে বকলমে হিন্দুদের সম্পত্তি লুঠ করাকে প্রশাসনিক বৈধতা দেয়। এই সময় থেকেই বাঙ্গালী ইসলামিদের একাংশ ক্ষমতা ও অর্থের লোভে পাকিস্তানের আশরাফি ইসলামিদের দালালি শুরু করে। যদিও পাকিস্তানের উর্দুভাষী ইসলামিরা বাঙ্গালী ইসলামিদের অত‍্যন্ত নিম্নবর্গীয় ('আতরাফি', অর্থাৎ হিন্দু থেকে ধর্মান্তরিত এবং বাংলাভাষায় কথা বলে) বলে তাচ্ছিল্য করে! ১৮৮২ সালের ৩রা ফেব্রুয়ারি লর্ড রিপন কর্তৃক গঠিত শিক্ষা কমিশনে ইসলামিদের তরফে নবাব আব্দুল লতিফের প্রস্তাব ছিল - উচ্চ শ্রেণীর (আশরাফ, অর্থাৎ সৈয়দ,মোঘল,পাঠান) ছাত্ররা ইংরেজি ও উর্দু ভাষায় লেখাপড়া শিখবে। আর নিম্নবর্গীয় (আতরাফ, অর্থাৎ বাঙ্গালী হিন্দু থেকে ধর্মান্তরিত বাঙ্গালী ইসলামি) ছাত্ররা বাংলায় লেখাপড়া শুরু করবে। এর থেকে পরিষ্কার যে উর্দুভাষী ইসলামিরা প্রথম থেকেই বাংলাভাষী ইসলামিদের ছোট চোখে দেখে। এর একটা বড় কারন হল, ভাষা, কৃষ্টি, সংস্কৃতি ও খাদ‍্যাভাস (বাঙ্গালী ইসলামিদের মধ‍্যে গরু খাওয়ার প্রবণতা পরে আসে) সব দিক থেকে বাঙ্গালী হিন্দু ও বাঙ্গালী ইসলামিদের মধ‍্যে সাযুজ‍্য লক্ষণীয়। এমনকি গ্রাম বাংলার পালাগান, বাউল সঙ্গীতের জগতে হিন্দুদের সঙ্গে ইসলামিদেরও দেখা মেলে। বাঙ্গালীর মধ‍্যে, কি হিন্দু কি ইসলামি, ধর্মীয় ঋজুতা কখনো ছিল না। মসজিদ থেকে বাঙ্গালী ইসলামিদের ধর্মীয় ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ শুরু হয় স্বাধীনতার অব‍্যবহিত পূর্বে।
তিনজন ইসলামি বুদ্ধিজীবী, খোন্দকার ফজলে রাব্বি (বই - বাংলার মুসলমান; বাংলা একাডেমি; ঢাকা;১৯৮৬); মহম্মদ আব্দুল রহিম (বই - Social and Cultural History of Bengal,vol.I; Historical Society; Karachi; ১৯৬৩ ও vol.II, ১৯৭৭; এবং মহম্মদ মোহর আলী (বই - History of The Muslims of Bengal; Riyadh, Ibn Soud Islamic University, ১৯৮৫) প্রমাণ করতে চেয়েছেন যে, বাঙ্গালী (অধুনা বাংলাদেশী) ইসলামিদের মধ‍্যে সকলেই আতরাফি নয়, অনেক আশরাফিও আছেন! যদিও সত‍্যনিষ্ঠ কোন প্রমাণ তাঁদের লেখায় পাওয়া যায় না, এবং এদের দুজনের বই যেহেতু পাকিস্তানের ইসলামি প্রতিষ্ঠান থেকে প্রকাশিত, এটি মনে করার যথেষ্ট কারন আছে যে, পাকিস্তানের উর্দুভাষী ইসলামিরা এভাবে বাঙ্গালী ইসলামিদের মধ‍্যে বিভেদের সৃষ্টি করে ruler and to be ruled শ্রেণী তৈরীর চেষ্টা করছেন। একই সঙ্গে তাঁরা এই তথাকথিত বাঙ্গালী আশরাফিদের ব‍্যবহার করে হিন্দুদের বিরুদ্ধে বাংলাদেশের (এবং প্রতিবেশী ভারতের) অভ‍্যন্তরে ধর্মীয় হিংসার বাতাবরন তৈরীর চেষ্টায় আছে। যদিও বাঙ্গালী ইসলামিদের বড় অংশ অবাঙ্গালী ইসলামিদের দ্বারা এভাবে ব‍্যবহৃত হতে রাজি নয়, এই অশুভ প্রচেষ্টা নিরন্তর চলছে।
এইখানেই পোঁতা হয়েছে হিন্দু বাঙ্গালী ও ইসলামি বাঙ্গালীর মধ‍্যে বিদ্বেষের বীজ। যে বাঙ্গালী ধর্মের গোঁড়ামির মধ‍্যে না থেকে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কাজকর্মে নিজেকে ব‍্যাপৃত রাখত, তাকে যখন ধর্ম ও অসহিষ্ণুতার বাঁধনে বেঁধে ফেলা হল, তখন থেকেই সমাজের সব স্তরে বাঙ্গালীর পিছুহটা শুরু হল - বিশেষতঃ বাংলাদেশের মধ‍্যে অসহিষ্ণুতার ঘাত-প্রতিঘাতে পশ্চিমবঙ্গের দুইধর্মের বাঙ্গালীদের মধ‍্যে তার প্রতিফলন দেখা দিল। পশ্চিমবঙ্গের সংখ‍্যাগুরু হিন্দুরা কিন্তু কখনোই ধর্মীয় গোঁড়ামিকে প্রশ্রয় দেয়নি। যদিও বাংলা ভাগ ও ভারতের স্বাধীনতার সময়ের সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার স্মৃতি ভোলার জন‍্য রাজনৈতিক স্তরে চেষ্টা হলেও তা ফলপ্রসু হয়নি। বরঞ্চ সময়ের সঙ্গেসঙ্গে ভারতের ইসলামিদের মধ‍্যে ধর্মীয় গোঁড়ামি বৃদ্ধি পেয়েছে। তার জন‍্যই কিছুকিছু ধর্ম ব‍্যবসায়ী ও রাজনীতিক ছাড়া অন‍্য ইসলামিদের (বিশেষতঃ আতরাফিদের) সামাজিক ও আর্থিক উন্নতি হয়নি। পশ্চিমবঙ্গের ইসলামি বাঙ্গালীদের ক্ষেত্রেও একথা বিশেষভাবে প্রযোজ‍্য।
এই রাজ‍্যের হিন্দু বাঙ্গালীদের স্বাধীনতার পর থেকেই রাজনৈতিক উদাসীনতা ও তাদের দাবার ঘুঁটির মত ব‍্যবহার করার প্রবণতায় ঘটি-বাঙ্গাল সামাজিক লড়াই লাগিয়ে বিভাজন সৃষ্টি করা হল। বাঙ্গালীর চিন্তার মৌলিকতাকে ধীরেধীরে রাজনীতির 'ইজম'-এ আবদ্ধ করা হল। এদিকে হিন্দু বাঙ্গালীদের মধ‍্যে বিভাজন, ইসলামি বাঙ্গালীদের অসহিষ্ণু ধর্মান্ধ করে তাদের অর্থনৈতিকভাবে রাজনীতিবিদ ও আশরাফি মৌলবাদীদের হাতের পুতুল বানানো হল। এদিকে, পশ্চিমবঙ্গে ডঃ বিধানচন্দ্র রায়ের মৃত‍্যুর পর পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক অস্তিরতা ও আল্ট্রা-লেফ্ট নকশালদের খুনের রাজনীতি বাঙ্গালীর প্রতিবাদ ও লড়াইয়ের স্পৃহাকে নষ্ট করে দিল। ইতিমধ্যে পূর্ব পাকিস্তানে বাঙ্গালীর লড়াইয়ে হিন্দু-মুসলমান বাঙ্গালী কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে পাকিস্তানের আশরাফি খানসেনাদের বিরুদ্ধে লড়াই করলেও এবং বাংলাদেশের জন্মের জন‍্য ভারতের, বিশেষতঃ পশ্চিমবঙ্গের, প্রভূত অবদান থাকলেও, সে দেশের একদল ইসলামি দালালদের সক্রিয় সাহায্যে খানসেনারা বাঙ্গালী, বিশেষভাবে বাঙ্গালী হিন্দুদের উপর চরম অত‍্যাচার করলেও রাজনীতির প্রয়োজনে তখন ভারতের বাঙ্গালীরা কোন কার্যকরী প্রতিবাদ করেনি। এভাবেই দুই বাংলায় হিন্দু মুসলমানের বিভেদ বাড়তে থাকে। তারপর কম‍্যুনিস্ট শাসনে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীদের মেরুদন্ড শুধু যে ভেঙ্গে দেওয়া হল, তা ই নয়, রাজনীতির প্রয়োজনে ধর্মনিরপেক্ষতার নামাবলী গায়ে চড়িয়ে পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু বাঙ্গালী নেতারা "ইসলামি ধর্মনিরপেক্ষতা"র প্রবক্তা হয়ে উঠলেন। আর, বাংলাদেশের থেকে বেআইনি ইসলামি অনুপ্রবেশকে চোখ বন্ধ রেখে রাজ‍্যের শাসককুল পরোক্ষে সমর্থন দিতে লাগল! তখন থেকেই রাজ‍্যের উন্নয়ন স্তব্ধ থাকায় এবং এভাবে পশ্চিমবঙ্গের জনসংখ্যার অস্বাভাবিক বৃদ্ধির চাপে রাজ‍্যের অর্থনীতি যত দূর্বল হতে লাগল, ততই বাঙ্গালীর অর্থনৈতিক দৈন‍্যতার সুযোগ নিয়ে কম‍্যুনিস্টরা ভোটের সময় বিভিন্ন রকমের কারচুপির মাধ‍্যমে রাজ‍্যে তাদের আধিপত‍্য কায়েম রাখল। তারপর ধীরেধীরে তারা তাদের রেজিমেন্টেড শাসনের মাধ‍্যমে রাজ‍্যের মানুষকে তাদের অঙ্গুলীহেলনে চলতে বাধ‍্য করল।
আবার বাংলাদেশেও বঙ্গবন্ধুর মৃত‍্যুর পর সে দেশের ধর্মনিরপেক্ষতার মুখোশ খুলে গেল! তারা নিজেদের দেশকে ইসলামি গণপ্রজাতন্ত্রী দেশ হিসেবে 'ইসলামি' তত্ত্বে বিভিন্ন ছুঁতোনাতায় বাঙ্গালী হিন্দুদের উপর অত‍্যাচার শুরু করল। তখন আবার দফায় দফায় বাংলাদেশ থেকে পশ্চিমবঙ্গে হিন্দু উদ্বাস্তুর ঢল নামল।
একে শাসকের ভুল সমাজনীতি ও অর্থনীতি, তায় এভাবে জনসংখ্যার অতিবৃদ্ধি, সঙ্গে তদানীন্তন কেন্দ্রীয় সরকারের সহযোগীতার অভাব - সব মিলে শতধা বিভক্ত বাঙ্গালীর অবস্থা এমন হল যে তার পিঠ দেওয়ালে ঠেকে গেল। এমতাবস্থায় বড় রাজনৈতিক পরিবর্তনে পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় এলেন কম‍্যুনিস্টদের "মেধাবী ছাত্রী" মমতা বন্দোপাধ‍্যায়। তিনি ক্ষমতায় পাকাপোক্ত হয়ে কম‍্যুনিস্ট শাসনের রেজিমেন্টেশানকে আরো তীব্র, সর্বব‍্যাপী ও বজ্র আঁটুনিতে বেঁধে দিলেন। যে কোন কম‍্যুনিস্ট শাসনে যেমন শাসক পালিত ছাড়া কোন বিরোধী দল থাকে না - তেমনি পশ্চিমবঙ্গবাসী বিরোধীতার ভাষা হারিয়ে ক্রমশঃ শাসকের ক্রীড়নকে পরিণত হল। এই অবস্থায় হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে আপামর বাঙ্গালীর ভাতা নির্ভরতা খাঁচায় আবদ্ধ সিংহের খাবারের জন‍্য লোলুপতাকে স্মরণ করায়।
হায় বাঙ্গালী - হিন্দু, মুসলমানের বেড়াজাল ভেঙ্গে কবে তুমি তোমার স্বাভিমানী চরিত্র ফিরে পাবার লড়াইয়ে সামিল হবে? এপার-ওপার, দু পারের বাঙ্গালীর সুদিন কি আর ফিরবে? আশায় থাকতে দোষ নেই।

কিছুদিন আগে পশ্চিমবঙ্গের 'সুপ্রিমো', মাননীয়া মমতা ব‍্যানার্জী তাঁর পশ্চিম বর্ধমানের সভা থেকে কেন্দ্রে ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের বিরুদ্ধে জিহাদের ডাক দিয়েছেন! এই জিহাদ তিনি শুরু করবেন তাঁর দলের ২১শে জুলাইয়ের সমাবেশের সময় থেকে! বাংলা সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি এই খবর সবিস্তারে, কেউ কেউ আবার উল্লাসপূর্বক, প্রচার করেছে। "জিহাদ" কথার উৎপত্তি এবং তার অর্থ জানা প্রয়োজন। "জিহাদ"(jihad) একটি আরবিক শব্দ যার আক্ষরিক অর্থ হল - সংগ্রাম - অবশ‍্যই শব্দটি প্রশংসাসূচক! এটির ব‍্যবহার বিশেষতঃ আরবী দুনিয়া ও সেই সংস্কৃতির অনুসারী জায়গায় এবং এর প্রচলন ইসলামী সমাজে সীমাবদ্ধ। ক্ল‍াসিক‍্যাল ইসলামী আইন (ummah) মোতাবেক এটি কোন ধর্মান্তরকরন (ইসলাম ধর্মে) বা ইসলামী সমাজে আদর্শগত উন্নতির কারনে অ-ইসলামীদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম। সুফী তত্ত্ব অনুসারে "জিহাদ" কথাটা আধ‍্যাত্মিক ও আদর্শগতভাবে ইসলামীদের উন্নতির সোপান। বর্তমান সময়ে বিভিন্ন ইসলামী উগ্রপন্থী এবং ইসলামী সন্ত্রাসবাদীদের মানবতা বিরোধী কার্যকলাপকে তারা এবং তাদের সমর্থকরা "জিহাদ" বলে অভিহিত করছে। প্রাথমিকভাবে এদের নাশকতামূলক কাজকর্ম এবং পুরুষতান্ত্রিক এক মধ‍্যযুগীয় বর্বর শাসনব‍্যবস্থা কায়েম করার সাম্রাজ‍্যবাদী নির্মমতাকে ইসলাম ধর্মের মোড়কে মাণ‍্যতা দেওয়ার (জায়েজ) পদ্ধতিকেই এরা "জিহাদ" বলছে - অর্থাৎ, মধ‍্যযুগীয় বর্বর পুরুষতান্ত্রিক শোষণ ব‍্যবস্থাকে প্রতিষ্ঠিত করাকেই প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে "জিহাদ" বলা হয়! যদিও কোরানে "জিহাদ" সামরিক অর্থ ছাড়াই একাধিকবার ব‍্যবহৃত হয়েছে; কোরানে - আল জিহাদ ফি সাবিল আল্লা, অর্থাৎ, আল্লার নির্দেশিত পথে থাকবার প্রচেষ্টা - একটি আত্মপরিশ্রমের পথ। তার জন‍্য ইসলামী ধর্মগুরুগণ কয়েকটি বিশেষ খুঁটিনাটিসহ নিয়ম জারি করেন। কিন্তু আধুনিক বিশ্বে "জিহাদ" তার jurisprudence এর প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে। কিছু ইসলামী ধর্মগুরু জিহাদের হিংসাত্মক আগ্রাসী অর্থ বানিয়ে তার ক্লাসিক‍্যাল ব‍্যাখ‍্যাকে অর্থহীণ করে তুলেছে। সঙ্গে অবশ‍্যই অ-ইসলামীদের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদী ও উগ্রপন্থীদের বিভিন্ন নাশকতা, হত‍্যা ইত‍্যাদি ঘৃণ‍্য কাজকে ধর্মীয় অনুমোদনের চেষ্টা করা হচ্ছে!
ভারতের ইসলামী সমাজের মধ‍্যে এই আধুনিক "জিহাদ"এর ব‍্যাপারে সাধারণভাবে দুই ধরনের বিভাজন লক্ষ‍্য করা যায়। একদল সংখ‍্যাগুরু মানুষদের "কাফের" মনে করে তাদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক সামরিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক জিহাদে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে বা আড়ালে থেকে এই কাজে অংশগ্রহণকারীদের সাহায্য করে। আবার আরেকদল ইসলামী একাজে অংশগ্রহণ না করলেও তার বিরোধীতা না করে নিষ্ক্রিয় থাকে। ধর্মের দোহাই দিয়ে সংখ‍্যাগুরু হিন্দুদের উপর অত‍্যাচার, ধর্ষণ ইত‍্যাদি ছাড়াও বিভিন্ন নাশকতায় লিপ্ত থাকা উগ্র ধর্মীয় সমাজবিরোধীরা যেমন শুধু ধর্মীয় কারনে হিন্দুদের সঙ্গে শত্রুতা করে, তেমনই ভারতের অখন্ডতার বিরোধীতা করে পাকিস্তানের প্রশংসা করে এবং অনেকে নাশকতার কাজে পাকিস্তানে তালিম নিয়ে আসে। অর্থাৎ এই সামরিক "জিহাদ" প্রকৃতপক্ষে ভারতবিরোধী এবং পাকিস্তান sponsored সন্ত্রাস।
ভারতের অভ‍্যন্তরে এই সন্ত্রাসের রাজনৈতিক ও নৈতিক সমর্থনের অভাব কখনো হয়নি। প্রথমেই হিন্দু, মুসলমান নির্বিশেষে, ভারতের কম‍্যুনিস্টদের কথাই ধরা যাক। এরা "ধর্মনিরপেক্ষতা" নামের একপ্রকার সোনার পাথরবাটির মত হিন্দুধর্মের যে কোন ধর্মীয় ক্রিয়াকান্ডের বিরোধীতা করে এবং একই সঙ্গে জিহাদী ও কট্টরপন্থী ইসলামীদের স্বাভাবিক মিত্র হিসেবে কাজ করে। তারা অদ্ভুত কুযুক্তি দেখিয়ে সশস্ত্র হিন্দু-বিরোধীতার জিহাদকে সমর্থন করে! যে কোন লেখা, বক্তব‍্য বা চলচ্চিত্রে হিন্দুদের উপর অত‍্যাচারের কথা থাকলেই তারা তার বিরোধীতা করে। এমনকি তিস্তা জাভেদ শীতলবাদের মত কোন ইসলামীর ধর্মীয় পরিচয় গোপন রেখে তাকে হিন্দু সাজিয়ে তার বিরুদ্ধে আইনী ব‍্যবস্থা গ্রহণের বিরোধীতা করে! এরা ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার বিরোধীতা করলেও পাকিস্তান গঠনকে সক্রিয় সমর্থন জানায়। একই সঙ্গে তারা বাংলা বিভাজনের বিরোধীতা করে সম্পূর্ণ বাংলা ও বতর্মান অসম, বর্তমান ত্রিপুরার কিয়দংশকে পূর্বপাকিস্তানে অন্তর্ভূক্তির দাবী জানায়। এভাবেই কম‍্যুনিস্টদের জিহাদী রূপ দেখতে জনসাধারন অভ‍্যস্ত। কিন্তু এই মূহুর্তে দেশের কিছু বিরোধী রাজনৈতিক দল ক্ষয়িষ্ণু শক্তি কম‍্যুনিস্টদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে জঙ্গী, জিহাদী কার্যকলাপে মদত দিচ্ছে কেন তা বিশ্লেষণ করার পর বিভিন্ন দল, বিশেষতঃ দলনেতা বা নেত্রীর ব‍্যক্তিস্বার্থ প্রধান কারন বলে মনে করা হচ্ছে। প্রথমেই দেশের প্রধান বিরোধীদল কংগ্রেসের কথা বলতে গেলে বলতে হয় যে এই দলের শোচনীয় রাজনৈতিক অবস্থার জন‍্য দায়ী এর অযোগ‍্য পারিবারিক নেতৃত্ব - যা আবার পার্টটাইম রাজনীতিতে অভ‍্যস্ত। সোনিয়া গান্ধী একে বিদেশীনী তায় ক‍্যাথলিক খ্রিষ্টান হওয়ার সুবাদে তাঁর পক্ষে হিন্দুত্বের অবক্ষয় কামনা করা স্বাভাবিক। সেকারনে, দেশের সংখ‍্যালঘু নামধারী ২৮% ইসলামীদের তোষণ করার নীতি নিয়ে তিনি বিজেপির বিরুদ্ধে রাজনৈতিক মোকাবিলায় নেমেছেন। আবার নিজের ও ছেলের অত‍্যধিক ক্ষমতার লোভে হিন্দুবিরোধী জোটের ঘোঁট করে উদ্ধব ঠাকরে হিন্দুত্ব-বিরোধী রাজনীতির খপ্পরে পড়ে রাজনৈতিক আত্মহত‍্যা করতে বাধ‍্য হলেন। এসবই মাত্রাতিরিক্ত লালসার কারনে ঘটেছে। আরেকটি কথা, পশ্চিমবঙ্গের তথা সমগ্র ভারতের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি সেই জওহরলাল নেহরুর সময় থেকেই কম‍্যুনিস্টদের নিয়ন্ত্রণে আসতে থাকে। পরবর্তীকালে এই নিয়ন্ত্রণ আরো বিস্তৃত হয়েছে। এখন ত এমন অবস্থা যে, কম‍্যুনিস্ট এ‍্যাজেন্ডা মোতাবেক দেশবিরোধী এবং দেশের সরকার ও বিজেপি বিরোধী কথা বললেই media exposure পাওয়া যায়; অন‍্যথায় সংবাদ-মাধ‍্যমের গুরুত্ব পাওয়া যায় না! সব রাজনীতিকরাই সংবাদ-মাধ‍্যমে ভেসে থাকাকে অত‍্যন্ত গুরুত্ব দেন। সুতরাং….।
এই প্রেক্ষাপটে পশ্চিমবঙ্গের ক্ষমতাসীন দলের সুপ্রিমো মমতা ব‍্যানার্জীর জিহাদ ঘোষণার কারন বিশ্লেষণ করতে হবে। মমতাদেবীর modus operandi দেখলে তাঁর দুটি চারিত্রিক বৈশিষ্ট‍্য ধরা পড়ে। প্রথমটি হল, মাত্রাতিরিক্ত উচ্চাভিলাষী। অবশ‍্য রাজনীতিতে উচ্চাভিলাষ না থাকলে টিঁকে থাকা যায় না। দ্বিতীয়টি হল, অস্থিরমতি। তিনি কোন কাজ বেশীদিন ধরে একই গতিতে এবং একই পন্থায় করেছেন বলে জানা নেই। তাঁর কাজের একটি বড় বৈশিষ্ট‍্য হল, অত‍্যন্ত ক্ষুরধার রাজনৈতিক বুদ্ধির প্রয়োগে নাটকীয় পরিস্থিতি তৈরী করে নিজের কাজ হাসিল করা! এ ব‍্যাপারে আমার ধারনা যে, এই মূহুর্তে মমতাদেবীই রাজনীতিকদের মধ‍্যে সবচেয়ে এগিয়ে। তাঁর মত একজন বরিষ্ট রাজনীতিক যে, "জিহাদী" connotation না জেনে বা আবেগের বশে বলে ফেলেছেন, তা মনে করার কোন কারন নেই। বরঞ্চ, এটাই মনে হওয়া স্বাভাবিক যে তিনি জেনে,বুঝেই এ কাজটি করেছেন।
বর্তমান সময়ের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে বিষয়টিকে বিশ্লেষণ করা দরকার। সাম্প্রতিককালে দেশবিরোধী বিচ্ছিন্নতাবাদী শক্তি এবং তাদের সমর্থকরাই কোন স্বীকৃত রাজনৈতিক দলের (এই মূহুর্তে দেশের সর্ববৃহৎ রাজনৈতিক দল) বিরুদ্ধে "জিহাদ" ঘোষণা করতে পারে। এমনকি মমতাদেবী জানিয়ে দিয়েছেন যে, তাঁর দল শহীদ দিবস পালনের দিন, সামনের ২১শে জুলাই থেকেই এই "জিহাদ" শুরু হবে! অতীতে আমরা দেখেছি যে, কোন সংগঠন যখন "জিহাদ" ঘোষণা করে তখন বিধর্মী মানুষদের, যাদের বিরুদ্ধে "জিহাদ" ঘোষণা করা হয়েছে, তাদের হিংসাত্মক পরিবেশের মুখোমুখি হতে হয় - এমনকি খুণ,লুঠপাট, ধর্ষণ ইত‍্যাদিকে ইসলামী মৌলবাদের মোড়কে ধর্মীয় স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করা হয়। জনাব এম এ খানের লেখা "জিহাদ - জবরদস্তিমূলক ধর্মান্তরকরণ, সাম্রাজ‍্যবাদ ও দাসত্বের উত্তরাধিকার" (Islamic Jihad A Legacy of Forced Conversion, Imperialism, and Slavery - by M. A. Khan) বইটি পড়ে বর্তমান সময়ে "জিহাদ" কথার আসল অর্থ বোঝা যায়।
এমতাবস্থায় শ্রীমতি ব‍্যানার্জীর ২১শে জুলাইয়ের মঞ্চ থেকে বিজেপির বিরুদ্ধে জিহাদ ঘোষণার তাৎপর্য অনুধাবন করতে হবে। পশ্চিমবঙ্গের শাসকদল ও কম‍্যুনিস্ট দলের ইসলামী তোষণের নামে "জিহাদী" তোষণ হয়ে গেলে তা পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে সকলের স্থায়ীত্বে রীতিমত প্রশ্নচিহ্ন এঁকে দেবে। আগ্রাসী ধর্মান্তরকরণ ও মধ‍্যযুগীয় সাম্রাজ‍্যবাদ বিস্তারের জন‍্য ইসলামকে কাজে লাগালে অন‍্য ধর্মের মানুষদের ত বটেই, ইসলামী মানুষদেরও বিপদ ডেকে আনবে। এর সাম্প্রতিকতম উদাহরণ হল আফগানিস্তান। পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে মৌলবাদী শক্তিরা এই জিহাদের আহ্বানকে তাদের জবরদস্তি বিস্তারবাদী ধর্মান্তরকরণ ও সাম্রাজ‍্যবাদী মানসিকতার সফল প্রয়োগের সুযোগ করে দেবে। কাশ্মীরে আগে কিছু ইসলামী রাজনীতিক জিহাদের ডাক দিয়ে ভারত তথা কাশ্মীরী হিন্দুদের ক্ষতি ত করেইছেন, অধিকন্তু কাশ্মীরী মুসলমানদের একাংশকে বিপথগামী করেছেন এবং সেইসঙ্গে সমগ্র কাশ্মীরের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অগ্রগতি রুদ্ধ করেছেন। সেখানে কয়েকটি রাজনৈতিক পরিবার ও তাদের ঘনিষ্ঠ অনুচরদের বিপুল সম্পত্তিবৃদ্ধি ছাড়া সাধারণ মানুষের অবস্থা দিন কে দিন ক্রমশঃ খারাপ হয়েছে। ধর্মীয় বিভেদ সৃষ্টি করে ভারতীয়দের মধ‍্যে ঘৃণার পরিবেশ তৈরী করে এই রাজনীতিকরা দেশের চরম ক্ষতি করার সাথে সাথে নিজেদের আখের গুছিয়েছেন।
আশার কথা এটুকুই যে, ইসলামী মানুষজনের একাংশ এদেশে এবং বাংলাদেশে এই ধর্মীয় জিহাদের স্বরূপ প্রকাশ করে তার যথার্থ বিরোধীতায় নেমেছে। কিন্তু ভারতের কম‍্যুনিস্ট সহ বেশ কিছু রাজনীতিক সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির নামে হিন্দুত্ব ও ভারতবিরোধী শক্তিকে শুধু তোল্লা দিচ্ছে তা ই নয়, তারা একাজ করতে গিয়ে কখন যে ভারতের অখন্ডতার বিরোধীতা করছে - ভারতের জাতীয়তাবাদের বিরোধীতা করছে, তা তারা নিজেরাও বুঝতে পারছে না। শ্রীমতি ব‍্যানার্জী যেমন অগ্নিপথ প্রকল্পের বিরোধীতা করছেন অস্থায়ী ট্রেণিং কাম চাকরীর কারনে, তেমন তিনি পশ্চিমবঙ্গে সম্পূর্ণ অস্থায়ী ভিত্তিতে বিনা ট্রেণিংয়ে মাসিক ছ হাজার টাকা মাইনের "সিভিক পুলিশ" নিয়োগের কৃতিত্ব নিচ্ছেন! সবকিছুতেই বিজেপি বিরোধীতা করতে গিয়ে কখন যে জিহাদী বিচ্ছিন্নতাবাদীদের হাতে তামাক খেয়ে তা দেশবিরোধীতায় পরিণত হবে সেটা বোঝা যাবে না। আরেকটি কথা - পৃথিবীর সব রাষ্ট্রের স্থায়ীত্বের প্রথম ও প্রধান শর্ত হল জাতীয়তাবাদ। আশ্চর্যজনকভাবে ভারতের যে রাজনীতিকরা ভারতের জাতীয়তাবাদের বিরোধীতা করছে, তারা কিন্তু চীন বা রাশিয়ার জাতীয়তাবাদের নিন্দা করছে না। এমনকি ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার এইসব সমর্থকেরা চীন যখন নিজের দেশে ইসলামী ধর্মীয় অনুশাসন বন্ধ করার জন‍্য "চাইনিজ বাম" প্রয়োগ করে, তখন তার নিন্দা করে না। অর্থাৎ এদের নীতি দেশ ভিত্তিক! ভারতের জাতীয়তাবাদের ও জাতীয়তাবোধের বিরোধীতা এবং পাকিস্তানের স্বার্থ সহায়ক কাজে এদের আগ্রহ। কম‍্যুনিস্টদের মেধাবী ছাত্রী, মমতা ব‍্যানার্জী যে রাজনীতিতে তাদের পথই অবলম্বন করবেন, তাতে সন্দেহ নেই।
ভারতের অন‍্যান‍্য রাজ‍্যের তুলনায় পশ্চিমবঙ্গের পরিস্থিতি ভিন্ন, কাশ্মীর অপেক্ষা কিছুটা জটিলও বটে। বাংলাদেশের সঙ্গে দীর্ঘ সীমান্ত এবং 'অনুপ্রবেশ' সমস‍্যা আছেই। তাছাড়া, পশ্চিমবঙ্গে ৩০% ইসলামী ও প্রায় ১৫% হিন্দু, ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার নামে "জিহাদ"পন্থী হওয়ায় মমতা ব‍্যানার্জীর এই ৪৫% টার্গেট ভোটার। তিনি ভোট প্রক্রিয়ার সময় প্রশাসনে থাকলে এই ৪৫% ভোট যদি তাঁর দিকে যায় তবে তাকে ভোটে হারানো অসম্ভব। কিন্তু তাঁর টার্গেট ভোটারদের মধ‍্যে অভিজ্ঞতার নিরিখে বিভাজন হলে তখন পরিস্থিতি অন‍্য রকম হতে পারে। সুতরাং অভিজ্ঞ রাজনীতিক শ্রীমতী ব‍্যানার্জী সচেতনভাবেই ইসলামী আবেগকে ব‍্যবহার করার প্রয়াসে "জিহাদ"কে তোল্লা দেওয়া হচ্ছে। এতে যেমন হিন্দুদের ক্ষতি হচ্ছে, তেমন সাম্প্রদায়িক উত্তেজনায় ইসলামীদেরও ক্ষতি হচ্ছে। লাভবান হচ্ছে শুধু জিহাদী উগ্রপন্থা ও কিছু রাজনীতিক। একজন বরিষ্ট রাজনীতিক ও পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী হিসেবে মমতা ব‍্যানার্জীর এমন "জিহাদ" শুরু করার আহ্বানে রাজ‍্যে ইসলামী উগ্রপন্থীরা যে মদত পাবে তা বলাই বাহুল‍্য। এই ধর্মীয় জিহাদ যত তীব্র হবে ততই বিজেপি বা কোন রাজনৈতিক দল নয়, ভারত এবং বিশেষতঃ হিন্দুদের বিরুদ্ধে বিচ্ছিন্নতাবাদ মাথাচাড়া দেবার সম্ভাবনা দেখা দেবে। ভারতের শত্রু রাষ্ট্ররা স্বাভাবিকভাবেই সে পরিস্থিতির সুযোগ নেবে। কাজেই এভাবে প‍্যান্ডোরার বাক্স খুলে গেলে তা কোন গোষ্ঠীসংঘর্ষ বা এক রাজনৈতিক দলের সঙ্গে অন‍্য রাজনৈতিক দলের সংঘর্ষ নয়, তা ভারত ও ভারতীয়ত্বের সঙ্গে আরবী ধর্মীয় আগ্রাসনের সংগ্রাম শুরু করবে। তখন কিন্তু মমতা ব‍্যানার্জী বা তাঁর তৃণমূল দলের নিয়ন্ত্রণে পরিস্থিতি স্বাভাবিক থাকবে না।

ভারত সরকার দেশবাসীর জন‍্য "আয়ুস্মান ভারত স্বাস্থ‍্য প্রকল্প" করেছে - যার ৬০% টাকা ভারত সরকারের আর ৪০% টাকা রাজ‍্য সরকারের থেকে আসে। যেহেতু স্বাস্থ‍্য পরিষেবা কেন্দ্র-রাজ‍্য সরকারের যৌথ দায়িত্বে পড়ে, এই প্রকল্পে উভয়ের অংশগ্রহণে প্রকল্পটি রাজ‍্যের গরীব ও প্রান্তিক মানুষজনের উপকারে আসতে পারত। কিন্তু আমাদের পশ্চিমবঙ্গে "ভারত" নাম থাকলে সেই প্রকল্প চালাতে দেওয়া হয়না! সে কারনে ২০১৬ সালে প্রান্তিক মানুষের জন‍্য রাজ‍্য সরকারের নিজস্ব প্রকল্প "স্বাস্থ‍্য-সাথী" চালু করা হল। অত‍্যন্ত দুঃখের হলেও একথা সত‍্যি যে, এই রাজ‍্যে সরকারের সব কাজকর্ম চলে শুধুমাত্র রাজনীতির স্বার্থে।
দেশের গরীব ও প্রান্তিক মানুষের জন‍্য ২০০৮ সালে অনেক ঢক্কানিনাদের সাথে চালু হয় "জাতীয় স্বাস্থ‍্য সুরক্ষা প্রকল্প"। ২০১৮ সালে এই প্রকল্পের বদলে আধুনিক, যুগোপযোগী প্রকল্প এল "আয়ুস্মান ভারত" - এটি অনেক broad based প্রকল্প। এই প্রকল্পে দেশের প্রায় ৫০ কোটি মানুষকে কভার করা হয়েছে। প্রকল্পটির উদ্দেশ‍্য ছিল, স্বাস্থ‍্যখাতে অত‍্যধিক খরচের কারনে দেশের যে ৬ কোটি প্রান্তিক মানুষকে দারিদ্রসীমার নীচে নেমে যেতে হয়েছে, তাদের সেকেন্ডারী ও টারসিয়ারী স্বাস্থ‍্য পরিষেবায় হাসপাতাল খরচের বোঝা লাঘব করা। যেজন‍্য এই প্রকল্পের সুবিধাপ্রাপক চয়নের প্রক্রিয়ায় শহর ও গ্রামাঞ্চলের মানুষদের মধ‍্যে তাদের চাহিদা ও socio-economic caste অনুযায়ী ২০১১ সালের জনগণনাকে ভিত্তি হিসেবে ধরে এই প্রকল্প তৈরী হয়েছে। এতে বহির্বিভাগর চিকিৎসাকে যেমন রাখা হয়নি, তেমনি প্রতি পরিবারের (একজনের নামে কার্ড থাকলেই পুরো পরিবার কভার হবে) জন‍্য প্রতি বছর ৫ লাখ টাকার ক‍্যাপ করা হয়েছে। এই খরচের হিসেব কেন্দ্রীয় বাজেটে আলাদাভাবে ধরা আছে।
রাজ‍্যের "অনুপ্রাণিত" সরকারের "ভারত" বা "আয়ুস্মান" - কোন নামে এলার্জি আছে জানিনা - পশ্চিমবঙ্গ সরকারের তরফে ২০১৬ সালে "স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্প" ঘোষণা করা হল! প্রকল্পটি চালু হলেও বিভিন্ন বেসরকারী হাসপাতাল, যারা এই প্রকল্পে যোগদান করেছে, স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডের রোগীদের ভর্তি নিতে অস্বীকার করে! কারন হিসেবে রাজ‍্যসরকারের তরফে চিকিৎসা খরচের প্রাপ‍্য টাকা না মেটানোর কথা বলা হয়। যার ফলে, রোগীর হেনস্তা ও হাসপাতাল ভাঙ্গচুরের মত ঘটনা ঘটে। যে বীমার মাত্র ৪০% টাকা রাজ‍্য সরকারের দায়, তা না নিয়ে ১০০% দায় নেওয়া প্রকল্প চালু করা কতখানি প্রশাসনিক বিচক্ষণতার পরিচয়, সেটা বোঝার জন‍্য বিশেষ বুদ্ধির দরকার হয়না। সময়ের সঙ্গেসঙ্গে রাজ‍্য সরকারের এই প্রকল্পের অপমৃত‍্যু প্রত‍্যাশিত ছিল। কিন্তু ২০১৯ সালের লোকসভা নির্বাচনে ধাক্কা খাওয়ার পর রাজ‍্যের ক্ষমতাসীন তৃণমূল দল ভাবতে লাগল - কিভাবে ২০২১এর রাজ‍্য বিধানসভা নির্বাচন জেতা যাবে। এই দলের modus operandi দেখলে এদের কার্যপদ্ধতির একটি নির্দিষ্ট ছক লক্ষ‍্য করা যায় - এরা এমন কোন আর্থিক দিক থেকে সুবিধাজনক প্রকল্প নিয়ে আসে যাতে রাজ‍্যের অধিক সংখ‍্যক মানুষ উৎফুল্ল হয় এবং তাৎক্ষণিক কিছু সুবিধা পায়। পুরো প্রকল্পের বাস্তবতা এবং তার স্থায়ীত্বের বিষয়ে এরা মোটেই চিন্তাভাবনা করে না! সবকিছুই একজনের অনুপ্রেঢ়না উদ্ভুত আইডিয়া - তার সম্ভাব‍্যতা বিষয়ে এই রাজ‍্য প্রশাসনের কোন সুস্থ‍ চিন্তা-ভাবনা আছে বলে মনে হয় না। আর সে কারনেই এইসব প্রকল্পের অপমৃত‍্যু ঘটে।
স্বাস্থ‍্য-সাথীর ক্ষেত্রেও তার কোন ব‍্যত‍্যয় হল না। ২০২১এর নির্বাচনের আগে "অনুপ্রাণিত" পশ্চিমবঙ্গ সরকার ২৬শে নভেম্বর, ২০২০র বিধানসভার নির্বাচনের আগে ঘোষণা করে দিল যে, পশ্চিমবঙ্গের সকল বাসিন্দা (যারা ইতিমধ্যেই সরকারী কোন স্বাস্থ‍্য প্রকল্পের অধীনে আছেন তারা বাদে) স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্পের আওতায় আসবে। পরিবারের একজনের নামে স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ড থাকলেও কার্ডের চিপ-এ পরিবারের সকল ব‍্যক্তির নাম ও পরিচয় পাওয়া যাবে। খরচের ক‍্যাপ অবশ‍্য সেই পরিবার পিছু বাৎসরিক ৫ লক্ষ টাকাই থাকল। এই কার্ডটিও কিন্তু সেকেন্ডারী ও টারসিয়ারী স্বাস্থ‍্য পরিষেবার ক্ষেত্রে (hospitalization) শুধু প্রযোজ‍্য। কিন্তু গ্রাম বাংলার বেশীরভাগ মানুষ আউটডোরে যে প্রাইমারী স্বাস্থ‍্য পরিষেবা নেয়, সেখানে কোন রকম সাহায‍্য এই কার্ডে পাওয়া যাওয়ার কথা নয়! অনেকটা আয়ুস্মান ভারত প্রকল্পের নাম বদলে কপি-কাট-পেস্ট! ঐ ঘোষণার দিনের আগে পর্যন্ত রাজ‍্যে প্রায় ৫০০টির মত হাসপাতাল ও নার্সিংহোমের সঙ্গে রাজ‍্যসরকারের টাই-আপ থাকলেও পরবর্তীকালে ২০২১ সালে সেটি বেড়ে গিয়ে ১৫৯০টি হাসপাতাল ও নার্সিংহোমের লিস্ট পাওআ গেল। রাজ‍্য সরকারের বক্তব‍্য অনুযায়ী এতে দেড়কোটি পরিবারের মোট ৭.৫ কোটি মানুষ উপকৃত হচ্ছেন!
বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, "বিজ্ঞাপনের গরু গাছে চড়ে"। স্বাস্থ‍্য- সাথী প্রকল্পের "অনুপ্রাণিত" ঢক্কানিনাদ ও পদলেহনকারী কিছু সংবাদ-মাধ‍্যমের "হুক্কা হুয়া" রবে রাজ‍্যের সাধারণ মানুষের একটি বড় অংশ ভাবতে লাগলেন, রাজ‍্য সরকার এই সুযোগ করে দিয়ে স্বাস্থ‍্য ফ্রন্টে বিশাল বিপ্লব ঘটিয়ে দিল!
আসলে সব ফক্কা। রাজ‍্য সরকারের স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্প প্রথম থেকেই একটি অসুস্থ চিন্তাধারার (ill-conceived) প্রকল্প। কেন্দ্রীয় সরকারের আয়ুস্মান ভারত প্রকল্পে যে সুবিধা দেশের প্রান্তিক মানুষের জন‍্য আনা হয়েছে সেখানে মোট খরচের মাত্র ৪০% রাজ‍্য সরকারের বহন করার কথা। কারন, খরচের ৬০% কেন্দ্রীয় সরকারের দেওয়ার কথা। সব রাজ‍্যে এই ব‍্যবস্থা চলছে। এই প্রকল্প গ্রহণ করে রাজ‍্য সরকার রাজ‍্যের প্রান্তিক মানুষদের স্বল্পব‍্যায়ে এই প্রকল্পের সুফল দিতে পারত। কিন্তু, এই রাজ‍্য সরকার বিচক্ষণতা ও অভিজ্ঞতায় কাজ করে না - রাজ‍্য চলে "অনুপ্রেঢ়ণা"য়। হয়ত কারো মনে হল, কেন্দ্র এই প্রকল্প চালু করলে বিজেপির রাজনৈতিক লাভ হবে - এমন ভ্রান্ত ধারনার বশবর্তী হয়ে একরোখাভাবে "স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্প" প্রান্তিক মানুষের পরিবর্তে রাজ‍্যের প্রায় সকল মানুষের জন‍্য চালু করার বিজ্ঞপ্তি জারি করা হল! অথচ এই খরচের জন‍্য বীমা সংস্থাগুলি যে টাকা নেবে তা দেওয়ার কোন সংস্থান বাজেট বরাদ্দে রাখা হল না! সুতরাং "সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে" - গোছের ছেলে ভুলানো বিজ্ঞপ্তি ও বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যম মারফৎ তার প্রচার, যেখানে স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্পের কথা বারবার এমনভাবে প্রচার করা হতে লাগল, যেন পৃথিবী ত দূর, বিশ্বব্রহ্মান্ডের আর কোথাও মানুষ এমন স্বাস্থ‍্য পরিষেবা পায় না, যা পশ্চিমবঙ্গের মানুষ পেতে চলেছেন!
সময় এগিয়ে চলল। ভোটশেষ। আবার অনুপ্রেঢ়ণায় সরকার প্রতিষ্ঠিত হল। তারপর স্বাস্থ‍্য-সাথীর হাল কি হল? কিছু বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যম অব্দি জানালো যে, স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডকে বিভিন্ন হাসপাতাল ও নার্সিংহোম মানছে না! এর কারন খুব পরিষ্কার। এই কার্ডে চিকিৎসার খরচ রাজ‍্য সরকারের মেটানোর কথা। কোন বীমা সংস্থা খুব কম টাকায় অর্থ বীমা করলে তারা নিশ্চয়ই চিকিৎসার অধিকাংশ অর্থ বহন করবে না। এটাই স্বাভাবিক। এদিকে রাজ‍্য সরকারের এই টাকা দেওয়ার পর্যাপ্ত বাজেট বরাদ্দ নেই। সেজন‍্য এক অন‍্য খেলা শুরু করা হল। সরকার এমন পদক্ষেপ করল যাতে সরকারের উপর আর্থিক চাপ না পড়ে আর এই কার্ডও ধীরে ধীরে রাজ‍্য সরকারের সবার জন‍্য রেশন কার্ডের মত হয়ে যায়!
যখন সরকার "দুয়ারে সরকার" প্রকল্প চালু করল, তখন এই স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডের জন‍্য খুব কম সময় ধার্য করে রাখল। আবেদনের মাসের পর মাস অতিক্রান্ত হলেও কোন খবর নেই যে কবে বায়োমেট্রি করে কার্ড দেওয়া হবে! বিশেষতঃ যেখানে একজন মানুষের পরিবার, সেখানে কোন স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ড ইস‍্যু করা হচ্ছে না! আবার এমন কোন সরকারী বিজ্ঞপ্তি জারি করা হয়নি যে, এদের স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ড দেওয়া হবে না - কারন তাদের স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্প থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। আবার প্রথমে বিভিন্ন জেলায় বিভিন্ন বেসরকারী বীমা সংস্থাকে দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। বলা হয়েছিল, এই খাতে সরকারের খরচ হবে ২০০০ কোটি টাকা। কিন্তু গত বছরের হিসেব বলছে যে এখনো পর্যন্ত এই খাতে খরচ হয়েছে ৯২৫ কোটি টাকা মাত্র! এখন বীমা সংস্থাগুলির চিকিৎসা বীমার খরচ মেটানোর ক্ষেত্রে বিভিন্ন রকম রাইডার থাকার কারনে রাজ‍্য সরকার সরাসরি চিকিৎসা কেন্দ্রগুলিকে স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডের চিকিৎসা খরচ মেটায়। এই নিয়ে সরকারের পেমেন্ট মেটানোর ব‍্যপারে বিস্তর অভিযোগ থাকায় বেসরকারী চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানগুলির সিংহভাগই স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডে সুবিধা দিতে নারাজ। পশ্চিমবঙ্গ সরকার এবং "অনুপ্রেঢ়ণা" অনেক হম্বিতম্বি করলেও এখনো অব্দি সরকারী বিজ্ঞপ্তি জারি করে কোন প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে ব‍্যবস্থা নেওয়া হয়নি। সরকার শুধু মাঝেমধ‍্যে এ‍্যাডভাইসারি জারি করেছে, যা মানার কোন আইনী বাধ‍্যবাধকতা নেই। এইভাবেই স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডের কার্যকারিতা ও গ্রহণযোগ‍্যতা নষ্ট না করলে এই প্রকল্পের বিপুল খরচের বোঝা টানার ক্ষমতা কোন রাজ‍্য সরকারের নেই - এই সরল সত‍্যিটা উপলব্ধি করেই প্রশাসনের এমন পদক্ষেপ! অবশ‍্যই অনুপ্রাণিত সংবাদ-মাধ‍্যম এ বিষয়ে মুখে কুলুপ এঁটেছে।
এখানে একটি বিষয়ের অবতারনা করার প্রয়োজন। দিল্লীর আম আদমী সরকার এমন প্রকল্প করে টাকা নষ্ট (দুর্জনে বলে টাকা নয়ছয়) করেনি। তারা স্বাস্থ‍্যখাতে বাজেট বরাদ্দের একটা বড় অংশ রাজ‍্যের হাসপাতালগুলির মানোন্নয়নে কাজে লাগিয়ে দিল্লীবাসীকে হাসপাতালের সহজলভ‍্য - অনেকক্ষেত্রে ফ্রি - চিকিৎসার সুযোগ করে দিয়েছে। পক্ষান্তরে, পশ্চিমবঙ্গ সরকার স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডের রাজনৈতিক ফয়দা তুললেও রাজ‍্যের সরকারী হাসপাতাল ও স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রগুলির স্বাস্থ‍্যকেই সময়ের সাথে সাথে রুগ্ন থেকে রুগ্নতর করেছে। সরকারী হাসপাতালগুলির তথাকথিত "রোগী কল‍্যাণ সমিতি" তৈরী করে এবং দলীয় নেতৃত্বের হাতে তার দায়িত্ব তুলে দিয়ে হাসপাতালগুলিতে সমান্তরাল প্রশাসন তৈরী করা হয়েছে। হাসপাতালের অবকাঠামোর উন্নতি দূরের কথা, অবনতি লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে। ডাক্তার, নার্স ও অন‍্যান‍্য সাপোর্টকর্মীর অপ্রতুলতা প্রতিটি হাসপাতালের সুষ্ঠু সেবা চালানোর অন্তরায় হচ্ছে। দিনকে দিন অবস্থা ঘোরালো হচ্ছে।
পরিশেষে স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্পের বিষয়ে গত ৯ই জুন, ২০২২ তারিখের একটি সরকারী বিজ্ঞপ্তির উল্লেখ করছি যেখানে ভেলোরের খ্রীষ্টান মেডিকেল কলেজের হাসপাতালে স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ডে চিকিৎসার ব‍্যাপারে আগে অনুমোদন নেওয়ার কথা বলা হয়েছে! দুটি বিন্দু উল্লেখ করা হয়েছে - প্রথমটিতে বলা হয়েছে, গুরুতর অসুস্থ (critical cases) রোগীদের ওখানে চিকিৎসা করা যাবে যদি তাদের স্বাস্থ‍্যভবনের থেকে ঐ প্রকল্পের জন‍্য "prior approval" থাকে। দ্বিতীয় বিন্দুতে বলা হয়েছে, কোন চিকিৎসকের সুপারিশ থাকা এবং তা রাজ‍্যের নোডাল এজেন্সির দ্বারা গৃহীত হলে তবেই এই চিকিৎসা করানো যাবে। বিশেষজ্ঞ ডাক্তারকে বিশেষভাবে উল্লেখ করতে হবে যে, এই রাজ‍্যের কোন চিকিৎসা কেন্দ্রেই ঐ চিকিৎসা সম্ভব নয়! এমন সার্টিফিকেট এই "অনুপ্রানিত" রাজ‍্যের কোন চিকিৎসক দেওয়ার হিম্মত রাখেন কি? অতয়েব, স্বাস্থ‍্য-সাথী কার্ড নাও, কিন্তু ফ্রি চিকিৎসা চেয়োনা! স্বাস্থ‍্য-সাথী প্রকল্পের গঙ্গাজলী যাত্রা শুধু সময়ের অপেক্ষা মাত্র।

ভারত সরকারের অগ্নিপথ প্রকল্প আমাদের সেনাবাহিনীকে শুধু সম্বৃদ্ধ করবে তা ই নয়, দেশের যুবশক্তির মধ‍্যে জাতীয়তাবাদ ও জাতীয়তাবোধের সঙ্গে সঙ্গে নিয়মানুবর্তিতা ও কর্মদক্ষতা বৃদ্ধি করবে। অল্পকথায় বলতে গেলে, এটি ১৭ থেকে ২৩ বছর (শুধু বর্তমান বছরের জন‍্য, অন‍্যথায় ২১ বছর) বয়সের যুবকদের জন‍্য (যুবতীরা নেভির জন‍্য বিবেচিত হবেন) একটি ঐচ্ছিক ট্রেণিং প্রকল্প। এই প্রকল্পে ছমাসের ট্রেণিংসহ মোট কাজ করার সময় চার বছর। শিক্ষান্তে ট্রেণিদের, যাদের "অগ্নিবীর" বলা হবে, থেকে বাছাই করে ২৫% অগ্নিবীরকে ভারতীয় সামরিক বাহিনীতে স্থায়ী কমিশন্ড হিসেবে নিয়োগের সুযোগ দেওয়া হবে। বাকীরা চার বছরের শেষে সার্টিফিকেট পাবে এবং এই ট্রেণিংয়ের পরে তাদের বিভিন্ন সরকারী ও বেসরকারী সংস্থায় কর্মসংস্থানের সুবিধে হবে। এছাড়া সরকারের কিছু কিছু দপ্তরে, যেমন সিভিল ডিফেন্স, চাকরীর ক্ষেত্রে এই অগ্নিবীরদের ১০% সংরক্ষণ কোটা করা হবে। তাদের বছরে প্রায় ৫ লক্ষ থেকে ৭ লক্ষ টাকা ভাতা দেওয়া হবে। ভাতার উপর নির্ভর করে মাসে ৯ থেকে ১১ হাজার টাকা কেটে রেখে চার বছরের শেষে সর্বোচ্চ সুদসহ করমুক্ত ১২ লক্ষ টাকা দেওয়া হবে। প্রত‍্যেক অগ্নিবীরের জন‍্য সরকার ৪৮ লক্ষ টাকার বীমার সংস্থান রাখছে। এছাড়া, সামরিক বাহিনীর সদস‍্যদের মত এদেরও ফ্রি রেশন, মেডিক্যাল ও অন‍্যান‍্য সুযোগ সুবিধা দেওয়া হবে।
পৃথিবীর বহু দেশ, যেমন সুইডেন, নরওয়ে, ব্রাজিল, মেক্সিকো, ইরান, ইজরায়েল, বারমুডা, সাইপ্রাস, তুরস্ক, সংযুক্ত আরব আমীরশাহী, সিঙ্গাপুর, উত্তর ও দক্ষিণ কোরিয়া এবং রাশিয়া - এইসব দেশে এমন প্রকল্প আছে। সেগুলো কিন্তু আমাদের মত ঐচ্ছিক নয় - আবশ‍্যিক, অর্থাৎ conscription করা হয়। এদের প্রত‍্যেকের প্রকল্পগুলি পর্যালোচনা করলে দেখা যায় যে, সবার মধ‍্যে আমাদের দেশের প্রকল্পই ট্রেণিদের পক্ষে সবচেয়ে সুবিধাজনক। তাছাড়া, ট্রেণিংয়ের শেষে ২৫% শিক্ষার্থীর স্থায়ী ক‍্যাডারে যোগদানের সুযোগ এইসব দেশের প্রায় কারোরই নেই। উত্তর কোরিয়াতে ত ১৪ বছরেই conscriptuon করা হয় - চলে ৩০ বছর বয়েস অব্দি! তাদের ভাতাও অতি নগণ‍্য। আমাদের ভাতা রাশিয়ার থেকে বেশী! আমাদের অগ্নিপথ প্রকল্প রাশিয়া, ইজরায়েল, ইরান ও তুরস্কের থেকে অনেকটাই ভালো।
তবু কিছু রাজনৈতিক দল ও তাদের নেতৃবৃন্দ এই প্রকল্পের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ দেখাচ্ছে - হিংসাত্মক বিক্ষোভের মূল লক্ষ‍্য সরকারী সম্পত্তি ধ্বংস করা! কংগ্রেস দলের পারিবারিক সভানেত্রী সোনিয়া গান্ধী দলকে অগ্নিপথের বিরুদ্ধে বিক্ষোভ দেখানোর নির্দেশ দিয়েছেন। উদ্দেশ‍্য একটাই - ভারতের প্রতিরক্ষা ব‍্যাবস্থা দুর্বল হোক। সোনিয়া গান্ধীর বাবা, স্টেফানো মাইনো ছিলেন রাশিয়ার কম‍্যুনিস্ট দলের অনুগামী (তখনকার ইটালীর বেশ কিছু মানুষ রাশিয়ার অনুপ্রেরণায় ইটালীয়ান কম‍্যুনিস্টদল গঠন করে)। তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইটালীর সৈন‍্যদলে যোগ না দিয়ে পালিয়ে আত্মগোপন করেছিলেন। আবার সেই রাশিয়াতে কিন্তু আইনমাফিক সামরিক ট্রেণিং বাধ‍্যতামূলক! বিহারের এক কম‍্যুনিস্ট নেতা (যিনি আবার জেহাদী ইসলামের সমর্থক) বলেছেন, অগ্নিপথ প্রকল্প বাতিল করতে হবে! আমি সরাসরি তাঁকে চ‍্যালেঞ্জ করছি, ক্ষমতা থাকলে একই রকম প্রকল্প চালু রাখার জন‍্য রাশিয়া, উত্তর কোরিয়া আর তাদের বিশেষ বন্ধু রাষ্ট্র তুরস্ক ও ইরানকে এমন প্রকল্প চালু রাখার জন‍্য নিন্দা করে বিবৃতি দিক - সে ক্ষমতা এসব বিদেশী রাষ্ট্রশক্তির দালালী করা কাগুজে নেতাদের নেই। ভারতের প্রতিরক্ষা দূর্বল করার চেষ্টা একটি কারনেই করা - পাকিস্তান ও চীনের জাতীয় স্বার্থ রক্ষার জন‍্য কাজ করা। একই কথা সোনিয়া গান্ধীর ক্ষেত্রেও প্রযোজ‍্য।
এখানে একটি তথ‍্যের অবতারনা করা বোধহয় প্রাসঙ্গিক হবে। তাহল, গত কয়েক বছরে দেশে অনলাইন কোচিং সেন্টার বা কোচিং কোম্পানীগুলির বাড়বাড়ন্ত। এদের এক একটি প্রতিষ্ঠানের বিনিয়োগের পরিমাণ বিশাল! এতে বিদেশ থেকেও মোটা অর্থ বিনিয়োগ করা হয়েছে। এই প্রতিষ্ঠানগুলি কেন্দ্রীয়ভাবে এবং রাজ‍্য বিশেষে হাজার হাজার কোটি টাকার বিজ্ঞাপন দেয়! এদের সম্পর্কে সাধারন মানুষের আলাদা করে কোন কৌতুহল ছিল না। কিন্তু হায়দ্রাবাদ, তেলেঙ্গানা, তামিলনাড়ু ও বিহারে অগ্নিপথ প্রকল্প বিরোধী মূখ‍্য চরিত্র হিসেবে এমন ই-কোচিংয়ের মালিকদের নাম উঠে আসছে। কেন্দ্রীয় সরকারের উচিৎ এইসব কোম্পানীর modus operandi এবং এদের অর্থ বিনিয়োগের ব‍্যাপারে পূর্ণাঙ্গ তদন্ত করা। এরা বিভিন্ন ট্রেণিং ও পেশার ডিগ্রি কোর্সে ভর্তির পরীক্ষারও তালিম দেয় - অবশ‍্যই উচ্চহারে ফি নিয়ে। পরীক্ষার কৃতকার্যতার কোন নিশ্চয়তা নেই! আবার, বিভিন্ন গবেষণার কাজে, এমনকি পিএইচডি ডিগ্রির জন‍্য গবেষণার কাজে যোগ‍্যতায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর স্নাতকোত্তর প্রার্থীদের জন‍্য বরাদ্দ ভাতার চেয়ে উচ্চমাধ‍্যমিক পাশ অগ্নিবীরদের ভাতার পরিমাণ অনেক বেশী। এছাড়া, অগ্নিবীরদের খাওয়া থাকা সহ বিভিন্ন পরিসেবা একদম ফ্রী। মেয়াদ অন্তে ২৫% অগ্নিবীরের স্থায়ী ক‍্যাডারে চাকরীর সুযোগ থাকায় এদের মধ‍্যে একে অন‍্যকে ছাপিয়ে যাওয়ার স্বাস্থ‍্যকর প্রতিযোগীতা থাকবে। যেসব অগ্নিবীর সেনাবাহিনীতে স্থায়ী চাকরী পাবে না, তারা বিভিন্ন সরকারপোষিত ও সরকারী সংস্থায় চাকরীতে ১০% সংরক্ষণ পাবে। এছাড়া তাদের ট্রেণিংয়ের কারনে তারা বেসরকারী সংস্থায় চাকরী পাবে। যারা ব‍্যবসা করতে চায়, সেসব অগ্নিবীরদের মূলধনের জন‍্য ব‍্যাঙ্কগুলি সহজ প্রকল্পে তাদের মূলধন যোগাবে। অন‍্য কোন দেশ কিন্তু এই সুবিধা দেয় না।
এক অদ্ভুত যুক্তি খাড়া করে এই প্রকল্পের বিরোধীতা করা হচ্ছে - চার বছর ট্রেণিংয়ের পর সবাইকে নাকি স্থায়ী চাকরী দিতে হবে! কম‍্যুনিস্টসহ যে সব বিরোধী রাজনীতিবিদ একথা বলছেন, তারা তাদের শাসনে থাকা রাজ‍্যে কিন্তু কোন ট্রেণিং বা কোর্স করার পর স্থায়ী চাকরী দেননি বা দেওয়ার কোন প্রকল্প করেননি! সদ‍্য পশ্চিমবঙ্গের মন্ত্রীসভায় পাশ করা হয়েছে একটি ট্রেণিং প্রকল্প, যেখানে ট্রেণিং শেষে চাকরীর কোন প্রতিশ্রুতি নেই - শুধুমাত্র ট্রেণিংকালে মাসিক পাঁচ হাজার টাকা করে দেওয়া হবে - অবশ‍্যই অন‍্য কোন সুবিধাছাড়া! পশ্চিমবঙ্গে স্থায়ী চাকরীগুলো তুলে দিয়ে শুধু চুক্তিভিত্তিক অস্থায়ী কর্মী নিয়োগ করা হচ্ছে। বিনা ট্রেণিংয়ে নিযুক্ত "সিভিক" পুলিশের চুক্তিভিত্তিক বেতন মাসিক পাঁচ হাজার টাকা, আবার স্নাতকোত্তর পর্যায়ে পড়ানোর "সিভিক" শিক্ষকেরও মাসিক বেতন পাঁচ হাজার টাকা। এখানে "অনুপ্রেঢ়না"য় চাকরী হয় বা যায়! এখান থেকে যখন অগ্নিপথ প্রকল্পের বিরুদ্ধে অনুপ্রেঢ়না-বাণী শুনতে হয়, তখন একটিই পুরানো প্রবাদ মনে পড়ে - "চোরের মায়ের বড় গলা"! এইসব যারা করে, তারা যখন "অগ্নিপথ প্রকল্প"কে আটকাতে হিংসাত্মক ও ধ্বংসকারী আন্দোলনকে উস্কানি দিয়ে বক্তব‍্য রাখেন, তখন দেশের মানুষের কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে, তারা দেশের স্বার্থের পরিপন্থী কাজ করছেন শুধু ভারতের সার্বভৌমত্বে আঘাত হানার জন‍্য - শত্রুরাষ্ট্রের "হাতে তামাক খাওয়া"। এরা কেউই কম‍্যুনিস্ট দেশগুলি ও ইসলামী দেশগুলির বাধ‍্যতামূলক (conscripted) সেনাবাহিনীতে যোগদানের বিরুদ্ধে কখনো কিছু বলে না বলেই এদের ভারতের জাতীয়তাবাদ বিরোধী অভিপ্রায় বুঝতে অসুবিধা হয় না।
এই বিরোধীরা আমাদের সেনাবাহিনীর দীর্ঘ সময় ধরে চালু ব‍্যাবস্থার কথা কিছু বলছে না। আমাদের সেনাবাহিনীতে দু ধরনের কমিশন্ড হয়। একটি পার্মানেন্ট বা স্থায়ী - এখানে অফিসাররা তাদের র‍্যাঙ্ক অনুযায়ী ও চাকরীর সময় অনুসারে তাদের চাকরীর মেয়াদ পূর্ণ করেন এবং অবসরগ্রহণের পর পেনশন পান। আবার বড় সংখ‍্যায় মানুষ সেনাবাহিনীর সব বিভাগেই শর্ট কমিশন্ড হিসাবেই সার্ভিস দেন। এদের বাহিনীতে বিশেষ কয়েকবছরের সার্ভিস দেওয়ার কথা। তারপর এঁরা যখন সেনাবাহিনী থেকে সরে যান, এককালীন exgratia সহ এঁরাও অবসরকালীন টাকা পান। সেইসঙ্গে এরা যোগ‍্যতা অনুযায়ী বিভিন্ন সরকারী চাকরীতে - এমনকি ক‍্যাডার ভিত্তিক IAS ও IPsএও এরা যোগ দিতে পারেন। এঁদের জন‍্য সংরক্ষিত কোটার প্রবন্ধন করা আছে। সোনিয়া গান্ধীর কাছে আমার জিজ্ঞাস‍্য - আপনার স্বামী, শাশুড়ি এবং দাদাশ্বশুর প্রধানমন্ত্রী থাকার সময় যে সিস্টেম চালু ছিল, আপনি কি তার বিরোধীতা করছেন? এই অগ্নিপথ প্রকল্প ত শর্ট কমিশন্ড সার্ভিসেরই আধুনিক ও উন্নততর সংস্করণ। এর বিরোধীতা করা মানুষজনের মোটিভ ও তাঁদের রাজনীতির গতিপ্রকৃতি অনুধাবন করলে বোঝা যায় যে, তাঁরা কেন্দ্রের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের বিরোধীতা করার অছিলায় ভারতের সার্বভৌমত্বের বিরোধীতা করছেন, যা দেশের অখন্ডতা রক্ষার পক্ষে বিপজ্জনক।
অগ্নিবীরদের তৈরী করার মাধ‍্যমে ভারতের যুবশক্তির মধ‍্যে জাতীয়তাবোধের চারাগাছ রোপধ করার প্রচেষ্টা লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে। অবশ‍্যই একাজ এগিয়ে নিয়ে যেতে হবে - গণতান্ত্রিক আন্দোলনের নামে ভারতবিরোধী শক্তির হাতে তামাক খাওয়া রাজনীতিবিদদের শতবাধা সত্বেও। আরেকটি ব‍্যপারে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে - জেহাদীশক্তি যেন কোনভাবে এর সুযোগ নিয়ে ভারতীয় সেনাবাহিনীতে প্রবেশ করতে না পারে।

সম্প্রতি ভারত সরকার দেশের যুবশক্তির জন‍্য সামরিক ট্রেণিংয়ের একটি ঐচ্ছিক প্রকল্প ঘোষণা করেছে। প্রকল্পটির নাম দেওয়া হয়েছে "অগ্নিপথ প্রকল্প"। এর মাধ‍্যমে নির্বাচিত যুবকরা (১৭ থেকে ২৩ বছর পর্যন্ত) তাদের সামরিক ট্রেণিংসহ চার বছর সামরিক বিভাগের কোন একটি জায়গায়, যেমন, স্থলবাহিনী, বিমান বা নৌবাহিনীতে সার্ভিস দেওয়ার পর তারা আবার সমাজের অসামরিক কাজে ফিরতে পারবে। আবার তারা নির্বাচিত হলে সামরিকবাহিনীতে স্থায়ী কমিশন্ড পদে যোগ দিতে পারবে। যে সকল যুবক-যুবতী এই প্রকল্পে যোগ দেবে তাদের "অগ্নিবীর" বলা হবে। এদের মধ‍্যে থেকে দক্ষতার ভিত্তিতে ২৫ শতাংশ অগ্নিবীরকে স্থায়ী সামরিক কমিশনে নিয়োগ করা হবে। চার বছর শেষে সব অগ্নিবীরকে একটি শংসাপত্র certificate) দেওয়া হবে। এই শংসাপত্রের জোরে এরা বিভিন্ন সরকারী ও বেসরকারী সংস্থার কাজে যোগ দিতে পারবে। তাছাড়া, কিছু সরকারী সংস্থায়, যেমন, সিভিল ডিফেন্সে এদের জন‍্য ১০% চাকরী সংরক্ষণ করা হবে। যদিও এই প্রকল্প ঐচ্ছিক, তবু অধিক সংখ‍্যক আবেদন জমা পড়লে বিভিন্ন নির্বাচন প্রক্রিয়া (যা সামরিক বাহিনীতে যোগদানের সময় দেখা হয়) সম্পন্ন করার পরই এদের অগ্নিপথ প্রকল্পে যোগ দেওয়ানো হবে। এদের ট্রেণিংয়ের শুরুতে বাৎসরিক ৪.৭৬ লক্ষ টাকা (আনুমানিক) স্টাইপেন্ড দেওয়া হবে ; যা ক্রমান্নয়ে বৃদ্ধি পেয়ে চতুর্থ বর্ষে ৬.৯২ লক্ষ টাকায় পৌঁছাবে। এছাড়া সামরিক বাহিনীর থাকা, রেশন ইত‍্যাদির সব সুবিধা মিলবে। এছাড়া, এদের স্টাইপেন্ডের থেকে বাধ‍্যতামূলক কেটে রাখা সুদসহ করমুক্ত ১১.৭১ লক্ষ টাকা চার বছরের শেষে ফেরত দেওয়া হবে। এই সময়ে প্রত‍্যেক অগ্নিবীরের জন‍্য সরকারের তরফে ৪৮ লক্ষ টাকার বীমা করানো থাকবে।
অগ্নিপথ একটি সুচিন্তিত প্রকল্প। এটি বিভিন্ন দেশে চালু এধরনের প্রকল্পের মধ‍্যে সবচেয়ে আকর্ষণীয়। সত্যি বলতে কি, আমাদের দেশের স্বাধীনতা লাভের জন‍্য দেশের তথাকথিত নেতা ও রাজনৈতিক দলগুলির যতটা প্রভাব, তার থেকে অনেক বেশী প্রভাব দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী অর্থনৈতিক চাপ ঠেকাতে বৃটিশ রাজশক্তির ভারত ছাড়ার তাগিধের। মনে রাখতে হবে, ১৯৪৭ সালে দেশ কিন্তু বৃটিশ রাজশক্তির ছাতার তলায় ভারতীয় নেটিভদ্বারা ভারতীয়দের শাসন করার স্বাধীনতা (dominion status) পেয়েছিল। তখনকার সময় নেহেরুর নেতৃত্বাধীন কংগ্রেস সরকারের বিনা কারনে ইসলামী-তোষণ ও দেশবিরোধী এবং পাকিস্তানপন্থী কম‍্যুনিস্টদের তোল্লা দেওয়া (নেহরু নিজেকে সোশ‍্যালিস্ট বলতে পছন্দ করতেন), কালে কালে দেশের সার্বভৌমত্বের পক্ষে বিপজ্জনক হয়ে দাঁড়ালো। এদের সম্মিলিত বাধাদানে শুধু যে জাতীয়তাবাদ ও ভারতীয়ত্বের সার্থক স্ফুরণ হল না তাই নয়, তারা কম‍্যুনিস্ট পার্টির ভারতীয়ত্ব বিরোধী প্রাক্তণ জেনারেল সেক্রেটারী গঙ্গাধর অধিকারীর উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিত থিসিস - যা আমাদের ভারতীয়ত্বের অ‍্যান্টিথিসিস - এখনো আঁকড়ে ধরে রাখার চেষ্টা করছে! গঙ্গাধর অধিকারীর মূল বক্তব‍্যগুলি হল - (১) ভারত কখনো একটি রাষ্ট্র নয়, কিছু সার্বভৌম রাজ‍্য/ প্রদেশের সমষ্টি; (২) ভারত শাসনের অধিকার শুধু ইসলামীদের আছে কারন তারা বৃটিশ পূর্ববর্তী শাসক; (৩) শুধু পাকিস্তান গঠনকে সমর্থন করা নয়, আসামসহ সম্পূর্ণ বাংলা ও বিহারের একাংশ পাকিস্তানের প্রাপ‍্য। এমন জেহাদী ইসলামী এবং ভারত বিরোধী মানুষের আজগুবী তত্ত্বকে আঁকড়ে ধরে যারা ভারতের বর্তমান গণতান্ত্রিক পরিবেশকে কলুষিত করে ভারত ভাঙ্গার চেষ্টা করছে সেই রাজনীতিবিদরা কতটা ভারতীয় ও কতটা গণতান্ত্রিক তা বোঝা দুষ্কর। পৃথিবীর সমস্ত দেশ তাদের জাতীয়তাবাদকে সবচেয়ে উঁচুতে রেখে তারপর গণতান্ত্রিক পরিবেশ রক্ষার কথা বলে। আশ্চর্যজনকভাবে আমাদের দেশের তথাকথিত বিরোধী নামধারী রাজনীতিবিদ আন্তর্জাতিক গণতন্ত্রের নামে জাতীয়তাবাদকে অস্বীকার করে। এমন এক অস্বস্তিকর পরিবেশে এই "অগ্নিপথ প্রকল্প" শুরু হতে যাচ্ছে। এর ফলে দেশের যুবক-যুবতীদের মনে জাতীয়তাবাদ ও জাতীয়তাবোধ জাগ্রত হবে। এখানেই জেহাদী ও ভারতবিরোধী রাজনৈতিক নেতাদের ভয়! তারা জানে যে ভারতের যুবশক্তির হৃদয়ে যদি একবার দেশাত্মবোধক জাতীয়তাবাদ জেগে ওঠে তবে এই রাজনীতিকদের ধ্বংসাত্মক রাজনীতি আর কল্কে পাবে না। সেজন‍্য বিরোধী নেতৃবৃন্দ অগ্নিপথ প্রকল্প আটকাতে দেশের যুবকদের একাংশকে মিথ‍্যাচারের সুচতুর জালে জড়িয়ে নিয়ে এই ধ্বংসাত্মক আন্দোলন চালাচ্ছে। এভাবে এরা সরকারে অধিষ্ঠিত রাজনৈতিক দলের বিরোধীতা ছেড়ে সরাসরি দেশের বিরোধীতায় নেমে পড়েছে!
এমন কয়েকটি দেশের কথা বলছি যাদের দেশের সেনাদলে বাধ‍্যতামূলক সার্ভিস দিতে হয়। তাদের সকলের প্রকল্পগুলির তুলনায় আমাদের অগ্নিপথ অনেক বেশী নমনীয় ও আর্থিকভাবে লাভজনক। দেশগুলি হল : নরওয়ে, সুইডেন, সুইজারল‍্যান্ড, গ্রীস, রাশিয়া, উত্তর কোরিয়া ও দক্ষিণ কোরিয়া, ইজরায়েল, সাইপ্রাস, ইরান, তুরস্ক, সংযুক্ত আরব আমীরশাহী, সিঙ্গাপুর, থাইল‍্যান্ড, ব্রাজিল, মেক্সিকো, এরিট্রিয়া এবং বারমুডা। এদের মধ‍্যে শুধু নরওয়ে ও সুইডেনে ছেলে মেয়ে উভয়ই সমানভাবে এবং সম বেতনে একই সময়ের জন‍্য conscripted হয়। অন‍্যদের ক্ষেত্রে বিবিধ পার্থক‍্য আছে। আবার ইরান ও ইজরায়েলের ক্ষেত্রে কিছু ধর্মীয় কারনে এবং উচ্চশিক্ষায় ব‍্যাপৃত থাকার কারনে ছাড় দেওয়া হয়। অন‍্যথায় এগুলো বাধ‍্যতামূলক অর্থাৎ conscription করে এদের নেওয়া হয়। আমাদের দেশের ক্ষেত্রে কিন্তু এই প্রকল্প পুরোটাই ঐচ্ছিক। যার ইচ্ছে নেই সে আবেদন করবে না। যেসব রাজনৈতিক ব‍্যক্তিরা এই প্রকল্পের বিরোধীতা করছেন, তাদের পরিবারের কজন সামরিক বাহিনীতে যোগ দিয়ে দেশরক্ষার কাজে ব‍্যাপৃত আছেন - জানার অপেক্ষায় রইলাম। আসলে এদের রাজনীতি ফোকটে কিছু পাওয়ার জন‍্য - দেওয়ার জন‍্য নয়। এরা নিজেদের ধান্দায় মানুষকে ক্ষেপায়। এদের আত্মসেবা ও পরিবার পরিসেবার মধ‍্যে দিয়েই এদের সেবাকার্যের পরিসমাপ্তি ঘটে!
অগ্নিপথ প্রকল্পের ফলে দেশের বিপুল যুবশক্তির মধ‍্যে শুধু যে জাতীয়তাবোধ বিকশিত হবে তাই নয়, এর ফলে যেমন দেশের সামরিক বাহিনীতে নতুন রক্তের সঞ্চার হবে, তেমনই দেশের জরুরী প্রয়োজনে ট্রেণিংপ্রাপ্ত দ্বিতীয়সারির সেনাদলের জোগান বাড়বে। এতে একমাত্র দেশবিরোধীশক্তি ছাড়া আর কারোর ত অসুবিধা হওয়ার কারন নেই।
এবার একএক করে এই প্রকল্প সম্পর্কে যে মিথ‍্যাচার করা হচ্ছে তার বিশ্লেষণে আসি। প্রথমে বলি, এটি উপরে উল্লিখিত দেশগুলির মত বাধ‍্যতামূলক নয় - একটি ঐচ্ছিক প্রকল্প - যেখানে আবেদনের পর নির্বাচন পদ্ধতির মধ‍্যে দিয়ে নির্বাচিত হতে হবে। এরপর সাফল‍্যের সঙ্গে চার বছর কাটানোর পর এই অগ্নিবীরদের মধ‍্যে থেকে সেরা ২৫% কে স্থায়ী কমিশন্ড চাকরীতে (যোগ‍্যতা অনুযায়ী) নিয়োগের সুযোগ দেওয়া হবে। এখানে উল্লেখ‍্য যে, কম‍্যুনিস্টসহ দেশের যে রাজনৈতিক দলগুলি এই প্রকল্পের বিরোধীতায় নেমেছেন, তাদের না-পসন্দের একটি বড় কারন, এই প্রকল্পের ফলে যে যুবশক্তি শৃঙ্খলা ও নিয়মানুবর্তিতার শিক্ষা পাবে তারা আর এই রাজনীতিকদের বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির সঙ্গে নিজেদের জড়াবে না। এছাড়া ট্রেণিংপ্রাপ্ত দ্বিতীয় পর্যায়ের সেনাদলের প্রয়োজন সব দেশেরই আছে। এরফলে দেশের সুরক্ষা শক্তিশালী হবে। যারা তা চান না, তারাই এই প্রকল্পের বিরোধীতায় নেমেছেন। এদের মনের সুপ্ত বাসনা হল, ভারতের সামরিক শক্তি দূর্বল করতে না পারলেও, কোনভাবেই তাকে আরো শক্তিশালী করা যাবে না। কিন্তু ভারতে রাজনীতি করে সেকথা সরাসরি বলা সম্ভব নয়। তাই ঘুরিয়ে অবাস্তব যুক্তি তুলে এই বিরোধীতা।
দেশের বিশ্ববিদ্যালয় ও গবেষণার প্রতিষ্ঠানগুলিতে গবেষকরা ভাতার বিনিময়ে গবেষণা করেন। গবেষণা অন্তে তাদের ডিগ্রি অর্থাৎ সার্টিফিকেট মিললেও স্থায়ী চাকরীর নিশ্চয়তা কেউ দেয় না। তাহলে, এই রাজনীতিকরা সেসব ক্ষেত্রে আন্দোলন করেন না কেন! এইসব গবেষকদের গবেষণা করিয়ে অধ‍্যাপকরা নিজেদের প্রমোশন নিশ্চিত করেন - আর এই অধ‍্যাপকদের বড় অংশই ভারতীয় কম‍্যুনিস্টদের অনুগামী। গবেষকদের ভাতাও অগ্নিবীরদের ভএভাতার চেয়ে কম। গবেষকদের নূন‍্যতম যোগ‍্যতা স্নাতকোত্তর ডিগ্রি হলেও অগ্নিবীরদের নূন‍্যতম যোগ‍্যতা বারো ক্লাশ উত্তীর্ণ হওয়ার সার্টিফিকেট। অবশ‍্যই শারীরিক দিক থেকে সক্ষম অগ্নিবীরদের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে চাকরী পাওয়া সহজ হবে।
আবার, কম‍্যুনিস্ট শাসিত কেরল রাজ‍্যসরকার শিক্ষকদের একাংশকে ঝাড়ুদার বানিয়ে দিয়েছে! সেসময় এই রাজনীতিকরা নিদ্রামগ্ন থাকেন! এরা পশ্চিমবঙ্গসহ বিভিন্ন রাজ‍্যে চুক্তিভিত্তিক কর্মচারী নিয়োগের সময়ও "শীতঘুম"এ আচ্ছন্ন থাকেন! শুধু "অগ্নিপথ প্রকল্প"এর সময় রিপ-ভ‍্যান-উইঙ্কলের মত জেগে ওঠেন! এইসব রাজনীতিকরা যেখানে ক্ষমতায় আছেন, সেখানে কম বেতনে 'চুক্তিভিত্তিক' ও 'অস্থায়ী' কর্মী নিয়োগ করলেও তাদের মাথাব‍্যথা শুধু অগ্নিপথ নিয়ে! যদি ভারতের সামরিক শক্তি বেড়ে যায়, যদি যুবশক্তির মধ‍্যে জাতীয়তাবোধ জাগ্রত হয়, তবে তাদের বিদেশী "বন্ধু" ও "মনিব"দের অসুবিধা হবে! তাই এমন আন্দোলনের নামে সাধারন মানুষের অসুবিধা করা ও জাতীয় সম্পত্তি ধ্বংস করা।
কম‍্যুনিস্ট ও তাদের জেহাদী বন্ধুদের বলতে চাই যে, তারা কি এধরনের প্রকল্প চালু রাখা দেশগুলির, বিশেষতঃ রাশিয়া, তুরস্ক, উত্তর কোরিয়া, ইরান বা সংযুক্ত আরব আমীরশাহীর নিন্দা করছে? এভাবে "ভাবের ঘরে চুরি" করে ভারতবিরোধী শক্তির হাত শক্ত করা হচ্ছে মাত্র।
পরিশেষে বলতে চাই যে, ইরান, ইজরায়েল এইসব দেশে যেমন ধর্মের ভিত্তিতে conscription থেকে কিছু ছাড় দেওয়া হয়, তেমনই ধর্মের বা ধর্মীয় কারন যেন ভারতীয় বাহিনীতে জাতীয়তাবাদের ও জাতীয় স্বার্থের পরিপন্থী না হয়, সেদিকে এই প্রকল্প পরিচালকদের নজর রাখা বাঞ্ছনীয়।

পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষাক্ষেত্রে চরম নৈরাজ‍্য চলছে। প্রাথমিক থেকে উচ্চশিক্ষা - সব স্তরেই শিক্ষক নিয়োগে দুর্নীতি ও আর্থিক উৎকোচ গ্রহণের অভিযোগ উঠছে। বেআইনী নিয়োগের ক্ষেত্রে উচ্চ আদালতের রায় - যা সরকার চেষ্টা করেও আটকাতে পারেনি - তা সরকারের বিপক্ষে গেছে। শুধুমাত্র এটুকু হলে বলা যেত বিক্ষিপ্ত ঘটনা বা মুষ্ঠিমেয় ব‍্যক্তির দুর্নীতি ! কিন্তু না, শিক্ষাজগতের রন্ধ্রে রন্ধ্রে দুর্নীতির ফলে পুরো সিষ্টেমেই পচন ধরেছে।ভুয়ো শিক্ষক ও "সিভিক" শিক্ষকরা শিক্ষাদানের ফলে ছাত্র-ছাত্রীদের মধ‍্যেও তার প্রতিফলন দেখা যাচ্ছে। এর চেয়েও বড় কথা হল, শিক্ষার প্রতিটি স্তরের প্রতি পর্যায়ে যে দুর্নীতি বাসা বেঁধেছে, তা সরকারে থাকা রাজনৈতিক দলের সমর্থন, বিশেষতঃ, "অনুপ্রেঢ়না" ছাড়া কখনোই সম্ভব নয়। দুর্নীতির বিভিন্ন পর্যায় ভালোভাবে অনুধাবন করলে বোঝা যায় যে, শিক্ষা দপ্তর থেকে অর্থ আত্মসাৎ করা এবং শিক্ষার নামে শিক্ষাদানের গঙ্গাজলী যাত্রা করা হয়েছে উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিতভাবে। একাজে সুনিপুণভাবে অতিমারীর সুযোগ নেওয়া হয়েছে।
এই সরকার ২০১১ সালে ক্ষমতায় এসে "অনুপ্রেঢ়না" পেয়ে নতুন নতুন বিদ‍্যায়তন, মহাবিদ‍্যালয়, এমনকি বিশ্ববিদ‍্যালয় খুলে শিক্ষার বিস্তারের ঢক্কানিনাদ শুরু করল! আসলে, বিভিন্ন ঠিকাদাররা নির্মাণকাজ শুরু করে - আর এইসব নির্মাণে সরকারী কোষাগার হাল্কা হলেও শিক্ষার কোন উন্নতি হয় না। অবশ‍্য দুর্জনে বলে, এর ফলে ঠিকাদারদের মাধ‍্যমে বিশেষ ঘরে লক্ষ্মী আসতে থাকে! বাড়ি তৈরী হলেই "শিক্ষাঙ্গন চালু হল" বলে বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির হুক্কাহুয়া রবে প্রথমে কিছু মানুষ বিভ্রান্ত হলেও পরে বোঝা গেল সব ফক্কা - কারন, কোথাও ঠিকমত অবকাঠামো (infrastructure) তৈরী হল না! নির্মানকার্যের চারগুণেরও বেশী অর্থ প্রয়োজন হয় যথার্থ অবকাঠামো তৈরীর জন‍্য। সেই টাকার সংস্থান (budgetory allocation) কখনো করা হয়নি। এভাবে সরকারী কোষাগার শূণ‍্য হলেও আখেরে শিক্ষার কোন উন্নতি হয়নি। বিজ্ঞান বিভাগের ল‍্যাবোরেটরীর খরচ অনেক বেশী; তাই চাহিদা থাকলেও অনেক জায়গায় বিজ্ঞান বিভাগ খোলাই হয়নি। শিক্ষক নিয়োগে হয়ত ব‍্যক্তিগত পর্যায়ে কিছু লোকের লাভ হয়েছে, কিন্তু, বিভিন্ন পর্যায়ে চুক্তিভিত্তিক শিক্ষক নিয়োগ করা হল - যেখানে নিঃসন্দেহে শিক্ষকের ও শিক্ষার অবমূল‍্যায়ন হল। এইসব শিক্ষকের অনেকেরই পড়ানোর নূন‍্যতম যোগ‍্যতা নেই আর এদের বেতন সরকারের চতুর্থ শ্রেণীর কর্মী, যেমন, পিওন, ঝাড়ুদার ইত‍্যাদির থেকেও কম। চুক্তিভিত্তিক হওয়ায় এদের চাকরীর স্থিরতাও নেই! একটা উদাহরণ দিই - মহাবিদ‍্যালয়ে স্নাতক, এমনকি স্নাতকোত্তর পর্যায়ে পড়ানোর জন‍্য মাসিক পাঁচ হাজার টাকা মাইনের শিক্ষকও নিযুক্ত করা হল! জানিনা এক্ষেত্রে 'কাটমাণি' কত দিতে হয়! এমন বিদ‍্যায়তনও আছে, যেখানে সবেধন নীলমণি 'মাস্টার', যিনি সব শ্রেণীর একসঙ্গে পাঠদান করেন, তিনিই মিড-ডে-মিলের তত্বাবধায়ক, তিনিই করনিক থেকে পিওন, এমনকি ঝাড়ুদার কাম দারোয়ান! এই আমাদের অনুপ্রাণিত শিক্ষার মডেল!
উৎকোচ বা কাটমানি দিয়ে চাকরী পাওয়া শিক্ষকরা আর যাই করুন, ছাত্রদের ঠিকমত শিক্ষা দিতে অপারগ - সেকথা একমাত্র অনুপ্রাণিত সরকার ও তার আমলারা ছাড়া রাজ‍্যের অন‍্য সব মানুষই জানেন। ফলে, শিক্ষিত (!) ছাত্র-ছাত্রী রাজ‍্যে তৈরী হতে লাগল! আমরা রাজ‍্যের উচ্চতম নীতি নির্ধারকের কাল্পনিক বিশ্ববিদ‍্যালয় - ইস্টজর্জিয়া ইউনিভার্সিটির ডক্টরেটের কথা যেমন জানি, তেমনি রাজ‍্যের পায়াভারী মন্ত্রী, যিনি কিছুদিন আগে পর্যন্ত শিক্ষা দপ্তর সামলেছেন, তাঁর ডক্টরেট ডিগ্রির থিসিস টোকার দায়ে (plagiarism) অভিযুক্ত, সেকথাও জানি। এমন কুম্ভীলকবৃত্তির মানুষরা যদি রাজ‍্যের শিক্ষা দপ্তরের কাজকর্মে ছড়ি ঘোরান, তাহলে সেই দপ্তরের কি অবস্থা হতে পারে তা ভেবেই মানুষ শিহরিত হচ্ছে।
এভাবে যে বিষবৃক্ষ রোপন করা হল, এখন তার ফল ফলতে শুরু করেছে। এই শিক্ষায় শিক্ষিত ছাত্ররা বিভিন্ন বিশ্ব রেকর্ড(!) করছে। আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তণ ছাত্র ও তৃণমূল দলের নেতা গিয়াসউদ্দিন মন্ডল তার সাঙ্গোপাঙ্গো সহ বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যের ঘরে ঢুকে তাঁকে ঘিরে ধরে অশ্রাব‍্য গালিগালাজ ও মারধোর করে - এমন ঘটনার ভিডিও প্রকাশ হওয়ায় পুলিশ গিয়াসউদ্দিনকে গ্রেপ্তার করতে বাধ‍্য হলেও এখনো আমরা জানি না তার কোন শাস্তি হল কিনা। আবার বেকায়দায় পরে তৃণমূল দল জানিয়েছিল যে, গিয়াসউদ্দিন তাদের দল থেকে বহিস্কৃত - অর্থাৎ তারা স্বীকার করে নিল যে, এই নেতা তাদের দলেই ছিল। এমনই বহু রত্নের সমাহার শাসকদলের ছাত্রকুলে! ছাত্রভর্তির সময় বিভিন্ন মহাবিদ‍্যালয়ে শাসকদলের 'ছাত্রনেতা'দের কন্ট্রোলে ছাত্রভর্তির পদ্ধতি চলে। কলেজ প্রশাসন ও অধ‍্যক্ষ এদের অঙ্গুলীহেলনে চলতে বাধ‍্য হন। এখানেও ভুক্তভোগীমাত্রই জানেন, ছাত্রভর্তির সময় মেধা নয়, টাকার বিনিময় ব‍্যবস্থা প্রাধান‍্য পায়। অনেক হৈচৈ হলেও, বছরের পর বছর অনলাইনে ভর্তির পদ্ধতি এই রাজ‍্যে চালু করা হয়নি। পরে যখন তীব্র সমালোচনার চাপে সরকার সাম্প্রতিককালে অনলাইনের মাধ‍্যমে সম্পূর্ণ ভর্তি প্রক্রিয়া চালু করল, তারপর থেকে পরীক্ষাটাকেই হাস‍্যকর করে তোলা হল। কিভাবে? প্রথমে অর্ধেক পরীক্ষা নিয়ে, অতিমারীর অজুহাতে বাকি অর্ধেক পরীক্ষার তথাকথিত গড় নম্বরের নামে মনগড়া বিশাল নম্বর দিয়ে পরীক্ষা ব‍্যবস্থাকেই প্রহসনে পরিণত করা হল। না জেনে এবং না পড়েও বিশাল নম্বর পাওয়ায় ছাত্র-ছাত্রীরা খুশী হল। তাদের অভিভাবকেরা উজবুকের মত আনন্দে মিষ্টি খাওয়ালেন! তারপর দেখা গেল, এত বিশাল নম্বরেও মহাবিদ‍্যালয়ে ভর্তি হওয়া যাচ্ছে না! সবাই ত ঝুড়িঝুড়ি নম্বর পেয়েছে - মুড়ি মিছরি এক দর! সুতরাং, সেই ভর্তি প্রক্রিয়ায় চোরা পথ ও অর্থদন্ড….। এবার এই নেতিবাচক শিক্ষানীতির পর্যালোচনা করা যাক।
আগে একাধিকবার লিখেছি, আমাদের রাজ‍্যে অনলাইনে পড়াশুনা ভাঁওতা ছাড়া আর কিছু নয়। অতিমারীর সময় দুবছর পড়াশুনা বন্ধ ছিল। শ্রেণীকক্ষে শিক্ষাদানের বদলে অনলাইন পড়াশুনার স্মার্ট ক্লাস ও ই-লার্নিং পদ্ধতির সঙ্গে রাজ‍্যের স্কুলশিক্ষা ত দুরের কথা, উচ্চশিক্ষায় ৯০% এর বেশী ছাত্র-ছাত্রী পরিচিত নয়। এমনকি অধিকাংশ শিক্ষকেরও এই ব‍্যবস্থায় মানিয়ে নিতে অসুবিধা আছে। তাছাড়া, রাজ‍্যের অভিভাবকদের আর্থিক অবস্থা, বিদ‍্যায়তনগুলির অবকাঠামো এমন নয় যে, ই-লার্নিং সেখান থেকে সুষ্ঠুভাবে চলতে পারে। এর অবিসংবাদী ফল হল, দু বছর কোন রকম লেখাপড়া নেই; অথচ মারাত্মক ক্ষতি হয়ে গেল, অনলাইন পরীক্ষার নামে টুকে পরীক্ষার পদ্ধতি (সহযোগী বা অভিভাবকের সহযোগীতায়) এবং পরীক্ষার মূল‍্যায়নের নামে প্রহসন শুরু হওয়ায়! কিছু না পড়ে এবং না জেনে উচ্চমানের নম্বরসহ ছাত্র-ছাত্রীদের পাশ করানোয় রাজনৈতিক তুষ্টিকরন হলেও সমাজ কয়েকটি অপুরনীয় ক্ষতির মুখে পড়ল। প্রথম, ক্লাস সিক্সে পড়ার শুরু থেকে কিছু না পড়ে দু বছর বাদে ক্লাস এইটের পড়া বোঝা কারোর কম্মো নয়! সময় দিয়ে ধীরে ধীরে আরো কয়েক বছরের সরকার ও শিক্ষক-অভিভাবকদের সম্মিলিত চেষ্টায় এই অসুবিধা দূর হতে পারত। সরকার সেই রাস্তায় না হেঁটে, রাজনৈতিক জনপ্রিয়তা বজায় রাখায় শর্টকাট পথে না গিয়ে এবং পাঠ‍্যক্রম ও পঠন পদ্ধতির পরিবর্তন না করে পরীক্ষার নামে ধ‍্যাষ্টামো করা হল। অন‍্যায‍্যভাবে নম্বর বাড়ানোর প্রক্রিয়া গণতন্ত্রীকরণ করা হল! এর ফলে, ছাত্র-ছাত্রী ত বটেই, তাদের অভিভাবকদের মনেও অহংকার ও পড়াশোনা না করেও নম্বর পাওয়ার অধিকার জন্মাল!
অতিমারী শেষ হওয়ার পর যখন শ্রেণীকক্ষে পঠন-পাঠন শুরু হল, তখন আবার ধীরে ধীরে সেই পদ্ধতি - লেখাপড়া করার বিরুদ্ধেই প্রতিবাদের ছুতো খোঁজা শুরু হল। সরকারের এমন "অনুপ্রাণিত" সিদ্ধান্তের ফলে যে প‍্যানিক বাটন দাবানো হল, তার ফলে সাধারণ জনগণও বুঝে ফেলল যে, এই সরকার শিক্ষাদানের দায়িত্ব না নিয়ে বিভিন্ন ছুতোনাতায় স্কুল-কলেজ বন্ধ রাখার যোজনা করছে। এরা যেভাবে ছাত্র-ছাত্রীদের মূল‍্যায়ণ করছে তাতে তারা খুশী হলেও রাজ‍্যের শিক্ষার সামগ্রিক অবমূল‍্যায়নের ছবি রাজ‍্যের বাইরের মানুষদের কাছেও পরিষ্কার হয়ে গেল। এরমধ‍্যে উচ্চশিক্ষায় ছাত্র-ছাত্রীরা অনলাইন পরীক্ষার সুযোগে টুকে পরীক্ষা দেওয়ার যে গণতান্ত্রিক (!) অধিকার গত দু বছরে অর্জন করেছে, তা ছাড়তে তারা স্বাভাবিকভাবেই রাজী নয়। এমনিতেই রাজ‍্যের উচ্চশিক্ষার হাল সর্বজনবিদিত; তার উপর অনলাইনের পরীক্ষা পদ্ধতির নেপথ‍্য কারন সবার জানা। কাজেই সরকার পরীক্ষার নিয়ম বদল করে পুরোনো অফ লাইন পরীক্ষা ফিরিয়ে আনার উদ্দোগ নিল। রাজ‍্যের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যরা সরকারী অনুপ্রেঢ়নার তল্পিবাহক হয়ে কাজ করেন বলে এ ব‍্যপারে তাদের আলাদা কোন বক্তব‍্য থাকল না। শিক্ষাব‍্যবস্থায় অশিক্ষার অনুপ্রেঢ়না যেভাবে ফল্গুধারায় প্রবাহিত হয়ে চলেছে, তাতে এর সদগতি আরো ত্বরান্বিত হচ্ছে মাত্র। কারন, উচ্চশিক্ষায় নম্বর পাওয়ার সামাজিক দায়বদ্ধতা ছাত্র-ছাত্রীদের সঙ্গে অন‍্যদেরও আছে। এরা গাঁটের কড়ি খরচ করে (কাটমাণি বাবদ) ভর্তি হয়েছে - এদের বদ্ধমূল ধারণা দেওয়া হয়েছে যে ভর্তি হলেই ঝুড়িঝুড়ি নম্বর সহ পাশ করানোটা তাদের গণতান্ত্রিক অধিকার! আবার রাজ‍্যে মেধার ভিত্তিতে চাকরীর সুযোগ না থাকায় এই ছাত্র-ছাত্রীদের চাকরীক্ষেত্রে মেধার মূল‍্যায়ণ হচ্ছে না। এরাজ‍্যের বর্তমান পরিস্থিতি হচ্ছে, কাটমাণিযোগে সরকার ও সরকারপোষিত সংস্থায় চাকরীর দরজা খোলে - সেখানে মেধার প্রয়োজন নেই। সে কারনে সরকার তথা শাসকদলও হয়ত চাইছে মেধা বিকাশের খরচসাধ‍্য ও শ্রমসাধ‍্য পদ্ধতি জলাঞ্জলী দিয়ে কম খরচে বিনা ঝামেলায় স্ফীত মার্কশিট ধরিয়ে দিয়ে শিক্ষার দায় মেটানোর!
এইভাবে দুবছর অতিক্রান্ত হওয়ায় শিক্ষা ব‍্যবস্থায় যে বাৎসরিক ক্রমোন্নয়ণ পদ্ধতি চালু ছিল তা নষ্ট হয়ে গেল। বিদ‍্যালয়ের ছাত্র-ছাত্রীদের পরীক্ষার মূল‍্যায়ণ সম্পর্কে নিশ্চিন্ততার উচ্চ ধারনা জন্মালো। ২০২২ সালের মাধ‍্যমিক ও উচ্চমাধ‍্যমিক পরীক্ষার ফল প্রকাশের পর আমরা এই ধারনার বহিঃপ্রকাশ দেখলাম। সরকারী মদতে শিক্ষায় দুর্নীতির সর্বব‍্যাপী প্রভাবে বশীভুত শিক্ষক সমাজের একাংশ দুর্নীতির সুযোগ গ্রহণ করল। এমন অনেক স্কুল "হোমসেন্টার"-এর সুযোগ নিয়ে মেধা তালিকায় নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব (অন‍্য কথায় দৌরাত্ম) জাহির করল। আবার অনেক ভালো স্কুল, যেমন রামকৃষ্ণ মিশনের অধীনে থাকা স্কুলগুলি, মেধা তালিকায় পিছিয়ে গেল। নৈতিকতার বিনাশের সঙ্গেসঙ্গে শিক্ষার বিনাশের পথ তৈরী হল। এই পরিস্থিতিতেও যেসব ছাত্র-ছাত্রী ফেল করল, তারা রাস্তা অবরোধসহ আন্দোলন শুরু করল আর আমাদের রাজ‍্যের সংবাদ-মাধ‍্যম সেসব প্রচার করতে লাগল! সংবাদে দেখলাম, এক ছাত্রী বলছে তারা রাষ্ট্রবিজ্ঞানে লেটার পেলেও ইংরাজীতে "ফেল" করেছে। সাংবাদিকের একজন তাকে umbrella বানান জিজ্ঞেস করায় সে প্রথমে বিরক্ত হলেও পরে উত্তর দিল, "amrela"!সেখানে একজন অভিভাবিকা জানালেন, যারা স্মার্টফোনে বাংলায় মেসেজ করে তারা ইংরাজীতে পাশ করলেও তাঁর মেয়ে ইংরাজীতে মেসেজ করে, তাই তাকে ইংরাজীতে ফেল করানো চলবে না- পাশ করাতে হবে! এতেই বোঝা যাচ্ছে, পশ্চিমবঙ্গের অনুপ্রাণিত শিক্ষা ব‍্যবস্থা কোথায় গেছে।
পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষা ব‍্যবস্থা সম্পূর্ণ ধ্বংস হওয়ার জলছবি দেখে সাধারন মানুষ আঁতকে উঠলেও "অনুপ্রেঢ়না" ও "অনুপ্রাণিত সরকার" খুশী! কারন, ডাক্তারের বদলে মুদ্দোফরাস দিয়ে মানুষের চিকিৎসা করলে যা হয়, জালি বা টোকা পিএইচডিরা যখন শিক্ষা জগৎ পরিচালনা করেন, তখন এইভাবেই শিক্ষার চিকিৎসা হয়! শুধু, মাঝখান থেকে রোগীমৃত‍্যু স্বাভাবিক ঘটনায় পরিণত হয়।
এখন সময় এসেছে, পশ্চিমবঙ্গের অভিভাবকদের ভাবতে হবে, তাদের সন্তানরা "ভাতাজীবি" হয়ে কুকুরের মত বাঁচবে নাকি যথার্থ শিক্ষায় শিক্ষিত হবে। ভাবনা ও দায়িত্ব দুইই রাজ‍্যের জনগণের।

কথায় আছে, একটি জাতিকে ধ্বংস করতে হলে যুদ্ধ নয়, তার শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে ধ্বংস করে দাও - তা হলেই সে জাতি ধ্বংস হবে। এই কথার গুরুত্ব বুঝেই ভারতের ক্ষতি সাধনে উৎসুক বিদেশী রাষ্ট্র, যারা আবার ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের গডফাদারও বটে, তাদের অঙ্গুলী হেলনে ও কেন্দ্রের পরিবারকেন্দ্রীক সরকারের সহযোগীতায় ভারতের শিক্ষা জগতের সকল দায়িত্ব দেওয়া হল দেশের কম‍্যুনিষ্টদের! যে কটি নতুন কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় তৈরী হল, সবকটি জাতীয়তাবিরোধী এবং জেহাদীদের আঁতুরঘর হিসেবে কাজ করতে লাগল! গভর্নিং বডি থেকে শিক্ষক নির্বাচন - প্রমোশান, ছাত্রভর্তি, সিলেবাস তৈরী - সকল ক্ষেত্রেই এদের মানসিকতা প্রতিফলিত হল। এই কম‍্যুনিষ্টদের মধ‍্যে বড় সংখ‍্যক মানুষ পশ্চিমবঙ্গের হওয়ায় এবং পশ্চিমবঙ্গে দীর্ঘ সময় বামফ্রন্টের আড়ালে সিপিএমের শাসন কায়েম থাকায়, শিক্ষাক্ষেত্রে জাতীয়তাবাদ বিরোধী চিন্তা, জেহাদীদের সমর্থনকারী চিন্তাধারার স্ফুরণ শুরু হল! শিক্ষক চয়নের ক্ষেত্রে মেধার বদলে কম‍্যুনিষ্ট আদর্শে বিশ্বাসীদের শিক্ষক হিসেবে নেওয়া হল! শিক্ষক চয়নে দলদাস প্রথা একমাত্র প্রাধান্য পেল! পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে, আলিমুদ্দিনে অদৃশ‍্য cv যদি বিবেচিত হত তাহলেই বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ‍্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হওয়া যেত! ক্রমে তা স্কুল পর্যায়েও ছড়িয়ে পড়ল। প্রধান শিক্ষক, প্রিন্সিপাল ও উপাচার্য চয়নেও আলিমুদ্দিনের সবুজ সংকেতের কথা তখন সবাই জানত। ফলে, যারা এসব পদের প্রার্থী হতে আকাঙ্খা করতেন, তাঁরা "আগে কেবা প্রাণ, করিবেক দান" গোছের পার্টিঅন্ত প্রাণ বা আগমার্কা কম‍্যুনিষ্টের ভেক ধরে কাজ হাসিল করতে চাইতেন!
২০১১ সালে পরিবর্তনের নামে পশ্চিমবঙ্গের ক্ষমতার সিংহাসনে বসলেন "সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী" শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জী। তিনি ক্ষমতায় এসেই "টাকা নাই" আর "কেন্দ্র দেয় না" গোছের সিপিএম মার্কা অজুহাতগুলি সামনে রেখে সরকার চালাতে শুরু করলেন। দশ বছর পর তাঁর সরকারের দুর্ণীতিগুলি প্রকাশ‍্যে আসতে শুরু করল। সিপিএম শিক্ষা দপ্তরকে রাজনৈতিক স্বার্থে ব‍্যবহার করলেও ব‍্যক্তিগত অর্থ উপার্জনের হাতিয়ার হিসেবে ব‍্যবহার করেনি। কিন্তু ঐ যে "মেধাবী ছাত্রী" - তিনি ত গুরুকেও ছাপিয়ে যাবেন - আর সেটাই ত স্বাভাবিক। শিক্ষা দপ্তর থেকে অর্থ উপার্জনের নতুন নতুন টেকনিক আবিষ্কার হল! এটি সম্ভব হল দুটি কারনে - প্রকৃত শিক্ষার সঙ্গে সম্পর্কশূণ‍্য মানুষজনের দায়ীত্বে শিক্ষা দপ্তরকে আনা; এবং দ্বিতীয় কারন অবশ‍্যই পশ্চিমবঙ্গের মানুষদের শিক্ষার রাজনীতিকরনের সঙ্গে পরিচিতি থাকায় এই বিষয়ে তাদের অনাগ্রহের কারনে দুর্ণীতির নতুন নতুন টেকনিকের প্রয়োগ!
২০১৬ সালের নির্বাচনে জেতার পর মমতা ব‍্যানার্জী শিক্ষামন্ত্রী করে আনলেন শিল্পমন্ত্রী হিসেবে চুড়ান্ত অকৃতকার্য এবং নিজের ডক্টরেট ডিগ্রির থিসিসটি প্লেজিয়ারিজমের অভিযোগে অভিযুক্ত - শ্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায়কে। এর থেকেই বোঝা যায় মূখ‍্যমন্ত্রীর শিক্ষা দপ্তর থেকে প্রত‍্যাশা কি ছিল!
শিক্ষা দপ্তরের দায়ীত্ব নিয়ে পার্থবাবু উন্নয়ণের বন‍্যা বইয়ে দিলেন! এমনকি, রাজ‍্যের প্রত‍্যন্ত জায়গায় বিদ‍্যালয়, মহাবিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয় বানানোর হিড়িক পড়ে গেল! নির্মানের কন্ট্রাক্ট পাওয়া ঠিকাদাররা সুদৃশ‍্য নির্মান শুরু করলেন - ঢক্কানিনাদে শিক্ষার উন্নয়ণ ঘোষিত হল! মোসাহেব এবং অর্ধশিক্ষিত পেড 'বুদ্ধিজীবী'র দল উদ্বাহু হয়ে নৃত‍্য শুরু করল! নতুন এইসব শিক্ষায়তন দুরের কথা, যেসব শিক্ষায়তন আগে থেকেই চলছে, তাদের পরিকাঠামোর অবস্থা সরকারের পর্যাপ্ত অর্থ না দেওয়ার কারনে ধুঁকছে। ফলে, জোড়াতালি দিয়ে এই শিক্ষায়তনগুলি চালু করলেও এদের শোচনীয় পরিকাঠামোর কারনে শিক্ষার মানের সঙ্গে সমঝোতা করতে হচ্ছে। এরপর আসে শিক্ষক ও অশিক্ষক কর্মচারী নিয়োগের প্রশ্ন। এখানে মন্ত্রী মহোদয় প্রবল শক্তিশালী উচ্চ পর্যায়ের কমিটি তৈরী করলেন এবং নিয়োগ সংক্রান্ত যে কমিশনগুলি আছে, তার উচ্চপদে কিছু মানুষকে পছন্দমত নিয়োগ করলেন! এই কমিটিতে মন্ত্রী মহোদয়ের OSDকেও তিনি সদস‍্য করলেন! তাঁরা এমন কাজ করলেন যে, বাগ কমিটির সুপারিশে ও মহামাণ‍্য হাইকোর্টের আদেশে তদন্তকারী সংস্থা CBI এই কমিটির চেয়ারম‍্যান শান্তিপ্রসাদ সিনহা সহ মাধ‍্যমিক বোর্ডের সভাপতি কল‍্যানময় গাঙ্গুলী, সৌমিত্র সরকার, সমরজিৎ আচার্য ও অশোক কুমার সাহার বিরুদ্ধে পুলিশে FIR দায়ের করেছে! এছাড়া, বাগ কমিটি বিভাগীয় তদন্তের সুপারিশ করেছেন, সুবীরেশ ভট্টাচার্য, চৈতালী ভট্টাচার্য, শর্মিলা মিত্র, মহুয়া বিশ্বাস, শেখ সিরাজউদ্দিন ও শুভাশিস চট্টোপাধ্যায়ের বিরুদ্ধে! এই মন্ত্রীকৃত কমিটি ও বোর্ড যোগ‍্যতামানের এবং পরীক্ষার নম্বরের তোয়াক্কা না করে গ্রুপ সি ও গ্রুপ ডির কর্মী নিয়োগে পাহাড় প্রমাণ দুর্ণীতি করছে। চাকরী পাওয়া ৩৮১জন প্রার্থীর মধ‍্যে ২২২ জন পরীক্ষাতেই বসেনি! আকী ১৫৯ জন মেধা তালিকার নীচের দিকে থাকায় তাদের যোগ‍্যতার ভিত্তিতে চাকরী পাওয়ার কোন সম্ভাবনা ছিল না। আবার মেধা তালিকায় নাম থাকলেও ৬৫০০ জনের চাকরী হয়নি! উচ্চ-প্রাথমিক, নবম-দশম ও একাদশ-দ্বাদশের শিক্ষক নিয়োগে ব‍্যাপক হারে দুর্ণীতি হয়েছে। গ্রুপ সি ও গ্রুপ ডির নিয়োগের ক্ষেত্রে বেনিয়মের জেরে মহামান‍্য হাইকোর্টের নির্দেশে ৫৪২ জনের বেতন বন্ধ হয়েছে।
সুতরাং দপ্তরের দুর্ণীতি সর্বব‍্যাপ্ত - fountain of corruption এর শিখরে আছেন পরম ব্রহ্মরূপী দপ্তরের প্রাক্তণ মন্ত্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায়! কারন এই মন্ত্রীর নির্দেশেই FIRএ নাম থাকা বিদ্বজনরা (দুর্জনে বলে দালালরা) সকলেই তাঁদের নিয়োগপত্র পান! স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগে, তাহলে কি শিক্ষা দপ্তরকে ব‍্যবহার করে এই পাহাড়-প্রমাণ দুর্ণীতি সংঘটিত হয়েছে? কেন? এর সোজা উত্তর - আর্থিক লেনদেন! সাধারণ মানুষ থেকে ধরে তৃণমূল দলেরই প্রাক্তণ মন্ত্রী তথা প্রাক্তণ CBI আধিকারিকের অভিযোগ - লাখ লাখ টাকার বিনিময়ে এই সব সরকারী চাকরী বিক্রি করা হয়েছে! এখানে দুটি কথা অত‍্যন্ত প্রাসঙ্গিক। প্রথম হচ্ছে, মন্ত্রী এসবের কিছু জানতেন না - একথা একদম অবিশ্বাস্য - তাহলে বলতে হয় এই রকম অযোগ‍্য মন্ত্রী পৃথিবীতে কখনো কেউ দেখেনি। দ্বিতীয় হচ্ছে, যিনি ভোটপর্বে সবসময় বলতেন, "২৯৪টা সিটে আমিই প্রার্থী" অর্থাৎ তাঁকে দেখেই সবাই তাঁর দলের প্রার্থীকে ভোট দেবেন; এবং যাঁর অনুপ্রেঢ়ণা ছাড়া যে সরকারের কোন সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় না - সেই মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা ব‍্যানার্জী এই দুর্ণীতির কিছুই জানতেন না - একথা হাস‍্যকর শোনাবে। যেজন‍্য CBI একাধিকবার পার্থ চট্টোপাধ্যায়কে জিজ্ঞাসাবাদ করছে। যে টাকা দুর্ণীতিতে তোলা হয়েছে তার হদিশ খুঁজলেই আসল মাথাদের খোঁজ মিলবে। CBI একাজে ব‍্যর্থ হলে কিন্তু সেটিং তত্ত্বের বাতাস গতি পাবে।
এরপর আসি শিক্ষা দপ্তরের প্রতিমন্ত্রী শ্রী পরেশ অধিকারীর কথায়। এই স্বনামধন্য (!) মন্ত্রী মহোদয়ের শিক্ষাগত যোগ‍্যতা স্কুল লেভেলেই সমাপ্ত হয়েছে! এইসব মানুষকে যিনি শিক্ষা দপ্তরের মন্ত্রীত্বে চয়ন করেন তাঁর উদ্দেশ‍্য শিক্ষার বিকাশ কিনা সে বিষয়ে যথেষ্ট সন্দেহ হওয়া স্বাভাবিক। এই তালেবর মন্ত্রীর কণ‍্যা অঙ্কিতা অধিকারী একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীতে শিক্ষিকা নিয়োগের পরীক্ষায় ৬১ নম্বর পেয়ে ইন্টারভিউতে কোন ডাক পাননি। অথচ অন‍্য একজন চাকরী প্রার্থী ববিতা বর্মন একই পরীক্ষায় ৬৯ নম্বর পেয়ে ইন্টারভিউতে ডাক পান এবং সেখানে আরো ৮ নম্বর পেয়ে মোট ৭৭ নম্বর পাওয়ায় নিয়োগের ক্ষেত্রে মেধার ভিত্তিতে প্রথম স্থানে থাকেন। যখন চাকরী প্রাপকদের তালিকা প্রকাশ করা হয়, দেখা যায়, অঙ্কিতা অধিকারী প্রথম এবং ববিতা বর্মন ওয়েটিং লিস্টে! মন্ত্রী-কণ‍্যা নিয়োগপত্র পাবার সঙ্গেসঙ্গে বাড়ির পাশের সরকার পোষিত স্কুলে শিক্ষিকা হিসেবে যোগদান করেন! হাইকোর্টে করা ববিতা বর্মনের মামলায় এসব তথ‍্য প্রকাশ‍্যে আসে। SSCর চেয়ারম‍্যানকে মহামান‍্য বিচারক তথ‍্য দিতে বলায় চেয়ারম‍্যান সিদ্ধার্থ মজুমদার এই তথ‍্য হাইকোর্টে পেশ করেন। ফলে, হাইকোর্ট অঙ্কিতাকে বেআইনী নিয়োগের কারনে বরখাস্ত করার আদেশ দেন। এদিকে এই ঘটনার পরেই সিদ্ধার্থ মজুমদার তাঁর পদ থেকে অব‍্যহতি নেন! এর থেকে বোঝা যায় যে দুর্ণীতির উন্মোচন করতে যিনি সহায়তা করবেন, এ রাজ‍্যের প্রশাসনে তাঁর কোন স্থান নেই।
এই পরেশবাবুকে তদন্তকারী সংস্থা CBI জিজ্ঞাসাবাদের জন‍্য ডেকে পাঠালে তিনি সকণ‍্যা পদাতিক এক্সপ্রেসে চেপে কোলকাতায় আসার বদলে মাঝরাস্তায় 'নিখোঁজ' হয়ে যান। তারপর হয়ত মহামান‍্য আদালতের কড়া পদক্ষেপের ভয়ে তিনি একদিন পর CBIএর দপ্তরে হাজির হন। শিক্ষা দপ্তরের দুই দুই মন্ত্রীকেই তদন্ত চলার সময় মহামান‍্য আদালত সরিয়ে দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন। এটি শোভনভাবে দেওয়া পরামর্শ - আদেশ নয়। সুতরাং মূখ‍্যমন্ত্রী এই পরামর্শ মানতে বাধ‍্য নন। তিনি তা মানেননি। মন্ত্রীসভার অন‍্যতম সিনিয়ার সদস‍্য জনাব ফিরহাদ হাকিম মন্তব‍্য করেছেন, "পার্থদা দায়ী হলে আমরাও দায়ী" - অর্থাৎ উনি সঠিকভাবেই মন্ত্রীসভার যৌথ দায়ীত্বের কথা বলেছেন। যৌথ দায়ীত্ব থাকলে এই দুর্ণীতির কাদা কি মন্ত্রীসভার অন‍্যান‍্য সদস‍্য, এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীর গায়েও লাগবে না? তদন্তকারী সংস্থা মন্ত্রীর বানানো কমিটির সদস‍্যদের বিরুদ্ধে দুর্ণীতির জন‍্য FIR করেছে; মন্ত্রীকে একাধিকবার জিজ্ঞাসাবাদ করছে - যা আটকানোর জন‍্য মন্ত্রী যত রকম সম্ভব, ততরকমভাবে পদক্ষেপ করছেন! আরেক মন্ত্রীর দেশসেবা নিজের পরিবারকে সেবা ও অন‍্যদের অন‍্যায়ভাবে বঞ্চিত করার মাধ‍্যমেই স্ফুরিত হয়েছে - এই অভিযোগে তিনি CBIএর জিজ্ঞাসাবাদের মুখোমুখি। এদের মন্ত্রীসভায় রেখে দেওয়া আইনত ঠিক হলেও কতটা শোভন? অবশ‍্য দু কান কাটা মানুষ শোভনীয়তার ধার ধারেন না। তবে, এই পদক্ষেপের পর সন্দেহের তীর মন্ত্রীসভাসহ মূখ‍্যমন্ত্রীর দিকে যে থাকবে তা বলাই বাহুল‍্য। তথাকথিত 'সেটিং তত্ত্ব' মিথ‍্যা প্রমাণের দায় এখন CBIএর উপর! পশ্চিমবঙ্গের অগণিত শিক্ষিত বেকারকে বঞ্চিত করে যরা অসৎ উপায়ে শিক্ষার পরিকাঠামোকেই ধ্বংস করছে তাদের ক্ষমা করাও পাপ।
শিক্ষাঙ্গনে দলদাস ছাত্র নামধারী সমাজবিরোধীদের হুঙ্কার, অনলাইন পরীক্ষার নামে গণটোকাটুকির সুযোগ চালু রাখা, রাজনৈতিক স্বার্থে পাঠ‍্যক্রম তৈরী, শিক্ষকতার নামে শুধুই রাজনীতি আর শিক্ষাঙ্গনের উন্নয়ণের নামে ঠিকাদারদের থেকে কাটমাণি সংগ্রহ - এইসব ব‍্যাধি রাজ‍্যের শিক্ষা-ব‍্যবস্থাকেই ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিয়েছে। এর থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় রাজনীতিকে দূরে সরিয়ে রেখে তীব্র গণ-আন্দোলন সংগঠিত করা।

পশ্চিমবঙ্গের শিক্ষা-প্রতিমন্ত্রী, উচ্চমাধ‍্যমিক পাশ, শ্রী পরেশ অধিকারী মহাশয়। তাঁর মেয়ের চাকরীর ক্ষেত্রে দুর্ণীতির গন্ধ থাকায় তদন্তের ভারপ্রাপ্ত সংস্থা (মহামাণ‍্য হাইকোর্টের নির্দেশ মোতাবেক) CBI তাঁকে জিজ্ঞাসাবাদের জন‍্য ডাকায় তিনি পদাতিক এক্সপ্রেসে কোলকাতায় আসার নাম করে মাঝপথে 'হাওয়া' হয়ে যান। তিনি শিক্ষা-প্রতিমন্ত্রী এবং তাঁর নিজের মেয়েকে স্কুল, শিক্ষা কমিশনের ইন্টারভিউ ব‍্যতিরেকে প্রথম স্থান দেওয়া হয় এবং তাঁর মেয়ে অঙ্কিতা অধিকারী বাড়ির পাশের সরকার পোষিত স্কুলে পাকা চাকরীতে যোগ দেন! যে মেয়েটির যোগ‍্যতার ভিত্তিতে চাকরী পাওয়ার কথা সেই মেয়েটি, ববিতা বর্মণের মামলার ভিত্তিতে মহামাণ‍্য আদালত এই বিধান দেন। SSCর সদ‍্য প্রাক্তণ চেয়ারম‍্যান সিদ্ধার্থ মজুমদার হাইকোর্টে জানান, অঙ্কিতার মোট নম্বর ৬১ হওয়ায় সে ইন্টারভিউতে ডাক পায়নি! এদিকে ববিতা বর্মণের নম্বর ৬৯ হওয়ায় সে ইন্টারভিউতে ডাক পায় ও ইন্টারভিউতে ৮ নম্বর পেয়ে মোট ৭৭ নম্বর নিয়ে ওয়েট লিস্টে দ্বিতীয় হয়! প্রথম স্থানে ৬১ নম্বর পেয়ে ইন্টারভিউতে ডাক না পাওয়া অঙ্কিতা অধিকারী! মন্ত্রী মহোদয় আর কি করেন- যঃ পলায়তি সঃ জীবতি - নীতিতে পালালেন। হাইকোর্টে তাঁর যখন রক্ষা কবচ মিলল না তখন বাধ‍্য হয়ে গ্রেপ্তারীর ভয়ে তিনি পরদিন CBIএর জিজ্ঞাসাবাদের সম্মুখীন হলেন! বামফ্রন্টের আমলে খাদ‍্য দপ্তর সামলেছেন - দুর্ণীতির অভিযোগ ছিল বিস্তর। তারপর হাওয়া মোড়গের দলবদলু অবস্থানে এখন তৃণমূলে। এহেন সংরক্ষিত জাতির নেতা এই শিক্ষা প্রতিমন্ত্রীর যোগ‍্যতা যা তাতে যিনি একে শিক্ষা প্রতিমন্ত্রী বানিয়েছেন তাঁর শিক্ষা দপ্তর সম্পর্কে ধারনা নিয়ে সন্দেহ জাগা স্বাভাবিক। দলটির নাম তৃণমূল - যা বামফ্রন্টের বকলমে সিপিএমের উন্নততর(!) সংস্করণ।
যদি শিক্ষায় দুর্ণীতিকরণ দলের নীতি না হয়, তবে প্রাক্তণ শিক্ষামন্ত্রী পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের ক্ষেত্রে দল কি অবস্থান নিচ্ছে - তাঁকে কি সমর্থন করছে না? বরং দলের অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নেতা ও মন্ত্রী ফিরহাদ হাকিম বলেছেন, "পার্থদা দায়ী হলে আমরাও দায়ী" - তিনি বলতে চেয়েছেন যে, পার্থবাবুর কাজের দায়িত্ব যৌথভাবে সমগ্র মন্ত্রীসভার। খুব ভালো কথা। মহামাণ‍্য বিচারপতি অভিজিৎ গঙ্গোপাধ‍্যায় এই মন্ত্রীর বিরুদ্ধে শিক্ষক নিয়োগ দুর্ণীতির অভিযোগের প্রমাণ পাওয়ায় তাঁকে এবং পরেশ অধিকারীকে মন্ত্রীসভা থেকে সরানোর জন‍্য মূখ‍্যমন্ত্রী ও রাজ‍্যপালকে 'পরামর্শ' দিয়েছেন। যে কোন মোটা মাথার দলীয় সমর্থক বলবেন যে মন্ত্রীসভায় মূখ‍্যমন্ত্রী কাকে রাখবেন আর কাকে সরাবেন তা তঁর এক্তিয়ারে পড়ে। শুধু তাদের মনে করিয়ে দিই, এর পরও যদি এই দুই কালিমালিপ্ত মন্ত্রীকে মূখ‍্যমন্ত্রী তাঁর মন্ত্রীসভায় বহাল রাখেন, জনাব ফিরহাদ হাকিমের কথার রেশ টেনে বলতেই হয় যে, এদের দপ্তরের দুর্ণীতির দায় পুরো মন্ত্রীসভার সঙ্গে সঙ্গে মূখ‍্যমন্ত্রীর উপরেও বর্তায়!
পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের বিরুদ্ধে অভিযোগের তীর অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি মন্ত্রীত্বে থাকাকালীন SSC সহ বিভিন্ন স্তরের শিক্ষক নিয়োগ ও অশিক্ষক কর্মচারী নিয়োগে pick and chose পদ্ধতিতে যেসব কমিটি তৈরী করেছিলেন এবং যেসব কর্মকর্তা চয়ন করেছিলেন, তাদের সকলের সঙ্গেই দুর্ণীতি চক্রের একাত্মতা - এসবই যে 'পরম ব্রহ্ম' থেকে উৎপত্তি - সেই তিনি হলেন পার্থ চট্টোপাধ্যায়! এক্ষেত্রে শিক্ষক নিয়োগ সহ গ্রুপ সি ও গ্রুপ ডি কর্মী নিয়োগে পাহাড়প্রমাণ দুর্ণীতির প্রাথমিক প্রমাণ মহামাণ‍্য হাইকোর্টের নজরে এসেছে। আদালত নিযুক্ত অবসরপ্রাপ্ত বিচারপতির নেতৃত্বে বাগ কমিটির রিপোর্ট অনুসারে ৩৮১ জন চাকরী প্রাপকের মধ‍্যে ২২২ জন পরীক্ষায় বসেনি! বাকী ১৫৯ জন নম্বরের নিরিখে যারা অকৃতকার্য হয়েছে তাদের তুলনায় অনেক কম নম্বর পাওয়া! কমিশনের লিস্টে নাম থাকলেও ৬৫০০ জন প্রাথমিকে চাকরী পায়নি! বাগ কমিটি চেয়ারম‍্যান শান্তিপ্রসাদ সিনহা, কল‍্যানময় গঙ্গোপাধ‍্যায় সহ ৫ জনের বিরুদ্ধে ফৌজদারী মামলার সুপারিশ করেছেন। এছাড়া বিভাগীয় তদন্তের সুপারিশ করা হয়েছে সুবীরেশ ভট্টাচার্য সহ শিক্ষা জগতের ৬ জন উচ্চস্থানীয় হাইপ্রোফাইল ব‍্যক্তির বিরুদ্ধে। ৫৪২ জন বেআইনীভাবে নিযুক্ত গ্রুপ সি ও গ্রুপ ডি কর্মচারী(!)র বেতন বন্ধের আদেশ দেওয়া হয়েছে। মন্ত্রীকণ‍্যা অঙ্কিতা অধিকারীকে চাকরী থেকে বরখাস্ত করা ও নির্দিষ্ট সময়ের মধ‍্যে বেতন হিসেবে পাওয়া সমস্ত অর্থ সরকারকে ফেরৎ দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে। প্রাথমিকভাবে এসব অভিযোগ প্রমাণিত হয়েছে। তবু, দু কান কাটার মত এই দুই মন্ত্রীকে এখনো বহাল রাখার অর্থ হচ্ছে এদের দুর্ণীতিতে দল ও রাজ‍্য সরকারের শিলমোহর প্রদান।
প্রথমে যখন পরেশ অধিকারীকে জিজ্ঞাসাবাদের জন‍্য ডাকা হল তখনই তিনি "ঠাকুর ঘরে কে", "আমি কলা খাইনি" গোছের কাজ করলেন - অর্থাৎ আপীলে জেতার আশায় মেয়েকে নিয়ে পালালেন। এতে ওর মোটিভ পরিষ্কার হল। তেমনি, পার্থবাবুকে জিজ্ঞাসাবাদের জন‍্য ডাকা হলেও তিনি উচ্চতর ও উচ্চতম আদালতে চেষ্টা চালালেন তা বানচাল করতে! তিনি যদি নির্দোষ হন ত ভয়টা কিসের! তিনি কি নিজেকে দোষী বলে জানেন বলেই এতগুলো যোগ‍্য ছেলেমেয়ের চাকরী না দিয়ে কোটি কোটি টাকা ঘুষ নেওয়া মানুষগুলোর বিচারের রাস্তায় কাঁটা বিছাতে চাইছেন!
যদিও এই গুণধর মন্ত্রীদ্বয়কে মন্ত্রীসভায় রেখে দিতে মূখ‍্যমন্ত্রীর কোন আইনী অসুবিধা নেই; যদি শেষমেশ এদের দুর্ণীতি প্রমাণিত হয়, তখন মহামাণ‍্য আদালত মূখ‍্যমন্ত্রীসহ মন্ত্রীসভার বিরুদ্ধে কোন আদেশ দিলে তা মানতে প্রশাসন বাধ‍্য। ভোটে জিতে যা খুশী তাই করা যায় না - নির্দিষ্ট নিয়মের মধ‍্যে কাজ করতে হয় - এ শিক্ষা রাজনীতিকরা কবে নেবেন? তৃণমূল দলের পক্ষ থেকে বলা হচ্ছে যে, "দল তার পাশে নেই"! এদিকে পরেশবাবু এখনো মন্ত্রীসভার সদস‍্য! এমন দ্বিচারিতা "অনুপ্রাণিত" দলের পক্ষেই সম্ভব। এখানে একটি ব‍্যাপার মনে রাখা দরকার - সংবাদ-মাধ‍্যমের প্রতিক্রিয়ার যেমন আইনী গুরুত্ব নেই, তেমনি কোন মন্ত্রী, এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রীর অনুপ্রেঢ়নায় প্রশাসন চলে না। প্রশাসন চলে প্রশাসনের কর্তা বা বিভাগের দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রধানদের নির্দেশে - যার সর্বোচ্চ পর্যায়ে আছেন মূখ‍্য সচিব। তিনি আদালতের আদেশ মানতে বাধ‍্য। কোন অশিক্ষিত বা অর্ধশিক্ষিত মানুষ অনুপ্রাণিত হয়ে কিছু করতে পারেন না। মন্ত্রীরা (মূখ‍্যমন্ত্রীসহ) নীতি নির্ধারণ করেন। তবে তা পালন করার দায় বিভাগীয় সচিবদের। সেজন‍্য এই মন্ত্রীদ্বয়কে যদি আদালতের আদেশে সরাতে বাধ‍্য হয়, তার প্রেক্ষাপট তৈরীর জন‍্য দল তার পাশে নেই - ধরনের কথা বলতে হচ্ছে!
জনমানসে যে ব‍্যাপারগুলি ঘুরপাক খাচ্ছে তা হল, পরীক্ষা নিয়ে মেধার ভিত্তিতে শিক্ষক নিয়োগের প্রতিষ্ঠিত আইনী পদ্ধতিকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখিয়ে টাকা ও পরিচিতির (এক্ষেত্রে মন্ত্রীর মেয়ে ধরা পরেছে) মাধ‍্যমে নিয়োগ হয়েছে যেখানে মেধার কোন মূল‍্য নেই! বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলি ছাত্রভর্তিতে শাসকদলের ছাত্র নামধারী মাসলম‍্যানদের দৌরাত্ম ও টাকা নিয়ে ভর্তির অভিযোগ করছে তার সারবত্তা ভুক্তভোগী মাত্রই জানেন। এমনকি শিক্ষকদের বদলীর ক্ষেত্রে যে মোটা টাকার হাতবদল হয় বলে অভিযোগ তা এসবের পরে গতি পেল। আবার, মুদ্দোফরাস দিয়ে যে শল‍্য চিকিৎসা হয় না তা সাধারন মানুষ জানলেও, রাজ‍্য সরকারের বোধহয় অজানা! শিক্ষামন্ত্রী ব্রাত‍্য বসু শিক্ষিত, নামী নাট্টব‍্যক্তিত্ব ও ভদ্রলোক। কিন্তু মুশকিল হল, রাজ‍্যের সব দপ্তর 'অনুপ্রেঢ়না'য় চলে! গরমের কারনে রাজ‍্যে অভূতপূর্ব আদেশে শ্রেণীকক্ষে পঠনপাঠন লম্বা সময়ের জন‍্য বন্ধ করে দেওয়া হল! তার পর বর্ষা নামায় গরম অনেক কমলেও শ্রেণীকক্ষে পঠনপাঠন বন্ধই রইল! মনে হয়, এই রাজ‍্যে অনুপ্রানিত শিক্ষাদপ্তরের কাজ হচ্ছে কি অজুহাতে কত বেশী শ্রেণীকক্ষে শিক্ষাদান বন্ধ রাখা যায়। এদিকে বিপুল সংখ‍্যক দুর্ণীতির মাধ‍্যমে শিক্ষক নিযুক্ত হওয়া মানুষরা স্বাভাবিক কারনেই পঠনপাঠনের গঙ্গাজলী যাত্রায় খুশী হবে! শিক্ষাদপ্তর থেকে যত রকমে পারা যায়, অবৈধ অর্থ তোলার জন‍্যই কি এই দপ্তর খুলে রাখা হয়েছে?
বিভিন্ন কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ে ছাত্র ইউনিয়নের নামে দাদাগিরি এমনপর্যায়ে গেছে যে শিক্ষকদের অপমান করা ত সাধারণ ব‍্যাপার - গায়ে হাত তুলতেও তারা পিছপা হয় না! তাদের দাবীগুলির মধ‍্যে আছে, ভর্তির সময় তাদের ছাত্র-ছাত্রীদের থেকে মোটা 'তোলা' আদায়ের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখতে হবে! অনলাইন পরীক্ষার সময় অবাধে টোকা যায় বলে অনলাইন পরীক্ষা বহাল রাখতে হবে! পরীক্ষায় পাশ করানো বাধ‍্যতামূলক - নইলেই জঙ্গী আন্দোলন; আর ক্লাশ না করলেও ফাইনাল পরীক্ষায় বসার অনুমতি দিতে হবে ইত‍্যাদি! এদিকে ছাত্র ইউনিয়নের দৌরাত্মের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বেড়েছে দলের বশংবদ শিক্ষক ইউনিয়নের দৌরাত্মও! এইসব শিক্ষক নেতাদের মধ‍্যে একাধিক নেতার নামে অভিযোগ আছে চাকরী দুর্ণীতি ও বদলী দুর্ণীতিতে সরাসরি যোগাযোগের! পালের গোদা - প্রাক্তণ শিক্ষামন্ত্রী নামের আগে ডঃ লেখেন - তিনি পিএইচডি ডিগ্রিপ্রাপ্ত। তাঁর পিএইচডির থিসিসটি প্লেজিয়ারিজমের দায়ে অভিযুক্ত! তিনি অন‍্যের গবেষণা 'টুকে' এই ডিগ্রি পেয়েছেন বলে অভিযোগ। মোদ্দা কথা, রাজ‍্যের পুরো শিক্ষা ব‍্যবস্থাটাই চুরি ও দুর্ণীতির দপ্তরে পরিণত হয়েছে বলে অভিযোগ। দুর্ণীতির গণতন্ত্রীকরণ রাজ‍্যের শিক্ষা দপ্তরের একমাত্র সাফল‍্য! দলীয় আনুগত‍্য ও বেআইনী আর্থিক লেনদেন যদি শিক্ষকতার অন‍্যতম যোগ‍্যতা হয়, তাহলে এমন পরিবেশ দেখাই ত স্বাভাবিক।
আবার, রাজ‍্যের উন্নয়ণের জোয়ার এমন যে তা শিক্ষা ক্ষেত্রকেও নাকি ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছে! শিক্ষার প্রসার বলতে আমরা, অর্থাৎ রাজ‍্যের অনুপ্রাণিত জনগণ কয়েকটি বিশেষ জিনিষ বুঝি - রাজ‍্যজুড়ে, এমনকি প্রত‍্যন্ত এলাকায়, যেখানে ছাত্র-ছাত্রী পাওয়ার সম্ভাবনা অত‍্যন্ত কম, সেখানেও শিক্ষাঙ্গন খোলার নামে বড় বড় বাড়ি তৈরী করা হয়েছে। বিশ্বখ‍্যাত বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েক কিলোমিটারের মধ‍্যে 'বিশ্ববঙ্গ বিশ্ববিদ‍্যালয়' খোলার নামে বহু কোটি টাকা ব‍্যয়ে দৃষ্টিনন্দন বাড়ির সারি তৈরী করে একটি বড়সড় রিসর্ট উপনিবেশের মত তৈরী করা হয়েছে! ব‍্যস - ঐ পর্যন্তই! বিদ‍্যালয়, মহাবিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয় যে বাড়ি বানালেই তৈরী হয়ে যায় তা আমরা এই প্রথম জানলাম! নতুনগুলি ত দুরস্ত্, পুরোনো শিক্ষায়তনগুলির ইনফ্রাস্ট্রাকচারের অবস্থাও শোচনীয়। রাজ‍্যের "লক্ষ্মীর ভান্ডার" রমরমিয়ে চললেও সরস্বতীর ভান্ডারের ভাঁড়ে মা ভবানী! যেহেতু শিক্ষাঙ্গন চালানোর জন‍্য তার ইনফ্রাস্ট্রাকচার তৈরী এবং শিক্ষক-ছাত্র অনুপাতে উপযুক্ত শিক্ষক নিয়োগ শিক্ষা দপ্তরের এক্তিয়ারে পড়ে - সেকাজে রাজ‍্য সরকারের "অনুপ্রেঢ়না" না থাকায়, শিক্ষক নিয়োগের নামে আর্থিক দুর্ণীতি থেকে ধরে শিক্ষক নিয়োগ মানের জলাঞ্জলী দেওয়া শিক্ষা ধ্বংসের নীতিকেই রূপায়িত করে! উচ্চতর শিক্ষার ক্ষেত্রে সিভিক পুলিশের মত কিছু তাঁবেদার যোগ‍্যতাহীণ দলদাস নিয়োগের ফর্মূলা প্রয়োগ করে বিভিন্ন গালভরা নাম দিয়ে 'সিভিক শিক্ষক' নিয়োগ এখন রাজ‍্যের শিক্ষানীতির অঙ্গ! 'ছাত্র' নামের হিংস্র দলীয় কর্মীদের 'আন্দোলন' এখন তোলাবাজদেরও হার মানায়।
দুর্ণীতি এবং টেকনিক্যাল জ্ঞানরহিত 'অনুপ্রানিত' সরকারের 'অনুপ্রানিত' শিক্ষা দপ্তর একদম বেআব্রু হয়ে পড়েছে। পরিশেষে বলি, শিক্ষার অবমূল‍্যায়ন বাম আমলে শুরু হলেও শিক্ষার সর্বাঙ্গে ক্ষতের মত দুর্ণীতির গণতন্ত্রীকরন হয়েছে বর্তমান রাজ‍্য সরকারের আমলেই। আবার, এই দুর্ণীতিকে জনসমক্ষে আনার জন‍্য যেমন মহামান‍্য আদালতের অবদান আছে, তেমনি অবদান আছে বাম যুবশক্তি এবং তাদের আইনজীবীদের। আশ্চর্য হয়ে যাই, যখন দেখি প্রধান বিরোধী দল বিজেপি এমন ইস‍্যুতেও যুবমোর্চার কিছু বিক্ষিপ্ত আন্দোলনছাড়া কিছুই করছে না! শুধু সোশ‍্যাল মাধ‍্যমে বিদ্রুপ করেই তাদের আন্দোলন শেষ! জানিনা, বহুল প্রচারিত 'সেটিং তত্ত্ব' এর কারন কিনা। আমরা ভবিষ‍্যতের আশায় রইলাম।

A tryst with destiny was achieved on 15th of August, 1947. This was true to the sense of essence of freedom struggle achieved due to the sacrifice of so many heros……Most of them forgotten or have the honour to mention only! The total light of the history of freedom struggle was focussed on the Congress party and its chosen leaders who were obedient to Gandhiji. An idea of our independence struggle was given by the concerted begging for independence to the British government under the leadership of Mohandas Karamchand Gandhi.
There are the revolutionists and freedom fighters who sacrificed their lives for the independence of their motherland but were forgotten in the 'doctored' history of Indian independence. Here, I'll discuss about some of these forgotten heros of our independence who were basically from our teaching fraternity.
Surya Sen, popularly known as "Mastarda", born on 22nd March,1884 at Chittagong district, now in Bangladesh. Initially, he was a member of Indian National Congress. Frustrated with the soft and dilly dallying approach of the INC and the futility of so-called non-cooperation movement, he left the party and joined Anushilon Samity - one of the two main revolutionary outfits of the country. Masterda, in fact, was the District President of the INC. Dis-illusioned with the compromising attitude of the leadership, not only he joined the Anushilon Samity after quitting the INC, he single handedly induced fresh bloods into the organization. He was an outstanding organizer, an unpretentious, soft spoken, brilliant personality. Soon he made the Anushilon Samity of Chittagong district, a strong unit of revolutionary outfit. Masterda was the first President of Anushilon Samity of Chittagong. Actually, none of his recruits have ever betrayed to the cause. His eyes could identify the quality in the young generation.
Masterda Surya Sen, the son of a teacher, graduated from Berhampore college (now Krishnath college) of Murshidabad district of West Bengal in 1916. Then, he started teaching at the National School of Chittagong. His teaching ability impressed the students and his disciples alike. He was popularly addressed as Masterda with respect and dignity. His brilliant organizing power made him the undisputed leader of Anushilon Samity of Chittagong. Uder his able and versatile leadership, the revolutionary activity of Bengal in general and Chittagong in particular, got tremendous impetus. Surya Sen was inspired by Sarat Chandra Bose and Arabindo Ghosh.
Masterda was first arrested for his anti-British activities in 1926 and joined for two years. After his release from jail, he embarked upon the harder mission of Chittagong Armoury Raid. In an immaculate planning, on 18th April, 1930, Surya Sen with his revolutionary group, in the name of Indian Republic Army, embarked on the mission of Chittagong's two armary raids to show that the Bengalis are able to show the might of the revolutionaries to the British empire. One group of six, led by Ganesh Ghosh, a disciple of Surya Sen, took out the Chittagong Police Armoury. Ten other members in anorher group, led by Lokenath Paul, a close associate of Surya Sen, captured the Auxiliary Force Armoury with army rifles and Lewis guns. They also cut off the telephone and telegraph lines and broke down the railway lines between the Chittagong city and the rest of Bengal. Surya Sen's plan was to capture the two armouries and then the captured guns and ammunitions would be distributed to the revolutionaries. Unfortunately they could not find the ammunitions and consequently theur valiant efforts went in vain.
In the name of Indian Republican Army, Chittagong Branch, Masterda Surya Sen being the leader of the group, took military salute from the other revolutionaries gathered there, altogether sixtyfive in number. They started their operation by shouting "Bande Mataram" and proclaimed the Provisional Revolutionary Government there.
With no hope of winning against massive might of British army, Surya Sen showed his skills in guerrilla warfare and retreated to Jallalabad hill. In the brutal standoff, 12 revolutionaries including Lokenath Paul entered martyrdom and 80 British soldiers were killed. Surya Sen in sudden guerrilla raids surprised the British Force for a ling time.
Though the Armoury raids were fizzled out and many of the revolutionaries lost their lives, Surya Sen escaped from the British clout to reach Calcutta. Hiding out at many places around Calcutta, he was finally caught by British police due to the betrayal of his relative Netra Sen on 16th February,1933.
After his capture, British Government tortured Surya Sen to such an extent that the civilized world could not dream of. Eventually, semi-dead body if Surya Sen was hanged in Chittagong jail on 12th January, 1934. Surya Sen's last letter to his fellow revolutionaries and disciples, "Death is knocking at my door. My mind is flying away towards eternity. Only one thing, that is my dream, a golden dream - the dream of free India……..Never forget, 18th of April,1930, the day of the eastern rebellion in Chittagomg……..Write in red letters in the care of young hearts the names of the patriots who have sacrificed their lives at the alter of India's freedom".
Surya Sen was the first revolutionary leader who permitted the entry of lady members in the revolutionary outfit Anushilon Samity. Two ladies, Kalpana Dutta and Pritilata Waddedar were his recruits. Of the two ladies, Pritilata, a brilliant student, was a school teacher. Her nick nane was Rani. She was born on 5th May, 1911 at Chittagong to parents Jagabandhu Waddedar and Prativa Devi. She was the second child among six children of her parents. Pritilata passed her Matriculation examination from Dr. Khastagir Government Girl's Shool of Chittagong. Then she passed her Intermediate examination from Eden College, Dhaka. Afterwards, she passed graduation with distinction in Philosophy from Bethun College under Calcutta University. Astonishingly, her University Certificate was withheld by the chicken hearted British administration followed by the Independent government of India too! Only in the year 2012, Pritilata's degree certificate along with the degree certificate of another unsung freedom fighter Bina Das, were handed over posthumously to their respective relatives. The government of India cannot deny their criminal neglect to these freedom fighters. After graduation, Pritilata went back to her native place Chittagong and became headmistress of an english medium school, Nandankanan Aparnacharan School.
Pritilata got inspiration from the revolutionary Ramkrishna Biswas. Ramkrishna Biswas was hanged by British for the killing of Chandpur SP and one inspector Tarini Mukherjee. Pahartali European Club of Chittagong had a signboard written, " Dogs and Indians not allowed". Surya Sen thought to teach these arrogant British people a fitting lesson and decided to attack this club. Pritilata was asigned to lead a team of male revolutionaries. Dressed like a Punjabi male, Pritilata attacked the club at 10-45 PM on 24th September, 1932. In the attack, one woman died and four men and seven wonen were injured. Pritilata was cornered in the courtyard of the club by the police and without giving them chance to arrest her, she committed suicide by consuming potassium cyanide. "A beacon of light for women" Pritilata cherished two wishes, independence of her country, that is India; and a society without gender discrimination. She was the first Bengali lady martyr in the independence struggle.

ডঃ বিধান চন্দ্র রায়ের অনন‍্যসাধারণ ক‍্যারিশ্মা ও স্বাধীনতার অব‍্যবহিত পরে স্বাধীনতা আন্দোলনের সময়ের বৃহত্তম রাজনৈতিক প্ল‍্যাটফর্মের দল কংগ্রেসের সরকার হওয়ায় তখন পশ্চিমবঙ্গে "ডাবল ইঞ্জিন"এর সরকার ছিল। পরবর্তী সময়ে কখনোই কেন্দ্রের শাসকদল পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক আধিপত‍্য করতে পারেনি (১৯৭২ সালের বিতর্কিত নির্বাচন ছাড়া)। এর কারন অনুসন্ধান করতে গিয়ে দেখা গেল যেসব যুক্তি দেওয়া হচ্ছে, তা সবই রাজনৈতিক পক্ষপাতদুষ্ট। তাই নিরপেক্ষভাবে এর কারন অনুসন্ধানের চেষ্টা করা হল।
পশ্চিমবঙ্গের জন্মের আগে থেকেই বাঙ্গালীদের স্বাতন্ত্রতা ঔ বোধের উপর ভিনরাজ‍্যের মানুষজনের বিমাতৃসূলভ ব‍্যবহারের ইতিহাস বাঙ্গালী জাতির অস্মিতাকে বারবার আঘাত করেছে। এখানে সংক্ষিপ্তাকারে কয়েকটি মাত্র ঘটনার উল্লেখ করা হচ্ছে।
জাতীয় কংগ্রেসের 'পালক পিতা' মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর বিভিন্ন সময়ের উক্তি ও ব‍্যবহার বাঙ্গালী মনে গভীর আঘাত করেছে। এমনকি লাল-বাল-পাল ত্রয়ীর বিপিনচন্দ্র পাল যে "পূর্ণ স্বরাজ" আদায়ের জন‍্য অরবিন্দের বিপ্লবী পথ অনুসরণ করেছিলেন, তার তীব্র বিরোধীতা করেছিলেন এই গান্ধীজী! তাঁর তাবেদারী করা কংগ্রেসের নেতৃবৃন্দ বৃটিশ বিরোধীতার বিপ্লবী পথকে সরাসরি বিরোধীতা করেছিল। এই কারনে বীতশ্রদ্ধ হয়ে জীবনের শেষ ছ বছর বিপিনচন্দ্র পাল রাজনীতির সঙ্গে সকল সম্পর্ক ত‍্যাগ করেছিলেন। বাংলা থেকে দুটি বৃটিশ বিরোধী বিপ্লবী সংগঠন, যুগান্তর ও অনুশীলন সমিতি তৈরী হয়েছিল। ইংরেজের কারাগারে সবচেয়ে বেশী সংখ‍্যক যে বিপ্লবীদের ফাঁসি হয়েছিল তারা বাঙ্গালী। তার পরেই আছেন পাঞ্জাবীরা। গান্ধীজী অত‍্যন্ত রূঢ়তার সঙ্গে এই বিপ্লবীদের নিন্দা করতেন ও বৃটিশের রক্ত ঝরানোর কোন পদ্ধতিকেই তিনি সমর্থন করতেন না। তাছাড়া, গান্ধীজী ও জওহরলাল নেহরু নির্বাচিত কংগ্রেস প্রেসিডেন্ট সুভাষ চন্দ্র বসুর সঙ্গে তঞ্চকতাপূর্ণ ব‍্যবহার করেন। তাদের বাঙ্গালী বিদ্বেষ ও সৈরাচারী কাজকর্ম বাঙ্গালী নেতাদের লাগাতার বিরুদ্ধাচরন বাঙ্গালীকে 'গান্ধীর চরকায় স্বাধীনতা' তত্ত্বকে বিদ্রুপ করতে প্ররোচিত করেছে। এমনকি, গুজরাতি রাজনীতিকদের মধ‍্যে গান্ধীজীর মতের বিরোধী নেতাদের কাউকেই তিনি রেয়াত করেননি। বিঠলভাই প‍্যাটেলের মত ব‍্যক্তিত্ব গান্ধীজীর কঠোর সমালোচক ও নেতাজী সুভাষচন্দ্র বোসের সমর্থক ছিলেন বলে গান্ধীজীর চেলা জওহরলাল প্রধানমন্ত্রী হওয়ার পর থেকে এখন অব্দি বিঠলভাইয়ের জীবন ও কাজ নিয়ে কোন প্রচার হয়নি। অথচ বিঠলভাইয়ের ছোট ভাই বল্লভভাই প‍্যাটেল গান্ধীজী ও জওহরলালকে সাথ দেওয়ায় তাঁকে বিশাল স্বাধীনতা সংগ্রামী হিসেবে দেখানো হয়। এই বল্লভভাই প‍্যাটেল কিন্তু জওহরলালের মতই নিজের মেয়েকে সংসদীয় রাজনীতিতে প্রতিষ্ঠা করান। এখনকার কেন্দ্রীয় সরকার বল্লভভাই প‍্যাটেলের বিশাল স্ট‍্যাচু বানিয়ে তাঁর কর্মকান্ডকে মাণ‍্যতা দিয়েছেন! এদিকে সুভাষচন্দ্র ও চিত্তরঞ্জন দাশকে সমর্থন করা বিঠলভাইয়ের কপালে জুটেছে অবহেলা, অবজ্ঞা ও বঞ্চনা। বিলভাই তাঁর মৃত‍্যুর পূর্বে উইল করে তাঁর সম্পত্তির তিন চতুর্থাংশ দিয়ে যান সুভাষচন্দ্র বসুকে তাঁর স্বাধীনতার জন‍্য লড়াইকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন‍্য। আশ্চর্যজনকভাবে বিঠলভাইয়ের মৃত‍্যুর পর বল্লভভাই এই উইলকে চ‍্যালেঞ্জ করেন। অনেকে বলেন, কংগ্রেসের সঙ্গে বৃটিশের তলায় তলায় ভালো সম্পর্ক থাকার সুবাদে বল্লভভাই আদালতে মামলা জিতে বিঠলভাইয়ের সম্পত্তির দখল নেন। সেখান থেকে কোন অর্থ সুভাষচন্দ্রের কাছে যাতে না যায়, তা একটি বড় কারন ছিল এই মামলার! এসব ঘটনা বাঙ্গালী জানে! সেই বল্লভভাইয়ের স্ট‍্যাচু পুজারীরা বাঙ্গালী ও বাংলার কাছে কি বিশ্বাস বা সম্মান আশা করেন?
এবছর রিপাবলিক ডের গুজরাতের ট‍্যাবলোতে বৃটিশরাজের সময় ১৯২২ সালে, ১২০০ আদিবাসী স্বাধীনতা সংগ্রামীদের গুলি করে হত‍্যা করার একশ বছর পূর্তিতে সসেই ঘটনাকে স্মরণ করা হয়। কিন্তু, এছাড়া কোন গুজরাতি স্বাধীনতা সংগ্রামী বা বিপ্লবীর খোঁজ মেলে না, যিনি বৃটিশ শাসকের হাতে শহীদ হয়েছেন! আবার, ১৯৪৫ সালে এই বাংলায় নীলগঞ্জের কারাগারে বন্দী প্রায় ২৩০০ জন INAর অফিসার ও জওয়ানকে বিনা প্ররোচনায় বৃটিশ ফৌজ গুলি চালিয়ে হত‍্যা করে। হিসেব অনুযায়ী ঐ সময় ঐ কারাগারে দশ হাজার INAর যোদ্ধাদের রাখা হয়েছিল। সংখ‍্যার বিচারে এই হত‍্যা জালিয়ানওয়লাবাগের চেয়েও অনেক বেশী প্রাণঘাতী। আশ্চর্য হচ্ছে, স্বাধীনতা উত্তর কোন কেন্দ্রীয় সরকার ইতিহাস বই ও পাঠ‍্য পুস্তকে এই ঘটনাকে স্থান দেয়নি। সবচেয়ে বড় কথা, বৃটিশের সঙ্গে তাল মিলিয়ে গিন্ধী ও তার অনুচর জওহরলালের কংগ্রেস সরকার INAর বন্দীদের যুদ্ধবন্দীর স্বীকৃতি দেয়নি। এখনকার কেন্দ্রীয় সরকারও একই পথের পথিক! জানিনা কোন গুজরাতি একাত্মতার ব‍্যপার আছে কিনা! এসব কিন্তু বাঙ্গালী মনে রেখেছে। অথচ, জালিয়ানওয়ালাবাগের ঘটনা বহুল প্রচারিত - এ কারনে বাঙ্গালী কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বৃটিশের দেওয়া 'নাইট' উপাধি ত‍্যাগ করেন। ভারতের স্বাধীনতার প্রশ্নে লর্ড মাউন্টব‍্যটেনের সঙ্গে জওহরলাল নেহরুর চুক্তি মোতাবেক INAর কোন পদাধিকারীর কোন সম্পান, অর্থ এবং অন‍্য কোন প্রকারের স্বীকৃতি থাকবে না! অধিকন্তু তাদের স্বাধীন ভারতের সেনাবাহিনী বা অন‍্য কোন সরকারী দায়ীত্বে রাখা যাবে না। জওহরলাল ওই চুক্তি অক্ষরে অক্ষরে মেনেছিলেন। শুধু তাইনয়, আজ পর্যন্ত কোন কেন্দ্রীয় সরকার এই চুক্তি বাতিলের জন‍্য পদক্ষেপ করেনি। এতে ক্ষতির চেয়ে বড় কথা - বাঙ্গালীর হৃদয়মণি সুভাষচন্দ্র বসু ও তাঁর INAকে অপমান করা - যা বৃটিশ সরকারের সঙ্গে কাধে কাধ মিলিয়ে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার করেছে। এর ফলে কেন্দ্রীয় সরকার ও তার পরিচালনায় থাকা রাজনৈতিক দলগুলি বাঙ্গালীর কাছে শত্রু হিসেবেই বিবেচিত হয়েছে।
যখন জওহরলাল ও তার পরবর্তী কেন্দ্রীয় সরকার উন্নয়নের প্রশ্নে পশ্চিমবঙ্গের জন‍্য কেন্দ্রীয় বরাদ্দ দিতে গড়িমসি করেন (যা এখনো অনেকাংশে বজায় আছে), তখন অন‍্য কিছু রাজ‍্যে কেন্দ্রীয় সরকারের বদান‍্যতায় উন্নয়নের জন‍্য অর্থের অভাব হয় না। সেই ট্র‍্যাডিশান এখনো চলেছে।
১৯৪৭ সালে বাংলা ভাগ ও জেহাদী ইসলামের তাড়নায় পূর্ববঙ্গ থেকে অল্প সময়ের ব‍্যবধানে বাঙ্গালী হিন্দুর 'রিফিউজি' তকমা নিয়ে নিঃস্ব অবস্থায় পশ্চিমবঙ্গে আগমন এই রাজ‍্যের মানুষের উপর প্রচন্ড অর্থনৈতিক ও সামাজিক চাপ সৃষ্টি করে। উদ্বাস্তু পূনর্বাসনের কোন সুষ্ঠু পরিকল্পনা না থাকায় এবং পঞ্জাবের তুলনায় বাংলার রিফিউজিদের সঙ্গে বিমাতৃসূলভ আচরণ করায় কেন্দ্রের শাসক রাজনৈতিক দলের উপর বাঙ্গালীর ক্ষোভ বাড়তেই থাকে। এরপর উদ্বাস্তুদের নিয়ে শুরু হয় রাজনীতি। কেন্দ্রের ও রাজ‍্যের দুই সরকারই মৌখিক আশ্বাস ছাড়া আর কিছুই করেননি। রাজ‍্য সরকার তবু উদ্বাস্তুদের দখলীকৃত সরকারী জমির উপর বসবাসকে আইনী স্বীকৃতি না দিলেও তাদের সেখান থেকে উচ্ছেদ করেননি। যার ফল স্বরূপ এই রিফিউজিকুল রাজ‍্য সরকারের সরাসরি বিরোধীতা না করলেও কেন্দ্রের সরকারের বিরুদ্ধে তাদের ক্ষোভ বাড়তেই থাকে। প্রসঙ্গত উল্লেখ করা যায়, এই সময় থেকেই পশ্চিমবঙ্গে দখলীকৃত কলোনিগুলির উদ্ভব শুরু হয়। কলোনিগুলির নামকরনে স্বাধীনতা আন্দোলনে শহীদ হওয়া বাঙ্গালী বিপ্লবীদের প্রাধান‍্য দেখে বাঙ্গালী মানসিকতার কিছুটা আন্দাজ পাওয়া যায়। ১৯৭৯ সালে মরিচঝাঁপির নির্মম গণহত‍্যার ঘটনা এই মানুষগুলির অনেককেই রাজ‍্যের সরকারের বিরোধী করে তুললেও তার জন‍্য তাদের কেন্দ্রীয় সরকারের সমর্থক হয়ে ওঠার কোন কারন ঘটেনি।
এদিকে রাজ‍্যের মানুষের প্রতি কেন্দ্রীয় সরকারে থাকা রাজনৈতিক দলগুলির দীর্ঘ বঞ্চনার ইতিহাস ধীরে হলেও নিশ্চিতভাবে রাজ‍্যের হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে বাঙ্গালীকে কেন্দ্র বিরোধী অবস্থান নিতে প্ররোচিত করে। তখন থেকেই বাঙ্গালীর ভাগ‍্যাকাশে চরম দূর্ভোগ শুরু হয়। ইতিমধ্যে কেন্দ্র ও বিভিন্ন রাজ‍্য সরকারের বিরুদ্ধে জন অসন্তুষ্টিকে বিপথগামী করার জন‍্য এক রাজনৈতিক ছক কষা হয়। তা হল "কেন্দ্রে দোস্তি, রাজ‍্যে কুস্তি" নীতিতে সেটিংয়ের রাজনীতি! অন্ধ্রপ্রদেশ, কেরল, হরিয়ানা ইত‍্যাদির সঙ্গে এ রাজ‍্যেও এই রাজনীতি শুরু হল আশির দশকে - ইন্দিরা গান্ধীর দ্বিতীয় ইনিংস ও রাছ‍্যের বামফ্রন্টীয় মোড়কে জ‍্যোতি বসুর সিপিএমের সময়ে। প্রথম কয়েক বছর এই খেলা ভালোভাবেই চলল। এমনকি নরসিমহা রাওয়ের সময় পযর্ন্ত অসুবিধা না হলেও দু পক্ষের পরবর্তী কয়েকটি পদক্ষেপে এই সেটিং পাল্টে গেল! পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে উল্কার গতিতে উত্থান হল নতুন তারকা শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জীর। জ‍্যোতি বসুর রাজনীতি অনুধাবন ও অনুসরণ করে তিনি বাঙ্গালী জণগনের মনের কাছাকাছি চলে এলেন। বাঙ্গালী মানসিকতা বোঝার ক্ষমতা এই মূহুর্তে সবচেয়ে বেশী যে রাজনীতিকের আছে তিনি মমতা ব‍্যানার্জী। বঞ্চিত, অবহেলিত বাঙ্গালী যখন সিপিএমের রিগিং ও সন্ত্রাস মেশিনারীর কাছে আত্মসমর্পণ করতে বাধ‍্য হল, তখন বাঙ্গালী মননে যে পলায়ণবৃত্তি দেখা দিল তাকে অনেকে মেরুদন্ডহীণতা বলেছেন! আসলে, বাঙ্গালীর পিঠ দেওয়ালে ঠেকে যাওয়ায় তার অর্থনৈতিক পঙ্গুতার কারনে ধীরে ধীরে বাঙ্গালী এক "ভাতাজীবি" জাতিতে পরিণত হল। সর্বভারতীয় রাজনৈতিক দলের পক্ষ থেকে অনেক সময় খেটে খাওয়ার কথা বলা হয়; অবশ‍্যই শ্রমের বিনিময়ে রোজগার সম্মানজনক - কিন্তু আমার জিজ্ঞাস‍্য যে, কাটমাণি,সিন্ডিকেটের বাঙ্গলায় - কলকারখানাহীণ বাঙ্গলায় - যেখানে পুলিশ শাসকদলের তাঁবেদাদ এবং সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির মধ‍্যে শাসকের মোসাহেবীর প্রতিযোগিতা চলে - সেখানে কেন্দ্রীয় সরকারের থেকে এমন কোন আশার আলো এই রাজ‍্যের মানুষকে দেখানো হয়েছে কি?
পূর্বের মতই কেন্দ্রে ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দল বাঙ্গালীর জন‍্য লিপ সার্ভিসের চেয়ে বেশী কিছু করেছে বলে ত জানা নেই। সবচেয়ে বড় কথা, ২০১৯এর লোকসভা নির্বাচনে রাজ‍্যের মানুষ, হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে - যাদের ১৮টা লোকসভা সিটে জেতালো (সঙ্গে প্রায় ৫০% ভোট), তারনর থেকে সেই রাজনৈতিক দল কি করল? জেহাদীদের বিরুদ্ধাচরণ করার নামে একটি ধর্মকে ও সেই ধর্মের সকল মানুষকে অপমান করতে লাগল! বাংলার বাইরের কয়েকজন ভূঁইফোড় মানুষকে দলের নেতা নাম দিয়ে এই রাজ‍্যে মাতব্বরি করতে পাঠানো হল - এর মধ‍্যে জনা দুয়েক বাঙ্গালী নাম ছিল! মাটির সঙ্গে, মানুষর সঙ্গে সম্পর্কহীণ মানুষরা ২০১৬র নির্বাচনে ভূতের নৃত‍্য শুরু করল। কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের সমর্থন ছাড়া এসব কি সম্ভব ছিল? আজ যখন কেন্দ্র-রাজ‍্য সেট-ইন দিনের আলোর মত পরিষ্কার, তখন একটা কথা উল্লেখ না করে পারছি না - এই দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব ২০২১শে র নির্বাচনে মমতা ব‍্যানার্জীর তৃণমূল দলের জয়লাভ করা নিয়ে নিঃসন্দেহ ছিল! কারন, তাদের দল যদি রাজ‍্যে ক্ষমতায় আসার জাতগায় থাকত, তবে নির্বাচনে এমন অর্বাচীনের মত প্রার্থী চয়ন না করে এমনভাবে প্রার্থী নির্বাচন করত, যাতে করে দলের জয়ী প্রার্থীরা প্রশাসন চালানোর মত দক্ষ হন। আরেকটি কথা, পশ্চিমবঙ্গ ছাড়া আর একটিও এমন রাজ‍্য আছে কি যেখান থেকে ১৮ জন এমপি নির্বাচিত হওয়ার পরেও একজন এমপিও ক‍্যাবিনেট মন্ত্রী হওয়ার যোগ‍্য বলে বিবেচিত হন না! এই দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের বাঙ্গালীর প্রতি অবিশ্বাস ও অবহেলার জবাব বাঙ্গালী দিতে শুরু করেছে।
শেষে বলি, সেট-ইনের চিত্রনাট‍্য বড্ড মেলোড্রামাটিক হয়ে যাচ্ছে। সেই এক খেলা - ইডি,সিবিআই, জামিনযোগ‍্য শমন, তারপত IPGMR এর ভিআইপি কেবিনে ভর্তি এবং সবশেষে 'দিদিমণি'র দিল্লী আগমণ - বিশেষ আলোচনা - তারপর সব ঠান্ডা ঘরে! এর অবিসংবাদী ফল হচ্ছে, রাজ‍্যের বিরুদ্ধে মানুষ যখন বিক্ষুদ্ধ হবে, তখন কিন্তু তার গোপন সহযোগী রাজনৈতিক দলকেও ছুঁড়ে ফেলে দেবে। কেন্দ্রের ক্ষমতাসীন দলের বোঝা উচিৎ, বাঙ্গালীকে অবহেলা, অবজ্ঞা, অবিশ্বাস করে এবং শুধুমাত্র ধর্মের নামে ভোট চাইলে এই রাজ‍্যে সেট-ইনে থাকা সর্বভারতীয় দলের ঝুলিতে ২০২৪এ একটি আসনও জুটবে না।

ধর্ম জীবকে পশুত্ব থেকে মনুষ‍্যত্বে উত্তীর্ণ করে। যে কারনে মানুষ মাত্রেই তার ধর্ম থাকে। মনুষ‍্যধর্ম মানুষের আদর্শ ধর্ম। মানুষ যখন স্বার্থ, হিংসা ও লোভকে প্রাধান‍্য দিয়ে মনুষ‍্য ধর্মের বিপরীত কর্মে লিপ্ত হয়, তখন মানুষের বিবেক-বুদ্ধি নষ্ট হওয়ায় সে পশুর তুল‍্য আচরণ করে। এই সময় অনেক ক্ষেত্রে সে তার ঘৃণ‍্য কাজের সমর্থনে যে যুক্তি দেখায়, তা হল 'ধর্মের দোহাই'! যাকে পৃথিবী জুড়ে বলা হয়, "for the shake of religion" - ধর্ম ও religionএর তফাৎ এখানেই। সাধারণ মানুষের মনে একটা ধারনা তৈরী করা হয়েছে, ধর্ম হল আফিমের মত নেশার জিনিষ; তাই তা বর্জনীয়! আর সেই একই যুক্তিতে 'ধর্মনিরপেক্ষতা' সব ধর্ম থেকে দূরে থাকার প্রয়াস বলে তা প্রশংসনীয় একটি গুণ (virtue)! এই অপ-ধারনার বশবর্তী হয়ে আমাদের দেশের, বিশেষতঃ আমাদের রাজ‍্যের এক বিপুল সংখ‍্যার মানুষ তাদের নিজেদের জীবন, জীবিকাসহ সামাজিক জীবনে অস্থিরতা ডেকে আনছে।
মানবিক আচরণ ও চিন্তাকে অর্থাৎ মনুষ‍্য ধর্মকে অন‍্য পথে চালানোর জন‍্য সবচেয়ে বেশী যা ব‍্যবহার করা হয়, তা হল, ধর্ম বিশ্বাস ও ধর্মীয় আচার-পদ্ধতি - যাকে সংক্ষেপে religion বলে। মানুষের religion যাই হোক না কেন, তা কখনো মানুষে মানুষে বিভেদ, হিংসা বা সহাবস্থান বিরোধী অবস্থান নিতে পারে না। আবার ধর্মের যে পরম সত‍্য - সর্বজ্ঞানের আধার - তা সব ধর্মের ক্ষেত্রেই এক - ধারনা বা বিশ্বাস এক নিরাকার রূপ মাত্র। তিনি অদ্বৈতবাদী হিন্দু ধর্মের ভগবান পরম ব্রহ্ম, ইসলামে আল্লা, আব্রাহামিক ধর্মে ঈশ্বর বা গড।
ভারতবর্ষ যখন ১৯৪৭ সালে ধর্মের ভিত্তিতে ত্রিখন্ডিত হয়ে স্বাধীনতা পেয়েছিল, তখন মুসলিম লীগের দাবি মোতাবেক সব পক্ষই মেনেছিল যে হিন্দু ও মুসলমানদের সহাবস্থান সম্ভব নয় বলে এই স্বাধীন দুটি খন্ডের ইসলামী রাষ্ট্র হিসেবে ইসলামীদের বসবাসের জন‍্য স্বীকৃত হল। অথচ, হিন্দু, শিখ, জৈন ও বুদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের জন‍্য স্বাধীন ভারতের কোন রাষ্ট্রধর্ম না রেখে ইসলামসহ সব ধর্মের সামান অধিকার (মাইনোরিটির নামে ইসলাম ও খ্রীষ্টীয় ধর্মকে বিশেষ সুবিধা) দেওয়ার সংবিধান রচনা করে তদানীন্তন রাজনীতিকরা ভারতের অমুসলিম নাগরিকদের সঙ্গে তঞ্চকতা করেছিলেন। পৃথিবীর দুই সফল ভন্ড দেশপ্রেমিক জওহরলাল এবং মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এর জন‍্য সবচেয়ে বেশী দায়ী। এটি ভারতের জন্মের সময়ের সবচেয়ে বড় ঐতিহাসিক ভুল। জওহরলাল নেহরুর রাজনৈতিক নির্বুদ্ধিতার খেসারত এখনো ভারতকে দিতে হচ্ছে কাশ্মীরে। এই দেশের রাজনীতিকরা যেমন দেশের স্বার্থের আগে নিজেদের ব‍্যক্তিস্বার্থ ও পারিবারিক স্বার্থকে দেখে সব রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নেন, তেমনি তাঁরা আন্তরিকতাবিহীন সেবা দিয়ে দেশের জনগণের ভোট পাওয়ার চেষ্টা করেন! এই ধরনের রাজনীতির প্রভাব উপমহাদেশের সবকটি রাষ্ট্রের রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের উপর প্রভাব ফেলেছে।
আমাদের ভারতের সংবিধান অনুসারে এই দেশের যে কোন নাগরিকের তাঁর religion অনুযায়ী ধর্মাচরনের অধিকার স্বীকৃত। এখানেই যত গোলমাল! ভারতে স্বেচ্ছায় ও কারো কোন প্রভাব ব‍্যতিরেকে মানুষ তাঁর ধর্ম পরিবর্তন করতে পারেন। ফলে, বিদেশী সাহায‍্যে পুষ্ট খ্রীষ্টান মিশনারীগুলি দারিদ্র ও অজ্ঞানতার সুযোগ নিয়ে স্বাধীন ভারতে ধর্মান্তরকরন শুরু করে। বিশেষতঃ দেশের উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণে তারা সাফল‍্য পায়। এই ধর্মান্তরকরন যেহেতু অর্থ বা অন‍্য কিছুর বিনিময়ে করা হয়েছে, সেহেতু এটি বেআইনি - সংবিধানগত দিক থেকে। কিন্তু তা মানে কে? কারন, এসব দেখতে গেলে এই হতভাগ‍্য মানুষগুলোর দারিদ্র ও অসহায়তা দূর করার দায় দেশের সরকারকে নিতে হয়! সরকার চালানো রাজনীতিক ও প্রশাসকেরা সে কাজে সম্পূর্ণ ব‍্যর্থ।
তারপর গঙ্গা, যমুনা, শতদ্রু, বিপাশা দিয়ে অনেক জল গড়িয়ে গেল। ধর্মান্তরকরনের সুবিধা ব‍্যবহার করে ভারতে সংখ‍্যাগুরু সম্প্রদায়ের মধ‍্যে ধর্মীয় অনুপ্রবেশের সুযোগ নিতে শুরু করল ইসলাম। একথা ঐতিহাসিক সত‍্য যে, ইসলামের ধর্মীয় অনুশাসনের অনমনীয়তা এবং তার বিস্তারবাদী চরিত্র এ কাজে সহায়ক হয়েছে। সামাজিক অনমনীয়তা ও ধর্মীয় প্রভূত্ববাদী চরিত্র একমাত্র ইসলামকে আবদ্ধ করে না রাখলেও, এই ধর্মীয় আবশ‍্যকতার দিকগুলিকে সবিস্তারে তুলে ধরার কাজ রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে বিভিন্ন মসজিদ ও মাদ্রাসা থেকে এই ধর্মের ঠিকাদার মৌলভীদের মারফৎ ইসলামী সমাজে ছড়িয়ে দেওয়া চলতে লাগল। ধর্মস্থান ও শিক্ষায়তনগুলিকে ব‍্যবহার করেই ১৯৪৬ সালের কোলকাতা গণহত‍্যা ও নোয়াখালী গণহত‍্যা সংঘটিত হল। তার পরেও এই ধরনের গণহত‍্যা যাতে আর না ঘটে তার জন‍্য ভারতীয় রাজনীতিকরা মোটেই যত্নবান ছিলেন না।
এরমধ‍্যে গোদের উপর বিষফোঁড়ার মত ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা তাদের জেহাদী ইসলামী চরিত্র তথাকথিত "ধর্মনিরপেক্ষতা"র আড়ালে লুকিয়ে রেখে সমাজে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা বাড়াতে যার পর নাই ইন্ধন যোগালো। এরা অবশ‍্য প্রথম থেকেই হিন্দু ধর্ম বিরোধী এবং ভারত বিরোধী অবস্থান নিয়েছিল। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে তারা শুধু ভারতের ক্ষেত্রে জেহাদী ইসলামের সঙ্গে নিজেদের একাত্মতা হিসেব করে রাজনৈতিক অবস্থান নিয়েছে। কাশ্মীরসহ দেশের বিভিন্ন জায়গায় হিন্দু নিধন ও হিন্দুবিরোধী কার্যকলাপে যেমন, পালঘর সন্ন‍্যাসী হত‍্যা, বাংলাদেশী অনুপ্রবেশ ও রোহিঙ্গা অনুপ্রবেশ এবং তাদের রিফিউজি মর্যাদা দেওয়া - ইত‍্যাদির দাবীতে এদের ধর্মনিরপেক্ষতার আড়ালে জেহাদী ধর্মীয় চরিত্রের রূপ প্রকাশ পেয়েছে। আবার চীনে জিনজিয়াং প্রদেশে উইঘুর ইসলামীদের উপর সে দেশের সরকারের অমানবিক অত‍্যাচারের প্রশ্নে এই কম‍্যুনিষ্টরা সম্পূর্ণ মৌণব্রত নিয়েছে - পাছে পালিত বাবা চীনা কম‍্যুনিষ্ট পার্টি চটে যায়! এভাবেই এরা ভারতীয় রাজনীতিতে ধর্মীয় বিভেদ ও জেহাদী উত্থানের মদতদাতা হিসাবে নিজেদের চিহ্নিত করেছে।
এরপর আসি ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার প্রভাবে। এখানে একটা কথা বোঝা দরকার। তা হল ভারতীয় হিন্দুদের সহিষ্ণুতা - যা অনেক ক্ষেত্রে তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক স্বার্থের পরিপন্থী হয়েছে। যেমন, সামাজিক চাপসহ বলপূর্বক ধর্মান্তরকরণ, লাভ জেহাদের ঘটনা বাড়িয়ে একদিকে যেমন জেহাদী ইসলামকে ছড়িয়ে দিয়ে অরাজকতা সৃষ্টি করে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক সুবিধা নেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে, তা ব‍্যুমেরাং হয়ে বিপরীত ক্রিয়ায় হিন্দু-সংহতিকে নতুন ভাবে সজীব করে তুলেছে। এখান থেকেই রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে ভারতে ধর্মের নামে গোষ্ঠী সংঘাত শুরু হয়। নিউটনের পদার্থবিদ‍্যার সূত্র - প্রতিক্রিয়ার বিপরীত প্রতিক্রিয়া - রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ক্ষেত্রেও প্রযোজ‍্য। সেই ক্রিয়া যখন শুরু হল, তখনই চারদিকে 'গেল গেল' রব উঠল। তখন প্রত‍্যেক ঘটনার চুলচেরা বিশ্লেষণ - অবশ‍্যই বিশেষ রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে শুরু হল। কোন ভারতীয় নাগরিক - তিনি যে ধর্মাবলম্বীই হোন না কেন - কাশ্মীরের প্রশ্নে পাকিস্তানের অবস্থান এবং কাশ্মীর থেকে তার ভূমিপুত্র, হিন্দু পন্ডিতদের বিতাড়ণ ও হত‍্যাকে প্রত‍্যক্ষ বা পরোক্ষ সমর্থন জানাতে পারে? ভারতের বেশ কিছু রাজনৈতিক দল ও তাদের স্বার্থান্বেষী নেতৃবৃন্দ সে কাজটিই করছে! ফল - রাজনীতিতে হিন্দু-ইসলামী বিভাজন যার জন‍্য রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক ভাবে ক্ষতির মুখে দুই ধর্মের মানুষজন। যারা এই বিভাজন শুরু করেছেন ও চালিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, তাদের বুঝতে হবে যে তাদের অনুগামীদের তারা এক অন্ধকারাচ্ছন্ন ভবিষ‍্যতের দিকে নিয়ে চলেছেন।
ইসলাম ধর্ম মোতাবেক, যারা পবিত্র রমজানের রোজা রাখেন, তাঁরাই একমাত্র উপবাসভঙ্গের ইফতারে অংশগ্রহনের অধিকারী। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় ও কর্মসূত্রে প্রেসিডেন্সী কলেজ লাগোয়া হিন্দু হোস্টেলে আমি কখনো হিন্দু ছেলেমেয়েদের আধুনিক পোষাকে ফেজটুপী পড়ে ইফতার পালন করতে দেখিনি।একে ধর্মনিরপেক্ষতা বলে না - আত্মসম্মানবোধ হারানো, ধর্মের নামে দালালীর পরাকাষ্ঠা হতে পারে মাত্র। ইসলামে হিন্দু মহিলারা পরিবারের বাইরের পুরুষদের সঙ্গে বসে পুরুষের মত ফেজটুপী পড়ে ইফতার করছে - এই দৃশ‍্য ইসলামকে কলুষিত করছে। সাচ্চা ইসলামী এসব সমর্থন করেন না। আবার, আজকাল বারোয়ারী দূর্গাপুজায় কোথাও কোথাও কোরান পাঠ হচ্ছে! এতে দূর্গাপুজা ও পবিত্র কোরান উভয়েরই অপমান করা হচ্ছে। এগুলো ধর্মনিরপেক্ষতার নামে উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিত ধ‍্যাষ্টামো ছাড়া আর কিছু নয়।
দুটি ঘটনার উল্লেখ করছি। ২০১৪ সালে তুরষ্কের ইস্তানবুলে একটি আন্তর্জাতিক আলোচনা চক্রের শেষে প্রায় শ খানেক গণ‍্যমান‍্য অতিথিদের জন‍্য বসফরাসের উপর এক গালা ডিনারের আয়োজন করা হয়েছিল। সেখানে দু তিনজন ভারতীয় হিন্দুর সঙ্গে আমিও ছিলাম। ডিনার টেবিলে আমার প্লেট দেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে আমি এক অস্বস্তিকর গন্ধ পাওয়ায় ওয়েটারকে ডেকে জিজ্ঞেস করতে সে জানালো টেবিলে সকলের জন‍্য 'বিফি' সহ ডিনার সার্ভ করা হয়েছে। আমার ধর্মীয় পরিচয় দেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তারা প্লেট তুলে নিয়ে গিয়ে আমাকে আলাদা প্লেটে কিছু ভাত, বাটার আর আলুভাজার প‍্যাকেট দিয়ে গেল। জানালো, এসব পুরোপুরি 'ভেজ'। এটাই স্বাভাবিক। এদিকে খবরে দেখলাম, বাংলাদেশে বিএনপি নেত্রী খালেদা জিয়ার ইফতার পার্টিতে আবশ‍্যক ছিল গোমাংস। এতে অস্বাভাবিকতা নেই। কারন ইফতারের জন‍্য রোজা রাখা মানুষজন ইসলামী হওয়ায় এটা তাদের খাদ‍্যাভ‍্যাসের মধ‍্যে পড়ে। সমস‍্যা হল, ইফতারে হিন্দুদের আমন্ত্রণ করা নিয়ে। কোন হিন্দু যদি তার অনুষ্ঠানে ইসলামী মানুষদের নিমন্ত্রণ করে শুয়োরের মাংসের আইটেম পরিবেশন করেন, তখন তা কি শোভন হবে? এই যুক্তিতেই বাংলাদেশের বিএনপি দলের নেত্রীর আচরণকে হিন্দু বিরোধী জেহাদী আখ‍্যা দেওয়া যেতেই পারে। মুশকিল হচ্ছে, ভারতে এমনই বিনপি মার্কা রাজনৈতিক দলের কাছ থেকে সামাজিক দায়বদ্ধতার বাণী শুনে শুনে জনসাধারণ ক্লান্ত, বিভ্রান্ত। এভাবেই 'হালাল' জিনিষ ব‍্যবহার ইসলামী ঐতিহ‍্য হলেও রাজনীতির ঔদাসীন‍্যে ও সামাজিক নিষ্ক্রিয়তায় তা হিন্দুদের গ্রহণ করতে বাধ‍্য করা হচ্ছে। অথচ, হিন্দু ঐতিহ‍্যের 'ঝটকা' মাংসের ক্ষেত্রে রাজনৈতিক নেতাদের সহযোগীতা পাওয়া যায় না।
এসবের প্রভাবে সমাজে ধর্মীয় বিভেদের শুরু মৌলবাদী মৌলভী ও ধর্মনিরপেক্ষতার নামে ভারত বিরোধী রাজনৈতিক শক্তিরা করলেও এখন তা মহামারীর আকার নিয়েছে।এর ফলে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছেন সব ধর্মের মানুষই। তাই, দেশের রাজনৈতিক শাসকদের থেকে জাতীয় ঐক‍্যের স্বার্থে ধর্মীয় অনুশাসন আরোপ করা জরুরী।

ধর্মের ভিত্তিতে ভারত ভাগের পর পূর্ব পাকিস্তান থেকে আসা হিন্দু বাঙ্গালীদের প্রধান আশ্রয়স্থল ছিল আমাদের পশ্চিমবঙ্গ। ১৯৭১ সালের পর সেই পূর্ব পাকিস্তান যখন স্বাধীন ইসলামী রাষ্ট্র 'বাংলাদেশ' হল, তখনো হিন্দুদের উপর অত‍্যাচার ও তাঁদের পশ্চিমবঙ্গে রিফিউজি হিসেবে আগমন বন্ধ হল না। "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, মুহম্মাদুর রাসুলুল্লাহ" - আল্লাহ্ বিনা কোন সত‍্য মাবুদ বা উপাস‍্য নাই, মুহম্মদ ছাড়া কোন নবী নাই। এটি ইসলামের মূল কথা। অর্থাৎ ইসলাম ধর্মে কোন ধর্মীয় নমনীয়তা বা সহনশীলতা নেই। এই কারনে কোন ইসলামী 'ধর্মনিরপেক্ষ' হতে পারেন না। অথচ, ইসলামে আরো অনেক কিছু আছে - কোরানেও এমন আয়াত আছে, যেখানে অমুসলিমদের রক্ষা করার বার্তা মুসলিমদের দেওয়া হচ্ছে। অর্থাৎ এটি প্রাথমিক হলেও শেষ কথা নয়। গন্ডগোলের জায়গাটা ভিন্ন। আরব মরুভূমিতে যাযাবর মরুদস‍্যুদের মধ‍্যে প্রথম এই ধর্মের সূচনা হয়। সেই মানুষদের চিন্তাধারা ও জীবনশৈলীর প্রতিফলন তাদের ধর্মীয় গ্রন্থে এবং আচার আচরণে থাকবে তা বলাই বাহুল‍্য। আরব মরুভূমির কৃষ্টি, সভ‍্যতা ও জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট‍্য সারা পৃথিবীর মুসলিমদের মত বাংলাদেশের মুসলিমদের বৃহত্তর অংশের মধ‍্যে দেখা যায়। আধুনিক বিশ্বের আধুনিকতার ছোঁয়া থেকে ইসলামী জনগণকে (বিশেষতঃ অশিক্ষা ও দারিদ্রের মধ‍্যে থাকা মানুষদের) দূরে রাখার প্রচেষ্টা শুরু হয় মসজিদ ও মাদ্রাসা থেকে - যার হোতা মৌলবী ও মাদ্রাসার শিক্ষকরা। ১৯৪৬ এর "দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং" ও "নোয়াখালী গণহত‍্যা" থেকে কাশ্মীরের হিন্দু নিধন - সবই শুরু হয় এই ধর্মীয় ও শিক্ষার স্থান থেকেই! আসলে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা ও হিংসার উৎস হচ্ছে ধর্মগ্রন্থের খন্ডিতভাবে কিছু আয়াতের উদ্ধৃতি ও তার অপব‍্যাখ‍্যা। যেমন, পৃথিবীতে ভালো কাজের জন‍্য আল্লাহ্ মুসলমান পুরুষকে জন্নতে আরামে রাখবেন বলা হলেও সেখানে বাহাত্তর হুরী (সুন্দরী বেশ‍্যা) উপভোগ করার কথা পরবর্তীতে এই সব মৌলভীদের অপব‍্যাখ‍্যা। আবার মহিলারা ভালো কাজের জন‍্য জন্নতে গিয়ে কি পাবেন সে সম্বন্ধে এরা নিশ্চুপ। এভাবে পুরুষদের সকল ভোগ- অধিকার - মহিলাদের নয়- এমন পুরুষতান্ত্রিক মরুদস‍্যুদের মধ‍্যযুগীয় ব‍্যবস্থাকে আধুনিক যুগে মানানোর জন‍্য ধর্মের আশ্রয় নেওয়া ভিন্ন আর কিছু নয়। ইসলাম একটি প্রভূত্ত্ববাদী, বিস্তারক চিন্তার ধর্ম হওয়ায় এই ধর্মকে অনৈতিকভাবে তার জেহাদী আগ্রাসনে ব‍্যবহার করে রাজনৈতিক, আর্থিক ও সামাজিক ফয়দা তোলার চেষ্টা সবসময় দেখা যাচ্ছে। মধ‍্যযুগের আরব বেদুইনদের (যারা আদি ইসলামী) ধর্ম হওয়ায় এবং তাদের সমাজ পুরোপুরি পুরুষতান্ত্রিক হওয়ায় এখনো, বিশেষতঃ, জেহাদী ইসলামীরা তাদের সমাজের নারীদের প্রাপ‍্য সম্মান দেয় না। অথচ, সেই মধ‍্যপ্রাচ‍্যের উন্নত দেশগুলিতে এবং বিশ্বের অন‍্যান‍্য জায়গায় শিক্ষিত, পরিশীলিত, ভদ্র ইসলামী সমাজে আধুনিকতার স্পর্শে নারী পুরুষের সমান অধিকার স্বীকৃত। জেহাদীদের কাছে নারী, বিশেষ করে বিধর্মী নারী (মালাউন) শুধু 'ভোগের সামগ্রী'। মধ‍্যযুগীয় আরবী বেদুইন সভ‍্যতার ও সংস্কৃতির ধারক-বাহক এই জেহাদী ধর্মীয় মৌলবাদ শুধু ভারতেই নয়, এরা যখন যেখানে উল্লেখযোগ্য সংখ‍্যায় থাকে, সেখানেই তাদের ধর্মীয় মৌলবাদ কায়েমের চেষ্টা করে। বিজিতের ধনসম্পত্তি লুঠ, হত‍্যা ও নারীর ইজ্জত হরণ এদের ঐতিহাসিক পরম্পরাকে বহন করে।
ভারতীয় উপমহাদেশের হিন্দু সভ‍্যতা আবার এখানকার জাতিসত্ত্বা ও সংস্কৃতির ঐতিহ‍্য বহন করে। সে অর্থে এই উপমহাদেশের হিন্দু, মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের মধ‍্যেই একই জাতিসত্ত্বা ও সংস্কৃতি থাকার কথা। কিন্তু, নিজেদের ব‍্যক্তিগত উন্নতি ও রাজনৈতিক সুবিধার জন‍্য পাকিস্তান ও বাংলাদেশের রাজনৈতিক নেতারা এই মসজিদ-মাদ্রাসা থেকে পরধর্ম ঘৃণার বাণী ছড়িয়ে ধর্মীয় বিদ্বেষের বীজ বপন করে চলেছেন। তা স্বাভাবিক নিয়মেই ভারত বিদ্বেষে রূপান্তরিত হয়েছে। তিন তিনবার ভারতের সঙ্গে লড়াইয়ে decisively হারের পর পাকিস্তান ও জেহাদী শক্তি তাদের আক্রমণের ধরন বদলায়। তারা ভারতের অভ‍্যন্তরে জেহাদী তৈরী ও অন‍্য ধর্মের মানুষ অপেক্ষা মুসলিমদের জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে নজর দেয়। এক্ষেত্রে হিন্দুদের আর্থসামাজিক অবস্থা ও চিন্তাধারা তাদের কাজের সহায়ক হয়। সঙ্গে তারা তাদের ছদ্মবেশী বন্ধু হিসেবে "ধর্মনিরপেক্ষ" ভারতীয়দের সমর্থন পায়। আগে একাধিক লেখায় দেখিয়েছি, ইসলাম ও খ্রীষ্ট ধর্মে এই "ধর্মনিরপেক্ষ" ভালো কথা বা ভালো গুণ নয়। ধর্ম - তা সে যে ধর্মই হোক না কেন, জীবকে পশুত্ব থেকে মনুষ‍্যত্বে উন্নীত করে। আবার, ভারতের কিছু দেশবিরোধী ছদ্মবেশী রাজনৈতিক নেতার ধর্মনিরপেক্ষ আচরণে তাদের "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতা"র সপক্ষে যুক্তি সাজানোকে বৃহত্তর হিন্দু সমাজ গ্রহণ না করলেও তারা তাদের কুযুক্তি দেশের কিছু জায়গায় অবাধে চালিয়ে যাচ্ছে! অজস্র ইসলামী সেকুলার কাজের উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। এক তথাকথিত হিন্দু অভিনেত্রী কাম রাজনীতিক তাঁর ভালো লাগার কথা প্রকাশ করলেন - দূর্গাপুজোয় তিনি গরুর মাংস খাওয়া পছন্দ করেন! এই অর্ধশিক্ষিত মহোদয়াকে যদি ঈদের দিনে শুয়োরের মাংস খাওয়ার নিমন্ত্রণ করা হয়, তিনি আসবেন না, সে ব‍্যাপারে আমি নিশ্চিন্ত। আবার এক সর্বভারতীয় কম‍্যুনিষ্ট দলের (যারা সবাই 'ধর্মনিরপেক্ষ') বঙ্গের সর্বোচ্চ নেতা তাঁর ধর্মীয় অনুশাসন মেনে নিজের ছেলের বিয়ের নিমন্ত্রণপত্রের উপরে 'ইনশাল্লা' লেখেন। তার ধর্ম তাহলে ধর্মনিরপেক্ষ না ইসলাম? এক দেশের এক আইন - সারা পৃথিবীতে স্বীকৃত ও আদৃত। আমাদের উপমহাদেশের অন‍্য দেশগুলিতেও তাই ঠিক। কিন্তু ভারতে একই দেওয়ানী আইনের বিরুদ্ধে মত প্রকাশ করে আন্দোলনের হুমকি দিয়েছে মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড! ধর্মের ভিত্তিতে দেশভাগের পর এই ল বোর্ডের অস্তিত্ব থাকাটাই ভারতের স্থায়ীত্ব বিরোধী। আবার দেখা যাচ্ছে, মসজিদ থেকে দিনে পাঁচবার মাইকে আজান দেওয়া হচ্ছে! মন্দিরের সকাল সন্ধ‍্যা মঙ্গলারতি ও ঘন্টাধ্বনি মুসলিমরা তাদের এলাকায় বন্ধ করে দিচ্ছে! এভাবে, দেশের মধ‍্যে ইসলামাইজেশানের দিকে সমগ্র ভারতকে ধীরে ধীরে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গের ধর্মনিরপেক্ষ রাজনৈতিক নেতারা রাস্তা আটকে পূজো করার বিরুদ্ধে। তারা কেউ কখনো রাস্তা আটকে নামাজ পড়ার বিরোধীতা করেননি! দূর্গাপুজো ও কালীপুজোর সম য় মাইক ও বাজীর আওয়াজে এই নেতাদের অসুবিধা ও সাধারণ মানুষের ক্ষতির খতিয়ান "বাজারী" সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি প্রতি বছর প্রচার করে; আজানের মাইকের শব্দ ও শবেবরাতের বাজীর শব্দ যখন হয় তখন তাদের নিঃশব্দতা অন‍্য ধারনা জাগায় না কি? এরা রামনবমীর অস্ত্রসহ মিছিলের বিপক্ষে হলেও মহরমের অস্ত্রসহ মিছিলের পক্ষে! ভাবের ঘরে এরা আর কতদিন এভাবে চুরি করতে থাকবে!
বেশ কিছুদিন আগে এক দৈনিক সংবাদপত্রে আমি লিখি, ভুল পদ্ধতিতে TFR (Total Fertility Rate) গণনার কারনে ভারতে বিভিন্ন ধর্মের মধ‍্যে শিশু জন্মহার সঠিকভাবে পাওয়া যায় না। কারন, এক্ষেত্রে মায়েদের জন্ম দেওয়ার হার গণনা করা হয়। কিন্তু একজন ইসলামী পুরুষের একাধিক স্ত্রী থাকতে পারে বলে ইসলামী শিশুর জন্মহার কম দেখানোর সুযোগ আছে। জেহাদী ইসলামের প্রভাবে ভারতে লাভ জিহাদ ও মুসলমানদের মধ‍্যে যৌন অপরাধ অনেক বৃদ্ধি পেলেও 'ধর্মনিরপেক্ষ' তথাকথিত হিন্দুরা নিশ্চুপ থেকে যান। এসবের থেকে একটা ছবি পরিষ্কারভাবে উঠে আসে - জেহাদী ইসলামের বৃদ্ধির জন‍্য ব‍্যবহৃত 'সোনার চাবি'র একাংশ এই নমাজপন্থী সমাজবাদীদের অর্থাৎ "ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষ" হিন্দুদের কাছে আসে।
এই অবস্থার প্রেক্ষিতে আমাদের পশ্চিমবঙ্গের কথা বলতে গেলে তাকে শোচনীয়র থেকেও খারাপ বলতে হয়। একে ত এই রাজ‍্যের এক তৃতীয়াংশ মানুষ ইসলামী, উপরন্তু এখানে হিন্দু নামধারী ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষ মানুষের সংখ‍্যা সর্বাধিক। ফলে, এখানে তারা ভোট গণতন্ত্রে জেহাদী মতবাদ ও জেহাদী সভ‍্যতাকে রাজ‍্যের জনগণের উপর চাপিয়ে দিতে সক্ষম। এ রাজ‍্যের সংবাদ-মাধ‍্যম পর্যন্ত 'সোনার চাবি'র গুণে বশীভূত। এ রাজ‍্যে 'হালাল মাংসের সমর্থক ধর্মনিরপেক্ষদের একজনকেও ঝটকা মাংসের সমর্থনে এগিয়ে আসতে দেখিনি। আসলে এরা মনে প্রাণে "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" গ‍্যাংয়ের সমর্থক। এদের মত অর্ধশিক্ষিতদের একটা কথা মনে করিয়ে দিই - পৃথ্বীরাজকে মহম্মদ ঘোরী জয়চাঁদের বিশ্বাসঘাতকতায় হারালেও প্রথম দিনের দরবারে ঘোরী প্রথম যাকে কোতল করে সে হল এই জয়চাঁদ! মহম্মদ ঘোরীদের আরব সভ‍্যতা এভাবেই বিচার করে।
বাঙ্গালী 'ভদ্রলোক' হিন্দু ঐতিহ‍্যের অপব‍্যখ‍্যা করার পরম্পরা পেয়েছেন কম‍্যুনিষ্ট লিগ‍্যাসীর উত্তরাধিকার হিসেবে। যেমন "বসুধৈব কুটুম্বকম" এর কম‍্যুনিষ্ট ব‍্যখ‍্যা হল, "জেহাদী, রোহিঙ্গাকো আপনাও, ঔর উসকে বাদ হিন্দুত্ব সে আজাদী লাও"! যেমন কিছু অর্ধশিক্ষিত বুদ্ধিজীবী "অমৃতস‍্য পুত্রাঃ"র সমালোচনা করে বলেছিলেন - এখানে নারীর সম্মান নেই! কারন, পুত্রের কথা বলা হলেও পুত্রীর কথা নাকি বলা নেই! এই বাঙ্গালী তথাকথিত বুদ্ধিজীবির দল এখন আমজনতার কাছে বিরক্তি উৎপাদক আর কমিক চরিত্র হয়ে উঠেছে।
স্বাধীনতার পর থেকে এখন পর্যন্ত পশ্চিমবঙ্গে মাদ্রাসা কয়েকশ গুণ বৃদ্ধি পেলেও গুরুকুল সংখ‍্যা কমে এক দশমাংশ হয়ে গেছে। এই মাদ্রাসাগুলি শুধু এদেশেই নয়, বাংলাদেশও জেহাদী তৈরীর কারখানা। মাদ্রাসা-শিক্ষায় শিক্ষিত বাঙ্গালীদের দাপটে বাঙ্গালী সংস্কৃতির অঙ্গ - বাউল গান, কবি গান - এসব অমূল‍্য সম্পদ বাংলাদেশে প্রায় হারিয়ে যাচ্ছে। তার বদলে আরবী সংস্কৃতির জলসা-মেহফিল বেড়েছে।
এপার ও ওপার, দুই বাংলাতেই আরবী সংস্কৃতির চাপে বাঙ্গালী সংস্কৃতি বন্ধ হওয়ার উপক্রম হওয়ায় সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছেন শিক্ষিত বাঙ্গালী মুসলমান। তাঁরা না পারছেন বাঙ্গালী সংস্কৃতিকে ভুলতে; না পারছেন আরবী সংস্কৃতিকে আপন করে নিতে। এভাবে বেশীদিন চললে পশ্চিমবঙ্গে বাঙ্গালী হিন্দুরা নিজেদের স্বভূমে পরবাসী মনে করবেন। তাই দরকার, সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় জেহাদের বিরুদ্ধে সবল প্রতিরোধ। একথাও সত‍্যি যে, বাঙ্গালীর সংস্কৃতি না বাঁচলে শিক্ষিত বাঙ্গালী মুসলমানদের আরবী সংস্কৃতির ক্রীতদাস হয়ে কাটাতে হবে। আর হিন্দু বাঙ্গালী নতুন করে উদ্বাস্তু জীবনযাপন করার জন‍্য তৈরী হবে। এই লড়াইয়ের একদিকে বাঙ্গালী মননের শিক্ষিত মুসলমান এবং হিন্দু জাতীয়তাবাদী বাঙ্গালী আর অন‍্যদিকে জেহাদী ইসলাম ও ধর্মনিরপেক্ষ, জাতীয়তাবাদের শত্রু,"ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" গ‍্যাংয়ের সমর্থক হিন্দু।

২১শে এপ্রিল, ২০২২, অনেক ঢক্কানিনাদের সাথে পশ্চিমবঙ্গের বার্ষিক বাণিজ‍্য মেলা অনুষ্ঠিত হল। করোনা পরিস্থিতির কারনে বিগত দু বছর পশ্চিমবঙ্গবাসী "বাণিজ‍্য মেলা" দেখেনি। আমাদের মূখ‍্যমন্ত্রীর ভাষ‍্য অনুযায়ী এই দু বছরে সারা ভারতের বাণিজ্য পরিস্থিতির অধোগতি হলেও পশ্চিমবঙ্গের বাণিজ‍্যিক অগ্রগতি রেকর্ড করেছে! মমতাদেবীর মুম্বাইয়ে অনুষ্ঠিত বাণিজ্যিক সম্মেলনকে ধরে এটি তাঁর সপ্তম বাণিজ্য সম্মেলন। সম্মেলনের অন্তিমলগ্নে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের তরফে ঘোষণা করা হল - এবার ৩ লক্ষ ৪২ হাজার ৩৭৫ কোটি টাকার নতুন লগ্নীর প্রস্তাব এসেছে! এটি একটি রেকর্ড। রাজ‍্য সরকারের তথ‍্য অনুযায়ী, ২০১৫ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত Bengal Global Business Summit এ মোট লগ্নীর প্রস্তাব ১২ লক্ষ ৩২ হাজার ৮৫৬ কোটি টাকার! আবার কেন্দ্রীয় শিল্প দপ্তরের কাছে পাঠানো রিপোর্ট অনুযায়ী তা ৩৭ হাজার ৫০৪ কোটি টাকা!
রাজ‍্যের শিল্প পরিস্থিতি বোঝাতে দুটি উদাহরণই যথেষ্ট - প্রথমটি রাজ‍্যের সিলিকন ভ‍্যালি, যেটি মূখ‍্যমন্ত্রীর ছবি সহ হোর্ডিং দিয়ে পাঁচিল তুলে ঘিরে রাখা আছে। পরিত‍্যক্ত হোগলার জঙ্গল, গরু চড়ানো ছাড়া এর ভেতরের কোন শিল্প সংক্রান্ত কাজকর্মের কথা জানা নেই। দ্বিতীয়টি পুরুলিয়ার রঘুনাথপুর ইন্ডাস্ট্রিয়াল হাব, যেখানে জমি নেওয়া সজ্জন জিন্দাল সহ অন‍্যান‍্য শিল্পপতিরা জমি ফেরত দিয়ে দিয়েছেন! ফলে, ওই হাবও এখন রাজ‍্য সরকারের হেপাজতে পড়ে আছে।
একটি কথা ঠিক যে, শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জী পশ্চিমবঙ্গের ত বটেই, দেশের মধ‍্যে অগ্রগণ‍্য রাজনীতিকদের মধ‍্যে সামনের সারিতে আছেন। কিন্তু তাঁর প্রশাসনিক দক্ষতা নিয়ে আমার রিজার্ভেশান আছে। তবে, ভারতীয় রাজনীতিকদের মধ‍্যে তাঁর মত সাহসী আর কেউ নেই। তিনি জানেন যে পশ্চিমবঙ্গে বেকারত্বের হার গগণচুম্বী। সিঙ্গুর থেকে টাটা বিতারণের পর যে পশ্চিমবঙ্গে অমন বৃহৎ শিল্প আর অদূর ভবিষ‍্যতে সম্ভব নয়, তা না বোঝার মত বোকা তিনি নন। আবার, আজকালকার রাজনীতিকদের মত তিনি জনমোহিনী রাজনীতির মাস্টার চ‍্যাম্পিয়ন। সেজন‍্য তিনি তাঁর রাজনীতির বিবিধ ক্ষেত্রের মধ‍্যে একটি ক্ষেত্র হিসেবে BGBSকে দেখছেন। এ ব‍্যাপারে তিনি তাঁর সিনিয়র, জ‍্যোতি বসুর পদাঙ্ক অনসরণ করেছেন। জ‍্যোতি বসু প্রতি বছর কোলকাতায় গরম পড়লেই সরকারী অর্থব‍্যায় করে শীতের দেশে, প্রধানতঃ গ্রেট ব্রিটেনে বিশ্রামে যেতেন। রাজ‍্যের ধামাধরা সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি একসঙ্গে শিয়ালের মত রব তুলত, মূখ‍্যমন্ত্রী বিদেশ থেকে শিল্পপতি ধরে এনে পশ্চিমবঙ্গে শিল্প স্থাপন করানোর কাজে গেছেন! জ‍্যোতি বসুর দলও এই প্রচারে পুরোপুরি মদত দিত। তারপর, বছরের পর বছর ধরে একই চিত্রনাট‍্যের নাটক দেখে জনসাধারণ হাসাহাসি শুরু করলে তা বন্ধ হয়। পরবর্তীতে বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য্য পশ্চিমবঙ্গে শিল্প স্থাপনের জন‍্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করলেও নিজের দলের একাংশের অসহযোগীতা এবং শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জীর আন্দোলনে তা ব‍্যর্থ হয়। পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রীদের মধ‍্যে শুধু ডঃ বিধানচন্দ্র রায় ও বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য্য বিদেশে গিয়ে রাজ‍্যের জন‍্য লগ্নী এনেছিলেন - একথা ঐতিহাসিক সত‍্য।
জঙ্গী শ্রমিক আন্দোলনের ফলে পশ্চিমবঙ্গের কলকারখানাগুলি বেশীরভাগ বন্ধ। যে কটি খোলা, তা খুঁড়িয়ে খুঁড়িয়ে চলছে। পশ্চিমবঙ্গে কিছু অত‍্যাবশ‍্যকীয় সামগ্রী উৎপাদন শিল্প ও সার্ভিস সেক্টর চালু আছে - যেমন বিদ‍্যুৎ শিল্প। তাও সঞ্জীব গোয়েঙ্কার CESC বিদ‍্যুতের যে দাম নিচ্ছে তা রাজ‍্য বিদ‍্যুৎ নিগমের দামের তুলনায় বেশী। CESC লাভজনক বেসরকারী সংস্থা হলেও রাজ‍্য সরকারের বিদ‍্যুৎ নিগম ভর্তুকির উপর নির্ভরশীল। একদিকে পশ্চিমবঙ্গ সরকার রাজ‍্যে বিদ‍্যুৎ উদ্বৃত্ত জানাচ্ছে, আবার তারা জিন্দালদের বিদ‍্যুৎ উৎপাদন প্রকল্পের প্রতিশ্রুতিকে স্বাগত জানাচ্ছে! আদানী গোষ্ঠী উত্তরবঙ্গে বিদ‍্যুৎ বন্টনের দায়িত্ব নেওয়ার ইচ্ছে প্রকাশ করেছে। এসব থেকে অন্ততঃ একথা পরিষ্কার যে, রাজ‍্যে বিদ‍্যুৎ উদ্বৃত্ত থাকায় নতুন করে বিদ‍্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র খোলার সম্ভাবনা নেই। শুধুমাত্র রাজ‍্য বিদ‍্যুৎ উৎপাদন ও বন্টন নিগমের ভরতুকী ঘাড় থেকে ঝেড়ে ফেলার জন‍্য রাজ‍্য সরকার এই সুদৃঢ় ইনফ্রাস্ট্রাকচার সমন্বিত সরকারী প্রতিষ্ঠানকে বেসরকারী হাতে দিতে চাইছে! এমন কোন শিল্পপতি আছেন কি যিনি লোকসানে চলা এই শিল্পকে নিয়ে ভরতুকীর অর্থ জোগান দিয়ে যাবেন! খেলাটা অন‍্য জায়গায়। এই সরকারী প্রতিষ্ঠানের দায়ীত্ব নিয়ে বেসরকারী উদ‍্যোগপতি তাকে লাভজনক প্রতিষ্ঠানে পরিণত করতে দুটি দাওয়াই প্রয়োগ করতে পারেন - কর্মী সংকোচন ও কর্মীদের ওয়ার্কলোড বাড়ানো এবং বিদ‍্যুতের মাশুল বৃদ্ধি। রাজ‍্য সরকার এতে রাজি না হলে এই সেক্টারে বিনিয়োগ আসবে না। আবার রাজ‍্য সরকার রাজি হলে কর্মসংস্থান ত বাড়বেই না, বরং কমবে! বিদ‍্যুৎ মাশুল বৃদ্ধি হলে তার কারনে জনমনে সরকারের প্রতি অসন্তোষ বাড়বে।
পশ্চিমবঙ্গের এই বাৎসরিক অনুষ্ঠানের বিনিয়োগজনিত সুবিধা রাজ‍্য সরকার কতটা পাবে তাতে সন্দিহান থাকলেও রাজনৈতিক সুবিধা যে মূখ‍্যমন্ত্রী ও তাঁর দল আদায় করে নেবেন তা বলাই বাহুল‍্য। শিল্প বিনিয়োগের জন‍্য মূখ‍্যমন্ত্রী রাজ‍্যের আটটি সুদৃঢ় স্তম্ভের উল্লেখ করেছেন। এই স্তম্ভগুলি তাঁর মতে দেশের মধ‍্যে পশ্চিমবঙ্গেই সবচেয়ে ভালো! এগুলি হল - ১) বিশ্বমানের শিল্প পরিকাঠামো; ২) শিক্ষা ব‍্যবস্থার মানোন্নয়ন; ৩) সামাজিক সুরক্ষা ও মহিলাদের ক্ষমতায়ন; ৪) উদ্বৃত্ত বিদ‍্যুৎ, ৫) বন্ধ মুক্ত রাজ‍্য; ৬) সরকারী স্বাস্থ‍্যবীমা; ৭) ইজ অফ ডুয়িং বিজনেস; 8) ই-গভর্ন‍্যান্স ও ই-টেন্ডারিং। এই বক্তব‍্যে যৌক্তিকতা কতটা সে বিষয়ে সন্দেহ থাকলেও রাজনীতি যে শতকরা একশভাগ তাতে কোন সন্দেহ নেই। রাজ‍্যের সাধারণ মানুষের প্রকৃত অবস্থা অনুধাবন না করে শিল্পপতিরা শুধুমাত্র মূখ‍্যমন্ত্রীর কথা আর বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যমের উপর বিশ্বাস করে বিনিয়োগে এগিয়ে আসবেন ভাবলে মূর্খের স্বর্গে বাস করতে হয়! পশ্চিমবঙ্গের রাস্তাঘাটের হাল, আইন-শৃঙ্খলা ও সিন্ডিকেটরাজের দৌরাত্ম‍্য, যার বড় রক্ষাকর্তা শাসকদলের পুলিশ - এসব বিনিয়োগে উৎসাহী শিল্পপতিদের অজানা নয়। ই-টেন্ডারিং ও বন্ধ মুক্ত পরিবেশ এই রাজ‍্যের বৈশিষ্ট নয়, যে সব রাজ‍্যে বিনিয়োগ হচ্ছে সেখানকার নূন‍্যতম চাহিদা। ই-গভর্ন‍্যান্স কিন্তু এখনো রাজ‍্যে তৃণমূলস্তরে সম্পূর্ণ হয়নি। সরকারী স্বাস্থ‍্যবীমা ও সামাজিক সুরক্ষার কেন্দ্রীয় প্রকল্পের খন্ডিত রূপায়ণের পরও এই রাজ‍্য গুজরাট, ওড়িশা, কর্নাটক ও অন্ধ্র, তেলেঙ্গানার তুলনায় অনেক পিছিয়ে আছে। আর উদ্বৃত্ত বিদ‍্যুতের কারন যে রাজ‍্যের শিল্পজগতের গঙ্গাজলী যাত্রা, সে জানতে কোন হবু বিনিয়োগকারীর বাকী নেই! এদিকে, স্বাস্থ‍্য সেক্টারে যারা বিনিয়োগের প্রস্তাব দিয়েছেন, তাঁরা কি এ রাজ‍্যের সাম্প্রতিক স্বাস্থ‍্য-কমিশন দ্বারা চিকিৎসা পরিষেবার মূল‍্য বেঁধে দেওয়ার বিষয়টি জানেন? তাঁরা কোন স্তরে কিভাবে কাটমাণি দিতে হয় তার হিসেব জানেন? এই কারনেই স্বাস্থ‍্য পরিষেবায় বিনিয়োগের সম্ভাবনা আছে বলে ত মনে হয় না।
এ রাজ‍্যে পরিবহন ব‍্যবস্থায় সরকারী হস্তক্ষেপ, কাটমাণি এবং রাস্তাঘাটের হাল ও বিভিন্ন রকম করের বাহুল‍্যে পরিবহণ শিল্প মুখ থুবড়ে পড়েছে - বিশেষতঃ পাবলিক ট্রান্সপোর্ট সিষ্টেম। এই রাজ‍্যে 'ওলা', 'উবের' অ‍্যাপ ক‍্যাবগুলি বুকিংয়ের সময় এসি গাড়ীর বুকিংয়ের টাকা নিলেও ড্রাইভাররা এসি চালায় না।রাজ‍্য সরকারের পরিবহণ দপ্তর এসব জানার পরেও কোন গূঢ় কারনে নিশ্চুপ তা জানা যায়নি! এমতাবস্থায় কোন বিনিয়োগকারী পরিবহন সেক্টারে বিনিয়োখের প্রতিশ্রুতি রাখবেন বলে মনে হয় না।
গৌতম আদানীর দশ বছরে দশ হাজার কোটি টাকা বিনিয়োগের প্রতিশ্রুতি নিয়ে রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী ত বটেই, বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যমগুলিও আনন্দে গদগদ! পোর্ট, ভোজ‍্যতেল এবং কিছু সার্ভিস সেক্টর মিলিয়ে এই বিনিয়োগ নস‍্যি। এই প্রসঙ্গে একটি খবর জানাই যা বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যম জানাতে ভুলে যায় - এক্সাইড কোম্পানি পশ্চিমবঙ্গে বিনিয়োগ না করে কর্নাটকে ৬০০০ কোটি টাকা বিনিয়োগ করছে। কর্নাটক সরকার কিন্তু এ নিয়ে আলাদা কোন উচ্ছ্বাস দেখায়নি। আসলে, বিশ্ব বঙ্গ বাণিজ‍্য মেলা একটি বাৎসরিক মিলনক্ষেত্র, যেখানে কয়েকজন বিনিয়োগকারীকে ডেকে এনে জামাই আদর করে, রাজনৈতিক বক্তব‍্য রেখে - তা বশংবদ সংবাদ-মাধ‍্যমকে দিয়ে রাজ‍্যে ছড়িয়ে, ভোটারদের প্রভাবিত করার কৌশল। বিদেশী বিনিয়োগকারীদের কাছে এই মেলার গুরুত্ব কত তা বোঝা যাবে একটি পরিসংখানে - ২০১৯ এ এই মেলায় ৩৫টি দেশের প্রতিনিধিরা এসেছিলেন। এবারে ১৯টি দেশের প্রতিনিধি এসেছেন।
বাণিজ‍্য মেলার শুরুতে প্রথম দিন এক বহুল প্রচারিত বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমে দেখলাম যে, মূখ‍্যমন্ত্রী বলেছেন দেড় কোটি মানুষের কর্ম সংস্থান হবে! আবার মেলার শেষে মূখ‍্যমন্ত্রীর মুখে শুনলাম ৪০ লক্ষ মানুষের কর্মসংস্থান হবে! কোনটা ঠিক? আগের সবকটি বিশ্ববঙ্গ বাণিজ্য সম্মেলনের মঞ্চে মূখ‍্যমন্ত্রী বেকারদের সাকার বানানোর যে সংখ‍্যাগুলি বলেছিলেন তার মিলিত যোগফলের হিসেব করলে দেখা যাবে এত বেকার এই রাজ‍্যে নেই; অন‍্য রাজ‍্য থেকে বেকার ভাড়া করে আনতে হবে! তাহলে, রাজ‍্য সরকার তথ‍্য প্রমানাদি সহকারে রাজ‍্যের পরিযায়ী শ্রমিকের সংখ‍্যা জানায় না কেন? এভাবে 'ভাবের ঘরে চুরি' আর কতদিন চলবে? এই মেলার বড় উদ্দেশ‍্য বাণিজ্য না রাজনীতি সেটা বোঝার জন‍্য একটি ঘটনার উল্লেখ করছি। ভারতের প্রথম সারির শিল্পপতি - গৌতম আদানী, মুকেশ আম্বানী, কুমার বিড়লা, জিন্দালদের (এদের প্রত‍্যেকের পশ্চিমবঙ্গের বাইরে বিনিয়োগের তুলনায় পশ্চিমবঙ্গে বিনিয়োগের প্রতিশ্রুতি নগন‍্য পরিমাণ) উপস্থিতিতে রাজ‍্যের রাজ‍্যপাল মহোদয়কে সম্বোধন করে মূখ‍্যমন্ত্রী কেন্দ্রীয় সরকারকে অনুরোধ করতে বললেন যে, এই কথাটা শিল্পপতিরা বলতে পারছেন না, তাই তিনি শিল্পপতিদের হয়ে বলছেন, কেন্দ্রীয় কোন তদন্তকারী সংস্থা যেন এদের বিরুদ্ধে তদন্ত না করেন! এটি একটি বাণিজ্য সম্মেলন - এখানে এই বক্তব‍্য কি এই শিল্পপতিদের ; নাকি তাঁরা মূখ‍্যমন্ত্রীর কথাকে মাণ‍্যতা দিচ্ছেন! মূখ‍্যমন্ত্রীর এই বক্তব‍্য কি প্রোটোকল ভাঙ্গা নয়? রাজ‍্যপাল কিন্তু কোন প্রগলভতা দেখান নি। হাত জোর করে হেসেছেন। মূখ‍্যমন্ত্রীর এই বক্তব‍্যে কেন্দ্রীয় এজেন্সীগুলির তদন্তের ফলে (যেগুলি আদালতের আদেশে হচ্ছে এবং প্রায় প্রতিটি রায়ের বিরুদ্ধে রাজ‍্য সরকার সর্বোচ্চ আদালতে আপীল-সওয়াল করেছে তদন্ত আটকাতে) মূখ‍্যমন্ত্রীর দলের নেতা-নেত্রীদের অসুবিধা হচ্ছে, তা পরিষ্কার। এই বক্তব‍্যের পরে বিনিয়োগের সম্ভাবনা আরো কমার কথা! রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী কিন্তু মূর্খ নন। তিনি এই কথায় কেন্দ্রকে রাজনৈতিক বার্তা দিলেন। অর্থাৎ, তিনি বিশ্ববঙ্গ বাণিজ‍্য সম্মেলনকে রাজনৈতিক মঞ্চ হিসেবেই ব‍্যবহার করলেন।
শেষে একটা কথা উল্লেখ না করলেই নয়। এই বাণিজ‍্য সম্মেলনের আয়োজক ভারতের একটি অঙ্গরাজ‍্য - পশ্চিমবঙ্গ। উদ্বোধক রাজ‍্যের মাননীয়া মূখ‍্যমন্ত্রী এবং বিশেষ অতিথি রাজ‍্যের মাননীয় রাজ‍্যপাল মহোদয়। কিন্তু মূখ‍্যমন্ত্রীর বক্তব‍্যে ত নয়ই, কোন হোর্ডিংয়ে বা অন‍্য কোথাও পশ্চিমবঙ্গের উল্লেখ নেই। সব জায়গায় বলা হচ্ছে - Bengal (বাংলা)। এই বেঙ্গল ১৯৪৭ সালের ১৫ই আগষ্ট থেকে অস্তিত্বহীণ। জানিনা এর ফলে অন‍্য একটি বার্তা দেওয়া হচ্ছে কিনা - তা হল, স্বাধীন বাংলার ধারনা। এটি ভ্রমবশতঃ হয়ে থাকলে সংশোধন করা হোক। সচেতনভাবে করা হলে - সাধু সাবধান। কেন্দ্রীয় সরকারের শীর্ষস্থানীয় মানুষদের অনুপস্থিতি একটি অঙ্গ রাজ‍্যের বিশ্ব বাণিজ‍্য সম্মেলনের উদ্দেশ‍্য ও সাফল‍্য সম্পর্কে সন্দেহ জাগায়। ভারতের সংবিধান অনুযায়ী, কোন রাজ‍্য অন‍্য দেশের সঙ্গে বাণিজ‍্য সম্পর্ক করতে চাইলে কেন্দীয় সরকারের কাছে আবেদন ও তার অনুমোদন আবশ‍্যক। সুতরাং এই সম্মেলনের ব‍্যাপারে ধোঁয়াশা রয়েই গেল।

ভারতের রাজ‍্যগুলির মধ‍্যে পশ্চিমবঙ্গ এমন একটি রাজ‍্য যেখানে ১৯৬৭-৭৭ সাল ছাড়া রাজনৈতিক পট পরিবর্তন খুব কমই হয়েছে। মূলতঃ স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে কংগ্রেস, তার পর বামফ্রন্টের মোড়কে সিপিএম আর ২০১১ সাল থেকে কংগ্রেস ভেঙ্গে সৃষ্ট আঞ্চলিক দল তৃণমূল কংগ্রেসের পতাকায় ব‍্যক্তি কেন্দ্রিক দল, যার শীর্ষে শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জী। এই পুরো সময়টা যদি রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখা যায়, বিধান চন্দ্র রায়ের ব‍্যক্তিগত প্রচেষ্টা ও তাঁর প্রশাসনকে উন্নয়ণমূলক কাজের সঙ্গে যুক্ত করার সফল প্রয়াসে আমরা পাট, ইঞ্জিনিয়ারিং শিল্পের আধুনিকীকরণ, স‍্যাটেলাইট টাউনশিপ প্রকল্প - কল‍্যানী, বিধাননগর পেয়েছি। এটুকু ছাড়া পশ্চিমবঙ্গের জন্মের পঁচাত্তর বছরের ইতিহাস শুধুই রাজনৈতিক সংঘর্ষ ও প্রভুত্ব বিস্তারের চেষ্টায় পশ্চিমবঙ্গবাসীর মেরুদন্ডে আঘাতের পর আঘাত আজ এই রাজ‍্যের মানুষকে অমেরুদন্ডী প্রাণীতে রূপান্তরিত করেছে। যে বাঙ্গালীদের থেকে ইংরেজের বিরুদ্ধে সফল প্রতিরোধ আসমুদ্র হিমাচল সাড়া জাগিয়েছিল তা আজ বিস্মৃত। মেরুদন্ডহীণ, বিভিন্ন ভাতাজীবি একদল বোধহীণ মানুষ! এর কারন ব‍্যখ‍্যার প্রয়োজন আছে।
স্বাধীনতার অনিশ্চয়তার সময়, বিশেষতঃ কোলকাতা থেকে নোয়াখালী - একতরফা হিন্দুনিধনের পর ইসলামী রাজনীতিবিদ এবং জওহরলাল-গান্ধীজীর নেতৃত্বাধীন কংগ্রেসের ভূমিকায় বীতশ্রদ্ধ ধন-প্রাণ-মান-ইজ্জত খোয়ানো মানুষগুলোর কাছে হিন্দু মহাসভার নেতৃবৃন্দ - বিশেষতঃ শ‍্যামাপ্রসাদ মুখার্জীর বিভিন্ন দরবার, আবেদন ও জনমতের ভিত্তিতে জন্ম নেওয়া পশ্চিমবঙ্গ প্রাণ বাঁচানোর একমাত্র জায়গা হিসেবে অবশিষ্ট থাকে। তারপর, তদানীন্তন পূর্ববঙ্গ থেকে উদ্বাস্তু বাঙ্গালী হিন্দুদের পশ্চিমবঙ্গে প্রবেশের পর ভারতের রাজনীতিকদের ভূমিকা যথেষ্ট ন‍্যক্কারজনক ছিল বললেও কম বলা হয়। পশ্চিমবঙ্গের আদি বাঙ্গালী হিন্দু বাসিন্দারা এই উদ্বাস্তুদের 'উড়ে এসে জুড়ে বসা' আপদ বলে মনে করে। এর পুরো দায় গান্ধী-জওহরের বাঙ্গালী সম্পর্কে এবং বাংলায় ধর্মীয় দাঙ্গার ব‍্যপারে ঔদাসীণ‍্য। আমার মনে হয়, রাজনীতির ক্ষেত্রে দুইজন বাঙ্গালী সুভাষচন্দ্র বসু ও শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায় ওদের বিরুদ্ধাচরণ করায় ওদের ইগোতে যে আঘাত লাগে তা ওরা বাংলার প্রতি উদাসীনতার মধ‍্যে দিয়ে মেটাতে চেয়েছেন। এর ফলে বাঙ্গালীর মধ‍্যে যে পরির্বনগুলি দেখা যায় তা হল, হিন্দু ও মুসলমান বাঙ্গালীর মধ‍্যে ধর্মীয় বিদ্বেষ - যা আগের দু শতাব্দীতে দেখা যায়নি। আবার বলছি, এর দায় সুরাবর্দী ও তার গ্রীন টুপি বাহিনীর সঙ্গে গান্ধী-জওহরের কংগ্রেসেরও। জওহরলালের এই মনোভাবে আরেকটি উদাহরণ হল, জওহরলাল প্রথমে ডঃ বিধানচন্দ্র রায়কে পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী করেন নি। পরে অবশ‍্য অবস্থার কারনে তাঁকে মূখ‍্যমন্ত্রী হিসেবে মেনে নেন - যদিও পশ্চিমবঙ্গের উন্নয়ণে অর্থ বরাদ্দের ব‍্যাপারে তাঁর প্রথম থেকেই অনীহা ছিল। এর ফলে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীরা ত্রিধাবিভক্ত হয়ে যায় - বাঙ্গালী মুসলমান, এদেশী হিন্দু বাঙ্গালী আর উদ্বাস্তু হিন্দু বাঙ্গালী।
তারপর গঙ্গা দিয়ে অনেক জল বয়ে গেল। পশ্চিমবঙ্গের উদ্বাস্তু হিন্দু ভোটারদের তদানীন্তন বিরোধী কম‍্যুনিষ্টরা তাদের সমর্থক হিসেবে দলের সঙ্গে যুক্ত করতে ব্রতী হল। সেখানে কম‍্যুনিষ্টদের মূল আদর্শের সঙ্গে সংঘাতের কারনে বাঙ্গলার কম‍্যুনিষ্টরা সিপিএমের নেতৃত্বে এক অদ্ভুত অবস্থান নিল।
ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টির জন্মের ইতিহাস ঘাটলে দেখা যায় যে ১৯২০ সালে পার্টির জন্মের সময় উদ‍্যোক্তা এম এন রায় ও তাঁর স্ত্রী ইভলিন রায় ছাড়া ছিলেন প্রথম চেয়ারম‍্যান দক্ষিণী ব্রাহ্মণ মান্ডয়ম পার্থসারথি তিরুমল আচার্য। আর ছিলেন বাঙ্গালী অবনী মূখার্জী, রাশিয়ান এজেন্ট রোজা ফিটিংগফ এবং খিলাফৎ আন্দোলনের ব‍্যর্থতার পর কর্মহীন দুজন ইসলামী মোহাজীর মহম্মদ আলী ও মহম্মদ সফিক। এই মহম্মদ সফিক হলেন পার্টির সবচেয়ে শক্তিশালী ব‍্যক্তি - জেনারেল সেক্রেটারী। তারপর, মহঃ আলী ও মহঃ সফিকের নেতৃত্বে ভারতীয় ও ভারতীয়ত্ব বিরোধী কাজকর্ম এবং বৃটিশের ভারত শাসনে কোন বড় বাধা সৃষ্টিতে অংশ না নেওয়ার কারনে আচার্য অল্প দিনের মধ‍্যেই বীতশ্রদ্ধ হয়ে বৃটেনে চলে যান। পরবর্তীতে তিনি ভারতের স্বাধীনতা ও বৃটিশ বিরোধীতার পথ হিসেবে তথাকথিত সন্ত্রাসবাদী পথ বেছে নেন। কম‍্যুনিষ্ট পার্টির কাজে বীতশ্রদ্ধ হয়ে প্রতিষ্ঠাতা এম এন রায় সপরিবারে পার্টি ত‍্যাগ করেন ও পরবর্তী সময়ে র‍্যাডিক‍্যাল হিউম‍্যানিজম প্রতিষ্ঠা করেন। সেই শুরুর সময় থেকেই ভারতের কম‍্যুনিষ্ট দলগুলির প্রাথমিক নীতি হল - ভারতীয়ত্ব ও ভারতীয় সংস্কৃতির বিরোধীতা করা এবং ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতাকে প্রমোট করা! এই "ধর্মনিরপেক্ষ" ধারনা কোরান ও বাইবেল, উভয় ধর্মগ্রন্থেই নিন্দার্হ। কোন সাচ্চা মুসলমান ও খ্রীষ্টান কখনোই ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারেন না। যেহেতু প্রাথমিকভাবে কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি ভারতীয়ত্বের বিরোধী এবং আরবী ইসলামের সঙ্গে তার কোন বিরোধ নেই; তারা ইসলামকে ধর্মীয় গুরুত্ব দিয়ে হিন্দু ও হিন্দুত্বের বিরোধী। এজন‍্যই তারা ভারতের ইসলামীদের ধর্মীয় ভিত্তিতে কম‍্যুনিষ্ট বানানোর চেষ্টা করে থাকে। এতে একাধারে হিন্দ-মুসলমানের মধ‍্যে সাম্প্রদায়িক বিভেদ তৈরী করা যাবে এবং জেহাদী ইসলামের আগ্রাসী নীতিকে কাজে লাগিয়ে কম‍্যুনিষ্ট আগ্রাসন ত্বরান্বিত করা যাবে - এই ধারনায় ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা শুরু থেকেই এগিয়েছে। মনেরাখতে হবে যে এই ভাবনা কিন্তু কম‍্যুনিষ্ট ইন্টারন‍্যাশনালের নয়, এটি কম‍্যুনিজমের ভারতীয় সংস্করণের অঙ্গ।
এবার যখন বঙ্গীয় কম‍্যুনিষ্ট নেতারা দেখল যে তারা উদ্বাস্তু বাঙ্গালী হিন্দু সমাজের মধ‍্যে স্বাভাবিক কারনেই ইসলাম প্রীতি জাগাতে পারবে না, তখন তারা এইসব বাঙ্গালীদের চিন্তায় ও মননে ধর্মনিরপেক্ষতার তত্ত্ব ঢোকানো শুরু করল! পশ্চিমবঙ্গের উদ্বাস্তু বাঙ্গালী হিন্দুদের চরম দুর্দশায় সাহায‍্য না করার জন‍্য কংগ্রেসের উপর তাদের তীব্র বিরাগ এবং বেঁচে থাকার নূন‍্যতম চাহিদার জন‍্য তাঁরা বঙ্গীয় কম‍্যুনিষ্টদের দলে ভিড়তে শুরু করল। তার বদলে উদ্বাস্তুদের ধর্মনিরপেক্ষতার বড়ি গলাধঃকরন করে যে ধর্মীয় বিদ্বেষের কারনে তাঁদের সর্বস্ব - মান, সম্মান, অর্থ, সম্পদ, সবকিছু বিসর্জন দিয়ে এই দেশে পালিয়ে আসতে হয়েছিল, সেখানেই তাদের 'সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি'র মকরধ্বজ গিলতে হল। আশ্চর্য হচ্ছে, এই হিন্দু বিতারণ পূর্ব পাকিস্তান থেকে শুধু ১৯৪৬-৪৭ সালেই হয়নি, ১৯৬৫ ও ১৯৭১ পরবর্তী সময়ও হয়েছে। রাজনৈতিক দলগুলি প্রতিবারই মৌখিক আশ্বাস ছাড়া এই হতভাগ‍্যদের জন‍্য আর কিছুই করেনি। পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিষ্টদের ক্ষমতায় আসার বড় কারন ছিল এই উদ্বাস্তুদের ভোট। এই উদ্বাস্তু জনসংখ‍্যার চাপে, সরকারি সাহায‍্য বা অনুদানের অভাবে, এদেশী বাঙ্গালী হিন্দুদেরও যথেষ্ট কষ্ট সহ‍্য করতে হয়েছে। এদিকে, ক্ষমতা দখলের পর তা কায়েম রাখতে প্রথমেই তাদের নিয়মে কম‍্যুনিষ্টরা "শোষিত শ্রেণী"র সংখ‍্যা বাড়াতে সচেষ্ট হল। একের পর এক কর্মী ইউনিয়ন দখল করে কলকারখানাগুলিতে লালবাতি জ্বালানো হল! ইউনিয়নবাজীর আরেক জলজ‍্যান্ত নিদর্শন হল রাষ্ট্রায়ত্ব ব‍্যাঙ্কগুলির সার্ভিসের অধোগতি। সমাজের প্রতি ক্ষেত্রে সাধারন মানুষ এই ইউনিয়নবাজীর oligopolystic জুলুমে ভুগতে লাগল। আশ্চর্য হচ্ছে, এই সময়ে দেশের বৃহৎ কম‍্যুনিষ্টদলের যে কজন জেনারেল সেক্রেটারী ছিলেন, তাঁদের নিজেদের রাজ‍্যে তাঁরা এমন ধ্বংসাত্মক ইউনিয়ানবাজী করেন নি! এরপর সিপিএমের বড় ভোটব‍্যাঙ্ক বাঙ্গালী উদ্বাস্তুদের উপর চরম আঘাত এলো মরিচঝাঁপির গণহত‍্যা ও প্রতিশ্রুতি সত্ত্বেও উদ্বাস্তুদের জমির পাট্টা না দেওয়া। এর ফলে, উদ্বাস্তুদের একাংশ ধীরে ধীরে কম‍্যুনিষ্টদের থেকে আনুগত‍্য সরিয়ে নিল। এই সময় পশ্চিমবঙ্গে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের শাখা বিস্তারের নেপথ‍্যে এই উদ্বাস্তু পরিবারগুলির অবদান যথেষ্ট। এই পর্যায়ে প্রথমে কংগ্রেসের মধ‍্যে থেকে এবং পরে কংগ্রেস থেকে বেরিয়ে গিয়ে মমতা ব‍্যানার্জী তৃণমূল কংগ্রেস দল গঠন করে কম‍্যুনিষ্ট বিরোধী মানুষদের কাছে প্রিয় হয়ে ওঠেন। তাঁর কম‍্যুনিষ্ট অত‍্যাচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো এবং অত‍্যাচারীতের পাশে থেকে রাজনীতি করাকে মানুষ গ্রহণ করেছিল। তখন বামফ্রন্টের আড়ালে সিপিএম নির্বাচনী যুদ্ধ জয়ের বড় হাতিহার হিসেবে নির্বাচনে ভীতি প্রদর্শন ও হিংসা ছড়ানোর কাজে লিপ্ত হল। পশ্চিমবঙ্গে নির্বাচন প্রশাসনকে কলুষিত করা এবং রাজনৈতিক হত‍্যা এই সিপিএমই প্রথম শুরু করে।
পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিষ্ট শাসনের যে দুটি পর্যায় আমরা দেখেছি, সেখানে প্রথম পর্যায়ে সমাজের দুষ্কৃতীদের শ্রেণীগতভাবে দলের ক‍্যাডারে পরিণত করা হয়। দ্বিতীয় পর্যায়ে এই দুষ্কৃতীদের রাজনৈতিক ও সামাজিক উত্তরণ ঘটিয়ে এদের নেতৃত্বে বসানো হতে থাকে। তবে, অনুকুল পরিস্থিতিতে যখন কম‍্যুনিষ্ট রিগিং মেশিনারী সক্রিয়, সেই সময়ে মমতা ব‍্যানার্জীর তৃণমূল দল পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক ক্ষমতা দখল প্রমাণ করল যে, মমতা ব‍্যানার্জী "সিপিএমের মেধাবী ছাত্রী"! এখনো অব্দি মমতাদেবী রাজ‍্য শাসনে কোন নতুনত্ব না এনে সিপিএমের রাজ‍্য শাসনের নীতিগুলিকে আরো বিস্তৃতভাবে, অধিকতর সফলতার সঙ্গে প্রয়োগ করেছেন। প্রথমেই তিনি পুলিশের খাতায় দুষ্কৃতী হিসেবে নাম থাকা দলের মানুষদের নেতৃত্বে বসালেন! তারপর সিপিএম যেমন পুলিশ প্রশাসনের একাংশকে 'পুরস্কার ও তিরস্কার' নীতির সফল প্রয়োগে দলদাস বানিয়েছিল, তার বিস্তৃত প্রয়োগে শুধু পুলিশ নয়, পুরো রাজ‍্য প্রশাসনটাকেই দলদাসে পরিণত করলেন। সিপিএমের গঠনতন্ত্র অনুযায়ী দলের সর্বাপেক্ষা ক্ষমতাশালী ব‍্যক্তি হলেন রাজ‍্য সাধারণ সম্পাদক, রাজ‍্য শাসনে বামফ্রন্টের বাহ‍্যিক গণতান্ত্রিক কাঠামোর মধ‍্যে সিপিএমের একদলীয় শাসন চলত। ফলে রাজনৈতিক অপকর্মগুলির দায় আড়াল করার জন‍্য বামফ্রন্টীয় সংঘবদ্ধ মেকানিজম কাজ করত। কিন্তু তৃণমূল কংগ্রেস দল একজন ব‍্যক্তির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ও চালিত হওয়ায় তা কখনোই সংঘবদ্ধ নেতৃত্বের মত মনে হয়নি। এখানে দলনেত্রীই প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সকল ক্রিয়াকর্মের হোতা - এটি তৃণমূল কংগ্রেস দলের ঘোষিত বক্তব‍্য। ফলে, দলের দ্বিতীয় থেকে শেষ নেতৃত্ব পর্যন্ত সকলেই নেত্রীর "অনুপ্রেঢ়ণায়" কাজ করেন। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের তত্ত্ব অনুযায়ী এ ধরনের রাজনৈতিক দলের গণতন্ত্রের কাঠামোর মধ‍্যেও স্বৈরতন্ত্রী হওয়ার সম্ভাবনা প্রফল। এ‍্যাডলফ্ হিটলারের National Socialist Party এবং যোশেফ স্ট‍্যালিনের Communist Party of Supreme Soviet তার প্রকৃষ্ট প্রমাণ। এই ধরনের রাজনৈতিক দলের স্থায়ীত্ব নির্ভর করে দলের কর্ণধারের রাজনৈতিক বিচক্ষণতা ও প্রশাসনিক দক্ষতার উপর। প্রথমটিতে মমতাদেবী ভারতের অগ্রণী রাজনৈতিক ব‍্যক্তিদের মধ‍্যে অগ্রগণ‍্য হলেও পরেরটিতে তাঁর সীমাবদ্ধতা লক্ষ‍্যণীয়।
যেহেতু পশ্চিমবঙ্গের মানুষ রাজনৈতিক অনীহা ও অর্থনৈতিক বঞ্চনার শিকার, বাঙ্গালীদের মননে স্বভাব-বিরোধীতা একটি জায়গা করে নিয়েছে। আর রাজনৈতিক হিংসা আর বাঙ্গালীর মনে রেখাপাত করে না। কারন, গত ৫৭-৫৮ বছরে মানুষ এতে অভ‍্যস্ত হয়ে গেছে। কোন কেন্দ্রীয় সরকারের তরফেই এই হত‍্যালীলা বন্ধের জন‍্য কার্যকরী পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। একই রকমভাবে পশ্চিমবঙ্গের মানুষ রাজনৈতিক নেতৃত্বের আর্থিক বা চারিত্রিক দূর্ণীতিতেও বিচলিত হয় না। অগত‍্যা, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিকভাবে নিষ্পেষিত বাঙ্গালী ধর্মনিরপেক্ষ ভাতাজীবী হিসেবে নিজেদের অস্তিত্ব বাঁচিয়ে রাখতে সচেষ্ট। আর এইজন‍্যই মমতাদেবী তাঁর রাজ‍্য তহবিলের অধিকাংশ অর্থ বিভিন্ন ভাতা প্রকল্পের মাধ‍্যমে জনগণের মধ‍্যে বিলি করে নিজের ও দলের জনমোহিনী ইমেজ বজায় রাখার চেষ্টা করছেন। আর এই প্রকল্পের মধ‍্যেই তৃণমূল দলের পতনের বীজ লুক্কায়িত আছে!
এইভাবে অনুৎপাদনশীল খরচের বহর বেড়ে যাওয়ায় রাজ‍্যের ধারের পরিমাণ সাড়ে পাঁচলক্ষ কোটি ছাড়িয়েছে! এই বছর শেষ হওয়ার আগেই তা শ্রীলঙ্কার ঋণ ছাড়িয়ে যাবে। যদি পশ্চিমবঙ্গ স্বাধীন রাজ‍্য হত তাহলে তার অবস্থা কল্পনা করেও শিউরে উঠতে হয়। এদিকে এই ধরনের ব‍্যায়ের ফলে রাজ‍্যের জিডিপি বাড়বেনা। ফলে এক সময় কেন্দ্রীয় সরকারের ইচ্ছেতে রাজ‍্যের ঋণ নেওয়ার ঊর্ধসীভা না বাড়ালে অর্থনৈতিক কারনে রাজ‍্য চালানো সম্ভব নয়। ভারতের একটি অঙ্গ রাজ‍্য হলেও এই ঋণ পরিশোধ করার দায় কিন্তু তৃণমূল দল বা কোন ব‍্যক্তিবিশেষের নয় - রাজ‍্যবাসীর। যে পরিমাণ সুদ দিতে হয়, তাও রাজ‍্যসরকারের সাধ‍্যের বাইরে চলে যাচ্ছে। ফলে, ভাতা বিলোনো কার্যকরীভাবে অদূর ভবিষ‍্যতে বন্ধ হতে বাধ‍্য। আবার মমতাদেবীর দলের রাজনীতিতে দুর্বৃত্তায়নের ফসল এখন ফলতে শুরু করেছে! উচ্চস্তরের সরকারী প্রশাসনকে সামনে থেকে দেখার অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, মমতাদেবীর থেকে 'তুমি' সম্বোধনে উচ্চপদস্থ আমলারা খুশী হন না। যার জন‍্য দায়সারা ও কর্তাভজা পরামর্শ ছাড়া তাঁরা এই রাজনৈতিক নেতৃত্বকে সঠিক পথে চলতে সাহায্য করেন না। প্রশাসনে চতুর্থ স্তম্ভ হিসেবে যে সংবাদ-মাধ‍্যমকে দেখা হয়, তা এই রাজ‍্যে শাসকের গোয়েবেলসীয় চাপে মৃতপ্রায় কর্তাভজা জোকারে পরিণত হয়েছে। এই মিডিয়া সৃষ্ট বুদ্ধিজীবীকুল আমজনতার কাছে একাধারে হাস‍্যকর চরিত্র ও ঘৃণার পাত্র!
মমতাদেবী ক্ষমতায় এসে যে বিষবৃক্ষ রোপণ করেছিলেন, ২০২২ সালে এসে তার ফল ফলতে শুরু করেছে। অর্থনৈতিক অপচয়ের কারনে এই বছরের পর রাজ‍্যের পক্ষে কর্মচারীদের মাইনে এবং পেনশন দেওয়ার ক্ষমতা থাকবে কিনা সে বিষয়ে সংবাদ-মাধ‍্যমেও সন্দেহ প্রকাশ করা শুরু হয়েছে।
ধর্মীয় গোঁড়ামী ও বিভেদকে এই রাজ‍্য সরকার ও রাজনৈতিক দলগুলি বিভিন্ন কাজের মধ‍্যে দিয়ে নির্বাচনে সুবিধে পাওয়ার অভিপ্রায়ে উস্কে দেওয়ায় এবং দুষ্কৃতীদের দলীয় নেতৃত্বে নিয়ে আসায় জনমানসে ধারনা হয়েছে যে, এই রাজ‍্যে রাজনীতি করতে আসার একমাত্র উদ্দেশ‍্য হচ্ছে রাজনৈতিক ক্ষমতার বলে বেআইনী অর্থ রোজগার ও দুষ্কর্ম করে প্রশাসনের মদতে পার পেয়ে যাওয়া! দুঃখের কথা, এই ধারনাতেই এখন পশ্চিমবঙ্গে প্রায় সব রাজনৈতিক নেতাই স্ব স্ব দলে এসেছেন এবং প্রয়োজনে দলবদল করছেন! এই কারনে, অর্থনৈতিক দ্বন্দ্বে এবং ধর্মীয় অসহিষ্ণুতাকে কাজে লাগিয়ে রাজ‍্যে হিংসা, খুণ, ধর্ষণ সহ রাজনৈতিক ও সামাজিক সংঘাত ক্রমবর্ধমান। এমতাবস্থায় আদালতের চাপে রাজ‍্যের ক্ষমতাসীন দলের দিশেহারা অবস্থা - দলীয় কোন্দলের অত‍্যধিক সংখ‍্যাবৃদ্ধি তার প্রমাণ। এমতাবস্থায় মমতাদেবী ও তাঁর তৃণমূল দলের অনুকুলে যা আছে তা হল, "রাজ‍্যে কুস্তি ও কেন্দ্রে দোস্তি" নীতির সফল প্রয়োগে রাজ‍্য চালানোর চেষ্টা, যা তিনি ২০২১ এর রাজ‍্য নির্বাচনে জেতার পর থেকেই করছেন! তাছাড়া, রাজ‍্যের সিপিএমের - বড় শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ছোট শত্রুকে সাহায‍্য করার সৃষ্টিছাড়া রাজনীতি - এই দুটিই মমতা দেবী সুচারুভাবে ব‍্যবহার করছেন। এখানে একটা কথা বলে যাই, এই নীতি ফলপ্রসু হলে রাজ‍্যে বিজেপি ও সিপিএম, দুই দলই অস্তিত্ত্ব সংকটে পরবে। সুতরাং, সংশোধনী আগতপ্রায়।

বিস্তীর্ণ দু পারের অসংখ‍্য মানুষের
হাহাকার শুনেও নিঃশব্দে নীরবে
ও গঙ্গা তুমি, গঙ্গা বইছ কেন।
নৈতিকতার শ্খলন দেখেও
মানবতার পতন দেখেও
নির্লজ্জ অলসভাবে বইছ কেন……
তবু যুক্তি বলে মা গঙ্গা এই পাহাড় প্রমাণ অনাচারের মধ‍্যে স্বাভাবিক গতিতে বয়ে চলেছে - আর তাকেই স্বাভাবিকতার ছবি হিসেবে দেখানো হচ্ছে! হিংসা, অত‍্যাচার, অনাচারের মরুদ‍্যানে আমরা একমাত্র ওয়েসিস হিসেবে জানতাম বিচার ব‍্যবস্থাকে। রাজ‍্যের সাম্প্রতিক ঘটনাবলী দেখিয়েছে, কমিটেড জুডিসিয়ারী কি হতে পারে। সেইসঙ্গে বিচার ব‍্যবস্থার উপর সংঘবদ্ধ বলপ্রয়োগের খন্ডহার দেখা যাচ্ছে। মনুষ‍্যত্ত্বহীণ রাজনীতির উলঙ্গ নেতৃত্বের ছবি চারদিকে দৃশ‍্যমান। আগে অনুপ্রাণিত সংবাদ-মাধ‍্যম এসব 'ছোট ঘটনা' প্রকাশের মত তুচ্ছ কাজ করত না! এখন এ ঘটনা নিত‍্যনৈমিত্তিক অভিজ্ঞতার অঙ্গ হওয়ায় আর তা গোপন করা সম্ভব হচ্ছে না।
বগটুইয়ের গণহত‍্যার নৃশংসতা ও তৎপরবর্তী প্রশাসনিক গাফিলতি শুধু শাসকের সংবেদনশীলতার অভাবই প্রমাণ করে না, প্রশাসনের শীর্ষ মহল থেকে বিরোধী রাজনীতির উপর মিথ‍্যা দোষ চাপিয়ে সাম্প্রদায়িক তাস খেলতেও দেখা যায়। তারপর একে একে যত ধর্ষণ ও খুনের ঘটনা খবর হতে থাকে ও সেখানে অভিযুক্ত হিসেবে শাসকদলের বিভিন্ন নেতার নাম প্রকাশ‍্যে আসতে থাকে। সংবাদ-মাধ‍্যম এসব ঘটনা আগে প্রকাশ না করায় শাসকের এই সমস‍্যা মোকাবেলা করার ইচ্ছে ও যোগ‍্যতা কোনটাই ছিল না। সেজন‍্য এখনকার পরিস্থিতিতে শাসকের ধৈর্য‍্যচ‍্যুতি ঘটে। হাঁসখালির ঘটনার পর রাজ‍্যের প্রশাসনের সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ব‍্যক্তি বললেন, যে মেয়েটিকে ধর্ষণ করার পরদিন মৃত‍্যু হয় ও বেয়াইনীভাবে তার দেহ সাধারন মৃত‍্যুর মত পোষ্টমর্টেম না করে পুড়িয়ে দেওয়া হয়, সে অন্তঃসত্বা থাকতে পারে, তার ধর্ষকের সঙ্গে ভালোবাসা থাকতে পারে ইত‍্যাদি! "বাবু যত বলে, পারিষদ দলে বলে তার শতগুণ" - এই নীতির প্রয়োগে ডিস্ট্রিক্টের পুলিশ কর্তা 'অনুপ্রাণিত' হয়ে বললেন, ঐ মেয়েটি নাকি মদ‍্যপান করেছিল আর সে মদ‍্যপানে অভ‍্যস্ত ছিল! ভিসেরা টেষ্ট না হলে কিভাবে এ তথ‍্য পাওয়া যায়! আচ্ছা, রাজ‍্যের এইসব 'অনুপ্রাণিত' কর্তাদের বিদ‍্যাবুদ্ধি কতদূর - সে প্রশ্ন আজ মানুষের মনে আসাই স্বাভাবিক। আরেকটি কথা - হাইকোর্টের আদেশে CBI এই ঘটনার তদন্ত করছে। এক্ষেত্রে রাজ‍্যের কোন পুলিশ আধিকারিক এবং স্বয়ং মন্ত্রী বা মূখ‍্যমন্ত্রীর এ ধরনের প্রমাণবিহীন মন্তব‍্য তদন্তকে প্রভাবিত করতে পারে। শুধু তাই নয়, তদন্তকে প্রভাবিত করার জন‍্য CBI তাঁদের বিরুদ্ধে আইনী পদক্ষেপ নিতে পারে। কিন্তু এখানেও আশ্চর্য হতে হয়। রাজ‍্যের এতগুলি ঘটনার তদন্ত করছে CBI - এখনো একটি ঘটনার তদন্ত শেষ করে আদালতে ফাইনাল চার্জশিট পেশ করেনি! আমাদের সকলের কাছে একটি বিষয় খুব পরিষ্কার। রাজ‍্যের পুলিশ যেমন রাজ‍্যের শাসকের অনুপ্রেরণায় অনুপ্রাণিত, তেমনই কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনস্ত সংস্থা CBI। রাজ‍্যের বিভিন্ন ঘটনার তদন্তে কেন্দ্রের অধীন CBI নিঃসন্দেহে তাদের তদন্তের ব‍্যপারে কেন্দ্রীয় সরকারের নির্দেশ মানতে বাধ‍্য। রাজ‍্যের সাধারন মানুষ পশ্চিমবঙ্গ পুলিশের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের তাঁবেদারী করা যেমন দেখছে, তেমনই CBI এর বিভিন্ন তদন্ত এবং সেগুলির মেগাসিরিয়ালের মত গতি প্রকৃতিও লক্ষ‍্য করছে। আমি রাজ‍্য পুলিশ বা CBI এর কর্মদক্ষতার উপর সন্দেহ প্রকাশ করছি না কারন তাদের কর্মদক্ষতার ভূরিভূরি উদাহরণ আছে। তবে দুই সংস্থার রাজনীতিকরন সম্পূর্ণ হয়েছে বলাই যায়। এই CBI মহারাষ্ট্র সরকারের অতি প্রভাবশালী মন্ত্রীকে গেপ্তার করে জেলে রাখতে পারে, সেখানের প্রাক্তণ পুলিশ কমিশনারকে গ্রেপ্তার করতে পারে; আর পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে যখনই রাজ‍্যের শাসকদলের কোন নেতাকে জিজ্ঞাসাবাদ করার নোটিশ জারি করে তখনই তাঁরা একটি বিশেষ সরকারী হাসপাতালের বিশেষ ওয়ার্ডে ভর্তি হয়ে যান। আস্তে আস্তে CBI ঐ কেসে ঝিমিয়ে পড়ে। বছরের পর বছর একই স্ক্রিপ্টের কৌতুকাভিনয় দেখে দেখে জনসাধারণ ক্লান্ত! প্রত‍্যেক নেতার বক্তব‍্য একই - "আইন আইনের পথে চলবে" তারপর ঐ বিশেষ নেতার মামলা CBI দপ্তরে শীতঘুমে চলে যায়। এই রাজ‍্যের ক্ষেত্রে এ ধরনের অদৃশ‍্য অঙ্গুলীহেলনের ইনভেস্টিগেশনে সাধারন মানুষ বীতশ্রদ্ধ।
মনে প্রশ্ন জাগে, যে ৫৬ ইঞ্চির গর্ব করা হয় কাশ্মীরে শান্তি ফিরিয়ে আনার জন‍্য ৩৭০ ও ৩৫এ ধারা বিলোপ করার কৃতিত্ব দিয়ে, সেই একই '৫৬ ইঞ্চি'র নৈতিক ও সাংবিধানিক দায়িত্ব কি নেই পশ্চিমবঙ্গকে আফগানিস্তান হওয়ার হাত থেকে বাঁচানোর? অবস্থা এমন পর্যায়ে গেছে যে পশ্চিমবঙ্গের বিচার-ব‍্যবস্থা এখন প্রশ্নের মুখে - উচ্চ ন‍্যায়ালয়ের বিচারকদের সততা আজ প্রশ্নের মুখে। আবার উচ্চ ন‍্যায়ালয়ের এক বিচারকের রায় শাসকদলের অপছন্দ হওয়ায় সেই বিচারকের এজলাস বন্ধ করার আন্দোলনের নামে বলপ্রয়োগ - ফ‍্যসিবাদী শক্তিকে মনে পড়ায়। শাসকের অসহিষ্ণুতার বলি হচ্ছে সাধারণ নাগরিক। ডিভিশান বেঞ্চের স্থগিতাদেশের সময়সীমা নিঃসন্দেহে ন‍্যায়ালয়ের সততা নিয়ে প্রশ্ন জাগায়। ১৩ই মে, ২০২২ অব্দি স্থগিতাদেশ। তারপর উচ্চন‍্যায়ালয়ের বছরের দীর্ঘতম ছুটি - সামার ভ‍্যাকেশান। তারপর স্বাভাবিক নিয়মে বিচারকদের মামলার শিডিউল পাল্টে যাওয়া। তাহলে রায় বাতিল হওয়া আর স্থগিত হওয়ার মধ‍্যে কার্যকরী তফাৎ হল কি? বরঞ্চ রায় বাতিল হলে যুক্তিগ্রাহ‍্য রায় দিতে হত - এক্ষেত্রে তার দায়িত্ব নিতে হল না!
এখানেই ভারতীয় গণতন্ত্রের ব‍্যর্থতা। নির্দিষ্ট বয়সসীমার নাগরিকদের সবাইকে ভোটাধিকার দেওয়ার কুফল এখন বোঝা যাচ্ছে। নির্বাচনে জয়ী নির্বাচিত শাসককুল তাঁদের ক্ষমতা সম্পর্কে মাত্রাতিরিক্ত সচেতন থাকলেও দায়িত্ব পালনের দায় তাঁরা নেন না। তাঁরা কিন্তু সংবিধান অনুযায়ী প্রতিস্থাপিত হওয়ার যোগ‍্য। যে কোন দেশের (কম‍্যুনিস্টসহ) রাজনীতিতে জাতীয়তাবাদ ও জাতীয়তাবোধ সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার পায়। কিন্তু এদেশে দলের রাজনৈতিক স্বার্থ, বিশেষতঃ সর্বোচ্চ নেতা-নেত্রীর ব‍্যাক্তিগত স্বার্থ সর্বদা জাতীয় স্বার্থ অপেক্ষা অধিক গুরুত্ব পায়। সেজন‍্য দেশের নাগরিকরাও জাতীয় স্বার্থে সংঘবদ্ধ হতে পারে না। ফলে, অসৎ রাজনৈতিক নেতারা দেশের সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে নিজেদের উদ্দেশ‍্য সাধনে সমর্থ হন। আমাদের পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে এটি সমধিক প্রযোজ‍্য।
এখন আবার একটি কৌশল লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে - রাজ‍্যের শাসকদল তিন চার দিনের ব‍্যবধানে ন-দশটি ধর্ষণের ঘটনায় খানিকটা হলেও ব‍্যাকফুটে। কারন, প্রতিটি ক্ষেত্রেই অভিযুক্ত শাসকদলের স্থানীয় নেতা বা তার নিকট আত্মীয় অথবা ঘনিষ্ঠ। সেজন‍্য জনগণের সহানুভূতি আদায়ে দলের কয়েকজন এমপিকে দিয়ে একই রকম কথা বলানো হচ্ছে - দল এসব সমর্থন করে না; দোষীদের সর্বোচ্চ শাস্তি হোক….. ইত‍্যাদি। আবার মূখ‍্যমন্ত্রী তথা স্বরাষ্ট্র মন্ত্রী এবং পুলিশ সুপার তদন্তের ক্ষেত্রে অন‍্যরকম 'টোন' ঠিক করে দিচ্ছেন!
এই অরাজকতা আরো বেড়েছে শাসকদলের নিজেদের মধ‍্যে মারামারিতে। বুঝতে অসুবিধা নেই - অসৎ উপায়ে অর্জিত অর্থের ভাগাভাগিই এর মূল কারন। বছরের পর বছর সরকারী চাকরীর নামে প্রতারণা, নেতাদের প্রাসাদোপম বাড়ির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ বিলাসবহুল জীবনযাপন, পেশীশক্তির জোরে দুষ্কর্ম - ইত‍্যাদির চাপে রাজ‍্যের অবস্থা নরকের চেয়ে খারাপ। আবার, রাজ‍্য অর্থনৈতিক ঋণজালে জড়িয়ে গেছে। এই মূহুর্তে রাজ‍্য সরকারের ঋণের পরিমাণ সাড়ে পাঁচলক্ষ কোটি টাকার কিছু বেশী! গত দশ বছরে রাজ‍্য সবচেয়ে বেশী ঋণ নিয়েছে। এই টাকা রাজ‍্যের মানুষের ঘাড়ে নিঃশ্বাস ফেলছে। টাকা পরিশোধের জন‍্য বাড়ি-জমির ট‍্যাক্স থেকে ধরে অন‍্যান‍্য ট‍্যাক্স হাজারগণ বা তার বেশী বাড়াতে হবে! এই রাজ‍্য উৎপাদনী রাজ‍্য নয়, বরঞ্চ এটি consuming state। ফলে, এখন রাজ‍্য যে পরিমাণ GST পাচ্ছে, আগামী জুলাই ২০২২ থেকে তা অনেক কমে যাবে। সেক্ষেত্রে ঋণের পরিমাণ আরো দ্রুত বাড়াতে হবে! আবার এখনকার নিয়মে রাজ‍্য GDPর সর্বাধিক ৩% পর্যন্ত ঋণ নিতে পারে। প্রথমে রাজ‍্য সরকার রাজ‍্যের GDP অযৌক্তিকভাবে বাড়িয়ে দেখানোয় তা কেন্দ্রীয় সরকার মেনে নেয়নি। আবার, রাজ‍্য এই ৩%এর ক‍্যাপকে বাড়িয়ে ৫% এনিয়ে যাওয়ার তোড়জোড় করছে! স্বাভাবিক নিয়মে কেন্দ্রের এই প্রস্তাব মানার কথা নয়। যদি উচ্চতম নেতৃত্বের অঙ্গুলিহেলনে কেন্দ্র এই দাবী মেনে নেয়, তবে রাজ‍্যের নাগরিকদের উপর মাত্রাতিরিক্ত ঋণের বোঝা চাপানোর দায় রাজ‍্যের সঙ্গে কেন্দ্রকেও নিতে হবে।
একটা ব‍্যপারে খুব অবাক লাগে। এই যে চারদিকে এত অরাজকতা, দ্রব‍্যমূল‍্য বৃদ্ধির সঙ্গেসঙ্গে আইন শৃঙ্খলার বিশেষ অবনতি - সামাজিক মূল‍্যবোধের চরম অবক্ষয়, তার সাথে প্রশাসনিক মদতে সাধারণ মানুষের উপর দুর্বৃত্তের অত‍্যাচার - বলা ভালো প্রশাসনের দুর্বৃত্তায়ণ, এর থেকে মুক্তির উপায় রাজনৈতিক স্তরেই হওয়া ভালো না হলে………। ইতিহাসের দিকে একটু দৃষ্টি দেওয়া যাক। সিপাহী বিপ্লব ও তার পরবর্তী বঙ্গপ্রদেশের অরাজক অবস্থার দায় যখন ইষ্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী নিল না, তখন বৃটিশ শাসনব্যবস্থার মধ‍্যে ভারতবর্ষকে সরাসরি অন্তর্ভুক্ত করে কোম্পানীর আমলের অরাজক শাসন বন্ধ করা হয় - একথা স্বয়ং বঙ্কিমচন্দ্রের লেখায় পাওয়া যায়।
আইনের শাসন রক্ষায় মহামাণ‍্য আদালতের ভূমিকা সব দেশে, সব সময় উল্লেখযোগ্য ভূমিকা নেয়। আদালত ও বিচারকদের উপর পক্ষপাতদুষ্টতার অভিযোগ কেউ করে না কারন নিরপেক্ষ বিচারের উপর শাসনব‍্যবস্থার মূল স্তম্ভ দাঁড়িয়ে থাকে। এই রাজ‍্যে তার উপরেও বারবার আঘাত করা হয়। এক বিচারপতিকে " লালা বাংলা ছেড়ে পালা" শ্লোগান দিয়ে ধাওয়া করা কেউ ভোলেনি। শাসকের পছন্দ নয় এমন রায়দানকারী বিচারককে শারীরিক নিগ্রহ করার ঘটনাও এখানে ঘটে। আমেরিকায় বসবাসকারী আমার এক প্রাক্তন ছাত্র আমায় কিছুদিন আগে কথা প্রসঙ্গে বলে, "sir, politicization of every facets of administration now leads to total corruption"। ওরা পালিয়ে বেঁচেছে। কিন্তু আমাদের সাধারণ বাঙ্গালী মানুষজনের কি হবে!
চীনের গৃহযুদ্ধের সময় লাল ফৌজ ও সাধারণ নাগরিকরা আদালতের পক্ষপাতদুষ্ট বিচারে বারবার নিগৃহীত হত। কারন, বিচারকেরা নিজেদের চিয়াং কাইশেক এর কুওমিনটাং ও ক্ষমতাশালী, বিত্তশালী জমিদারদের কাছের লোক মনে করতেন - এদের থেকে সর্বদা বিচারকরা উপঢৌকন (উৎকোচ বলা যাবে না) পেতেন। ফলে, দেশের মানুষদের বিচারব‍্যবস্থার উপর আস্থা নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। ১৯৪৯ সালে যখন চিয়াং কাইশেকের ন‍্যাশনালিস্ট চীনা পার্টি মূল ভূখন্ড ছেড়ে তাইওয়ানে আশ্রয় নিল, আর মূল ভূখন্ডে মাও জে দং এর নেতৃত্বে পিপলস রিপাবলিক অফ চায়না গঠিত হল, তার প্রথম দিকেমূল ভূখন্ডের বিভিন্ন স্থানে বাতিস্তম্ভে বিচারকদের দেহ ফাঁসিতে ঝোলানো হয়েছিল। জনগণের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতার শাস্তি বড় মারাত্মক। কোন নাগরিক, তিনি যত বড়ই হোন না কেন, তাঁর চেয়ারের অপব‍্যবহার করার অধিকার নেই। একটি সঙ্গত প্রশ্ন কেউ কি করেছেন - হাঁসখালির যে মেয়েটি ধর্ষিতা হয়ে পরদিন মারা গেছে, সে নাবালিকা। অর্থাৎ এই মামলায় পকসো আইন লাগু হওয়ার কথা - এক্ষেত্রে বিচারকের অধিকার IPC ও সংবিধান নির্দিষ্ট। সুতরাং এইক্ষেত্রে মামলা CBIএর থেকে নিয়ে নেওয়া বা স্থগিতাদেশ দেওয়া যায় না। অবশ‍্য এই মামলায় কোন স্থগিতাদেশ কেউ দেয়নি। তবে, সরকারী চাকরী সংক্রান্ত বেআইনী নিয়োগের ক্ষেত্রে যে স্থগিতাদেশ দেওয়া হয়েছে তাতে কার লাভ ও কার ক্ষতি - এই বিশ্লেষণ মানুষ করছে। তার ফল বিচারব‍্যবস্থার জন‍্য সুখকর হবে কি?
এবার আসি শেষ কথায়। এমন আইন শৃঙ্খলার অবণতি, অর্থনৈতিক নৈরাজ‍্য ও প্রশাসনিক নিরপেক্ষহীণতার বিরুদ্ধে বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলির যে তীব্র আন্দোলন ও প্রতিবাদ গড়ে তোলার কথা তা কোন গূঢ় কারনে অনুপস্থিত! শুধু টেলিভিশনের পর্দায় কিছু নেতার চেঁচামেচি ও ঝগড়ায় তা সীমাবদ্ধ। আর পশ্চিমবঙ্গের তথাকথিত 'বুদ্ধিজীবি'কুল শীতঘুমে থেকে তাঁদের পেশাদারী রুদালী চরিত্রের পরিচয় দিলেন! আজকের রাজনীতির কুশীলবরা পশ্চিমবঙ্গকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিয়ে কি লাভ করলেন তা ভবিষ‍্যতের দলিলে লেখা থাকবে।

করোনায়িত বিশ্বে শান্তি আসুক নেমে। ১লা এপ্রিল, ২০২২ থেকে করোনা সংক্রান্ত সমস্ত রকমের বিধিনিষেধ, যেগুলো কেন্দ্র ও রাজ‍্য সরকার থেকে লাগু করা হয়েছিল, তা উঠে গেল - করোনার থাবা মোটামুটিভাবে চলে গেছে বলা যায়। ১৯১৮-২০ সালের প্লেগের পর দেশে এত মানুষের আক্রান্ত ও মৃত‍্যু খবর জানা নেই। সারা পৃথিবীতে আক্রান্ত প্রায় ৪৯ কোটি মানুষ, যার মধ‍্যে মৃত‍্যু হয়েছে ৬১ লক্ষ ৭০ হাজার মানুষের। ভারতে আক্রান্ত হয়েছেন প্রায় ৪ কোটি ৩০ লক্ষ মানুষ আর মৃত‍্যু হয়েছে ৫ লক্ষ ২২ হাজার মানুষের। পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে সংখ‍্যা দুটি যথাক্রমে ২০ লক্ষ ২০ হাজার ও ২১ হাজার ২০০ জন। অতি স্তিমিত হয়ে পড়ে যেতে যেতে করোনা হয়ত এই সংখ‍্যাটা অল্প বাড়িয়ে যাবে! বিশ্বব‍্যাপী বিপর্যয়ের আঁচ যখন আমাদের দেশে পড়েছে তখন, বিশেষতঃ কিছু বহুল প্রচারিত সংবাদ-মাধ‍্যম মানুষের দুঃখ দুর্দশার ছবি দেখানোর সাথে সাথে কল্পিত ভয় - হরর সিনেমা দেখানোর মত - প্রচার করেছে। তাতে মদত দিয়েছেন ঐসব সংবাদ-মাধ‍্যম দ্বারা ঘোষিত বিশেষজ্ঞের দল! তারপর অর্থনৈতিক ও সামাজিকভাবে নিষ্পেষিত মানুষকে আশার বাণী শোনানোর পরিবর্তে এইসব planted 'বিশেষজ্ঞ'রা লকডাউনের কড়াকড়ি ও বিধিনিষেধের বেড়ি পরিয়ে যত মানুষকে বেঁধে রাখতে চেয়েছেন, তত অত‍্যাবশ‍্যকীয় পণ‍্যসামগ্রীর দাম সহ সমস্ত পণ‍্য ও সার্ভিসের বাজার দর ক্রমশঃ ঊর্ধমুখী হয়েছে। অনেক মানুষ কাজ হারিয়েছেন - রোজগার কমেছে অধিকাংশ মানুষের। শুধু রোজগার বেড়েছে মুনাফাখোর আর ঐ সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির। তথাকথিত বিশেষজ্ঞদের রোজগার বেড়েছে বৈ কমেনি! সাধারণ মানুষের অশেষ দূর্ভোগের পরেও এইসব সংবাদ-মাধ‍্যম এমন তথ‍্য পরিবেশন করছে যে, মনে হয়, ওমিক্রনের পর আরো মারাত্মক করোনা ভ‍্যারিয়েন্ট আমাদের কাবু করতে ছুটে আসছে! এর কারন একটাই - ভীতির পরিবেশে অর্থনৈতিক শোষণ সুবিধার - সঙ্গে প্রচারকদের "কাটমানি"। এই কারনেই করোনা ভাইরাসের সঠিক বর্তমান পরিস্থিতি ব‍্যাখ‍্যা করার উদ্দেশ‍্যে এই লেখার অবতারনা।
RNA ভাইরাসের বৈশিষ্ট অনুযায়ী করোনা ভাইরাস যত মিউটেশান করবে তত তার মারণ ক্ষমতা কমবে ও সংক্রমণ ক্ষমতা বাড়বে - একথা একাধিকবার আলোচনা করেছি। সংক্রমণ ক্ষমতা বাড়ার অর্থ কিন্তু ক্ষতি করার ক্ষমতা বাড়া নয় - এই বৈজ্ঞানিক সত‍্যকে বহুল প্রচারিত সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি ভালোভাবে প্রচার করেনি।
আমাদের সমাজের একটি বড় অংশের টীকাকরণ হয়ে গেছে। তাছাড়া, সজ্ঞানে (পরীক্ষায় প্রমাণিত) বা অজ্ঞানে (পরীক্ষা না করা) সমাজের ৭০ শতাংশ মানুষ করোনায় আক্রান্ত হয়েছেন - তা যে কোন মিউটেড ভ‍্যারিয়েন্ট হোক না কেন। এর ফলে তাদের দেহে করোনা ভাইরাসের অ‍্যান্টিবডি তৈরী হয়েছে - যা বৈজ্ঞানিকভাবে স্বাভাবিক। আবার করোনা আক্রান্ত হোন বা না হোন, যাদের টীকাকরণ শুরু হয়েছে, তাদের দেহের টি-লিম্ফোসাইট কোষের বৃদ্ধির ফলে কোষের মধ‍্যস্ততায় যোঝার শক্তি (immunity) বেড়ে গিয়ে ভাইরাসের নির্দিষ্ট অ‍্যান্টিজেনকে নষ্ট করতে অধিকতর সক্ষম হয়। তাছাড়া, বি-লিম্ফোসাইট, যা মূলতঃ বোনম‍্যারোতে পাওয়া যায়, একটি অবিযোজিত (adaptive) যোঝার শক্তি বৃদ্ধিতে কাজ করে। এই শ্বেত কণিকার মধ‍্যস্ত কোষগুলি ভাইরাসের অ‍্যান্টিবডি তৈরীতে সাহায‍্য করে। সেইসঙ্গে টি-লিম্ফোসাইট যে বিশেষ কোষ নির্দেশক সাইটোকাইন মোচন করে তা ভাইরাস ধ্বংসের প্রক্রিয়ায় অংশ নেয়। অর্থাৎ একজন টীকা নেওয়া মানুষের করোনা ভাইরাসের সঙ্গে শুধু লড়াইয়ের ক্ষমতা বৃদ্ধি নয়, ভাইরাসকে ধ্বংস করার ক্ষমতাও বৃদ্ধি পায়। অর্থাৎ, টীকাকরনের সঙ্গে সঙ্গে যেমন ভাইরাসের বিরুদ্ধে যোঝার শক্তি বৃদ্ধি পায়, তেমনই ৭০% মানুষের করোনা আক্রান্ত হওয়ার কারনে গোষ্ঠীসংক্রমণে সমাজে herd immunity তৈরী হওয়ায় দ্রুত করোনা ভাইরাসের বিরুদ্ধে মানুষের লড়াই জয়ী হয়েছে। আবার যেকোন RNA ভাইরাসের এই ভাইরাস যখন মানবদেহে ক্ষতিসাধনের ক্ষমতা হারাবে, তখন তারা মানবদেহ ছেড়ে আবার পশুদেহে আশ্রয় নেবে এবং ক্রমশঃ সুপ্ত (dorment) অবস্থায় চলে যাবে। আমরা এই মূহুর্তে শেষের অবস্থায় আছি। সুতরাং, বিপর্যয় কেটে গেছে, তা বলাই যায়। অবশ‍্য, ঠিকমত স‍্যানিটাইজ করা এবং স্বাস্থ‍্যবিধি পালন করে যাওয়া আবশ‍্যক - এর বড় কারন হল, এর ফলে বি-লিম্ফোসাইট শক্তিশালী হয়। এ থেকে বোঝা যাচ্ছে যে, করোনা অতিমারীর প্রভাব এখন বিলীন হওয়ার পথে। কিন্তু, লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায় যে, বিভিন্ন পর্যবেক্ষণে অতিমারীর যে নতুন নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট পাওয়া যাচ্ছে তার সংক্রমণ ক্ষমতার শক্তি আলোচনা করে জনসাধারনকে ভীতসন্ত্রস্ত রাখার পরিকল্পনা ও তার রূপায়ণের অশুভ প্রচেষ্টা দেখা যাচ্ছে।
আবার অতিমারী ও লকডাউনের অজুহাতে ঊর্ধমূল‍্যের বাজারে দ্রুতগতির মূল‍্যবৃদ্ধির সঙ্গেসঙ্গে, বিশেষতঃ বেসরকারী চাকরীর ক্ষেত্রে ছাঁটাই ও বেতন হ্রাসের কারনে মানুষের অবস্থা যখন শোচনীয়, তখনএভাফে মানুষকে ভয় দেখানো অত‍্যন্ত ঘৃণ‍্য কাজ।
এখানে একটি কথা বলা বোধহয় অপ্রাসঙ্গিক হবে না - রিজেনারেটিভ মেডিসিনের ক্লিনিক‍্যাল প্রয়োগের ক্ষেত্রে ভারত তথা আমাদের রাজ‍্যের ক্লিনিশিয়ানদের যথেষ্ট অনীহা আছে। বৈজ্ঞানিক সত‍্য যে, বি-লিম্ফোসাইটের মধ‍্যে হেমাটোপোয়েটিক স্টেম কোষ থাকে। এই কোষের বাইরে থেকে সংগ্রহ করার একটি সূত্র হচ্ছে কর্ড ব্লাড। আমাদের রাজ‍্যে সরকারী কর্ড ব্লাড ব‍্যাঙ্ক থাকলেও বহু বছর ধরে তার ব‍্যাবহার করা হয়নি। এর কারন না জানা থাকলেও এটা বলাই যায় যে এভাবে টাকা নষ্ট করার কোন যুক্তি নেই।অথচ বিজ্ঞানভিত্তিক প্রয়োগে কর্ড ব্লাড হয়ত বি-লিম্ফোসাইট বৃদ্ধি করে করোনা আক্রান্তের চিকিৎসায় নতুন দিগন্ত খুলে দিতে পারত। এত জ্ঞান দেওয়া সবজান্তা সাংবাদিককুল কখনো এ ব‍্যাপারে ডাক্তারবাবুদের প্রশ্ন করার ধৃষ্টতা পর্যন্ত দেখাতে পারেননি।
এবার শুধু অসংগঠিত ক্ষেত্রেই নয়, সংগঠিত ক্ষেত্রেও অর্থনীতির উপর করোনা পরবর্তী পরিস্থিতিতে আঘাত আসতে শুরু করেছে। আমরা ছোটবেলা থেকে দেখে আসছি পেট্রোল, ডিজেলের দাম লিটারে দশ পয়সা বাড়লে নোটে শাকের আঁটির দাম দশ পয়সা বেড়ে যায়! সেই ট্র‍্যাডিশান সমানে চলেছে। আবার সব পণ‍্য ত বটেই, এমনকি সমস্ত রকম পরিষেবা জিএসটির আওতায় আনলেও একমাত্র পেট্রোল-ডিজেলকে অতিমারী পরবর্তী পর্যায়েও জিএসটির বাইরে রাখা হয়েছে। এর দায় কেন্দ্র, রাজ‍্য উভয় সরকারের। সুতরাং পেট্রোল-ডিজেলের দাম বাড়ানোর জন‍্য রাজনৈতিক দলের প্রতিবাদী আন্দোলন জনগণকে ধাপ্পা দেওয়ার মতলব। প্রতিটি রাজনৈতিক দল ভোটের ইস্তাহার প্রকাশের সময় প্রতিশ্রুতির ফুলঝুরি ছোটায়। আশ্চর্যের বিষয়, কোনো দলের ঘোষিত ইস্তাহারে পেট্রোল-ডিজেলকে জিএসটির আওতায় আনার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয় না। জনসাধারণকে শোষণ করার এ এক 'গণতান্ত্রিক' প্রক্রিয়া। বাজার অর্থনীতিতে এই বিষক্রিয়ার ফল ফলতে শুরু করেছে।পর্যটন শিল্প থেকে শুরু করে বিভিন্ন অনঅত‍্যাবশ‍্যকীয় সামগ্রীর চাহিদা সাধারন নিয়মেই এখনকার পরিস্থিতিতে বাড়ার কথা। আবার, পশ্চিমবঙ্গের অর্থনীতি অতিমাত্রায় সংকুচিত হয়ে পড়ায় চাহিদা এবং ক্রয়ক্ষমতা অনেক কমে গেছে। এই অবস্থায় আমাদের রাজ‍্যে মূল‍্যস্ফীতি সরাসরি না হয়ে এখন নিশ্চলতা-স্ফীতি (stagflation) চলছে। সরকার যদি সাধারন মানুষের হাতে অর্থের যোগান বাড়াতে না পারে তবে এই অচল অবস্থা থেকে রাজ‍্যের অর্থনীতি অপ্রতিস্থাপনযোগ‍্য তীব্র অর্থনৈতিক মন্দার কবলে পড়বে।
এর লক্ষণ এখনই সমাজে পরোক্ষভাবে হলেও, দেখা যাচ্ছে। চারদিকে হিংসা, হানাহানি, অসামাজিক কাজকর্মের অতিবৃদ্ধি চোখে পড়ার মত। এক্ষেত্রে করোনা পরবর্তী পরিস্থিতি যেন প্লেগ পরবর্তী বৃটিশ সরকারের উদাসীনতাকেই মনে করায়। করোনা অতিমারীর ফিরে আসা ও পুনরায় লকডাউনের অবৈজ্ঞানিক সম্ভাবনাকে প্রশ্রয় না দিয়ে, চাহিদা-যোগান-ক্রয়ক্ষমতার সামঞ্জস্য রাখার প্রয়াসকে সরকারের সর্বাধিক গুরুত্ব দেওয়া উচিৎ।

একটি দেশের স্বাধীন অস্তিত্বের জন‍্য যে শর্ত প্রাথমিকভাবে প্রয়োজন তা হল, দেশের জনগণের ত বটেই, রাজনৈতিক নেতৃত্বেরও জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির প্রয়োজন। আজ যে রাশিয়া ও ইউক্রেনের মধ‍্যে যুদ্ধ চলছে, তার আত্মিক শক্তি হল জাতীয়তাবোধ। এমনকি, কম‍্যুনিষ্ট চীন থেকে শুরু করে পাশ্চাত‍্যের দেশগুলিরও চালিকা শক্তি এই জাতীয়তাবোধ। মধ‍্যপ্রাচ‍্যের ইসলামী দেশগুলি - সংযুক্ত আরব আমীরশাহী, সৌদি আরব বা কাতার - সকলেই ধর্মকে স্বীকার করেও দেশ পরিচালনায় সর্বাপেক্ষা গুরুত্ব দেয় জাতীয় স্বার্থকে। কটু শোনালেও, একথা বাস্তবিক সত‍্য যে, ভারতীয় উপমহাদেশের রাজনীতিকরা তাদের পারিবারিক স্বার্থকে সর্বাপেক্ষা গুরুত্ব দিয়ে থাকেন! তার জন‍্য ভোটে জেতা জরুরী হওয়ায় তাদের ভোটের স্বার্থে দেশবিরোধী শক্তির সঙ্গে আপোষ রাজনীতি করতেও দেখা যায়! ভারতের স্বাধীনতাপ্রাপ্তির সময়ের দুই সফলতম ভন্ড সমাজসেবী হচ্ছেন মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এবং জওহরলাল নেহরু।
পাকিস্তান সৃষ্টির আন্দোলনের জনক চৌধুরী রহমত আলী ১৯৩৩ সালে বৃটিশ ভারতবর্ষের মধ‍্যে থেকে ইসলামীদের জন‍্য আলাদা রাষ্ট্র পাক-ই-স্তান (Land of purity) গঠনের কথা বলেন; যেখানে পাঁচটি প্রদেশ - পঞ্জাব, আফগানিয়া, কাশ্মীর, সিন্ধ ও বালুচিস্তান ছিল। প্রথমে মহম্মদ আলী জিন্নার নেতৃত্বে মুসলিম লীগ এই প্রস্তাব প্রত‍্যাখ‍্যান করে। পরবর্তী পরিস্থিতিতে ১৯৪০সালে লাহোর সম্মেলনে জিন্না দ্বিজাতীতত্ত্ব (হিন্দু আর মুসলমান দুই আলাদা 'জাতি') সামনে এনে সহাবস্থান অসম্ভব ঘোষনা করে তার ভিত্তিতে পাক-ই-স্তান গঠনের প্রস্তাব গ্রহণ করেন। হিন্দু রমণীর পাণিগ্রহণ ও প্রিয় খাদ‍্য তালিকায় শুয়োরের মাংস এবং হুইষ্কি থাকায় জিন্নাকে ইসলামী আলেমরা ইসলামের প্রতিভূ বা মেসিহা মনে করতেন না। সেজন‍্য জিন্নাও আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন কংগ্রেসের মধ‍্যে থেকে তাঁর প্রাপ‍্য স্থান ও সম্মান আদায় করে নিতে। কিন্তু কোন স্বাধীনচেতা, আত্মসম্মানবোধসম্পন্ন মানুষ, সে হিন্দু বা ইসলামী যাই হোন না কেন, কংগ্রেসের নেতৃত্বে টিঁকতে পারতেন না। কংগ্রেসের পালক পিতা হিসেবে মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর প্রতিষ্ঠার পর, এই দল ধীরে ধীরে গান্ধী ও তাঁর অনুচরদের রাজনৈতিক দলে পরিণত হল। গান্ধীজীর দুই বিশ্বস্ত অনুচর, জওহরলাল নেহরু ও বল্লভভাই প‍্যাটেল ধীরে ধীরে স্বাধীনচেতা, শিক্ষিত ও প্রকৃত দেশপ্রেমী মানুষজনকে - যেমন বিঠলভাই প‍্যাটেল, সুভাষচন্দ্র বসুকে কংগ্রেস ছাড়তে বাধ‍্য করেছেন। গান্ধীজীর গণতন্ত্রে বিশ্বাস ছিল না। তার সবচেয়ে বড় নমুনা হল ত্রিপুরী কংগ্রেসের নির্বাচিত প্রেসিডেন্ট সুভাষচন্দ্র বসুর বিরুদ্ধে চরম গোষ্ঠীবাজি করে গান্ধী-নেহরু জুটি ও তাদের চামচারা সুভাষকে পদত‍্যাগ করতে ও কংগ্রেস ছাড়তে বাধ‍্য করে। গান্ধীজীর কর্মপদ্ধতি বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায় যে তিনি সর্বদা তাঁর মতই নয়, তাঁর পথকেও চাপিয়ে দেওয়ার পক্ষপাতী ছিলেন।
এইসব পর্যবেক্ষণ করে শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায় বাঙ্গালী হিন্দুদের জন‍্য বাংলা ভাগের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। যদিও চৌধুরী রহমত আলীর যে প্রস্তাবে পাক-ই-স্তান গঠনের কথা প্রথম বলা হয় তাতে বাংলা প্রদেশের কথা ছিল না; পরবর্তীতে গান্ধীর দোদুল‍্যমান নীতিকে চাপে রেখে মুসলিম লীগ ১৯৪০ সাল থেকে বাংলাকেও পাকিস্তানের সঙ্গে জুড়ে দেবার দাবী জানায়। এই বাংলা ভাগে পক্ষে তদানীন্তন অখন্ড ভারতের সব মুসলিম নেতাই ছিলেন! গান্ধীর নেতৃত্বে কংগ্রেসের ভাবগতিক ছিল - যাক, বাংলাটা পাকিস্তানের সঙ্গে গেলে বাঁচা যায়! এর কারন, কংগ্রেসের তিন নেতা - গান্ধী-জওহর-বল্লভভাইদের নেতৃত্বের সংঘাতে বাংলার রাসবিহারী, সুভাষরা বারবার পর্যুদস্ত করেছেন। শুধু তাই নয়, সাভারকর থেকে বিঠলভাই, এমনকি সুভাষ পর্যন্ত গান্ধীর চাতুর্যপূর্ণ তোষণ রাজনীতি ধরে ফেলেছিলেন! আজকে কংগ্রেস দলের পারিবারিক নেতৃত্ব ও তাঁদের কর্মচারীসম কংগ্রেসী নেতারা গণতন্ত্রের কথা বললেও তাঁরাই গান্ধীর অগণতান্ত্রিক উপায়ে কংগ্রেসের নীতি নির্ধারণ ও দল পরিচালনায় হস্তক্ষেপের কথা গোপন করেন কেন? ত্রিপুরী কংগ্রেসে গণতান্ত্রিক উপায়ে নির্বাচিত কংগ্রেস সভাপতি সুভাষচন্দ্র বসু গান্ধীর আশীর্বাদপ্রাপ্ত প্রার্থীকে ভোটে হারানোর 'অপরাধে' (!) সুভাষকে অপমান ও অবহেলা করে চক্রান্তের জাল বিস্তারের মাধ‍্যমে গান্ধীজীর নেতৃত্বে ও জওহরলাল এবং বল্লভভাইয়ের সহযোগীতায় সুভাষকে অল্পদিনের মধ‍্যে পদত‍্যাগ করতে বাধ‍্য করানো - এসব কিন্তু বাঙ্গালী ভোলেনি। স্বাধীনতার ইতিহাস লেখার 'দায়িত্ব পাওয়া' কম‍্যুনিষ্ট ইতিহাসবিদরা এসব কথা লিখতে ভুলে যান! বাঙ্গালী মননে গান্ধী পুজন ও বল্লভভাইয়ের স্ট‍্যাচু কোন আনন্দবার্তা বয়ে আনে না। এমনকি, শুধু পঞ্জাবের বিপ্লবীরাই নয়, বাংলার বিপ্লবীদের কাজকর্মের গান্ধীজী এতটাই বিরোধীতা করেছেন যে, তিনি স্বাধীনতা আদায়ের জন‍্য তাঁর দেখানো অহিংস আন্দোলন ছাড়া অন‍্য কোন পথকেই সমর্থন করা দুরে থাকুক, তার বিরোধীতাই করেছেন। পথ ভিন্ন, উদ্দেশ‍্য এক - এমন মতবাদে গান্ধীজী বিশ্বাস করতেন না। স্বাধীনতার ইতিহাসের গতিপ্রকৃতি অনুধাবন করলে বোঝা যায়, গান্ধীজী প্রশ্নহীণ আনুগত্য দেখানো অনুচর ছাড়া কাউকে গুরুত্ব দিতেন না। এমন একজন megalomaniac মানুষের হাতে স্বাধীনতাপূর্ব অবস্থায় সর্বাধিক ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত হওয়ার ফলে যে কটি উল্লেখযোগ‍্য পরিবর্তনের দিকে দেশ এগুলো, তা হল, বাংলার নেতাদের অনেকের নেতৃত্বের ক্ষমতা ও জনভিত্তিকে গান্ধীজী ও জওহরলাল ভয় ও হিংসা করতেন! সে কারনে, বাংলা যদি ভারতের মধ‍্যে না থাকে তাহলে তাদের বিশেষ ক্ষতি হয়না - এজন‍্য ভারতভাগের সময় বাংলা ভাগের কোন অভিপ্রায় কংগ্রেসের ছিল না। যদিও গান্ধীজী বারবার আপামর ভারতীয়কে আশ্বস্ত করেছেন এই বলে যে, ভারতভাগের তিনি বিরুদ্ধে; এমনকি এও বলেছেন, ভারতভাগ তাঁর মৃতদেহের উপর দিয়ে হবে! এদিকে তিনি জিন্নার সঙ্গে বৈঠক করেছেন; তাঁর শিষ‍্য জওহরকে স্বাধীন দেশের প্রথম নেতা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন এবং এভাবেই তিনি জিন্নাকে কংগ্রেস তথা ভারতের নেতৃত্বে আসার সুযোগ দেননি। গান্ধীজীর কর্মপদ্ধতির মধ‍্যে আন্দোলনের নামে বৃটিশ শক্তিকে বিব্রত না করা; মুসলিম লীগের সব দাবীগুলিতে নীরবতার দ্বারা (মৌণং সম্মতি লক্ষণম্) সমর্থন করা এবং জওহরলালের নেতৃত্বে তাঁর বশংবদদের হাতে যাতে ক্ষমতা হস্তান্তর হয়, তা দেখা।
এদিকে তখন কম‍্যুনিষ্ট পার্টি পুরোপুরি পাকিস্তান গঠনের সমর্থনে এবং পুরো বাংলা প্রদেশকে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত করার জন‍্য ওকালতি শুরু করে। একাজে তাদের দলের সাধারণ সম্পাদক গঙ্গাধর অধিকারী অগ্রণী ভূমিকা নেন। গঙ্গাধর অধিকারী তাঁর কাজের সমর্থনে ভারতবর্ষের ইতিহাসকেও অস্বীকার করতে পিছপা হননি। তিনি তাঁর লেখায় ভারতবর্ষকে দেশ হিসেবে না দেখে বিভিন্ন প্রদেশের (বা রাজ‍্যের) সমষ্টি হিসেবে দেখেছেন! এমন অদ্ভুত যুক্তি দিয়ে কম‍্যুনিষ্ট পার্টি দলগতভাবে পাকিস্তান গঠনের সমর্থনে ও বাংলা ভাগে বিরোধীতায় নামে। শুধু তাই নয়, তারা মুসলিম লীগ - বিশেষতঃ বঙ্গীয় মুসলিম লীগ নেতাদের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে পশ্চিমবঙ্গ গঠনের বিরোধীতা করে। এই দলের অগ্রণী নেতাদের মধ‍্যে মুজফ্ফর আহমেদও ছিলেন! কিছু হিন্দু বাঙ্গালী নেতা, শরৎ চন্দ্র বসু, কিরন শঙ্কর রায় ইত‍্যাদি পাকিস্তান গঠনের দাবীকে সমর্থন করেন এবং বাংলা ভাগের বিরোধীতা করেন। এই নেতারা তাঁদের ব‍্যক্তিগত লাভের কথা চিন্তা করে হিন্দু বাঙ্গালীর ভবিষ‍্যৎ জ্বলাঞ্জলী দেওয়ার রাস্তা দেখাতে চেয়েছেন।
এই সময় শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায় বৃটিশ রাজশক্তিকে যুক্তি দিয়ে বোঝালেন - বাংলায় ইসলামী শাসনের আগে এদেশের কৃষ্টি, ঐতিহ‍্য, সভ‍্যতা, খাদ‍্যাভাস, সবই এক থাকলেও ইসলামী শাসনের পরে তা পাল্টে যায় - একথা মসলিম লীগের তত্ত্বেও উঠে এসেছে আর কংগ্রেসও এতে আপত্তি করেনি। তিনি যুক্তি দিলেন যে, জনসংখ্যার ২৪% যদি এই কারনে আলাদা রাষ্ট্র পায় তবে বাংলার হিন্দুদের (অবিভক্ত বাংলায় ৪৫% মানুষ ছিলেন হিন্দু) উপর অবিচার হবে।ধর্মীয় কারনে বিভাজনের ক্ষেত্রে তিনি হিসেব করে হিন্দু অধ‍্যুষিত পরগণাগুলিকে নিয়ে আলাদাভাবে পশ্চিমবঙ্গ প্রদেশ সৃষ্টির সওয়াল করেন। তখন শরৎ বসুরা আবার বাগড়া দিয়ে বললেন, আমরা তাহলে পশ্চিমবঙ্গকে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে চাই! আসল উদ্দেশ‍্য পশ্চিমবঙ্গ প্রদেশ সৃষ্টিতে বাধা দেওয়া। শ‍্যামাপ্রসাদ শুধু হিন্দু মহাসভা দলের থেকেই নয়, সকল বাঙ্গালীর কাছেই পশ্চিমবঙ্গের সমর্থনে এগিয়ে আসার যুক্তি দেখান। হিন্দু মহাসভা ছাড়াও মারোয়ারী সম্প্রদায় এবং কতিপয় পঞ্জাবী ও নেপালীরা পশ্চিমবঙ্গ গঠনের প্রস্তাবে সমর্থন জানান। কম‍্যুনিষ্ট পার্টি হিন্দু মহাসভাকে সাম্প্রদায়িকতা ছড়ানোর জন‍্য দায়ী করে মুসলিমলীগের সমর্থনে ও বাংলাকে পূর্বপাকিস্তানে অন্তর্ভূক্তির দাবীতে প্রচার চালায়! গঙ্গাধর অধিকারী ছাড়াও মুজফ্ফর আহমেদের মথ মানুষও এতে শামিল ছিলেন! এইভাবেই জেহাদী ইসলামের সমর্থক ও পাক-ই-স্তানের বন্ধু এই কম‍্যুনিষ্টরা ক্ষয়িষ্ণু হতে হতে এখন রাজনৈতিক দল হিসেবে অবলুপ্তির পথে। একমাত্র সংবাদ-মাধ‍্যম ও সামাজিক মাধ‍্যমেই এদের গতিবিধি সীমাবদ্ধ হয়ে আছে।
এদিকে, বৃটিশ শাসকরা বাংলার রাজনীতির নাড়ি বোঝার জন‍্য 'পশ্চিমবঙ্গ' গঠনের প্রস্তাবকে বাংলার আইনসভায় প্রস্তাব আকারে পেশ করার কথা বললেন। এই সময় কংগ্রেস দলগতভাবে কোন দিকে না গেলেও মুসলিম লীগ তাদের সদস‍্যদের প্রস্তাবের বিপক্ষে ভোট দেবার জন‍্য হুইপ জারি করে। ভোটাভুটিতে অদ্ভুত বিভাজন লক্ষ‍্য করা যায়। ৫৮ জন পশ্চিমবঙ্গ গঠনের পক্ষে ভোট দেন এবং ২১ জন বিপক্ষে ভোট দেন! দলমত নির্বিশেষে সমস্ত ইসলামী সদস‍্য পশ্চিমবঙ্গ গঠনের বিরোধীতা করেন। সেদিন কম‍্যুনিষ্ট পার্টির ঘোষিত নীতি পশ্চিমবঙ্গ গঠনের বিরুদ্ধে থাকলেও তাদের দুই দুরদৃষ্টি সম্পন্ন নেতা জ‍্যোতি বসু ও রতনলাল ব্রাহ্মণ প্রস্তাবের পক্ষে ভোট দেন। আবার কিছু হিন্দু বাঙ্গালী প্রস্তাবের বিরুদ্ধে ভোট দেন।
এর থেকে একটি ব‍্যপার খুব পরিষ্কার। দলমত নির্বিশেষে সকল ইসলামী পাক-ই-স্তানের সঙ্গে অবিভক্ত বাংলাকে ইসলামী রাষ্ট্রের অন্তর্ভূক্ত করতে চেয়েছিল। আর বেশীরভাগ হিন্দুরা (কংগ্রেস দলগতভাবে নয়) চেয়েছিল বাংলার বিভাজন ও ভারতের মধ‍্যে হিন্দু অধ‍্যুসিত পশ্চিমবঙ্গের অন্তর্ভূক্তি। তারপর ২০শে জুন,১৯৪৭ সালে সরকারী নোটিশ জারি হয় যাতে করে ভারতের নতুন প্রদেশ পশ্চিমবঙ্গের জন্ম হয়।

একটি আত্মঘাতী জাতি কতদিন তার অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে পারে? হ‍্যাঁ, বাঙ্গালী জাতির কথাই বলছি। স্বাধীনতাপূর্ব সময় থেকে পশ্চিমবঙ্গের এবং তার সঙ্গে পূর্ববঙ্গের মানুষের উপর বারবার অত‍্যাচার, অবহেলা ও বঞ্চনার অভিশাপ ঝরে পড়েছে। ১৮৮০র সময় থেকেই বাঙ্গালী যুবশক্তির একটি বড় অংশ সশস্ত্র পদ্ধতিতে বৃটিশের অত‍্যাচারের প্রতিদান হিংসার মাধ‍্যমে দেওয়ার শপথ গ্রহণ করে। এই বাঙ্গালী বিপ্লবীরা মোটামুটি দুটি দলে - অনুশীলন সমিতি ও যুগান্তর - বিভক্ত ছিল। যখন বৃটিশ শাসককুল বিপ্লবীদের কাজকর্মে ব‍্যতিব‍্যস্ত বোধ করতে লাগল, ইতিহাস বলে, গান্ধীজি তাঁর অতিরিক্ত হাইপ তোলা গণআন্দোলন - অসহযোগ - শুরু করলেন। গান্ধীজি কখনো বিপ্লবীদের শাসক-বিরোধীতাকে সমর্থন করেননি, বরং সক্রিয় বিরোধীতা করেছেন। তিনি তাঁর কাজের মধ‍্যে দিয়ে বাঙ্গালীদের, তাঁর ধারনাপ্রসুত 'ভারতীয়ত্ব'-এর বাইরে রাখার চেষ্টা করেছেন। ফলশ্রুতিতে তাঁরই শিষ‍্য জওহরলাল নেহরু স্বাধীনতা-উত্তর সময়ে বারবার বাঙ্গালীদের তথা পশ্চিমবঙ্গের সঙ্গে বঞ্চনার চেষ্টা করেছেন। এমনকি "দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং" এবং "নোয়াখালী হিন্দু গণহত‍্যা"র পরে প্রতিনিয়ত যখন পূর্বপাকিস্তান থেকে পশ্চিমবঙ্গে বিপুল সংখ‍্যক হিন্দু শরণার্থীর আগমন শুরু হল, তখন জওহরলালের নেতৃত্বে কেন্দ্রের কংগ্রেস সরকার পঞ্জাবের তুলনায় পশ্চিমবঙ্গের শরণার্থীদের সঙ্গে বিমাতৃসূলভ আচরন করেছেন - এসবের ভূরি ভূরি উদাহরণ আছে। ফলে, বিশেষতঃ পূর্ববঙ্গ থেকে আসা শরণার্থী পরিবারগুলির মনে কংগ্রেস দলের প্রতি প্রতিকুল মনোভাব জন্ম নেয়। রাজনৈতিক দল হিসেবে কংগ্রেস কখনো তা দূর করার চেষ্টা করেনি।
আবার পূর্ব পাকিস্তানের বাঙ্গালী মুসলমানদের কথা বলতে গেলে বলতে হয়, বাঙ্গালী - হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে কখনো ধর্মীয় সাম্প্রদায়িকতা বিষে আক্রান্ত ছিল না। যেহেতু, সব বাঙ্গালী মুসলমানই হিন্দু থেকে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, তাদের কৃষ্টি, সভ‍্যতা, কথাবার্তা সবই একরকম। আরবী কৃষ্টি, আচার-আচরণ তাদের অজানা ছিল। সেকারনে এই বাঙ্গালী মুসলমানদের আরবী মুসলমানরা নীচুজাত (সাচ্চা মুসলমান নয়) মনে করত! পশ্চিম পাকিস্তানের উর্দুভাষী মুসলমান শাসকেরা যখন বুঝল যে, পূর্ব পাকিস্তানের বাঙ্গালী মুসলমানদের বেশীদিন দাবিয়ে রাখা যাবে না, তখন তারা চরম সাম্প্রদায়িক বিদ্বেষের কার্ড খেলল। একই দল, মুসলিম লীগের জিন্নার নেতৃত্বকে চ‍্যালেঞ্জ জানানোর জন‍্য অধিকতর মুসলমান দরদী সাজার চেষ্টায় থাকা হোসেন সুরাবর্দীর নেতৃত্বে "দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং" ও "নোয়াখালী গণহত‍্যা"র মধ‍্যে দিয়ে হিন্দু-বিদ্বেষের মাপকাঠিতে পাকিস্তানের শীর্ষ নেতা হতে চেয়েছিলেন। একাজে ধর্মীয়স্থান মসজিদগুলিকে ব‍্যবহার করে এবং মসজিদের মৌলানা, মৌলভীদেরও এই কাজে যুক্ত করেন; এরা সাধারণ মুসলমানদের মধ‍্যে হিন্দুদের উপর বিদ্বেষ জাগাতে অগ্রণী ভূমিকা নেন। যে সাধারন বাঙ্গালী মুসলমানরা বাংলা ছাড়া অন‍্য ভাষা জানতেন না, তাদেরকে কোর-আন থেকে বেছে বেছে খন্ডিতভাবে বিভিন্ন সুরার অপব‍্যাখ‍্যা করে মৌলভীরা হিন্দু-বিদ্বেষ ও সাম্প্রদায়িক ঘৃণা ছড়াতে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা নেন। আর্থিক সাহায‍্য ও ইন্ধন আসে পশ্চিম পাকিস্তান থেকে। হিন্দু বিতাড়নও গণহত‍্যার পর পশ্চিম পাকিস্তানের প্রভূত্ব পূর্ব পাকিস্তানের গলায় ফাঁসের মত চাপ বাড়াতে থাকে। ফলে, ১৯৬৯ সাল থেকেই শুরু হয় আন্দোলন, হিংসা, আবার হত‍্যালীলা, ধর্ষণ। এই সময় পূর্ব পাকিস্তানে রমনা কালী মন্দির সহ অজস্র মন্দির ধ্বংস করা হয়। সার্বিকভাবে হিন্দুরা বাঙ্গালী মুসলমানদের তুলনায় অনেক বেশী নির্যাতিত হন। তারপর ভারতীয় সেনাবাহিনীর সক্রিয় সাহায‍্যে পাকিস্তানী উর্দুভাষী হানাদারদের হটিয়ে স্বাধীন বাংলাদেশ গঠিত হয়। কিন্তু, ঐ যে মসজিদ থেকে হিন্দুদের বিরুদ্ধে হিংসা ছড়ানোর সেট-আপ, সেটা বহল থাকে। তার সঙ্গে ধর্মীয় শিক্ষার নামে পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশে অজস্র মাদ্রাসা তৈরী হয় - যাদের হিন্দু-বিদ্বেষের আঁতুরঘর বলা যেতে পারে। এসবের ফলে দুই বাংলাতেই বাঙ্গালীদের নিজেদের মধ‍্যে সুদূরপ্রসারী ঘৃণা ও হিংসার বাতাবরণ তৈরী করার চেষ্টা করা চলল - যা এখনো চলছে। এর ফলে কার লাভ আর কার ক্ষতি, তা পর্যালোচনা করলেই আমরা এর কারন জানতে পারব।
প্রথমে পশ্চিমবঙ্গের কথায় আসি। পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীদের সুদীর্ঘ বঞ্চনার ইতিহাসে আরেকটি কথা বলা দরকার। যে উদ্বাস্তু পরিবারগুলির সক্রিয় সমর্থনের উপর ভিত্তি করে কম‍্যুনিষ্টরা তীব্র গণআন্দোলনের মাধ‍্যমে পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় এলো, সেই মানুষদের সামাজিক ও আর্থিক উন্নয়ণের কোন চেষ্টাই তারা করেনি। উপরন্তু, ১৯৭৯ সালে মরিচঝাঁপিতে পুলিশের সহায়তায় কম‍্যুনিষ্টরা হতভাগ‍্য উদ্বাস্তুদের গণহত‍্যা সংঘটিত করে তাঁদের স্থায়ীভাবে কম‍্যুনিষ্ট তথা সিপিএমের স্থায়ী বিরোধী করে তোলে।আবার, যখন উদ্বাস্তুদের বিপুল সংখ‍্যার চাপে রাজ‍্যের অর্থনীতি বিপর্যস্ত, সেই ৫০-৬০এর দশকে কংগ্রেস,কম‍্যুনিষ্ট নির্বিশেষে উদ্বাস্তুদের বিরুদ্ধে পশ্চিমবঙ্গের আদি বাসিন্দাদের ক্ষেপিয়ে তোলার কাজ করা হয়! শুধু হিন্দু-মুসলমান ভেদাভেদ নয়, "ঘটি-বাঙ্গাল" ভেদও তৈরী করা হল! এমন একটি ভাব যেন, এই "বাঙ্গাল"গুলো এদেশে উড়ে এসে জুড়ে বসে এখানকার সম্পদে অনধিকার ভাগ বসাচ্ছে! তারপর বাম জমানায় নতুন শিল্প ত দুরস্ত্, চালু শিল্পগুলিও শ্রমিক আন্দোলনের অজুহাতে বন্ধ করে দিতে লাগল! তখন কম‍্যুনিষ্ট দলগুলির যারা সর্বভারতীয় নেতৃত্বে ছিলেন, তাঁদের নিজেদের রাজ‍্য - পাঞ্জাব, অন্ধ্রপ্রদেশ ও কেরালাতে এভাবে পাইকারী হাযে চালু শিল্প বন্ধ করা হয়নি! অর্থাৎ, বাম শ্রমিক আন্দোলন প্রতিটি রাজ‍্যের ক্ষেত্রে আলাদা! অবাঙ্গালী কর্মচারীরা তাঁদের নিজ নিজ রাজ‍্যে ফিরে গেলেও এই রাজ‍্যের বাঙ্গালী শ্রমিকদের অবস্থা হল শোচনীয়। এদিকে, অপারেশন বর্গার কারনে একলপ্তে এই রাছ‍্যে বড় ছমি না পাওয়ায় উন্নতমানের আধুনিক চাষাবাদ করাও এখানে সম্ভব হল না। কম‍্যুনিষ্টরা পশ্চিমবঙ্গে সমবায় আন্দোলনকেও সমর্থন দেয়নি। ফলে, চাকরীর বাজার রাজ‍্যে খুব সংকুচিত হয়েপড়ল। আবার সরকারী চাকরীতে জাতিগত সংরক্ষণের জন‍্য শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কারনে বাঙ্গালীর মধ‍্যে জাতিগত বিদ্বেষের সূচনা হল। মনে রাখতে হবে, বাঙ্গালীর মধ‍্যে জাতিগত অশ্পৃশ‍্যতা কখনো ছিল না।
আবার, পূর্ববঙ্গ অর্থাৎ পূর্ব পাকিস্তান, অধুনা বাংলাদেশের সাধারণ বাঙ্গালী মুসলমানদের মধ‍্যে আধুনিক শিক্ষার আলো যাতে সহজে প্রবেশ করতে না পারে তার চেষ্টা উর্দুভাষী মুসলমানরা প্রথম থেকেই করে আসছে। এর দুটি উদ্দেশ‍্য : এক, অশিক্ষিত মানুষকে শোষণ করা সহজ; দুই, এদের মাদ্রাসা শিক্ষায় রাখলে জেহাদী বানানো সহজ হয়। পরধর্ম আগ্রাসনের কামনা বাঙ্গালী মুসলমানের মাথায় ঢুকিয়ে দিয়েছে আরবী কৃষ্টি ও সভ‍্যতার অপভ্রংশ - উর্দুভাষী মুসলমান - আর তা পুরোপুরি নিজেদের স্বার্থে। কারন, এর জন‍্য বাঙ্গালী মুসলমান সমাজের আর্থিক বা আত্মিক - কোন উন্নয়ণ হয়নি। বরং হিন্দু বাঙ্গালীদের শত্রু বানিয়ে তাঁরা নিজেদের সামাজিক ক্ষতি ডেকে এনেছে। অবশ‍্য এটা ঠিক যে, হিন্দু-মুসলমান উভয় বাঙ্গালী সমাজে বহু মানুষ আছেন যাঁরা বাঙ্গালী ঐক‍্যের মধ‍্যে বাঙ্গালী জাতিসত্ত্বাকে জাগাতে আগ্রহী। কিন্তু দূর্ভাগ‍্যজনকভাবে তাঁদের সংখ‍্যা অন‍্যদের তুলনায় নগণ‍্য। বাঙ্গালী মুসলমানের মনে হিন্দু বিরোধী মনোভাব জাগানোর জন‍্য শুধু যে নাটক, সিনেমার আশ্রয় নেওয়া হয় তাই নয়, বাংলা ভাষায় আরবী ও উর্দু শব্দ প্রয়োগ করে তা জোরের সঙ্গেচাপিয়ে দেওয়া হয়। বাংলাদেশে ত বটেই, পশ্চিমবঙ্গেও জলের বদলে বাঙ্গালী মুসলমানকে পাণি বলতে বাধ‍্য করা হচ্ছে! তাছাড়া ফুফা-ফুফি, চাচা-চাচি, আপা, বুবু ইত‍্যাদি প্রচুর বিজাতীয় শব্দ বাংলায় ঢুকিয়ে বাঙ্গালী মুসলমানদের বাঙ্গালী হিন্দুর থেকে পৃথক জাতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা চলছে। এতে করে বাঙ্গালী হিন্দুদের জাতিগত নির্মূলকরন (ethnic cleansing) করার পর যে অল্পসংখ‍্যক বাঙ্গালী মুসলমান অবশিষ্ট থাকবে তাদের আরবী-উর্দু কৃষ্টি ও সভ‍্যতা রক্ষার কৃতদাস হিসেবে বেঁচে থাকা ছাড়া আর কোন উপায় থাকবে না।
পশ্চিমবঙ্গে যেমন বামফ্রন্টের সময় থেকেই সূক্ষ্মভাবে বাঙ্গালী হিন্দু ও বাঙ্গালী মুসলমান সম্প্রদায়ের মধ‍্যে বিভেদ ছড়ানোর জন‍্য মাদ্রাসা ও মসজিদ থেকে জেহাদী শিক্ষা ও জেহাদের ডাক দেওয়া হত, তেমনি প্রশাসন শক্ত হাতে সাম্প্রদায়িক হিংসার ঘটনা প্রকাশ‍্যে আসতে দিত না। কিন্তু মমতা ব‍্যানার্জীর তৃণমূল দল ১১ বছর আগে ক্ষমতায় আসার পর জেহাদী-ইসলামকে শুধু তোল্লা দেওয়াই নয়, জেহাদীদের দলের বিভিন্ন স্থানীয় নেতাদের দলের নেতৃত্বে বসানোর কাজ শুরু হল! বামফ্রন্টের রাজত্বে সিপিএমের নেতৃত্বে যখন গুন্ডাগর্দী শুরু হয়, তখনই বাঙ্গালীদের মেরুদন্ড ভেঙ্গে দেওয়া হয়। ১৯৭০ সালের ১৭ই মার্চ বর্ধমানের সাঁইবাড়ি হত‍্যাকান্ডে সিপিএমের ক‍্যাডারদের নৃশংস বর্বরতা পশ্চিমবঙ্গবাসীকে শুধু স্তম্ভিত করেনি - রাজ‍্যের মানুষের প্রতিবাদের ভাষাকে কেড়ে নিয়েছিল। তারপর, সিপিএমের ক‍্যাডার রাজে বিরোধী কন্ঠ স্তব্ধ করার জন‍্য একের পর এক হত‍্যালীলা সংঘটিত হতে থাকে। ১৯৮৫ সালের ২রা জুলাই বর্ধমানের কেশবাড়ি গণহত‍্যা। ইতিহাস অনেক দীর্ঘ। ছোট আঙারিয়া…….কেশপুর……..। গণহত‍্যা, ধর্ষণ, ও জোর করে আদায় করা কাটমাণি বা দালালী ইত‍্যাদি বিভিন্ন রকম অত‍্যাচারে পশ্চিমবঙ্গের মানুষ অভ‍্যস্ত হয়ে উঠল। তৃণমূল রাজত্বে এই অত‍্যাচার গণতান্ত্রিক রূপ পেল! বহু মানুষ একে পেশা হিসেবে গ্রহণ করল। যে সিন্ডিকেট রাজ সিপিএম শুরু করেছিল তা তৃণমূলের রাজত্বে মহীরুহে পরিণত হল। প্রশাসনিক প্রশ্রয়ে বা ঔদাসিন‍্যে, অনৈতিক উপায়ে ও শোষণে সংগৃহীত অর্থের ভাগাভাগির কারনে খুনোখুনির অনেক ঘটনা ঘটতে লাগল! সাম্প্রতিককালে বগটুই গ্রামের নারকীয় ঘটনা এর সাক্ষ‍্য বহণ করে।
যেকোন নির্বাচনে বিরোধীদের গায়ের জোরে হটাতে প্রতিটি সাধারন নির্বাচনে পশ্চিমবঙ্গের মানুষ মৃত‍‍্যু মিছিল দেখল। আশ্চর্য লাগে, বগটুই গ্রামের ঘটনায় মূখ‍্যমন্ত্রী বলে দিচ্ছেন, পুলিশ কিভাবে তদন্ত করবে, তদন্তের অভিমুখ কি হবে! কে দোষী - কাকে গ্রেপ্তার করতে হবে - এসব সংবাদ মাধ‍্যম ও সাধারণ মানুষের উপস্থিতিতে মৌখিক আদেশ দেওয়ার ক্ষমতা মূখ‍্যমন্ত্রী তথা পুলিশমন্ত্রীর আছে কিনা - সংবিধান কিভাবে তাঁকে এই ক্ষমতা দেয় এবং প্রশাসনের উপর এভাবে চাপ সৃষ্টি করা যায় কিনা - তা জানার ইচ্ছা রইল। এমনকি প্রশাসনের বাইরে, শাসকদলের একজন নেতা গণমাধ‍্যমের সামনে বলে দিচ্ছেন যে, প্রশাসন কিভাবে কেস সাজাবে! প্রশাসন পুরোপুরি ভেঙ্গে পড়ার এর থেকে বড় লক্ষণ আর কিইবা হতে পারে!
এই রকম ভেঙ্গে পড়া অর্থনীতিতে, হিংসা-দ্বেষের রাজনীতির শিকার হচ্ছে বাঙ্গালী, মারছে বাঙ্গালী, মরছেও বাঙ্গালী - তা সে হিন্দু বা মুসলমান যাই হোক না কেন। বাঙ্গালীকে ধর্ম, জাতপাতে ও আঞ্চলিকতায় (বাঙ্গাল, ঘটি, রাজবংশী, ঝাড়খন্ডী ইত‍্যাদি) বেঁধে রেখে যারা সুবিধা নিচ্ছেন এবং যে নেতারা তা করতে সাহায‍্য করছেন, তাদের আস্তাকুঁড়ে ছুঁড়ে ফেলার একতা দেখাতে না পারলে বাঙ্গালী জাতির অস্তিত্বই লুপ্ত হবে। আত্মপ্রবঞ্চক, ভ্রষ্ট রাজনীতির যুপকাষ্ঠে বাঙ্গালী জাতি বলিপ্রদত্ত - তার দায় যেমন বাঙ্গালী-অবাঙ্গালী রাজনীতিকের, তেমনি ধর্ম ব‍্যবসায়ী সহ মেরুদন্ড খোয়ানো সমগ্র বাঙ্গালী জাতির।

আমায় একটি প্রশ্ন প্রায়ই শুনতে হয়, "আমাদের পশ্চিমবঙ্গে 'দিদি' কি বামফ্রন্টের রেকর্ড ভেঙ্গে দেবেন"? রাজনীতির অতি সরলীকরন করলেও মনে হয় না যে মমতা ব‍্যানার্জীর তৃণমূল কংগ্রেস বামফ্রন্টের চেয়ে বেশী সময় পশ্চিমবঙ্গের গদি দখলে রাখতে পারবে! তার প্রথম ও প্রধান কারন হচ্ছে, ১৯৬৪ সাল থেকে লাগাতার বামপন্থী আন্দোলনের মধ‍্যে দিয়ে যে রাজনৈতিক জমি তৈরী হয়েছে তার ফসল ১৯৭৭ সাল থেকে বামফ্রন্টের মোড়কে সিপিএম ঘরে তুলেছে। পক্ষান্তরে, নকশাল ও সিদ্ধার্থশঙ্কর রায়ের "কংশাল" অত‍্যাচারের মধ‍্যে মমতা ব‍্যানার্জীর রাজনৈতিক জন্ম হওয়ায় তিনি তাঁর রাজনীতির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন দুটি স্তম্ভের উপর - একটি বামফ্রন্ট, বিশেষত সিপিএমের কুশাসনের ফলে তৈরী হওয়া জনরোষ এবং অন‍্যটি কৃষকের জমি হারানোর ভয় ও বেকারসংখ‍্যার অভূতপূর্ব বৃদ্ধি। এতসব সত্ত্বেও বলব, ২০১১ সালে রাজনৈতিক সততার ধ্বজাধারী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য না থেকে যদি কোন কট্টর জঙ্গী নেতা বামফ্রন্টের কান্ডারী থাকতেন, তাহলে কেন্দ্রীয় বাহিনীর সফল ভূমিকা সত্ত্বেও মমতা ব‍্যানার্জীর মূখ‍্যমন্ত্রীত্ব পাওয়া হয়ত সম্ভব হত না।
পরবর্তী সময়ে ধীরে ধীরে পশ্চিমবঙ্গের অর্থনৈতিক অবস্থা খারাপ হতে থাকায় - বিশেষতঃ রাজ‍্যের ক্রমবর্ধমান বিপুল বেকারত্বের চাপের মধ‍্যে তৃণমূল সরকার যেভাবে রাজ‍্যের অর্থনীতিকে চালাতে চেষ্টা করছে তাতে কেন্দ্রীয় সরকারের প্রত‍্যক্ষ‍ সাহায‍্য ছাড়া রাজ‍্য সরকারের চলার কথা নয়। প্রতি মাসে প্রায় ছ হাজার কোটি টাকা ওভারড্রাফ্ট (সুদ দেওয়ার করারে ধার) না নিলে সরকার তার অনুদানের প্রজেক্টগুলি ত চালাতে পারবেই না, তারা কর্মচারীদের মাইনে এবং পেনশান দিতেও সমর্থ হবে না। এখানে একটা কথা, অনুমোদিত পেনশান দেওয়া এবং প্রদান করা দুটোই সাংবিধানিক দায়িত্বের মধ‍্যে পরে। অর্থাৎ, এটা DA দেওয়া নয়; যেদিন সরকারী পেনশান বন্ধ হবে, সেদিন থেকে রাজ‍্য সরকারের অর্থনৈতিক ক্রিয়াকর্ম সংবিধানের ৩৫৫ ধারা মোতাবেক কেন্দ্রীয় সরকারের উপর বর্তাবে। এ বিষয়ে সংবিধান এতটাই পরিষ্কার যে, কোন জজ বা কোন 'সেট ইন' ব‍্যবস্থা তা আটকাতে পারবে না। অবশ‍্য কতদিন এই ধার দেওয়া-নেওয়া চলবে তা রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের উপর অর্থাৎ বকলমে কেন্দ্রীয় সরকারের উপর নির্ভরশীল। বোঝা যাচ্ছে, পশ্চিমবঙ্গের রাজ‍্য সরকার কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে অর্থনৈতিক কারনে দায়বদ্ধ থাকায় কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে রাজনৈতিক দায়বদ্ধতায় আটকে গেছে রাজ‍্যের তৃণমূল সরকার।
আগে একাধিকবার বলেছি, ২০২১এর বিধানসভা নির্বাচনে তৃণমূল জেতেনি - বিজেপি হেরেছে! এর ব‍্যাখ‍্যাও দিয়েছি। এখন যত সময় এগোচ্ছে, সেই যুক্তির সত‍্যতা বেশী বেশী করে প্রমাণিত হচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গের অর্থনীতির অবস্থা গত পঞ্চাশ বছরে যে জায়গায় এসে পৌঁছেছে, সেখানে কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গে অযথা রাজনৈতিক বিবাদের ফলশ্রুতিতে রাজ‍্য চালানো অসম্ভব হয়ে পড়ার কথা। এটা বুঝেই দ্বিতীয় বামফ্রন্ট সরকারের সময় থেকে সুচতুর রাজনীতিবিদ জ‍্যোতি বসু রাজনীতিতে যে সম্পর্ক তৈরী করেছিলেন তা অল্প কথায় বোঝাতে গেলে বলতে হয় - রাজ‍্যে কুস্তি, কেন্দ্রে দোস্তি! এর ফলে, কেন্দ্রের তখনকার শাসকদল পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে ছন্নছাড়া অবস্থায় পৌঁছে গেছিল। এটি জ‍্যোতিবাবু খুব চাতুর্যের সঙ্গে করতেন এবং সেইসঙ্গে পশ্চিমবঙ্গের ভূমিসংষ্কার আন্দোলনের সার্থক রূপ দেওয়া ও পঞ্চায়েতীরাজ চালু করা - এগুলোই বামফ্রন্টকে চৌত্রিশ বছর ক্ষমতায় রেখেছিল। মমতাদেবীর তৃণমূল দলের এমন কোন কাজ না থাকায় এবং অনুদান রাজনীতির জাতাকলে রাজ‍্যের অর্থনীতি ভেঙ্গে পড়ায় এই সরকারের স্থায়ীত্ব অনেকটাই কেন্দ্রীয় সরকারের উপর নির্ভরশীল।
দেখা যাচ্ছে, তৃণমূল গত নির্বাচনে জেতার পরেই হটাৎ করে সর্বভারতীয় দল হওয়ার লক্ষ‍্যে ত্রিপুরার লোকাল বডি নির্বাচনে তেড়েফুঁড়ে লড়াই করতে গেল। নিজেদের বিজেপির বিরুদ্ধে প্রজেক্ট করল! সেখানে বিশেষতঃ বাঙ্গালীদের মধ‍্যে প্রাক্তণ বিরোধীদল সিপিএম যেটুকু ঘর গুছিয়ে নিতে পেরেছিল, তৃণমূলের এই বহুল প্রচারিত লড়াইয়ে তারা সিপিএমের ভোট অনেকটাই কেটে নিয়ে বিজেপির জয় সুনিশ্চিত করল! আশ্চর্যের ব‍্যাপার - তৃণমূল একটুও দমে না গিয়ে, সাজানো স্ক্রিপ্টের নাটকের মত গোয়ায় গিয়ে এমন প্রচার শুরু করল যে মনে হল তারা এবার সেখানে বিজেপিকে হারিয়ে রাজ‍্য বিধানসভা দখল করবে! যেন তাদের নির্বাচন জেতা শুধু সময়ের অপেক্ষা! সেখানেও তারা বিজেপির প্রতিপক্ষ হিসেবে নিজেদের প্রজেক্ট করল! এখানে মনে রাখা দরকার, গোয়ায় ২০১৫ সালের নির্বাচনে একক বৃহত্তম দল ছিল কংগ্রেস। রাহুল গান্ধীর মূর্খামী ও বিজেপির রাজনৈতিক পরিপক্কতার কারনে সেখানে বিজেপি কংগ্রেসের দল ভাঙ্গিয়ে এবং এমজিপির সঙ্গে সমঝোতা করে সেবার ক্ষমতায় আসে। সুতরাং এবারের লড়াই শুধু শক্তই নয়, বিজেপির কাছে অনিশ্চয়তায় ভরা ছিল। তৃণমূল, প্রধানত মমতা ব‍্যানার্জী ও অভিশেক ব‍্যানার্জী, সেখানে তাদের বিজেপি বিরোধী ইমেজ ভাঙ্গিয়ে যে প্রচার করলেন, তাতে তাদের দল কোন আসন না পেলেও কংগ্রেস ও আপের ভোট কেটে তাদের আসন সংখ‍্যা অনেক কমিয়ে দিল - বিজেপির সরকার গঠন অনেক সহজ হল। বিধানসভা নির্বাচনে তৃণমূলের সহযোগী দল এমজিপিও তৃণমূলের বিজেপি বিরোধী ইমেজকে কাজে লাগিয়ে কংগ্রেসের ভোট কাটল; ভোট গণনা শুরু হওয়ার মুখে তৃণমূলের সঙ্গে জোট ভেঙ্গে রাজ‍্যে বিজেপিকে সমর্থন করার ঘোষণা করে দিল!
উত্তর প্রদেশে মমতা ব‍্যানার্জী সমাজবাদী পার্টির সভায় এমন আক্রমণাত্মক বক্তব‍্য রাখলেন যে সেখানকার নির্বাচনে, বিশেষতঃ বাঙ্গালী অধ‍্যুষিত বেনারসে বিজেপি সহজেই জিতে গেল। অর্থাৎ, মমতা ব‍্যানার্জী বিজেপির পক্ষে দূর্বল জায়গাগুলিতে প্রচার চালালেন এবং সব জায়গাতেই বিজেপি নির্বাচনে জয়লাভ করল! মমতা ব‍্যানার্জীর মত অভিজ্ঞ রাজনীতিবিদের রাজনৈতিক বিচক্ষণতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করার ধৃষ্টতা করা ঠিক নয়। তিনি ভুল স্ট্র‍্যাটেজি নিয়ে এসব করেছেন বলে মনে হয় না। আবার বিজেপি পশ্চিমবঙ্গের গত বিধানসভা নির্বাচনের সময় প্রার্থী চয়ন থেকে দলের নির্বাচন পরিকল্পনা ও তার রূপায়ণ এমনভাবে করল যে, এমন পরিপন্থী কাজ করা তাদের অনিচ্ছাকৃত ভুল বলেও মানা যায় না। হয়ত এভাবেই রাজনৈতিক সৌজন‍্যের প্রতিদান দেওয়া হয়!
এদিকে ২০২৪ সালের নির্বাচনে যে দলের প্রধান বিরোধীর ভূমিকা পালন করার কথা, সেই জাতীয় কংগ্রেস দল কালের নিয়মে ক্ষয়প্রাপ্ত হতে হতে এখন বিলীন হওয়ার পথে। তার প্রথম ও প্রধান কারন, এই দল লালবাহাদুর শাস্ত্রী জমানার অল্প সময় ছাড়া স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে পারিবারিক দল হিসেবে রয়ে গেছে। ভারতের মত কর্তাভজা দেশে অবশ‍্য তাতে বিশেষ অসুবিধা হওয়ার কথা নয়, কারন প্রায় সব বিরোধী দলই পারিবারিক দল! তবে, এইসব দলের স্থায়ীত্ব ও সাফল‍্য নির্ভর করে তার নেতৃত্বের যোগ‍্যতার উপর। ইন্দিরা গান্ধী যে যোগ‍্যতায় দলকে পরিচালনা করেছিলেন, তাঁর পরবর্তী প্রজন্মে তা দেখা না গেলেও সুদৃঢ় ইমারত ভাঙ্গতে আরো ২৫-৩০ বছর লাগছে। কংগ্রেসের বর্তমান নেতৃত্বে দাম্ভিকতা পুরোপুরি থাকলেও যোগ‍্যতা বিন্দুমাত্র নেই। সোনিয়া গান্ধী বড়জোর kitchen conspiracyতে দক্ষ হতে পারেন - তাঁর কংগ্রেসের মত সর্বভারতীয় রাজনৈতিক দল চালানোর যোগ‍্যতা নেই, উপরন্তু দাম্ভিকতা পুরোদস্তুর - ফলে, অযোগ‍্য চামচা ছাড়া আর কোন সুযোগ‍্য রাজনীতিকের ঐ দলে থাকা সম্ভব নয়।
সোনিয়া গান্ধী বিদেশিনী হওয়ার কারনে তিনি একটি বিশেষ স্তরের উপরে, সর্বভারতীয় পর্যায়ে দেশের নেতৃত্ব দেওয়ার সাহস করেননি। যদিও তিনি ভারতের ডোমিসাইল্ড নাগরিক - ইটালীতে জন্ম এবং ইটালিয়ান বাবা মার সন্তান হওয়ার কারনে তিনি OCI (Oversease Citizen of Italy) হতেই পারেন। ভারত ও ইটালী দুই দেশই দ্বিনাগরিকত্বকে মাণ‍্যতা দেয় না। তবে ভারতের ওভারসীজ সিটিজেনরা দেশে জমিজমা ও অন‍্য সম্পত্তি রাখতে পারেন এবং তাঁরা ভারতীয় ইনকাম ট‍্যাক্সের আওতায় পরেন; কিন্তু তাঁরা ভারতের নির্বাচন প্রক্রিয়ায় অংশ নিতে পারেন না। ইটালীর OCIরা কিন্তু এখন সে দেশের নির্বাচনে অংশ নিতে পারেন! তাদের এই আইনটা ভিন্ন। সে দেশের পার্লামেন্টো ইটালীয়ানোতে দু ভাগে বিভক্ত সিনেট ও ডেপুটিজ - দুয়ের ক্ষমতা সমান; দু কক্ষই সরাসরি নাগরিকদের ভোটে নির্বাচিত। এক্ষেত্রে সংবিধানের ল নম্বর ৪৫৯ এ ২৯শে ডিসেম্বর, ২০০১ সালে সংশোধন করে (৪৮, ৫৬ ও ৫৭ নম্বর সংশোধনী) ওভারসীজ কন্সটিটিউয়েন্সী নামে OCIদের জন‍্য ৬টি সিনেট ও ১২টি ডেপুটিজ কন্সটিটিউয়েন্সী করে ভোট দেওয়ার নিয়ম করেছে! কংগ্রেসের ক্ষমতাসীন পরিবার যে ইটালীর OCI নন, তেমন কোন প্রমান এখনো জানা নেই। ভারতের আইনে কিন্তু কোন নাগরিক বিদেশের সাধারণ নির্বাচনে ভোটাধিকার প্রয়োগ করতে পারেন না। এধরনের রহস‍্যাবৃত নাগরিকত্ব নিঃসন্দেহে ভোটের ময়দানে অন‍্য রাজনৈতিক দলকে সুবিধা করে দেবে। পশ্চিমবঙ্গে এই পরিবারতন্ত্রের কংগ্রেসের তৃণমূল বা বিজেপিকে বেগ দেওয়ার ক্ষমতা আগামী নির্বাচনে অন্ততঃ নেই।
এখন কম‍্যুনিষ্ট তথা সিপিএমের পুনরুত্বানের যে গল্প বিভিন্ন মিডিয়ার দৌলতে ঘুরপাক খাচ্ছে, তার কোন ভিত্তি আছে বলে ত মনে হয় না। লকডাউনের সময় রেড ভলান্টিয়ার্সদের কাজ যেমন প্রশংসার দাবী রাখে, তেমনি আরো অনেক গোষ্ঠীই সামাজিক দায়িত্ববোধের পরিচয় দিয়ে এগিয়ে এসেছিল - শুধু একটি বা দুটি গোষ্ঠীকে সংবাদ-মাধ‍্যমে প্রচার পাইয়ে দিলে তা যে বিশেষ পার্টির ভোটবাক্সে প্রভাব ফেলবে - তার কোন কারন আছে বলে মনে হয় না। এ ব‍্যাপারে কম‍্যুনিষ্ট তথা সিপিএমের বড় বাধা হল তাদের জাতীয় নীতি! কম‍্যুনিষ্টরা স্বাধীনতাপূর্ব সময়ে যেমন হিন্দু-বিদ্বেষের সঙ্গে ভারত বিদ্বেষ ও পাকিস্তানপ্রীতি চালিয়ে গেছে, আজও সেই একইভাবে তাদের নীতি অনুযায়ী প্রচার চালাচ্ছে। ফলে, দেশের বৃহত্তর মানুষের কাছে তাদের কাজকর্ম দেশ-বিরোধী তকমা পাচ্ছে। এভাবেই তারা সারা দেশেই ধীরে ধীরে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে যাচ্ছে। পরিবর্তিত মৌলিক পরিস্থিতিতে যে মৌলিক নীতির পরিবর্তন করতে হয় তা ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের অজানা।
সুতরাং, পশ্চিমবঙ্গে ২০২৪ সালের নির্বাচনে মমতা ব‍্যানার্জীর তৃণমূল দলের কোন বিকল্প নেই - যদি না বিজেপি তাদের 'সেট-ইন' রাজনীতি থেকে বেরিয়ে আসে। এই ব‍িষয়টা পুরোপুরি বিজেপির কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের হাতে। ইডি,সিবিআই সহ কেন্দ্রীয় এজেন্সীদের বারবার বহ্বারম্ভে লঘুক্রিয়া এবং অর্থনৈতিকভাবে দেউলিয়া হতে চলা রাজ‍্যসরকারের পাশে যখন না দাঁড়ানোর সংকেত আসবে এবং পশ্চিমবঙ্গের দায়িত্ব নেওয়ার মত অভিজ্ঞ টিম যদি কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব রাজ‍্য বিজেপিতে তৈরী করে তখন বুঝতে হবে পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক পটপরিবর্তন আসন্ন। অন‍্যথায়, পশ্চিমবঙ্গের মসনদ থেকে মমতা ব‍্যানার্জীকে হটানো সম্ভব নয়। তবে, রাজনীতির দাবা খেলায় তৃণমূলের দিল্লী দখল ত দুরস্ত্, পশ্চিমবঙ্গ তাদের থাকবে কিনা তা বিজেপির উপর নির্ভরশীল।

পাঁচ রাজ‍্যের বিধানসভা নির্বাচনের ফলাফলে কয়েকটি বিষয় পরিষ্কারভাবে রাজনীতির আঙ্গিনায় উঠে এসেছে। চার রাজ‍্যে বিজেপির জয় এবং কেন্দ্রশাসিত দিল্লীর বাইরে প্রথম একটি পূর্ণাঙ্গ রাজ‍্য পাঞ্জাবে আপের উত্থান। তারপরই উচ্ছসিত আপ নেতৃত্বের ঘোষণা - পশ্চিমবঙ্গ তাদের পরবর্তী রাজনৈতিক টার্গেট। তখন থেকেই বাঙ্গালীদের আপ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করার কথা শুরু হয়েছে! আপের রাজনৈতিক ভবিষ্যৎ নিয়ে বলার মত সময় এখনো না এলেও এ বিষয়ে আলোচনা হতেই পারে। প্রথমে বলতে হয়, আপ (আম আদমি পার্টি) গঠনতন্ত্র ও সংগঠনে অন‍্য আঞ্চলিক দলগুলির থেকে আলাদা কিছু নয় - যেমন অন‍্য আঞ্চলিক দলগুলি একজন সুপ্রিমো দ্বারা চালিত হয়, তেমনি আপও অরবিন্দ কেজরিওয়ালের দল।
কে এই অরবিন্দ কেজরিওয়াল? ইন্ডিয়ান রেভিনিউ সার্ভিসের অফিসার কেজরিওয়াল আই আই টি খড়্গপুর থেকে মেকানিক‍্যাল ইঞ্জিনিয়ারিংএ বি টেক পাশ করার পর ১৯৯৫ সালে ভারতীয় সিভিল সার্ভিস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে ইন্ডিয়ান রেভিনিউ সার্ভিসে (ইনকাম ট‍্যাক্স) যোগ দেন। চাকরীতে তিনি বিভিন্ন কারনে কর্তৃপক্ষের সঙ্গে বিবাদে জড়িয়ে পড়েন

এবং তিনি ২০০৬ সালে চাকরীতে পদত‍্যাগ করলেও তা মামলা-মকদ্দমার পর ১৯১১ সালে গৃহীত হয়। চাকরী জীবনেও কেজরিওয়ালের চাকরী অপেক্ষা সামাজিক ন‍্যায়ের জন‍্য লড়াই করার প্রবণতা অনেক বেশী লক্ষ‍্য করা যায়। চাকরী করার সময় কেজরিওয়াল কখনোই সরকারী আধিকারিকের চাকরীর প্রতি যে বিশ্বস্ততা দেখানোর কথা তা দেখাননি। তিনি আন্না হাজারের 'সরকারীস্তরে এবং রাজনীতিতে দূর্ণীতি'র বিরুদ্ধে আন্দোলনে শামিল হন। সেখানে সহযোগী হিসেবে পান সহকর্মী মণীশ শিশোদিয়াকে। তারপর বিভিন্ন প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক দূর্ণীতির বিরুদ্ধে তিনি আন্দোলন শুরু করেন দিল্লীতে। সরকারের right to information (RTI) বিল পাশ করাতে তাঁর আন্দোলন যথেষ্ট গুরুত্ব দাবী করে। কিন্তু, তারপর দুটি NGO পরিচালনার ব‍্যাপারে (যার একটি নন-রেজিষ্টার্ড) এবং আরো কয়েকটি ক্ষেত্রে কেজরিওয়ালের সাদা জামায় কালির ছিটে লাগে। আন্না হাজারের অরাজনৈতিক, সামাজিক আন্দোলনের মধ‍্যে দিয়ে যার সামাজিক প্রতিষ্ঠা, সেই কেজরিওয়ালের পুরো লড়াই রাজনীতির ময়দানে প্রতিষ্ঠা পাওয়ার জন‍্য - এই উদ্দেশ‍্য যখন সামনে এলো তখন শুধু যে তিনি আন্নার থেকে সরে গেলেন তাই নয়, তাঁর আন্দোলন রাজনৈতিক সততার পরাকাষ্ঠা আর থাকলো না। যে অচলায়তনের বিরুদ্ধে তাঁর লড়াই, তিনি সেই অচলায়তনেরই অংশ হয়ে গেলেন। কেজরিওয়াল জনলোকপাল বিলের খসড়া তৈরীর কমিটিতে থাকলেও এবং প্রথমদিকে আন্না হাজারে, অরুন্ধতী রায়ের মত সমাজ-জীবনে দূর্ণীতির বিরুদ্ধে লড়াই করা মানুষরা তাঁর সঙ্গে সাথ দিলেও পরে কেজরিওয়ালের NGOতে ফোর্ড ফাউন্ডেশান সহ বিদেশী এজেন্সির ফান্ডিং করার ব‍্যাপারে কেজরিওয়াল কোন সঠিক ব‍্যখ‍্যা না দিতে পারার কারনে তাঁরা কেজরিওয়ালের বিরোধীতা করেন।
এত কথা বলার উদ্দেশ‍্য একটাই। যেমন তৃণমূল কংগ্রেসের কর্মপদ্ধতি সম্পর্কে জানতে গেলে মমতা ব‍্যানার্জীর কর্মপদ্ধতি জানতে হবে, তেমনি কেজরিওয়ালের কর্মপদ্ধতি জানলে আপের কর্মপদ্ধতি জানা যাবে। মমতা ব‍্যানার্জী ও কেজরিওয়ালের মধ‍্যে মিলের জায়গাটা হল, দুজনেই জন-আন্দোলনের ভিত্তির উপর রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠা পেয়েছেন এবং দুজনেই ব্ল‍্যাকমেলিংয়ে সিদ্ধহস্ত। রাজনৈতিক প্রয়োজনে প্রতিশ্রুতির খেলাপ দুজনের রেকর্ডেই আছে! শুধু মমতা ব‍্যানার্জী প্রথম থেকেই রাজনীতির আঙ্গিনায় আছেন আর কেজরিওয়াল অরাজনৈতিক, দূর্ণীতি বিরোধী আন্দোলনে পরিচিতি পেয়ে রাজনীতির আঙ্গিনায় তার ফসল তুলেছেন। যে রাজনৈতিক ভন্ডামী ও অসততার বিরুদ্ধে তিনি লড়াই করে নেতৃত্বের দাবীদার হয়েছেন, পরবর্তী সময়ে সেই ভন্ডামী ও অসততার পরিকাঠামোর মধ‍্যে তিনি মধু আহরনের অন্বেষণে মনোনিবেশ করেছেন। নিঃসন্দেহে এটি সুচারুভাবে পরিকল্পিত দ্বিচারিতার একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ।
প্রশ্ন উঠতে পারে, পরপর দুবার দিল্লীতে কেজরিওয়ালের আপ কিভাবে অভূতপূর্ব সাফল‍্য পেল। এ ব‍্যাপারে বলতে হয়, বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কেজরিওয়ালের অবস্থান বদল য়থেষ্ট কার্যকরী হয়েছে। কেজরিওয়ালের দুই প্রধান প্রতিদ্বন্দী বিজেপি এবং কংগ্রেস সর্বভারতীয় দল হওয়ায় সব ইস‍্যুতে তারা সহজে নিজেদের অবস্থান বদল করতে পারেনা - এটা সব সর্বভারতীয় দলের ক্ষেত্রেই হয় - তাদের নীতির স্বচ্ছতা বজায় রাখার বাধ‍্যবাধকতা থাকে। বিজেপির বিরুদ্ধে রাজনৈতিক লড়াইয়ে জাতীয় কংগ্রেস যত পিছিয়ে পড়েছে ততই তারা জেহাদী ও মৌলবাদী শক্তি এবং দেশবিরোধী কম‍্যুনিষ্টদের হাত ধরেছে। তার ফলে, শিক্ষিত, শান্তিপ্রিয় ভারতীয় মুসলমানদের অসহায়তা বেড়েছে এবং তাতে বিজেপির ও আঞ্চলিক দলগুলির লাভ হয়েছে। কারন, সাম্প্রতিক নির্বাচনগুলি দেখলে বোঝা যায় যে নির্বাচনী প্রতিদ্বন্দ্বিতা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দ্বিমুখী। এক্ষেত্রে মুসলিম ভোট বিজেপির বিরুদ্ধে আঞ্চলিক দলগুলির পক্ষে গিয়েছে। এই আঞ্চলিক দলগুলি প্রায় সকলেই কপট ইসলামপ্রেমী 'সেকুলার' ভেকধারী। এভাবেই দিল্লীর বিধানসভা ভোটে আপের সমর্থনে মুসলিম ভোট প্রায় একচেটিয়াভাবে পড়েছে কারন এই ভোটারদের কাছে অন‍্য অপশান ছিলনা! অন‍্যদিকে দিল্লীতে কেজরিওয়ালের দূর্ণীতি বিরোধী ইমেজ আপের পক্ষে হিন্দু মধ‍্যবিত্তদের একাংশের ভোট পেয়েছে যা দিল্লীর ক্ষেত্রেই প্রযোজ‍্য - ভারতের অন‍্য জায়গায় তার প্রভাব পড়ার কথা নয়। আবার 'ফ্রি সার্ভিস' দেওয়ার যে টেকনিক আপ দেখিয়েছে, যেমন বিদ‍্যুত, জল - এসবের জন‍্য নিম্নবিত্তদের অধিকাংশ সমর্থন আপের দিকে গেছে। এখানে মনে রাখতে হবে, কেন্দ্রশাসিত দিল্লী বিধানসভার ক্ষমতা ও গন্ডি অনেক সীমিত। সে তুলনায় পাঞ্জাব বিধানসভা একটি পূর্ণাঙ্গ রাজ‍্যের এবং তার ক্ষমতার গন্ডি অনেক বেশী। পাঞ্জাবের পুলিশ প্রশাসন, পঞ্চায়েত ও কৃষি প্রশাসন কেজরিওয়ালের আপের কাছে এক নতুন পরীক্ষা।
আপের পাঞ্জাব বিধানসভার নির্বাচনে অভুতপূর্ব সাফল‍্যলাভের ব‍্যাখ‍্যা যারা করছেন তাঁদের অধিকাংশের ব‍্যাখ‍্যাই পক্ষপাতদুষ্ট হওয়ায় সঠিক কারন বলা হয়নি। আপের এই জয়ের কারন কিন্তু দিল্লীর নির্বাচন জয়ের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। দিল্লীর শাসন ক্ষমতায় থাকার সুবাদে আপ নেতৃত্বের সঙ্গে জেহাদী ও কম‍্যুনিষ্ট 'টুকরে গ‍্যাং'য়ের যোগাযোগ ছিলই। এদের একটি নীতি খুব পরিষ্কার - ম‍্যাকিয়াভেলীর তত্ত্ব অনুযায়ী এরা শত্রুর শত্রুকে বন্ধু হিসেবে জড়িয়ে ধরে। সেভাবেই এরা দিল্লীতে বিজেপি বিরোধী শক্তিশালী রাজনৈতিক দল আপের পক্ষে ভোট করেছে। পাঞ্জাবের খেলা আবার অন‍্যরকম। দিল্লীর প্রান্তে দীর্ঘদিন ধরে চলা তথাকথিত কৃষক আন্দোলনের সময় প্রকাশ পায় যে এই আন্দোলন শুধু ভারত বিরোধী জেহাদীশক্তি ও কম‍্যুনিষ্টদের মদতেই নয়, এই আন্দোলনের প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিল আরেক ভারত বিরোধী শক্তি - খালিস্তানীরা। খালিস্তানীদের কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের উপর রাগের সবচেয়ে বড় কারন হল, বর্তমানে বাতিল হওয়া কৃষি আইন। এই আইনের ফলে সংগঠিত ও ক্ষমতাশালী কৃষক লবির কৃষিপণ‍্যের মূল‍্য ও বন্টন ব‍্যবস্থার উপর একচ্ছত্র নিয়ন্ত্রণ বন্ধ হচ্ছিল। আমরা জানি যে, খালিস্তানী বিচ্ছিন্নতাবাদীদের প্রধান পৃষ্ঠপোষক হচ্ছে পাঞ্জাবের এই কুলাক শ্রেণী। কেজরিওয়াল ও আপ এই কৃষক আন্দোলনকে খুল্লামখুল্লা সমর্থন করায় এই শ্রেণী দেখল বিজেপির সঙ্গে থাকা শিরোমণি অকালি দল অপেক্ষা আপ তাদের অনেক কাছের। তারা বিভিন্ন কারনে কংগ্রেসের উপরেও অসন্তুষ্ট ছিল। অরবিন্দ কেজরিওয়াল তাঁর স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গিতে সরকারী প্রশাসনকে দূর্ণীতিমুক্ত করার ঢালাও প্রতিশ্রুতি দিয়ে ক্ষমতায় এলো। যদি কৃষক আইনের জন‍্য জনসাধারনের বিরূপতা বিজেপিকে সইতে হত তা হলে, যেখানে এই আন্দোলন হয়েছে সেই উত্তরপ্রদেশে বিজেপি এত সংখ‍্যাগরিষ্টতা পেত না। পাঞ্জাবের ভোট নিয়ন্ত্রণ করেছে খালিস্তানী শক্তি। আমার অভিমত হল, এখান থেকেই আপের আসল পরীক্ষা শুরু হল। কারন, রাজ‍্যে ক্ষমতা দখল করেই দূর্ণীতি উপড়ে ফেলার প্রতিশ্রুতি দিয়ে ক্ষমতায় এসে - সেই দূর্ণীতিগ্রস্ত ব‍্যবস্থার অংশীদার হয়ে - ক্ষমতার অলিন্দে বসে ভারতে কোন রাজনৈতিক দল সফল হয়নি। তাছাড়া, পাঞ্জাবে আপের প্রধান পৃষ্ঠপোষক খালিস্তানী শক্তিও দূর্ণীতি দুর করার ব‍্যাপারে আগ্রহী নয়। এই খালিস্তানীদের চাপ আপ সরকারের উপর ক্রমশঃ বাড়তে থাকলে কত দূর পর্যন্ত তা সামাল দেওয়ার দক্ষতা আপ দেখায় সেটাও পর্যবেক্ষণ করার ব‍্যাপার। এর অবিসম্বাদী ফল হল, দু বছর বাদে আপের জনপ্রিয়তায় ভাঁটার টান আসতে বাধ‍্য।
এবার আসি কেজরিওয়াল তথা আপের পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে ঘোষিত প্রবেশের সম্বন্ধে কিছু কথায়। পশ্চিমবঙ্গে গত সাতান্ন-আটান্ন বছর ধরে পাঁচ-ছয় রকম স্তরে নির্বাচনে রিগিং হয়ে আসছে। এখন ত পুলিশ ও নির্বাচন কমিশনও সন্দেহের ঊর্ধে থাকেন না! একমাত্র ২০১১ সালে এখানে রিগিং করেও শেষরক্ষা করা যায়নি। অন‍্য রাজ‍্যের থেকে পশ্চিমবঙ্গের নির্বাচন একদম আলাদা। এই দীর্ঘ সময়ে সব সময়, একমাত্র পশ্চিমবঙ্গের উপনির্বাচনে সর্বদা শাসকদলের (যখন যে দল ছিল) প্রার্থী জিতেএসেছে। সুতরাং, এখানে শাসক রাজনৈতিক দলের বিরুদ্ধে নির্বাচন জেতা অসম্ভব। বিশেষত পঞ্চায়েত ও স্থানীয় প্রশাসনের নির্বাচন, যার দায়িত্ব রাজ‍্য নির্বাচন কমিশনের - সেই নির্বাচনগুলি কতটা নির্বাচন ও কতটা অন‍্য কিছু - তা সময়ের দলিলে লিপিবদ্ধ থাকছে। এমতাবস্থায়, আপের দুই প্রধান অস্ত্র, অনুদান ও দূর্ণীতি দূরীকরণ, পশ্চিমবঙ্গে কাজ করবে না। কারন, তৃণমূল কংগ্রেসের কর্ণধার মমতা ব‍্যানার্জীর অনুদান নীতি, তার নাটকীয় ঘোষণা ও তাঁবেদার বাংলা সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির প্রচার - এতকিছুর সঙ্গে আপ পাল্লা দিতে পারবে না। পশ্চিমবঙ্গের মানুষের সুদীর্ঘ বঞ্চনার ইতিহাস ও দূর্ণীতিগ্রস্ত প্রশাসনের সঙ্গে এ রাজ‍্যের মানুষ এতটাই পরিচিত যে, আপের প্রচার নতুন করে তাঁদের মনে দাগ কাটতে পারবে না। বিশেষতঃ অরুন্ধতী রায়রা আগেই কেজরিওয়ালের NGOতে বিদেশী অনুদানকে কাটমানির পর্যায়ে ফেলে দেওয়ায় আপ মমতা ব‍্যানার্জীর নিজের মাঠে তাঁর স্টাইলে খেলতে এলে তাদের পরাজয় অবশ‍্যম্ভাবী। হয়ত প্রথমবার বলে NOTAর সমসংখ‍্যক ভোট আপ পেতে পারে! সব রাজ‍্যের সব মানুষই যে অনুদানজীবি - তা ভাবার কারন নেই। সেজন‍্য পশ্চিমবঙ্গে ৫০০ টাকা লক্ষ্মীর ভান্ডারের অনুদানের জন‍্য তৃণমূল জিতেছে ধরে নিলে বলতে হয়, গোয়ায় ৫০০০ টাকা দেওয়ার প্রতিশ্রুতিতেও সেখানে তৃণমূলের খাতা না খুলতে পারার কারন কি? আসলে প্রতিটি রাজ‍্যের পরিস্থিতি, চাহিদা ভিন্ন। পাঞ্জাবে খালিস্তানি ফ‍্যাক্টর কাজ করেছে। সেই ফ‍্যাক্টর ইউপিতে না থাকায় সেখানে কাজ করেনি। পশ্চিমবঙ্গে বিশেষতঃ মহম্মদ সেলিম সিপিএমের রাজ‍্য সাধারন সম্পাদক নির্বাচিত হওয়ায় এবং মমতা ব‍্যনার্জীর " দুধেল খাই" নীতির প্রেক্ষিতে বলা যায় যে, পশ্চিমবঙ্গের জেহাদী মুসলিম ভোট আপের দিকে যাওয়ার কোন কারন নেই।
সুতরাং, আপের সর্বাধিক বৃদ্ধি হয়ে গেছে। অন্ততপক্ষে পশ্চিমবঙ্গের মাটিতে অদূর ভবিষ‍্যতে তার রাজনৈতিক বৃদ্ধির সম্ভাবণা নেই।

৪৫তম কলকাতা আন্তর্জাতিক বইমেলা সবে শেষ হল। ১৯৭৬ সালে ময়দানে এখনকার মোহরকুঞ্জে প্রথম বইমেলা শুরু হয়। এটি প্রথমে ছিল কলকাতাস্থিত পাবলিশার্স এন্ড বুকসেলার্স গিল্ডের একটি প্রশংসনীয় উদ‍্যোগ। এই মূহুর্তে বইয়ের সম্ভারে এই আন্তর্জাতিক বইমেলা ফ্রাঙ্কফুর্ট ও লন্ডনের বইমেলার পরেই। অবশ‍্য জনসমাগমের হিসেবে কুড়িলক্ষের বেশী হওয়ায় বিশ্বের সর্ববৃহৎ আন্তর্জাতিক বইমেলা।
আমি ১৯৭৬ সাল থেকে টানা প্রায় ত্রিশ বছর প্রতিটি বইমেলায় উপস্থিত থেকেছি। মেলার মূল উদ্দেশ‍্যের সঙ্গে সহমর্মীতা পোষণ করে বই পড়া ও কেনার আনন্দ উপভোগ করেছি। মনে আছে, ১৯৭৮ সালে, ভারতীয় আর্কিটেকচারের উপর একটি মূল‍্যবান প্রামাণ‍্য বই এক স্টলে রোজ গিয়ে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে পড়তাম। কেউ আমায় বাধা দেয়নি - কেউ এগিয়ে এসে বলেনি বইটা দেব; অর্থাৎ, "না কিনলে সরে পরুন" গোছের ভাব - যা পরবর্তী সময়ে দেখা গিয়েছে। মেলার শেষ দিনে বইটা পড়ে যখন যথাস্থানে রাখছি, একজন মাঝবয়েসী ভদ্রলোক এগিয়ে এসে বললেন, "আপনার পড়া শেষ হল?" আমি তৃপ্তির হাসি নিয়ে বললাম,"হ‍্যাঁ"। উনি হেসে বললেন," আমরা লক্ষ‍্য করেছি, আপনি রোজ এসে বইটা পড়েন। আপনার সুবিধার জন‍্য আমরা এই বইটা একই জায়গায় রেখেছি"। আমি কৃতজ্ঞ চিত্তে বললাম,"ধন‍্যবাদ। আসলে এত দামী বই কেনার ক্ষমতা আমার নেই। তাই রোজ এসে আমি বইটা পড়ে নিলাম" - এই ছিল বইমেলার মর্মার্থ (spirit)। তখন বইমেলায় প্রবেশমূল‍্য লাগত পঞ্চাশ পয়সা! পরবর্তী সময়ে প্রবেশমূল‍্য বৃদ্ধির সাথে সাথে সিজন টিকিটের বন্দোবস্ত হয়। ধীরে ধীরে বইমেলার কলেবর স্ফীত হতে থাকে। মানবিক মূল‍্যবোধের সামাজিক অবক্ষয়, যা রাজনীতির প্রত‍্যক্ষ‍ হস্তক্ষেপের আবহে এ রাজ‍্যে প্রসার লাভ করে, তা বইমেলাতেও ধীরে ধীরে প্রতীয়মান হতে থাকে। ক্রমশঃ শুধু পাঠক নয়, উদ‍্যোক্তাদের চিন্তাধারায়ও অনেক পরিবর্তন আসে। ময়দানের পর, মিলনমেলা ঘুরে, এখন কলকাতা বইমেলার স্থায়ী জায়গা হয়েছে সেন্ট্রাল পার্ক, বিধাননগর। বেশ কয়েকবছর মেলায় ঢুকতে কোন প্রবেশমূল‍্য লাগে না। আগে মেলার পাশে নির্ধারিত স্থানে গাড়ি রাখার ব‍্যবস্থা ছিল - ঘন্টাপ্রতি কুড়িটাকা হিসেবে। এবারের অভিজ্ঞতা, মেলার উল্টোদিকে বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে পার্কিং - সত্তর টাকা ঘন্টা, কোন রসিদ দেওয়া হয় না! এটা সরকার, পুলিশ ও গিল্ডের অগোচরে হয়েছে বলে কি মনে হয়? আসলে মেলা এবং তাতে অংশগ্রহণকারীদের চরিত্র বদল হয়েছে। প্রথমে এই মেলায় স্টল দেওয়া যেত একমাত্র পাবলিশার হলেই - সাধারন বই বিক্রেতাদের স্টল দেওয়ার সুযোগ ছিল না। ২০০০ সাল থেকে শুধু পাবলিশার্সরাই নয়, বই বিক্রেতারাও স্টল দিতে পারেন। এতে মেলায় অংশগ্রহণের পরিমাণ অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে, কিন্তু সামাজিক দায়িত্ব অপেক্ষা অর্থনৈতিক লাভের আকাঙ্খা নিঃসন্দেহে বৃদ্ধি পেয়েছে। এর একটা অন‍্যরকম প্রভাব মেলায় পড়েছে। মেলার দর্শক চরিত্র বদলে গিয়ে মেলার বই বিক্রির সংখ‍্যার কি বৃদ্ধি হয়েছে - এটাই মূল প্রশ্ন। কারন, বইমেলার উদ্দেশ‍্য দুটি - বইয়ের প্রকাশক ও ক্রেতা-পাঠকের সরাসরি যোগাযোগের মাধ‍্যমে মতবিনিময় এবং বই পড়ার উৎসাহ প্রদান করা।
মেলার চাকচিক‍্য, ব‍্যাপ্তি ও প্রচারের ক্রমবৃদ্ধিতে গিল্ডের প্রয়াস যেমন মাণ‍্যতা পায়, তেমনি সরকারী দাক্ষিণ‍্য ও আনুকুল‍্য এর একটা বড় কারন। এখানেই বইমেলার সবচেয়ে বড় চরিত্রগত পরিবর্তন লক্ষ‍্য করা গেল। গত ৫০-৬০ বছর ধরে পশ্চিমবঙ্গের মানুষের সমাজ জীবনে রাজনীতি অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িয়ে গিয়েছে। এই সময়ে পশ্চিমবঙ্গের সরকারী কাজের ব‍্যাপারে ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের অবান্ছিত হস্তক্ষেপ সুবিদিত। সেজন‍্য আমাদের কলকাতা বইমেলা যত সরকারী দাক্ষিণ‍্যের বেড়াজালে নিজেকে সঁপে দিয়েছে ততই সে তার লক্ষ‍্য থেকে একটু একটু করে সরে গিয়েছে। রাজনীতির মোড়কে বইমেলাকে মুড়ে ফেলার উদ‍্যোগ রাজ‍্যসরকারের উচ্চতম স্তর থেকে শুরু হওয়ায় তা রোধ করার ক্ষমতা গিল্ডের ছিল না। গিল্ড সে চেষ্টাও করেনি। আবার বইমেলার ব‍্যাপ্তির সঙ্গে সঙ্গে জনসমাগম বৃদ্ধির ফলে এই মেলা পৃথিবীর সবচেয়ে জনবহুল মেলায় পরিণত হল! এর থেকে লাভের কড়ি সংগ্রহের বিভিন্ন রকম বন্দোবস্ত শুরু হল - আর তার ফলে বইমেলা তার চরিত্র খুঁইয়ে এক অদ্ভুত জনসমাগমের মেলায় পরিণত হল!
এবারের, অর্থাৎ ৪৫তম কলকাতা বইমেলায় দু বছর বাদে পা রেখে যে পরিবর্তনগুলো লক্ষ‍্য করেছি, তা প্রথমেই বলি, বই ছাড়া অন‍্য জিনিষের প্রাচুর্য! যেমন, ভোজনরসিক বাঙ্গালীর জন‍্য ভারতীয়, চাইনিজ, ও আরো অনেক ফিউশানধর্মী খাবারের দোকান। পুরো মেলার মধ‍্যে এই দোকানগুলিতেই ক্রেতা ও ভোক্তার ভিড়। এছাড়া বিভিন্ন দেশী-বিদেশী প্রয়াত মানুষজনের নামে মুক্ত ও বদ্ধ মঞ্চ! এগুলির কয়েকটি জায়গায় গিয়ে আমার উপলব্ধি - এগুলিতে ব‍্যক্তি বিশেষের আত্মপ্রচার ও বিশেষ 'ইজম' ভিত্তিক প্রচার হচ্ছে যা, বইমেলায় বই দেখতে ও পড়তে আসা মানুষের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কহীন। এছাড়া, বইমেলায় পটশিল্পী তাঁর পট ও ছবির পসরা সাজিয়ে বিক্রির উদ্দেশ‍্যে বসেছেন! এমনকি জাঙ্ক জুয়েলারী বিক্রির দোকানও দেখেছি! যত মানুষ বই দেখছেন, তার চেয়ে অনেকগুণ বেশী মানুষ, বিশেষতঃ যুবক-যুবতীর দল মোবাইলে সেল্ফি তুলতে ব‍্যস্ত। বাবা-মার হাত ধরে খুঁদে পড়ুয়ার দল, যারা বই দেখে, গন্ধ আস্বাদন করে বই কিনত, তাদের সংখ‍্যা অতি নগণ্য। বইমেলায় নয়টি প্রবেশদ্বার থাকায়, প্রবেশমূল‍্য ব‍্যতীত এই মেলায় দর্শক সমাগমের সঠিক হিসেব পাওয়া সম্ভব নয়। তবে, একটি ব‍্যাপার পরিষ্কার - বইমেলা তার দর্শক চিত্রে বদল ঘটিয়েছে। এখন বই বিক্রেতা ত বটেই, প্রকাশকরা পর্যন্ত বইয়ের সঙ্গে পাঠকের পরিচিত হওয়ার সময় দিতে নারাজ - অনেকটা ভোগ‍্যপণ‍্যের বাজারের মত - ফেল কড়ি, মাখো তেল - গোছের! তাঁদের বই বিক্রি একমাত্র উদ্দেশ‍্য বলে মনে হয়। আবার বইমেলার ক্রেতা চরিত্রের আমূল পরিবর্তন নজরে আসে। বইমেলায় ঘুরতে আসা, সেল্ফি তোলা, ও বিভিন্ন খাবারের দোকানে ভিড় করা মানুষের সংখ‍্যা বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে পকেটমারও হাজির! এক অভিনেত্রী-কাম পকেটমার ধরাও পরেছে। আগে বইচোর (এদের চোর বলতে আমার দ্বিধা আছে) ধরা পরত - এখন ভোগের সামগ্রীর মেলার চরিত্র অনুযায়ী পকেটমার ধরা পরছে! এইসঙ্গে ভালো বই দেখা, কেনা ও পড়ার মানুষের সংখ‍্যা উল্লেখযোগ্যভাবে কমেছে।
বিভিন্ন দেশের প‍্যাভেলিয়ানগুলির মধ‍্যে নজর কাড়ার কথা থিম কান্ট্রি বাংলাদেশের প‍্যাভেলিয়ানের। সেখানে ভিড় আছে। হয়ত তাদের বই বিক্রিও হচ্ছে। এখানে একটা কথা অবশ‍্যই বলা উচিৎ - বইমেলা আসলে বইয়ের সাথে পাঠকের পরিচিত হওয়ার মেলা। কারন, কলেজস্ট্রীটে বই কিনলে বইমেলায় দেয় ১০% এর বেশী ছাড় পাওয়া যায়। কিন্তু কলেজস্ট্রীটে বই বাছার ও বইয়ের সঙ্গে পরিচিত হওয়ার সুযোগ থাকে না। সুতরাং, বই চয়ন করার জায়গা হল বইমেলা। বইমেলার এই রূপটাই এবারের বইমেলায় খুঁজে পাওয়া গেল না। উচ্চমধ‍্যবিত্তের ড্রইংরুমে সাজানোর জন‍্য বই কেনা ও সরকারী দাক্ষিণ‍্যে 'অনুপ্রাণিত' ছোট, বড়, মেজ, সেজ কিছু আধিকারিকের দাপাদাপি দৃশ‍্যমান! এর মধ‍্যে পুলিশের দায়িত্ব পালন যথেষ্ট প্রশংসার দাবী রাখে।
বাংলাদেশের বইয়ের দাম টাকায় লেখা এবং বাংলাদেশের টাকার আন্তর্জাতিক মূল‍্যমান ভারতীয় টাকার তুলনায় কম। তবু তারা তাদের দেশের টাকার হিসেবে ভারতীয় টাকায় ১০% ছাড় দিয়ে তাদের বই বিক্রি করছে - অতিরিক্ত মুনাফা লাভের অনৈতিক প্রয়াস। এখানে আরেকটি বিষয় বলা দরকার। এই আন্তর্জাতিক কলকাতা বইমেলার সময় বাংলাদেশের ঢাকার দুটি জায়গায় তাদের সর্ববৃহৎ বইমেলা - 'একুশে বইমেলা' অনুষ্ঠিত হচ্ছে, যা উদ্বোধন করেছেন দেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা। সেখানে কোন ভারতীয় প্রকাশক অংশগ্রহণ করেছেন বলে জানা নেই! এর কারন বোঝা যায়না - অংশগ্রহণে অসুবিধা কোথায়?
শুধু বাংলাদেশই নয়, আরো কয়েকটি দেশের প‍্যাভেলিয়ানে ঘুরেছি। কিন্তু কোথাও বইয়ের সম্ভার দেখা যায়নি! আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সুবিশাল প‍্যভেলিয়ান জুড়ে কোন বইয়ের দেখা পেলাম না। হতে পারে এদের উদ্দেশ‍্য অন‍্য! তবে, বইমেলার মূল উদ্দেশ‍্য, বইপড়ার চেতনাবৃদ্ধির কোন প্রচেষ্টা এসব জায়গায় দেখা যায়নি। এছাড়া, লিটল্ ম‍্যগাজিন ও ছোট ছোট পাবলিশার্সদের যে উৎসাহ, উদ্দীপনার মধ‍্যে স্টল দেওয়া এবং সেখানে উৎসাহী পাঠকদের আনাগোনা কয়েক বছর আগেও দেখা যেত, তা এখন সম্পূর্ণভাবে অদৃশ‍্য।
এবারের বইমেলায় ঘুরে আমার মনে হয়েছে, 'বইমেলা' নামের একটি হুজুগে বিনোদনকেন্দ্র হয়ে দাঁড়িয়েছে ৪৫তম আন্তর্জাতিক কলকাতা বইমেলা। অবশ‍্য নবীন ও প্রবীন লেখকদের বইপ্রকাশ অনুষ্ঠান মেলা প্রাঙ্গনে হয়ে চলেছে অনেকটা বাহ‍্যিক আচার অনুষ্ঠানের মত - মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণের অভাব প্রায় সব ক্ষেত্রেই। এর থেকে কয়েকটি ব‍্যাপার সহজেই প্রতীয়মান হয়। প্রথমতঃ, এই সময়ে লেখার ও বিষয়ের গুনাগুণের উপর জনপ্রিয়তা নির্ভর করেনা - করে, কোন সংবাদ-মাধ‍্যম প্রমোট করছে তার উপর! শুধু প্রবন্ধের ক্ষেত্রেই নয়, গল্প, উপন‍্যাস, কবিতা - সবক্ষেত্রেই তা প্রযোজ‍্য। ফলে গুণমানের অবমূল‍্যায়নের সাথে বই পড়ার অভ‍্যাস - বিশেষতঃ বাঙ্গালীর - নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। এর প্রতিফলন যেকোন মুদ্রিত বাংলা সংস্করণের বিক্রির সংখ‍্যা দেখলেই বোঝা যায়। গল্প-উপন‍্যাস এমনকি গান,কবিতায়ও স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টির বদলে 'ইজম' এর বহিঃপ্রকাশ - যা মানুষের সৃজনশীলতাকে গোলাম বানানোর চেষ্টায় পরিণত হচ্ছে। এগুলো পাঠককে গেলানোর চেষ্টার অবিসম্বাদী ফল হল - বাঙ্গালী পাঠক ধীরে ধীরে বই পড়ার অভ‍্যাস থেকে নিজেকে সরিয়ে নিচ্ছে।
আবার বিভিন্ন রকম কারনে বইয়ের অস্বাভাবিক মূল‍্যবৃদ্ধি এই নেগেটিভ চিন্তাধারায় খানিকটা ইন্ধন জুগিয়েছে। পরিশেষে বলি, বাঙ্গালীর মনন, চিন্তনের সুস্থ বহিঃপ্রকাশের একটি উল্লেখযোগ্য মাধ‍্যম হল সৃজনশীল, রাজনীতিমুক্ত চিন্তা, যা লেখার মাধ‍্যমে আমজনতার কাছে পৌঁছায়। এক সময় এই কৃষ্টি-ঐতিহ‍্য বাঙ্গালীর ছিল। কিন্তু, বাংলার রাজনীতিমুক্ত চিন্তা-ভাবনা ও সৃজনশীলতার ঐতিহ্য যদি আবার কখনো ফিরে আসে, তাহলে বাঙ্গালী আবার তার বইপ্রীতির জগতে ফিরে আসবে। কারন, সামাজিক-মাধ‍্যম ও বৈদ‍্যুতিন-মাধ‍্যম কখনোই বইয়ের প্রতিস্থাপক নয়। তবে, সবচেয়ে প্রথমে ব‍্যক্তিগত ও সমষ্টিগত দাক্ষিণ‍্যের মোহ ত‍্যাগ করে এই সৃষ্টির জগতকে রাজনীতিমুক্ত করতে হবে। আমাদের সবার এই দায়িত্ব থাকলেও প্রথম ও প্রধান দায়িত্ব পাবলিশার্স ও বুকসেলার্স গিল্ডের।

পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতি ভারতের অন‍্য রাজ‍্যগুলির থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। যে কারনে স্বাধীনতা উত্তর যুগে বিধান রায় ও প্রফুল্ল সেনের পর সর্বভারতীয় কোন দল পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতির সিংহাসনে বসতে পারেনি (সিদ্ধার্থ রায়ের ১৯৭২ সালের নির্বাচনে বিতর্কিত জয় বাদ দিলে)। এইজন‍্য পশ্চিমবঙ্গের মানুষের চরিত্র ও চাহিদা বুঝে রাজনীতি না করলে এই রাজ‍্যে রাজনৈতিক সাফল‍্য পাওয়া দুষ্কর। যদি পশ্চিমবঙ্গ রাজ‍্য গঠনের পর থেকে রাজনৈতিক পটভূমি ও ইতিহাসের দিকে তাকানো যায়, তাহলে শুরু থেকেই এ রাজ‍্যের বঞ্চনার ইতিহাসের কাহিনী পাওয়া যাবে। প্রথমে এ রাজ‍্যের সফলতম মূখ‍্যমন্ত্রী ডঃ বিধান চন্দ্র রায়ের কথা বলতে গেলে বলতে হয় যে নেহরু গোড়াতে ডঃ রায়কে এই চেয়ারে বসাতে চাননি - পরে অবশ‍্য ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে বসাতে বাধ‍্য হয়েছিলেন। তারপর বহুবার রাজ‍্যের উন্নয়ণের প্রস্তাবে নেহরু সরকারের অসহযোগীতায় ডঃ রায় বিরক্তি প্রকাশ করেন। একবার তিনি তাঁর চিকিৎসার দ্বারা আমেরিকার প্রেসিডেন্ট জন এফ কেনেডিকে সুস্থ করার বিনিময়ে সে দেশের সরকারের থেকে রাজ‍্যের উন্নয়ণের জন‍্য প্রয়োজনীয় অর্থ সাহায‍্য গ্রহণ করেন! তখন পূর্ব পাকিস্তান (অধুনা বাংলাদেশ) থেকে হিন্দু উদ্বাস্তুর অবিরাম বহমান স্রোতে পশ্চিমবঙ্গ দিশেহারা। যদিও পাঞ্জাবে একই রকম উদ্বাস্তু সমস‍্যা হয়েছিল, সেখানে কেন্দ্রীয় সরকারের সাহায‍্যের পরিমাণ অনেক বেশী সদর্থক ও কার্যকরী হয়েছিল। শুধু তাই নয়, বিভিন্ন সামাজিক সেবা কাজে নিযুক্ত সেবামূলক সংস্থা সেখানে অনেক বেশী সক্রিয় ছিল। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে সীমিত ক্ষমতা নিয়ে রামকৃষ্ণ মিশন এবং ভারত সেবাশ্রম সংঘ ছাড়া আর কোন সংস্থা কার্যকরী সাহায‍্যের হাত বাড়ায়নি। তাছাড়া, ভারতের অন‍্য কোন রাজ‍্যকে এই রাজ‍্যের মত ১৯৬৫ ও ১৯৭১ সালের হিন্দু উদ্বাস্তু স্রোত সামলাতে হয়নি। এই দুবার ভারতের সঙ্গে যুদ্ধে পরাজয়ের বদলা নিতে পাকিস্তান তাদের হিন্দু বাঙ্গালীদের উপর চরম অত‍্যাচার করে দেশ ছাড়তে বাধ‍্য করে। পূর্বপাকিস্তানে পরিকল্পিতভাবে হিন্দুদের উপর অত‍্যাচার তাদের প্রাণ বাঁচানোর তাগিদে উদ্বাস্তু হিসেবে হিন্দুরা ভারতে পালিয়ে আসতে থাকে। যদিও কিছু শরণার্থী আসাম ও ত্রিপুরায় গিয়েছিলেন, তবু বাঙ্গালী উদ্বাস্তুদের শতকরা নব্বইভাগের বেশী উদ্বাস্তু পশ্চিমবঙ্গে আশ্রয় নিয়েছিলেন। সত‍্য বিশ্লেষণ করলে বলতে হয়, নেহরু ও তাঁর পরবর্তী কংগ্রেস সরকার কেন্দ্রীয়স্তরে যেমন এই উদ্বাস্তু পুনর্বাসনের কোন সঠিক পরিকল্পনা করেননি, তেমনই তাঁদের জন‍্য কোন আর্থিক সাহায‍্য মেলেনি। রাজ‍্যের সরকারও সেভাবে তাঁদের পাশে দাঁড়ায়নি। বরঞ্চ কিছু শরণার্থীকে পান্ডব বিবর্জিত, জনমানবশূণ‍্য, চাষের অযোগ‍্য শুখা জায়গা দন্ডকারণ‍্যে পাঠিয়ে এই সমস‍্যা ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়। পশ্বিমবঙ্গের রাজনৈতিক দলগুলিও এদের হিন্দু-বাঙ্গালী পরিচয় এবং সেকারনেই উদ্বাস্তু হয়ে আসা হতভাগ্য মানুষদেরকে পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু-বাঙ্গালী সমাজের সঙ্গে মিশিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেনি। উপরন্তু সমাজে এদের বাংলা ভাষাগত উচ্চারণের পার্থক‍্যের কারনে এই হতভাগ‍্য মানুষদের বিদ্রুপ ও অবহেলার শিকার হতে হয়েছে! সামাজিক ও রাজনৈতিকভাবে এদের সঙ্গে এপার বাংলার হিন্দু বাঙ্গালীদের(এদেশী) আলাদা করার প্রয়াস করা হয় - পাঞ্জাবীদের সঙ্গে এখানেই বাঙ্গালীদের তফাৎ। এই অভাগা মানুষরা যখন ধর্মীয় রাজনীতির শিকার হয়ে অর্থ, সম্পদ, মান-সম্মান, সমস্ত কিছু খুঁইয়ে উদ্বাস্তু হয়ে পশ্চিমবঙ্গে এসেছেন, তখন তাদের প্রতি সহমর্মীতা দূরের কথা, অধিকাংশ ক্ষেত্রে অসহযোগীতা করা হয়েছে। এই বাস্তবতার এক অপ্রত‍্যক্ষ প্রমাণ হল পশ্চিমবঙ্গের বহু জায়গায় অস্বাস্থ‍্যকর পরিবেশে উদ্বাস্তু কলোনী গড়ে ওঠা - এই উদ্বাস্তু পরিবারদের বাঁচার সামাজিক মূলধন বলতে সংঘবদ্ধতাই একমাত্র অবশিষ্ট ছিল।
এই সময় পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিস্টরা রাজনৈতিক জমি শক্ত করার কাজে মনোনিবেশ করে। তারা এইসব উদ্বাস্তু পরিবারের থেকে কর্মী সংগ্রহ করার উদ্দেশ‍্যে এদের রাজনৈতিক স্বার্থে ব‍্যবহার করতে শুরু করে এবং এদের উন্নয়ণের ও বাসস্থান এবং খাবার সংস্থানের জন‍্য সংঘবদ্ধ আন্দোলনের মন্ত্রে দীক্ষিত করে। তখন উদ্বাস্তুরাও সরকারী এবং সামাজিক অবহেলায় সব আশা ভরসা হারিয়ে এদেরকেই খরকুটোর মত আঁকড়ে ধরে। তারপর কম‍্যুনিস্টরা যখন পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় এলো তখন তাদের আদর্শগত দ্বন্দ সৃষ্টি হওয়ার পরিবেশ তৈরী হলো! সবচেয়ে বড় দ্বন্দের কারন, এই উদ্বাস্তু পরিবারের প্রায় সবাই কম‍্যুনিস্টদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ভোটার আর এদের মধ‍্যে প্রচুর অল্পবয়সী সক্রিয় কম‍্যুনিস্ট কর্মী থাকলেও তাদের সকলের মুসলমান বিদ্বেষ ছিল - যা পরিস্থিতি অনুযায়ী স্বাভাবিক। এদিকে ভারতীয় কম‍্যুনিস্টরা শুরু থেকেই জেহাদী ইসলামের সমর্থন ও পাকিস্তানের পক্ষে সওয়াল করে আসছে; শুধু তাই নয়, আদর্শগতভাবে তারা হিন্দু ধর্ম বিদ্বেষী। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে তাদের এই অবস্থান যে সমর্থন পাবে না - সেটা বুঝেই তারা এক অদ্ভুত শব্দ - 'ধর্মনিরপেক্ষতা' - আমদানী করল। যদিও 'ধর্মনিরপেক্ষতা' ইসলাম এবং খ্রীষ্টীয় ধর্ম স্বীকৃত নয়, তবু তারা এটি হিন্দুদের অবশ‍্য পালনীয় একটি কর্তব‍্য - যা তাদের কৃষ্টি ও সভ‍্যতার মেরুদণ্ড - এমন প্রচার শুরু করল! বেঁচে থাকার তাগিধে উদ্বাস্তু পরিবারগুলি কোন আপত্তি করার সাহস পেল না।তারপর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বুদ্ধিজীবীদের (committed intellectuals) দিয়ে গল্প-উপন‍্যাস লেখানো, সিনেমা, থিয়েটার দেখানো ইত‍্যাদি শুরু হল যেখানে ইসলামী ছেলের সঙ্গে হিন্দু মেয়ের প্রেম ও পরিণতিতে ইসলামী পরিবারের উদারতার কথা প্রচার করা হতে লাগল। যদি ভিন্ন ধর্মীয় ছেলে মেয়ের প্রেমের গল্প দেখানো হয়, সেখানে সমকালীন সাহিত‍্যে কোন হিন্দু ছেলের সঙ্গে ইসলামী মেয়ের প্রেম এবং সেখানে মেয়ের পরিবার ধর্মীয় উদারতা দেখিয়েছে - এমন একটি গল্প-উপন‍্যাস বা সিনেমা আমার চোখে পড়েনি। কম‍্যুনিস্ট শাসনে পশ্চিমবঙ্গে যে সব পরিবর্তন হয়েছে তার একটি উল্লেখযোগ্য দিক হল দলদাস 'বুদ্ধিজীবী' তৈরী করা। এই বুদ্ধিজীবীরা প্রকৃত বুদ্ধিজীবী হবেন এমন কোন কথা নেই - তবে তাদের দলদাস সংবাদ-মাধ‍্যম বুদ্ধিজীবী হিসেবে প্রচার করেছে আর এরাই দলের নীতি জনগনকে 'গেলানো'র দায়িত্ব পালন করেছেন। এদের মাধ‍্যমেই বাঙ্গালী হিন্দুদের 'ধর্মনিরপেক্ষতা'র মাহাত‍্য বোঝানো শুরু হল। বঙ্গীয় হিন্দু বাঙ্গালীদের উদ্বাস্তু ও এদেশীরা উভয়েই ধীরে ধীরে কম‍্যুনিস্টদের এই চালে ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতাকে গ্রহণ করতে বাধ‍্য হল। সমাজজীবনে এবং অর্থনৈতিকভাবে কোন সাহায‍্য না পাওয়ায় যেমন সর্বভারতীয় দলগুলির থেকে বাঙ্গালীরা মুখ ফিরিয়ে নিল তেমনি কম‍্যুনিস্ট নিষ্পেষণ ও ভোটের হিংসা বাঙ্গালীর মেরুদন্ড ভেঙ্গে দিল। বাঙ্গালীর আল্ট্রা কম‍্যুনিস্টদের হিংসায় প্রতিবাদী চরিত্র অবধি নষ্ট হল। "কম‍্যুনিস্ট প্রচার নাৎসী প্রচারকেও হার মানায়" বলে প্রবাদ আছে। কয়েকবছর আগে চীনে গিয়ে আমি সাংহাইয়ের চাকচিক‍্যের আড়ালে জিয়ান থেকে বেজিংয়ের বিভিন্ন অনুন্নয়ণের ছবি দেখেছি। এনিয়ে ভারতীয় কম‍্যুনিস্টদের কথা বলতে দেখিনি। যেমন রাশিয়ার ইউক্রেনের উপর দখলদারীর আক্রমণ বিষয়ে কম‍্যুনিস্টরা আর তাদের প্ল‍্যান্টেড বুদ্ধিজীবীদের ভাষা বন্ধ হয়ে আছে!
আবার ২১শে ফেব্রুয়ারীকে বাংলা ভাষা দিবস বলে দলদাস বুদ্ধিজীবী - সংবাদ-মাধ‍্যমের পশ্চিমবঙ্গ আর সোশ্যাল মাধ‍্যম জুড়ে সেকি লাফালাফি! বাংলা ভাষা নিয়ে আমার জানা আন্দোলনগুলির কথা বলতে গিয়ে দেখা গেল বাঙ্গালী জাতি হিসেবে শতধাবিভক্ত - ভাষা হিসেবেও তাই! বিশুদ্ধ বাঙ্গালী আর বিশুদ্ধ বাংলা ভাষা - দুইই অস্তিত্বহীন! পশ্চিমবঙ্গে ভাষা দিবসের নামে যা হয়, তা অন‍্য একটি রাষ্ট্রের প্রচার মাত্র। ১৯৪৭ সালে দ্বিজাতীতত্ত্বের (হিন্দু ও মুসলমান) ভিত্তিতে ভারত ও পাকিস্তানের স্বাধীনতাপ্রাপ্তিতে পশ্চিম ও পূর্ব পাকিস্তান, দুটি খন্ডিত অংশ নিয়ে পাকিস্তান তৈরীর পর থেকে ক্ষমতার কেন্দ্রবিন্দু পশ্চিম পাকিস্তানে এবং দুই অংশেরই রাষ্ট্রধর্ম হল ইসলাম। এই ধর্মের সুযোগ নিয়ে তখন পূর্ব পাকিস্তানে হিন্দুদের লাঞ্ছনা ও ইজ্জত হারানোর সঙ্গে সঙ্গে তাদের সর্বস্ব খুঁইয়ে ভারত ভূখন্ডে (প্রধানতঃ পশ্চিমবঙ্গে) উদ্বাস্তু হয়ে আসার ঢল নামে। তাঁদের সম্পত্তি পূর্ব পাকিস্তানের মুসলমানরা দখল করলেও আইন হিন্দুদের কোন সুরাহা দিল না (কুখ‍্যাত এনিমি প্রপার্টি আইন)। প্রথম ১৯৪৮ সালে পাকিস্তান গণপরিষদে সংশোধনী এনে বাংলাকে পূর্ব পাকিস্তানে উর্দুর সঙ্গে সমমর্যাদায় সরকারী ভাষা হিসেবে অন্তর্ভূক্তির প্রস্তাব পেশ করেন সংসদ সদস‍্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। তাঁকে সমর্থন জানান পূর্ব পাকিস্তান থেকে নির্বাচিত হিন্দু সদস‍্য প্রেমহরি বর্মন, ভূপেন্দ্র কুমার দত্ত ও শ্রীশ চন্দ্র চট্টপাধ‍্যায়। যে কথা বলা হয় না তাহল, পূর্ব পাকিস্তান থেকে নির্বাচিত অন‍্যান‍্য ইসলামী বাঙ্গালী সদষ‍্যরা, যারা মুসলিম লীগের সদস‍্য, তারা মৌলভী তমিজউদ্দিন খানের নেতৃত্ত্বে বাংলা ভাষার জন‍্য আনা এই সংশোধনীকে বিরোধীতা করে খারিজ করেন। সুতরাং বাংলা ভাষার জন‍্য আন্দোলন সে দেশের মুসলমান বাঙ্গালীর আন্দোলন নয়! গোল বাঁধল ১৯৫০ সালের পর - যখন পশ্চিম পাকিস্তান পূর্ব পাকিস্তানে চাকরী ও অন‍্যান‍্য সরকারী সুবিধার জন‍্য একমাত্র উর্দু ভাষাকে স্বীকৃতি দিল। বাংলা ভাষা সরকারের কাছে শুধু গুরুত্বহীণ হয়ে গেল তা নয়, বাংলায় শিক্ষাপ্রাপ্ত উর্দু না জানা সিংহভাগ পূর্বপাকিস্তানের নাগরিকের (ধর্ম নির্বিশেষে) ভাষার কারনে অর্থনৈতিক বৈষম‍্যের শিকার হওয়ার উপক্রম হল। তখন মুজিবুর রহমানসহ মুসলীম লীগ নেতারা প্রমাদ গুনলেন। এই কারনেই, মূলতঃ অর্থনৈতিক বঞ্চনার ভয়ে তাঁরা বাংলাকে সরকারী স্বীকৃতি দেওয়ার দাবীতে আন্দোলন শুরু করলেন। এটা ভাষা আন্দোলন নয় - উর্দুভাষী পশ্চিম পাকিস্তানের দ্বারা বাংলাভাষী পূর্ব পাকিস্তানকে ভাতে মারার চেষ্টার বিরুদ্ধে আন্দোলন। বহু বছর আগে 'দি স্টেটসম‍্যান' কাগজে প্রখ‍্যাত লেখক আব্দুল গফ্ফর খান এই লাইনেই একটি লেখা লিখেছিলেন। যে কারনে বাংলা ভাষার জন‍্য আন্দোলনের পুরোধা গণপরিষদের হিন্দু সদস‍্যদের ২১শে ফেব্রুয়ারীর সম্মাননা অনুষ্ঠানে উল্লেখ পর্যন্ত করা হয় না। এটি উর্দুভাষী ইসলামীদের বিরুদ্ধে বাংলাভাষী ইসলামীদের ক্ষমতা দেখানোর লড়াইয়ের একটি অধ‍্যায়।
আবার দেখা যাচ্ছে, বাঙ্গালী হিন্দু উদ্বাস্তুরা পশ্চিমবঙ্গ ছাড়াও ভারতের অন‍্য যে রাজ‍্যে থিতু হয়েছে, সেখানেই তাদের ভাষার স্বীকৃতির জন‍্য লড়াই করেছে। আসামে ১৯৬০-৬১ সালে যখন মূখ‍্যমন্ত্রী বিমলাপ্রসাদ চালিহা রাজ‍্যে অহমীয়া ভাষাকেই একমাত্র সরকারী ভাষার স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, হিন্দু উদ্বাস্তু অধ‍্যুষিত বরাক উপত‍্যকার মানুষ তীব্র ক্ষোভে আন্দোলন শুরু করেন। ১৯৬১ সালের ১৯শে মে শিলচরে এই হিন্দু বাঙ্গালীদের ১১ জনকে অসম পুলিশের বাহিনী গুলি করে হত‍্যা করে। তারপর প্রতিবাদের আগুন তীব্রতর হওয়ায় চালিহা বরাক উপত‍্যকায় বাংলা ভাষাকে সরকারী স্বীকৃতি দিতে বাধ‍্য হন। এ সময় আন্দোলনে কোন বাঙ্গালী মুসলমানের অংশগ্রহনের প্রমাণ মেলে না! পশ্চিমবঙ্গের গণমাধ্যমগুলি ও ভাড়াটে তথাকথিত বুদ্ধিজীবীরা যখন অন‍্য রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক ক্ষমতার লড়াইয়ের আন্দোলনকে ভাষা আন্দোলন বলে চালান; আর ১৯৬১র ১৯শে মে'র বাংলা ভাষার জন‍্য বাঙ্গালীর আত্মবলিদানকে ভুলে যান, তখন তাঁদের রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিত ইসলামী সেকুলারিজমকে আপামর বাঙ্গালীর হৃদয়ে ঢুকিয়ে দেওয়ার গূঢ় অভিপ্রায় প্রতীয়মান হয়। এভাবে ছত্রিসগড়ের দন্ডকারণ‍্য, কর্ণাটকের রায়চুড় জেলা, বিহারের মানভূম ও ঝাড়খন্ডের শিকার জেলায় উদ্বাস্তু হিন্দু বাঙ্গালীদের আন্দোলনের ফলে বাংলা ভাষা পড়াশোনার মাধ‍্যম হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে। ভাষা আন্দোলনে ভাড়াটে সংবাদ-মাধ‍্যম ও স্বঘোষিত বুদ্ধিজীবীরা এই আন্দোলনগুলিকে ভাষা আন্দোলন বলে না, কারন এগুলি তাদের এ‍্যাজেন্ডায় নেই!
ভারতে বাংলা ভাষার জন‍্য যে কটি আন্দোলন হয়েছে, তার সবকটিই পূর্ববঙ্গ থেকে আগত উদ্বাস্তু হিন্দু বাঙ্গালীর নেতৃত্বে। পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক নেতৃত্বের কুটচালে এই বাংলার 'এদেশী' বাঙ্গালী এই আন্দোলনে কখনো সামিল হননি। এর কারন একটাই, কেন্দ্রের ক্ষমতাশীল দল ত বটেই, পশ্চিমবঙ্গের তথাকথিত বামপন্থীরাও তাদের রাজনৈতিক সুবিধার জন‍্য সামাজিক পরিবেশে হিন্দু বাঙ্গালীদের বিভক্ত করে রেখেছে। অথচ, এরাই নিজেদের রাজনৈতিক স্বার্থে ইসলামী সম্প্রদায়ের সামাজিক ও কার্যকরী শিক্ষার উন্নতি না করে শুধুমাত্র ভোটের স্বার্থে মুসলমান সমাজকে একতাবদ্ধ করার চেষ্টা চালিয়েছে।
এইভাবে ধীরে ধীরে কম‍্যুনিস্ট প্রভাবে রাজনীতি বাঙ্গালীর সমাজনীতিতেও ঢুকে গেল। রাজ‍্যের অর্থনৈতিক ক্ষতিসাধনে কেন্দ্রের ঔদাসীন‍্য এবং কম‍্যুনিস্ট দলতন্ত্র কায়েমের ঘটনা রাজ‍্যের সাধারন মানুষকে সরকারী তথা ক্ষমতায় থাকা রাজনৈতিক দলের দাক্ষিণ‍্য নির্ভর করে তুলতে বাধ‍্য করল। প্রথমে উদ্বাস্তু পরিবারের জন‍্য হলেও পরে রাজ‍্যের অর্থনীতির বন্ধ‍্যাত্বের কারনে সমগ্র পশ্চিমবঙ্গবাসীই সরকারী দাক্ষিণ‍্য ও ভাতাজীবী হওয়ার দিকে ঝুঁকে গেল। কম‍্যুনিস্টদের নেতৃত্বে যখন প্রকৃত ভদ্রলোক বাঙ্গালী বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য্য এলেন এবং তিনি ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার আফিমের বদলে বাঙ্গালীর অর্থনৈতিক উন্নয়নের চেষ্টা শুরু করলেন। তখন বাঙ্গালীর মানসিক গঠনের পরিবর্তন সম্পূর্ণ হওয়ায় বাঙ্গালী হিন্দু মুসলমান নির্বিশেষে ভোটে বামপন্থী দলকে হটিয়ে মমতা ব‍্যানার্জীর আঞ্চলিক দলকে রাজ‍্যের ক্ষমতায় নিয়ে এলো। ইতিমধ্যে ভোটে হিংসা ও সরকারী প্রশাসনকে ব‍্যবহার করে বারবার নির্বাচন জেতা কম‍্যুনিস্টদের অত‍্যাচারে হিন্দু-মুসলমান সবারই মেরুদন্ড ভেঙ্গে গেছে। শুধু বুদ্ধদেববাবুর সততা ও সমাজের উন্নয়নের প্রকল্প ব‍্যর্থ হল! মমতা ব‍্যানার্জী ক্ষমতা দখলের পর কম‍্যুনিস্ট কায়দায় প্রশাসন ও সংবাদ-মাধ‍্যমকে বিভিন্ন সুবিধা দিয়ে দলদাসে পরিণত করে একই কায়দায় নির্বাচনে বিভিন্ন পর্যায়ের অসততা ও ভীতির আশ্রয় নিয়ে তাঁর দলের জয়লাভ সুনির্দিষ্ট করলেন! কখনো কেন্দ্রীয় সরকারের কোন সদর্থক পদক্ষেপ না থাকায় এবং জাতীয় দলগুলির নেতৃত্বকে এখানে কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব কোন কার্যকরী সাহায‍্য না করায় তাদের রাজ‍্য নেতৃত্ব রাজনৈতিক জোকারে পর্যবসিত হলেন! এতে অবশ‍্যই তাদের কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব, রাজ‍্য নেতৃত্ব ও রাজ‍্যের ক্ষমতাসীন দলের রাজনৈতিক কুটনীতির সাফল‍্য দায়ী - ক্ষতি অবশ‍্য পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীর। মমতাদেবী পশ্চিমবঙ্গের দায়িত্ব নিয়ে সরকারী দাক্ষিণ‍্য নির্ভর হিন্দু বাঙ্গালীর জীবনযাত্রার অক্সিজেন হিসেবে নিজেকে উপস্থাপিত করলেন - সঙ্গে অবশ‍্যই ইসলামী ধর্ম নিরপেক্ষতার তাস খেলতে লাগলেন। তার বড় কারন, ইতিমধ্যে বিভিন্ন কারনে পশ্চিমবঙ্গের ইসলামী ভোটারের সংখ‍্যা অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে। কম‍্যুনিস্টদের কায়দায় তিনিও তাঁর রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক চরিত্রের মধ‍্যে তফাৎ ঘুচিঁয়ে দিয়ে দল ও প্রশাসনকে সমার্থক করার প্রয়াস করলেন।
আমরা বাঙ্গালী হিন্দুরা এখনো ঘটি, বাঙ্গাল, অসমীয়া বাঙ্গালী, বিহারী বাঙ্গালী, প্রবাসী বাঙ্গালী ও সেকুলার বাঙ্গালী ইত‍্যাদি মেরুদন্ডহীণ কয়েকটি ক্লীবশ্রেণীতে বিভক্ত হয়ে নিজেদের মধ‍্যে তুচ্ছ দলাদলিতে মগ্ন - সমষ্ঠীস্বার্থ সম্পর্কে জ্ঞানহীন জীব হয়েই রইলাম। কিন্তু ইসলামীরা, বাঙ্গালী হোক বা না হোক - প্রথমে তারা ইসলামী, শেষেও তারা ইসলামী। তাদের কাছে হিন্দুরা "মালাউন"। সুতরাং হিন্দু-মুসলিম সামাজিক ঐক‍্য সোনার পাথরবাটি মাত্র - ধর্মকে কার্যকরীভাবে ভুলতে পারলেই শুধু বাঙ্গালী ঐক‍্য সম্ভব। এখন তার কোন চিহ্ন দেখা যাচ্ছে না।
পরিশেষে বলি, বাঙ্গালীর মধ‍্যে কোন জাতিগত একতা না থাকায় বাঙ্গালীর জাতীয়তাবাদের বোধও তৈরী হয়নি। সেজন‍্য জাতীয় স্বার্থ, বিদেশনীতি, দেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের ভিত্তি বাঙ্গালীর বর্তমান প্রজন্মের মধ‍্যে অনুপস্থিত। ভাতাজীবী বাঙ্গালী, ও ইসলামী ঐক‍্যের সমন্ধয়ে বাঙ্গালীর থেকে কোন জাতীয়তাবাদী বা সর্বভারতীয় দলের সমর্থন পাওয়ার কথা নয়, কারন, বাঙ্গালী নিজের মূল থেকে উৎপাটিত হওয়ায় তার মধ‍্যে ভারতীয়ত্ব খোঁজা বাতুলতা মাত্র। সেজন‍্য সুবিধাবাদী আঞ্চলিক রাজনৈতিক দল ছাড়া পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতিতে সাফল‍্য পাওয়া অদূর ভবিষ‍্যতে কোন রাজনৈতিক দলের পক্ষে সম্ভব নয়। বাঙ্গালীর ভবিতব‍্য গর্বিত ক্রীতদাসের ভাতাজীবী জীবন!

মেকলে প্রবর্তিত ভারতে শিক্ষানীতির অভিমুখ ছিল ভারতীয়দের ইংরেজী ভাষাজ্ঞান দিয়ে তাদের করনিকবৃত্তির জন‍্য তৈরী করা। কারন ইংরেজ শাসকের বুদ্ধির সঙ্গে নেটিভ হাতের মেলবন্ধন এই বিশাল দেশকে শাসনের জন‍্য দরকার ছিল। স্বাধীনতার পরে নেহরুভিয়ান নীতির প্রভাবে গঠিত শিক্ষানীতির অভিমুখ বদলে হয়ে গেল "সমাজবাদী শিক্ষা" তার সঙ্গে শিক্ষার গণতন্ত্রীকরনের নামে শিক্ষার রাজনীতিকরন!
ব‍্যাপারটা খোলসা করে বলতে গেলে বলতে হয়, শুরু থেকেই ভারতে শিক্ষার অভিমুখ ভুল দিকে গিয়েছে। নেহরুর একটা রোমান্টিক বন্ধন ছিল 'সমাজবাদী' কথাটার উপর! তাঁর কন‍্যা এবং পৌত্রের প্রধানমন্ত্রীত্বের সময়ে "সাম‍্যবাদী" "ধর্মনিরপেক্ষতা"র নামে জেহাদী মৌলবাদকে প্রশ্রয় দেওয়ার রাজনীতি শুরু হয়েছিল। শিক্ষার অঙ্গনে এই নীতির প্রবেশের ছাড়পত্র সরকারী আনুকুল‍্যেই শুরু হয়েছিল। দেশের স্বাধীনতার অব‍্যবহিত পরবর্তী পর্যায়ে বুনিয়াদী ও প্রাথমিক শিক্ষায় জোর দেওয়ার প্রয়োজন থাকলেও তা অবহেলা করে শিক্ষাখাতে খরচের সিংহভাগ নিয়োজিত হল IIT, IIM স্থাপনে! একটি বাড়ি তৈরী করার সময় ভিতের দিকে নজর না দিয়ে প্রথমেই উচ্চতম তলের নির্মানের চেষ্টা হলে বাড়ির যে অবস্থা হয়, আমাদের শিক্ষা ব‍্যাবস্থারও সেই হাল হল। একটি জাতির ভিত সুদৃঢ় করতে প্রয়োজন তার উৎকৃষ্ট ও সর্বব‍্যপী প্রাথমিক শিক্ষা ব‍্যবস্থা। ইউরোপ, বিশেষতঃ ব্রিটেন, আমেরিকা, কানাডা, এমনকি এশিয়ার জাপান, চীন, দক্ষিণ কোরিয়া, সিঙ্গাপুর তার উদাহরণ। আমাদের দেশে স্বাধীনতার পরে প্রাথমিক স্তর থেকে সার্বজনীন শিক্ষার জন‍্য কোন কার্যকরী পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। Top heavy শিক্ষাব‍্যবস্থায় অর্থব‍্যয় হয়েছে ঠিকই, কিন্তু তা সমাজের সার্বজনীন উপকারে আসেনি। তাছাড়া, দেশের সুদীর্ঘ সময়কালের শাসক পরিবারের ধারনা ছিল, শুধুমাত্র মুসলমান সমাজের শিক্ষার উপরে জোর দিলেই স্বাক্ষরতার হার বাড়বে! এই ধারনা রাজনৈতিক ফয়দা নেবার চেষ্টায়। তাদের ধারনা ছিল আমজনতার স্বাক্ষরতা পাওয়া শিক্ষায় মোক্ষলাভ। উচ্চশিক্ষা elitist মাত্র! এই ধারনার বশবর্তী হয়ে ইসলামী ধর্মীয় শিক্ষার মাদ্রাসা খুলতে সরকারী দাক্ষিণ‍্য মঞ্জুর করা হল। আবার শিক্ষা ধীরে ধীরে কম‍্যুনিস্টদের নিয়ন্ত্রনাধীন হওয়ায় তারা তাদের রাজনৈতিক এ‍্যজেন্ডাগুলি রূপায়নের জন‍্য শিক্ষা বিভাগকে আঁকড়ে ধরল।
শুরু হল শিক্ষার জেহাদীকরন! মাদ্রাসা শিক্ষার রাশ ইসলামী শিক্ষাবিদদের হাতে না গিয়ে তা গেল মোল্লা, মৌলভী যারা ভারতবিদ্বেষী ত বটেই, হিন্দুবিদ্বেষীও বটে, তাদের হাতে। সেখানে প্রকৃত সহিষ্ণুতার শিক্ষা, যা ইসলামের একটি মূল কথা, না শিখিয়ে ছাত্রদের মধ‍্যে বিধর্মীদের বিরুদ্ধে জেহাদের বীজ রোপনের প্রচেষ্টা ধীরে ধীরে সাফল‍্য পেতে শুরু করল। কাশ্মীর ও বালুচিস্তান সম্পর্কে নেহরুর অহংকারীভাবে নেওয়া নির্বোধ নীতির ফলে ভারতে জেহাদীর সংখ‍্যা বাড়তে লাগল। সঙ্গে চলল প্রতিবেশী রাষ্ট্রের ইন্ধন। ভারতীয় কম‍্যুনিস্টরা শুরু থেকেই জেহাদী ইসলামের সমর্থক ও হিন্দুধর্মের বিরোধী হওয়ায় দেশে শিক্ষা ব‍্যবস্থায় ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার আমদানী করা হল। দেশে হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে ছাত্র-ছাত্রীদের শুরু থেকেই হিন্দুদের ধর্মীয় ঐতিহ‍্য পালনের সুযোগ সাধারন স্কুলগুলিতে কমিয়ে বা বন্ধ করে দেওয়া হল। কিন্তু মুসলমানদের স্কুলে ধর্মপালনের ব‍্যাপারে বাধা ত নয়ই, বরং উৎসাহ দেওয়া হতে লাগল। একথা মনে রাখা দরকার যে এ কাজ ভারতের হিন্দু-মুসলমান সাধারন মানুষরা করেনি। সরকারে অধিষ্ঠিত কংগ্রেস দল তাদের সহযোগী কম‍্যুনিস্টদের সঙ্গে মিলে এভাবে শিক্ষায় ধর্মীয় মেরুকরন শুরু করল।
কিন্তু দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থায় বুনিয়াদী থেকে উচ্চতম স্তর অব্দি নির্দিষ্ট সিলেবাস গলাধঃকরন করে পরীক্ষার সময় যে ছাত্র সেটা যত বেশী উগরে দিতে পারবে তার নম্বর তত বেশী! এই শিক্ষায় আর যাই হোক, বোধবুদ্ধির বিকাশ হয় না - স্বাধীন চিন্তার বিকাশও হয় না। এর ফলে দেশের শিক্ষিত সমাজের একটি বড় অংশকে আজগুবি ধর্মনিরপেক্ষতার এবং সাম‍্যবাদের ছাঁচে ঢালাই করে নিতে রাজনৈতিক সুবিধাবাদীদের পক্ষে সহজ হল। আর সঙ্গে জাতীয়তাবাদ ও ভারতীয় ঐতিহ্য এবং ভারতীয়ত্বের শিক্ষা না পাওয়ায় দেশের মানুষের মধ‍্যে জাতীয়তাবাদের (nationalism) বোধ কম বা অবলুপ্ত হল। ফলে চরিত্র গঠনের শিক্ষার অভাবে দেশে সমস্ত স্তরে দূর্ণীতি মাত্রাতিরিক্ত বৃদ্ধি পেল।
বিশেষতঃ সমাজসেবার নামে নির্বাচনে জিতে কে কত সরকারী অর্থ আত্মস্মাৎ করতে পারে তার জন‍্য হিংস্র প্রতিযোগীতা শুরু হল। ইসলামী ধর্মান্ধতাকে প্রশ্রয় দেওয়ায় ধীরে ধীরে দেশে জেহাদী হিংসা ও তার বিপরীতে হিন্দু প্রতিরোধ বৃদ্ধি পেল। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে হিন্দুস্তান ও পাকিস্তানের জন্ম হলেও এই হিন্দুস্তান অর্থাৎ ভারতে ইসলামকে অতিরিক্ত সুবিধা ( এটা মনে রাখা দরকার, শুরুতে ভারতীয় মুসলমানরা অতিরিক্ত কোন সুবিধা দাবী করেনি) দিয়ে জেহাদের রাজনীতি শুরু করার দায়িত্ব পুরোপুরি নেহরু ও পরবর্তী সব কংগ্রেস সরকারের। এর ফলে সবচেয়ে অসুবিধায় পড়েছেন ভারতবর্ষের জাতীয়তাবাদী মুসলমান নাগরিকরা। একদিকে ধর্মের দোহাই দিয়ে জেহাদী ও তাদের সহযোগীরা ভারতের অস্তিত্বের মূলে আঘাত করছে, প্রতিবেশী রাস্ট্রের পক্ষে নাড়া লাগাচ্ছে; অন‍্যদিকে ভারতীয় জাতীয়তাবাদ যা এই সব ভারতীয় মুসলমানদের রক্তে। কিভাবে ধান্দাবাজীর রাজনীতি দেশকে বিষিয়ে দিয়েছে তার একটা ছোট উদাহরণ দেওয়া যাক। ফারুখ আবদুল্লার মেয়ে একজন হিন্দুকে বিয়ে করার পর ফারুখ তাঁর জামাইয়ের কাছে ইসলাম ধর্ম গ্রহণের নির্দেশ পাঠালে জামাই তাতে অসম্মত হন। তখন রুষ্ট ফারুখ আবদুল্লা তাঁর মেয়েকে ত‍্যাজ‍্যকন‍্যা ঘোষণা করেন। এই ফারুখ আবদুল্লা আবার কোলকাতায় এসে মঞ্চ আলো করে হাতে হাত মিলিয়ে বিরোধী ঐক‍্যের জন‍্য ধর্মনিরপেক্ষতার দোহাই দেন! এইসব তথাকথিত বিরোধী নেতা নেত্রীদের সঠিক শিক্ষার অভাবে এরা সচেতনভাবে দেশের সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি নষ্ট করে নিজেদের ক্ষুদ্রব‍্যক্তিস্বার্থ চরিতার্থ করার উপায় খোঁজেন। সরকার বিরোধী আন্দোলন কখন যে দেশবিরোধী আন্দোলনে পরিণত হয়, তা বোঝার ক্ষমতা এদের অশিক্ষা-কুশিক্ষার কারনে সম্ভব হয় না।
এখন কেন্দ্রে যে রাজনৈতিক দলের সরকার আছে তারা নতুন শিক্ষানীতি ঘোষণা করলেও এখনো তার বাস্তবায়ন হয়নি।এই শিক্ষানীতিতে পূর্বের দূর্বলতাগুলি দূর করে প্রাথমিক স্তর থেকে মেধার বিকাশ ও সেইসঙ্গে জাতীয় ঐতিহ‍্যের উত্তরাধিকার বহন করার শিক্ষা দেওয়ার উপরে জোর দেওয়া হয়েছে। শুভ প্রস্তাব - বাস্তবায়নের আশায় রইলাম। এখানে প্রাথমিক স্কুলশিক্ষা অবৈতনিক করার প্রস্তাব রাখা হলেও তা বাস্তবায়নের পরিকাঠামো নির্মাণ এই মূহুর্তে অসম্ভব বলে মনে হচ্ছে। এই শিক্ষানীতির বাস্তবায়নের জন‍্য সরকারের যে ভূমিকা দরকার তা কিন্তু কেন্দ্রীয় ও রাজ‍্য সরকারের মধ‍্যে দেখা যাচ্ছে না। শিক্ষা নিঃসন্দেহে একটি লাভজনক ব‍্যবসা। এর থেকে দুধ দোয়ানোর জন‍্য সব পক্ষই উদগ্রীব। গত ৩৫-৪০ বছরে শিক্ষকদের, বিশেষতঃ উচ্চশিক্ষায়, বেতন যেমন অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে, সে অনুযায়ী শিক্ষকদের শিক্ষাদান অপেক্ষা দলীয় কাজে সময় দেওয়ার প্রবণতাও বেড়েছে। বিশেষতঃ কম‍্যুনিস্ট শাসিত রাজ‍্যগুলিতে এই প্রবণতা বেশী থাকলেও অন‍্যান‍্য দল শাসিত রাজ‍্যগুলি তার ব‍্যতিক্রম নয়। এর সবচেয়ে বড় কারন শিক্ষক নিয়োগে দূর্ণীতি। কোথাও দলদাস নিয়োগ হয় ত কোথাও অর্থ বা অন‍্য কিছুর বিনিময়ে শিক্ষক নিয়োগ করা হচ্ছে! এক্ষেত্রে যোগ‍্যতা ধর্তব‍্যের মধ‍্যে আনা হচ্ছে না। এদিকে বিভিন্ন রাজ‍্য সরকারের বিভিন্ন স্তরের নিয়োগের জন‍্য বিভিন্ন শিক্ষক নিয়োগ কমিশন আছে। তার ফলে, অল্প হলেও যেমন খুশী তেমন নিয়োগে অসুবিধা হচ্ছে - বারবার আদালতের আদেশে সরকারের মুখ পুড়ছে। এই অসুবিধা সব রাজনৈতিক দলের। সেজন‍্য বিভিন্ন রকম ছলচাতুরীর আশ্রয় নেওয়া হচ্ছে! নতুন শিক্ষানীতিতে শিক্ষকদের ট্রেণিংয়ের কথা বলা হলেও তাদের নিয়োগের পদ্ধতি নিয়ে বিশেষ কিছু বলা নেই। অবশ‍্য এ বিষয়ে বলার কথা UGCর। কিন্তু UGCর সাম্প্রতিক একটি বিজ্ঞপ্তি - ন‍্যাশনাল হায়ার এডুকেশান কোয়ালিফিকেশান ফ্রেমওয়ার্কের খসড়া তারা সব রাজ‍্যকে পাঠিয়ে গত ১৩ই ফেব্রুয়ারির মধ‍্যে মতামত জানাতে বলে! সঙ্গে হায়ার এডুকেশানের ইন্সটিটিউশানাল ডেভেলপমেন্ট প্ল‍্যানেরও খসড়া পাঠানো হয়। শিক্ষায় রাজনীতিকরনের একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ হল এই খসড়া ও তাতে রাজ‍্যের প্রতিক্রিয়া।
এখানে একটি ব‍্যাপার লক্ষ‍্যণীয় - তা হল, কংগ্রেসী রাজত্বে শিক্ষা যে মানুষের মস্তিষ্ক ও চরিত্র গঠনের ট্রেণিং নয়, শুধুমাত্র কম‍্যুনিস্ট ধারনা মোতাবেক মানব সম্পদ উন্নয়নের জন‍্য, তা বোঝাতেই দপ্তরের নাম পাল্টে মানব সম্পদ উন্নয়ণ দপ্তর করা হয়! আমার আগের ধারনার সঠিক প্রতিফলন এখানে পাওয়া যায়। এছাড়া, বৈচিত্র্যের মাঝে সমন্বয়ের জন‍্য যে দপ্তর কেন্দ্রীয় সরকারের নিয়ন্ত্রণে থাকার কথা, তা নির্বোধের মত কেন্দ্র-রাজ‍্য উভয়ের যৌথ নিয়ন্ত্রণে এল। কথায় বলে, ভাগের মা গঙ্গা পায় না - এর ফলে প্রতিটি রাজ‍্য এবং কেন্দ্র তাদের রাজনৈতিক স্বার্থে এই দপ্তরকে ব‍্যবহার করার সুযোগ পেল।
আমাদের পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান সরকার ২০১১ সালে ক্ষমতায় আসার পর থেকে ধীরে ধীরে শিক্ষাকে তার পরিচিত সেট-আপের থেকে বের করে আনার চেষ্টা করে। তাদের পূর্ববর্তী সরকারের অনুগত শিক্ষক বাহিনী শিক্ষার জগতে তাদের রাজনৈতিক চেতনার উত্তরসূরী হিসেবে ছাত্রকুলকে দীক্ষিত করার কাজকে শিক্ষক হিসেবে প্রধান কর্তব‍্য বলে মনে করতেন। এছাড়া এই শিক্ষককুল তাদের পক্ষে সমাজে যতটা রাজনৈতিক চিন্তাধারা ছড়িয়ে দেওয়ার কাজ করতেন, তার থেকে প্রকৃত শিক্ষাদানে ব‍্যপৃত থাকতেন অনেক কম সময়! সেজন‍্য এই সরকার তাদের প্রভাব খর্ব করার জন‍্য কয়েকটি পদক্ষেপ করে। প্রথমে তারা নিজেদের প্রতি অনুগত শিক্ষকদের বিশেষ বিশেষ চেয়ারে, যেমন, উপাচার্য, প্রিন্সিপাল বা প্রধান শিক্ষক পদে বসাতে শুরু করেন। অবশ‍্য এ কাজ এখন সারা দেশ জুড়েই চলছে। এটা পরিষ্কার বোঝা যায় এই খসড়া পাঠানোর মধ‍্যে দিয়ে। এখন আমাদের রাজ‍্যে বিভিন্ন স্তরের শিক্ষায় শিক্ষক সংখ‍্যা প্রয়োজনের তুলনায় অনেক অনেক কম। সেজন‍্য অবসরপ্রাপ্ত শিক্ষকদের মেয়াদবৃদ্ধি থেকে ধরে বিভিন্ন নাম দিয়ে শিক্ষিত যুবকদের অত‍্যন্ত কম বেতনে নিয়োগ করা হচ্ছে। এতে সরকারের অর্থ শিক্ষায় ব‍্যয় না করে অন‍্য খাতে ব‍্যয় করা, বেকারদের সরকারী নীতির দ্বারা শোষণ করা এবং চাকরীর স্থিরতায় প্রশ্ন চিহ্ন রেখে তাদের দলদাস হিসেবে ব‍্যবহার করা, বিভিন্ন নিয়োগ আয়োগকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দেখিয়ে অস্বচ্ছ প্রক্রিয়ায় শিক্ষক নিয়োগ করা - এতগুলি উদ্দেশ‍্য সাধিত হল! বিনিময়ে শিক্ষা ও শিক্ষার্থীদের মান নষ্ট হল। নিকৃষ্টমানের শিক্ষক নিয়োগে নিকৃষ্টমানের শিক্ষাদান হলে রাজনৈতিক নেতৃত্বের কিছু এসে যায় না। শিক্ষা যে ব‍্যবসা নয়, তা দেশের নেতারা আজও বোঝেননি। ২০০৮ সালে ইউপিএ সরকারের আমলে ঘোষিত শিক্ষক-ছাত্র অনুপাত ছিল ১:১৮। এখনো কাগজে কলমে তাই। কিন্তু এই খসড়ায় বিজ্ঞান ছাড়া অন‍্য বিভাগে১:৩০ করার প্রস্তাব রাখা হয়েছে। বিজ্ঞান বিভাগে ১:২৫ মাত্র। তা হলে যেসব রাজ‍্যে এবং কেন্দ্রীয় সংস্থায় শিক্ষক সংখ‍্যা ভালো তাদের ব‍্যাপক ছাঁটাইয়ের পথে যেতে হবে! সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয়, যে পশ্চিমবঙ্গ সরকারে এই অনুপাতের চেয়েও শিক্ষকসংখ‍্যা কম এবং যারা প্রতিনিয়ত শিক্ষায় সংকোচন করে চলেছে তারা একই পথের পথিক হয়ে এই খসড়া প্রস্তাবের বিরোধীতা করেছে - যা সম্পূর্ণভাবে রাজনৈতিক বাধ‍্যবাধকতায়। অর্থাৎ প্রতিবাদ করার জন‍্য প্রতিবাদ। এটা শিক্ষা নিয়ে চরম রাজনৈতিক সুবিধাবাদের প্রতিফলন। আশ্চর্যের বিষয়, সব সরকার বিশাল বিশাল অট্টালিকা বানাচ্ছে নতুন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বানানোর জন‍্য! কিন্তু অধিকাংশ উচ্চশিক্ষার প্রতিষ্ঠানের অবকাঠামো উন্নয়ণের সঠিক পরিকল্পনা বা তার রূপায়ন হচ্ছে না।
এভাবে শিক্ষায় রাজনীতিকরন ও সরকারী উদাসীনতার ফলে এখন শিক্ষা বিভাগের পরিচালনা করা যে অসম্ভব হয়ে পড়েছে তা সব সরকারই বুঝতে পারছে। সেজন‍্য নিজেদের তৈরী করা সংকট থেকে মুক্তিলাভের জন‍্য তারা শিক্ষা সংকোচন ও তার বেসরকারীকরনের রাস্তায় হাঁটার চেষ্টা করবে। যদিও নতুন শিক্ষানীতিতে স্কুলশিক্ষার বেসরকারীকরন করার কথা বলা নেই, উচ্চশিক্ষায় কিন্তু সরকারের তরফে বেসরকারী বিনিয়োগ করতে আপত্তি থাকছে না। আমি উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে ইউরোপ, আমেরিকায় দেখেছি, অধিকাংশ বেসরকারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মান সরকারী প্রতিষ্ঠানের তুলনায় অনেক নিচে। তাছাড়া এইসব বেসরকারী প্রতিষ্ঠানের শিক্ষকদের বেতন তুলনামূলকভাবে অনেক কম হলেও শিক্ষার খরচ অত‍্যন্ত বেশী, এদের অবকাঠামোর মানও অত‍্যন্ত খারাপ। শিক্ষার খরচ প্রায় সব ক্ষেত্রেই সাধারণ মধ‍্যবিত্ত মানুষের আয়ত্তের বাইরে! আমাদের দেশে এখনো পযর্ন্ত যে সব বেসরকারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান আছে, প্রায় প্রতিটির ক্ষেত্রে একথা প্রযোজ‍্য। পশ্চিমবঙ্গের মানুষের কাছে বিপদ আরো বড়। এখানে এখনো পযর্ন্ত সরকারের চিন্তাভাবনার স্তরে আছে স্কুল শিক্ষার বেসরকারীকরন। এতে দুন স্কুলের মত প্রথম সারির বিদ‍্যালয় হয়ত ভবিষ‍্যতে হবে শুধুই উচ্চবিত্ত ও ক্ষমতাশালীদের জন‍্য। সাধারন মানুষের ক্ষেত্রে কিন্তু স্কুল শিক্ষার সংকোচন অবশ‍্যম্ভাবী। পরিশেষে বলি, একটি জাতিকে শেষ করার জন‍্য বিনা অস্ত্রে - শুধুমাত্র তাদের শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে ধ্বংস করাই যথেষ্ট। আর কম‍্যুনিষ্টদের জানাই, মাও-জে-দং চীনের ক্ষমতা দখলের পর যে দুটি বিষয়ে সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছিলেন তা হল খাদ‍্য এবং শিক্ষা।

আমাদের দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থা ও শিক্ষাখাতে প্রতি বছর বাজেট বরাদ্দ বেড়ে চলেছে - কেন্দ্র, রাজ‍্য উভয়ক্ষেত্রেই। তবু অন‍্যান‍্য দেশের বিশ্ববিদ্যালয় ও উচ্চশিক্ষার অন‍্যান‍্য পীঠস্থানগুলি উৎকর্ষতা বৃদ্ধির নিরন্তর প্রচেষ্টা চালাচ্ছে; সেখানে আমাদের দেশের উচ্চশিক্ষার মান এবং তাদের বিশ্বের অন‍্যান‍্য দেশের নিরিখে র‍্যাঙ্কিংয়ের অধোগমন অব‍্যাহত। এর কারন অনুসন্ধানের জন‍্য প্রথমেই যা লক্ষ‍্য করা গেল তা হল, শিক্ষাঙ্গনকে উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিতভাবে রাজনীতির আঁতুরঘর বানানো। পৃথিবীর বেশ কিছু দেশ - ইউরোপ, আমেরিকায় - উচ্চশিক্ষার প্রাঙ্গনে বিচরণ করার অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, এই দেশের মত শিক্ষাঙ্গনকে সম্পূর্ণভাবে রাজনীতির জন‍্য ব‍্যবহার করার বিষয় কোথাও দেখতে পাইনি।
প্রথম থেকে বলতে গেলে বলতে হয়, ভারতের প্রথম শিক্ষামন্ত্রীর নাম মৌলানা আবুল কালাম আজাদ - যিনি ভারতে নয়, মধ‍্যপ্রাচ‍্যে শিক্ষালাভ করেন। এই নিয়োগের মধ‍্যে দিয়েই শিক্ষাকে অবহেলা করার সূত্রপাত হয়। শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধী ও তাঁর পুত্র রাজীব গান্ধী - কারোর বলার মত শিক্ষাগত যোগ‍্যতা না থাকায় তাঁরা শিক্ষামন্ত্রকের বিষয়ে উন্নতির জন‍্য নীতিগত সিদ্ধান্ত রাজনৈতিক কারন মোতাবেক নিতেন। এই সময়, অর্থাৎ ইন্দিরা গান্ধীর প্রধানমন্ত্রীত্বের পরের দিকে এবং রাজীব গান্ধীর পুরো সময়ে ও তারপরেও দলের হাল রাজীবের পত্নী সোনিয়া গান্ধীর হাতে থাকার সময়ে ভারতের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট নিয়ন্ত্রণ করার মত জনসমর্থন না থাকলেও ভারতের বামপন্থীরা, বলা ভালো, কম‍্যুনিস্টরা বিভিন্ন বিভাগে কংগ্রেসের দালালী করার মধ‍্যে দিয়ে ক্ষমতার মধুভান্ডের ভাগ এবং বিভিন্ন নীতি নির্ধারণের বিষয়ে তাদের জায়গা দেওয়ার ব‍্যাপারে সফলভাবে লবিং করেছেন। শিক্ষাক্ষেত্রে হয়ত গান্ধী পরিবারের ধারনা ছিল - এই দপ্তরে কোন উল্লেখযোগ্য মধুভান্ড নেই! সেজন‍্য সমাজবাদীর ভেকধারী ইন্দিরা গান্ধী ও রাজীব গান্ধী শিক্ষার নীতি নির্ধারণ ও উন্নয়ণে তাঁদের কাছের কম‍্যুনিস্টদের উপরেই নির্ভর করেছিলেন। এর আগে একাধিক লেখায় দেখানো হয়েছে যে, তাসখন্দে ১৯২০ সালে ভারতীয় কম‍্যুনিস্ট পার্টি গঠনের প্রথম দিন থেকেই এরা জেহাদী ইসলামকে প্রাধান্য দিতে শুরু করে। ক্রমে ভারতের স্বাধীনতার বিরোধীতা করে এবং পরে স্বাধীনতার সন্ধিক্ষণে হিন্দু গণহত‍্যার নিন্দা না করে ও পাকিস্তান গঠনের জন‍্য ভারতের মধ‍্যে অগ্রণী ভূমিকা নিয়ে এরা নিজেদের ভারত বিরোধী চরিত্রের প্রমাণ দেয়। ২২শে আগস্ট, ১৯৪৬ সালে যুগান্তর পত্রিকায় তদানীন্তন কম‍্যুনিস্ট পার্টির সাধারণ সম্পাদক পি সি যোশীর বক্তব‍্য প্রচারিত হয়, যেখানে তিনি জেহাদী মুসলিম তোষনের কথা স্বীকার করেছেন। এমনকি এ‍্যটলী অব্দি পি সি যোশী ও তাঁর কম‍্যুনিস্ট পার্টিকে বৃটিশদের সহযোগী বলেছেন। কম‍্যুনিস্টদের INA ও সুভাষচন্দ্র বসুর বিরোধীতা, বাংলা ও পাঞ্জাবের বিপ্লবীদের বিরোধীতা, হিন্দু ও তাদের জন‍্য লড়াই করা হিন্দু মহাসভার নেতা শ‍্যামাপ্রসাদ মুখার্জীর বিরোধীতা এবং সেইসঙ্গে জিন্নার মুসলিম লীগের সমর্থনে এগিয়ে আসার বহু নিদর্শন আছে। একটি ব‍্যাপারে কম‍্যুনিস্টদের প্রশংসা করতে হয় - যতই ভারত ও হিন্দুবিরোধী এবং জেহাদী মুসলিমদের, বিশেষতঃ ভারতের বিরুদ্ধে লিপ্ত জেহাদীদের সমর্থন করার ফলে তাদের ভারতীয় রাজনীতিতে জনভিত্তি ক্ষীয়মাণ হতে থাকুক, তারা তাদের এই ভারতবিরোধী নীতি থেকে বিচ‍্যুত হয়নি।
এবার শিক্ষার ব‍্যাপারে কংগ্রেসী পরিবারতন্ত্রের কৃপায় তাদের প্রবেশকে তারা পূর্ণমাত্রায় নিজেদের এজেন্ডা ও নীতির প্রসারে ব‍্যবহার করতে লাগল। কেন্দ্রীয় সরকারের টাকায় যে বিশ্ববিদ্যালয়গুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যেমন, জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয় বা হায়দ্রাবাদ কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, প্রত‍্যেকটিতে শিক্ষক নিয়োগের একমাত্র মানদন্ড ছিল কোন কম‍্যুনিস্ট দলের প্রতি বিশ্বস্ততা! এমনকি উচ্চশিক্ষায় সর্বোচ্চ পদগুলিও এভাবে পূর্ণ করা হতে লাগল। ইন্দিরা গান্ধীকে সমর্থন করার সময় এক কম‍্যুনিস্ট দলের অন‍্যতম শীর্ষ নেতার জামাইকে আই আই এম আহমেদাবাদের ডিরেক্টর পদে বসানো হল। এটা একই সঙ্গে কম‍্যুনিস্টদের গুণ এবং বিরোধীদের অপদার্থতা যে, ধীরে ধীরে শুধু কম‍্যুনিস্ট শিক্ষক নিয়োগই নয়, বিভিন্ন বিষয়, বিশেষতঃ ইতিহাস, সমাজবিজ্ঞান ও রাষ্ট্রবিজ্ঞানের মত বিষয়গুলির বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের সিলেবাস নিজেদের মত করে বদলে ফেলতে লাগল। যেমন কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সিলেবাসে ঢোকানো হল চীন ও রাশিয়া। ইতিহাসের স্কুল লেভেল থেকেই সিলেবাসের অভিমুখ বদলে দেওয়া হল। ১২শ শতাব্দীর আগের, অর্থাৎ প্রাচীন ভারতের ইতিহাসের গুরুত্ব সিলেবাসের ভার কমানোর নামে কমিয়ে দেওয়া হল। বাড়ানো হল ইসলামী যুগের ইতিহাস। এটার উদ্দেশ‍্য, দেশের হবু নাগরিকদের মধ‍্যে যাতে জাতীয় অস্মিতার বোধ তৈরী না হয় - তাহলে জাতীয়তাবাদী চিন্তার প্রভাব তাদের মধ‍্যে পড়বে না। তাছাড়া, স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের সংগ্রামকে তুচ্ছ, অকিঞ্চিৎকরভাবে দেখানো হল। ১৯৬২ সালের যুদ্ধে চীন ছিল বিনা প্ররোচনায় আক্রমণকারী - একথা অনুচ্চারিত থেকে গেল। ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানে ভারতের কৃষ্টি ও সভ‍্যতাকে গুরুত্ব না দিয়ে গুরুত্ব দেওয়া হল বিদেশী সভ‍্যতাকে - আধুনিকতার নামে এইভাবে দেশের নতুন প্রজন্মের ব্রেনওয়াস করা শুরু হল। অদ্ভুত একটি দলিত-মুসলিম ঐক‍্যের তত্ত্ব প্রচার করা শুরু হল। এই চেষ্টা প্রথমে দলিত সম্প্রদায়কে ভারত বিদ্বেষী করার জন‍্য মুসলিম লীগের প্রচেষ্টা ছিল। এভাবে মিথ‍্যা প্রচার সম্বৃদ্ধ কিম্ভুত কিমাকার সিলেবাসে শিক্ষা পাওয়ায় পরবর্তী প্রজন্মের মধ‍্যে দেশাত্মবোধক চেতনার বিকাশ পরিকল্পিতভাবে বাধাপ্রাপ্ত হল। এইসঙ্গে তথাকথিত 'ধর্মনিরপেক্ষতা'র পাঠ নেওয়া হিন্দু ছাত্ররা নিজেদের ধর্মকে অবজ্ঞা করার পাশাপাশি অন‍্য ধর্ম অর্থাৎ 'ইসলাম'কে সম্মান জানানো তাদের আধুনিক শিক্ষার অঙ্গ হিসাবে দেখতে লাগল। বিশেষভাবে কম‍্যুনিস্ট শাসিত কেরল, বাংলা ও ত্রিপুরায় এবং তার সাথে কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ‍্যালয়গুলিতে এদের দাপাদাপি বেড়ে গেল। একটু লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায় যে, এই বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে বামপন্থী রাজনীতির আঁতুরঘর বানিয়ে নেওয়া হয়েছে। যেমন JNU, হায়দ্রাবাদ ও যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়। গত দু এক বছরে এই বিশ্ববিদ্যালয়গুলি সংবাদের শিরোনামে এসেছে শুধুমাত্র অ-শিক্ষাজনিত দেশবিরোধী রাজনীতি ও বামপন্থী এ‍্যজেন্ডার সমর্থনে আন্দোলনকারী হিসেবে।
এখানে অল্প কথায় বলে নিই - এই একই সময়ে একটি নতুন বিষয় দেশের বিশ্ববিদ‍্যালয়গুলিতে চালু হয় - জার্নালিজম ও মাস কম‍্যুনিকেশান। সংগঠনবৃদ্ধির পরিকল্পনার অঙ্গ হিসেবে এই বিষয়ের পাঠদানকারী শিক্ষক থেকে ছাত্র, সবেতেই বামপন্থীদের বিপুল সংখ‍্যাধিক‍্য হওয়ায় কয়েক বছরের মধ‍্যে সংবাদ মাধ‍্যমগুলি (প্রিন্ট, ইলেকট্রনিক দুইই) বামপন্থী মনোভাবাপন্ন কর্মীতে ভরে গেল। এই সময় বামপন্থীরা বাংলা ও ত্রিপুরায় ক্ষমতায় থাকার ফলে এই দুই রাজ‍্যের সংবাদ মাধ‍্যম ত বটেই, কেন্দ্রের কংগ্রেসের কাছাকাছি থাকা জাতীয় সংবাদ মাধ‍্যমগুলির মালিকপক্ষ অধিকাংশ ক্ষেত্রে বাণিজ্যিক কারনে কংগ্রেস অনুমোদিত শিক্ষার বামপন্থায়ণ সমর্থন করার নীতি নিল। সংবাদপত্র ও বৈদ‍্যুতিন গণমাধ‍্যমগুলিতে বামপন্থীমুখের সংখ‍্যা ক্রমশ বৃদ্ধি পেতে আরম্ভ করল - তথাকথিত বিশিষ্ট ব‍্যক্তিত্ব চয়ন ও বিশেষজ্ঞ চয়নেও বামপন্থী সংখ‍্যাধিক‍্য দেখা গেল। অবশ‍্য সময়ের সঙ্গেসঙ্গে এদের মধ‍্যে অনেকে ব‍্যক্তিগত সমীকরনের কারনে বামপন্থার বিরোধীতা করতে লাগল। এই পুরো সময় ধরে অন‍্য রাজনৈতিক দলগুলি আশ্চর্যজনকভাবে শিক্ষার এই বামপন্থায়ণ ও তার গূঢ় উদ্দেশ‍্য সম্বন্ধে উদাসীন ছিল। এখনো তাদের তরফে কোন সদর্থক পদক্ষেপ নজরে আসেনি।
এইভাবে কম‍্যুনিস্ট ভাবধারার সম্প্রসারণের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মাধ‍্যম হল শিক্ষা বিভাগ। এখানে স্বাধীনতা পূর্ব ও স্বাধীনতা উত্তর সময়ে শিক্ষানীতিতে একটি বিষয়ে অভিমুখের কোন বদল হল না। আমাদের দেশে বৃটিশ আমলে আধুনিক শিক্ষানীতি প্রথম শুরু করেন মেকলে সাহেব। তাঁর শিক্ষানীতির মূল বৈশিষ্ট্য ছিল - ইংরেজী শিক্ষায় ছাত্রদের শিক্ষিত করা, এছাড়া শিক্ষার মধ‍্যে কঠোরভাবে সিলেবাসভিত্তিক নোটসর্বস্ব শিক্ষা - যা ছাত্ররা মুখস্ত করে পরীক্ষায় উগরে দেবে! এর ভিত্তিতেই ছাত্রদের মূল‍্যায়ণ। সতর্ক দৃষ্টি ছিল যাতে দেশাত্মবোধক চেতনা এবং দেশের ঐতিহ্য সম্পর্কে ছাত্ররা বিশেষ শিক্ষা লাভের কোন সুযোগ না পায়। এর কারন হল দেশীয় নেটিভদের ততটুকু শিক্ষাদান যাতে তারা দেশ শাসনে সাহেবদের হাত হিসেবে হুকুম তামিল করতে পারে। এই শিক্ষায় বুদ্ধির বিকাশ ও সঠিক বিশ্লেষণ ক্ষমতা বিকাশের কোন চেষ্টা ছিল না। পরবর্তীতে কম‍্যুনিস্টরা যখন কংগ্রেসের সহযোগীতায় দেশের শিক্ষানীতির দায়িত্ব নিল তখন তাদের উদ্দেশ‍্য ছিল নেতা তৈরী করা নয়, ক‍্যাডার তৈরী করা। এই উদ্দেশ‍্য নিয়ে তারা মেকলে প্রবর্তিত শিক্ষানীতির কোন মৌলিক পরিবর্তন করল না। শাসক সর্বদা হুকুম তামিলদার প্রজা চায় - প্রজার প্রশ্ন করা শাসকের নাপসন্দ। এ কারনে সত‍্যিকারের শিক্ষার বদলে সেই নির্দিষ্ট সিলেবাস মুখস্তের শিক্ষা চলতে লাগল! সঙ্গে জুড়ল বিদেশী কম‍্যুনিস্টদের গুণগান, অবশ‍্য বিশেষ কয়েকজন কংগ্রেসী নেতা ও কংগ্রেসের সর্বশক্তিমান পরিবারের সদস‍্যদের আত্মত‍্যাগের কাহিনীও সিলেবাসে ঢুকল! বলা হল, এটাই আসল স্বাধীনতা সংগ্রাম! অর্থাৎ বৃটিশদের থেকে এই ভারতীয় শিক্ষায় উত্তরণ হল অশিক্ষা থেকে কুশিক্ষায় সন্তরন।
এই বিষবৃক্ষের ফল যথা সময়ে ফলতে শুরু করল। প্রথাগত শিক্ষা ও প্রাতিষ্ঠানিক ডিগ্রি লাভের সঙ্গে শিক্ষিতদের শিক্ষাগত যোগ‍্যতার কারনে রোজগার করতে পারার কোন সম্পর্ক রইল না। ফলত শিক্ষার গুরুত্ব কমতে লাগল - শিক্ষা আলঙ্কারিক শোভার মত ডিগ্রি পাওয়ায় পর্যবসিত হল। এদিকে যথার্থ যোগ‍্যতা না থাকায় ভারতীয় শিক্ষায় শিক্ষিতরা বিশ্বের শিক্ষার দরবারে সকল প্রতিযোগীতায় পিছিয়ে পরতে লাগল। এই ব‍্যধি দূর করার চেষ্টা না করে দেশের নেতা, নেত্রী থেকে আমলারা নিজেদের সন্তান-সন্ততিদের ছোট বয়স থেকে আমেরিকা, ইউরোপ বা নিদেনপক্ষে এশিয়ার সেরা শিক্ষার জায়গা জাপান, সিঙ্গাপুর বা দক্ষিণ কোরিয়ায় নামী, দামী শিক্ষায়তনে ভর্তি করিয়ে দিলেন! আমি কম‍্যুনিস্ট সহ বিভিন্ন দলের নেতা নেত্রীদের মধ‍্যে এই ধারা লক্ষ‍্য করেছি। এরা আবার বিদেশী ডিগ্রিধারীদের (তা সে মামুলি শিক্ষায়তন থেকে হলেও) দেশের ডিগ্রিধারীদের তুলনায় বড় মনে করেন! ইংরেজের দাসত্বের মানসিক বন্ধন এদের ঘোঁচেনি। আমাদের দেশের এই শিক্ষা ব‍্যবস্থা ফলপ্রসূ হওয়ার কথা নয় - হলও না। এদিকে, শিক্ষিত বেকারের সংখ‍্যা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেলেও শিক্ষকদের উন্নত বেতন বরাদ্দের কোন খামতি হল না! যেমন প্রশাসনিক পদের অফিসারদের যোগ‍্যতা বিচার না করে সময়ের সাথে সাথে উচ্চতর পদে নিয়োগ হয়, উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে সেই একই ব‍্যাপার দেখা গেল। আবার, ছাত্রদের মূল‍্যায়ণে তাদের মুখস্ত বিদ‍্যার প্রতিফলন হলেও এধরনের শিক্ষা পদ্ধতিতে মেধার মূল‍্যায়ণ করা যায় না।
এইভাবে স্বাধীন ভারতের শিক্ষানীতি যখন মানুষের বিশ্বাস হারাতে চলেছে তখনই এল অতিমারীজনিত লকডাউন। তার ফলে সমস্ত শিক্ষায়তনে প্রায় দু বছর শিক্ষাদান বন্ধ থাকল, শুধু 'অনলাইন শিক্ষা'র মত ছেলেভোলানো শিক্ষাদান খেলা চলল। কিন্তু যথাসময়ে পরীক্ষা সমাধা হল! আচ্ছা, ল‍্যবোরেটরী নির্ভর বিজ্ঞান বিভাগের বিষয়গুলির হাতে-কলমে কোন ক্লাশ হল না, কিন্তু পরীক্ষা হল! এই ভোজবাজীর শিক্ষা ব‍্যবস্থা পি সি সরকারের ম‍্যাজিককেও হার মানায়।
আবার ডাক্তারী শিক্ষার ক্লাশও একই কারনে বন্ধ। ছাত্ররা কিভাবে অনলাইনে ক্লিনিক‍্যাল ও সার্জারীর মত বিষয় আয়ত্ত করল তাও এক ধাঁধা! এভাবে মৃতপ্রায় শিক্ষা ব‍্যবস্থার উপর সাধারণ মানুষের বিশ্বাসে কুঠারাঘাত করা হল। ফলে, এই মূহুর্তে দেশে সমস্ত স্তরে ছাত্রসংখ‍্যা ভীষণভাবে হ্রাস পেয়েছে। এতে এই শিক্ষানীতির প্রবক্তাদের উদ্দেশ‍্য সফল হয়েছে।
কংগ্রেস দল চেয়েছিল ভারতের স্বাধীনতার ইতিহাস শুধু গান্ধীজী ও তাদের দলের শীর্ষ পরিবারকে ঘিরে লেখা হোক - ছাত্ররা তেমন ইতিহাসই জানুক। আর কম‍্যুনিস্টদের সুচতুর নীতিতে ভারতের সুপ্রাচীন ঐতিহ‍্য সম্পর্কে যেমন শিক্ষিত যুব সমাজের সঠিক ধারনা তৈরী হল না, তেমনি ইসলামী দখলদারীকে নরমভাবে দেখিয়ে মুঘলদের ভারতীয় বানানোর অপচেষ্টা করা হল। বিদেশী স্থপত‍্যবিদদের বিধানেও তাজমহলের নির্মানে কোন মৌলিক চিন্তার পরিচয় না থাকলেও তাকে শ্রেষ্ঠত্বের তকমা দেওয়া হল! এভাবে কম‍্যুনিস্টদের শতাব্দী প্রাচীন নীতি - ভারতবিদ্বেষ ও হিন্দুবিদ্বেষের আগুন জ্বালানোর আবহ তৈরীর চেষ্টা হতে লাগল। এর ফলে তথাকথিত শিক্ষিত যুবসমাজকে উত্তেজিত করে দেশবিরোধী শক্তির হাত শক্ত করার চেষ্টা হল। ধর্মনিরপেক্ষতার বামপন্থী ব‍্যখ‍্যা অনুযায়ী হিন্দু ধর্মীয় শিক্ষার স্কুল, কলেজ খোলার ব‍্যাপারে নিষেধাজ্ঞা জারি হল। একইসঙ্গে মুড়ি মুড়কির মত বিভিন্ন জায়গায়, দেশের বিভিন্ন প্রান্তে, মাদ্রাসা খুলে ইসলামী শিক্ষায় সরকারী সহযোগীতা শুরু হল। মাদ্রাসা শিক্ষা বুনিয়াদী স্তর থেকে স্নাতকোত্তর স্তর পর্যন্ত বিস্তৃত হল। ফলে, দেশে হিন্দু ধর্মীয় উন্মাদনা হ্রাস পেলেও ইসলামী ধর্মীয় উন্মাদনা বৃদ্ধি পেল। যেমন ভগবানের ধর্মীয় শিক্ষায় মানুষ ঋদ্ধ হয়, তেমনি যথার্থ আল্লার ধর্মীয় শিক্ষায়ও মানুষ ঋদ্ধ হয়। কিন্তু এইসব মাদ্রাসার মাধ‍্যমে আল্লার শিক্ষা নয়, মৌলভীদের শিক্ষা যা বিধর্মীদের ঘৃণা করতে শেখায় - ভারতকে শত্রুদেশ ভাবতে প্ররোচিত করল। এর ফলে হিন্দু বিরোধীতার আগুনের স্পর্শে মুসলিম বিরোধীতার আগুন জ্বলল। দেশে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি নষ্ট করার চেষ্টা হল। এটাই এই শিক্ষানীতির প্রণেতারা চেয়েছিলেন! অথচ ভারতীয় মুসলমানদের জন্ম, ধর্মকর্ম সবই ভারতে। তাঁরা ভারতীয় হিন্দুদের মতই ভারতীয়। শিক্ষাক্ষেত্রে এই ধরনের দেশের স্থায়ীত্ব বিরোধী কাজকর্ম হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে সাধারন মানুষ প্রত‍্যাখ‍্যান করায় শিক্ষার দ্বারা ব্রেনওয়াশের কংগ্রেস-কম‍্যুনিস্ট যৌথ কৌশল তাদের রাজনৈতিক অস্তিত্বে ধ্বস নামালো।
সে কারনে একটি নতুন শিক্ষানীতি ও সেইসঙ্গে শিক্ষার অভিমুখ বদল করার আশু প্রয়োজন হল। মেকলের শিক্ষানীতি থেকে বর্তমান শিক্ষানীতি অব্দি যে জিনিষটার অভাব ছিল, মেধার বিকাশ ঘটানোর চেষ্টা শুরু হল। এই শিক্ষানীতি কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা গৃহীত হওয়ার পর এখনো চালু হয়নি বলে এর ভালোমন্দ বিচারের সময় এখনো আসেনি। অবশ‍্য কেন্দ্রের বর্তমান সরকারের ও UGCর বিভিন্ন সার্কুলারে এ সম্বন্ধে এখনো অনেক ধোঁয়াশা বিদ‍্যমান। সময় এর উত্তর দেবে। তবে, শিক্ষাঙ্গনকে রাজনীতিমুক্ত করা আশু প্রয়োজন - না হলে কোন শিক্ষা ব‍্যবস্থাই সার্থক হবে না।

         বাঙ্গালী জাতি হিসেবে স্বাধীনতা আন্দোলন পর্বে যে একতা ও দেশাত্মবোধের পরিচয় দিয়েছিল, তার উপর স্বাধীণতার অব‍্যবহিত পূর্বেই আঘাত হানা শুরু হয়েছিল। এই আঘাতের জন‍্য ধর্মীয় রাজনৈতিক দল মুসলিম লীগ ও তার সহযোগী দলগুলি যেমন দায়ী, তেমনি তথাকথিত গণতান্ত্রিক দল কংগ্রেস ও তার নেতৃবৃন্দও একই রকম দায়ী। বাঙ্গালী অস্মিতাকে গুঁড়িয়ে দিতে না পারলে বৃটিশের ধামাধরা দেশীয় রাজনৈতিক নেতাদের হাতে ইংরেজরা দেশের শাসনভার ছেড়ে যেত না - এ‍্যাটলের একটি ছোট্ট কথাতেই তা পরিষ্কার। যখন তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, ভারতের স্বাধীনতায় গান্ধীজীর অবদান কতটা - তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "minimal"। এটা নিয়ে পেইড ইতিহাসবিদরা কিছু বলেন না। গান্ধীজী সহ কংগ্রেসের নেতারা সুভাষচন্দ্র বসুকে ভয় পেতেন। সুভাষচন্দ্র আন্তর্জাতিক পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে বৃটিশের বিরুদ্ধে জার্মানী ও জাপানের সহযোগীতায় সশস্ত্র বিপ্লবের যে প্রস্তুতি নিয়েছিলেন তাতে তাঁর নেতৃত্বে শুধু হিন্দুরাই নয়, বহু দেশপ্রেমিক মুসলমান মানুষও শামিল হয়েছিলেন।নেতাজীর নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতা ও রাজনৈতিক সততাকে ভয় ও ঈর্ষা করতেন স্বয়ং গান্ধীজী সহ কংগ্রেসের প্রথম সারির অধিকাংশ নেতা।  এই ভয় দেশের স্বার্থে নয়, তা ব‍্যক্তিস্বার্থে - নেতৃত্বের মধুভান্ড হারানোর ভয়! এই কংগ্রেসের নেতারাই কিন্তু মহম্মদ আলী জিন্নাকে কংগ্রেসের নীতি নির্ধারন করার গুরুত্বপূর্ণ স্থানে কখনো শামিল হতে দেয়নি। গান্ধীজী ও তাঁর পেটোয়া হিন্দু নেতারা কংগ্রেসের মধ‍্যে একটা কোটারি তৈরী করে সর্বদা চালিয়েছে। এরাই জিন্নাকে একঘরে করার নিরন্তর চেষ্টা করতে থাকায় শেষে জিন্না বাধ‍্য হয়ে রাজনীতিতে ভেসে থাকার জন‍্য মুসলিম লীগ গঠন করে মুসলিম কার্ড খেললেন। গান্ধীজী ও তাঁর অনুগামী কংগ্রেসের নেতারা বারবার এই কৌশল নিয়েছে। তারপর মুসলিম লীগ দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ভারতভাগের দাবীতে সরব হল। খন্ডিত ভারতের নেতৃত্ব পাওয়ার প্রস্তাবে গান্ধীজী প্রথমে প্রতিবাদ অনশন করলেও সে আন্দোলন তাঁর অন‍্য আন্দোলনগুলির মতই কিছুদিন চলার পর বন্ধ হল! গান্ধীজী একসময় জেহাদী মুসলিম নেতাদের প্রাধান‍্য দিয়ে নিজের নেতৃত্ব টিঁকিয়ে রাখার চেষ্টা করেও মুসলিম লীগ দ্বারা প্রত‍্যাখাত হলেন। তাঁর কায়দা চতুর রাজনীতিক জিন্না ধরে ফেলেছিলেন।
         একটি তথ‍্য এখানে অত‍্যন্ত খুরুত্বপূর্ণ। সেটা হল ভারতের স্বাধীনতা কেন ১৯৪৭ সালে এসেছিল। এর মূল কারন হল, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর বৃটেনের উপর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক চাপ, নির্বাচনে চার্চিলের পরাজয়, সুভাষের INAর চাপ এবং ভারতের তদানীন্তন রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে খন্ডিত ভারতকে স্বাধীনতা প্রদানের মাধ‍্যমে বৃটিশদের কাছের দেশীয় রাজনৈতিক নেতাদের হাতে দুই দেশের শাসনভার অর্পনের মাধ‍্যমে ভারতে নিজেদের বাণিজ্যিক স্বার্থ বজায় রাখা। এসব কারনের সম্মিলিত ফল হল ভারতের স্বাধীনতা লাভ। এখানে একটি ব‍্যপার অবশ‍্য লক্ষণীয়। স্বাধীনতা আন্দোলনের পর্যায়ে যে দুটি প্রদেশ বৃটিশদের সবচেয়ে বেশী বেগ দিয়েছে সেই দুটি - পাঞ্জাব ও বাংলার বিভাজন! যদিও মুসলমান জনসংখ‍্যা অবিভক্ত ভারতের অন‍্যান‍্য প্রদেশেও ভালো সংখ‍্যায় উপস্থিত ছিল। বাংলাকে পুরোটাই পাকিস্থানে দিয়ে দেওয়ার আলোচনায় গান্ধীজী ও তাঁর প্রিয় কংগ্রেস নেতাদের থেকে কোন আপত্তি হয়েছে বলে জানা যায় না। এই সময় শ‍্যামাপ্রসাদ যুক্তি দিয়ে বোঝান যে হিন্দু সংখ‍্যাগরিষ্ট বাংলাকে পাকিস্তানে দিয়ে দিলে এই বিপুল সংখ‍্যক হিন্দুর অস্তিত্ব বিপন্ন হবে। বরং বাংলাকে খন্ডিত করে হিন্দু অধ‍্যুষিত পশ্চিম অংশকে ভারতের প্রদেশ হিসেবে ভাগ করা অনেক বেশী যুক্তিযুক্ত। এর প্রতিবাদে মুসলিম লীগ তার বাঙ্গালী মুসলমান সদস‍্য সমর্থকদের দিয়ে হিন্দু বিরোধী বিক্ষোভ শুরু করে। এই সময় মুসলিম লীগের কিছু নেতা, যেমন হুসেইন সুরাবর্দী জিন্নাকে টেক্কা দেওয়ার জন‍্য 'দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং' এর মাধ‍্যমে নিজেদের ব‍্যক্তিগত স্বার্থে সাধারণ বাঙ্গালী মুসলমানদের প্ররোচিত করে। দুঃখের বিষয় হল, সাধারণ বাঙ্গালী মুসলমানদের একটি বিপুল অংশ সেই প্ররোচনায় পা দেয়। এর সঙ্গে খুণ,লুঠতরাজ ও ধর্ষন ত আছেই। দুঃখের কথা, হিন্দু ধর্মীয় স্থান থেকে প্ররোচনা না দিলেও মসজিদ ও মজলিস থেকে তাদের এই ঘৃণ‍্য কাজের ধর্মীয় সমর্থন দেওয়া হতে লাগল। এখানেই বাঙ্গালী ঐক‍্য - যা বাঙ্গালীর গর্ব এবং বৈশিষ্ট‍্য ছিল - চূর্ণ বিচূর্ণ হয়ে গেল। দুই ভিন্ন ধর্মের বাঙ্গালীর মধ‍্যে পারস্পরিক অবিশ্বাস ও ঘৃণা জন্ম নিল। বাংলায় যে হিন্দু-মুসলমানের মধ‍্যে দাঙ্গাগুলি ঘটেছিল তার কারন কিন্তু লোভ ও অন‍্যের সম্পত্তি গ্রাস করার সঙ্গে সঙ্গে অত‍্যাচারের লিপ্সা। এই পাশবিক প্রবৃত্তিকে স্বাভাবিকতার স্বীকৃতি দেওয়ার জন‍্য ধর্মকে আশ্রয় করা হয়েছিল। যার জন‍্য ক্ষতিগ্রস্ত হল ধর্মের গ্রহণযোগ‍্যতা। আর এই কাজের জন‍্য প্রয়োজন ছিল উচ্চ প্রশাসনিক মহলের সমর্থন এবং আত্মিক অনুমোদন। ধর্মের দোহাই দিয়ে এই দুটোই সহজে পাওয়া গিয়েছিল। এটি ঐতিহাসিক সত‍্য যে হুসেইন সোরাবর্দী ও মুসলিম লীগের অন‍্যান‍্য নেতৃবৃন্দ দুটি কারনে এই গণহত‍্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন। প্রথমটি ছিল কলকাতাসহ পশ্চিমবঙ্গের ভারতে অন্তর্ভূক্তি - যা তারা পূর্ব পাকিস্তানের অংশ ছাড়া ভাবতে পারেনি। দ্বিতীয় কারন হল মহম্মদ আলী জিন্নাসহ পশ্চিম পাকিস্তানের নেতৃবৃন্দকে বার্তা দেওয়া যে পূর্ব পাকিস্তানের মুসলিম লীগ নেতৃবৃন্দ অধিকতর মুসলিম দরদী! সেইসঙ্গে বহু বাঙ্গালী মুসলমান, যারা এত বছর হিন্দু বাঙ্গালীদের সঙ্গে সহাবস্থান করে এসেছে, তাদের মনে হিন্দুবিদ্বেষের বীজ বপন করার জন‍্য ধর্মের নামে - ইসলামের নামে - বিভেদের আগুন জ্বালালেন মসজিদ, মহল্লা থেকে জিহাদে হিন্দু নিধনের ডাক দিয়ে। এইভাবে বাঙ্গালীদের মধ‍্যে একটি স্থায়ী বিবাদের সূচনা হয়। এর ফলে হিন্দু বাঙ্গালীদের মধ‍্যে যেমন মুসলমান বিদ্বেষ চলে এলো তেমনি বাঙ্গালী মুসলমানদের পশ্চিমী মুসলমানরা ছোট জাত বলে তাচ্ছিল‍্য করার সুযোগ পেল। তখন থেকে বাঙ্গালী মুসলমানদের আরবী সংস্কৃতির গোলামী করা ছাড়া উপায় থাকল না। সেজন‍্য এখনো বাঙ্গালী মুসলমানদের মধ‍্যে কোরআন, হাদিশের থেকে ব‍্যাখ‍্যার মাধ‍্যমে হিন্দু বিরোধী জেহাদ জাগিয়ে রাখার চেষ্টা করা হয়। উল্লেখ‍্য, বাংলাদেশের (আগের পূর্ব পাকিস্তান ) বাঙ্গালী মুসলমানদের একাংশ এই ফাঁদে না পড়ে, বাঙ্গালী কৃষ্টি ও সভ‍্যতার ধারক-বাহক হয়ে সংখ‍্যালঘু হিন্দু বাঙ্গালীদের রক্ষার সঙ্গে সঙ্গে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির পক্ষে চেষ্টা চালাচ্ছে - যদিও এই প্রচেষ্টা মহৎ, কিন্তু এর প্রভাব সাম্প্রদায়িক জেহাদের তুলনায় এখনো কম।
              আবার পশ্চিমবঙ্গের হিন্দুদের একটি বড় অংশ কম‍্যুনিস্ট শাসনের প্রভাবে কম‍্যুনিজমকেই বেদ-বাইবেল-ত্রিপিটক জ্ঞানে পুজো(!) করছে। ভারতীয় কম‍্যুনিজমের জন্ম, আদর্শ ও অভিমুখ সম্বন্ধে তাদের স্বচ্ছ ধারনা না থাকার কারনে তারা গড্ডালিকা প্রবাহে কম‍্যুনিজমে দীক্ষা নেয়! পারিপার্শিকতার প্রভাবে বিশেষতঃ যুবা বয়সে কম‍্যুনিজম একটি রোমান্টিক মিথ্ তৈরী করে। এইসব "শুনে কম‍্যুনিষ্ট"রা সর্বদা দাদা অথবা দিদি নির্ভর। এখানে প্রবাদপ্রতিম পদার্থবিদ শ্রী সত‍্যেন বসুর জীবনের একটি ঘটনার উল্লেখ করা যেতে পারে। সত‍্যেন বসুর পদযুগল স্পর্শ করে শ্রদ্ধা জানানোর অভিজ্ঞতা আমার আছে। যে সময়ের ঘটনা, তখন পশ্চিমবঙ্গে কম‍্যুনিস্টদের স্বর্ণযুগ চলছে। ঐ সময় শিক্ষা জগতে কোন নিয়োগ, উন্নতি - কিছুই কম‍্যুনিস্টদের অঙ্গুলিহেলন ছাড়া সম্ভব ছিল না। তখন কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা ত বটেই, অধ‍্যাপকরা পর্যন্ত নিকারাগুয়ার প্রতিবিপ্লবীদের জন‍্য কৌটো নেড়ে বা রসিদ দিয়ে চাঁদা তুলতেন। তাঁরা কলকাতায় বিপ্লব করতেন কিউবা ও কোরিয়ায় মার্কিন আগ্রাসনের বিরুদ্ধে! অধ‍্যাপকরা তাঁদের উন্নতির শর্টকাট রাস্তা সম্বন্ধে ওয়াকিবহাল ছিলেন। এমনই একজন পদার্থবিদ‍্যার অধ‍্যাপক ছিলেন বি ডি নাগচৌধুরী। তাঁর পৌরহিত‍্যে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি আলোচনা সভার আয়োজন করা হয়েছিল।

বিষয় - পরমাণু বোমার বিস্ফোরণ পরীক্ষা করে আমেরিকা কিভাবে তেজস্ক্রিয় ছাই ছড়িয়ে পৃথিবীর ক্ষতি করছে। প্রধান বক্তা অরাজনৈতিক ব‍্যক্তিত্ব, আন্তর্জাতিক খ‍্যাতিসম্পন্ন বিজ্ঞানী অধ‍্যাপক সত‍্যেন সেন। তিনি শুধু বিজ্ঞান আলোচনা করা হবে - এই প্রতিশ্রুতিতে সভায় আসতে সম্মত হন। বক্তারা, বিশেষতঃ অধ‍্যাপক নাগচৌধুরী, মার্কিন সরকারের সবিশেষ মুন্ডুপাত করার পর শেষে বলতে ওঠেন স‍ত‍্যেন বসু। তিনি তথ‍্য সহযোগে জানান যে, সাইবেরিয়ায় সোভিয়েত সরকার যে পরিমাণ পারমাণবিক বিষ্ফোরণ ঘটিয়েছে তা মার্কিন বিস্ফোরণের তুলনায় বহুগুণ বেশী। তাঁর একটিই জিজ্ঞাস‍্য ছিল যে, এর প্রতিবাদে ঐ সভার অধ‍্যাপক ও বিদগ্ধজনেরা কটি প্রতিবাদ সভা করেছেন! সভায় গুঞ্জন ওঠে - শেষে সভা তালকাটা পরিবেশে শেষ হয়। এভাবেও বাঙ্গালীদের মনে ভ্রান্ত ধারনা ঢুকিয়ে বিদ্বেষের বিষ গেঁথে দেওয়া শুরু হয়।
সত‍্যি বলতে কি, শুরু থেকে বাঙ্গালীদের মধ‍্যে জাতিগত ও ধর্মগত বিদ্বেষ ছিল না। এমনকি বাঙ্গালীদের মধ‍্যে বর্ণগত পরিচয় বল্লাল সেনের আগে ছিল না। তখন বর্ণভেদ ছিল কর্মের ভিত্তিতে - জন্মের ভিত্তিতে নয়। অর্থাৎ উচ্চ ও নিম্ন বর্ণে উত্তরণ ও অবনমন ছিল বাস্তব। আবার বাঙ্গালী মুসলমানদের পূর্বপুরুষরা সকলেই হিন্দু ছিলেন - এটি ঐতিহাসিক সত‍্য। বাঙ্গালীদের মুসলিম ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার কারন রাজনৈতিক ও সামাজিক চাপ। সেজন‍্য বাঙ্গালী হিন্দু ও বাঙ্গালী মুসলমানদের মধ‍্যে চেহারায় ও কথাবার্তায় শুধু মিল নয়, তাদের DNAতেও সাদৃশ‍্য আছে। অর্থাৎ প্রকৃতিগতভাবে বাঙ্গালী হিন্দু, বাঙ্গালী মুসলমান, এমনকি এই হিন্দুদের মধ‍্যে সমস্ত জাতপাতের মানুষজন ভাই-বোন। এটাই ঐতিহাসিক সত‍্য। কিন্তু গত প্রায় একশ বছর ধরে বিভিন্ন রাজনীতির পঙ্কিল আবর্তে এবং ধর্মীয় সুবিধাবাদের চাদরে ভাই-বোন ও ভাই-ভাইয়েরসম্পর্কটাই হারিয়ে যেতে বসেছে। এখন একাংশ বাঙ্গালী আরবী সভ‍্যতার পদলেহনকারী; অপর অংশ আন্তর্জাতিক ধর্মনিরপেক্ষতার মুখোশের আড়ালে দেশবিরোধী শক্তির কমিশন এজেন্ট অথবা দেশভক্তের মুখোশের আড়ালে অবাঙ্গালী বানিয়াদের অনুচর ইত‍্যাদি। এইভাবে বাঙ্গালী পরিচয়টাই আজ অবলুপ্তির পথে।
তারপর গত দশ বারো বছর ধরে বাংলার মাটিতে চলছে অন‍্য খেলা। দুই বাংলাতেই রাজনীতিকদের লক্ষ‍্য সংখ‍্যাগুরু বাঙ্গালীর ইচ্ছাতে সুরসুরি দিয়ে ভোটযুদ্ধে জেতা। তারপর ক্ষমতার মধুভান্ড দখল করা বা দখলে রাখা। এজন‍্য তারা চটজলদি সমাধানের মত বিভিন্ন ক্ষেত্রে বাঙ্গালী বিরোধী অবস্থান নিচ্ছে। প্রথমে বাংলাদেশের কথা বলা যাক। সেখানে বর্তমান সরকার বাঙ্গালী অস্মিতার কথা ও সংখ‍্যালঘু হিন্দুদের চোখের মণির মত রক্ষা করার কথা বললেও কখনো দেশবিরোধী জেহাদী সংস্কৃতির বাহকদের - যারা ইসলামের নামে আরবী সংস্কৃতি, সে দেশের মানুষের উপর তালিবানী কায়দায় চাপাতে চায় - তাদের বিরুদ্ধে কার্যকরী পদক্ষেপ নিতে ইতস্ততঃ করে। অবশ‍্যই সংখ‍্যাগুরু ভোটব‍্যঙ্কের কথা মাথায় রাখার জন‍্য এই ঢিলেমী। ফলে, সে দেশে মাঝেমধ‍্যেই সংখ‍্যালঘু হিন্দুরা বক্সিংয়ের পাঞ্চিং ব‍্যাগের মত ব‍্যবহৃত হয়। অনেক বাঙ্গালী মুসলমান এর সঙ্গে সহমর্মীতা পোষণ না করলেও ভয়ের পরিবেশে নিশ্চুপ থাকা শ্রেয় মনে করে।
আবার পশ্চিমবঙ্গের বিষয়টা অন‍্য। এখানে মানুষ মোটামুটি তিনভাগে বিভক্ত। সকলেই নিজেদের রাজনৈতিক সচেতনতা নিয়ে গর্বিত - যা অবশ‍্যই বাঙ্গালী অস্মিতার অবক্ষয়ের বড় কারন। একভাগ তথাকথিত আন্তর্জাতিক কম‍্যুনিজমের আদর্শে ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতার ধ্বজাধারী। এরা কোনো ধর্ম সম্বন্ধেই জ্ঞান না থাকায় সহজেই হিন্দুধর্মের নামে কুৎসা রটনাকে ও হিন্দুধর্ম সম্পর্কে তাচ্ছিল‍্য এবং অবমাননাকর বহিঃপ্রকাশকে প্রগতিশীলতা মনে করে। আরেকভাগ বাঙ্গালী বাঙ্গালীয়ানাকে বিসর্জন দিয়ে কোরআন, হাদীসের জেহাদী রূপান্তরকে মোক্ষ করে বাঙ্গালীস্থানকে পাক-ই-স্তান বানানোর কারিগর হিসেবে নিজেদের দেখতে চায়। এই দুই ধরনের বাঙ্গালী এই মূহুর্তে পশ্চিমবঙ্গে শাসকানুকুল‍্য পাচ্ছে - কারন এদের মিলিত ভোটেই শাসকের নির্বাচনে জয়লাভ সুগম হচ্ছে। উপরের দুই দলের ক্রিয়াকর্মের প্রভাবে আরেক ধরনের বাঙ্গালীকুল মাথাচাড়া দিয়েছে। তারা নিজেদের একমাত্র দেশভক্ত এবং হিন্দুধর্মের একমাত্র ঠিকাদার হিসেবে বাঙ্গালী ঐতিহ‍্যের পরিপন্থী আচরণ করছে এবং অবাঙ্গালী বানিয়াগোষ্ঠীর তাঁবেদারী করে জেহাদী বাঙ্গালীকুলের মতই সাম্প্রদায়িকতার বিষ ছড়াচ্ছে। এখানে একটি ব‍্যাপার রাজনীতির প্রেক্ষাপটে লক্ষণীয়। প্রথম ও দ্বিতীয় দল যেমন শাসকদলের ভোটব‍্যাঙ্ক হিসেবে মদতপ্রাপ্ত, তেমনি তৃতীয়দলও শাসকের প্রচ্ছন্ন মদতে শক্তিশালী থাকছে। কারন তৃতীয়দলের আচরণ ও ক্রিয়াকর্ম প্রথম ও দ্বিতীয়দলকে শাসকের পক্ষে দাঁড়াতে সহায়তা করবে।
এবার আসি আমাদের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির ভূমিকায়। তারা এই তিন বিভাগের মানুষদের থেকে নিজেদের স্বার্থসিদ্ধির অনুকুল হবে এমন মানুষদের বেছে নিয়ে তাদের 'বুদ্ধিজীবি' তকমা দিয়ে এমন প্রচার চালাচ্ছে যে, এই 'সর্বজ্ঞ' মানুষেরা যা বলছে তা যেন ধ্রুবসত‍্য! এই 'বুদ্ধিজীবি দলে ভিড় করা মানুষদের মধ‍্যে অভিনেতা-অভিনেত্রী, গায়ক-গায়িকা, চিত্রনাট্য লেখক থেকে মায় খেলোয়ার অব্দি আছেন! আচ্ছা, আগে কেউ কখনো কে এল সায়গল, হেমন্ত মূখার্জী, মান্না দে, উত্তম কুমার বা সুচিত্রা সেনকে কেউ 'বুদ্ধিজীবি' হিসেবে কল্পনা করেছেন! আসলে পুরোটাই একটি প্ররোচনার প‍্যাকেজ। বাঙ্গালীকে শতধা বিভক্ত করে তার জাতিগত সত্তাকে নষ্ট করে দাও। বাঙ্গালী না থাকলে রাজনীতি থেকে সমাজনীতি, শিক্ষা থেকে বিনোদন - সমস্ত জায়গায় অন‍্য সংস্কৃতি দখলদারি কায়েম করতে পারবে। বাঙ্গালীর মেধা, মনন ও যোগ‍্যতা তার বিপক্ষে গেল। ধর্ম,বর্ণ নির্বিশেষে বহু বাঙ্গালী সেকারনে এই ব‍্যক্তিস্বার্থসঞ্জাত রাজনৈতিক নোংরামো থেকে সরে থাকছে। এদের সংখ‍্যা যখন আরো বাড়বে তখন হয়ত বাঙ্গালীর সুদিন আসতে পারে। অন‍্যথায় তার ধ্বংস অনিবার্য। শেষে বলি, সম্মিলিত বাঙ্গালী বিরোধীতার বিরুদ্ধে লড়াই করার একমাত্র হাতিয়ার ধর্ম,বর্ণ নির্বিশেষে বাঙ্গালী ঐক‍্য ও তার বিরুদ্ধে প্রচার চালানো অর্থগৃধ্নু সংবাদ-মাধ‍্যম বর্জন করা। তবে,তার জন‍্য উপযুক্ত বাঙ্গালী নেতৃত্বের প্রয়োজন। গুলিস্তাঁ বরবাদ করনেকো একই উল্লু কাফি হ‍্যায়, হর শাখ পর উল্লু বৈঠা হ‍্যায় ত গুলিস্তাঁকো ক‍্যয়া হোগা।

একটা খুব সাধারণ প্রশ্নের মুখোমুখি পড়ে হকচকিয়ে গিয়েছিলাম। আমার এক বিদেশী বন্ধু আমাকে প্রশ্ন করেছিল - "তোমাদের দেশে বাঙ্গালী কারা?" উত্তর দিয়েছিলাম,"যারা বাংলায় বাস করে"। বন্ধু আবার প্রশ্ন করল,"কোন বাংলা - বাংলাদেশ নাকি ভারতের একটি অঙ্গরাজ‍্য পশ্চিমবঙ্গ?" আমার তাৎক্ষণিক উত্তর - দুটোই। বন্ধু বলল, "তোমাদের বাঙ্গালীদের দুটি আলাদা দেশ; আলাদা কালচার; আবার তোমরা ভারতীয়রা সাংবিধানিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ আর বাংলাদেশ ঘোষিত ইসলামী রাষ্ট্র। তোমাদের মধ‍্যে মিলের চেয়ে অমিল বেশী। এমনকি খাদ‍্যাভ‍্যাসেও প্রচুর তফাৎ"। বুঝলাম, আমার বন্ধুটি বাঙ্গালী জাতির ব‍্যপারে যথেষ্ট পড়াশোনা করেছে। সেই থেকে তার বক্তব‍্য বাঙ্গালী হিসেবে আমায় নাড়া দিয়েছে।
জাতি হিসাবে গুজরাতিদের ভাষা, কালচার ইত‍্যাদি এক। মারাঠি থেকে কানাড়ি, তামিলি, ওড়িয়া - সবার ক্ষেত্রেই একথা প্রযোজ‍্য। একটি জাতি তখনই জাতি হিসেবে বিকশিত হয়, যখন তার জাতিসত্ত্বা ও জাতির অস্মিতা প্রকাশিত হয়। কিন্তু দুই দেশের তথাকথিত বাংলায় কথা বলা মানুষদের জাতিসত্ত্বায় প্রচুর তফাৎ আর বাঙ্গালী অস্মিতার প্রকাশ দেখি শুধু রাজনৈতিক ও বাণিজ্যিক স্বার্থে। এর কারন, গত একশ বছরের বাঙ্গালীর ইতিহাস ও তার সামাজিক অবস্থান। পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীরা জল খাওয়ার কথা বলে, উত্তর ভারতীয়রা পানি পিতে হ‍্যায় আর বাংলাদেশের বাঙ্গালীরা পানি খায়! আচ্ছা, বলুন ত বাঙ্গালী ঐতিহ্য কি? দুজন পরিচিতের দেখা হলে হাত জোড় করে নমষ্কার ও প্রতি নমষ্কার জানানো পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী শিষ্টাচার। আবার বাংলাদেশের দুই বাঙ্গালী তখন এক হাত বুকে ঠেকিয়ে আসলাম ওয়ালেকুম ও আলেকুম সালাম বলে। কোনটা বাঙ্গালীর সঠিক শিষ্টাচার! দুই বাংলার বাঙ্গালীরা ২১শে ফেব্রুয়ারী পূর্বপাকিস্তানের (অধুনা বাংলাদেশের) বাংলা ভাষার জন‍্য আন্দোলনকারী শহীদদের স্মরণে ভাষা দিবস পালন করে আর একই রকম বাংলা ভাষার জন‍্য আসামে আন্দোলনকারী শহীদদের কথা তারা মনে রাখার প্রয়োজন বোধ করে না! বাঙ্গালী জাতির কর্মকান্ড এমনই অদ্ভুত যুক্তিহীন দ্বিচারিতায় ভরা।
নিরপেক্ষভাবে এর কারন বিশ্লেষণের চেষ্টা করেছি। তা সত্ত্বেও জানি যে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বার্থের কারনে সমালোচিত হতে হবে! প্রথমে বলি, উইন্সটন চার্চিলের নির্বাচনে পরাজয়ের পর এ‍্যাটলী বৃটেনের প্রধানমন্ত্রী না হলে ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতা আসত না। এমনকি, স্বয়ং এ‍্যাটলী ভারতের স্বাধীনতার কারন হিসেবে গান্ধীজীর অবদানকে "নূন‍্যতম" বলে অভিহিত করেন। ভারতের স্বাধীনতার পিছনে প্রধান কারনগুলি হল - বৃটেনের উপর বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী অর্থনৈতিক চাপ, ভারতের দিকে দিকে সশস্ত্র প্রতিরোধ, INAর কর্মকান্ড, এবং মিত্রশক্তির অন‍্যান‍্য সহযোগী যেমন আমেরিকা ও ফ্রান্সের রাজনৈতিক ও কুটনৈতিক চাপ। তখন ইংরেজ সরকার চাইল বশংবদ নেটিভ নেতৃত্বের হাতে ভারতের শাসনভার ছেড়ে দিয়ে ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক দায় থেকে মুক্তি পেতে। এর মধ‍্যে নূন‍্যতম অবদান গান্ধীজীর অসহযোগ আন্দোলন - যা চার্লস্ এ‍্যাটেনবরোর "গান্ধী" ছবিতেও দেখানো হয়েছে। এভাবে ভারত খন্ডিত করে স্বাধীনতা লাভের প্রক্রিয়ার বিরুদ্ধে গান্ধীজী প্রতিবাদ-অনশন করলেও পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ সময়ে কোন অদৃশ‍্য অঙ্গুলীহেলনে ভারতভাগের পক্ষে রাজি হয়ে গেলেন, সেই ইতিহাস আজও অজানা। বাঙ্গালী সুভাষ ও বাঙ্গালী শ‍্যামাপ্রসাদের মৃত‍্যুর ইতিহাস আজও রহস‍্যময়। এতে কার লাভ হয়েছে তা সবাই জানলেও কার ক্ষতি হয়েছে তা নিয়ে চর্চা হয়েছে কি? বিধানচন্দ্র রায়কে বাঙ্গলার উন্নয়ণের প্রশ্নে তদানীন্তন কেন্দ্রীয় সরকার যদি পর্যাপ্ত সাহায‍্য করত তাহলে তাঁকে উন্নয়ণের জন‍্য জন এফ কেনেডির সফল চিকিৎসার বিনিময়ে সাহায‍্য চাইতে হত না! ভারত খন্ডিত হওয়ায় যে দুটি রাজ‍্য ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল তারা হচ্ছে বাংলা ও পাঞ্জাব। এই দুটি রাজ‍্যে ১৯৪৬-৪৭ সালের ভয়াবহ দাঙ্গায় যে ক্ষতি হয়েছিল, মানুষের প্রাণহানি ও সম্পত্তি নষ্ট হয়েছিল, শুধু ধর্মীয় কারনে সেখানে যে গণহত‍্যা, অগ্নিসংযোগ, নারীর শ্লীলতাহানির মত হাজার হাজার পৈশাচিক ঘটনা ঘটেছিল তার পরিপ্রেক্ষিতে ভারত সরকারের পক্ষ থেকে সঠিক সাহায‍্য ও পুনর্বাসন নীতির দরকার ছিল তার থেকে পশ্চিমবঙ্গ প্রশ্নাতীতভাবে বঞ্চিত হয়েছিল। বাংলা ভাগের পর পূর্বপাকিস্তানের বাঙ্গালী মুসলমানদের একটি বড় অংশের (সুরাবর্দী ছিলেন তাদের নেতা) মুসলমান নেতৃত্বের অনুগামীদের অত‍্যাচারে সম্পত্তি হারানো (এনিমি প্রপার্টি আইনে!), ধর্ষণ, জোর করে ধর্মান্তরকরন ও খুনের রক্তস্রোত বইয়ে বিশেষতঃ পশ্চিমবঙ্গে এবং আসাম ও ত্রিপুরায় যে হিন্দু বাঙ্গালী শরণার্থীরা আশ্রয় নিতে আসে - পৃথিবীর যে কোন আইনে তারা ধর্মীয় শরণার্থী। কিন্তু তাদের পুনর্বাসনের দায়িত্ব নিতে এবং তাদের 'ধর্মীয় শরণার্থী' হিসেবে ঘোষণা করতে জওহরলাল নেহরু সরকার অস্বীকার করে। আর এই ব‍্যপারটা তারপরেও ১৯৬৫ ও ১৯৭১ সালে পাকিস্তান যুদ্ধে ভারতের কাছে হারার পরে পুনরাবৃত্তি হয়। হিন্দু বাঙ্গালীদের সেখানে বক্সিংয়ের 'পাঞ্চিং ব‍্যাগ' হিসেবে ব‍্যবহার করা হয়েছে। ভারতের অন‍্য কোন রাজ‍্যের এই অভিজ্ঞতা হয়নি।
কেন্দ্রীয় সরকারের ঘৃণিত ঔদাসীন‍্যের সুযোগ নেয় পশ্চিমবঙ্গের কম‍্যুনিস্টরা। তারা এই সুযোগে বিভিন্ন স্থানে শরণার্থীদের মধ‍্যে কম‍্যুনিজমের তত্ত্ব প্রচারের মাধ‍্যমে বাঙ্গালীর এই অংশকে তাদের মন্ত্রে দীক্ষিত করার চেষ্টা করতে লাগল। এই হতভাগ্য ছিন্নমূল মানুষদের বেঁচে থাকার নূন‍্যতম রসদ জোগাড়ে সাহায‍্য করার বিনিময়ে এদেরকে কম‍্যুনিস্ট ধর্মনিরপেক্ষতার পাঠ দেওয়ার নামে ধীরে ধীরে হিন্দুধর্মকে বিদ্রুপ ও অমান‍্য করার পাঠ দিতে শুরু করল। এইভাবে নরম ব্ল‍্যাকমেলিংয়ের প্রভাব এপারের হিন্দু বাঙ্গালীর মননে পড়তে শুরু করল। ইতিমধ্যে ১৯৬৭ সাল থেকে পশ্চিমবঙ্গের দখলদারি কম‍্যুনিস্টদের হাতে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তারা বাঙ্গালী হিন্দুদের গৌরবের ইতিহাস, বাঙ্গালীর নিজস্ব, ঐতিহ্যবাহী উৎসব ইত‍্যাদিকে সমাজজীবন থেকে মুছে দিতে তৎপর হল। এই ভাবে বাঙ্গালী হিন্দুদের শ্লো পয়জনিং পুরোদমে শুরু হয়ে গেল। পেটের জ্বালায়, বাঁচার তাগিদে এরাও নিজেদের জাতিসত্ত্বা ভুলে কম‍্যুনিস্টদের ইসলামী ধর্মনিরপেক্ষতাকে গ্রহণ করতে বাধ‍্য হল। বাঙ্গালী হিন্দুদের নব‍্য প্রজন্ম পুজোআর্চায় অবিশ্বাসী কম‍্যুনিস্ট, কিন্তু মুসলিম বন্ধুর ডাকে রমজানের ইফতারে মাথায় টুপি পরে হাজির হতে লাগল। এরা জানে না যে ইসলামে এর অনুমোদন নেই। এই বাঙ্গালী আপরুচি খানার নামে গরুর মাংসের স্বাদ ও উপকারিতা নিয়ে লেকচার দিয়ে তার প্রগতিশীল মনের পরিচয় দিল। আবার তাদের কাউকে মুসলমান বন্ধুকে শুয়োরের মাংস খাওয়ার উপকারিতা বোঝাতে দেখা গেল না! ধর্মনিরপেক্ষতার নামে হিন্দু বাঙ্গালীর আত্মবিস্মরণ তখন থেকে দ্রুততর হল। আবার অন‍্যদিকে মুসলমান বাঙ্গালীদের গরিষ্ঠ অংশ পূর্বপাকিস্তান,অধুনা বাংলাদেশে রয়ে গেল। আর একটি অংশ পশ্চিমবঙ্গের বাসিন্দা হিসেবে থেকে গেল - ফলে তারা ভারতের বাসিন্দা হয়ে ভারতের অন‍্যান‍্য রাজ‍্যেও ছড়িয়ে পরল। এদিকে পূর্বপাকিস্থানের হিন্দু বাঙ্গালীদের স্বার্থের জন‍্য ধর্মের নামে ক্রমবর্ধমান অত‍্যাচার সইতে হল। দুটো বিকল্প তাদের সামনে ছিল - ধর্মান্তর বা ধন সম্পত্তি ফেলে রেখে একবস্ত্রে ভারতে শরণার্থী হওয়া। এর মূল দায় ভারতের রাজনৈতিক নেতৃত্বের। বাঙ্গালী হিন্দু উদ্বাস্তুদের প্রতি তাদের বিমাতৃসূলভ আচরণ এই হতভাগ‍্য মানুষগুলোকে বাধ‍্য করেছিল কম‍্যুনিস্টদের ঝান্ডার পিছনে দাঁড়াতে। বিনিময়ে তাদের বিসর্জন দিতে হয়েছিল হিন্দুত্বের অস্মিতা। সেইসঙ্গে কম‍্যুনিস্টরা এদের ইসলামী সেকুলারিজমের ধারাপাত মুখস্ত করিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্বের নামে মহান চিন ও রাশিয়ার বিপ্লবের পাঠ নিতে বাধ‍্য করল। কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ‍্যক্রম থেকে জাপান ও সুইজারল্যান্ডের বদলে চিন ও রাশিয়ার অন্তর্ভূক্তির মাধ‍্যমে এদের সেকুলারিজমে ব‍্যপটাইজেশান হল। তৃতীয়, চতুর্থ শ্রেণীর বই থেকে হিন্দুধর্ম ও পুরোহিতদের অসম্মান ও বিদ্রুপ করা শেখানো হতে লাগল। আশ্চর্যজনকভাবে মুসলিম ও খ্রীষ্টান ধর্ম নিয়ে কিছু বলা হল না। পশ্চিমবঙ্গের একজন মন্ত্রীকে তারাপীঠ মন্দিরে পুজো দেওয়ার জন‍্য দল থেকে ভর্তসনা করা হল, কিন্তু অন‍্য এক মুসলিম মন্ত্রীকে হজ যাত্রার জন‍্য ছুটি দেওয়া হল! পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীরা এভাবেই ইসলামী সেকুলারিজমকে গ্রহণ করল। বাঙ্গালী বিপ্লবীদের শৌর্য, নেতাজী সুভাষ, রাসবিহারী বসু ও শ‍্যামাপ্রসাদ মূখার্জীদের মেধা, নেতৃত্ব দেওয়ার ক্ষমতায় গদি হারানোর ভয়ে ভীত ভারতের শাসককুল জওহরলাল ও প‍্যাটেলভাইদের নেতৃত্বে (অবশ‍্যই গান্ধীজীর সমর্থনে) প্রথম থেকেই বাঙ্গালী তথা স্পষ্ট বক্তা উত্তর-পূর্বের মানুষদের সঙ্গে বৈষম‍্যমূলক আচরন করেন। এর অবিসংবাদী ফল স্বরূপ বাঙ্গালী হিন্দুদের মধ‍্যে কেন্দ্রবিরোধী প্রতিবাদী চরিত্রের বিকাশ ঘটতে থাকে। ভিন্ন কারনে দুই বাংলার বাঙ্গালীদের মধ‍্যে অনুন্নয়ণ ও সামাজিক প্রতিবন্ধকতা থাকলেও পূর্ববাংলায় ধর্মের নামে মুসলিম বাঙ্গালী সমাজকে ঐক‍্যবদ্ধ করা অপেক্ষাকৃত সহজ হয়েছে। এক্ষেত্রে মুসলিম সমাজে মৌলভী-মুয়াজ্জিমদের প্রভাব গুরুত্বপূর্ণ। যদিও সেখানে সংখ‍্যালঘু বাঙ্গালীদের উপর ধর্মের দোহাই দিয়ে অত‍্যাচার করা হয়েছে, তার আসল উদ্দেশ‍্য ছিল ধন-সম্পত্তি ও জমি-বাড়ি লুঠ করা - দস‍্যুবৃত্তির রকমফের। এর প্রতিবাদে বাঙ্গালী মুসলিম সমাজের একটি ক্ষুদ্র অংশ প্রতিবাদ করলে মৌলবাদী শক্তি মৌলানা-মৌলভীদের একাংশকে এদের বিরুদ্ধে প্ররোচনা দেওয়ার কাজে নামায়। তারপর ধীরে ধীরে 'ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী' বাংলাদেশে অসংখ্য মাদ্রাসা তৈরী করে ইসলাম প্রসারের নামে শিশু বয়স থেকেই মগজ ধোলাই করে হিন্দু (কাফের)দের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করে ঘৃণার বীজ বপন শুরু হয়। এর ফলশ্রুতিতে সেখানকার জনগোষ্ঠী তাদের বাঙ্গালী সত্ত্বা হারিয়ে শুধুমাত্র ধর্মের নামে আরবী কালচারের গোলামে পরিণত হওয়ার দিকে এগোচ্ছে।
এদিকে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালীদের মধ‍্যে হিন্দু উদ্বাস্তু অংশকে যেমন কম‍্যুনিষ্টরা 'ধর্মনিরপেক্ষতা'য় দীক্ষিত করেছিল, তারাই আবার ১৯৭৯ সালের ৩১শে জানুয়ারি মরিচঝাঁপিতে হতভাগ্য মানুষগুলোর গণহত‍্যার মধ‍্যে দিয়ে উদ্বাস্তু, ছিন্নমূল হিন্দু বাঙ্গালীদের একটি বড় অংশের কাছে কম‍্যুনিষ্টরা খলনায়কে রূপান্তরিত হল। সবচেয়ে মর্মান্তিক সত‍্য হল, এই হতভাগ্য মানুষগুলোকে কম‍্যুনিস্টরাই এখানে এনে বসিয়েছিল! তারপর থেকে উদ্বাস্তু পরিবারের একটি বড় অংশ কম‍্যুনিস্টদের বিরুদ্ধে যাওয়ায় কম‍্যুনিস্টরাও উদ্বাস্তুদের প্রাপ‍্য অনেক সুযোগ সুবিধা বন্ধ করে দিল। ভোটব‍্যাঙ্কের রাজনীতিতে এই লোকসান পুষিয়ে নেওয়ার জন‍্য কম‍্যুনিস্টরা বাংলাদেশের মুসলমান নাগরিকদের এদেশে যাতায়াতের সুযোগ করে দেওয়ার সাথে সাথে স্থানীয় প্রশাসন হাতে থাকার সুবাদে তাদের ভোটার কার্ড ও রেশন কার্ড করিয়ে দিতে মনোযোগী হল। সেইসঙ্গে কেন্দ্রের কংগ্রেসী সরকারের অপ্রত‍্যক্ষ সহায়তায় এবং পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী মুসলমানদের একটি বড় অংশের সহযোগীতা করার ইচ্ছাকে কাজে লাগিয়ে কম‍্যুনিস্টরা তাদের ভোটব‍্যাঙ্কের প্রাধান‍্য অক্ষুন্ন রাখল। এতে নতুন করে পশ্চিমবঙ্গে হিন্দু-মুসলমানের মধ‍্যে টেনশান শুরু হল। তারপর সময় যত গড়ালো, কম‍্যুনিস্টদের রাজ‍্য থেকে হটানোর জন‍্য আঞ্চলিক দল তৃণমূল সৃষ্টির শুরু থেকেই তারা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর ভোটব‍্যাঙ্ক টার্গেট করে রাজনীতি শুরু করল। বাঙ্গালী জাতিটাকেই বিভিন্ন ধর্মীয় ও আঞ্চলিক ভাগে ভেঙ্গে দেওয়ার কম‍্যুনিস্ট তত্ত্বকে তৃণমূল অত‍্যন্ত সুচারুভাবে প্রয়োগ করল। কম‍্যুনিস্টদের উপর প্রত‍্যাশার চাপবৃদ্ধি, অনুন্নয়ণের ফলে উদ্ভুত বিপুল বেকারত্ব ও সর্বোপরি সিঙ্গুর, নন্দীগ্রামের জমি আন্দোলন কম‍্যুনিস্টদের হিন্দু, মুসলমান উভয় বাঙ্গালী ভোটব‍্যাঙ্কেই ধ্বস নামালো। ২০১১ সালে ৩৪ বছরের কম‍্যুনিস্ট শাসনের অবসান ঘটিয়ে তৃণমূল ক্ষমতায় আসার পর একটু একটু করে বোঝা গেল যে, সম্মিলিত রাজনৈতিক ও ধর্মীয় আগ্রাসনের প্রভাবে বাঙ্গালীর জাত‍্যাভিমান ও বাঙ্গালী অস্মিতা পুরোপুরি নষ্ট হয়ে গেছে। তারপর থেকে তৃণমূল আঞ্চলিক দল হওয়ার সুবাদে তার কোন সর্বভারতীয় নীতির বাধ‍্যবাধকতা না থাকায় এবং ভারতের বিভিন্ন আঞ্চলিক দলের মত একজন সুপ্রিমো দ্বারা দল পরিচালিত হওয়ার কারনে তারা "যখন যেমন তখন তেমন" নীতিতে ভোটব‍্যাঙ্ক রাজনীতি নিয়ে চলতে লাগল। প্রথম নির্বাচন তৃণমূল জেতে কম‍্যুনিস্টদের অপছন্দ করার জন‍্য ভোট পাওয়ায় এবং তৃণমূলের কেন্দ্রের কংগ্রেস সরকারের সঙ্গে জোটের কারনে। এরপর কংগ্রেসের এম এল এ ভাঙ্গানো, সিপিএমে ভাঙ্গন ধরানো - এসবে পরিষ্কার হল, রাজ‍্যে ক্ষমতায় আসতে এবং ক্ষমতায় থাকতে গেলে জাতীয়তাবাদ বা ধর্মীয় নিদান বড় কথা নয়, আসল হল "আপনা ধান্দা জিন্দাবাদ" নীতি। আর কিছু দিলে কিছু পাওয়া যাওয়ার 'ব‍্যবসা' - এই নীতিতে একে একে রাজ‍্যের সবকটি বৃহৎ সংবাদ-মাধ‍্যমকে রাজ‍্যসরকার তথা ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের মুখপাত্রের ভূমিকায় নামিয়ে আনা হল। নতুন করে সমাজে সংস্কার (!) শুরু হল। হিন্দু বাঙ্গালীদের ধর্মনিরপেক্ষ বলে দেগে দেওয়া হল। এই ধর্মনিরপেক্ষতার প্রয়োগ হল, হিন্দুদের সার্বজনীন পুজোগুলিকে পুজো না বলে 'উৎসব' বলা হতে লাগল - যেমন দূর্গাপুজো হল শারদোৎসব, কালীপূজো হল দেওয়ালী আর সরস্বতী পূজো বসন্ত পঞ্চমী উৎসব! আর এই উৎসব উদযাপনের মধ‍্যে দিয়ে বিকৃত মূর্তির প্রতিমাকে আর্টের উদাহরণ হিসেবে দেখা হতে লাগল। আসলে পূজোর পরিবেশকে হিন্দুধর্মের সঙ্গে সম্পর্কহীন আমোদ-প্রমোদ ও উপভোগের জায়গায় নিয়ে যাওয়া হল। শাসকের পৃষ্ঠপোষকতায় এবং সংবাদ-মাধ‍্যমের ঢক্কানিনাদে পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে পূজোর সময় উৎকট উল্লাসের বহিঃপ্রকাশ ঘটল। এইভাবে হিন্দুদের বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানের লঘুকরনের সাথে সাথে মুসলমানদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিকে যাতে কোনভাবে লঘুকরন করা না হয়, সেদিকে সতর্ক দৃষ্টি রাখা হল।
এইভাবে বাঙ্গালী হিন্দু তার বাঙ্গালী সত্ত্বার অনেকটাই হারিয়ে আন্তর্জাতিক ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে আত্মহণনের পরাকাষ্ঠা দেখাল - সেইসঙ্গে তার বাঙ্গালী জাত্মাভিমানকে জলাঞ্জলি দিল। আবার বাংলাদেশের সংখ‍্যাগরিষ্ট মুসলমান বাঙ্গালী তাদের যে জাত‍্যাভিমান দেখাল তা আরবী সংস্কৃতির মিশেলে বাঙ্গালী অস্মিতার সৌরভ বিবর্জিত এক নতুন সংস্কৃতির জন্ম দিল। এর প্রভাবে এবং সেইসঙ্গে রাজনৈতিক দখলদারির মহিমায় পশ্চিমবঙ্গের মুসলমানদের একটা বড় অংশ নিরাপত্তাহীণতায় এবং অপর অংশ সুবিধাবাদী নীতির প্রভাবে বাঙ্গালীর মধ‍্যে বিভেদের রাজনীতিকেই আঁকড়ে ধরল। এভাবে জেহাদী ও বিপরীত-জেহাদী রাজনীতির জাঁতাকলে নিজেদের ধরা দেওয়ার ফলে আজ বাঙ্গালী অস্মিতা মূমুর্ষ অবস্থায় দেহ রাখার অপেক্ষায় আছে।

ইংরেজ প্রদত্ত ভারতের ডোমিনিয়ান স্ট‍্যাটাসের সময় থেকে আভরা দেশের প্রশাসনিক দায়িত্বের জন‍্য ICS ও IPSদের সার্ভিস রুল পুরোটাই ব্রিটিশদের থেকে ধার করে চালিয়েছি। তারপর প্রজাতন্ত্র লাভের পর সর্বভারতীয় সার্ভিস এ‍্যক্ট ১৯৫১ তৈরী হয়। আর তারপর প্রশাসনিক অফিসার ICSদের যেমন IAS অর্থাৎ সিভিল সার্ভিস থেকে তা প্রশাসনিক সার্ভিস হল, তেমনি IPSও IASদের সার্ভিস রুল (এ‍্যক্ট নয়) পরিবর্তন করা হল। এটি১৯৫৪ সালে সার্ভিস এ‍্যক্টের অংশ হিসেবে চালু করা হল। তখন বিভিন্ন রাজ‍্যে কর্মরত ও নির্দিষ্ট IASদের কেন্দ্রীয় সরকার মনে করলে, কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর অনুমতিক্রমে কেন্দ্রীয় মন্ত্রীসভা দ্বারা গৃহীত হলে, অন‍্য রাজ‍্যে স্থায়ীভাবে বদলি করে দেওয়া যেত। এভাবেই ব্রহ্মানন্দ রেড্ডি ভারতের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী থাকাকালীন উজ্জ্বলকান্তি রায়কে স্থায়ীভাবে অন্ধ্র ক‍্যাডার থেকে পশ্চিমবঙ্গ ক‍্যাডারে বদলী করেন। তারপর ১৯৬৮তে আবার যখন ক‍্যাডার রুল পরিবর্তন করা হয় তখন এই ব‍্যবস্থা তুলে দেওয়া হয়। যেহেতু এই ক‍্যাডারে চাকুরীরতদের কেন্দ্রীয় সরকারের সার্ভিস রুল দ্বারা govern করা হয় সেহেতু কেন্দ্রীয় সরকার যখন সার্ভিসে যা পরিবর্তন করেন সেটা এই ক‍্যাডারে চাকরীরতদের উপর প্রযোজ‍্য হয়।
এই ঘটনার উল্লেখ করে শুধু এটুকু বলা যায় যে, এই ক‍্যাডার পোষ্টগুলি কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা সৃষ্ট, কেন্দ্রীয় সরকার কেন্দ্রীয়ভাবে প্রার্থীদের চয়ন, তাদের ট্রেণিং ও প্লেসমেন্ট করে। প্রতি রাজ‍্য শুধু তাদের নিদিষ্ট ক‍্যাডারের প্রয়োজন অনুযায়ী অফিসারের সংখ‍্যা জানাতে পারে। কেন্দ্রীয় সরকার তার মধ‍্যে যতটা সম্ভব পুরণ করার চেষ্টা করে। কেন্দ্রীয় সরকার রাজ‍্যসরকারের সঙ্গে আলোচনা সাপেক্ষে এই অফিসারদের প্লেসমেন্ট দেয়। এক্ষেত্রে রাজ‍্যসরকারের ভূমিকা সীমিত। এছাড়া শেষ সংশোধনী অনুযায়ী একটি নির্দিষ্ট শতকরা হিসেবে রাজ‍্যের প্রশাসনিক অফিসারদের, যেমন WBCS, মধ‍্যে থেকে পদোন্নতির মাধ‍্যমেও IAS ও IPS হওয়া এখন একটি স্বীকৃত পদ্ধতি। যদিও রাজ‍্যের অফিসারদের এই ধরনের পদোন্নতি সংক্রান্ত রাজ‍্যের সুপারিশের পরে শেষে তাদের নিয়োগপত্র আসে কেন্দ্রীয় সরকারের থেকে। এই ক‍্যাডারদের নিয়োগপত্রের শুরুতে থাকে - "The President of India is pleased to appoint……."। আবার রাজ‍্য সরকারের অফিসার, যেমন WBCS, নিয়োগের সময় নিয়োগপত্র শুরু সময় লেখা থাকে - "The Governor is pleased to appoint………."। এর থেকে এটা পরিষ্কার হল যে এই ক‍্যাডার পোষ্টগুলি কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন। এজন‍্য এই অফিসাররা যে যে রাজ‍্যে কর্মরত, সেসব রাজ‍্য কর্মচারীদের মত না হয়ে এদের মহার্ঘভাতা, বাড়িভাড়াভাতা ইত‍্যাদি কেন্দ্রীয় হারে পেয়ে থাকেন।
আরো একটি প্রশ্ন উঠছে - রাজ‍্যসরকার নাকি এইসব রাজ‍্যে কর্মরত ক‍্যাডার অফিসারদের বেতন দেন! এমন প্রচার করে আমাদের রাজ‍্যের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি নিজেদের শুধু খেলো নয়, হাস‍্যাষ্পদ করেছে। আসলে এই অফিসারদের বেতন ইত‍্যাদি রাজ‍্যের প্ল‍্যান-এক্সপেন্ডিচার বাজেটের অন্তর্গত। আর প্ল‍্যান-এক্সপেন্ডিচারের বেতন ইত‍্যাদিসহ একটি বড় অংশ মিটিয়ে দেয় কেন্দ্রীয় সরকার। একমাত্র নন্-প্ল‍্যান এক্সপেন্ডিচার অংশ রাজ‍্যের এক্তিয়ার। সেখানেও আমাদের রাজ‍্যসরকার একটি সূক্ষ্ম চাল চেলেছে। বর্তমান কেন্দ্রীয় সরকার ২০১৪ সালে ক্ষমতায় আসার দু এক বছরের মধ‍্যে তৎকালীন অর্থমন্ত্রী অরুন জেটলি কেন্দ্রীয় অর্থ বন্টন ব‍্যবস্থাকে সরলীকরনের নামে বিভিন্ন প্রকল্পভিত্তিক অর্থাৎ, হেড অনুযায়ী রাজ‍্যগুলিকে অর্থমঞ্জুর না করে এ‍্যাডহক ভিত্তিতে অর্থ বরাদ্দ ও অর্থ রিলিজ করেন। ফলে, কেন্দ্র হয়ত এক কাজের জন‍্য অর্থ দিচ্ছে, কিন্তু রাজ‍্যসরকার সেই অর্থ অন‍্য খাতে ব‍্যবহার করলে তাতে আইনী বাধা থাকে না। আর এইভাবেই কেন্দ্রের দেওয়া টাকায় রাজ‍্যের প্রকল্পগুলি রাজ‍্যের নামে চলতেই পারে - সেক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় সরকারের সমর্থকরা সোশাল মিডিয়ায় যতই বিপ্লব করুন, রাজ‍্যসরকারকে কেন্দ্রীয় সরকার আইনতঃ কোন দোষ দিতে পারবে না। কিন্তু এখানে একটা ব‍্যপার পরিষ্কার। কেন্দ্রীয় IAS ও IPS অফিসার যারা এই রাজ‍্যে কর্মরত, তাদের বেতন, ভাতা সবই কেন্দ্রীয় সরকারের থেকে আসে। এই অফিসারদের কর্মরত অবস্থায় রাজ‍্যসরকারের অধীনে থাকলেও এদের চাকরী কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন। এই কারনে প্রাইজ পোস্টিং সহ পদোন্নতির সুপারিশ ও অন‍্যান‍্য স্বার্থের প্রয়োজনে এরা অনেক সময় রাজ‍্যসরকারের রাজনৈতিক তাঁবেদারী করে থাকেন। এদের যদি কেন্দ্রীয় সরকার প্রয়োজন ও ক্ষেত্র বিশেষে কেন্দ্রীয় প্রশাসনে ডেকে নেয় তাহলে তাতে রাজ‍্যসরকারের যুদ্ধংদেহী ধরনের প্রতিবাদের কারন কি?
এই ব‍্যপার বুঝতে গেলে আমাদের বর্তমান রাজ‍্যসরকারের মোডাস অপারেন্ডি বোঝা প‍্রয়োজন। রাজ‍্যের বিভিন্ন বিভাগের মন্ত্রীদের ক্ষমতা অসীম মনে হলেও সংবিধান অনুযায়ী মন্ত্রীরা, এমনকি মূখ‍্যমন্ত্রী পর্যন্ত শুধু পরামর্শ দিতে পারেন; সরকারের নীতি নির্ধারণ করতে পারেন - আইনগত যথার্থতা ও তার রূপায়নের ভার থাকে বিভাগীয় সচিব অর্থাৎ IASদের হাতে। এমনকি বিভাগের অর্থনৈতিক দায়িত্ব সচিবের হাতে - মন্ত্রীর নয়। সংবিধান অনুযায়ী চললে তাই। কিন্তু রহস‍্য লুকিয়ে এদের কর্মপদ্ধতিতে। অভিজ্ঞতায় দেখেছি, এই IAS সচিবকুল নিজেদের জাত্মাভিমান নিয়ে মাত্রাতিরিক্ত সচেতন! সরকারী নীতি অনুযায়ী বিভিন্নস্তরের অফিসারদের জন‍্য গাড়ি ও তার খরচ নির্দিষ্ট। নির্দিষ্ট তেল খরচ ও ভাড়াগাড়ী হলে তার খরচও নির্দিষ্ট। এটি অর্থ দপ্তরের থেকে সার্কুলার দিয়ে জানানো থাকে। অথচ প্রতি বিভাগের সচিবের জন‍্য বিভাগের গাড়ি ছাড়াও বিভাগীয় কর্পোরেশান থেকে গাড়ি বরাদ্দ হয়। জানিনা এমন ক'জন বিভাগীয় সচিব আছেন যার জন‍্য বিভাগের থেকে একটিমাত্র গাড়ি নির্দিষ্ট আছে। বরঞ্চ একসঙ্গে একাধিক গাড়ি চড়ার ক্ষমতা এইসব সচিবরা আয়ত্ব করেছেন। কোন বিভাগীয় মন্ত্রী এতে আপত্তি করেছেন বলে জানিনা। কারন একটাই - প্রশ্নাতীত আনুগত‍্য। তাহলেই সব ঠিক রহেগা!
IASদের কাজ হল সরকারী প্রশাসন সাধারন মানুষের স্বার্থ বজায় রেখে আইন অনুযায়ী সঠিকভাবে চালানো। তাঁরা people's servant। কিন্তু কার্যক্ষেত্র এদের ঠাটবাট, চলনে বলনে দেখি এরা বদ্ধমূল ধারণা নিয়ে চাকরী করতে আসে যে people are their servants। এটি কিন্তু পরাধীন দেশের বৃটিশ সিস্টেমের উত্তরাধিকার। এরা নিজেদের ইগো আর ভ‍্যানিটি নিয়েই থাকে - এমনকি অধীনস্ত কর্মচারীদেরও প্রাপ‍্য সম্মানটুকু দেয় না। তবে, একটি ব‍্যপারে তারা অতিমাত্রায় সচেতন। সেটা হল যথা সময় যথা স্থানে তৈলমর্দন। রাজ‍্যের তথাকথিত শাসনকর্তারা, যারা সর্বদা "অনুপ্রেঢ়না" চালিত, জানেন যে, তাঁদের অর্থনৈতিক ক্ষমতা সীমাবদ্ধ। যদি বিভাগীয় প্রধানদের সঙ্গে মিলেমিশে কাজ করা যায় তাহলে শুধু পকেটনয়, আরো অনেক কিছু ভর্তি করা যেতে পারে। তবে, একাজের জন‍্য তারা পুরস্কার ও তিরস্কার নীতির টোপ ঝুলিয়ে এইসব প্রশাসকদের, জেলাস্তর থেকে বিভাগীয়স্তর পযর্ন্ত কন্ট্রোল করে। এই অফিসাররাও পোস্টিংয়ের সুবিধা সহ অন‍্যান‍্য সুবিধার জন‍্য রাজনীতিবিদদের তাঁবেদারী করতে আগ্রহী হয়। কোন অফিসারের 'সততার চুলকানি' উঠলে তা দমন করার রাস্তাও রাজ‍্যসরকারের হাতে আছে। তাহল তথাকথিত রসকষহীণ স্থানে বদলি - এমনকি অফিসার-অন-স্পেশাল ডিউটি করে বসিয়ে রাখা। এভাবেই এই কেন্দ্রীয় অফিসারদের রাজ‍্যসরকার তার তাঁবে করে রেখে দেয়।আবার যখন সেট-ইনএ থাকা কোন অফিসারকে কেন্দ্রীয় সরকার বদলি (বলা হয় ডেপুটেশান; কারন এরা এখন স্থায়ীভাবে রাজ‍্যে কর্মরত কেন্দ্রীয় সরকারের কর্মচারী) করে, তখন স্বাভাবিক কারনেই সেট-ইন বিঘ্ন হওয়ার আশঙ্কায় রাজ‍্যসরকার তাদের ছাড়তে চায় না। এখানে রাজ‍্যসরকারের ডাবল স্ট‍্যান্ডার্ড প্রকাশ পাচ্ছে। রাজ‍্যের ধামাধরা বাংলা সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি তারস্বরে চেঁচাতে শুরু করেছে, রাজ‍্যসরকার এই IAS, IPSদের ছেড়ে দিলে সরকারের প্রশাসন অচল হয়ে পড়বে! এটি অত‍্যন্ত হাস‍্যকর যুক্তি। কারন রাজ‍্যসরকারের 'সুপ্রিমো' থেকে পায়াভারী মন্ত্রী, সকলেই বলেছেন যে, মাস্টাররা শিক্ষাঙ্গনে রাজ‍্যসরকারের হুকুম তামিল করতে বাধ‍্য - কারন রাজ‍্যসরকার তাদের বেতন দেয়! এইভাবে বেতন দেয় বলে আজকে রাজ‍্যসরকারের অধীনস্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যদের অবস্থা নবান্নের করণিকদের চেয়েও অধম! তাহলে সেই একই যুক্তিতে IAS, IPSদের নিয়োগ থেকে বেতন সবই কেন্দ্রীয় সরকার দেয় বলে তারা কেন কেন্দ্রের হুকুম মানবেন না - আর কোন যুক্তিতে রাজ‍্যসরকার ও তার ধামাধরা সংবাদ-মাধ‍্যম এজন‍্য কেন্দ্রের বিরোধীতা করে। কোন যুক্তিতে এই অফিসারদের কেন্দ্রে ডেপুটেশানে যেতে হলে 'মাননীয়া'র অনুমতি নিতে হবে তা কিন্তু কেউ স্পষ্ট করে বলছেন না। যে সং সাজা মাধ‍্যমগুলি এত লাফালাফি করছে তাদের উদ্দেশ‍্যে বলি - চরিত্র আগেই বিকিয়ে দিয়েছেন, এখন মেরুদন্ড হারিয়ে কি পেলেন!
IAS, IPSদের সার্ভিস রুল কেন্দ্রীয় সরকারের বিচার্য বিষয়। রাজ‍্যসরকারী কর্মচারীদের চাকরী ক্ষেত্রে সরকারের সিদ্ধান্তে অসন্তুষ্টি থাকলে তাঁরা স্টেট অ‍্যাডমিনিস্ট্রেটিভ ট্রাইব‍্যুনালে (SAT) আপীল করতে পারেন। কিন্তু IAS, IPSদের ক্ষেত্রে অন‍্য কেন্দ্রীয় সরকারের কর্মচারীর মত একই কারনে সেন্ট্রাল অ‍্যাডমিনিস্ট্রেটিভ ট্রাইব‍্যুনালে (CAT) যেতে হয়। তাহলে রাজ‍্যে থাকতে অধিকাংশ IAS, IPS এত আগ্রহী কেন? কারন পরিষ্কার - প্রাইজ পোষ্টিং - রাজ‍্যের মধ‍্যে যা সম্পূর্ণভাবে রাজ‍্যসরকারের এক্তিয়ারভূক্ত। আর এই পোষ্টিংএই ত যত গুড়,মধু! কারন এই অফিসারদের সঙ্গে রাজ‍্যসরকার চালানো রাজনৈতিক দলের 'সেটিং' একবার হয়ে গেছে। তা নষ্ট হলে নতুন অফিসারের সঙ্গে সেটিং করা শুধু সময়সাপেক্ষ নয়, অনিশ্চয়তাও আছে। কাজেই কেন্দ্রীয় সরকারের এক্তিয়ারের জায়গায় রাজ‍্যের এই প্রতিবাদী হস্তক্ষেপ। যদি কেন্দ্রীয় সরকার এ ব‍্যপারে পিছিয়ে যায়, তাহলে পর্দার পিছনে অন‍্য রাজনৈতিক খেলা সম্পর্কে জনমানসের ধারণা আরো বদ্ধমূল হবে।
এবার এই প্রশাসনিক পদগুলি - বিশেষতঃ IASদের কাজকর্ম এবং এদের রাখার যৌক্তিকতা বিষয়ে আলোকপাত করা যেতে পারে। ICS কুল ছিল বৃটিশদের দ্বারা সৃষ্ট এবং শুধু তাদের স্বার্থ দেখা ও ভারতীয় "নেটিভ"দের দমিয়ে রাখার কাজের জন‍্য তারা নিয়োজিত ছিল। কিন্তু স্বাধীনতার পর নাম পাল্টে এই সার্ভিস হল IAS। এক্ষেত্রে কাজের ধারা ও তার অভিমুখ সম্পূর্ণ পাল্টে যাওয়ার কথা। কিন্তু তা করতে গেলে যে সুদূরপ্রসারী দুরদৃষ্টি থাকা দরকার তা তদানীন্তন শাসকদের মধ‍্যে দেখা যায়নি। বৃটিশ সিস্টেমের উপর কিছু কসমেটিক ও সিম্বলিক পরিবর্তন করা হল মাত্র। ব‍্যপারটা কেমন দাঁড়ালো? গাউন পরিহিত বৃটিশ ভদ্রমহিলা যদি গাউনের উপর ভারতীয় মহিলাদের ব্লাউজ পরেন তবে যেমন দেখায় তেমন দাঁড়ালো - না ঘরকা না ঘাটকা। এই নতুন শ্রেণী যারা আমলা নামে অভিহিত হল তারা রাজনৈতিক নেতাদের 'হাত' হিসেবে নেতাদের হুকুম তামিল করতে লাগল - বিনিময়ে নিজেদের সমস্ত রকম সুযোগ সুবিধা আদায় করে নিতে লাগল। এই সার্ভিসের মত পৃথিবীর কোথাও এমন টাইম বাউন্ড প্রমোশান সহ স্থায়ী চাকরীর দেখা মেলে না। এদের কার্যকারিতা বিচারের গন্ডি না থাকায় যদি সমাজের উন্নয়ণ এদের কার্যকারিতার পরিমাপ হয়, তাহলে এরা কেউ পাশ করার যোগ‍্যতা অর্জন করবে না। এই প্রশাসককুল জনবিচ্ছিন্ন হয়ে জনগণের সেবার বদলে রাজনৈতিক বসদের সেবাকেই 'সার্ভিস রুল' মনে করল। ঔদ্ধত‍্য, আত্মম্ভরীতা ও দূর্ণীতি ধীরে ধীরে পুরো সার্ভিসটাকেই নষ্ট করে দিল। যে কোন চাকরীতে মূল‍্যায়ন হয়। শুধু এদের হয়না। এদের প্রভূত্ব সমাজের সব স্তরে লক্ষ‍্য করা যায়। এরা বিনা ট্রেণিংয়ে সব বিষয়ের 'বিশেষজ্ঞ' হিসাবে সরকারী নোট দেন! এর ফলে স্বাধীনতার ৭৫ বছর পরেও সামাজিক অনুন্নয়ন ও বৈষম‍্যের চিত্র সর্বস্তরে দেখা যাচ্ছে।
এখন এ ধরনের সার্ভিস সারা বিশ্বেই অচল। পরিবর্তে বিশেষজ্ঞের যুগ। এখন দায়িত্ব দিয়ে বিভাগীয় বিশেষজ্ঞদের নিয়োগের মাধ‍্যমে এই IASদের প্রতিস্থাপন করার সময় এসেছে। এমন অচল, স্থবির ব্রিটিশ উত্তরাধিকার দেশবাসীকে কতদিন বইতে হবে কে জানে।

করোনায়িত পশ্চিমবঙ্গ। কোভিড-১৯ এর তৃতীয় ঢেউ সারা দেশের সঙ্গে এই রাজ‍্যেও অপ্রতিরোধ‍্য। অপ্রতিরোধ‍্য বললাম বটে, তবে সত‍্যিই কি প্রতিরোধের চেষ্টা সরকার বা আমজনতা - কারোর মধ‍্যে আছে কি? অনেক সংবাদ-মাধ‍্যম ঘোষিত বোদ্ধা - বিশেষজ্ঞরা বিভিন্ন রকমের জ্ঞান দিয়ে আসছেন। এরমধ‍্যে আমজনতা সরকারী বিধিনিষেধের ছাড়ের মধ‍্যে যুক্তি খোঁজার চেষ্টা করতে গিয়ে প্রায় সব ক্ষেত্রেই কমিক সিরিজের সাময়িক বিনোদনের খোরাক পেয়ে যাচ্ছেন!
যেমন ধরুন সরকারী ছাপ মারা বিশেষজ্ঞ কমিটির মতে খোলা জায়গায় জলশা বা যাত্রা দেখতে গেলে করোনা সেখানে কবাডি খেলতে গেলেও কাউকে ছুঁতে পারবে না। আবার সিনেমা, থিয়েটার অর্ধেক দর্শক নিয়ে চললে কোন ভয় নেই, কিন্তু তার বেশী দর্শক এলেই করোনা সুনামির গতিতে আছড়ে পরবে! আবার বিয়ে সহ অন‍্য অনুষ্ঠান বাড়িতে ২০০ জন নিমন্ত্রিত অভ‍্যাগত এলে করোনা বাড়ির বাইরে ঘোরাঘুরি পর্যন্ত করবে না! যদি নিমন্ত্রিত ২০১ জন হয়ে যায় তাহলে করোনার ঢেউ ঝাঁপিয়ে পরবে! প্রথমে সেলুন, বিউটি পার্লার ও রেষ্টুরেন্ট বন্ধ করার আদেশ দিলেও তাঁরা, অর্থাৎ রাজ‍্যের করোনা বিশেষজ্ঞরা, দিব‍্যচক্ষে জানলেন এদের বাণিজ্য করার সময় কমিয়ে দিলে করোনা কোন ক্ষতি করতে পারবে না! দোকানপাট, আধুনিক শপিংমল ৫০% ক্রেতা নিয়ে অনুমতি আছে। তবে, ১০০% কতজনে হবে তার কোন মাপ নেই! অর্থাৎ কত সংখ‍্যার ৫০% তা কেউ জানে না! পরিবহন ও লোকাল ট্রেনের ক্ষেত্রেও একই অবস্থা। পরিবহন ক্ষেত্রে বাস, ট্রেনের সংখ‍্যা কমিয়ে যাত্রীসংখ‍্যা কমানো যায় - এই তত্ব প্রথম জানা গেল! আবার দেখুন, ফুটবল, ক্রিকেট সহ বিভিন্ন খেলাধূলা চললে নাকি করোনা আক্রান্ত হওয়ার কারন নেই! বোধহয় এরা ধরে নিয়েছেন যে, করোনা খেলোয়ারদের সমীহ করে ছেড়ে দেবে!
কিন্তু হ‍্যাঁ। রাজ‍্যে পড়াশুনা একদম বন্ধ থাকবে - স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ‍্যালয়, গবেষণা - সব। শিক্ষা মনেহয় এরাজ‍্যে বাহুল‍্যমাত্র। ডিগ্রি পাওয়ার সুবন্দোবস্ত কিন্তু করা আছে। দু বছর অ-শিক্ষায় রাজ‍্য চলছে। এবার তৃতীয় বছরটাও এভাবে চালাতে পারলে মোটামুটিভাবে একটি প্রজন্মের শিক্ষার ভিত্তিই নষ্ট করে দেওয়া যাবে। বিশ্বব‍্যাঙ্কেরগ্লোবাল ডিরেক্টার জেমি সাবেত্রাও অবিলম্বে স্কুল, কলেজ খোলার পক্ষে সওয়াল করেছেন। এই বন্ধে ক্ষতি সাধারন মানুষের - ক্ষতি মনুষ‍্যত্বের। লাভ কার? সেই লাভের কান্ডারীর খোঁজ করতে গিয়ে কয়েকটি অদ্ভুত তথ‍্য এবং তার বিশ্লেষণে কিছু প্রশ্নের জন্ম দিল। প্রথম প্রশ্ন, অনলাইন স্টাডির ধারনা - এর প্রচারে জানলাম যে দেশে, বিদেশে শিক্ষাদান ও শিক্ষাক্ষেত্রে কিছু পরিচিতি থাকার সুবাদে আমার জানার যেটুকু ভাঁড়ার তা নিতান্তই সেকলে,অচল! এখন শিক্ষাদান বিষয়ে বিজ্ঞ হলেন বলিউড তারকা থেকে প্রাক্তণ ক্রিকেট খেলোয়াড়! অভিনেতার থেকে জানতে পারলাম যে আধুনিক শিক্ষাদানের সবচেয়ে ভালো পদ্ধতি এক ক্লাশে দু জন শিক্ষকদ্বারা শিক্ষাদান! "বিজ্ঞাপনের গরু গাছে চড়ে" প্রবাদটি জানা থাকলেও জানা ছিলনা যে, এইসব অনলাইন টিউশান ক্লাশ করানো কোম্পানীগুলি ছাত্র-ছাত্রীর অভিভাবকদের কতটা মূর্খ মনে করে। এদের বিজ্ঞাপনের কালোয়াতি প্রচারে মনে হয় সর্বজ্ঞ শিক্ষক ও সর্বজ্ঞ ছাত্র-ছাত্রী তৈরী করার জন‍্যই অনলাইন ক্লাসের কোম্পানীগুলির জন্ম হয়েছে - যেখানে শিক্ষক (কোন একটি বিষয়ের) বলছেন, ছাত্র যদি ইঞ্জিনিয়ারিং প্রবেশিকা পরী ক্ষায় পাশ করে ইঞ্জিনিয়ার হয় তাহলে ঐ শিক্ষকও ইঞ্জিনিয়ার হলেন! পরশুরামের ছাগলাদ‍্য ঘৃত দাওয়াইয়ের কথা মনে পড়ল! তবে, এরা যখন বহু কোটি টাকা খরচ করে এত বিজ্ঞাপন করছে, তখন এদের বিনিয়োগের পরিমাণ কল্পনা করলে অন্ততঃ এটা বোঝা যাবে যে এরা লাভের ব‍্যবসা করতে এসেছে - টাকা ওড়াতে নয়। আবার এদের খদ্দের বা 'মুরগী' যাই বলা যাক, সেই টার্গেট সংখ‍্যা অনেক কমে যাবে যদি স্কুল, কলেজ খুলে গিয়ে শিক্ষাদান আবার করোনা পূর্ববর্তী সময়ে ফিরে যায়। সুতরাং এইসব কোম্পানী চাইবে, যেকোন মূল‍্যে ক্লাশরুম শিক্ষা - বিশেষতঃ স্কুলশিক্ষা বন্ধ থাকুক। কারন, এদের 'খদ্দের' স্কুল লেভেলেই বেশী। তারা কি ধরনের 'তালা' ব‍্যবহার করে এই রাজ‍্যে ক্লাশরুম শিক্ষা বন্ধ রেখেছে তা অনুমানসাপেক্ষ হলেও সাধারণের বুঝতে অসুবিধা হয় না। সেজন‍্য এমন ধারনা করা অমূলক নয় যে, করোনার দোহাই অন‍্য সব ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ বন্ধ করার জন‍্য ব‍্যবহার না করে শুধু শিক্ষাঙ্গনের ক্ষেত্রেই ব‍্যবহার করা হচ্ছে - বিশেষতঃস্কুলশিক্ষার ক্ষেত্রে। অথচ, যত হাস‍্যকর পদ্ধতিতেই হোক না কেন, পরীক্ষা হয়েচলেছে যথারীতি!
দেখা যাচ্ছে, মদের দোকান ও বার খোলা রাখতে সরকারী বিশেষজ্ঞরা খুবই দরাজ। এই রাজ‍্যে করোনা ভাইরাস বোধহয় মদের নাম শুনলেই উল্টো রাস্তায় দৌড়ে পালায়। করোনা জুজুর ভয়ে মানুষের বাইরের কাজকর্ম যত কমবে, মদ বিক্রি তত বাড়বে - এই সাধারণ সূত্রে সরকারী কোষাগার যে মদ বিক্রির থেকে পাওয়া আবগারী শুল্কের প্রভাবে স্ফীত হচ্ছে সে বিষয়ে সন্দেহ থাকার কথা নয়। আবার, যেখানে যতই স্ফূর্তি করুন, নিমন্ত্রণ খান, রাত দশটার মধ‍্যে আপনাকে আপনার রেজিষ্টার্ড খোঁয়ারে - মানে, আপনার বাড়িতে ফিরতে হবে। রাত দশটা থেকে ভোর পাঁচটা অব্দি রাজ‍্যের বিশেষজ্ঞদের মতে, করোনা ভাইরাস রাস্তাঘাট, বায়ুমন্ডল - মানে খোলা আকাশের নীচে - সমস্ত কিছুর দখল নেয়! আর সকাল পাঁচটা বাজার একমিনিটেরও কম সময়ে ভাইরাসগুলি কোথায় লুকিয়ে পড়ে তা বোধহয় ঐ বিশেষজ্ঞরাই জানেন! এতে পরিবহন খরচ বৃদ্ধি পেলেও সেখানে কারোর যেমন পৌষমাস, তেমনি যাদের গাড়ি ছাত্রছাত্রী, আইটি ও কলসেন্টারের কর্মীদের পরিবহন দেয় তাদের সর্বনাশ।
একটি বেসরকারী ব‍্যাঙ্কের শাখায় পাশবই আপডেট করতে গিয়ে জানলাম যে করোনার কারনে গত ছ মাস ধরে পাশবই আপডেট করা যায়না! পোষ্টঅফিসে রেজিষ্টার্ড পোষ্ট, স্পীডপোস্ট সহ প্রায় সব পোস্টাল সার্ভিস বন্ধ - অজুহাত করোনা! কদিন আগে দেখলাম, একটি শিশুকে তার মা খাওয়ানোর সময় ভয় দেখাচ্ছিল যে, তাড়াতাড়ি না খেলে করোনা এসে শিশুটিকে ধরবে! শুনলাম এভাবে ভয় দেখানোর জন‍্য শিশুটি নাকি তাড়াতাড়ি খেয়ে নেয়। সাম্প্রতিকতম যে আন্দোলন বাসমালিকরা করছেন তা হল করোনার জন‍্য বাসভাড়া বৃদ্ধি! আবার কেন্দ্রীয় সরকারও পিছিয়ে নেই। তাদের সংখ‍্যাতত্ত্বের মাহাত‍্যে দেশের অর্থনীতি নাকি এখন অলিম্পিকে স্বর্ণপদক পাওয়া দৌড়ের থেকেও দ্রুত ছুটছে! তবুও কেন ব‍্যাঙ্কের আমানতে সুদের হার ক্রমশঃ কমছে তা বোধগম‍্য নয়। এখানে একটা কথা পরিষ্কার - মন্ত্রী-সান্ত্রী সবাই ধরে নিয়েছেন যে জনগণ হচ্ছে গোবর-গনেশ, তাকে যা বোঝানো যায় তাই বুঝবে!
এ রাজ‍্যের ভূক্তভোগী মাত্রই জানেন, নিজের বসতবাড়ি বানানো বা সম্প্রসারণের জন‍্য কাজ শুরু করতে গেলে স্থানীয় "সিন্ডিকেট" নামক এক সংঘবদ্ধ তোলাবাজির শিকার হতে হয়। এদের এলাকাভিত্তিক 'রেট' হয়। আমার সাম্প্রতিক অভিজ্ঞতা বলছে, এই রেট করোনা উপলক্ষ‍্যে প্রায় ৩০ শতাংশ বেড়েছে। তোলাবাজরাও মানুষ - করোনার সঙ্গে যোঝার রসদ তাদেরও চাই! পোষ্ট অফিসের অনেকটা কাজকর্ম বন্ধ - কোন আদেশবলে তা জানা নেই। বলা হচ্ছে করোনায়িত সমাজে এখন স্পীডপোষ্ট, রেজিষ্ট্রীপোষ্ট ইত‍্যাদি প্রকারের কাজকর্ম বন্ধ। অবশ‍্য বেসরকারী ক্ষেত্রে এগুলো সবই চালু আছে - অবশ‍্যই উচ্চতর মূল‍্যে। সুতরাং সাধারণ মানুষের কাছে মোদ্দা ব‍্যপার দাঁড়ালো, সরকারী পোষ্টাল বিভাগের গঙ্গাযাত্রা আর সেইসঙ্গে চড়া দামে বেসরকারী পোষ্টাল সার্ভিসের পুষ্টিকরন! অবশ‍্য এর জন‍্য করোনা দায়ী - দুর্জনে বলে করোনা অজুহাত মাত্র।
তবে হ‍্যাঁ, যতই করোনার আস্ফালন চলতে থাকুক - যতই ডাক্তার, সিস্টার, স্বাস্থ‍্যকর্মীরা অসুস্থ হয়ে পড়ুন, নির্বাচন - সে উচ্চতম থেকে নিম্মতম স্তর - সব জায়গায় চালু থাকছে। ভোটপ্রচারে প্রার্থী দলবলসহ প্রচারে বেরোলে তাদের দেখেই বোধহয় করোনা লজ্জাবতীলতার মত একদিকে নুয়ে পড়ে থাকবে! করোনার ঘোষিত তৃতীয় ঢেউয়ের মধ‍্যেই কলকাতা পুরসভার নির্বাচন 'সম্পন্ন' হল। আর তারপর কয়েকদিনেই দেশের সব বড় শহরের মধ‍্যে সংক্রমণের সংখ‍্যায় কলকাতা প্রথম স্থানে পৌঁছে গেল। তারপর হাইকোর্টের গুঁতোয় বিধাননগর, আসানসোল, শিলিগুড়ি ও চন্দননগর পৌরনিগমগুলির নির্বাচন তিন সপ্তাহ পিছিয়ে দিতে বাধ‍্য হল! বিশেষজ্ঞদের বিবেচনায় প্রার্থীদের প্রচারে কিন্তু কোন কার্যকরী বাধানিষেধ আরোপ হল না! অর্থাৎ আরো তিন সপ্তাহ প্রচার চলতে পারে! বাড়ি বাড়ি প্রচার চলবে - শুধু এইসব প্রার্থী, তাদের কর্মী ও ভোটারদের করোনা ধরবে না!
এবার করোনাকালের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যবেক্ষণে আসা যাক - সরকারী ও বেসরকারী ক্ষেত্রে করোনার প্রভাব ও তার দোহাই। এটা ঠিক যে, সরকারী চাকরীর ক্ষেত্রে করোনার প্রভাব সাধারণভাবে যতটা না কর্মচারীদের উপর পড়েছে, তার চেয়ে অনেক মারাত্মক প্রভাব পড়েছে বেসরকারী চাকরীর ক্ষেত্রে। সেখানে কর্মচারীদের বেতন হ্রাস করা থেকে ধরে চাকরী হারানোর প্রচুর ঘটনা ঘটেছে। আর অসংগঠিত ক্ষেত্রে করোনা এবং তৎসংক্রান্ত বিভিন্ন সরকারী বাধানিষেধের কারনে, মানুষের দুর্গতি অপরিসীম। সরকার নাকি এই পরিস্থিতিতে লক্ষ্মী প্রকল্প - ভান্ডার ইত‍্যাদি অনেক প্রকল্প দিয়েছে - একটা এমন প্রকল্প মনে পড়েনা, যেখানে এই কর্মহীন হয়ে পড়া মানুষদের জন‍্য কিছু কার্যকরী পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে। পরিজায়ী শ্রমিকের (কারা পরিজায়ী তার সংজ্ঞা রাজ‍্য সরকারের নথিতে আছে কি?) জন‍্য অনেক কুম্ভীরাশ্রু বিসর্জন দিয়েছে - সরকারের পোঁ ধরা সংবাদ-মাধ‍্যম; কিন্তু এই পরিজায়ীদের মধ‍্যে কতজন আবার তাঁদের পুরোনো কর্মসংস্থান দেওয়া রাজ‍্যে ফিরে গেছেন, কেন গেছেন - এসব তথ‍্য রাজ‍্য সরকারের কাছে নেই।
রাজনীতি সর্বস্ব - এলোমেলো করে দে মা, লুঠেপুটে খাই - নীতিতে বিশ্বাসী শাসক, যে সর্বদা ধামাধরা মোসাহেববেষ্টিত, তার বধির কর্ণকুহরে অনাহার, অর্ধাহারে থাকা, বিনা চিকিৎসায় ভুগতে থাকা মানুষের হাহাকার পৌঁছায় না।
এবার ডাবল স্ট‍্যান্ডার্ড দেখানো বাংলা সংবাদ-মাধ‍্যম আর রাজনীতিকদের করোনা হাতিয়ার করে মিথ‍্যে ইমেজ তৈরীর প্রচেষ্টার কথা বলে এবারের মত শেষ করব।
রাজ‍্যের সুপ্রিমোর নাম ও ছবিসহ ফলের ঝুড়ি (!) এবং আরো কিছু জিনিষ নাকি সব করোনা পজিটিভ রোগীর বাড়িতে পৌঁছে দেওয়া হচ্ছে - মহান সরকারের মানবিকতা মহতী উদ‍্যোগ! কার্যক্ষেত্রে সংবাদ-মাধ‍্যম মারফৎ জানা গেল, সৌরভ গঙ্গোপাধ‍্যায় ও সুকান্ত মজুমদারের কাছে এসব পাঠানো হয়েছে। এই প্রচারকে ১০০% রিডাকসান সেলে বিক্রি হওয়া বাংলার বুদ্ধিজীবি(!) রা অনুপ্রাণিত বাহবায় ভরিয়ে দিল। এখানে আমার জানা দুটো ঘটনার উল্লেখ করছি। আমার এক পূর্ব কলকাতার বন্ধুর এই সময়ে করোনা পজিটিভ হওয়ার পর সে গৃহ-অন্তরীন হয়। এছাড়া আমার পরিবারের এক যুব সদস‍্য করোনা পজিটিভ হয়ে প্রায় একই সময় গৃহ-অন্তরীন হলেও তাদের কারো কাছেই কোন ফলের ঝুড়ি ত দূরস্ত্, কোন সৌজন‍্যবার্তা অব্দি আসেনি। অবশ‍্য তারা 'সেলিব্রিটি' বা রাজনৈতিক ব‍্যক্তিত্ব নয়। সুতরাং তথাকথিত সেলিব্রিটিকে যুক্ত করে প্রচার পাওয়ার মাধ‍্যম অবশ‍্যই করোনা - যা নবতম রূপ ওমিক্রন।
আন্তর্জাতিক বিজ্ঞানীদের বক্তব‍্য অনুযায়ী ওমিক্রন আরটিপিসিআর-এ ধরা পরে না। এর জন‍্য যে জিনণ সিকোয়েন্সিং দরকার তার টেষ্টের সুযোগ এখানে সীমিত। অনুপ্রাণিত সংবাদ-মাধ‍্যমে রোজ যে বহু হাজার পরীক্ষার কথা বলা হচ্ছে তা নিশ্চয় ওমিক্রন নয় - ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্ট! তাহলে এখানে ওমিক্রন ঢেউয়ের কথা বলা হচ্ছে কোন যুক্তিতে? পুরো ব‍্যপারটাতেই কেমন এলোমেলো যুক্তির গন্ধ। সুতরাং সাধু সাবধান। নিজের পকেট থেকে স্বাস্থ‍্য নিজে বাঁচান। "ধান্দাবাজী জিন্দাবাদ"এর দর্শন থেকে শতহস্ত দূরে থাকুন।

ভারত আর পাকিস্তান দুটি দেশ একসঙ্গে ৭৫ বছর আগে স্বাধীনতা পেয়েছে। তারপর পাকিস্তান ভেঙ্গে বাংলাদেশ পাকিস্তানের থেকে স্বাধীন হয়েছে ১৯৭১ সালে। স্বাধীনতার পর থেকে ভারতের সংবিধান এতবার সংশোধন করা হয়েছে যে, আমাদের দেশের সামরিক সার্বভৌমত্ব ছাড়া আর সবকিছুই প্রশ্নের মুখে পড়েছে। আজ, স্বাধীনতার ৭৫ বছর পর, এর কারন খুঁজতে বসে প্রথমেই যে কথাটা মনে হচ্ছে তাহল, "আমরা যা নই তাই সেজে সবার চোখে যে দিই ধুলো"। আমাদের স্বাধীনতা লাভের আগে থেকেই আমাদের নেতারা তাদের মুখগুলিকে মুখোশের আড়ালে লুকিয়ে দেশপ্রেমের অভিনয় করে গেছেন।
জাত-পাতের রাজনীতি ভারতের স্বাধীনতার পূর্ববর্তী সময় থেকেই দেশের রাজনীতিতে অন্তঃসলিলা ফল্গুনদীর মত প্রবহমান। গান্ধীজির অসহযোগীতায় ভীমরাও রামজী আম্বেদকারের মত একজন যথার্থ গুণী, বিদ্বান মানুষকে দেশের স্বার্থে সঠিকভাবে ব‍্যবহার করা হয়নি। গান্ধীজি মুখে অন্তজ ও অনগ্রসর শ্রেণীর মানুষের জন‍্য সহানুভূতি দেখালেও তাদের যথার্থ সামাজিক ও আর্থিক উন্নয়নের জন‍্য কোন সার্থক প্রয়াস করেন নি। গান্ধীজি তাঁর অহঙ্কার ও প্রাদেশিকতা দোষে দুষ্ট থাকার কারনে (যা ভারতীয় রাজনীতিকদের প্রায় অধিকাংশের মধ‍্যেই দেখা যায়) তিনি শুধু সুভাষচন্দ্র নয়, শ‍্যামাপ্রসাদকেও তাঁর যোগ‍্য স্থানপ্রাপ্তিতে প্রত‍্যক্ষ‍্যে বা পরোক্ষে বাধা দিয়েছেন। শুধু তাই নয়, পূর্ব ও উত্তর-পূর্বের রাজ‍্যের - বিশেষতঃ বাংলার মানুষদের অগ্নিগর্ভ স্বাধীনতা আন্দোলনে আত্মবলিদান তাঁকে বিচলিত করেনি। সশস্ত্র সংগ্রামের প্রতি তাঁর অহংকার প্রসূত ঘৃণা তাঁর অসহযোগ আন্দোলনের উদ্দেশ‍্য সম্বন্ধেই প্রশ্ন তোলে। তিনি ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তির থেকে অধিক গুরুত্ব দিতেন তাঁর অহিংস আন্দোলনের পথকে! পৃথিবীর অন‍্য কোন দেশে অহিংসার মাধ‍্যমে স্বাধীনতা আসেনি। আমাদের দেশের স্বাধীনতা প্রাপ্তির সঙ্গে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ উত্তর ব্রিটেনের অর্থনীতি ও ঐ সময়ের আন্তর্জাতিক পরিস্থিতি - সর্বোপরি উইনস্টন চার্চিলের সাধারণ নির্বাচনে পরাজয় আর তার সঙ্গে জাপানের আত্মসমর্পণ - এসবের যথেষ্ট সম্পর্ক আছে। গান্ধীজি সারা দেশের নেতা ছিলেন ; কিন্তু তাঁর কাছে উত্তর ও পশ্চিম ভারতের গুরুত্ব ছিল সর্বাধিক। স্বাধীনতা পরবর্তী ভারতীয় রাজনীতিতে এই অঞ্চলগুলি থেকেই সিংহভাগ নেতৃত্ব ক্ষমতার শীর্ষে আসেন। গান্ধীজি তাঁর অহিংস আন্দোলনকে একমাত্র গুরুত্ব দিলেও কখনো মুসলিম সম্প্রদায়ের কোন সহিংস আন্দোলনের প্রতিবাদ করেননি। কেন? এর একটি ব‍্যখ‍্যা পাওয়া যায়। তাহল, গান্ধীজির হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে সব মানুষের নেতা হওয়ার ইচ্ছের জন‍্য তিনি মুসলমান নেতাদের সাম্প্রদায়িক কাজকর্মের ব‍্যপারে চোখ বন্ধ করে ছিলেন। তিনি এই নেতাদের প্রতি সফট ফিলার যা সাদা বাংলায় নৈতিক ঘুষ বলা যায় তা দিয়ে গেছেন। এরজন‍্য একাধিকবার কংগ্রেসকেও বিড়ম্বনায় পড়তে হয়েছে। তবে, গান্ধীজি একাই এভাবে মুখোশের আড়ালে রাজনীতি করেছেন তা নয়, আরেকজনের নাম অবশ‍্যই বলতে হয় - যিনি গান্ধীজির সবচেয়ে স্নেহধন‍্য শিষ‍্য জওহরলাল নেহরু। বিলেতের ব‍্যরিস্টার নেহরু কোনদিনই সাধারন জননেতা ছিলেন না। তাঁকে জননেতা বানানো হয়েছিল। তাঁর বিলেতি আচার আচরণ, দেশের কৃষিজীবি ও শ্রমজীবি মানুষের সঙ্গে যোজন দূরত্বে থাকা নেহরু, গান্ধীজির প্রত‍্যক্ষ পক্ষপাতিত্বে ভারতের প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন। যেহেতু কোন সংগ্রামী আন্দোলনের মধ‍্যে দিয়ে 'আলালের ঘরের দুলাল' নেহরু প্রধানমন্ত্রীর গদীতে আসীন হননি, সেসময়কার সম্ভ্রান্ত ও ধনী মানুষদের মত তাঁর উন্নাসিকতা, অসহিষ্ণুতা এবং সমাজের সব শ্রেণীর মানুষদের নিয়ে চলার মানসিকতা ছিলনা। ফলে, তিনি কংগ্রেসের coterieর নেতা হিসেবে দেশের ক্ষমতায় নিজের coterieকেই প্রমোট করেন। আর তার জন‍্যই স্বাধীনতার সময় থেকেই দেশে যোগ‍্য ক‍্যাবিনেটের অভাব ছিল। পরবর্তীতে অবশ‍্য ধীরে ধীরে কিছু যোগ‍্য মানুষ দেশের শাসনক্ষমতার অলিন্দে এলেও গোষ্ঠীতন্ত্র এখনো আমাদের রাজনৈতিক ক্ষমতার মূল কথা।
আবার অযোগ‍্য মানুষের হাতে ক্ষমতা গেলে যা হয় তা শুরু থেকেই আমাদের দেশেও চালু ছিল। তাহল, ক‍্যালিবারের বদলে চাটুকারিতা ক্ষমতার অলিন্দে প্রবেশের সবচেয়ে শক্তিশালী গুণ হিসেবে বিবেচিত হতে লাগল। সুখ-স্বাচ্ছন্দভোগের এমন উপায় চিরস্থায়ী করার জন‍্য বংশগতভাবে গদী ধরে রাখার পরিকল্পনা শুরু হল। এই কাজে সুবিধে পাওয়ার জন‍্য সংবিধানকে হাতিয়ার করে তার বিকৃত ব‍্যখ‍্যা করা শুরু হল। প্রথমে ১৯৪৭ সালে কিন্তু আমরা ইংরেজ সাম্রাজ‍্যের ডোমিনিয়ন স্ট‍্যটাস পাই। পরে ১৯৫০ সালে আমরা ভারতকে প্রজাতন্ত্র (republic) হিসেবে ঘোষণা করি। আমাদের রাষ্ট্রের বর্তমান নাম Sovereign Socialust Secular Democratic Republic of India (Union of States)। এই নাম মেনে আমাদের রাষ্ট্রের স্বরূপ বর্ণনা করা প্রায় অসম্ভব! কারন রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রাথমিক সংজ্ঞা অনুসারে কয়েকটি বিপরীতধর্মী শব্দের সমাহার ও তৎসহ বাস্তব বিশেষণে ভূষিত হয়ে আমাদের রাষ্ট্রের বর্তমান অবস্থা ব‍্যখ‍্যা করতে গেলে বলতে হয়, এটি এমন একটি রাষ্ট্র যে, তার স্বরূপ সর্বদা ব‍্যখ‍্যা নির্ভর যা কিনা ৩৬০ ডিগ্রি পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তন হতে পারে!
প্রথমে আসি Democratic Republic অর্থাৎ, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র (!) এর ব‍্যখ‍্যায়। গণতন্ত্রে জনগণের দ্বারা সরাসরি নির্বাচিত সরকার দেশ চালালেও দেশের শাসনপ্রক্রিয়ায় জনগণের সকল প্রকার অংশগ্রহণ স্বীকৃত। সরকার তার কাজের সবরকম স্বচ্ছতা জনগণের কাছে জানাতে বাধ‍্য। প্রজাতন্ত্রে সরকারের সর্বোচ্চ পদের নির্বাচন প্রত‍্যক্ষ না হয়ে অপ্রত‍্যক্ষ হতে পারে। যেমন আমাদের দেশের রাষ্ট্রপতির নির্বাচন অপ্রত‍্যক্ষভাবে হয়। আবার রাজতন্ত্র বা বংশগত শাসন গনতন্ত্রে থাকলেও তা প্রজাতন্ত্রে সম্ভব নয়। যদিও গণতন্ত্রে সাংবিধানিক রাজতন্ত্র (যেমন গ্রেট ব্রিটেন) সম্বন্ধে কিছু বলা নেই, তবু গণতান্ত্রিক ব‍্যবস্থায় বংশগতভাবে শাসনভার পরিবর্তন সম্ভব নয়। সেজন‍্য এই দুটি আপাত নিরীহ বাক‍্য ব‍্যবহার করে প্রথমেই জনগণের হাতে পূর্ণ ক্ষমতা দেওয়ার প্রশ্নে জল ঢালা হয়েছে। আমাদের স্বাধীনতার সময় থেকেই স্বার্থান্বেষী অযোগ‍্য মানুষজন ক্ষমতার কেন্দ্রবিন্দুতে ভিড় করার পর তাদের মনে সাধ জাগলো, যদি এই ক্ষমতার মধুভান্ড বংশপরম্পরায় কুক্ষিগত করা যায়! এজন‍্য যতক্ষণ গণতন্ত্র তাদের কাজের পরিপন্থী না হচ্ছে ততক্ষণ গণতন্ত্রের ধারক আর যখন তাদের কাজের স্বচ্ছতা প্রশ্নের মুখে তখন প্রজাতন্ত্রের দোহাই - অর্থাৎ, যখন যেমন তখন তেমন, করার সুযোগ নেওয়া শুরু হল। গণতন্ত্রে সব নাগরিকের সমান অধিকার - এই চিন্তাধারার পরিপন্থী 'আরক্ষণ নীতি'কে সমাজের সকল ক্ষেত্রে স্থায়ীত্ব দেওয়া হল। এই সময় আমরা গণতান্ত্রিক থাকলাম না! শাসকের ভোটবাক্সের স্বার্থে প্রাপ্তবয়স্ক নাগরিকের সংজ্ঞা এবং বয়স - দুইই পরিবর্তিত হল। পরবর্তীকালে স্বতঃস্ফূর্ত মতদান প্রক্রিয়ায় বিভিন্নভাবে ও বিভিন্ন স্তরে 'হস্তক্ষেপ' শুরু হল। আমাদের স্বাধীনতা পরবর্তী ইতিহাস দেখলে দেখা যায়, যতদিন পর্যন্ত জওহরলালের কোন বংশধর স্থায়ীভাবে প্রধানমন্ত্রীত্বের গদীতে না বসেছেন ততদিন পর্যন্ত কংগ্রেস পার্টি দেশের সুস্থিরতা ব‍্যহত করতে ইন্ধন যুগিয়েছে। এর থেকে একটি জিনিষ খুব পরিষ্কার যে, ভারতের স্বাধীনতা আর যাই হোক, গণতন্ত্র বা প্রজাতন্ত্রকে প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি।
জরুরী অবস্থার সময় দেশের মধ‍্যে বিদেশী শত্রুরাষ্ট্রের বন্ধুদল কম‍্যুনিষ্টদের সঙ্গে হাত মিলিয়ে ইন্দিরা গান্ধী তাঁর পারিবারিক শাসন কায়েম করার সুবিধের জন‍্য ভারত রাষ্ট্রকে Socialist ও Secular রাষ্ট্র হিসেবে সংবিধানে সংশোধনের মারফৎ অন্তর্ভুক্ত করেন। এতে করে দেশের বৃহত্তর মানুষের কাছে তাদের রাষ্ট্রের সঙ্গে একাত্মতার মূল ভিত্তিটাই পাল্টে দেওয়া হল। গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে plebiscite ছাড়া তা করা যায় না। আশ্চর্য লাগে, এখনো অব্দি পরবর্তী কোন সরকার এ ব‍্যপারে পদক্ষেপ করেনি। এতে কিন্তু পরবর্তী সরকারগুলির গণতন্ত্রের বুলি আওড়ানোকে সাধারণ মানুষ সন্দেহের চোখে দেখতে শুরু করেছেন।
যে পটভূমিতে ভারত ত্রিখন্ডিত হয়ে স্বাধীনতা পেয়েছিল, ধর্মের (religion) ভিত্তিতে সেই বিভাজন মেনে নেওয়ায় যেমন পাকিস্তান (পরবর্তীতে স্বাধীন বাংলাদেশও একই পথের পথিক) যথার্থভাবে মুসলিম রাষ্ট্র, তেমনি ভারতও যুক্তিগ্রাহ‍্যভাবে হিন্দুরাষ্ট্র হওয়ার কথা; অন্ততঃ ডোমিনিয়ন স্ট‍্যটাস দেওয়ার তথ‍্য অনুযায়ী। কিন্তু ভারতীয় শাসক তার কন্ট্রোল্ড গণতন্ত্রে মুসলমান নাগরিকদের তোষন করার প্ল‍্যান অনুসারে ভারতে সর্বধর্ম-সমন্বয়ের সোনার পাথরবাটি তুলে ধরলেন! আইন মোতাবেক তা করা যায় না। এমন নয় যে সেই রাষ্ট্রে অন‍্য ধর্মালম্বীরা থাকতে পারবে না বা তাদের কোন বৈষম‍্যের শিকার হতে হবে। কিন্তু আশ্চর্যজনকভাবে গান্ধীজির মদতে জওহরলাল নেহরু ভারতকে হিন্দুরাষ্ট্র বলে মানতে চাননা। তাঁর এই অযৌক্তিক কাজের খেসারত আজ দেশের সব ধর্মের নাগরিকদের দিতে হচ্ছে। এর কারন একটাই। গান্ধীজি এবং তাঁর মানস-পুত্র জওহরলাল এই দেশটাকে তাদের দখলদার মৌরুসীপাট্টা হিসেবে দেখেছিলেন। শুধু সাধারণ নির্বাচনে জিতে কোন সরকার এভাবে রাষ্ট্রের গঠন পাল্টে দিতে পারেনা। এর জন‍্য কোন বিশেষ plebisciteও করা হয়নি। তাহলে ত উত্তর কোরিয়ার বংশানুক্রমে শাসন করা শাসককেও সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের ধারক ও বাহকের তকমা দিতে হয়!
আমাদের সংবিধানে পরিষ্কারভাবে বলা আছে যে, ধর্ম ও জাতপাতের ভিত্তিতে ভোট চাওয়া যাবে না। তাহলে সংবিধানের সংশ্লিষ্ট অনুচ্ছেদগুলি থাকা সত্বেও ধর্মের ভিত্তিতে কি করে বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা দেওয়া হচ্ছে? সরকার কিভাবে এটা চালিয়ে যাচ্ছে আর আইনের চোখে তা গ্রাহ‍্য হচ্ছে!
এই ধরনের ধর্মীয় ও জাতিগত সংরক্ষণ ও আর্থিক উপঢৌকনে এই গোষ্ঠীগুলির সার্বিক সামাজিক উন্নয়নের কোন ছবি ধরা পড়ে না। উপরন্তু এই ধরনের প্রকল্প সমাজের ও দেশের স্থায়ীত্বের ভিত্তিমূলেই আঘাত করছে। দেশীয় ও আন্তর্জাতিক বিভিন্ন ঘটনা তার সাক্ষ‍্য বহন করে। এখানে আরেকটি কথা প্রণিধানযোগ্য। যখন ভারতীয় মুসলমানরা পাকিস্তানের পক্ষে বা ভারতের পক্ষে বসবাসের জন‍্য মতদান করে ছিলেন, তখন তাঁরা কি ভারতে 'সংখ‍্যালঘু' তকমা পাওয়ার দাবীদার ছিলেন? যেমন পাকিস্তানে বা অধুনা বাংলাদেশে সে দেশের ধর্মীয় 'সংখ‍্যালঘু'দের অধিকার, এই ভারতেও সেই একই অধিকার থাকা উচিৎ। অত‍্যন্ত দুঃখজনক হলেও এর দায় কিন্তু কংগ্রেসের - বিশেষতঃ একটি বংশের। আজ দেশের বিভিন্ন জায়গায় "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" নাড়া লাগানো মানুষদের প্রভাবিত করেছে এই নেহরু-গান্ধী পরিবারের ভারতে রাজত্ব করার লিপ্সা।
এ অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে হলে জাতি,ধর্ম নির্বিশেষে ভারতের সব নাগরিককে যথার্থ দেশাত্মবোধের পরিচয় দিতে হবে। দেশের সব নির্বাচিত পদের মেয়াদ নির্দিষ্ট করতে হবে (একবার বা দুবারের বেশী একজন ব‍্যক্তির নির্বাচনে অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করতে হবে)। যেকোন নির্বাচিত জনপ্রতিনিধির ও তার পরিবারের সকল উপার্জন subject to public scruitiny করতে হবে। অবশ‍্য এসব হলে আমাদের দেশের রাজনীতিকদের জনসেবার উৎকট, উদগ্র কামনা কতটা অবশিষ্ট থাকে তা দেখার বিষয়। তবে, একটা কথা, বিড়ালের গলায় কে ঘন্টা বাঁধবে!

আবার করোনার ভ্রুকুটি - আবার গরীবের পেটে লাথি। এবারের করোনা ভূত - তার নাকি ওমিক্রন রূপ! অতয়েব আবার বিধিনিষেধ - আবার 'দিন আনি দিন খাই' মানুষের দীর্ঘনিশ্বাস - চোখের জলে মাটি ভিজবে - বেসরকারী হাসপাতালগুলির লাভের ঘর স্ফীত হবে - 'অনুপ্রাণিত' মানুষদের ঘরে অতিরিক্ত সম্পদের সংস্থান হবে। এমন অবস্থা কেন, কিভাবে হল - এর পেছনে কুশীলব কারা - সেই তথ‍্য বিশ্লেষণ করা অতি প্রয়োজন।
বলা হচ্ছে, করোনা ভাইরাসের ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্ট, যাতে ৩৭ জায়গায় প্রোটিনের কার্বোহাইড্রেট ও অ‍্যামিনো অ‍্যাসিডের ট‍্যগিং পয়েন্ট পরিবর্তিত হয়েছে, সেটি অত‍্যন্ত বেশী মাত্রায় সংক্রামক ও তার ফলেই নাকি করোনা আক্রান্তের সংখ‍্যার এই বাড়বাড়ন্ত! এমন ভাবের ঘরে চুরি বোধহয় এখনকার প্রশাসনের পক্ষেই সম্ভব। পরিসংখ্যান কিন্তু সম্পূর্ণ অন‍্য কথা বলছে। গত ১লা জানুয়ারি, ২০২২এর সরকারী পরিসংখ্যান অনুযায়ী, পশ্চিমবঙ্গের একদিনে করোনা আক্রান্ত রোগীর সংখ‍্যা সাড়ে ঢার হাজার, যার মধ‍্যে ওমিক্রন আক্রান্ত মাত্র ১৯। এর থেকে প্রমাণ হচ্ছে যে, আমাদের রাজ‍্যের ক্ষেত্রে ওমিক্রন নয়, সবচেয়ে ভয়াবহ ভ‍্যরিয়েন্ট ডেল্টা বা ডেল্টা প্লাসে আক্রান্তের সংখ‍্যায় অতিবৃদ্ধি হয়েছে। আবার এই সময়ে লক্ষ‍্য করা যাচ্ছে যে, উত্তর-পূর্বের রাজ‍্যগুলিতে - বিশেষতঃ খ্রীষ্টান ধর্মাবলম্বী অধ‍্যুষিত নাগাল‍্যান্ড, মিজোরাম ও মেঘালয়ে করোনা আক্রান্ত রোগীর সংখ্যা গত কয়েকদিনে বহুগুণ বৃদ্ধি পেয়েছে। তাছাড়া দেশের বড় শহরগুলির মধ‍্যে মুম্বাই, পুণে, দিল্লী, কোলকাতা ও ব‍্যাঙ্গালোরে করোনা রোগীর সংখ‍্যা ১০% এর মত বৃদ্ধি পেয়েছে। কোলকাতায় এই বৃদ্ধি সর্বোচ্চ - ২৩% এর উপর!
এই পরিসংখ্যান আমাদের যে তথ‍্য দিচ্ছে তার থেকে পরিষ্কার বোঝা যাচ্ছে, বর্ষপূর্তি ও খ্রীষ্টমাসের আনন্দে বাঁধনহারা মানুষের কোভিড প্রোটোকল বিরোধী জমায়েত, মাস্ক না পড়ে, সামাজিক দূরত্ববিধি না মানা - এসব যেখানেই বেশী হয়েছে সেখানেই করোনার আক্রমণ অতিমাত্রায় বৃদ্ধি পেয়েছে। রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীর দ্বারা উন্মোচিত,সরকারী খরচে আলোর মেলা - যা দেখতে লক্ষ মানুষের ভিড় জমেছে - তা যেকোন পুজোর ভিড়কে ছাপিয়ে যায়। কোর্টের আদেশে প্রশাসন ও পুজো কমিটিরা এই ব‍্যপারে সতর্ক থাকায় পুজোর সময় রাজ‍্যে তৃতীয় ঢেউ আটকানো গেছে। তবে এবারের এই বিপর্যয়ের দায় বহুলাংশে রাজ‍্যের বৃহৎ সংবাদ-মাধ‍্যমগোষ্ঠীগুলিকে নিতে হবে। দায়িত্বজ্ঞানহীন কাজকর্মের জন‍্য এরা আগেই যথেষ্ট পরিচিত। পুরোনো নানা ঘটনার উল্লেখে বিড়ম্বনা বাড়ানো এই প্রতিবেদনের উদ্দেশ‍্য নয়। তবু একথা মানতে হবে, আমদের সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি আগে থেকে কোন অনুষ্ঠানের বা উৎসবের 'হাইপ' তুলতে থাকে। এর কারন এখন সবাই বোঝেন। নিজেদের লাভের কড়ি বাড়াতে গিয়ে এরা এই খ্রীষ্টমাস ও ইংরেজী বর্ষবরণের 'হাইপ' তুলতে একে অন‍্যের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নামল। ওদিকে 'কম জানা, বেশী বোঝা' ধর্মনিরপেক্ষ (!) বাঙ্গালী মধ‍্যবিত্ত তাদের স্ট‍্যাটাস দেখানোর জায়গা হিসেবে করোনা রোগীর সংখ‍্যাবৃদ্ধিতে সরাসরি ইন্ধন জুগিয়েছে। প্রাথমিক তথ‍্য বলছে, উচ্চবিত্ত ও নিম্নবিত্তরা এবং বয়স্ব নাগরিকরা এই হুজুগ থেকে দূরে থাকায় তাঁদের মধ‍্যে করোনা আক্রান্তের সংখ‍্যা তুলনামূলকভাবে কম। যখন উৎসব শেষ, বৃহৎ সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি বাঙ্গালীর কফিনে পেরেক পোঁতার কাজে নেমে পড়ল। এবারের উদ্দেশ‍্য হচ্ছে সাধারণ মানুষকে ঘরে আটকে রেখে অর্থনীতির চরম ক্ষতি করা। নেপথ‍্য কারন মনে হয়, 'অনুপ্রেঢ়ণা' ও 'অনুপ্রাণিত' প্রশাসনকে জনসাধারনের রোষ থেকে বাঁচানো।
তারজন‍্য প্রথমেই ওমিক্রন ও তার সংক্রমনের ভয়াবহতা নিয়ে নিয়ে ভূতের গল্প শোনানোর মিথে জনমনে ভীতি ছড়ানো শুরু হয়েছে। বিভিন্ন সাংবাদিকের জ্ঞানগর্ভ লেখায় সেকি জোশ!…… আমার মনে পড়ল, প্রমথনাথ বিশীর এক অসাধারণ উক্তি। এই প্রথিতযশা সাহিত‍্যিক বহু বছর এক বৃহৎ সংবাদপত্রে সাংবাদিক ছিলেন। পরবর্তী সময়ে তিনি কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ‍্যাপনার কাজে যোগদান করেন এবং সেখান থেকেই কর্মজীবনে অবসর নেন। তারপর তিনি কোন এক সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের কোলকাতা সেনেট হলে একটি আমন্ত্রিত বক্তৃতা দিতে আসেন। বক্তৃতার শেষে তিনি যখন চলে যাচ্ছেন, তখন কিছু সাংবাদিক তাঁকে ঘিরে ধরে জানতে চান যে তিনি তাঁর কর্মজীবনে দুটি সম্পূর্ণ ভিন্ন মেরুতে কাজ করেছেন। তারা খুব অল্প কথায় তাঁর কাছে জানতে চান দুই জীবনের অভিজ্ঞতার কথা। প্র.না.বি.(এই নামে তিনি সমধিক পরিচিত ছিলেন) অল্প কথায় বললেন, "প্রথম জীবনে আমি দেখেছি মূর্খের পান্ডিত্ব আর পরের জীবনে দেখছি পন্ডিতের মূর্খামি"। এর থেকেই বোধহয় বোঝা গেল, ওমিক্রন সংক্রান্ত আমাদের জ্ঞান বিভিন্ন প্রকাশিত গবেষনাপত্র থেকে নয়, মধ‍্যবিত্ত বাঙ্গালী এই জ্ঞান নিয়েছে সাংবাদিকদের থেকে! তবে, আজকের দিনে মানুষ উদ্দেশ‍্যবিহীন কোন কাজ করেনা। সংবাদ-মাধ‍্যমও তার ব‍্যতিক্রম নয়।
এবার দেখা যাক, আমাদের রাজ‍্যে, বিশেষতঃ কোলকাতা ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে করোনা রোগীর এমন অকস্বাৎ বৃদ্ধির কারন কি। 'অনুপ্রাণিত' সংবাদ-মাধ‍্যম কখনোই এই বিশ্লেষণ করবে না। এর সবচেয়ে বড় কারনগুলির একটি হল উৎকট উল্লাসে সমস্ত কোভিড বাধানিষেধকে ছুঁড়ে ফেলে 'উৎসব' উদযাপন। দ্বিতীয় কারন অবশ‍্যই কোলকাতা পুরসভার সাম্প্রতিক নির্বাচন। পরিসংখ্যান দেখলে দেখা যাবে রাজ‍্যে সাম্প্রতিক মোট আক্রান্তের মধ‍্যে শতকরা ষাট-সত্তর ভাগ হচ্ছে কোলকাতা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকায়। এই কঠিন সময় পুর নির্বাচনের কি বিশেষ প্রয়োজন ছিল? আবার বিধাননগর, শিলিগুড়ি, আসানসোল সহ কয়েকটি পুরসভার নির্বাচন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে। এই নির্বাচন আর কয়েকদিন বাদে নির্ধারিত। প্রার্থীরা উৎকট দেশসেবার উদগ্র কামনায় যে কোভিড আচরণবিধি জলাঞ্জলি দেবেন তা আমাদের পূর্ব নির্বাচনের অভিজ্ঞতায় সবাই দেখেছি। নির্বাচন হবে - তবে কতো করোনার বলি চড়ানো হবে সেই আশঙ্কায় শঙ্কিত হচ্ছি।
আবার, গঙ্গাসাগরের মেলা ও পূণ‍্য সঙ্গমস্নান চলবে বলে সুপ্রিম 'অনুপ্রেঢ়ণার' আদেশে অনুপ্রাণিত প্রশাসন ঝাঁপিয়ে পড়েছে। কোন সুস্থ বোধবুদ্ধিতে এ রাজ‍্যে সমস্ত মেলা,খেলা,উৎসব, অনুষ্ঠানের ভিড় চলছে কে জানে! মনে হচ্ছে, প্রশাসন মস্তিষ্ক দিয়ে নয়, চলছে হৃদয়ের অনুপ্রেঢ়ণায়। এদিকে, কোভিডপ্রোটোকল মেনে এই সব করার কথা বলা হচ্ছে। আমাদের রাজ‍্যের মানুষজনের আচরণ দেখে মনে হয়, এ যেন যৌনকর্মীর কাছে কুমারীত্ব দাবী করা! পার্কস্ট্রীটের যে জনসমুদ্রের ছবি বিভিন্ন সংবাদ-মাধ‍্যমে দেখা গেছে তা কিন্তু পুরো অনুষ্ঠানের দিনগুলি জুড়েই চলেছে। প্রশাসন এই সবের বিরুদ্ধে কি পদক্ষেপ নিয়েছে সে সম্বন্ধে সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির নিরবতা লক্ষ‍্যণীয়। অতএব, গঙ্গাসাগররের উৎসব-পার্বণের আনন্দ ও ভোট "খেলা" আরো দুটি বড় সংক্রমণের কারন হতে চলেছে।
একটা ব‍্যপার খুব অদ্ভুত লাগছে। পশ্চিমবঙ্গে রাজনৈতিক কর্মকান্ড বেগবতী পাহারী নদীর মত সতত প্রবহমান - এখানে কখনো লকডাউন করা যাবে না - যানবাহন ও রেল সম্পূর্ণ বন্ধ করা যাবে না - এসব করলে রাজ‍্যের ভঙ্গুর স্বাস্থ‍্যের অর্থনীতি যে ভেঙ্গে পড়বে সে বিষয় সবাই একমত। তাহলে উপায় কি? প্রচারবিহীন 'অনুপ্রেঢ়ণা' ও জলছাড়া মাছ একই রকম। সুতরাং রাজ‍্য প্রশাসন নিয়ন্ত্রণ শুরু করল। কি? ইংল‍্যান্ড থেকে আসা বিমানের অবতরন এই রাজ‍্যে বন্ধ করা হল। কেমন অদ্ভুত নিষেধাজ্ঞা - কোন যাত্রী যদি ইংল‍্যান্ড থেকে দুবাই হয়ে কোলকাতায় আসে? যদি দুবাই না হয়ে ভারতের অন‍্য কোন এয়ারপোর্টে নেমে তার পর চেক-আউটের পরে দেশীয় উড়ানে কোলকাতায় আসে - তাদের ক্ষেত্রে কি ব‍্যবস্থা; এভাবে সংক্রমণ আটকানো যাবে কি? "pennywise pound foolish" - এই প্রবাদটা মনে পড়ল। যেসব দেশে খ্রীষ্টমাস ও নিউ ইয়ার উদযাপন সবচেয়ে বড় উৎসব সেখানে ওমিক্রন সংক্রমণ বিপুল হারে বাড়ছে। আমাদের রাজ‍্যে কিন্তু ওমিক্রনের থেকে ডেল্টা প্রজাতির সংক্রমণের সমস‍্যা অনেক বেশী। আর এই সমস‍্যার উদ্ভব যেমন উৎসব ও উদ্দাম আনন্দের মুক্ত-মিলনের কারনে গতি পেয়েছে, তেমনি নির্বাচনসহ বিভিন্ন রাজনৈতিক কর্মকান্ডও এই বৃদ্ধির জন‍্য দায়ী। প্রশাসন রাজনৈতিক কর্মকান্ড পুরোপুরি বজায় রাখছে! রাস্থায় বেরিয়ে মানুষের কোভিডবিধি না মানার জন‍্য শাস্তির বিধানের প্রয়োগ ত বিশেষ করছেই না; পরন্তু প্রশাসনের মানষজনের মধ‍্যেও সামাজিক দূরত্ব না-মানা, থুতনি-মাস্ক পড়ে অফিসে কাজ করা - এইসব উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাচ্ছে। একটা কথা সবাইকে জানানো হচ্ছেনা যে WHO জানিয়েছে, ওমিক্রণ একটি অতি সাধারন সংক্রমণ। এতে সরাসরি মৃত‍্যু হয় না (আগের একটি লেখায় তা বিশদে আলোচিত করা হয়েছে)। কিন্তু আমাদের রাজ‍্যে ত বাড়ছে করোনার সবচেয়ে ভয়াবহ ভ‍্যারিয়েন্টের সংক্রমণ।
প্রশাসনের আরেকটি ব‍্যর্থতার জায়গা অবশ‍্যই সব পানশালাসহ হোটেল, রেস্টুরেন্ট খুলে রাখা। ৫০% বুকিং-এর কথা বলা হলেও তার সঠিক পর্যবেক্ষণ ও স্টেপ নেওয়ার পরিকাঠামো রাজ‍্যসরকারের আছে কি? রাত বারোটায় উত্তর কোলকাতার যে রেস্তোরাঁ খুলে রাখা হয়েছিল এবং খাবার নিয়ে বচসার জেরে রেস্তোরাঁর লোকজনের হাতে খদ্দেরদের শারীরিকভাবে নিগৃহীত করার পর সেই রেস্তেরাঁর ঘটনায় কজন কি শাস্তি পেল তা কেউ জানে না। এ সব ঘটনা প্রশাসনের নিয়ম পালন করার নির্দেশকে বিদ্রুপ করে। আবার এই উৎসবের হাইপ তুলে বছরের শেষে মদের দোকান থেকে রেকর্ড পরিমাণ শুল্ক আদায় হলেও তার পরোক্ষ প্রভাব করোনা সংক্রমণের সংখ‍্যাবৃদ্ধিতে ইন্ধন জুগিয়েছে। সুতরাং শুধু ইংল‍্যান্ড থেকে আসা উড়ানের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা মনেহয় বহ্বারম্ভে লঘুক্রিয়া হয়ে গেল। এভাবে করোনার সঙ্গেলড়াইয়ে এঁটে ওঠা যাবেনা। যদি সাধারণ মানুষকে কোভিডবিধি অক্ষরে অক্ষরে পালন করাতে বাধ‍্য করা না যায়, প্রশাসনের সেই ব‍্যর্থতার দায় কিন্তু ভুগতে হবে আমাদের সবাইকে - মূর্খস‍্য লাঠৌষধি।
আরেকটি কথা। রাজনৈতিক কর্মকান্ডসহ বিভিন্ন উৎসব চলতেই পারে। কিন্তু এই নিউ নর্মাল সময়ে তা নর্মালভাবে করা যাবে না। এই সহজ সরল কথাটা রাজনৈতিক নেতাদের বোঝা উচিৎ। রাজ‍্য নির্বাচন কমিশনারের উচিৎ এখুনি পুরনির্বাচন পিছিয়ে দেওয়া। একটা কথা মনে পড়ল। সৌরভ গাঙ্গুলীর করোনা হয়েছে বলে সংবাদ-মাধ‍্যমগুলি প্রধান খবর হিসেবে রিপোর্ট করেছে। অথচ, তাঁর ভাইরাল লোড মাত্র সাড়ে উনিশ! করোন হলেও তা মার্জিনাল। শুধু এর জন‍্য সাধারণ মানুষজন কেউই হাসপাতালে ভর্তি হবেন না। অথচ জনসাধারনের মধ‍্যে করোনার বিপুল সংক্রমণ নিয়ে বৃহৎ সংবাদ-মাধ‍্যমগুলির কোন সদর্থক সংবাদ চোখে পড়ে না। অর্থাৎ, আমাদের দেশের গণতন্ত্রে সব মানুষ সমান হলেও কিছু মানুষের অবস্থান বিশেষে তারা উপরে! একই রকমভাবে প্রশাসন, বিচার-ব‍্যবস্থা ও সংবাদ-মাধ‍্যম যদি দেশের সব মানুষের ভালোর জন‍্য ভাবত, তবে হয়ত আজ এমন অবস্থা হত না। একটি কথা মনে রাখা প্রয়োজন। কোন অনুপ্রেঢ়ণায় প্রশাসন চলে না। প্রশাসনকে যুক্তি সহকারে আইনের পথে চলতে হয়। বিশেষ কারো ego satisfy করা প্রশাসনের সাজে না। কারন তাদের কাজের দায় পুরোটাই প্রশাসনের - কোন রাজনৈতিক নেতা বা মন্ত্রীর নয়। আমাদের সংবিধানের এই জায়গাটা বোধহয় শাসক ও শাসনকর্তারা জানেন না। তেমনি সাধারণ মানুষের, বিশেষতঃ বিভিন্ন ছোট ব‍্যবসায়ী ও অন‍্যান‍্য 'দিন আনি দিন খাই' মানুষের রুজিরোজগার যাতে সচল থাকে তা দেখার দায়িত্ব কিন্তু প্রশাসনের। সুতরাং ওমিক্রনের কল্পিত ভূতের ভয় না দেখিয়ে করোনার সংক্রমণ বন্ধ করার জন‍্য জনসাধারণকে কোভিড প্রোটোকল সঠিকভাবে মানতে বাধ‍্য করাতে হবে। এটা প্রশাসনের দায়িত্ব। সঙ্গে খেয়াল রাখতে হবে,রাজ‍্যের অর্থনীতি ও প্রান্তিক মানুষজনের রুজিরোজগার যাতে বন্ধ না হয়। সেকাজে ব‍্যর্থ হলে তা প্রশাসনেরই ব‍্যর্থতা। সেক্ষেত্রে অনুপ্রাণিত প্রশাসন কিনা তা বিচার্য নয়।

Dakshineswar temple is the most revered Kali temple of Bengal. Ma Kali, in her different image and attitude, is the most revered goddess of the country - particularly in eastern part of India, three states namely Bengal, Assam and Tripura. Actualy, Dakshineswar Kali temple is only second to Kamakhya Kali temple in reverence. Kamakhya Kali temple goddess is Tantrik Kali where sacrifice of animal blood is must. Whereas Dakshineswar Kali is known as Ma Bhabatarini - a form of Adyashakti Kali Mata - Ma is standing over Shiva, her consort. Therefore, following our hindu custom, Ma is ashamed of standing on her husband and consequently she being ashamed, opens her mouth and holds her tongue with her teeth. Adyashakti is the primordial energy-consciousness-bliss, she is the creator of the universe and liberates jivia from the clutches of Maya. The amazing fact of the idol is that, the face of Ma Kali is so calm and soothing that it seems to be our mother - own family. There is also a striking difference between Dakshineswar Bhabatarini with Kamakhya and Tripureswari temples - that is, the puja at Dakshineswar is performed with complete vegetarian voga consisting of sweets, fruits and vegetables. But in other two Shaktipeeths the voga must contain animal bloods! Only from 2019, the sacrifice of animals become prohibited at Tripureswari - Ma Kali is a form of Ma Chandi here. There is another peculiarity in Tripureswari temple. There are two idols in the garbha griha - one is of 5 feet height and the other one is of 2 feet only - known as Chhotoma. So, among the three most famous Shakti peeths of three states, Dakshineswar temple stands alone with its idol and style of puja rituals. Ma Bhabatarini is like a lady of our home - so, the Sahajia way of Kali puja, adopted by its legendary chief priest Sri Ramkrishnadev, is different from the style of rituals at the other two Shakti peeths.
Dakshineswar temple was built like navaratna, a typical Bengal style of temple architecture. There is a large roof over the temple with four spires at the four corners of the roof. It is followed by a smaller roof over it where four corners of this roof also have four spires. At the middle of this roof is the biggest spire. The two roofs are in such angles that all nine spires can be seen from any place. Altogether, there are nine spires.
Dakshineswar temple has an interesting history. Rani Rashmoni, an intelligent, philanthropist bengali widow, who was in-charge of his husband's zamindary, was set to sail to Kashi for Ma Kali's 'darshan' in 1847. But in the night before her scheduled pilgrimage, Rani dreamt of Divine Mother goddess Kali who adviced her not to go to Kashi, instead, Rani should make a temple of Ma Kali at the bank of river ganges and should arrange her worship there. Divine mother also told her in the dream that she will manifest her image in the idol of the temple.
Profoundly influenced by the dream, the spirited lady Rani Rashmoni, who was not only a devoted benevolent zaminder and pious widow, but also a shrewd administrator, immediately started searching the suitable land for the construction of the temple. She bought 20 acres of land at the bank of river ganges from James Hasty, an Englishman. The land resembled the hump of a tortoise. The total temple area is of 60 bighas though,in the record book of the Trustee Board of the temple, it is 54.5 bighas. A portion of the purchased land was an abundoned muslim burial ground. As per records, the total cost of the land was 42 thousand and 500 rupees. According to the record book, some portion of the temple land was donated for the construction of Vivekananda bridge over the river ganges. Accordingly, present temple land is of 58 bighas. The construction of the temple building started in1847 and was completed in 1855. The idol was installed on Snan Yatra day, 31st May, 1855. The main navaratna temple was of 14 square meter area and 30 meter high. The idol was placed in the Garbha Griha (sanctum sanctorium) on a thousand petaled lotus throne made of silver. The idol is south facing. Apart from this main temple, within the temple premises, there are a series of 12 identical Shiva temple in a single line at the river side. Each of these temples are painted white and the black Shiva lingas made of stone are placed inside. All the Shiva temples are east facing and are in 'aat chala' architecture - a typical bengal way. The Shiva temples are equally divided by a river bank. At the north-east of the temple premises, there was a Vishnu temple (popularly known as Radha-Krishna temple). 550 mm idol of Krishna and 410 mm idol of Radha were placed on a silver throne in the sanctum sanctorium. It was repaired later and ultimately replaced by the present Devottar estate in 1930.
Dakshineswar temple was opened on the Snan Yatra day of Sri Jagannathji in 1955. The first chief priest of the temple was Ramkumar Chattopadyay and his younger brother Gadadhar as his assistant.
Rani Rashmoni was a spirited patriotic lady. Because of her impartial governance, she annoyed many including the high-ups of East India Company officials. When the inauguration day was approaching, the Brahmin Samaj objected to Rani's ownership of the temple of goddess Kali! They cited two reasons for objection. First, Rani being widow of low caste Mahishya and married to a further lower caste - dhobi community -, cannot own the temple ; secondly, Rani's order of opening the temple to people of all castes with equal rights, that is, any hindu can offer puja to the goddess Kali in the temple. Rani with her indomitable energy and indefatigable industry, managed to retrieve the situation to a large extent. The Brahmins relented when Rani made the chief priest from a high caste Brahmin and she declared that she should not have any role in the affairs of the temple. A Trustee Board was made to run the temple administration choosing its members from Brahmin caste. For the maintenance of the temple, Rani donated the earnings from her newly acquired zamindary of Dinajpur (now in Bangladesh) to the temple Trust. Rani completed the registration of the Board of Temple Trust on 18th February,1861 and conspicuously she died on the next day. The head priest Ramkumar Chattopadhyay died about one year after assuming the charge of head priest of the temple. After the death of Ramkumar, Rani Rashmoni had chosen the young Gadadhar - famous in the name Ramkrishna - as head priest. The Brahmins again opposed it strongly. Their main opposition was the way Ramkrishna mingled with and allowed the lower caste people of the society and his way of simplicity in performing the puja. This time, they also tried to destroy the temple property and even attempted do harm, to the extent of physical assault to Ramkrishna. Opposition to the appointment of Ramkrishna was not only from Brahmin Samaj, but also from the family of Rani. At this point of time, with her administrative acumen and outrageous courage, Rani overcame these obstacles and went ahead with the appointment of Ramkrishna Chattopadyay alias Gadadhar as Chief priest of Dakshineswar Bhabatarini temple. In this venture, Rani was ably assisted by one of her sons-in-law Mathurbabu. Afterwards, with his immense help, Rani was able to make the Board of Trustee of the temple registered just before her death.
After the death of Rani Rashmoni, the name of the Bhabatarini temple of Dakshineswar became immensely popular with the people including so called high society of Bengal. The fame and carishma of Bhabatarini and her priest son Ramkrishna became known to not only the people of bengal, but also of whole India. The credit was completely of Gadadhar, now famous in the name Ramkrishna. After some years, Ramkrishna became Kalpataru to his desciples on1st January. From then, he became Sri Ramkrishna Parmhansha (supreme knowledgeable) to his followers. Ramkrishna may not have much formal education, but his way of puja to Bhabatarini and his embracing everyone, without considering caste and social status, made everyone feel oneness with him and at the same time, Ma Kali, in the form of Ma Bhabatarini became mother of everyone's house. Hindus began to feel that Ma is the protector of everyone. Devoid of hard rituals and tantrik way of puja offerings with fresh blood, Ramkrishnadev made the Sahajia way of puja. He was a philosopher of highest order and he preached the philosophy of equality and offering love and respect to the god from the core of the heart. All his basic principles were preached by his most illustrious desciple Swami Vivekananda. Ramkrishnadev stayed in a small room at a corner of the temple premises with his wife Saradamoni Devi. Saradamoni propagated her husband's philosophy of love and respect to everyone including animals and trees. It made her known as Ma (mother of all lives). After the death of Saradamoni, their room inside the temple became a place of pilgrimage.
The philosophy of Sri Ramkrishna was propagated by his desciples, the most prominent among them is Narendranath Datta, known as Swami Vivekananda - his post sanyash name. Vivekananda and other desciples of Sri Ramkrishna reffered him as Thakur (god) and Saradamoni as Ma. Actually, the philosophy of love for all, along with treating Ma Bhabatarini as the lady if our own fanily - attracted people's mind most. This made the Dakshineswar Kali temple most famous shaktipeeth of bengal.
The temple of Ma Bhabatarini of Dakshineswar is still run by the Trustee Board. It has no legal attachment with Ramkrishna Mission of Belur. At present, managing trustee is Sri Kushal Chakraborty. Special puja are offered every year on three special days; the inception day of the temple, that is Snan Yatra day, in the night of amabashya day after Durga puja, and Kalpataru day.

(Author is a retired Professor and former Director & Consultant of West Bengal Biotech Development Corporation)

আমাদের দেশের স্বাধীনতার ৭৫ বছর পূর্ণ হতে আর কয়েকমাস বাকি। এই সুদীর্ঘ সময়ে বিজ্ঞান-প্রযুক্তিসহ অনেক বিষয়ে দেশ যেমন উন্নতি করেছে, তেমনই অনেক বিষয়ে অবহেলাজনিত কারনে এবং আরো কয়েকটি অনুঘটকের নিমিত্ত পিছিয়ে পড়েছে। এমনি একটি পিছিয়ে যাওয়ার জায়গা হল চিকিৎসা ও স্বাস্থ‍্য। একবিংশ শতাব্দীতে স্বাধীন, সার্বভৌম একটি রাষ্ট্রের সকল নাগরিকের চিকিৎসা মৌলিক অধিকার হওয়া উচিৎ। বিভিন্ন সরকার এবং রাজনৈতিক দলের নির্বাচনী ইস্তাহারে সেকথা বারংবার উল্লেখ করলেও তা অপূর্ণ প্রতিশ্রুতি হিসেবেই রয়ে গেছে। আমাদের রাজ‍্যের স্বাস্থ‍্যসাথী প্রকল্পের প্রচার যত, কার্যকারিতা তার শতাংশের একাংশও নয়।
এর কারন হিসেবে কয়েকটি প্রায় অনালোচিত বিষয়ে আলোকপাত করতে চাই। প্রথমতঃ আমাদের চিকিৎসা পদ্ধতি ও চিকিৎসা ব‍্যবস্থা পাশ্চাত‍্যের থেকে নেওয়া। আর বিভিন্ন ওষুধ হয় বিদেশী লাইসেন্সে এদেশে তৈরী করি অথবা বিদেশ থেকে আমদানি করে দেশীয় সংস্থা তার বিপণন করে। সাম্প্রতিক করোনা ভ‍্যাকসিনের ক্ষেত্রেও একথা প্রযোজ‍্য। এইসব বিদেশী ওষুধ প্রস্তুতকারক সংস্থার লাভের পরিমাণ সম্পর্কে আন্দাজ দেওয়া যেতে পারে। যে ওষুধটি বানাতে ১ টাকা খরচ হয়, সেই ওষুধের এমআরপি ১৫০ থেকে ২০০ টাকায় বিক্রি হয়। এই ওষুধ কোম্পানীগুলি অসীম শক্তিধর। এদের নেটওয়ার্ক সারা পৃথিবীতে, এমনকি আমাদের দেশেও ছড়িয়ে আছে। এদের সঙ্গে অশুভ আঁতাত আছে আমেরিকার FDAর। FDAএর ছাড়পত্র না পেলে বিশ্বজুড়ে কোন ওষুধ বিক্রির ক্ষমতা কারো নেই। এমনকি WHO অব্দি FDAকে সমীহ করে চলে। করোনার ভ‍্যাকসিনের ক্ষেত্রেও সব ভ‍্যাকসিন প্রস্তুতকারী সংস্থাকে FDAর ছাড়পত্র নিতে হয়েছে। এই FDA বিভিন্ন অজুহাতে, কখনো কখনো অযৌক্তিকভাবে তাদের দেশীয় কোম্পানীর অর্থনৈতিক স্বার্থে আঘাত পড়তে পারে এমন ওষুধের অনুমোদন দেয় না। এভাবেই তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলি চিকিৎসার নামে উন্নত দেশগুলির ওষুধ কোম্পানীগুলির শোষণের শিকার। চীন সরকার তাদের দেশীয় চিকিৎসা পদ্ধতি ও দেশীয় ওষুধগুলিকে মাণ‍্যতা দিয়ে FDAর পৃষ্ঠপোষকতায় গড়ে ওঠা বহুজাতিক ওষুধ কোম্পানীগুলির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ছুঁড়ে দিয়েছে। আমাদের বিপুল জনসংখ‍্যার দেশ ভারত যদি সেই পথে শক্ত হাতে রাজনৈতিক ও কুটনৈতিক শক্তি প্রয়োগ করে এগোয় তাহলে আমাদের দেশেও চিকিৎসা অনেক সুলভ হতে বাধ‍্য।
আমাদের দেশের অনেক মানুষই জানেন না যে, প্রাচীন কাল থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পযর্ন্ত আমাদের দেশের চিকিৎসা ব‍্যবস্থা পৃথিবীতে সেরা ছিল। সুশ্রুত-সংহিতার রচয়িতা সুশ্রুতকে সারা পৃথিবী সার্জারী - বিশেষতঃ প্লাস্টিক সার্জারীর জনক হিসেবে মাণ‍্যতা দেয়। মনে রাখতে হবে, সুশ্রুত ৭০০ খ্রীষ্টপূর্বাব্দে মারা যান। তাঁর লেখা সুশ্রুত-সংহিতার সংকলন নেপালের কাইজার লাইব্রেরীতে সংরক্ষিত আছে। এটি ১২-১৩ শতাব্দীতে তালপাতার পুঁথিতে সংকলিত। সুশ্রুত-সংহিতায় সার্জারীর যে বিভাগগুলির কথা বলা হয়েছে তা আজও সার্জারীর মূল কথা। তিনি reconstruction ও প্লাস্টিক সার্জারীর কথা লিখতে গিয়ে ৩০০ রকম বিভিন্ন প্রকারের সার্জারীর বর্ণনা দিয়েছেন। তাঁর ১২০ রকম সার্জিক‍্যাল ইন্সট্রুমেন্টের ছবি দেখলে এখনকার ইন্সট্রুমেন্টের সঙ্গে অনেক সাযুজ‍্য লক্ষ‍্য করা যায়। তিনি সে যুগে সার্জারী করার সময় অ‍্যানাস্থেশিয়া ব‍্যবহার করতেন - মদ ও ভেষজ henbane ব‍্যবহারের উল্লেখ আছে। তিনি rhinoplasty (কাটা নাক জোড়া দেওয়া), autoplasty (ছেঁড়া কান জোড়া দেওয়া), ছানি অপারেশান ইত‍্যাদি করতেন। কিডনীর পাথর বের করবার শল‍্য চিকিৎসার উল্লেখও তাঁর সুশ্রুত-সংহিতায় পাওয়া যায়। এখনকার আধুনিক শল‍্য চিকিৎসার অনেক কিছুই সুশ্রুত-সংহিতায় পাওয়া যায় - যেমন, রক্তধাতু সঞ্চালন, হৃৎসুলা (heart pain), মধুমেহ ও স্থুলতা, কুষ্ঠ এবং উচ্চরক্তচাপ জনিত চিকিৎসা।
এরপর আসি পৃথিবীর প্রথম চিকিৎসক হিসেবে স্বীকৃতি পাওয়া চরকের কথায়। চরক কাশ্মীর উপত‍্যকার মানুষ ছিলেন। চরক-সংহিতার রচনাকাল হিসেবে প্রথম ও দ্বিতীয় শতাব্দীর সময়কালকে মাণ‍্যতা দেওয়া হয়েছে। অথচ, খ্রীষ্টপূর্বাব্দে চরকের চিকিৎসার উল্ল্কেখ পাওয়া যায়। এ নিয়ে বিভ্রান্তির কোন কারন নেই। স্থানীয় ভাষায় 'চরক' শব্দের অর্থ হল 'ভ্রাম‍্যমান চিকিৎসক'। এখানে আরেকটি কথা মনে রাখা প্রয়োজন - চরক-সংহিতা, যা চরকের রচনা বলে মনে করা হচ্ছে, তার রচনাকাল দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ‍্যে হলেও সেটি একাধিক মানুষের দ্বারা - বিস্তৃত সময়কাল ধরে অভিজ্ঞতার নিরিখে লেখা হয়েছে। মনে রাখতে হবে যে, এই ধরনের রচনা হিন্দু সংস্কৃতির অঙ্গ। অভিজ্ঞতার নিরিখে কোন বিষয়কে লিপিবদ্ধ করে বিভিন্ন প্রবুদ্ধজনের জ্ঞানে সম্বৃদ্ধ প্রায় সবকটি প্রাচীন হিন্দু গ্রন্থ। চরক-সংহিতা এর ব‍্যতিক্রম নয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ভারতীয় চিকিৎসার গবেষণা ও অভিজ্ঞতার ফসল হল সুশ্রুত-সংহিতা এবং চরক-সংহিতা। যে কারনে বেদের যুগেও এর উল্লেখ পাওয়া যায়। এই ভারতীয় চিকিৎসার পরম্পরাই হল আয়ুর্বেদ।
চরক-সংহিতার মোট ৮টি বইয়ের মধ‍্যে ১২০টি অধ‍্যায় আছে - যার মধ‍্যে শেষ দুটি বই দৃধবলা সংযোজিত। এগুলিতে চিকিৎসা-দর্শন, স্বাস্থ‍্যকর অভ‍্যাসে রোগ প্রতিরোধ থেকে নিয়ে প‍্যাথলজি, অ‍্যানাটমী, এমব্রায়োলজি, থেরাপিউটিক্স, ফার্মাসিউটিক্স ও টক্সিকোলজি যেমন আলোচিত হয়েছে, তেমনি চিকিৎসকদের ট্রেণিং, চিকিৎসার এথিক্স ইত‍্যাদি বিষয়ে বিশদে আলোচিত হয়েছে। এই বইগুলি এবং তাদের অধ‍্যায় বিভাজন ও বিন‍্যাস দেখলে বোঝা যায় যে, ভারতীয় আয়ুর্বেদের আধুনিক রূপ হল অ‍্যালোপ‍্যাথি।
তাহলে আজকে আধুনিক চিকিৎসায় অ‍্যালোপ‍্যাথি আদৃত হলেও আয়ুর্বেদ অবহেলিত কেন? এর কারন জানতে হলে প্রথমেই দেখতে হবে আয়ুর্বেদিক ওষুধের সঙ্গে অ‍্যালোপ‍্যাথািক ওষুধের পার্থক‍্য কেন এবং কোথায়। একটি কথা সকলের মনে রাখা দরকার যে, শরীরবিদ‍্যা - physiology ও anatomy আয়ুর্বেদ ও অ‍্যালোপ‍্যাথি দুইয়েই এক ; যেজন‍্য সার্জারীতে সুশ্রুতের ব‍্যবহৃত সার্জিক‍্যাল ইন্সট্রুমেন্টের সঙ্গে বর্তমান সার্জিক‍্যাল ইন্সট্রুমেন্টের অনেক মিল পাওয়া যায়। এখানে মনে রাখা দরকার যে চিকিৎসা বিজ্ঞান একটি চলমান প্রক্রিয়া। সময়ের সঙ্গে নতুন ও উন্নততর উদ্ভাবনী এখানে সতত বহমান। পাথমিকভাবে প্রাচীন চিকিৎসাপদ্ধতিতে ওষুধ হিসেবে সবচেয়ে বেশী ব‍্যবহার করা হত বিভিন্ন গাছগাছড়ার মূল ও অন‍্যান‍্য অংশ। এটি শুধু আয়ুর্বেদ নয়, অ‍্যালোপ‍্যাথির ক্ষেত্রেও প্রযোজ‍্য। যেমন, নয়নতারা গাছের মূলকে আয়ুর্বেদে প্রাচীন সময় থেকেই কয়েক প্রকারের ক‍্যান্সারের ওষুধ হিসেবে ব‍্যবহার করা হত। এই গাছের মূলে ভিনব্লাস্টিন ও ভিনক্রিস্টিন নামের দই প্রকারের অ‍্যালকালয়েড থাকে যারা এখন অ‍্যালোপ‍্যাথিতে ক‍্যান্সারের ওষুধ হিসেবে ব‍্যবহার করা হয়। আধুনিক অ‍্যালোপ‍্যাথিক চিকিৎসা বিজ্ঞানে এই বিশেষ যৌগগুলিকে পৃথকীকরণ ও শুদ্ধিকরণ করা হয়েছে। এমনকি এই যৌগগুলি কৃত্রিম পদ্ধতিতে প্রস্তুত করা হচ্ছে। এই পৃথকীকরণ ও শুদ্ধিকরণ একটি অবশ‍্য পালনীয় কর্তব‍্য। কারন, এই গাছের মূলে উল্লেখিত যৌগগুলি ছাড়াও এমন অনেক যৌগ থাকে যেগুলি ক‍্যান্সার সারানোর পরিবর্তে তার বৃদ্ধিতে সহায়ক হয় - যেমন ভিন্ডোলিন জাতীয় যৌগ। এই যৌগটিও নয়নতারা গাছের মূলে থাকায় পৃথকীকরণ ও শুদ্ধিকরণ ওষুধ প্রস্তুত করার একটি অতি প্রয়োজনীয় পর্যায়। উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিতভাবে আয়ুর্বেদকে হেয় করার জন‍্য আয়ুর্বেদীয় ওষুধের ক্ষেত্রে আধুনিক পৃথকীকরণ ও শুদ্ধিকরণ পদ্ধতির অভাবের জন‍্য এই চিকিৎসা পদ্ধতিকেই বাতিলের খাতায় ফেলে দেওয়া হয়। আয়ুর্বেদ একটি উদ্দেশ‍্যমূলক অপপ্রচারের শিকার। আয়ুর্বেদ এই পদ্ধতি স্বীকার করে - কারন আয়ুর্বেদেও টক্সিকোলজির বিষয়ে বিস্তারিত উল্লেখ আছে। এই নয়নতারা গাছই যেমন বিষাক্ত। সেজন‍্য সমস্ত আয়ুর্বেদ ওষুধই যথার্থ শোধন করা হয় - প্রাচীন শোধন প্রক্রিয়াই আধুনিক পৃথকীকরণ ও শুদ্ধিকরণ। কারন, প্রাচীন আয়ুর্বেদ ওষুধ প্রস্তুতিতে বর্তমান অ‍্যালোপ‍্যাথির ফাইটোমেডিসিন তৈরীর জন‍্য ব‍্যবহৃত সক্সলেট, রিটর্ট ও ক্রোমাটোগ্রাফীর বিভিন্ন ছবি প্রাচীন আয়ুর্বেদের বইগুলিতে পাওয়া যায়। সুতরাং, প্রাচীনকালের ভারতীয় আয়ুর্বেদ চিকিৎসার স্বাভাবিক ও সময়োপযোগী রূপান্তরই হল বর্তমানের অ‍্যালোপ‍্যাথি চিকিৎসা।
আয়ুর্বেদের বর্তমান অবহেলার কারন খুঁজতে গেলে দেখা যায় তা চিকিৎসাবিজ্ঞানজনিত নয় - রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কারনে। ভারতীয় আয়ুর্বেদ চিকিৎসার সুনাম দ্বাদশ শতাব্দী অবধি অক্ষুন্ন ছিল। বহির্বিশ্বের যবন আক্রমণের সময় থেকেই ভারতের বিজ্ঞান-প্রযুক্তি ও শিল্পের যে দ্রুত অবক্ষয় শুরু হল, তার ঢেউ এসে লাগল চিকিৎসায়। নতুন যবন শাসকদল দেশের মানুষের চিকিৎসার ব‍্যপারে উদাসীন ত ছিলই, পরন্তু তারা আয়ুর্বেদ নয়, ইউনানী চিকিৎসার উপর নির্ভর করত। এই সময় চিকিৎসা সম্পর্কিত বহু পুঁথি ও নথিপত্র নষ্ট করে ফেলা হয়। পরবর্তী সময়ে ইংরেজরা ভারতের শাসনভার নেওয়ার পরে ভারতীয় এই চিকিৎসাবিদ‍্যাকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেনি। কিছু ক্ষেত্রে এর অভিজ্ঞতালব্ধ জ্ঞান নিজেদের চিকিৎসাশাস্ত্রে (যা এখন অ‍্যালোপ‍্যাথি নামে পরিচিত) ব‍্যবহার করেছে। আয়ুর্বেদ চিকিৎসার একটি অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধ‍্যায় 'শোধন' এইভাবে রাজনৈতিক কারনে হারিয়ে যায়। তারপর, ভারতের স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে বিদেশে - বিশেষতঃ জাপান, আমেরিকা ও ইউরোপে (সুশ্রুত-সংহিতা আরবী ও ল‍্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল) এই দুটি সংহিতা নিয়ে গবেষণা করা হয় এবং তার বিস্ময়কর ফল জানার পর ভারত সরকার নড়েচড়ে বসে। কিন্তু এনিয়ে বেশীদূর এগোনো যায়নি। তার সবচেয়ে বড় কারন হল, বিশ্বের সবচেয়ে বেশী টাকার বাণিজ‍্য করে ওষুধ শিল্প - যার প্রায় পুরোটাই নিয়ন্ত্রণ করে আমেরিকা ও ইউরোপের কয়েকটি উন্নত দেশ। এখানে যদি আয়ুর্বেদশাস্ত্র সম্মত ওষুধ তৈরী ও আধুনিক উপায়ে তার শোধন প্রক্রিয়ার পর আন্তর্জাতিক নিয়ম মেনে এই ওষুধের এফিকেসি পরীক্ষার পর তাকে বাজারে বিক্রির ছাড়পত্র দেওয়া হয় তবে তুলনামূলকভাবে বহুগুণ বেশী দামে বিক্রিত এই আন্তর্জাতিক ওষুধ কোম্পানীগুলির ওষুধ আর বিক্রিহবেনা - ভারতসহ সারা পৃথিবীর মানুষ উপকৃত হলেও ঐ ওষুধ কোম্পানীগুলির অস্তিত্ব বিপন্ন হবে। সেজন‍্য আমেরিকার FDA আর সেইসঙ্গে WHO ভারতীয় আয়ুর্বেদিক ওষুধকে মাণ‍্যতা দেয়না। অথচ ঐ একই পদার্থ যখন ল‍্যাবোরেটরীতে কৃত্রিম উপায়ে প্রস্তুত করে এই ওষুধ কোম্পানীগুলি বাজারে বিক্রি করছে,তার ক্ষেত্রে দ্রুত ছাড়পত্র মিলছে!
এখানে ভারত সরকারের ভূমিকা অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। চীন ও জাপান সরকার তাদের দেশীয় পদ্ধতিতে তৈরী ওষুধের স্বীকৃতির জন‍্য অনেক লড়াই করেছে এবং এখনো করছে। কিন্তু ভারতের উচ্চমানের স্বীকৃত চিকিৎসাশাস্ত্রের ওষুধ যাতে সারা বিশ্বে স্বীকৃতি পায় তার জন‍্য গবেষণার infrastructure গঠন ও তার আধুনিক রূপ দেওয়ার দায়িত্ব সরকারকেই নিতে হবে। FDA যাতে ভারতীয় আয়ুর্বেদীয় ওষুধ, যা অ‍্যালোপ‍্যাথিক ওষুধের চেয়ে উৎকৃষ্ট বা সমমানের - সেইসব কমমূল‍্যের ওষুধকে স্বীকৃতি দেয়, তার জন‍্য সব রকম কুটনৈতিক চাপ দেওয়া প্রয়োজন। দেশ এই কাজে সফল হলে চিকিৎসার খরচ কমবে তাই নয়, বিজ্ঞান-প্রযুক্তি ও চিকিৎসায় ভারত আবার বিশ্ব-শ্রেষ্ঠত্বের আসনের দাবীদার হবে।

(লেখক পশ্চিমবঙ্গ জৈবপ্রযুক্তি নিগমের প্রাক্তণ নির্দেশক ও পরামর্শদাতা)।

ভারতের স্বাধীনতার ৭৫ বছরে আমরা যেমন পৃথিবীর কাছে আমাদের দেশকে শিক্ষা, সংস্কৃতি ও অর্থনীতিতে মেলে ধরেছি, তেমনি বিজ্ঞান-প্রযুক্তি ও শিল্পকলায় উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছি। ভারতবর্ষের শ্রেষ্ঠত্ব ও উৎকর্ষতা প্রাচীন যুগে এতটাই লক্ষণীয় ছিল যে, প্লিনী অনুযোগ করেন - আর্যাবর্ত দেশ তাদের কাছে বড়লোক, রাজারাজরাদের ব‍্যবহারের জন‍্য মূল‍্যবান ও বহু দুর্মূল‍্য সামগ্রী রপ্তানীর মাধ‍্যমে তাদের অর্থনৈতিকভাবে শোষণ করছে! আমরা গুপ্তযুগে নির্মিত যে বিশাল লৌহ মিনারটিকে বানিয়েছিলাম - যেটি কুতুব মিনারের বাগানে ফেলে রাখা আছে - প্রায় দেড়হাজার বছর আগের তৈরী হলেও তাতে একটুও মরচে ধরেনি! ইউরোপের শ্রেষ্ঠ ঢালাই কারখানাগুলি একশ বছর আগেও এমন মিনার বানানোর কথা কল্পনা করতে পারত না। আমাদের দেশের মসলিন কাপড় বানানোর শিল্পকে ইংরেজ বণিকের দল পশুসুলভ হিংস্রতায় ধ্বংস করেছে। আবার আমাদের নতুনভাবে প্রযুক্তিগত উৎকর্ষতার দিকে এগিয়ে যেতে হচ্ছে।
আমরা অনেকেই বলে থাকি, ইউরোপ, আমেরিকা চিকিৎসাবিদ‍্যায়, বিশেষতঃ অ‍্যালোপ‍্যাথি চিকিৎসায় অনেক উন্নত - আমাদের আধুনিক চিকিৎসাশাস্ত্র তাদের থেকেই শেখা! এমন একটি myth ভেঙ্গে দেওয়া দরকার। কিছু ডিগ্রিধারী মূর্খ আমাদের প্রাচীন চিকিৎসা পদ্ধতি - আয়ুর্বেদ সম্পর্কে না জেনে উন্নাসিকতা দেখাতে গিয়ে এমন ধারনা ব‍্যক্ত করেন। আমরা যখন কোলকাতার ট্রপিক‍্যাল মেডিসিনে ক্লাস করতাম, তখন রিজেনারেটিভ মেডিসিনের একজন প্রফেসার ক্লাসে প্রায়শঃ বলতেন, আধুনিক অ‍্যালোপ‍্যাথি ও আয়ুর্বেদ চিকিৎসার মধ‍্যে প্রভূত মিল আছে। তিনি আরো বলতেন, সার্জারী এবং অ‍্যনাটমীর ক্ষেত্রে দুটোই এক। তিনি অবশ‍্য ইউনানী ও হোমিওপ্যাথিকে বিদ্রুপ করতেন।
এবার আসি আয়ুর্বেদশাস্ত্র কিভাবে আমাদের দেশে উৎকর্ষতা লাভ করে এবং আয়ুর্বেদ থেকেই অ‍্যালোপ‍্যাথি চিকিৎসার উৎপত্তি হল বলছি কেন তার বিস্তারিত আলোচনায়। ভারতীয় সভ‍্যতার আদি জ্ঞানভান্ডার হল বেদ। ঋগ্বেদ থেকে আমরা প্রথম জানতে পারি চিকিৎসা শাস্ত্রের দেবতা ধন‍্যন্তরীর কথা। অথর্ববেদে সার্জারীর উল্লেখ পাওয়া গেছে। Xenotransplantation (পশুর অঙ্গ মানুষের দেহে সংস্থাপন) এর প্রয়োগ করেছিলেন স্বয়ং ধন‍্যন্তরী অর্থাৎ বিষ্ণু (ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণ অনুযায়ী)। ভগবান গণপতি এই প্রতিস্থাপনের প্রথম সফল প্রয়োগ।
অর্ধশিক্ষিত মূর্খরা যুক্তিজাল বিস্তার করে বলতেই পারেন - এসব ইতিহাসের প্রামাণ‍্য তথ‍্য নয়। তাদের বলি, পৃথিবীর ইতিহাস শুরু হয়েছে যীশুখ্রীষ্টের জন্ম বা মহম্মদের মদিনা যাত্রার সময় থেকে কি! ইতিহাস পৃথিবীর জন্মের পর মূহুর্ত থেকে শুরু। কোন উদ্দেশ‍্য প্রণোদিত ইতিহাস কিন্তু ইতিহাস নয়, প্রচারের হ‍্যান্ডবিল। যাদের এসব স্বীকার করতে বাধা আছে তাদের বলি, আধুনিক বিশ্ব পৃথিবীর প্রথম চিকিৎসক হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে যাকে তিনি হলেন চরক - তাঁকেই আয়ুর্বেদের জনক বলা হয়েছে। তিনি কাশ্মীরের অধিবাসী ছিলেন। তাঁর রচিত 'চরক সংহিতা' চিকিৎসাশাস্ত্রের আদি গ্রন্থ হিসেবে স্বীকৃত। চরক সংহিতা প্রথম ও দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ‍্যে রচিত। এতে মোট আটটি বই মিলিয়ে ১২০টি অধ‍্যায় আছে। বিশেষজ্ঞদের ধারনা যে চরক সংহিতা কোন একজন মানুষের রচনা নয় - শতাব্দীর পর শতাব্দীব‍্যাপী চিকিৎসাশাস্ত্রের উন্নতির ফসল। বইগুলির বিষয়ে আরো বিশদে আলোচনা করলে বোঝা যাবে, প্রাচীন আয়ুর্বেদের সঙ্গে বর্তমান অ‍্যালোপ‍্যাথির তত্ত্বের তফাৎ বিশেষ নেই।
এবার বলি, চিকিৎসাশাস্ত্রে প্রাথমিকভাবে দুটি বিভাগ - মেডিসিন ও সার্জারী বা শল‍্য চিকিৎসা। আমরা একাধিক বেদে সার্জারীর উল্লেখ পাই। এই সার্জারীর, বিশেষতঃ প্লাস্টিক সার্জারীর জনক হিসেবে বিশ্বে যিনি পরিচিত, তিনিও একজন ভারতীয় - সুশ্রুত। প্রামান‍্য নথি থেকে ধারনা করা যায় যে, সুশ্রুতের মৃত‍্যু হয় ৭০০ খ্রীষ্টপূর্বাব্দে। সুশ্রুতের সুশ্রুত সংহিতায় মোট ১৮৬টি অধ‍্যায় আছে। যেখানে ১১২০ রকমের অসুখ এবং ৭০০ রকমের মেডিক্যাল প্ল‍্যান্ট, ৬৪ রকমের আকরিক উৎসের ও ৫৭ রকমের প্রাণী উৎসজাত ওসুধ তৈরীর বিবরণ বর্নণা করা হয়েছে। তাঁর বইটি মেডিসিন ও সার্জারীর শিক্ষার জন‍্য অত‍্যন্ত মূল‍্যবান। সুশ্রুত সংহিতায় সার্জারীকে বিশেষ কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে। এরমধ‍্যে উল্লেখযোগ্য হল - ছেদ‍্য (excision), লেখ‍্য (sacrification), ভেদ‍্য (puncture), এস‍্য (exploration), আহর্য (extraction), স্বরায‍্য (evacuation), এবং সিব‍্য (suturing)। শুধু ৬০ রকমের ঘা সারানোর উপকর্মের কথা লিখেছেন। এমনকি তিনি reconstruction ও প্লাস্টিক সার্জারীর কথাও বিশদে লিখেছেন। ৩০০ রকমের বিভিন্ন সার্জারীর কথা তিনি লিখেছেন। ১২০ রকমের সার্জিক‍্যাল ইন্সট্রুমেন্টের কথাও তাঁর বইতে পাওয়া যায়। সুশ্রুত সুষ্ঠুভাবে সার্জারীর জন‍্য অ‍্যনাস্থেসিয়া - মদ, henbane (cannabis indica) প্রয়োগের উল্লেখ করেছেন। তিনি কর্তিত নাকের রোগীয নাকের সার্জারী (rhinoplasty) করতেন। এছাড়া ছেঁড়া কান জোড়া দেওয়া (autoplasty) ও ছানি অপারেশান করতেন। এজন‍্যই তাঁকে প্লাস্টিক সার্জারীর জনক আখ‍্যা দেওয়া হয়েছে। পরবর্তী সময়, সুশ্রুত সংহিতার সংকলন নেপালের কাইজার লাইব্রেরীতে সংরক্ষিত আছে। এটি ১২-১৩ শতাব্দীতে তালপাতার পুঁথিতে লেখা। এখনকার যে চিকিৎসাগুলি আমরা বিদেশ থেকে ধার করি, সেগুলি সম্বন্ধে প্রয়োজনীয় চিকিৎসা পদ্ধতি ও শল‍্যচিকিৎসার কথা সুশ্রুত লিখে গেছেন। এর মধ‍্যে আছে রক্তধাতু সঞ্চালন, রসধাতু (lymph), হৃৎসুলা (heart pain), মধুমেহ, স্থূলতা ও উচ্চ রক্তচাপজনিত রোগের চিকিৎসা। কুষ্ঠ রোগের চিকিৎসার কথাও সুশ্রুত সংহিতায় উল্লেখিত আছে। কিডনীর পাথর বের করার শল‍্য চিকিৎসার কথাও এখানে বলা আছে।
যদিও খ্রীষ্টপূর্বাব্দে চরকের চিকিৎসার উল্লেখ পাওয়া যায়, তা নিয়ে বিভ্রান্তির কোন কারন নেই। প্রথমতঃ, চরক শব্দের অর্থ 'ভ্রাম‍্যমান চিকিৎসক'। এখানে আরেকটি কথাও অত‍্যন্ত যুক্তিযুক্ত - চরক সংহিতার প্রকাশকাল দ্বিতীয় শতাব্দীতে হলেও তা একাধিক মানুষদ্বারা গ্রন্থিত। এই ধারা হিন্দু সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য। প্রাচীন হিন্দু-চিকিৎসাবিদ‍্যা, যা আয়ুর্বেদ নামে সারা বিশ্বে পরিচিত, তা কোন একজন মানুষের রচনা নয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গবেষণা ও চিকিৎসাবিদ‍্যার গ্রন্থিত সংকলন। নিঃসন্দেহে এবিষয়ে প্রথম প্রামাণ‍্য রচনা চরক সংহিতা ও সুশ্রুত সংহিতা। সে কারনেই বেদেও আয়ুর্বেদ চিকিৎসার উল্লেখ পাওয়া যায়। যদিও ৭০০ খ্রীষ্টপূর্বাব্দে সুশ্রুতের মৃত‍্যু হয়, পরবর্তীকালে আরো অনেকে সুশ্রুত সংহিতায় অধ‍্যায় সংযোজন করেন। তেমনি আত্রেয় ঋষির তত্ত্বাবধানে অগ্নিবেশ অষ্টম খৃষ্টপূর্বাব্দে অগ্নিবেশ সংহিতা রচনা করেন - যার পূর্ণাঙ্গরূপ দেন চরক। জন্ম হয় চরক সংহিতার। চরক সংহিতায় মোট আটটি বই - ১২০টি অধ‍্যায়। এরমধ‍্যে শেষ দুটি বই - কল্পস্থান ও সিদ্ধিস্থান এবং সর্বমোট ১৭টি অধ‍্যায় দৃধবলা সংযোজন করেন।
চরক সংহিতার বইগুলি ও তার অধ‍্যায়ের কথা জানলে সবাই বুঝতে পারবেন, আমাদের আয়ুর্বেদ আধুনিকরূপে পরিবর্তিত হয়েছে অ‍্যালোপ‍্যাথিতে। চরক সংহিতার বইগুলি হল -
১) সূত্রস্থান (৩০টি অধ‍্যায়) - আলোচ‍্য বিষয় সাধারণ নীতি, চিকিৎসা দর্শন, স্বাস্থ‍্যকর জীবনযাত্রায় রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা।
২) নিদানস্থান (৮টি অধ‍্যায়) - প‍্যাথোলজি, রোগের কারণ।
৩) বিমনাস্থান (৮টি অধ‍্যায়) - রোগ নির্দিষ্টকরণ, চিকিৎসকদের ট্রেণিং, নীতিশাস্ত্র (ethics), পথ‍্য ও ওষুধের স্বাদ।
৪) শরীরস্থান (৮টি অধ‍্যায়) - শরীরবিদ‍্যা (anatomy), এমব্রায়োলজি।
৫) ইন্দ্রিয়স্থান (১২টি অধ‍্যায়) - সংবেদনশীল অঙ্গজনিত পূর্বাভাস - বিশেষতঃ রোগীর সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়ার মাধ‍্যমে সণাক্তকরণ।
৬) চিকিৎসাস্থান (৩০টি অধ‍্যায়) - থেরাপিউটিকস্, রোগের চিকিৎসা ও ওষুধ।
৭) কল্পস্থান (১২টি অধ‍্যায়) - ওষুধ প্রকরণ বিষয় (pharmaceutics) ও বিষবিদ‍্যা (toxicology)।
৮) সিদ্ধিস্থান (১২টি অধ‍্যায়) - চিকিৎসার উৎকর্ষতা,আরোগ‍্যের লক্ষণ, স্বাস্থ‍্যবিধি সম্মত সুস্থ‍্য জীবনযাত্রা।
এই দুটি সংহিতা বিশদে পরীক্ষা করে বিশেষজ্ঞরা, যাদের অধিকাংশ ইউরোপ, আমেরিকার, অবাক বিস্ময়ে আয়ুর্বেদের বৈজ্ঞানিকধারার প্রাচীন ভারতের এই চিকিৎসা পদ্ধতিকে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
এবার আসি আয়ুর্বেদিক ওষুধের সঙ্গে বর্তমানের অ‍্যালোপ‍্যাথিক ওষুধের মিল-অমিল বিষয়ে। এ ব‍্যপারে প্রথমেই বলি, চিকিৎসাশাস্ত্রে আয়ুর্বেদিক ওষুধের উপকারীতা আধুনিক চিকিৎসা-বিজ্ঞান অস্বীকার করে না। অল্প কিছু উদাহরণে ব‍্যপারটা পরিষ্কার হবে। অশ্বগন্ধার (withania somnifera) মূল-এ ক্লান্তি, বেশ কিছু চর্মরোগ, মধুমেহ, গেঁটে বাত (rheumatic arthritis) এবং বেশ কিছু পেটের রোগসহ কয়েকপ্রকারের ক‍্যান্সারের উপশম হয়। সর্পগন্ধা (raulfia serpentina) উচ্চ রক্তচাপ আয়ত্তে রাখে। নয়নতারা (canthranthus roseus) এখনো ক‍্যান্সারের চিকিৎসায় সারা বিশ্বে ব‍্যবহার করা হয়। এতে ভিনব্লাস্টিন ও ভিনক্রিস্টিন অ‍্যালকালয়েড পাওয়া যায় - এই দুটি অ‍্যালোপ‍্যাথিক ওষুধ হিসেবে ব‍্যবহৃত হচ্ছে। আবার নয়নতারা গাছের মূলসহ সমস্ত গাছেরই বিষক্রিয়া আছে। অশোধিত মূলে এমন অ‍্যালকালয়েড পাওয়া যায়, যেমন ভিনডোলিন, যা ক‍্যান্সার কোষের বৃদ্ধির সহায়ক। প্রায় সব আয়ুর্বেদিক ওষুধের ক্ষেত্রেই একথা প্রযোজ‍্য। সে কারনে গাছের কোন অংশকে সরাসরি ওষুধ হিসেবে ব‍্যবহার করা হয় না। আয়ুর্বেদে তার জন‍্য উপযুক্ত 'শোধন' এর নিদান দেওয়া আছে। তাকে আধুনিক চিকিৎসার পরিভাষায় isolation and purification বলে। এখানেই যত গোলমালের সুযোগ। এই শোধনক্রিয়ার কথা কিন্তু কোথাও বিস্তৃতভাবে আলোচনা করা নেই। এর একমাত্র কারণ, ইচ্ছাকৃতভাবে আয়ুর্বেদ চিকিৎসা ও ওষুধের বিলুপ্তি ঘটানোর চেষ্টা। আমরা যেসব ওষুধ প্রস্তুতির প্রাচীন ছবি দেখি সেখানে রিটর্ট ও সক্সলেট জাতীয় যন্ত্রপাতি, যা আধুনিক সময়ে ওষুধের isolation and purification এ ব‍্যবহার করা হয়, সেসবের উপস্থিতির প্রমাণ পাই। সুতরাং এটুকু নিঃসন্দেহে বলা যায় যে, প্রাচীনকালে এসবের সাহায‍্যে এবং ক্রোমাটোগ্রাফির বিভিন্ন পদ্ধতি ব‍্যবহার করে ওষুধের শোধন করা হত। এতে প্রমাণ হয় যে, প্রাচীনকালে আমাদের চিকিৎসা পদ্ধতি আজকের তথাকথিত বিজ্ঞানভিত্তিক চিকিৎসা পদ্ধতি ও ওষুধের উৎকর্ষতায় মোটেও পিছিয়ে ছিল না। কিন্তু এত উন্নত ও সফল চিকিৎসা পদ্ধতি তার শ্রেষ্ঠত্ব হারালো কেন!
এর যথাযথ উত্তর খুঁজতে গেলে আমাদের ইতিহাসের পাতা ওল্টাতে হবে। ভারতবর্ষের আয়ুর্বেদ চিকিৎসা, যা তখন একমাত্র প্রচলিত চিকিৎসা ছিল, তার সুনাম দ্বাদশ শতাব্দী পযর্ন্ত অমলিন ছিল। কিন্তু তারপর, যবন আক্রমণের সময় থেকে এদেশের বিজ্ঞান-প্রযুক্তি ও শিল্প সম্বৃদ্ধির অবক্ষয় শুরু হয়েছিল। যবন আগ্রাসনের সময় থেকে তাদের সর্বগ্রাসী ধ্বংসাত্মক প্রভাব চিকিৎসাবিদ‍্যার উপরেও আঘাত হানল। নতুন যবন শাসককুল আয়ুর্বেদের পৃষ্ঠপোষকতা দুরস্ত, তার ধ্বংসসাধনে ব্রতী হল। তারা আয়ুর্বেদশাস্ত্রের বদলে ইউনানি চিকিৎসায় বিশ্বাস করত। তারা নিজেদের কথাই ভাবত। দেশের মানুষের স্বাস্থ‍্য সম্পর্কে তাদের চিন্তাভাবনার কথা জানা যায়না। এই সময় বিস্তর দুর্মূল‍্য পুঁথি ও নথি নষ্ট করে ফেলা হয়। আমার মনে হয়, ঐ সময়ই আয়ুর্বেদ চিকিৎসার নথি - বিশেষতঃ শোধনক্রিয়ার বিভিন্ন কলাকৌশল সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তারপর ইরেজ বণিকের দল দেশের শাসনভার গ্রহণ করার পর তাদেরও দেশীয় চিকিৎসাশাস্ত্রকে স্বমহিমায় প্রতিষ্ঠিত করার কোন চেষ্টা ছিলনা। তার কারণ তাদের উন্নাসিকতা। তারা তাদের শিক্ষা থেকে চিকিৎসা - সব ক্ষেত্রেই নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রচারে নিবেদিতপ্রাণ হয়ে থাকত।
দুই বিশ্বযুদ্ধ এবং তারপরে ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তির পর আয়ুর্বেদশাস্ত্র নিয়ে বিদেশে চর্চা শুরু হলে তখন আমাদের দেশের সরকারের টনক নড়ে। আবার সেখানেও গন্ডগোল। আজকের বিশ্বে সবচেয়ে বেশি টাকার বাণিজ্য করে ওষুধ-শিল্প। সুতরাং নথির ভিত্তিতে আয়ুর্বেদকে মান‍্যতা দিতে বাধ‍্য হলেও পাশ্চাত‍্য-দুনিয়া তার ওষুধ শিল্পকে মান‍্যতা দেয়না। তাদের অস্ত্র হল ঐ isolation and purification অর্থাৎ শোধন। আয়ুর্বেদ ওষুধের এই অপূর্ণতাকে আশ্রয় করেই পাশ্চাত‍্যের ওষুধশিল্প তাদের লাভের ব‍্যবসায় আয়ুর্বেদকে প্রবেশাধিকার দিচ্ছেনা। এ ব‍্যপারে অগ্রণী হল ওষুধ শিল্পের আন্তর্জাতিক কন্ট্রোলার আমেরিকার FDA. এই FDAর বিরুদ্ধে একাধিকবার সফল লড়াইয়ের ইতিহাস আছে একমাত্র জাপানের। সেজন‍্য FDA শুধু তাদেরকেই সমীহ করে।
এখন, স্বাধীনতার ৭৫ বছরে আমাদের সরকারের উচিৎ এ বিষয়ে যথাযথ নজর দেওয়া আয়ুর্বেদ রিসার্চ ও শোধনে সাম্প্রতিকতম পদ্ধতি অবলম্বন করা, আন্তর্জাতিক নিয়ম মেনে drug efficacy পরীক্ষা করা এবং তার অনুমোদন ও বাজারে আনা - এই পুরো প্রক্রিয়ায় সরকারকে দায়িত্ব নিয়ে এগিয়ে আসতে হবে। আধুনিক ডাক্তারীশাস্ত্রে এই আয়ুর্বেদীয় ওষুধের সংযোজন এবং বৈজ্ঞানিক উপায়ে এর গুণাগুণ পরীক্ষা করে তা যে অ‍্যালোপ‍্যাথিক ওষুধের সমতুল বা উৎকৃষ্টতর তার প্রমাণ রাখার জন‍্য যথার্থ পরীক্ষা নিরীক্ষার ব‍্যবস্থা করার প্রয়োজন। তারপর কুটনৈতিকভাবে সরকারকে FDAর উপর চাপ তৈরী করতে হবে এই ভারতীয় পেটেন্টের আয়ুর্বেদীয় ওষুধকে স্বীকৃতি প্রদানের জন‍্য। আর হ‍্যাঁ, সরকারের নীতি নির্ধারকদের বিদেশের দালাল ও অর্ধশিক্ষিত 'বিশেষজ্ঞ'দের থেকে দূরে থেকে এই মিশনকে সাফল‍্যমন্ডিত করতে হবে। দেশ এ কাজে সফল হলে বিশ্বের দরবারে ভারত আবার চিকিৎসা ও প্রযুক্তিতে "শ্রেষ্ঠ আসন লবে"।

                                     ( লেখক অবসরপ্রাপ্ত অধ‍্যাপক এবং পশ্চিমবঙ্গ জৈবপ্রযুক্তি উন্নয়ণ নিগমের প্রাক্তণ নির্দেশক ও পরামর্শদাতা)

রাষ্ট্রবিজ্ঞানে 'গণতন্ত্র' এমন একটি কথা যার অসংখ‍্য সংজ্ঞার মধ‍্যে কোন বিশেষ একটি সর্বজনগ্রাহ‍্য সংজ্ঞা পাওয়া যাবে না। এ যুগের রাজনীতিতে সবচেয়ে বেশী শোনা যায় 'গণতন্ত্র' আর 'ধর্মনিরপেক্ষতা' এই দুটি কথা। 'ধর্মনিরপেক্ষতা' নিয়ে আগে একাধিক লেখায় আলোচনা করেছি যে, কোরান ও বাইবেল মোতাবেক ধর্মনিরপেক্ষতা মোটেই ভালোকথা নয়। কোন ধর্মপ্রান মুসলমান বা খ্রীষ্টান কখনো ধর্মনিরপেক্ষ মানুষ হতে পারেন না। অথচ আমাদের দেশে প্রায় সমস্ত ইসলামী ও খ্রীষ্টান রাজনীতিক নিজেকে ধর্মনিরপেক্ষ বলেন এবং তা প্রমাণ করার জন‍্য প্রণান্তকর প্রচেষ্টা চালান। এখানেই আমাদের রাজ‍্যের তথা দেশের রাজনীতির বৈশিষ্ট‍্য! ইন্ডিয়ান ফরেন সার্ভিসের ট্রেণিংয়ের গোড়ার কথা - "যা ভাববে তা বলবেনা, যা বলবে তা করবেনা, যা করবে তা বলবেনা আর কাউকে কোন অবস্থায় না বলবেনা" - এটি জানিনা ফরেন সার্ভিসে কতটা প্রযোজ‍্য, তবে, আমাদের দেশের রাজনীতিতে শতকরা একশ ভাগ প্রযোজ‍্য।
ভারতীয় গণতন্ত্র তার সংবিধান অনুসারে চলার কথা। আবার আমাদের সংবিধানের অবস্থা বাঁকুড়া-পুরুলিয়ার বাউলদের পোষাকের মত - তালিতাপ্পার মহিমায় আহল পোষাকের রূপ ও গুণের কিছুই আর বোঝা যায় না। তেমনি সংশোধনের পর সংশোধনে আমাদের সংবিধানের আসল চেহারাটাই হারিয়ে গেছে। তবু সব রাজনৈতিক নেতাই এদেশের গণতন্ত্র নিয়ে বড়াই করে। এমনকি সর্বহারার একনায়কতন্ত্রে বিশ্বাসী দেশীয় কম‍্যুনিষ্টরা পর্যন্ত গণতন্ত্রের ধ্বজাধারী হয়ে উঠেছে! অবশ‍্য এ বিষয়ে তাদের অনেকের 'আদর্শগত পিতা' চীনের একনায়ক জি জিনপিংও সম্প্রতি চীনকে জনগণের গণতন্ত্রের (people's democracy) দেশ বলেছেন। এখন এই গণতন্ত্রের রাজনীতি এমন জায়গায় পৌঁছেছে যে, রাজতন্ত্র থেকে পরিবারতন্ত্র, একনায়কতন্ত্র থেকে পলিটব‍্যুরোর কন্ট্রোলে থাকা রাষ্ট্র - এমনকি জেহাদী তালিবানরাও তাদের নিজেদেরকে 'গণতান্ত্রিক' বলে দাবী করছে!
এবার এসবের কারন বিশ্লেষণ করা যাক। গণতন্ত্রের বিদ্রুপাত্মক সংজ্ঞা ছাড়া আর যত রকম সংজ্ঞা আছে, তার সবকটিতেই শাসন ক্ষমতায় মানুষের অংশগ্রহণের কথা বলা আছে। যেহেতু একটি দেশের সকল মানুষের পক্ষে দেশের শাসনব‍্যবস্থায় সরাসরি অংশ নেওয়া সম্ভব নয়, সেহেতু তারা সুষ্ঠু, শান্তিপূর্ণ ও স্বতঃস্ফূর্তভাবে ভোটদান প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহন করে তাদের প্রতিনিধি নির্বাচন করবেন এবং সেই প্রতিনিধিরা তাদের হয়ে সরাসরি দেশের শাসনব‍্যবস্থায় অংশ নেবেন। এখানেই লুকিয়ে আছে অশান্তি, অগণতান্ত্রিক এবং স্বৈরাচারী স্বার্থে 'ভোটদান' প্রক্রিয়াকে কলুষিত করার বীজ। এভাবে গণতান্ত্রিক কাঠামোকে বজায় রেখে অগণতান্ত্রিক ও স্বৈরাচারী শাসন চালানোই এখন আধুনিক গণতন্ত্র।
গণতন্ত্রে পরিষ্কারভাবে minority representation এর কথা বলা থাকলেও আমাদের দেশে তার কোন প্রয়োগ নেই - সব মানুষের
পছন্দকে মাণ‍্যতা দেওয়ার পদ্ধতি গণতন্ত্রের অঙ্গ। কিন্তু আমাদের দেশে ভোটের ময়দানে কেউ ৫০.১% ভোট পেলেই বিজয়ী হয়; অন‍্য কেউ ৪৯.৯% ভোট পেলেও পরাজিত। আবার ভোটে অনেক প্রার্থী থাকলে কেউ ২০ - ৩০% মাত্র ভোট পেলেও বিজয়ী হতে পারে। ফলে, দেশের মানুষের ভোটের সঠিক ও গণতান্ত্রিক মূল‍্যায়ণ হয় না। এর ফলশ্রুতিতে আমরা ভোট জালিয়াতির বিভিন্ন পদ্ধতি দেখি এবং জনগণের ইচ্ছার সঠিক মূল‍্যায়নকে কায়েমী স্বার্থে পরিবর্তিত হতে দেখি। একাজের জন‍্য রাজনৈতিক দলগুলিতে আলাদা মেশিনারী তৈরী হয়েছে। corruption begets corruption। আর কম‍্যুনিষ্টরা 'ভোটযুদ্ধ' জেতার জন‍্য তাদের মেশিনারীকে প্রশিক্ষণ দিয়ে ময়দানে নামিয়ে দেয়!
প্রথম দফার ভোট জালিয়াতি শুরু - ভোটার লিস্টে নাম বাদ দেওয়া ও নাম তোলায়। আমাদের দেশে মানুষের পরিচয়পত্র, এমনকি ব‍্যঙ্ক ও অন‍্যান‍্য অনেক ক্ষেত্রে বায়োমেট্রিযুক্ত আধার কার্ড একমাত্র প্রামাণ‍্য পরিচয়পত্র হলেও ভোটদানের ক্ষেত্রে ভোটার কার্ড হলেই চলবে! এই কার্ডের সঙ্গে বায়োমেট্রি না থাকায় যে কেউ এই কার্ড বানিয়ে ( নকল মানুষের আসল ভোটার কার্ড হতেই পারে) ভোট দিতে পারে। বিদেশী নাগরিকদের ক্ষেত্রেও এভাবে ভোটার হওয়ার সুযোগ থাকে। এমনকি আমাদের দেশের মানুষেরও একাধিক ঠিকানায় একাধিক ভোটার কার্ড থাকতে পারে। এছাড়া অনেক আসল ভোটারের নাম বাদ দেওয়া হয় মৃত বা লেফ্ট দেখিয়ে। এক্ষেত্রে ভোটের কাজে নিয়োজিত সরকারী প্রশাসনকে শাসকদল কাজে লাগায়। এর পরের পর্যায়ে ভোটের দিনের প্রাক্কালে সন্দেহজনক ভোটার যে শাসকের পক্ষে ভোট দেবেনা এমন মানুষদের উপর বিভিন্ন উপায়ে চাপ সৃষ্টি ও ভয় দেখানো শুরু হয়। একাজে শুধু রাজনৈতিক দলের ভোট মেশিনারীই নয়, বড় ভূমিকাসহ সহযোগীতা থাকে স্থানীয় প্রশাসন ও পুলিশের। এবার প্রশ্ন উঠতে পারে, সরকারী প্রশাসন এভাবে কেন দলীয় স্বার্থে নিজেদের ব‍্যবহৃত হতে দেবে? এই প্রশ্নের উত্তর পেতে এখনকার রাজনৈতিক সিস্টেমের দিকে তাকাতে হবে।
সেই সিস্টেম সম্পর্কে অল্প কথায় বলা যাক। এটি হল এই মূহুর্তে সারা পৃথিবীতে এবং ভারতের বি‍ভিন্ন রাজনৈতিক নেতাদের কাছে আদৃত 'পপুলিজম থিওরী'। এই তত্ত্ব অনুসরণ করে একাধিক রাজনৈতিক দল ভারতের রাজ‍্যে রাজ‍্যে ক্ষমতা দখল করেছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য উদাহরণ পশ্চিমবঙ্গ ও দিল্লী। মানুষ যা চায় তার সব, এমনকি তার চেয়ে আরো বেশী পাইয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে প্রথমে ক্ষমতায় এসো। তারপর ক্ষমতায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে গণতন্ত্রের স্তম্ভগুলিকে একেএকে ধ্বংস কর। এর জন‍্য যাদের সাহায‍্য প্রয়োজন যেমন, সংবাদমাধ্যম ও প্রশাসন, বিশেষতঃ পুলিশ প্রশাসন - তাদের 'পুরষ্কার ও তিরস্কার' নীতির প্রয়োগে উপঢৌকন ও পদাঘাত করে নিজের দলের তাঁবে করে ফেল। ভারতকে যদিও গণতান্ত্রিক দেশ হলা হয়, এখানে মানুষ রাজারাজড়া ও অভিজাতশ্রেণীর প্রজা হয়ে থাকতেই পছন্দ করে। তাদের পছন্দ benevolent dictatorship। দেশের রাজন‍্যবর্গের থেকে দেশটাকে ধীরে ধীরে ইংরেজরা ছিনিয়ে নিলেও তারা এদেশের মানুষদের ভালোই চিনেছিল। সে কারনে দেশের বহু জায়গায় তারা রাজন‍্যবর্গের প্রতীকী শাসন বজায় রেখেছিল। ভারতের স্বাধীনতার আকাঙ্খা দানা বেঁধেছিল এক অনন‍্যসাধারণ ব‍্যক্তিত্বকে অতিমানবের পর্যায়ে নিয়ে গিয়ে দেশের সুপ্রিম নেতৃত্বে বসিয়ে। হ‍্যাঁ, গান্ধীজীর কথাই বলছি। তিনি কংগ্রেস দলের কোন পদাধিকারী না হয়েও এবং আভ‍্যন্তরীন গণতন্ত্রকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করেও ছিলেন সর্বোচ্চ নেতা! একেই সুচতুরভাবে ব‍্যবহার করে জওহরলাল নেহরু দেশের গণতান্ত্রিক কাঠামোয় তাঁর পারিবারিক শাসনব‍্যবস্থার বীজ রোপন করেন - যা পরবর্তীকালে মহীরুহ হয়ে কংগ্রেস নামক দলটাই তাঁর উত্তরপুরুষদের ব‍্যক্তিগত মালিকানায় চলে গেল। এর জন‍্য সর্বোচ্চ নেতৃত্বকে (জওহরলাল কন‍্যা ইন্দিরা গান্ধী) অতিমানবের স্তরে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা প্রশাসনিক ও সংবাদমাধ্যমগুলির সহযোগীতায় আলাদা মাত্রা পেল। এর সঙ্গে প্রয়োগ শুরু হল পপুলিজম তত্ত্বের। জনগণের গণতন্ত্র সম্বন্ধে নূন‍্যতম জ্ঞান নেইধরে নিয়ে তাদের গণতন্ত্রের নামে খুশী রাখার জন‍্য অর্থ, খাদ‍্য ইত‍্যাদির সঙ্গে আমোদপ্রমোদের জোগান দেওয়া শুরু হল। জনপ্রিয় শ্লোগান 'গরীবি হটাও' দিয়ে মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার কাজ এগিয়ে গেল।
এই নীতি যেসব দেশ গ্রহন করেছে তারা ধীরে ধীরে ধ্বংসের পথে এগিয়ে গেছে। স্বল্প পরিসরে ভেনেজুয়েলার উদাহরণ আদর্শ হতে পারে। এক সময় প্রাকৃতিক সম্পদে সম্বৃদ্ধ এই দেশ দক্ষিণ আমেরিকার সবচেয়ে ধনী দেশ হিসেবে নিজেদের মেলে ধরেছিল। ১৯৯৯ সালে কম‍্যুনিষ্ট নেতা হুগো স‍্যাভেজ ভেনেজুয়েলার শাসনভার দখল করে দেশের মানুষকে ভর্তুকিযুক্ত খাবার ও অন‍্যান‍্য নিত‍্যপ্রয়োজনীয় অনেক জিনিষ দিয়ে জনগণের মনে পপুলিজম তত্ত্বের উপর বিশ্বাস জন্মাতে সাহায্য করলেন। এরজন‍্য প্রয়োজনীয় অর্থ সরকারী অর্থভান্ডার থেকে দেওয়ায় আর্থিক ঘাটতি বেড়ে গল। যার ফলে দেশের উন্নয়ণ ও বিকাশের কাজ ব‍্যহত হতে শুরু করল। ষ‍্যাভেজের মৃত‍্যুর পর ২০১৩ সালে তাঁর শিষ‍্য নিকোলাস মাদুরো দেশের প্রেসিডেন্ট হয়ে ভর্তুকির পরিমাণ অনেক বাড়িয়ে দিয়ে মানুষের প্রয়োজনীয় অনেক কিছুই ফ্রি করে দিলেন। ফলে, শিক্ষা, স্বাস্থ্য ত বটেই, এমনকি সব রকম উন্নয়ণ, অর্থনৈতিক কর্মকান্ড, উৎপাদন শিল্প - সব বন্ধ হয়ে গেল। দেশের আমদানীর পরিমাণ রেকর্ড বৃদ্ধি পেল।ফলে সরকারের রোজগার দ্রুত কমতে লাখল। এক সময় এমন অবস্থা হল যে ভর্তুকিতেও মানুষের নিত‍্যপ্রয়োজনীয় জিনিষ কেনার ক্ষমতা রইল না। দেশের আশি শতাংশ মানুষ দরিদ্রতম বলে চিহ্নিত হল। কর্মসংস্থান বন্ধ হল। দেশে অতি উচ্চহারে মুদ্রাস্ফীতি ঘটল। জনগণের বিক্ষোভ শুরু হল। সেই বিক্ষোভ দমনে গুলি চালানো, মৃত‍্যু - সব ঘটল। এমতাবস্থায় ২০১৯ সালে জুয়ান গুয়ায়িদো সংযুক্ত বিরোধীদের প্রার্থী হিসেবে নিজেকে ভেনেজুয়েলার প্রেসিডেন্ট হিসেবে ঘোষণা করলেন! এখানে উল্লেখ‍্য যে ২০¹৮ সালে সেদেশের প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে জেতার জন‍্য মাদুরো সব রকমের পকৌশল ও দূর্ণীতির আশ্রয় নেওয়ায় বিরোধীরা সেই নির্বাচন অবৈধ বলে। পাশ্চাত‍্য দুনিয়া এবং পৃথিবীর বহু গণতান্ত্রিক দেশ তাদের সমর্থন করে। এবং পরবর্তীতে তারা গুয়ায়িদোকে প্রেসিডেন্ট হিসেবে মাণ‍্যতা দেয়। কিন্তু সেনাবাহিনীর সাহায‍্য নিয়ে মাদুরো দেশের মধ‍্যে প্রেসিডেন্ট হিসেবে কাজ চালাচ্ছেন। এভাবে এক দেশে দুই প্রেসিডেন্ট! মাদুরো এই বিধ্বস্ত অর্থনীতির মধ‍্যে যুক্তিহীন ও অনৈতিকভাবে দেশের সেনাবাহিনীর বেতন ও সুখসুবিধা বাড়িয়ে চলেছেন।
এই উদাহরণ দেওয়া উদ্দেশ‍্য হল, আমাদের দেশে বেশকিছু রাজ‍্যের মানুষকে এই রকম পপুলিজম তত্ত্ব মোতাবেক অনুদান দেওয়ার প্রভূত প্রকল্প দেখতে পাই। দুয়ের সমন্নয় লক্ষ‍্যণীয়। পশ্চিমবঙ্গে মাদুরো নীতির প্রয়োগ চলছে বললে অত‍্যুক্তি করা হয়না।
আমাদের দেশে এর জন‍্য সমস‍্যা কোথায়? পশ্চিমবঙ্গের কথায় এলে বলতে হয়যে, ষাটের দশকের পর থেকে এই রাজ‍্যে যেমন শিল্পের বিকাশ হয়নি তেমনই জঙ্গী কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলন ও তার উত্বরকালে কম‍্যুনিষ্ট শাসনে এই রাজ‍্যে কলকারখানা স্থাপন ত দূরঅস্ত, একের পর এক চালু কারখানা বন্ধ হয়েছে। এরাজ‍্যের শিল্পে 'ঘেরাও' কথাটি এত চালু হয়েছিল যে তা অক্সফোর্ড ডিক্সনারিতেও স্থান পেয়েছে! সরকারী বেতন কাঠামোয় প্রচুর স্থানীয় প্রশাসন ও সরকার পোষিত সংস্থায় অত‍্যধিক বেতনবৃদ্ধি, সঙ্গে নিয়মিত ডিএ বাড়ানো ইত‍্যাদি কারনে সরকারের কোষাগারে চাপ বৃদ্ধি পাওয়ায় বেতনের টাকা মেটাতে ওভার-ড্রাফ্ট নেওয়া শুরু হয়। অর্থনৈতিক উন্নয়ণ না করে এই অনুদান নীতি যখন আর চলছিলনা তখন বড় শিল্প স্থাপনের চেষ্টা করতে গিয়ে সেই সরকারের পতন হল। আরো বেশী অনুদান দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে বর্তমান শাসকদল রাজ‍্যসরকারে ক্ষমতায় এলো। হুগো স‍্যাভেজের কায়দায় বিরোধী উৎখাত, প্রশাসন, সংবাদমাধ্যম ও পুলিশ প্রশাসন - সব কিছুই পার্টি তথা ব‍্যক্তি নিয়ন্ত্রনে এসে যাওয়ায় এবার সুষ্ঠুভাবে প্রশাসন চালানোর প্রশ্ন এলো। "অনুপ্রাণিত" প্রশাসন তার স্বচ্ছতা হারানোর সঙ্গে সঙ্গে হিরিয়েছে তার দক্ষতাও। তখন ভারতীয় সংস্কৃতি অনুযায়ী larger than life নেতা (নেত্রী) বানানো হল! সব সমষ‍্যার সমাধান করে বিভিন্ন নামে ভোটারদের অনুদান দেওয়া শুরু হল। এছাড়া অবশ‍্য শাসকের আর কিছু করার ছিল না। তাই ভেনেজুয়েলার নির্বাচনের মত এখানেও এখানেও নির্বাচনী গণতন্ত্রের মূল কথা - সুষ্ঠু, শান্তিপূর্ণ ও স্বতঃস্ফূর্ত - এই তিনটিই নির্বাচনের সময় অবলুপ্ত হয়ে গেল।
আমরাশুধু এ রাজ‍্যে নয়, অন‍্যান‍্য রাজ‍্য, এমনকি কেন্দ্রীয় রাজনীতিতেও এই রাজ‍্যের প্রভাব অনুভব করছি। জওহরলালের পর যখন ইন্দিরা দেশের শাসনভার 'দখল' করেছিলেন এবং সেইসঙ্গে গণতন্ত্রের মোড়কে পরিবারতন্ত্র কায়েম করতে সচেষ্ট হন, তখন থেকেই আবার দেশের রাজনীতিতে সর্বোচ্চ নেতৃত্বকে larger than life বানানোর চেষ্টা শুরু হয় - যা এখনো চলছে। কুশীলব বদলাচ্ছে - নীতি নয়! এই সময়ে এসে দেশের মানুষের স্বভাব পরিবর্তনের একটি দিক নিয়ে আলোকপাত করে এই লেখা শেষ করব। বর্তমানে আমাদের পশ্চিমবঙ্গের নবম মূখ‍্যমন্ত্রী হচ্ছেন শ্রীমতি মমতা মূখোপাধ‍্যায়। এর আগের কোন মূখ‍্যমন্ত্রী সম্পর্কে রাজ‍্যের মানুষ তথা মন্ত্রী সান্ত্রীদের 'মাননীয়' সম্বোধন করতে শুনিনি। কিন্তু এখন মনে হয়, কোন অলিখিত নীতির প্রয়োগে এটা বলা বাধ‍্যতামূলক! আবার জনসাধারনের ভোটে নির্বাচিত জনপ্রতিনিধি যখন জনগণের টাকায় কোন প্রকল্প উদ্বোধন বা শুরু করেন, তখন "মাননীয়া" ও "অনুপ্রেঢ়নায়" - কথাদুটি অত‍্যন্ত শ্রুতিকটুভাবে কানে বাজে। এতে কি মূখ‍্যমন্ত্রীর সম্মান বাড়ে? মনেহয়, অশিক্ষাজনিত চাটুকারীতার উজ্জ্বল নিদর্শন এই ধরনের চামচাবাজি। সত‍্যি কথা বলতে কি, কেন্দ্রীয় সরকারের অনেক লঘুভার মন্ত্রী ও আধামন্ত্রী (MOS) কেও আমরা বারবার "মান‍্য নরেন্দ্রমোদীজী" বলতে শুনি আর কেন্দ্রীয় সব প্রকল্পই যেন তাঁর উৎসাহ ও উদ্দীপনায় সাধিত হয়! এভাবেই ইমেজ বিল্ডিং হয় ও গণতন্ত্রের গঙ্গাজলী যাত্রার দিকে দেশ এগিয়ে চলে।
গণতন্ত্রকে রক্ষা কযার জন‍্য সবচেয়ে আগে প্রয়োজন ভোটারদের যথার্থ শিক্ষিত করা। একাজ করতে কায়েমী স্বার্থের কারনে রাজনীতিকরা সর্বতোভাবে বাধা দেবে। ভোটারদের নিজেদের অভিজ্ঞতা মাধ‍্যমে বুঝতে হবে, অর্থ ও খাদ‍্যের বিনিময়ে যারা আমাদের ভোট কিনছে তারা আজকের জন‍্য সাময়িক সংস্থান করলেও আমাদের পরবর্তী প্রজন্মের আগামী সংস্থানকে ধ্বংস করছে। এই শিক্ষা না থাকলে তার গণতন্ত্রে ভোটাধিকার থাকা উচিৎ নয়। এছাড়া, সুষ্ঠু, শান্তিপূর্ণ ও স্বতঃস্ফূর্ত নির্বাচনের জন‍্য সমাজ যদি তৈরী না হয়, তাহলে আমাদের দেশে কোথাও মুক্ত গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার চেষ্টা সফল হবেনা। পক্ষান্তরে, উপমহাদেশের পরিস্থিতি মাথায় রেখে বলা যেতে পারে, ভবিষ‍্যতে দেশের সার্বভৌমত্ব রক্ষা করা দুষ্কর হতে পারে।

আমাদের দেশের মানুষের সামনে নতুন করে যে বিপদ এসেছে সে সম্পর্কে এমনকি আমাদের প্রধানমন্ত্রীজীও দেশবাসীকে সতর্ক থাকতে বলেছেন, সেটি হল করোনা ভাইরাসের নতুন রূপ - ওমিক্রন ভাইরাস। যে কোনো RNA ভাইরাসের মত করোনা ভাইরাস, যা প্রাথমিকভাবে SARS-CoV-2 নামে পরিচিত, জিন মিউটেশান করে তার জিন গঠনের বিন‍্যাসের পরিবর্তন করে। কারন, একই গঠনের ভাইরাসগুলির স্থায়ীত্বকাল খুব কম। সেজন‍্য এরা যখন নিজেদের বংশবৃদ্ধি করে, বৈজ্ঞানিক পরিভাষায় যাকে replication বলে, তখন মাঝে মধ‍্যে তাদের জিন মধ‍্যস্থ অ‍্যামিনো এ‍্যাসিডের ট‍্যাগিংস্থানগুলি একে অন‍্যের জায়গায় চলে যায়। একেই জিন মিউটেশান বলে। এতে প্রোটিনের গঠন আলাদা হলেও প্রজাতি একই থাকে। জিন মিউটেশানে নতুন নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট তৈরী করে RNA ভাইরাস বেঁচে থাকার চেষ্টা করে - নতুবা শুধু replication এ ভাইরাসের অস্তিত্বের স্থায়িত্ব আসে না। সেজন‍্য ভাইরাসের জিন মিউটেশান একটি স্বাভাবিক প্রক্রিয়া। একই রকম জিন বিন‍্যাস করতে করতে যখন নিউক্লিওটাইডের মধ‍্যে প্রোটিনের ট‍্যাগিং বিন‍্যাসের পরিবর্তন হয় তখন নতুন ভ‍্যারিয়েন্টের সৃষ্টি হয়। এতে কিন্তু করোনা ভাইরাসের প্রজাতির কোনো পরিবর্তন হয় না। এই ওমিক্রন ভাইরাসও তেমনি করোনা ভাইরাসের ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের নতুন একটি রূপ।
এই ওমিক্রন ভাইরাস নভেম্বরের দ্বিতীয় সপ্তাহে প্রথম দেখা যায় বটসওয়ানায়। তার তিনদিন বাদে পাওয়া যায় দক্ষিণ আফ্রিকায়। প্রায় একই সময়ে হংকংয়ে ওমিক্রন ভাইরাসের সংক্রমন ধরা পড়ে। লন্ডনের ইম্পিরিয়াল কলেজের ভাইরোলজিস্ট ডঃ টম পিকক প্রথম এই নতুন ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের নিউক্লিওটাইডের স্পাইক প্রোটিনের সর্বাধিক মিউটেশানের কথা বলেন। তিনি আরো বলেন যে, এই ভ‍্যারিয়েন্ট "odd cluster" এর - অর্থাৎ এটির সংক্রমণের তীব্রতা মারাত্মক রকমের নয়। তবে, সমস‍্যাটা অন‍্য জায়গায়। কেম্ব্রিজ ইউনিভার্সিটির প্রফেসার রবি গুপ্তা এবং ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডনের জেনেটিক ইন্সটিটিউটের প্রফেসার ফ্রাঙ্কো ব‍্যাঁলো দুজনে পৃথকভাবে বলেন যে, এদের অ‍্যান্টিবডি সণাক্তকরনের ক্ষমতা rtPCR এর মার্কারের কম থাকার কারনে এদের সণাক্তকরণ করা শক্ত। প্রফেসার ব‍্যাঁলো আরো বলেন, এরা সিঙ্গল বার্সট মিউটেশানে উদ্ভুত বলে আলফা ও ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের মার্কারকে ফাঁকি দেওয়ার ক্ষমতা আছে। সেজন‍্যই মনে হয়, প্রায় সতেরোটা দেশে ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টের সংক্রমণ হয়েছে জানা গেলেও কোথাও মৃত‍্যুর খবর পাওয়া যায়নি। কমাত্র দেহের প্রতিরোধ ক্ষমতা নষ্ট করার মত রোগ যেমন HIV, ক‍্যন্সার ইত‍্যাদির উপস্থিতিতে এই রোগ মারাত্মক হতে পারে। এখনো পর্যন্ত পাওয়া খবর কিন্তু এই তথ‍্যকে অস্বীকার করেনা।
একথা অনস্বীকার্য যে, বর্তমান সণাক্তকরন পরীক্ষা, rtPCR সহ, এই ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টকে চিহ্নিত করতে না পারলে সংক্রমণ ছড়ানোর আশঙ্কা থেকেই যায়। আর সেই কারনেই WHO এবং আরো কয়েকটি সংস্থা বিশ্বকে সতর্ক থাকতে বলেছে। আমাদের প্রধানমন্ত্রীও এই সতর্কতার কথাই বলেছেন। কিন্তু এর সুযোগ নিয়ে দেশের বেশ কিছু সংবাদ মাধ‍্যম নিজেদের টিআরপি বাড়ানোর দিকে লক্ষ‍্য রেখে ওমিক্রন সংক্রমণ নিয়ে 'যদি', 'কিন্তু'র মোড়কে অবৈজ্ঞানিক ব‍্যখ‍্যায় সাধারণ মানুষের মনে ভীতির সঞ্চার করছে। এমনকি একথাও বলা হচ্ছে যে, এই ভাইরাস নাকি বাজারের স্বীকৃত ভ‍্যাকসিনে কাবু হবেনা! এমন অবৈজ্ঞানিক ব‍্যখ‍্যা কোন গবেষণাগারের পরীক্ষায় উঠে এসেছে তা জানা নেই। উপরন্তু, কোন স্বীকৃত গবেষণাপত্র এমন কথা বলছেনা। বলা হচ্ছে, স্পাইক প্রোটিনে এত বেশী সংখ‍্যায় পরিবর্তন এবং ফ‍্যুরিন ক্লিভেজ এই প্রথম ভ‍্যারিয়েন্টে পাওয়া গেল। এতে ভয় পাওয়ার কিছু নেই। RNA ভাইরাস প্রজাতি না পাল্টালে কোন বড় বিপদ নেই। আর, জিন মিউটেশান যত বেশী হব, ভাইরাসের টিঁকে থাকার ক্ষমতা তত বাড়লেও তার বেঁচে থাকার জন‍্যই সে তা সংক্রমণের তীব্রতা কমিয়ে হোস্ট বডির ক্ষতি করার মাত্রা কমিয়ে দেয়। এক্ষেত্রেও একই ব‍্যপারের সম্ভাবনা। যেমন SARS-CoV2তে প্রথম সংক্রমিত সব আক্রান্তেরই সংক্রমণের কয়েকদিনের মধ‍্যেই মৃত‍্যু হয়েছিল। তুলনায় এখনো ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টে কারো মৃত‍্যু হয়নি।
সংবাদমাধ্যমগুলোর টিআরপি বাড়ানো ছাড়াও এ ধরনের ভীতি সঞ্চারের অন‍্য গুঢ় উদ্দেশ‍্য আছে। মানুষের মনে ভয় ঢুকিয়ে দিয়ে সরকারকে বিপদে ফেলা মনে হয় একটি বড় উদ্দেশ‍্য। এখন সারা দেশজুড়ে অর্থনৈতিক কর্মকান্ড গতি পেয়েছে -যা লকডাউন পর্বে থমকে গিয়েছিল। দেশ জুড়ে পরিবহন, শিক্ষাঙ্গনসহ বিনোদন ও অন‍্যান‍্য কর্মকান্ড অবাধে শুরু হয়েছে। এতে সরকারের সুস্থিরতার সঙ্গে দেশের নুইয়ে পড়া অর্থনীতি আবার গতি পাচ্ছে। এই ধরনের নেতিবাচক, ভীতিপ্রদ প্রচারে বিভ্রান্ত হয়ে যদি সরকার লকডাউন বা বিভিন্ন কর্মকান্ডে আংশিক বিধিনিষেধ আরোপ করে তাহলে মানুষের সরকারের প্রতি অসন্তুষ্টি বাড়বে এবং দেশে অস্থিরতা সৃষ্টি হবে। একই সঙ্গে দেশের অর্থনীতিও অসংশোধনীয়ভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। জিনিষপত্রের লাগামছাড়া মূল‍্যবৃদ্ধির ফলে দেশের অর্থনীতি নুইয়ে পরবে। এই উদ্দেশ‍্যে বিরোধী রাজনৈতিক শক্তি ও দেশ বিরোধী শক্তিগুলির মদতে এক ধরনের সংবাদমাধ্যম এই কাজটি নিষ্ঠার সঙ্গে শুরু করেছে। এইভাবে ভুতের ভয় দেখানোর মত কাল্পনিক ভয় দেখানো শুরু হয়েছে।
আমাদের মনে রাখা দরকার যে, জিন মিউটেশানে নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট জন্মালেও ভাইরাসের প্রজাতির পরিবর্তন হয়নি। সোজাভাবে বলতে গেলে বলা যায়, ইউরোপীয় ও এশিয় মানুষের দাম্পত‍্যে যে নতুন মানুষ জন্মায়, তাকে ইউরেশিয়ান বলে - যে কিনা মানুষ - গরিলা বা ওরাংওটাং নয়! আরো পরিষ্কারভাবে বলা যাক, বাজারে প্রচলিত যে সব স্বীকৃত ভ‍্যাকসিন আছে তাতেই করোনা ভাইরাসের একটি ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্ট ওমিক্রন কাবু হবে। তার কারন, এই ভ‍্যাকসিনগুলি করোনা ভাইরাসের সকল ভ‍্যারিয়েন্টের উপরেই কার্যকরী হওয়ার মত করে তৈরী করা হয়েছে। তর্কের খাতিরে ধরা যাক, কোন ভ‍্যারিয়েন্টের সমস্ত ট‍্যাগিংবিন্দুগুলির জন‍্য কোন ভ‍্যাকসিনের কার্যকারিতা অনেক কমে গেল। তখন ঐ ভ‍্যাকসিন পরিমার্জন করে নতুন ভ‍্যারিয়েন্টের বিরুদ্ধে কার্যকরী করা কোন বড় সমস্যা নয়। আরেকটি কথা - সমস্ত ভ‍্যাকসিনকেই সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পরিমার্জন করা হয় - নাহলে তার কার্যকারীতা (efficacy) কমে যাবার সম্ভাবনা থাকে। এর জন‍্য জনসাধারনকে ভয় দেখানো অনুচিত।
এখানে আরেকটি কথা জানানো দরকার। এই মূহুর্তে বিশ্বব‍্যপী বিজ্ঞানীরা ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্ট সংক্রান্ত দুটি কাজে মনোনিবেশ করেছেন। প্রথমতঃ, এখনো পর্যন্ত জিনম সিকোয়েন্সিং না করে ওমিক্রন সংক্রমন নিশ্চিতভাবে বলা যায় না। এই পরীক্ষা ব‍্যয়বহুল ও সময়সাপেক্ষ। সেজন‍্য বিজ্ঞানীরা চেষ্টা করছেন যে, rtPCR টেষ্টে যদি ওমিক্রন ভাইরাসের সঠিক ও নির্দিষ্ট মার্কার পাওয়া যায়। তাঁদের আশা, তাঁরা অল্পদিনের মধ‍্যেই মার্কার পেয়ে যাবেন। তা হলে অল্প খরচে এবং দ্রুততার সঙ্গে ওমিক্রম আক্রান্ত রোগীর সণাক্ত করা যাবে। দ্বিতীয় যে প্রচেষ্টা বিজ্ঞানীরা চালাচ্ছেন তা হল, এই বিশেষ ভ‍্যারিয়েন্টে আক্রান্ত রোগীর উপর স্বীকৃত ভ‍্যাকসিনগুলির কার্যকারিতা পরীক্ষা। বৈজ্ঞানিক যুক্তি বলে, যেসব ভ‍্যাকসিন ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের উপর কার্যকরী তাদের ওমিক্রম ভ‍্যারিয়েন্ট - যা ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের একটি রকমফের - তার ক্ষেত্রে সফল না হওয়ার কোনো কারন নেই। যদি সফলতার মাত্রা বাড়ানোর প্রয়োজন হয়, তখন ভ‍্যাকসিন পরিমার্জন বা পরিবর্ধন করে নিলেই হয়। এ কাজের জন‍্য সময় লাগলেও তা খুব বেশী নয়। সুতরাং "গেল গেল" রব তোলার কোন যুক্রি নেই।
পরিশেষে বলি, এই নেগেটিভ প্রচারের জন‍্য ভয় না পেয়ে যথার্থ সতর্কতা অবলম্বন করলে ওমিক্রন আমাদের বিশেষ ক্ষতি করতে পারবে না। সতর্কতা বলতে সমাজে শারীরিক দুরত্ব বজায় রাখা; বাড়ির বাইরে গেলে বা বাড়ির ভেতরে বাইরের মানুষের উপস্থিতিতে যথাযথভাবে মাস্ক ব‍্যবহার করা; বাইরে থাকলে আধঘন্টা থেকে একঘন্টা অন্তর হাত স‍্যানিটাইজ করা; বাইরে থেকে নিজের বাড়িতে এসে সাবান দিয়ে ভালোভাবে স্নান করা আর বাইরের পোষাক একটি নির্দিষ্ট ও isolated স্থানে রেখে দেওয়া। খুব প্রয়োজনীয় হল, সময়ে ভ‍্যাকসিনের ডোজ নেওয়। আমেরিকা ও ইউরোপের বেশ কিছু দেশে শিশুদের ভ‍্যাকসিন দেওয়া শুরু হয়েছে। আমাদের দেশের সরকারের কাছে আমার অনুরোধ যে, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব, শিশুদের ভ‍্যাকসিনেশান শুরু করুন। ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টের এখনো অব্দি যা গতি প্রকৃতি তাতে কোনো কাজ বা ক্রিয়াকলাপ বন্ধ করার দরকার নেই। শিক্ষাঙ্গন, বাজার-দোকান, এবং পরিবহন ও বিনোদন জগতের উপর এর কোনো প্রভাব পড়বে না - অবশ‍্যই মানুষ যদি সতর্ক থাকে। শেষে বলি, এই ধরনের প্রচারে ভুলে সরকার যদি বাধানিষেধের পথে হাঁটে তা হলে সরকার এবং দেশের জনগণের সমূহ বিপদ।

(লেখক পশ্চিমবঙ্গ বায়োটেক ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশানের প্রাক্তণ নির্দেশক ও পরামর্শদাতা)

করোনা ভাইরাসের সাম্প্রতিকতম জিন মিউটেড রূপ B.1.1.529 যার সাধারণ নাম ওমিক্রন, সেই ভাইরাস নিয়ে বিভিন্ন দেশের মত আমাদের দেশেও শোরগোল শুরু হয়েছে। আমাদের পত্রপত্রিকাগুলি এ বিষয়ে স্বঘোষিত বিশেষজ্ঞের মত তাদের কল্পিত করোনা ঢেউ ও তার পরবর্তী লকডাউন(!), ইত‍্যাদি বিষয়ে নানা কথা ছড়াতে শুরু করেছে। ব‍্যপারটা কি? সত‍্যিই এর থেকে আমাদের অতিরিক্ত বিপদের সম্ভাবনা আছে কিনা তা বিশ্লেষণ করাই এই প্রতিবেদনের উদ্দেশ‍্য।
প্রথমে ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্টের ইতিহাস ব‍্যখ‍্যা করা যাক।
ইম্পিরিয়াল কলেজ অফ লন্ডনের ভাইরোলজিস্ট ডঃ টম পিকক প্রথম এই নতুন ভাইরাসটির জেনম সিকোয়েন্সিং করতে গিয়ে দেখেন, SARS-CoV2 এর স্পাইক প্রোটিনের প্রায় ছাব্বিশ জায়গায় মিউটেশান হয়েছে। এটি সেজন‍্য স্বাভাবিকভাবেই "odd cluster" মিউটেশান। অর্থাৎ এটির সংক্রমণের তীব্রতা খুব একটা বেশী হওয়ার কথা নয়। কেম্ব্রিজ বিশ্ববিদ‍্যালয়ের প্রফেসর রবি গুপ্তাও এর সংক্রমণ ক্ষমতা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন। তবে, সণাক্তকরণের ব‍্যপারে তিনি জানিয়েছেন যে, এটি ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্ট প্রজাতির হলেও এর অ‍্যান্টিবডি সণাক্তকরণ ক্ষমতা কম। স্পাইক প্রোটিনের এস্ জিনের অনুপস্থিতির কারনে এখনকার rtPCR কিটে এর সণাক্তকরণ সম্ভব নাও হতে পারে। ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডনের জেনেটিক ইন্সটিটিউটের প্রফেসর ফ্রাঙ্কো ব‍্যাঁলো বলেছেন, এটি 'সিঙ্গল বার্সট্' মিউটেশানে সৃষ্ট। তার ফলে এর আলফা বা ডেল্টা অ‍্যান্টিবডি শণাক্তকরণের ক্ষমতা কম। কিন্তু বিভিন্ন বিজ্ঞানীরা একটি ব‍্যপারে মোটামুটি সহমত পোষন করছেন যে, SARS-CoV2 এর মত এই নবতম রূপের ওমিক্রন ভাইরাসের মারণ ক্ষমতা নেই।
২০২০ সালের প্রথম থেকেই আমি বলে এসেছি যে, এই RNA ভাইরাসের বৈশিষ্ট্য হল জিন মিউটেশান করে পৃথিবীতে টিঁকে থাকা। আবার যত বেশী মিউটেড ভাইরাসের জন্ম হবে, তত তার মারণ ক্ষমতা হ্রাস পাবে। এইভাবে ধীরে ধীরে এই RNA ভাইরাস একসময় মানবদেহে সংক্রমণের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলবে। এখন দেখা যাচ্ছে, মানবদেহ থেকে হারিয়ে যাওয়ার আগে ভাইরাস বেঁচে থাকার জন‍্য সিঙ্গল বার্সট্ মিউটেশান করছে। আর এর জন‍্য ওমিক্রন ভাইরাসের মারণ ক্ষমতা অনেক কম। এর মানবদেহে সংক্রমণের ক্ষমতাও দ্রুত হ্রাস পাওয়ার কথা। একমাত্র HIV, ক‍্যান্সার ইত‍্যাদির মত মারণ রোগের উপস্থিতিতে মানবদেহে ইমিউনিটি কম থাকার কারনে এটি মারাত্মক আঘাত হানতে পারে। এখনো অব্দি এর সংক্রমণের ধারা অনুধাবন করলে একথা 'অসত‍্য' বলা যায়না।
গত ১১ই নভেম্বর বটসওয়ানায় এই ভাইরাসের প্রথম দেখা মেলে। তার তিনদিন বাদে দক্ষিণ আফ্রিকায় ওমিক্রন ভাইরাসে আক্রান্তের সন্ধান মেলে। হংকংয়ে যে রোগীর দেহে গত ১৩ই নভেম্বর ওমিক্রন ভাইরাসের সংক্রমণ মেলে তার কয়েকদিন আগে সেই রোগীর rtPCR টেষ্টের রিপোর্ট 'নেগেটিভ' ছিল। কিন্তু কম্পালসারী কোয়ারেন্টাইনের সময় তার দ্বিতীয়বার টেষ্টের রিপোর্ট 'পজিটিভ' আসে। এরপর জিনোম সিকোয়েন্সিংয়ে তার সংক্রমণ ওমিক্রন ভাইরাসের জন‍্য বলে জানা যায়। এখানে একটি কথা প্রণিধানযোগ্য। তা হল, এখনো পর্যন্ত যেসব মানুষ এই নতুন মিউটেড ভাইরাসে আক্রান্ত তারা কোয়ারেন্টাইনে থাকলেও তাদের কারো শারীরিক অবস্থা গুরুতর নয়। এখনো পযর্ন্ত কোথাও মৃত‍্যুর খবর নেই। আবার ওমিক্রন ভাইরাসের বর্তমান rtPCR টেষ্ট ফাঁকি দেওয়ার ক্ষমতার জন‍্য অসতর্ক মানুষের পক্ষে এই ভাইরাস মারাত্মক। শুধু এই কারনের জন‍্যই এখনো অব্দি প্রায় তেরোটি দেশে এর ছড়িয়ে পরার সম্ভাবনা খতিয়ে দেখা হচ্ছে। এই একটি কারনের ছন‍্যই WHO এই ভ‍্যারিয়েন্ট সম্পর্কে পৃথিবীতে সতর্কবার্তা দিয়েছে। ভবিষ‍্যতে যদি এই ভ‍্যারিয়েন্টের মারণ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায় - অবশ‍্যই আরো মিউটেশানের পর, তখন এর সণাক্তকরণের অসুবিধাজনিত কারনে সংক্রমিতের কোয়ারেন্টাইন হওয়ার সম্ভাবনা কমে গিয়ে সংক্রমনের অতিবৃদ্ধির আশঙ্কা থেকে যাচ্ছে। যদিও এতসব 'হয়ত', 'কিন্তু'র পর, এমন চিন্তার বাস্তবসম্মত ব‍্যখ‍্যা পাওয়া যায়নি; তবুও আমাদের প্রধানমন্ত্রী দেশবাসীর উদ্দেশ্যে সতর্কবার্তা দিয়েছেন। সেইসঙ্গে সুযোগসন্ধানী সংবাদমাধ‍্যমগুলি টিআরপি রাড়ানোর লোভে অনেক প্রকারের ভীতিপ্রদ সংবাদ প্রচার করতে শুরু করেছে। তবে, এই মূহুর্তে সতর্কতার প্রয়োজন থাকলেও কোনরকম বিধিনিষেধের আওতায় দেশকে আনলে পরে আমাদের দেশের অর্থনীতির উপর সূদুরপ্রসারী খারাপ প্রভাব পড়তে বাধ‍্য। সংবাদমাধ্যমে এমন কথাও দেখা গেল যে, এই ওমিক্রন ভ‍্যারিয়েন্ট নাকি এমন ভাইরাস যার উপর বাজারের পরীক্ষিত ও স্বীকৃত কোন ভ‍্যাকসিনই কাজ করবেনা! উপযুক্ত সম্মান সহকারে জানতে চাই, সংবাদমাধ‍্যম এই তথ‍্য কোন গবেষনাগারের কোন পরীক্ষায় পেয়েছেন! এমনকি কোনো স্থীকৃত জার্নালে এমন তথ‍্য এখনো পাওয়া যায়নি। সুতরাং ভুতের ভয় না দেখিয়ে আমাদের সংবাদমাধ‍্যমগুলি ভুতের স্বরূপ প্রকাশ করলেই সঠিক কাজ করতেন।
এখানে আরেকটি কথা জানিয়ে রাখি। এখনো পযর্ন্ত ব‍্যয়বহুল ও সময়সাপেক্ষ জিনোম সিকোয়েন্সিং না দেখে এবং ওমিক্রন ভাইরাসের সঙ্গে তার ম‍্যাচিং না করিয়ে এই বিশেষ ডেল্টা প্রজাতির ভাইরাসের চিহ্নিতকরন সম্ভব নয়। বিশ্বজুড়ে বিজ্ঞানীরা দুটি বিষয়ে মনোনিবেশ করেছেন। একটি হল এই ভাইরাসের অ‍্যান্টিবডি মার্কার সণাক্ত করা - যাতে এর সণাক্তকরণ দ্রুত হয় এবং তার ব‍্যয় মানুষের সাধ‍্যের মধ‍্যে থাকে। অপরটি হল এই ভাইরাসের উপর ভ‍্যাকসিনের প্রভাব পরীক্ষা করা। এর জন‍্য সময় প্রয়োজন। তবে, মেডিক‍্যাল সায়েন্সের জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে এটুকু বলা যায় যে, ডেল্টা ভ‍্যারিয়েন্টের প্রজাতিগুলির উপর যেসব ভ‍্যাকসিন সফল হচ্ছে তাদের ওমিক্রন ভাইরাসের উপর সফল না হওয়ার কোন কারন নেই। অর্থাৎ এই ভাইরাসও ভ‍্যাকসিনে কাবু হবে। নাহলে, ভ‍্যাকসিনের পরিবর্ধন ও পরিমার্জন করে সহজেই এই ভাইরাসকে কাবু করার ব‍্যপারে কোন অসুবিধা হওয়ার কথা নয়। সুতরাং এই ভয়ের ব‍্যপারটাই অমূলক।
বলা হচ্ছে, স্পাইকপ্রোটিনের মধ‍্যে এই প্রথমবার এত বেশী পরিবর্তন দেখা গেল এবং প্রথমবার ফ‍্যুরিন ক্লিভেজ পাওয়া গেল। এতে ভীত হওয়ার ব‍্যপার নেই। কারন, RNA ভাইরাস প্রজাতি না পাল্টালে বিপদ নেই। যত জিন মিউটেশান হয়, ভাইরাস নিজে বেঁচে থাকার জন‍্য তার সংক্রমণ ক্ষমতা বাড়লেও হোস্ট বডির ক্ষতি করার ক্ষমতা কমিয়ে দেয়! এক্ষেত্রেও একই ব‍্যপার হওয়ার সম্ভাবনা প্রবল। আর সেজন‍্যই এত ভিন্ন ভিন্ন দেশে সংক্রমিত কোন মানুষের এখনো পর্যন্ত মৃত‍্যু হয়নি। কিন্তু SARS-CoV2 সংক্রমণের শুরুতে যে তিন ব‍্যক্তি আক্রান্ত হয়েছিলেন তাঁদের সকলের অল্পদিনের মধ‍্যেই মৃত‍্যু হয়েছিল। এর সঙ্গে এখন আরেকটি ব‍্যপার যোগ হয়েছে। বিশ্বে এত বিপুল সংখ‍্যক মানুষ করোনা ভাইরাসে সংক্রমিত হওয়ায় এই প্রজাতির সব মিউটেড ভাইরাসের বিরুদ্ধে আমাদের দেহে অ‍্যান্টিবডি তৈরী হয়ে গেছে। সেজন‍্য, সংক্রমণের সংখ‍্যা বৃদ্ধি পেলেও সংক্রমণের মাত্রা অর্থাৎ তীব্রতা কমেছে। আরো একটি কথা জানা দরকার - কোন ভাইরাস জিন মিউটেট করে প্রজাতি বদল করতে পারে না। অর্থাৎ, ইউরোপীয় ও এশিয়ান মানুষের মিলনে ইউরেশীয় মানুষ জন্ম নেয়; গরিলা নয়। আবার সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সংক্রমণের তীব্রতা হ্রাস পাওয়া একটি পরীক্ষিত সত‍্য।
তা হলে আমাদের করণীয় কি?
করণীয় হচ্ছে, অযথা ভয় না পেয়ে আমরা সর্বদা অফশ‍্য পালনীয় সতর্কতা মেনে চলব। অর্থাৎ, বাড়ির বাইরে বেরোলে বা বাড়ির মধ‍্যে বাইরের মানুষের উপস্থিতিতে মাস্ক যথাযথভাবে পরে থাকা। ফাইরে থাকলে আধঘন্টা থেকে একঘন্টা অন্তর হাত স‍্যানিটাইজ করাহ সামাজিক স্থানে শারীরিক দুরত্ব বজায় রাখা। এবং সর্বোপরি ভ‍্যাকসিনেশানের ডোজ যথাযথভাবে ও যথা সময়ে নেওয়া। ইউরোপ, আমেরিকায় শিশুদের ভ‍্যাকসিনেশান শুরু হয়েছে। আমাদের দেশে যত তাড়াতাড়ি সম্বভ শিশুদের ব‍্যাকসিনেশান শুরু করা উচিৎ। বাড়ি থেকে বেরিয়ে বাইরে কাজ করার পর বাড়িতে ফিরে এসে প্রথমে সাবান দিয়ে স্নান করা - সঙ্গে বাইরে পরার পোষাক আলাদা করে পৃথক স্থানে রাখা।
এই কটি নিয়ম মেনে চললে ওমিক্রন ভাইরাস কিছুদিনের মধ‍্যেই মানুষের হাতে পরাস্ত হবে - সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

আমাদের পশ্চিমবঙ্গের মানুষের দুর্ভাগ্য হল, তারা রাজ‍্য বা কেন্দ্র কোন সরকারের সঙ্গেই একাত্মতা অনুভব করার যুক্তি খুঁজে পাচ্ছেনা - অবশ‍্য, দুই রাজনৈতিক দলের সদস্য, সমর্থকদের বাদ দিয়ে। সবচেয়ে বড় কথা হল, পশ্চিমবঙ্গে দুই রাজনৈতিক দল - ক্ষমতাসীন তৃণমূল আর বিরোধী বিজেপি এমন বিবৃতির বন‍্যা বইয়ে দিচ্ছে যে তাদের মত জনদরদী ও অন‍্য দলের মত জনবিরোধী দল পৃথিবী(!) খুঁজেও পাওয়া যাবেনা। দুই দলের শীর্ষস্থানীয় নেতৃত্বের হম্বিতম্বি ও অসাংবিধানিক মন্তব‍্য এতে নিঃসন্দেহে ইন্ধন যোগাচ্ছে। কিন্তু এই আপাত লড়াইয়ে সাধারণ মানুষের কি কিছু লাভ হচ্ছে?
আমরা একটি কথা সহজে বুঝতে পারছি যে, পশ্চিমবঙ্গের এবং কেন্দ্রের সরকার উভয়ই সরাসরি ধর্মীয় মেরুকরন করছেনা। কিন্তু তারা যা করছে তা বিশ্লেষণ করলে বোঝা যায়, ধর্মীয় উত্তেজনা বৃদ্ধিতে পরোক্ষে উস্কানি দিয়ে দুটি রাজনৈতিক দলই তার ফায়দা লুঠতে চাইছে। এর ফলে সমাজে বিভিন্ন ধর্মের মানুষের মধ‍্যে বিভেদ, উত্তেজনা বৃদ্ধি পাচ্ছে। এই সুযোগে সাধারণ মানুষকে অর্থনৈতিকভাবে শোষণ করা ও অনুন্নয়নের কায়েমী স্বার্থে তাঁরা একসঙ্গে কাজ করছে। ডঃ বিধানচন্দ্র রায়ের আমলের পর পশ্চিমবঙ্গে কটি বড় শিল্প-কারখানা স্থাপিত হয়েছে - তা কেউ বলতে পারবেন কি! এখানে প্রসঙ্গক্রমে একটি ঘটনা প্রবাহের উল্লেখ করা যেতে পারে, যা রাগ নয়, হাসির উদ্রেক করে। এক সময় পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী প্রতি বছর নিয়ম করে বিদেশী শিল্প ধরে আনতে যেতেন! তারপর সরকারি পরিসংখ্যানে বলা হত কত বিশাল অংকের টাকার মৌ স্বাক্ষর করা হয়েছে। এদিকে পোঁ ধরা সাংবাদিক ও সংবাদ মাধ‍্যমগুলি এমনভাবে সংবাদ পরিবেশন করত, মনে হত, নতুন নতুন কলকারখানা প্রয় খুলেই গেছে; শুধু যা ফিতে কাটাই বাকী! তারপর জনসাধারণ ঠেকে শিখল, 'মৌ সাক্ষর' মানে এই শিল্প হবে তার অঙ্গীকারপত্র। এর কোন আইনি বাধ‍্যবাধকতা নেই যে শিল্প হবে বা হচ্ছে। এদিকে রাজনৈতিক দলের দাদাগিরির চাপে একেএকে সব চালু কলকারখানাই একে একে বন্ধ হতে লাগল। সেই সরকার যখন বিনিয়োগের প্রয়োজনীয়তা বুঝল, তখন তারা টাটা মোটরসের গাড়ীর কারখানা করার চেষ্টা করেও জনসাধারণের অনীহা ও যে জঙ্গীপনা তারা শুরু করেছিল, সেই একই দাওয়াই প্রয়োগ করে পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান শাসকদল ২০১১তে ক্ষমতাসীন হল। তারপর আমরা ওয়াজেদ আলীর বিখ‍্যাত গল্পের অতি বিখ‍্যাত উক্তি, "সেই ট্র‍্যাডিশান সমানে চলেছে" দেখলাম। আসলে বড় রাজনৈতিক বদল এনে অর্থনৈতিক ও সামাজিক বদল আনার জন‍্য মানুষের ধ‍্যানধারনা ও চরিত্র বদলের প্রয়োজন। এখানেই রাজনীতির ব‍্যর্থতা প্রতীয়মান। নেতারা জনগনের সেবার বদলে আত্মসেবা ও ক্ষমতার অপব‍্যবহার করে সাধারণ মানুষকে বিভিন্নভাবে উত্তেজিত করে তাদের ভোট পাওয়াই ক্ষমতায় থাকার একমাত্র পথ মনে করেন। ফলে, বামফ্রন্টের সময় যে কর্মবিমুখতা, ধ্বংসাত্মক আন্দোলন, collective burgaining যা পরবর্তী পর্যায়ে শাসকের প্রশ্রয়ে তোলাবাজীর রূপ নেয়, তা এখন মারাত্মক সামাজিক ব‍্যধিতে পরিণত হয়েছে। প্রশাসন ও শিক্ষার মত জায়গায় যোগ‍্যতার বদলে দলীয় সুপারিশ এবং আর্থিক লেনদেনের মাধ‍্যমে নিয়োগ শুরু হয়। এমন অবস্থায় তৃণমূলদল ক্ষমতায় এসে এসব দুর করার চেষ্টা ত করলনা, পরন্তু, দূর্ণীতির গণতান্ত্রিক বিস্তার করে সামাজিক অবক্ষয়ের মাত্রা আরো বাড়িয়ে দিল। এখন রাজ‍্য বা কেন্দ্র, সব জায়গার সরকারই প্রশাসন চালানোয় স্টিক এন্ড ক‍্যারট অর্থাৎ তিরস্কার এবং পুরস্কার নীতিতে শাসকদলের স্বার্থে পুরো প্রশাসন চলে। এখন দেশে নিরপেক্ষ প্রশাসন বলে কার্যকরী কোন প্রশাসন হয় না - শাসকদল নিয়ন্ত্রিত প্রশাসন সমস্ত জায়গায় কাজ করছে। আবার সংবাদ মাধ‍্যম ও বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমগুলিও শাসকের চাপের মুখে পুরস্কার ও তিরস্কার নীতির প্রথমটিই অবলম্বন করে। সংবাদ মাধ‍্যমগুলি নিজেদের মধ‍্যে চাটুকারীতার এমন প্রতিযোগীতা শুরু করে যে পাঠকের কাছে তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা দ্রুত নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। আবার বহু বছরের অভ‍্যাসে আমাদের রাজ‍্যে নিজের পছন্দের খবর দেখতে ও পড়তেই বেশ কিছু মানুষের আগ্রহ থাকায় সংবাদ মাধ‍্যমগুলি খবর পরিবেশন করার বদলে নিজেদের নীতি(!)র মোড়কে খবর দিয়ে থাকে। উদাহরণ দিলে পরিস্কার হবে। ধরা যাক, হিন্দু পুলিশের গুলিতে কোন মুলমানের মৃত‍্যু হলে তা যদি পশ্চিমবঙ্গে ঘটে ত সংবাদ মাধ‍্যম বলবে পুলিশের সতর্কতায় দুষ্কৃতির দুষ্কর্ম করতে বাধা দেওয়ায় মৃত‍্যু! আবার এই ঘটনা যদি কেন্দ্রের শাসকদলের ক্ষমতায় থাকা রাজ‍্যে হয়, তখন সংবাদ মাধ‍্যম জানাবে হিন্দু পুলিশের জিঘাংসার বলি নিরীহ গরীব মুসলমান যুবকের মৃত্যু! এখানেই শেষ নয়, এই ঘটনায় মরাকান্না গেয়ে তারা ফিচার লিখে ফেলবে। হয়ত অর্ধশিক্ষিত, শো বিজনেসের সঙ্গে যুক্ত অভিনেতা অভিনেত্রীদের (পৃথিবীতে একমাত্র এখানেইএদের বুদ্ধিজীবী বলে) দিয়ে মোমবাতি মিছিল করাবে। এভাবে এই বৃহৎ সংবাদ মাধ‍্যমগুলি অর্থের লালসায় সমাজে ধর্মীয় বিভেদ ও ঘৃণা এবং বিদ্বেষ ছড়াচ্ছে। মানুষ না বুঝে এর বলি হচ্ছে। আবার কেন্দ্রের শাসকদলের অধীনে থাকা রাজ‍্যেও একই রকম চরিত্র সেখানের সংবাদ মাধ‍্যমগুলির। খতিয়ে দেখলে বোঝা যায় যে সংবাদ মাধ‍্যমগুলির বড় কাজ হল সমাজে মানুষে মানুষে বিদ্বেষ ও সন্দেহের বাতাবরন তৈরী করা। এতে সুবিধা পায় রাজনৈতিক দলগুলি - তাদের জনবিরোধী কাজের দিক থেকে মানুষের মন যাতে সরে থাকে তার চেষ্টা করে যায় এরা। সেজন‍্য এদের বিশ্বাসযোগ‍্যতা আজ তলানিতে।
আগে সাধারন মানুষের মধ‍্যে কিছু রাজনৈতিক দলের সমর্থক থাকতেন। তবে, বেশীরভাগ মানুষ সরকার ও বিরোধী দলের কাজকর্মের নিরিখে ভোট বাক্সে তাদের সমর্থন ব‍্যক্ত করতেন। বিশেষতঃ পশ্চিমবঙ্গে গত কয়েক দশকে রাজনীতির এমন প্রভাব পড়েছে যে এখন থাকছে সরকার ও বিরোধী রাজনৈতিক দলের অন্ধ,উগ্র সমর্থক যাদের চলতি বাংলায় 'চামচা' বলে, এবং রাজনীতির অপসংস্কৃতি ও ধান্দাবাজীতে বীতশ্রদ্ধ বিপুল সংখ‍্যক মানুষ। এদের মধ‍্যে বেশ কিছু মানুষ ভোট দিতে গিয়ে হয়ত দুই খারাপ দলের প্রার্থীর মধ‍্যে তুলনামূলকভাবে কম খারাপ দলের প্রার্থীকে ভোট দেন। এই বিপুল সংখ‍্যক মানুষ অসংগঠিত এবং এদের সমাজের ভালো করার ক্ষমতা নেই। সেটা রাজনৈতিক নেতারা জানেন। তাই ভোট রাজনীতিতে কোন দলই নিশ্চিত নয় যে তারা সংখ‍্যাগরিষ্ট মানুষের ভোটে জিতবে। সেজন‍্য ভোটের সময় হিংসা, হানাহানি ও খুনখারাবি পশ্চিমবঙ্গের স্বাভাবিক ঘটনা। এরজন‍্য বৃহৎ সংবাদ মাধ‍্যমগুলি, যারা ফাঁদ পেতে মানুষে মানুষে বিভেদ ও হিংসা তৈরীতে ইন্ধন যোগাচ্ছে, তারাই সবচেয়ে বেশী দায়ী। গণতান্ত্রিক পরিকাঠামোকে চালু রাখতে যে নূন‍্যতম সততা ও শিক্ষার দরকার তার কোনটাই মনে হয় সংবাদ মাধ‍্যম ও নেতাদের মধ‍্যে নেই। সেজন‍্য আজ সাধারণ মানুষ আইনের শাসনের জায়গায় আইনের অপশাসন দেখতে অভ‍্যস্ত! সেই সিনিক‍্যাল মন্তব‍্যটি এখানে সুন্দরভাবে প্রযোজ‍্য, "in democracy, all are eqyal; but sine are more equal than other equals" : পশুখামারের এই উক্তির যথার্থতা আমরা মর্মে মর্মে উপলব্ধি করছি। পুলিশ, প্রশাসনের সর্বত্র দলদাসতন্ত্র কায়েম হওয়ায় মানুষকে সুস্থ দেহে বেঁচে থাকার জন‍্য 'দলদাস' হওয়া প্রয়োজন। ফলে, গণতান্ত্রিক কাঠামোয় স্বৈরতন্ত্র কায়েম হয়েছে। এখানে একটি কথা পরিষ্কারভাবে বলা প্রয়োজন। এই কায়েমী সৈরতন্ত্র যে এই রাজ‍্যেই হয়েছে তা নয়, অন‍্য অনেক রাজ‍্যে, এবং অবশ‍্যই কেন্দ্রেও একই অবস্থা!
দেখা যাচ্ছে, কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন তদন্তকারী সংস্থা CBI ও ED রাজ‍্যের রাজনৈতিক নেতা, মন্ত্রীদের ধরছে, জিজ্ঞাসাবাদ করছে - আবার কিছুদিন বাদে সবকিছু পুনর্মুসিকো ভব। এভাবে ছ-সাত বছর এই খেলা দেখে এসব সস্তা চিত্রনাট‍্যের নাটক হিসেবে দেখছে। এতে অবশ‍্য রাজনৈতিক নেতৃত্বের কোন ভ্রুক্ষেপ নেই। আবার রাজ‍্যের ক্ষমতাসীন দলের নেতৃত্ব তীব্রতম ভাষায় কেন্দ্রীয় সরকারের নীতির সমালোচনা করে কোন বিল রাজ‍্যসভায় পাশ করার সুবিধা করে দিচ্ছেন বিলের বিরুদ্ধে ভোট না দিয়ে সভায় ওয়াক আউট করে। পেট্রোল-ডিজেলের মূল‍্যহ্রাসের ব‍্যপারে দুই দলের তুতু-ম‍্যায়ম‍্যায় নীতি জনসাধারণের মনে বিরক্তি উদ্রেক করে মাত্র। যদি এক বা একাধিক বড় রাজ‍্যে নির্বাচন আসন্ন হয়, তখন আমরা কেন্দীয় সরকারের বদান‍্যতায় পেট্রোল-ডিজেল ও রান্নার গ‍্যাসের দাম কিছুটা কমতে দেখি। আর আমরা জানি যে ভোট শেষ হওয়ার পরে ফলাফল ঘোষণার আগেই এই দাম আরো বাড়বে। এতে মানুষ অভ‍্যস্ত।
রাজনীতিতে পশ্চাদপসারন নিঃসন্দেহে পরাছয়ের ভূমিকা রচনা করে। আমি তিনটি কৃষি বিলের প্রশংসা করে লিখেছিলাম, এই বিলখুলির সম্মিলিত প্রয়োগ যদি ঠিকমত করা হয় তবেই এর সার্থকতা আসবে। কিন্তু আমরা দেখলাম উত্তরভারতের দু-তিনটি রাজ‍্যের সম্পন্ন কুলাকশ্রেণী তাদের অর্থনৈতিক স্বার্থে আঘাত লাগায় আন্দোলন শুরু করল। বিলের সুবিধা নিয়ে বড় বানিজ‍্যিক সংস্থাখুলি কৃষিদ্রব‍্য বিপননে নেমে পড়ল! হুহু করে খাদ‍্য শস‍্য সহ কৃষি পণ‍্যের খুচরো দাম বাড়তে লাগল। আমাদের রাজ‍্যে অপারেশান বর্গার পর কুলাক-জমিদার শ্রেণীর অস্তিত্ব নেই। সুতরাং এ রাজ‍্যে কৃষি বিলের জন‍্য আন্দোলন হল না বটে, তবে, কর্পোরেট জখতের কৃষিপণ‍্যের বিপননের বাজার ধরার সঙ্গে সঙ্গে খাদ‍্যশস‍্যের দাম গুনিতকে বাড়ল। সুতরাং কৃষিবিলের কুপ্রভাব পড়ল সব রাজ‍্যের মানুষের উপর। কৃষিদ্রব‍্য মার্কেটিংয়ে সরকারের নজরদারির ব‍্যর্থতায় মানুষ অসন্তুষ্ট হতে লাগল। এখন কৃষিবিল প্রত‍্যাহার করার কথা বললেও কৃষিপন‍্যের দাম কমানোর চেষ্টা কেন্দ্রীয় সরকার বা রাজনৈতিকদল - কারোরই নেই। আশ্চর্যজনকভাবে এব‍্যপারে রাজ‍্যের শাসকদল কোন সদর্থক পদক্ষেপ করল না।
সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় আছেন দেশের বরিষ্ট নাগরিকরা। ব‍্যাঙ্কগুলি ফলাও করে প্রচার করে যে সত্তরোর্ধ নাগরিকদের ব‍্যাঙ্কে যেতে হবে না - দরকারে ব‍্যাঙ্ক তাদের কাছে আসবে! সরকার ফলাও করে প্রচার করে রিষ্ট নাগরিকদের সুবিধা দেওয়ার ফিরিস্তি! দুয়ারে সরকারের মত এই দুয়ারে ব‍্যাঙ্কও ভাঁওতা। কোন সরকারি ব‍্যাঙ্ক পশ্চিমবঙ্গে নিখরচায় এই সুবিধা দিচ্ছে বলে জানা নেই। এরপর আসি প্রবীনদের ট‍্যাক্স কাঠামোর সুবিধায়! প্রবীনদের পেনশান ও ব‍্যাঙ্কের সুদ অন‍্য সবার মত করযোগ‍্য! ষাটোর্ধ নাগরিকদের মোট রোজগারের উপর বছরে মাত্র পাঁচ হাজার টাকা করছাড়ের ভিক্ষা দেওয়া হয়। যাঁরা দেশ গঠনে তাঁদের যৌবনের শ্রম দিয়েছেন, তাঁদের জন‍্য এদেশে কোন সোশ‍্যাল সিকিউরিটি স্কীম এদেশে নেই। অথচ যাঁরা একবার এমপি হয়েছেন তাঁরা লক্ষ টাকা এবং এম এল এ হয়েছেন তারা পঞ্চাশ হাজার টাকা নূন‍্যতম পেনশান পান। এছাড়া আজীবন বিস্তর সুবিধা তাদের জন‍্য দেওয়া হয়। এ ব‍্যাপারে দলমত নির্বিশেষে সব নেতা-নেত্রীই এক। এই দেশে সাংসদরা তাদের যাতায়াতের জন‍্য এয়ার ইন্ডিয়ায় বিজনেস ক্লাসে সরকারি খরচে ভ্রমনের সুবিধা পান। এসব দেখে মনে হয়, স্বাধীনতার আগের 'বিদেশী শাসক' চলে গিয়ে এখন 'দেশী শাসক'রা জনসাধারনকে শাসকের স্বার্থে শাসন করছেন।
আশার কথা, রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে বহু ব‍্যবহারে জীর্ণ, দীর্ণ চিত্রনাট্য যদিও কুশলী অভিনেতাদের অভিনয়গুণে মাজেমধ‍্যে উপভোগ‍্য হয়, তবুও এখন তা বেশী বেশী করে মানুষের বিরক্তির কারন হচ্ছে। একদল রাজনীতিবিদ বিদেশী অনুপ্রবেশ ও হানাদারদের হটাতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। সেটা যখন তারা সম্পন্ন করবে তখন অর্থনৈতিকভাবে শোষিত জনগণের কঙ্কালের উপর দিয়ে সেই জয়(!) আসবে। আবার তাদের বিরোধী, বিভিন্ন প্রদেশের ক্ষমতায় থাকা রাজনীতিকরা কেন্দ্রীয়স্তরে ক্ষমতা দখলের লোভে শত্রুদেশের সঙ্গে আঁতাত করতেও হয়ত পিছপা হবে না! এভাবে চললে এই দেশের উপর আবার পরাধীনতার কালো মেঘ ঘণীভূত হবে। অতয়েব সাধু সাবধান। রাজনীতিকদের উদ্দেশ‍্যে একটাই কথা বলার - সাধারণ মানুষ যদি রাজনীতির উপরে বীতশ্রদ্ধ হয়ে দেশের মাটির সঙ্গে একাত্মতা অনুবব না করে, তবে দেশের সঙ্গে সঙ্গে আপনাদের অস্তিত্ব বিপন্ন হবে।

ভারতের রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করতে শুধু রাজ‍্য বা দেশেরই নয়, বিদেশ থেকেও অনেক বিশেষজ্ঞ তাঁদের বক্তব‍্য রেখে থাকেন। আমার মত আম আদমিও সেসব পড়ে "কেয়াবাৎ কেয়াবাৎ" করতে পারিনা। কারন প্রতিটি লেখা - বিশ্লেষণ, সব কিছুই লেখকের রাজনৈতিক চিন্তাধারার আঙ্গিকে লেখা - একপেশে ও পক্ষপাতদুষ্ট। সেজন‍্য বহু সুধীজনের অনুরোধে এই বহুল চর্চিত বিষয়ের উপর লিখতে বসলাম। আমার লেখা পক্ষপাতদুষ্ট কিনা তার বিচারের ভার রইল পাঠকমন্ডলীর উপর।
পশ্চিমবঙ্গে এই মূহুর্তে রাজনৈতিক অস্থিরতার কথা বলা হলেও তেমন কোন কিছু আমার মনে হয়না। এই মূহুর্তে এ রাজ‍্যে রাজনৈতিক পট পরিবর্তন কাম‍্য নয়। আমার ধারনা, এবিষয়ে রাজ‍্য ও কেন্দ্রীয় সরকার সহমত পোষণ করে। সেজন‍্য, যদিও প্রধান দুটি রাজনৈতিক দল তাদের ভাষণবাজী আর রাজনীতির তরজা রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যেই চালিয়ে যাচ্ছে, কোথাও রণংদেহী ভাব একটি পর্যায়ে গিয়ে তারপর আলাদিনের দৈত‍্যের মত উধাও হয়ে যাচ্ছে। এখানে এই রাজনীতির বিশ্লেষণ করতে গেলে অনেকটা পিছনে যেতে হবে। স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে ভারতের রাজনীতির ধরন খুঁটিয়ে পর্যবেক্ষণ করলে বোঝা যায় যে, আমরা ভারতীয়রা আমাদের রাজনৈতিক চেতনা একটি বিশেষ দিকে প্রবাহিত হতে দিয়েছি। ভারতীয়দের মধ‍্যে সকল ধর্ম নির্বিশেষে ব‍্যক্তি অর্চনা বা ব‍্যক্তি পুজনের প্রথা সর্বদা গুরুত্ব পেয়েছে। আধুনিক খন্ডিত ভারত তার ব‍্যতিক্রম নয়। ১৮৫৭র প্রথম বৃটিশ বিরোধী সংগ্রাম কিন্তু ভ্রান্তভাবে "সংঘবদ্ধ বৃটিশ বিরোধী সংগ্রাম" হিসেবে দেখানো হয়। তান্তিয়া টোপী, নানা ফড়নবীশ থেকে ধরে মঙ্গল পান্ডে ইত‍্যাদি সকলেই তাঁদের অনুচর বা অনুগামীদের নিয়ে - আলাদা আলাদা কারনে বৃটিশের বিরুদ্ধে অসন্তোষ থাকায় তার প্রতিবাদে লড়াই করেন। কিছু তাৎক্ষনিক যোগাযোগ ছাড়া এই প্রতিবাদকে ভারতব‍্যপী সংঘবদ্ধ বৃটিশ বিরোধী সংগ্রাম বলা যায়না। আসমুদ্রহিমাচল ভারতবাসীর মধ‍্যে প্রথম বৃটিশ বিরোধী সংঘবদ্ধ আন্দোলন যার নেতৃত্বে শুরু হয় তিনি মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী। গান্ধীজিই নিঃসন্দেহে প্রথম নেতা যিনি ভারতীয় মননে বৃটিশ বিরোধী হাওয়া তুলতে পেরেছিলেন। অবশ‍্য তাঁর মত ও পথ নিয়ে প্রশ্ন থাকতেই পারে - যদিও এখানে তা আলোচনার বিষয় নয়। আমাদের ভারতীয়দের ধর্মই হল আমাদের নেতাকে এমন উচ্চতায় নিয়ে যাওয়া যা ব‍্যক্তি পুজনের জায়গায় পড়ে - নেতার ছবি স্বপনে, মননে পুজো করা! আর এই ধরনের personality cult সর্বদাই নেতৃত্বকে স্বৈরাচারী মনোভাবের দিকে ঠেলে দেয়। রাষ্ট্রবিজ্ঞান সে কথাই বলে। গান্ধীজির ক্ষেত্রেও এটি প্রযোজ‍্য। সাভারকর, ভগৎ সিং, সুভাষ চন্দ্র বসু, জওহরলাল ও মহম্মদ আলী জিন্না - এমন অসংখ্য উদাহরন আছে যেখানে গান্ধীজির দৃষ্টিবঙ্গি ও ব‍্যবহারের পরিবর্তন হলে ভারতীয় উপমহাদেশের ইতিহাস অন‍্য খাতে বইত। এই ব‍্যক্তি পুজনের বিরুদ্ধে যখন ব‍্যক্তি বিশেষের প্রতিবাদ সফল হয়, তখন নতুন নেতার ব‍্যক্তি পুজন শুরু হয়। ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরুর সময় থেকেই স্বাধীন ভারতে গণতান্ত্রিক পরিকাঠামোর মধ‍্যেই নতুন নেতার ব‍্যক্তি পুজনের নানা ঘটনা আমরা প্রত‍্যক্ষ করি। জিন্নার ক্ষেত্রেও এমনটি হতে পারত, কিন্তু সেক্ষেত্রে তাঁর পাকিস্তানের নেতা হওয়ার পিছনে যে ধর্মীয় মৌলবাদের সক্রিয় সহযোগিতা ছিল; সেই শক্তিই তাঁর একনায়কতন্ত্র প্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে গেল। জিন্না অবশ‍্য তাঁর অকালমৃত‍্যুর কারনে এই লড়াই চালানোর সুযোগ পাননি। সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত পাকিস্তানের অস্তিত্ব দুটি স্তম্ভের উপর দাঁড়িয়ে আছে - যে দুটির অবদানও জিন্নার। একটি হল ধর্মীয় মৌলবাদ ও অন‍্যটি তীব্র, বিজাতীয় ভারত বিদ্বেষ। যেহেতু ভারতবর্ষ ভেঙ্গে দ্বিজাতিতত্বের ভিত্তিতে পাকিস্তানের জন্ম হয়েছে, সেহেতু স্বাভাবিকভাবেই সেখানে অন‍্য কোন নীতিতে রাষ্ট্র চালিত হওয়ার কথা নয়। তবে, প্রাক্তন পূর্বপাকিস্তান, অধুনা বাংলাদেশ যখন ভারতের প্রত‍্যক্ষ সহযোগিতায় স্বাধীন হয়, তখন সেটি 'গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ ' নামে আত্মপ্রকাশ করলেও এই উপমহাদেশের ইসলামী শাসনধারার সঙ্গে সামঞ্জস‍্য রেখে রক্তক্ষয়ী ব‍্যক্তিহত‍্যা ও মৌলবী প্রাধান‍্যের ইসলামী গনতন্ত্রে (!) পরিণত হয়। সেখানে গোঁড়া, অসহিষ্ণু ইসলামী মতবাদের সঙ্গে সহনশীল তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষতার নামে ধর্মীয় সংখ‍্যালঘুদের স্বার্থ দেখার চেষ্টাও করা হয়। এই কারনে ইসলামী নীতির আলগা প্রয়োগ করা বাংলাদেশে ব‍্যক্তি পুজনের রাজনীতি গভীরভাবে দাগ কাটতে পারেনি। তবে একথা অনস্বীকার্য যে তাদের প্রথম রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানের সময় থেকে এখনকার শেখ হাসিনা অব্দি যে যখন ক্ষমতার শীর্ষে থেকেছেন, তাঁর দলবল সর্বদা এই ব‍্যক্তি পুজনের চেষ্টা চালিয়ে গেছে।
এবার আসি আমাদের ভারতের প্রথম নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরুর কথায়। জওহরলাল তাঁর ১৯৫১-৫২ সালের জয়লাভের পরে পরেই স্তাবকবাহিনীর একটি বড় অংশকে মন্ত্রীত্বসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে নিয়ে আসেন। এর প্রথম উদ্দেশ‍্য হয়ত মন্ত্রীসভা ও প্রশাসনে প্রধানমন্ত্রীর আনুগত‍্য নিশ্চিত করা। তবে একাজ করতে গিয়ে যোগ‍্যতার বদলে ব‍্যক্তি আনুগত‍্যের উপরে বেশী জোর দেওয়া হয়। তার ফলে ঐ ক্ষমতাশালী মানুষজন তাঁদের ক্ষমতার মধুভান্ড বহাল রাখার জন‍্য প্রধানমন্ত্রীর তৈলমর্দন অবশ‍্য ও একমাত্র কর্তব্য মনে করেন। এভাবে জওহরলালের প্রধানমন্ত্রীত্বের বিশেষ করে শেষ দশ বছর ভারতের রাজনীতিতে চাটুকারিতা এবং ব‍্যক্তি পুজন এক নতুন মাত্রা পায়। সেই শুরু। তারপর লালবাহাদুর শাস্ত্রীর স্বল্প সময়ে পাক
সঙ্গে যুদ্ধ সামলে তাসখন্দে তাঁর আকস্মিক মৃত‍্যু - এছাড়া বিশ্বনাথ প্রতাপ সিং ও অটলবিহারী বাজপেয়ীর জোট সরকারের বাধ‍্যবাধকতায় এই ব‍্যক্তি পুজনের রাজনীতি তার উচ্চতম পর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি। কিন্তু ইন্দিরা গান্ধীর দুই পর্যায়ে এবং রাজীব গান্ধীর প্রধানমন্ত্রীত্বে এই ব‍্যক্তি পুজন এমন এক মাত্রা পেল যে পুরো শাসক দলের মালিকানা চলে গেল একটি পরিবারের হাতে! এই সময় ভারতের রাজনীতিতে পরিবারতন্ত্রের যে রমরমা শুরু হল, তা এখনো পুরোপুরি চলছে। বিভিন্ন রাজ‍্যে প্রাদেশিক সুলতানের মত ব‍্যক্তি পুজনের মাধ‍্যমে নেতা তাঁর পরিবারকে রাজনীতির মধ‍্যে এনে উত্তরাধিকারকে গণতান্ত্রিক কাঠামোয় সর্বশক্তি প্রয়োগ করে ঢুকিয়ে দিচ্ছেন। কোথাও স্ত্রী, ছেলে বা মেয়ে আবার সেসব না থাকলে জামাই বা ভাইপো - মোদ্দাকথা হল রাজনীতির ক্ষমতা ও অর্থ পারিবারিকভাবে কুক্ষিগত করা 'জনসেবা'র মোক্ষ উদ্দেশ‍্য! নেতা বা নেত্রীর বড় বড় কাটআউটকে সাধারন মানুষের কাছে বাবা, মা বা দিদি হিসাবে দেখানো ভারতীয় গণতন্ত্রের বর্তমান রূপ। এখানে একটি কথা বলা প্রয়োজন। কেন্দ্রীয় বা রাজ‍্যের সরকারগুলির যেখানে পরিবারতন্ত্রের শাসন (অবশ‍্যই গণতান্ত্রিক কাঠামোর মধ‍্যে) নেই, সেখানেও এই ব‍্যক্তি পুজনের চরিত্র পুরোপুরি বর্তমান। ছোট ছোট বৈশিষ্ট উল্লেখ করা যেতে পারে। নেতা বা নেত্রীর জন্মদিনে শুধু সংবাদ মাধ‍্যমগুলিতেই নয়, সামাজিক মাধ‍্যমেও দলের বিভিন্ন পদাধিকারী - এমনকি মন্ত্রী মহোদয় বা মহোদয়া অত‍্যন্ত দৃষ্টিকটুভাবে মন্ত্রীসভার প্রধান ও অন‍্যান‍্য প্রভাবশালীদের এমনভাবে বন্দনা করেন যে, সুস্থ চেতনা সম্পন্ন মানুষজনের মনে হবে নিম্নমানের তৈলমর্দন-প্রতিযোগীতা হচ্ছে! গণতন্ত্রে জনগনের সেবার জন‍্য নির্বাচিত মানুষজন যদি তাদের নৃতৃত্বকে এমনভাবে তোল্লা দেন তাহলে নেতৃত্বের মনে হতেই পারে যে তারা জনগনের সেবক নন - জনগনের মসিহি বা ভগবানের অবতার হিসেবে তারা জনগনের সেবা পাওয়ার হকদার।
এইভাবে আমাদের এই উপমহাদেশের রাজনীতির একটটি ধারা তৈরী হয়েছে। এখানে মানুষ ভোট দিয়ে মানুষের সেবার জন‍্য যাদের নির্বাচিত করেন, তাদের গণতান্ত্রিক নিয়মকানুনের মধ‍্যেই তৈরী হওয়া একনায়কতন্ত্রী কার্যকলাপ সাধারণ মানুষের তথা সমাজের উন্নয়নের পরিপন্থী হয়। এর প্রথম ও প্রধান কারন হচ্ছে প্রশাসন ও মন্ত্রীত্বে এবং অন‍্যান‍্য ক্ষমতাশালী পদের জন‍্য চয়নের মাপকাঠি হল চাটুকারীতার ক্ষমতা - তাদের পদের জন‍্য যোগ‍্যতা কোন নির্নায়ক বিষয় নয়। এর ফলে সমস্ত জায়গায় অযোগ‍্য মানুষের ভিড়! আবার আমলাদের কাজের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপের ফলে এবং অযোগ‍্য নিয়োগে প্রশাসনের কর্মদক্ষতা প্রশ্নের মুখে। এভাবে কেন্দ্র ও রাজ‍্য উভয় স্তরেই গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় নির্বাচিত সরকার সৈরাচারী রূপ ধারন করে - তার বিরুদ্ধে স্বজনপোষন, দুর্ণীতি ও খুনখারাবি সহ বিভিন্ন অভিযোগ আসে। ক্ষমতায় থাকার সময় বৃদ্ধি পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তাদের দুর্ণীতি ও অত‍্যাচারের মাত্রাও বাড়তে থাকে। তখন স্বৈরাচারী, ব‍্যক্তিপুজনে অভ‍্যস্ত সরকারের শীর্ষ নেতৃত্ব তাঁদের টেকনিক পাল্টায়। এই টেকনিক পাল্টানোর ব‍্যপার বামফ্রন্টের পরে পশ্চিমবঙ্গে ক্ষমতায় আসা তৃণমূল দল, বিশেষতঃ, তাদের সুপ্রিমো মমতাদেবী অত‍্যন্ত সুচারু দক্ষতায় সম্পন্ন করার ক্ষমতা রাখেন। দীর্ঘ সময়ের দুর্ণীতি ও অপশাসনের নিষ্পেষনে সাধারণ মানুষের অবস্থা কেমন হয়েছে তাবুঝে নিয়ে তিনি কল‍্যানকর একনায়কতন্ত্রের (benevolent dictatorship) একটি উৎকৃষ্ট নমুনা পেশ করেন। যেহেতু মানুষের কর্মসংস্থান ও অন্নসংস্থান অনিশ্চয়তায় আচ্ছন্ন, মমতাদেবী বিভন্ন রকমের কল‍্যানকর প্রকল্পের নামে মানুষকে সরাসরি সরকারি অনুদান দিয়ে শুধু মানুষের ক্ষোভ-বিক্ষোভ বন্ধ করলেন তাই নয়, মানুষের কাছে তাঁর ইমেজ যথেষ্ট বাড়িয়ে নিতে সক্ষম হলেন। ২০১১ সাল থেকে পশ্চিমবঙ্গের বাজেটের দিকে তাকিয়ে দেখলে এই ব‍্যপারটা পরিষ্কার হয়। ইনফ্রাস্ট্রাকচার ডেভেলপমেন্ট থেকে ধরে সমস্ত রকমের উন্নয়ন বন্ধ। এমনকি পরিকল্পনাখাতে অনেক প্রজেক্ট কেন্দ্রীয় সরকারের অনুমোদনের পরেও রাজ‍্যসরকার ম‍্যাচিং গ্র‍্যান্টের লায়াবিলিটি নেওয়ার অপারগতায় বন্ধ বা ধুঁকছে। এর ফলে পরিকল্পনা বহির্ভূতখাতে বিপুল পরিমাণ অর্থ তিনি বিভিন্ন নামের অনুদান প্রকল্পে দান খয়রাতি করে ভোট কিনে নিজের জনপ্রিয়তা এক অনন‍্য উচ্চতায় নিয়ে যেতে সমর্থ হলেন। কন‍্যাশ্রী, যুবশ্রী, স্বাস্থসাথী থেকে হালের স্টুডেন্টস ক্রেডিট কার্ড, লক্ষ্মীর ভান্ডার, বার্ধক‍্যভাতা এর সাক্ষ‍্য বহন করছে। আর এইসব করতে গিয়ে তিনি সরকার ও সরকার পোষিত বিভিন্ন সংস্থায় পুরো সময়ের নিয়োগ প্রায় বন্ধ করে সেখানে অ‍্যাডহক ও চুক্তিভিত্তিক নিয়োগ দিয়ে প্ল‍্যান্ড এক্সপেন্ডিচার থেকে এই টাকা সরিয়ে নিয়ে আনপ্ল‍্যান্ড এক্সপেন্ডিচারে নিয়ে গিয়ে অনুদানের বহর বাড়িয়ে নিজের তথা দলের জনপ্রিয়তা বাড়িয়ে চলেছেন।
কেন্দ্রের ক্ষমতাসীন বিজেপি দলের রাজ‍্য নেতারা এসবের সমালোচনা সমালোচনা করলেও তার কোন প্রভাব জনমানসে পড়ছেনা। কেন? কারন মমতাদেবীর অনুদান বিলানো যেমন সংবাদমাধ‍্যমে ব‍্যপক প্রচার পাচ্ছে, তেমনি কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের অনুদান নীতি দেখে মনে হয় তারা যেন পশ্চিমবঙ্গের সঙ্গে অনুদান প্রতিযোগীতায় নেমেছে! মমতাদেবী যদি ব‍্যক্তিপুজনের রাজ‍্যস্তরের উদাহরণ হন, প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর ক্ষেত্রে যা হচ্ছে সেটাও নিঃসন্দেহে ব‍্যক্তিপুজন। এক্ষেত্রে দেশের উন্নয়ণ যে ব‍্যহত হচ্ছে তাই নয়; দেশের অর্থনীতিও যথেষ্ট ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে - মূল‍্যবৃদ্ধি উদ্বেগজনকভাবে বাড়ছে। উজালা গ‍্যাসের ভর্তুকির টাকা গুনতে গিয়ে মধ‍্যবিত্তের রান্নার গ‍্যাসের মাসিক খরচ হাজার টাকায় পৌঁছেছে। অনুৎপাদক বিলাসিতায় সেই কল‍্যানকর একনায়কতন্ত্রের মধ‍্যে নিজের image building এ মেতে দেশের প্রধানমন্ত্রীও এক অঙ্গরাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীর সঙ্গে প্রতিযোগিতা করছেন - আপাতদৃষ্টিতে এটাই মনে হচ্ছে। কিন্তু না, বিষয়টা খতিয়ে পর্যালোচনা করলে ব‍্যপার পরিষ্কার হয়ে যাবে।
ভারতীয় রাজনীতির ধারা অনুযায়ী প্রত‍্যেক ক্ষমতাসীন রাজনীতিক চান তাঁর কুর্সীর উপর দখলদারি অক্ষয় হোক। কিন্তু সময়ের সঙ্গে সঙ্গে দুর্ণীতি ও অপশাসন দেশের সরকারি প্রশাসনের অবিচ্ছেদ‍্য অঙ্গ হওয়ায় জনগণের মনে ক্ষমতাসীন রাজনীতিকদের বিরুদ্ধে ক্ষোভের সঞ্চার হওয়া স্বাভাবিক। রাস্তায় কান পাতলে রাজনৈতিক সাধারণ মানষের কাছ থেকে যা শোনা যায় তার নির্গলিতার্থ অর্থ হল, "যেই যায় লঙ্কায়, সেই হয় রাবণ"! এই ক্ষোভ যাতে ক্ষমতাসীন দলের উচ্চতম নেতৃত্বকে স্পর্শ করতে না পারে, তার জন‍্য সুচারুভাবে তাদের ইমেজ বিল্ডিং করা হয় - এতে পেইড সংবাদ মাধ‍্যমগুলিও প্রভূত সাহায‍্য করে। ফলে, সরকারের সর্বাধিনায়ক বা সর্বাধিনায়িকাকে প্রায় দেব-দেবীর পর্যায়ে উন্নীত করে ব‍্যক্তিপুজন শুরু হয়। কিন্তু শুধু কথায় ত আর চিঁড়ে ভেজে না। তখন শুরু হয় 'অনুদান' নামক সরকারি অর্থ বালানো। এই কাজে কেন্দ্র ও রাজ‍্য উভয় সরকারের শীর্ষস্থানীয়দের একই রকম স্বার্থ জড়িত থাকায় তাঁরা একে অন‍্যকে মানিয়ে চলেন! কখনোই এক নেতা অন‍্য নেতাকে রাজনৈতিকভাবে 'খতম' করেন না। ভারতীয় রাজনীতিতে দীর্ঘ সময় ধরে এই 'সেটআপ' কায়েম থাকায় সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে সাধারণ মানুষ। আর রাজনীতিতে নেতৃত্বের পথ সুরক্ষিত করতে বলিপ্রদত্ত রাজনৈতিক দলের কর্মীরা। যেদিন দেশ ও রাষ্ট্র এই ধরনের কুটিল, নেতৃ-স্বার্থভিত্তিক রাজনীতি থেকে বেরিয়ে এসে জনগনদ্বারা নিয়ন্ত্রিত গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠা হবে, সেদিন আমাদের রাজনৈতিক সুদিন আসবে।

পৃথিবীর দ্রুততম জনসংখ্যা বৃদ্ধির দেশ আমাদের ভারত। একশ ত্রিশ-পঁয়ত্রিশ কোটি মানুষের দেশে কোভিডের টীকাকরন চালানো যে কতটা দুরূহ তা WHOর প্রতিবেদনেও পরিষ্কার। নভেম্বর, ২০২১এর শুরুতে, এখনো পর্যন্ত সরকারী পরিসংখ‍্যান অনুযায়ী দেশের প্রাপ্তবয়স্ক মানুষের মধ‍্যে ত্রিশ কোটি মানুষের টীকাকরনের দুটি ডোজ হয়ে গিয়েছে। তাঁরা টীকাকরন সমাপ্ত হওয়ার শংসাপত্র পযর্ন্ত পেয়ে গিয়েছেন। এই সংখ‍্যাটি মোট টীকাকরনযোগ‍্য মানুষের ৩০%। এছাড়া দেশের সত্তরকোটি মানুষ টীকাকরন প্রক্রিয়ার মধ‍্যে আছেন। অর্থাৎ তাঁদের দুটি ডোজের প্রথম ডোজ পাওয়া হয়ে গেছে; এখন দ্বিতীয় ডোজের প্রতিক্ষায়। তাহলে আগামী নব্বই দিনের মধ‍্যে এদের সবার পূর্ণ টীকাকরন হয়ে যাবে। অর্থাৎ, শুধু যে একশকোটি মানুষের টীকাকরন হয়ে গেছে তাই নয় - আগামী জানুয়ারী মাসের মধ‍্যে দেশের ৭০% মানুষের টীকাকরন সম্পূর্ণ হয়ে যাচ্ছে। এতে সময় লাগছে এক বছরের কাছাকাছি। অনেক তথাকথিত 'বোদ্ধা' বলেছিলেন যে ভারতে নাকি আগামী দশ বছরেও টীকাকরনের লক্ষ‍্যমাত্রা পূরণ করা যাবে না! প্রশাসনিক তৎপরতা, বিশেষতঃ আমাদের ভারতীয় প্রশাসনের সর্বোচ্চস্তরের ঐকান্তিক প্রচেষ্টা ও কঠোর তত্ত্বাবধানে এই কাজ করার জন‍্য সরকারকে অসংখ‍্য ধন‍্যবাদ। রাজনীতি বাদ দিয়ে, WHO কিন্তু ভারতে টীকাকরন কর্মসূচীর ভূয়সী প্রশংসা করেছে।
ভারতের মত বিশাল, বিভিন্ন ভাষা-ভাষী, ঐতিহ্য ও রাজনীতি সচেতন দেশে টীকাকরনের ক্ষেত্রে অসংখ‍্য বাধা আসার কথা - আর অবধারিতভাবে তা এসেছেও। আমাদের দেশের বিরোধী রাজনীতি - বিশেষতঃ ইন্দিরা-উত্তর জমানায় - ধ্বংসাত্মক রূপ নিয়েছে। কান্ডজ্ঞানহীণ বিরোধীতায় সর্বদা সাধারণ মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। টীকাকরন তার ব‍্যতিক্রম নয়। টীকাকরনে সরকারী প্রচেষ্টাকে সহায়তা করার বদলে অনেক রাজনৈতিক নেতা টীকাকরনের যৌক্তিকতা নিয়েই প্রশ্ন করতে শুরু করেন! টীকাকরন কোভিডের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একটি উল্লেখযোগ্য স্তর। কখনো কেউ বলেনি যে টীকাকরন হলেই আর কোভিড সংক্রমণ হবেনা। এই নিয়ে ধ্বংসাত্মক রাজনীতির অপচেষ্টাকে রুখতে অযথা শক্তিব‍্যয় হয়েছে। এরপর আছে টীকাকরনের বিপুল খরচ। ইউরোপ, আমেরিকায়, এমনকি এশিয়ার উন্নত দেশগুলির কোথাও নিখরচায় টীকা দেওয়া হয়নি। হ‍্যাঁ, অনেকক্ষেত্রেই সরকারী ভর্তুকি দেওয়া হচ্ছে। আমাদের দেশে শুধুযে ভর্তুকিতে টীকাকরন প্রক্রিয়ার বিপুল কর্মযজ্ঞ সাধিত হচ্ছে তাই নয়, দেশের বিপুল সংখ‍্যক জনগণের এক বড় অংশকে নিখরচায় টীকা দেওয়া হচ্ছে। এই বিপুল ব‍্যয়ভার দেশের অর্থনীতিতে প্রভাব ফেলতে বাধ‍্য। সরকারকে ধন‍্যবাদ যে, সরকার সেই ব‍্যয়ভার বহন করছে। পৃথিবীতে আর একটিও এমন দেশ নেই যেখানে এত বিশাল সংখ‍্যার মানুষকে সম্পূর্ণ বিনামূল‍্যে টীকা দেওয়া হয়েছে - কোন কম‍্যুনিষ্ট দেশ ত নয়ই! এটা আমাদের মনে রাখা প্রয়োজন যে, ভারত কিন্তু পাকিস্তান, বাংলাদেশ, মায়নামারের মত ফ্রিতে বিদেশ থেকে টীকা উপহার পায়নি। ভারতে ব‍্যবহৃত টীকা আমাদের দেশের দুটি কোম্পানি তৈরী করেছে। এই টীকা বিভিন্ন দেশে রপ্তানি করে তারা আমাদের দেশের বৈদেশিক মুদ্রা ভান্ডারকে স্ফীত করেছে। ভারতের দুটি টীকাই আন্তর্জাতিক স্বীকৃতিপ্রাপ্ত।
রাজনৈতিক বিরোধীতার নামে যারা ভারত বিরোধীতায় মেতে উঠে চীনের টীকাকরনের প্রসঙ্গ তুলে সরকারের বিরোধীতা করে, তাদের জ্ঞাতার্থে কয়েকটি তথ‍্য জানানো যাক। পাঁচটি চীনা টীকা বাজারে আন্তর্জাতিক ছাড়পত্র পেয়েছে। সবচেয়ে বেশী ব‍্যবহৃত সরকারী মালিকানার কোম্পানি sinopharmএর coronavac। তাদের পাঁচটি টীকার কার্যকারিতা (efficacy) ৫০% থেকে ৭০% এর আশেপাশে। আমাদের ভারতের দুটি টীকাই তুলনায় অনেক বেশী কার্যকারিতার মাণ‍্যতা পেয়েছে। সেজন‍্য চীনের টীকার তুলনায় ভারতের টীকার রপ্তানির রেকর্ড ভালো। এমনকি রাশিয়ার টীকা স্পুটনিকের তুলনায় ভারতের দুটি টীকার কার্যকারিতাই অনেক ভালো। রাশিয়া কিন্তু তার সব নাগরিককে নিখরচায় টীকা দেয়নি। চীনের স্থানীয় প্রশাসনগুলি প্রথমে বিভিন্ন রকম পরিষেবার ফি নিয়ে টীকাকরন শুরু করেছিল। তারপর চীন সরকার পরবর্তী সময়ে এই টীকা বিনিমূল‍্যে দেওয়ার নির্দেশ দেয়। তারা বিনামূল‍্যে সরকারী কোম্পানি sinopharmএর টীকা দিচ্ছে। ভারত বা অন‍্যান‍্য দেশে সরকারী মালিকানার সংস্থায় এই টীকা তৈরী হয়না। তাই অন‍্য কোন দেশ নিঃশুল্ক টীকাকরন করতে পারে না। চীনের এই টীকার গবেষণা, উৎপাদন ও পরিবহনের খরচ সরকার দিলেও কোভিড সেসের মাধ‍্যমে চীন এই অর্থ জনসাধারণের থেকেই তুলেছে। এখানে আরেকটি কথা বলা দরকার। বাংলাদেশ, বাহারিন ও UAE প্রথমে চীনা টীকা আমদানি করলেও এর কার্যকারিতা নিয়ে বিশ্বব‍্যপী সন্দেহের বাতাবরন ও কর্মক্ষমতায় ঘাটতি থাকায় এই দেশগুলিও এখন ভারতীয়, আমেরিকান বা ইউরোপীয় টীকার দিকে ঝুঁকেছে। তুরষ্ক, ব্রাজিল ও চিলি প্রথমে বরাত দিলেও এখন আর চীনা টীকা আমদানী করছেনা। এর সবচেয়ে বড় কারন, চীনা টীকার গবেষনালব্ধ ফল প্রকাশের অস্বচ্ছতা ও তার কার্যকারিতা কম হওয়া।
এত সব সত্ত্বেও চীন এবং ভারত দুটি দেশই তার নাগরিকদের মধ‍্যে একশকোটিকে টীকাকরনের আওতায় এনেছে। এর মধ‍্যে ভারতের শতকরা হিসেবে ও টীকার কার্যকারিতায় আমরা অনেক এগিয়ে। একটা ছোট ঘটনার উল্লেখ করছি। পাকিস্তানকে চীন ও ভারত উভয় দেশই মানবিক কালনে তাদের নিজেদের দেশে প্রস্তুত টীকা পাঠায়। এর মধ‍্যে ভারতে প্রস্তুত টীকার পুরোটা পাকিস্তান ব‍্যবহার করলেও চীনের পাঠানো টীকার পুরো কোটা তারা ব‍্যবহার করেনি। রাজনীতি অন‍্য ব‍্যপার। কিন্তু এর থেকে এটা পরিস্কার যে টীকার বিশ্বাসযোগ‍্যতায় চীনা টীকাকে ভারতীয় টীকা ছাপিয়ে গেছে।
এবার একটি অতি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে আসা যাক। যেহেতু আমাদের দেশের নাগরিকদের ৭০%এর টীকাকরন ২০২২ সালের প্রথমদিকেই সম্পূর্ণ হয়ে যাচ্ছে, আমাদের মধ‍্যে herd immunity তৈরী শুরু হয়েছে। এটা অত‍্যন্ত খুশীর খবর। দেশের ক্রমহ্রসমান আক্রান্তের সংখ‍্যা এই তথ‍্যকেই সমর্থন করে।
এখানে একটা কথা মনে রাখা দরকার। চীন আমাদের দু মাস আগে টীকাকরন শুরু করেও ভারতের আগে এগিয়ে থাকতে পারেনি। এর কৃতিত্ব সাধারন নাগরিক, স্বাস্থ‍্যকর্মী, সরকারী প্রশাসন থেকে ধরে প্রশাসনিকস্তরের সর্বোচ্চ নীতিনির্ধারনকারীদের উপর বর্তায়। রাছনৈতিক বিরোধীতা করার নামে টীকাকরনের বিরোধীতা কিন্তু দেশের মানুষের স্বাস্থ‍্য-সুরক্ষার বিরোধিতা করা। কারন, টীকাকরনের বিপুল কর্মযজ্ঞে প্রশাসনের সর্বোচ্চ স্তর থেকে স্থানীয় স্তর, সকলের ঐকান্তিক সহযোগীতাতেই এই সাফল‍্য এসেছে। পরিকল্পনা ও তার সফল রূপায়নের জন‍্য তাঁদের সকলের ধন‍্যবাদ প্রাপ‍্য।
অনেক রাজনৈতিক নেতা ও তাঁদের মন যুগিয়ে চলা সংবাদপত্র দাবী তুলেছিল যে সব নাগরিকদের বিনামূল‍্যে টীকা দিতে হবে! এ কিভাবে সম্ভব? সরকারকে টীকা কিনতে হচ্ছে। তারপর টীকাকরনের আনুষঙ্গিক খরচ, পরিবহনের খরচ - এইসব সরকারকেই দিতে হবে! এই টাকা সরকারের কাছে আসবে কোথা থেকে? যেজন‍্য কোন দেশই বিনামূল‍্যে সম্পূর্ণ টীকাকরন করতে পারেনি। কিন্তু ভারত সরকার ফেশ কিছু টীকা বিনামূল‍্যে দিয়েছে এবং যথারীতি সেই খরচের চাপ সরকারী কোষাগারের উপর পড়েছে। এটাই নিয়ম। চীনের কথা আগেই উল্লেখ করেছি। তারা 'মাছের তেলে মাছ ভাজা'র মত নীতিতে 'বিনা পয়সায় টীকা' দিয়েছে। তবুও বলব, আমাদের দেশে অত‍্যন্ত কম টাকায় টীকা দেওয়া হয়েছে। আমি প্রথম ডোজ ২৫০ টাকা ও দ্বিতীয় ডোজ ৭৮০ টাকার বিনিময়ে পেয়েছি। অথচ আমেরিকায় টীকার নূন‍্যতম মূল‍্য ৬ ডলার অর্থাৎ প্রায় ৪৮০ টাকা - সঙ্গে টীকা দেওয়ার খরচ। সব মিলিয়ে প্রায় হাজার টাকা। আসলে কেন্দ্রীয় সরকারের সঠিক পরিকল্পনার সুফল আমরা পেয়েছি। যে দুটি সংস্থা আমাদের দেশে টীকা তৈরী করছে - কোভিশিল্ড ও কোভ‍্যাকসিন - ভারত সরকার তাদের বিভিন্ন সুবিধে দিয়ে দ্বিপাক্ষিক চুক্তির ভিত্তিতে ভর্তুকিমূল‍্যে কিনে বিভিন্ন রাজ‍্যসরকারের মারফৎ সরবরাহ করায় এত সুলভ মূল‍্যে টীকা পাওয়া গেছে। আমাদের দেশের ছনসংখ‍্যার কথা মাথায় রেখে বলতে হয় যে এত বিপুল পরিমান ভর্তুকি আর কোন দেশকে দিতে হয়নি। এই সুবিশাল কর্মকান্ডের পরিকল্পনা ও তার সফল রূপায়ণ যথেষ্ট প্রশংসার দাবী রাখে।
পরিশেষে জানাই, এবাবে চললে আমরা দুবছরের (যা শুরুতে সংখ‍্যাতত্ত্বের বিচারে নূন‍্যতম মনে হয়েছিল) অনেক কম সময়ে আমাদের দেশের কোভিড টীকাকরন প্রক্রিয়া শেষ করতে পারব।

কোভিড-১৯ আবার পশ্চিমবঙ্গের উপর থাবা বসিয়েছে - এটাই সংবাদমাধ্যমগুলি তারস্বরে প্রচার করছে। যেটা তারা বলছে তা এতটাই অর্ধসত‍্য যে, তাদের বক্তব‍্যে এর কারন শুধু নয়, রোগের বর্তমান ভয়াবহতাটিও সঠিকভাবে প্রতিভাত হচ্ছেনা। আমরা অনেক আগেই সরকারকে সতর্ক করেছিলাম দূর্গাপুজোর আগে এবং পুজোর মধ‍্যে বাজার, দোকান, রেঁস্তোরায় ভিড় ও পুজোর মধ‍্যে ঠাকুর দেখার ব‍্যপারে সংযমী না হলে, রাজ‍্যে পুজো পরবর্তী অতিমারী পরিস্থিতি রাজ‍্যের আয়ত্বের বাইরে চলে যাবে। পরিসংখ্যান সেই বক্তব‍্যকেই সন্দেহাতীতভাবে সমর্থন করছে। কেন্দ্রীয় সরকারের সতর্কতামূলক চিঠি থেকেই তা পরিষ্কার। গত এক সপ্তাহে শুধু কোলকাতায় আক্রান্তের হার ২৭% বেড়েছে। এক্ষেত্রে শতকরা হিসেব ছাড়া শুধু সংখ‍্যা দিয়ে পরিস্থিতির সঠিক মূল‍্যায়ন করা যাবে না। কারন, পুজোর সময় থেকে রাজ‍্যে কোভিড পরীক্ষার সংখ‍্যা অনেক কমিয়ে আনা হয়েছে! ফলে, আক্রান্তের সংখ‍্যার বিচারে সংক্রমনের ভয়াবহতা ধরা পড়ছে ঙনা! শতকরা হিসেবে গত পনেরো দিনে রাজ‍্যে প্রায় ৩০% আক্রান্তের সংখ‍্যা বেড়েছে। কেন্দ্রীয় স্বাস্থ‍্য-সচিব রাজেশভূষণ পশ্চিমবঙ্গের জন‍্য বিশেষ সতর্কবার্তা পাঠিয়েছেন। সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে, গত একমাসে এই রাজ‍্যে ২০,৯৩৬ জন নতুন আক্রান্ত হয়েছে এবং ৩৪৩ জনের এই সময়ে অতিমারীতে মৃত‍্যু হয়েছে। এই পরিসংখ্যান অত‍্যন্ত ভয়াবহ পরিস্থিতির দিকে ইঙ্গিত দিচ্ছে। কারন ইতিমধ‍্যে উৎসব মুডে রাজ‍্যসরকার কোভিড পরীক্ষার সংখ‍্যা অনেক কমিয়ে দিয়েছে।
যা সবচেয়ে খারাপ লাগে তা হল স্বাস্থ‍্য বিভাগের সচেতনতার অভাব - তা সে রাজনৈতিক বা অন‍্য কোন কারনে হোক না কেন। এই রাজ‍্যে শুধু কোভিড সংক্রান্ত কমিটি তৈরী হয়েছে - কিসের "অনুপ্রেরনায়" বা যুক্তিতে তা কেউ জানে না। এখানে গ‍্যাস্ট্রোএন্টারোলজিষ্ট, হার্ট সার্জেনরা সব বিশেষজ্ঞ কোভিড ম‍্যানেজমেন্টে; সঙ্গে সর্ব ঘটে কাঠালী কলার মত IAS রা ও আছেন। ফলে এই বিশেষজ্ঞ কমিটির কার্যকারিতা বিশেষ চোখে পড়ে না। এ রাজ‍্যের কোভিড রোগীদের ভরসা হাসপাতালের ফ্রন্টলাইন ডাক্তারবাবু আর সিস্টারদের ম‍্যানেজমেন্ট ও রোগীদের নিজস্ব ইমিউনিটি। আগে একাধিকবার সতর্ক করে বিভিন্ন লেখায় জানিয়েছিলাম যে, কোভিড-১৯এর কারন RNA ভাইরাস হওয়ায়, এই ভাইরাস সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তিত জিন মিউটেশান করে। সেকারনে যে গবেষণার উপর ভিত্তি করে আজ তার প্রতিষেধক টীকা দেওয়া হচ্ছে, কাল সেই টীকা পরিবর্তিত ভ‍্যারিয়েন্টের ভাইরাসের জন‍্য কার্যকরী নাও হতে পারে। ডেল্টা প্লাস ভ‍্যারিয়েন্ট এখন এই রাজ‍্যে সর্বাধিক। এই ভ‍্যারিয়েন্টের বিরুদ্ধে প্রতিষেধক,তা কোভ‍্যাক্সিন, কোভিশিল্ড, মডার্না বা ফাইজার - যা ই হোক না কেন, কতটা কার্যকরী - সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ থাকেই। এই বক্তব‍্যই এখন প্রতিষ্ঠা পাচ্ছে। কোভিডে আক্রান্তের শতকরা কত ভাগের মৃত‍্যু হচ্ছে - সেই হিসেব থেকে সহজ পদ্ধতিতে কোভিড ম‍্যানেজমেন্টের দক্ষতার হিসেব পাওয়া যেতে পারে। কোমর্বিডিটি, মর্বিডিটি, প্রিডিজিস - এসব তথ‍্য আমার মতে data fudging মাত্র। ওয়ার্লডোমিটারের তথ‍্য অনুযায়ী, পৃথিবীতে কোভিডে আক্রান্তের মধ‍্যে ২.০২৯% এর মৃত‍্যু হয়েছে। ভারতে কিন্তু সেটা ১.৩৩%। আবার এখানে পশ্চিমবঙ্গের হিসেবে আক্রান্তের ২.০৩% এর মৃত‍্যু হয়েছে। এই তথ‍্য নিঃসন্দেহে পশ্চিমবঙ্গের কোভিড ম‍্যানেজমেন্টের বিশেষজ্ঞ কমিটি এবং স্বাস্ত‍্য দপ্তরের উৎকর্ষতা প্রমাণ করে না। আমাদের দায়িত্ব সরকারকে সচেতন করা, সেইসঙ্গে সাধারণ মানুষদের সঠিক পথ দেখানো, কোন রাজনীতি করা নয়। কিন্তু দুঃখজনকভাবে একথা বলতে হচ্ছে যে, বিভিন্ন সংবাদমাধ্যম রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে পেইড মিডিয়ার মত আচরন করে রাজ‍্যের মানুষকে বিপদে ফেলছে। কিভাবে? বলছি।
প্রথমতঃ, রাজ‍্যে তৃতীয় ঢেউ নিয়ে আমরা বারবার সাধারণ মানুষকে সতর্ক করেছি ; মূখ‍্যমন্ত্রী নিজে বর্ধিত নিরাপত্তার ব‍্যবস্থা ঘোষণা করেছেন। সবই ভালো। কিন্তু উৎসবের প্রাক্কালে এইসব সংবাদমাধ্যমগুলি তাদের সংবাদ ও বিজ্ঞাপনের মাধ‍্যমে বিভিন্ন ছাড়, ফ‍্যশান,ও আরো প্রমোদ উপকরণ, রেষ্টুরেন্টের তত্ব-তালাশ - সঙ্গে আকর্ষনের জন‍্য বিভিন্ন বিজ্ঞাপন - সব মিলিয়ে যত রকমভাবে সম্ভব, মানুষের মধ‍্যে আকাঙ্খা ও চাহিদা তৈরী করা হল। এরা সংযমের বুলি আউরে মানুষকে রাস্তায় নামতে প্রলুব্ধ করল। সংবাদমাধ্যমগুলি বিজ্ঞাপন ও বিক্রির লোভে এ কাজে ইন্ধন যোগালো। ফলে, আমজনতার ঢল নামল - রাস্থাঘাট, যানবাহন, রেষ্টুরেন্ট শপিংমল, বাজার - সঙ্গে থুতনি-মাস্ক বা মাস্কবিহীন বিচরণ। সোশ‍্যাল ডিসট‍্যান্সিংয়ের বালাই নেই। সব ভিড়েভিরাক্কার। এদিকে উৎসবেয হাওয়া তুলে বিভিন্ন পুজোকমিটিগুলিকে ভিড় নিয়ন্ত্রনের আওতায় নিয়ে আসা হল। এতে লাভ ত হলই না, ক্ষতি হল সাংঘাতিক। আমার বাড়ি বিধাননগরের অন‍্যতম বড় একটি পুজোমন্ডপের ঠিক পাশে। পুজো শুরুর আগে হাইপ তোলার কায়দায় এই পুজোর থিম', মন্ডপ-ভাবনা নিয়ে বিভিন্ন সংবাদমাধ্যম,কোলকাতার সংবাদপত্র ও টিভি চ‍্যনেলগুলি রিপোর্টিং শুরু করল। এমন অনেক পুজোয় এভাবে ঠাকুর দর্শনের ক্রেজ তৈরী করা হল! দূর্গাপুজোর প্রথমদিকেই বেশ কিছু তথাকথিত বড় পুরস্কারের (বিশ্ববাংলা সহ) বণ‍্যায় এই পুজো ভাসল! পঞ্চমী থেকে দুরে দাঁড়িয়ে ঠাকুর ও মন্ডপ দর্শন করে বেড়িয়ে যাবার রাস্তায় হরেক খাবার ও আইসক্রিম, ফুচকার দোকানের সামনে প্রতিদিন সন্ধে থেকে লক্ষাধিক মানুষের আনাগোনা। শতাধিক গাড়ি, অটোরিক্সা, রিক্সা, মোটরসাইকেল - বিনা ঠেলাঠেলিতে মানুষের হেঁটে যাওয়ার পথ বন্ধ। এদিকে সংবাদমাধ‍্যম ঠাকুরের আর্ট (!) ও তার গুণকীর্তনে ব‍্যস্ত! এই সময় অল্পসংখ‍্যক মানুষের মুখে মাস্ক থাকলেও এই ভিড়ে তা কতটা কার্যকরী তাতে সন্দেহ আছে। অন্ততঃ অর্ধেক দর্শনার্থীর মাস্কের বালাই নেই, থুতনি-মাস্কের কথা আর বললাম না! এছাড়া খাওয়া দাওয়া, ফটো ও সেলফি তোলার সময় মাস্ক ত কোন ছার, হাত স‍্যনিটাইজেশানের কোন ব‍্যপার নেই। শুধু একটি বড় পুজো - তাও বিধাননগরের - তার হিসেবই এই - ত কোলকাতা তথা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে কি হয়েছে তা বোঝাই যাচ্ছে। এর ফল এখন ফলতে শুরু করেছে। সংবাদমাধ‍্যভগুলি নিজেদের অর্থনৈতিক মুনাফার স্বার্থে একাজ করেছে,এতে সন্দেহ নেই। এই ধরনের প্রচারকে সরকারের শক্ত হাতে মোকাবিলা করা উচিৎ ছিল। দেখা যাক, সামনে দীপাবলী, ভাইফোঁটা, ছটপুজো ও জগদ্ধাত্রী পুজো (বিশেষতঃ চন্দননগর ও নদীয়ায়) এই সময় সরকার কিভাবে সামলায়।
এবার বলি, অনেকে এক বা দুটি টীকা নিয়েই বিশ্বাস করতে শুরু করেছেন যে তাঁদের আর কোভিড সংক্রমণের আশঙ্কা নেই, তাঁরা যতই প্রোটোকল অমান‍্য করুন, তাঁদের আর কোভিড কিছু করতে পারবে না! অনেক শিক্ষিত মানুষের মধ‍্যেও এই বিশ্বাস জন্মেছে! তাঁরা ঠিকমত মাস্ক ব‍্যবহার করছেন না।, রাস্তায় ধূমপান থেকে থুতু ফেলা - সবই চালিয়ে যাচ্ছেন। এরা যদি অ‍্যাসিমটোম‍্যাটিক পজিটিভ হন, তবে তার ফল মারাত্মক। আমাদের স্কুল অফ ট্রপিক‍্যাল মেডিসিনের পিএইচডির ছাত্র, আমার ভ্রাতৃসম একটি ছেলে এবং তার স্ত্রীযাদের গত মার্চ মাসে টীকাকরনের দ্বিতীয় ডোজ হয়ে গিয়েছে, উভয়েরই অতি সম্প্রতি কোভিড পজিটিভ রিপোর্ট হয়েছে। অন‍্য একটি ঘটনা - এক অবসরপ্রাপ্ত ব‍্যঙ্ক অফিসারের স্ত্রী - বরিষ্ট নাগরিক - গত মার্চেই টীকার দ্বিতীয় ডোজ নেন, পুজোর আগেই কোভিডে আক্রান্ত হন এবং পুজোর পর তাঁর মৃত‍্যু হয়। এখন এমন অনেক উদাহরণ আসছে যাদের দ্বিতীয় ডোজ টীকাকরন শেষ হওয়ার পরেও তাঁরা কোভিডে আক্রান্ত হচ্ছেন! আসলে এটাই স্বাভাবিক। 'সুখবর' কাগজে আগেও লিখেছি যে টীকাকরনের ফলে যে ইমিউনিটি তৈরী হয়, তা একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত কার্যকরী থাকে। এই সময়টাও নির্ভর করে আমাদের দেহের ব‍্যক্তিগত ইমিউনিটি ও সাইটোকাইন মুভমেন্টের কার্যক্ষমতার উপর। ব‍্যক্তিবিশেষে তা ভিন্ন ভিন্ন হতেই পারে। এছাড়া, changed gene mutationএর কথা আগেই বলেছি। সুতরাং টীকাকরন প্রক্রিয়ার মাধ‍্যমে কোভিডের বিরুদ্ধে একটা স্তর অতিক্রম করা মাত্র - তার বেশী কিছু নয়।
এদিকে এই মূহুর্তে রাজ‍্যের অর্থনীতি যে জায়গায় দাঁড়িয়ে সেখানে লকডাউনের মত বড় পদক্ষেপ নেওয়া সম্ভব নয়। আবার যার দোষেই হোকনা কেন, সরকারের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি খোলার ব‍্যপারে অনেক আগেই যত্নবান হওয়া উচিৎ ছিল। পরীক্ষার নামে গত বছর যা হয়েছে তাকে বোধহয় ধ‍্যাষ্টামো বললেও কম বলা হয়। ফলশ্রুতি - একটি বেসরকারী প্রতিষ্ঠান চাকরীর বিজ্ঞাপনে উল্লেখ করেছে যে ২০২০সালে পাশ করা কোন ছাত্র যাতে আবেদন না করে! আইনত সরকার কিছুই করতে পারেনা। আসলে ভুল সিদ্ধান্তের ফলে শিক্ষা-প্রক্রিয়ার উপরেই মানুষের বিশ্বাস টলে গেছে। যদি সিদ্ধান্ত নেওয়া মানুষদের বাধ‍্য করা যেত যে, ২০২০তে পাশ করা ডাক্তারদের দিয়েই তাদের চিকিৎসা করাতে হবে ;আর তাদের ছেলেমেয়েরা শিক্ষার জন‍্য শুধু ২০২০র পাশ করাদের নিয়োগ করতে হবে - তাহলে এই অবিমৃষ‍্যকারী সিদ্ধান্ত নেওয়া মানুষদের উপযুক্ত শিক্ষা হত! ভাবা যায়, পদার্থবিদ‍্যা, রসায়ন, জৈববিজ্ঞান, শারীরবিদ‍্যার মত ল‍্যাবোরেটরী নির্ভর বিষয়ে কোন ল‍্যাবোরেটরী ওয়ার্ক ছাড়াই ডিগ্রি দেওয়া হল! ডাক্তারী ডিগ্রিও অনলাইনের ক্লাশ করে পাওয়া গেলে ব‍্যপারটা ডিসট‍্যান্স এডুকেশানের মত হল না?
এই কারনে ইউরোপ ও আমেরিকায় শুধু উচ্চশিক্ষা ও টেকনিক‍্যাল শিক্ষাই নয়, সাপ্লাই লাইন যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হয় তার জন‍্য কিন্ডারগার্টেন থেকে সমস্ত স্কুলশিক্ষাও খুলে দেওয়া হয়েছে অনেক আগেই। এখানকার মত 'ডিগ্রি বিলানো' হয়নি। আমার এক নাতনি আমেরিকাতে স্কুলে পড়ে - ফার্স্ট স্ট‍্যন্ডার্ড।সেখানে অনেকদিন আগে থেকেই শিশুদের পুরোদমে ক্লাশ চলছে। সেখানকার শিশুদেরও ভ‍্যাকসিন দেওয়া শুরু হয়নি। তাহলে? আসলে পুরো জিনিষটাই মানসিকতা। আমাদের রাজনৈতিক নেতা থেকে প্রশাসক এমনকি জআমজনতা পর্যন্ত চেষ্টা করছে - এলোমেলো করে দে মা লুঠেপুটে খাই। পাওয়ার উইদাউট রেস্পন্সিবিলিটি আমাদের প্রশাসনকে এমন করে তুলেছে।
এখানেই আমাদের খামতি আর ঐসব দেশের সার্থকতা। আমাদের মত ধাপ্পাবাজীর লোকদেখানো স‍্যানিটেশান আর মাস্ক, সেইসঙ্গে সোশ্যাল ডিস্ট‍্যান্সিংয়ের নামে ধ‍্যাষ্টামো সেখানে নেই। প্রথমদিকে ঐসব দেশের অনেক মানুষ সঠিকভাবে প্রোটোকল না মানায় যথেষ্ট ভুগেছে। তারা সেখান থেকে শিক্ষা নিয়েছে। কিন্তু আমরা ঠেকেও শিখিনি। তার ফল ভুগছি। গত এক মাসে আমাদের পশ্চিমবঙ্গে আক্রান্তের তুলনায় মৃতের শতকরা হিসেব ৩% এর উপর। এটি যথেষ্ট উদ্বেগজনক। এর দায়ভার সম্পূর্ণভাবে অসৎ ও লোভী সংবাদমাধ্যম দ্বারা প্ররোচিত আমজনতার উৎকট উল্লাসের চাহিদা। এক্ষেত্রে সরকারের যা করণীয় তা হল লকডাউনের রাস্তায় না হেঁটে শক্ত হাতে মানুষকে কোভিড প্রোটোকল মানতে বাধ‍্য করানো। অসামাজিক ও অসংযত আচরণ করে মানুষ সরকারের উপর অতিমারীর সংক্রমণ বৃদ্ধির দায় চাপাতে পারে না। নতুন করে শুরু করতে যাওয়া লোকাল ট্রেণ ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিতে কোভিড প্রটোকল কঠোরভাবে মানানো আশু প্রয়োজন। রাস্তাঘাট ও বাণিজ‍্যিক প্রতিষ্ঠানগুলিতেও কোভিড প্রটোকল মানানো জরুরী। শুধু এভাবেই আমরা এই রাজ‍্যে তৃতীয় ঢেউয়ের প্রভাব রুখে দিতে সক্ষম হব। সেক্ষেত্রে সমাজের সব স্তরের মানুষের সহযোগীতা ও সরকারের তরফে শক্ত নজরদারী প্রয়োজন।

১৯২০ সালের অক্টোবর মাসে প্রধানতঃ এম.এন. রায়ের উদ‍্যোগে তাসখন্দে ভারতীয় কম‍্যুনিষ্ট পার্টি গঠিত হয়। এই পার্টির গঠনে রাশিয়ার লেনিনের নেতৃত্বে বলশেভিক বিপ্লব ও তাদের ক্ষমতা দখল অনুঘটকের কাজ করে। পার্টির প্রথম চেয়ারম‍্যান যদিও দক্ষিণী ব্রাহ্মণ এম. পি. টি. আচার্য, সংগঠনের প্রাণপুরুষ নিঃসন্দেহে এম.এন.রায় এবং তাঁর সহধর্মীনী ইভলিন রায়। এম.এন.রায় বলশেভিকদের অনুসরনে সশস্ত্র বিপ্লবের পথে ইংরেজদের ইংরেজ বিতারণের উদ্দেশ‍্য নিয়ে ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টির গঠনের প্রস্তুতি শুরু করেন। তিনি অনুশীলন সমিতির বিপ্লবীদের থেকে প্রথমে কম‍্যুনিষ্ট পার্টির নেতা-কর্মী সংগ্রহের চেষ্টা করেন। সে চেষ্টা খুব একটা ফলপ্রসু হয়নি। তারপর তিনি গোঁড়া মুসলমান 'মুহাজির' সম্প্রদায়ের মধ‍্যে থেকে নেতা-কর্মী সংগ্রহের চেষ্টা করলে তা অধিকতর সাফল‍্যলাভ করে। এদের মধ‍্যে নেতৃত্বে আসা মহম্মদ আলী ও মহম্মদ সফীক উল্লেখযোগ‍্য। এই সফীক পার্টি গঠনের শুরুতে দলের প্রথম জেনারেল সেক্রেটারী হন।
মোহাজির সম্প্রদায় আগ্রাসী প‍্যান-ইসলামিজমে বিশ্বাসী। এদের ইংরেজ বিরোধীতার কারন কিন্তু ভারতের পরাধীনতা নয়। তাদের ইংরেজ বিরোধীতার সূত্রপাত হল অটোমান সাম্রাজ‍্যের তুর্কী খলিফার শ্রেষ্ঠত্ব খর্ব করার জন‍্য। ইংরেজ রাজশক্তি এর সঙ্গে সরাসরি যুক্ত না হলেও অটোমান সাম্রাজ‍্যের সঙ্গে ইংরেজদের সখ‍্যতা এবং খিলাফৎ আন্দোলনকে ইংরেজ সরকারের পক্ষে কোনরকম পাত্তা না দেওয়া - এই দুটি কারনে গোঁড়া মুসলমান সমাজের একটি বড় অংশ ইংরেজদের বিরোধীতায় নামে। সঙ্গে অবশ‍্যই মুসলিম শাসকদের থেকে ইংরেজদের শাসনভার নেওয়া যা এদের কাছে ইসলামের অবমাননা বলে এরা মনে করে! খিলাফৎ আন্দোলন একটি জিহাদী ইসলামী আন্দোলন। আশ্চর্যজনকভাবে এই আন্দোলনকারীদের একটি বড় অংশ ভারতের কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলনে শুধু যে যুক্ত হল তাই নয়, কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলনের বড় মুখ হিসেবে তারা চিহ্নিত হল। এরা মননে, স্বপনে পুরোপুরি প‍্যানইসলামী মতবাদে বিশ্বাসী হওয়ায় 'খ্রীষ্টান' ইংরেজ শাসককুল এদের কাছে শত্রু হিসেবে পরিগণিত হল। এদিকে খিলাফৎ আন্দোলন যখন ঐতিহাসিক কারনে তার গতি হারালো, তখন থেকে এই জিহাদী প‍্যানইসলামীরা কম‍্যুনিষ্ট দলে তাদের রাজনৈতিক আশ্রয় পেল। তারপর যখন কামাল পাশা তুরষ্কের শাসনভার হাতে নিয়ে খলিফা পদেরই অবলুপ্তি ঘটালেন, তখন এই ইসলামী কম‍্যুনিষ্টদের বড় অংশ রাশিয়ার সামরিক ট্রেণিং পাওয়ার পর ঐ দেশের সামরিক বিভাগে যোগদান করল। আর অন‍্য কয়েকটি অংশ মধ‍্যপ্রাচ‍্যের বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পরে। আর বাকীরা ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টিতে রয়ে গেল। এদের রাজনীতি রাশিয়ার বলশেভিকদের, পরবর্তীতে স্টালিনের রাশিয়ার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত। রাশিয়ার থেকে অর্থনৈতিক ও বিভিন্ন অনুদান বিবিধ প্রকারে এদের কাছে আসত। এদের বিভিন্ন logistic supportও রাশিয়ার থেকে আসত। এই কম‍্যুনিষ্টদের মধ‍্যে রাশিয়ার কম‍্যুনিষ্টদের অনুকরনে প্রথমেই ধর্মীয় চার্চগুলির অধিকার খর্ব করার জন‍্য যে ধর্ম বিরোধীতা করার কথা বলা হল তার বহিরাঙ্গিক রূপ হল secularism - ধর্মনিরপেক্ষতা। রাশিয়ায় চার্চের কায়েমী স্বার্থ কম‍্যুনিষ্টদের স্বার্থের পরিপন্থী হওয়ায় সেখানে যে ধর্মনিরপেক্ষতার পাঠ দেওয়া হল তা এখানকার কম‍্যুনিষ্টরা ভারতে প্রয়োগ করতে গেল। ফল হল মারাত্মক। ভারতের ঐতিহ্য, সংস্কৃতি, সামাজিক বন্ধন সব কিছুই হয়েছে ধর্মভিত্তিক। এই দেশের মানুষের মনুষ‍্যত্বের দিক নির্দেশক হচ্ছে ধর্ম। এ কোন বিশেষ religion নয়।ধর্মের কোন একটি বিশেষ পুস্তক বা 'আদেশ' সম্বলিত তথাকথিত ধর্মগ্রন্থ নয়। এই ধর্ম-সংস্কৃতি আমাদের সকল ভারতীয়ের সঙ্গে জন্ম থেকে মৃত‍্যু পর্যন্ত ওতপ্রোতভাবে সংপৃক্ত। ফলে, কম‍্যুনিষ্টদের এই ধর্মীয় অপধার্মীকতা প্রথম থেকেই দেশের মানুষ ভালোভাবে নিল না। কিন্তু পার্টি ত রাখতে হবে! তাই একটি কৌশল করা হল। যে ধর্মের বিরোধীতা করলে সেই ধর্মের মানষকে পাওয়া ত যাবেই না, উপরন্তু ঐ ধর্মের মানষরা কম‍্যুনিষ্টদেরই হর্বতোভাবে বিরোধীতা করবে, সেই ধর্ম সম্পর্কে মৌনং সম্পতি লক্ষণম্ করে ধর্ম বিরোধীতার নামে সরাসরি হিন্দু ধর্মের বিরোধীতা করা শুরু হল! এইভাবে এগোতে গিয়ে 'ধর্মনিরপেক্ষতা' রূপ পেল জেহাদী ইসলামী সমর্থকদের মত সরাসরি হিন্দুধর্ম বিরোধীতায়। এর সাম্প্রতিক রূপ হিসেবে আমরা বাংলাদেশে দূর্গাপুজোয় ভাঙ্গচুর ও সরাসরি হিন্দু নিধন, লুঠপাট, ধর্ষনের যে ঘটনার কথা আমরা জেনেছি, যার নিন্দায় সারা পৃথিবী সরব হয়েছে - ব‍্যতিক্রম শুধু ইসলামী কিছু দেশ এবং তথাকথিত কম‍্যুনিষ্ট শাসিত দেশ কোনো প্রতিবাদ করেনি - সেই ঘটনার সম্পর্কে ভারতের কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি মৌণব্রত অবলম্বন করেছে। এমনকি কিছু কম‍্যুনিষ্ট ক‍্যাডার এই ঘটনাকে পরোক্ষে সমর্থন করার ব‍্যর্থ চেষ্টা করেছে! এক কম‍্যুনিষ্ট নেতা তারাপীঠে পুজো দেওয়ার অপরাধে পার্টিতে তিরস্কৃত হলেও এক মুসলমান নেতা তাঁর ছেলের বিবাহের নিমন্ত্রণপত্রে "ইনসা আল্লা" লিখলেও পার্টি নিশ্চুপ থাকে। ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের প্রথম থেকেই বক্তব‍্য হল ধর্ম আফিম মাত্র! তাই হিন্দু ধর্মাচরন নিন্দনীয়, কিন্তু মুসলমান বা খ্রীষ্টান ধর্ম পালন যার যার ব‍্যক্তিগত অভিরুচি!
কম‍্যুনিষ্টদের চিন্তাধারা সর্বদা বিদেশ থেকে আমদানী করা আর তা সেইসব দেশের স্বার্থের কারনে তৈরী বলে তা কখনোই ভারতীয় প্রেক্ষাপটে খাপ খায়নি। যেমন শুরুতে ইংরেজদের বিরোধীতা থাকলেও পরে যখন ইংল‍্যান্ড ও রাশিয়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে এক ফ্রন্টে জার্মানীর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নামল, ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা জার্মানীর শতেক দোষ ও ইংরেজদের ততোধিক গুণ আবিষ্কার করল! তখন ভারতে কংগ্রেস ও বিপ্লবীরা ভিন্ন পথে দেশ থেকে বৃটিশ বিতারণের চেষ্টা করলেও কম‍্যুনিষ্টরা ইংরেজ শাসকদের সঙ্গেই নিজেদের সংযুক্ত রাখল। যদিও খিজার হুমায়ুন আনসারী আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের তথাকথিত সোশ‍্যালিষ্ট (যদিও এরাই ভারতীয় কম‍্যুনিষ্ট) শিক্ষিত মানুষজনের ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকার কথা বলেছেন, তবে সেই সব বিদ্বজ্জন, যেমন, মৌলানা হাসরত মোহানি, কাজী আব্দুল গফ্ফর, রফি আহমেদ কিদওয়াই, মহঃ হাবিব, সাগীর নিজামি, ইস্মৎ চুঘতাই, ইসরারুল হক মাজাই, কে. এম. আশরফ, আলী সর্দার জাফরী ও জান নিসার আখতার - এদের স্বাধীনতা সংগ্রামে অবদান নাকি ভারতীয় ইতিহাসবিদরা ঠিকমত তুলে ধরেন নি!
আসলে আমাদের অভিজ্ঞতা হল, কম‍্যুনিষ্ট প্রচার গোয়েবেলসীয় প্রচারকেও হার মানায়। কয়েকটি তথ‍্য উপস্থাপন করা যাক। প্রথমতঃ খিলাফৎ আন্দোলন পরবর্তী সময়ে ভারতীয় শিক্ষিত মুসলিম সমাজের এক বড় অংশ সাম‍্যবাদী আদর্শে বিশ্বাসী হয়ে পরেছিল আর অন‍্য একটি অংশ সরাসরি কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলনের সাথে যুক্ত হয়। এর একটি কারন হয়ত খুঁজে পাওয়া যাবে। কোরান-হাদিস পড়া শিক্ষিত মুসলমানের কাছে হিন্দুরা 'কাফের'। কোরান অনুসারী মুসলিম মাত্রই কাফেরদের পুতুল পুজার বিরোধী। কম‍্যুনিষ্টরা এই পুজার সরাসরি বিরোধীতা করলেও মুসলিম ধর্মের আচার আচরনের কোন বিরোধীতা করেনি। সুতরাং ইসলামী আচার আচরন পালন করেও কম‍্যুনিষ্ট হওয়া সম্ভব। আমি কর্মসূত্রে এক বিখ‍্যাত কম‍্যুনিষ্ট নেতার সঙ্গে মিটিংয়ের সময় জানলাম যে তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়েন! তাই আমাদের পূর্ব নির্ধারিত মিটিং পিছিয়ে গিয়েছিল। এর থেকে একটি জিনিষ পরিষ্কার। ইসলামী আচার অনুষ্ঠান পালন করে কম‍্যুনিষ্ট হওয়া সম্ভব। কিন্তু কম‍্যুনিষ্টরা ঘোষিত নীতিতেই হিন্দুদের ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের বিরোধীতা করায় কোন যথার্থ হিন্দু তাঁর ধর্মপালন করে কম‍্যুনিষ্ট হতে পারে না। যদি আলিগড়ী কৃষ্টি ও ঐতিহ্যের এক পরম্পরা হত স্বাধীনতা আন্দোলনে অংশগ্রহণ করা, তাহলে ক'জন মুসলমান ইংরেজ বিরোধী সশস্ত্র আন্দোলনে অংশ নিয়েছেন? ক'জন মুসলমান আইন অমান‍্য করে ভারতের স্বাধীনতার জন‍্য জেল খেটেছেন? এই সংখ‍্যাটা অবিভক্ত ভারতের জনসংখ‍্যার হিসেবে বিচার করলেই তা পরিষ্কার হয়ে যাবে। আধুনিক শিক্ষা কোন মুসলমানকে সহনশীলতা শেখায় না। কারন ধর্মীয় বিধান অনুসারে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা ইসলামের অঙ্গ। কোন ধার্মীক মুসলমানের কাছে তা অপরাধ নয়। এই অব্দি ঠিক আছে। কিন্তু যখন ধর্মনিরপেক্ষ কম‍্যুনিষ্টরা তা মেনে নেয়, সেটা হয়ে যায় "ভাবের ঘরে চুরি"।
আবার স্বাধীনতার পরে কিছু মুসলমান বিদ্বজ্জনকে ভারত সরকারে অন্তর্ভুক্ত করলেও তাদের ধর্মীয় প্রভুত্ব করার স্পৃহা কমেনি - তাঁরা কেউই ধর্মনিরপেক্ষতা দুরের কথা, সর্বধর্ম সমন্বয়ের তত্ব সমর্থন করেছেন বলেও জানা নেই। যখন মুসলিম লীগ জিন্নার নির্দেশে ডাইরেক্ট অ‍্যাকশানের নামে বিনা প্ররোচনায় হিন্দুদের হত‍্যা, ধর্ষন ও লুন্ঠনে নেমেছিল - জিন্নার শিষ‍্য গোলাম সারোয়ারের নেতৃত্বে বাংলা জুড়ে হিন্দুদের উপর শুধু হিন্দু হওয়ার অপরাধে চরম অত‍্যাচার করছিল; তখন মুসলিম লীগে জিন্নার প্রতিদ্বন্দী আরেক উচ্চশিক্ষিত ব‍্যরিষ্টার হুসেন সুরাবর্দী অত‍্যাচারে জিন্নার দলবলকেও ছাপিয়ে গেলেন। সেই সময় ক'জন আলিগড়ীয় শিক্ষায় শিক্ষিত মুসলমান এই হিন্দু নিধন বন্ধ করার জন‍্য কি করেছেন? ক'জন কার্যকরীভাবে এই গণহত‍্যার প্রতিবাদ করেছেন? ক'জন কম‍্যুনিষ্ট নেতা এর বিরুদ্ধে সরব হয়েছেন?
কম‍্যুনিষ্টরা স্বাধীনতার আগে যেমন রাশিয়ার নির্দেশে ইংরেজ সরকারের লেজুড়বৃত্তি করেছেন, স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে তারই উত্তরাধিকারী হিসেবে নতুন শ্লোগান তুলেছেন, "ইয়ে আজাদী ঝুঠা হ‍্যায়, ভুলো মৎ, ভুলো মৎ"। এইভাবে স্ববিরোধী ও দেশের বৃহত্তর অংশের মূল‍্যবোধকে মাণ‍্যতা না দেওয়ায় কম‍্যুনিষ্ট পার্টি বারবার ভাঙ্গনের মুখে পড়েছে। তারা চোখ বন্ধ রেখে এইসব ভাঙ্গনকে ideological difference বলে চাপা দিতে চেষ্টা করেছেন। যেমন, চীন যখন ১৯৬২ সালে ভারত আক্রমণ করে তখন একদল কম‍্যুনিষ্ট চীনের প্রসাদ পাওয়ার লোভে প্রচার করতে শুরু করে যে চীন নয়, আক্রমণকারী দেশ হচ্ছে ভারত! নেতা হওয়ার উদগ্র কামনার সাথে সাথে চীনের উচ্ছিষ্ট লাভের জন‍্য এই নেতারা ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টি ভেঙ্গে কম‍্যুনিষ্ট পার্টি অফ ইন্ডিয়া (মার্কসবাদী) তৈরী হয়। তা'হলে কম‍্যুনিষ্ট পার্টি অফ ইন্ডিয়া কি মার্কসবাদকে স্বীকার করনি! আবার এই নতুন পার্টি কয়েক বছরের মধ‍্যে ভেঙ্গে চীনের প্রচ্ছন্ন মদতে ভেঙ্গে ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টি (মার্কসবাদী-লেনিনবাদী) এমন সব কিম্ভুতকিমাকার নাম দিয়ে ধীরে ধীরে টুকরো হতে লাগল। আসলে এসবের মূল কারন নেতৃত্বের লোভ, সত‍্যিকারের নীতিহীনতা এবং বিদেশী শক্তির নিজেদের জাতীয় স্বার্থে তাদের হাতে ক্রীড়নক হওয়ার ফল।
এভাবে ভারতের সকল জাতীয় স্বার্থের পরিপন্থী কাজ করা এবং দেশের শত্রু রাষ্ট্রের সমর্থনে কথা বলা - এমন সব কাজ করতে করত কবে যে কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি ভারতের জাতীয়তা বিরোধী হয়ে গেছে তা এরা নিজেরাও বুঝতে পারেনি। এখানে উল্লেখ‍্য, পৃথিবীতে এমন কোন দেশ নেই যেখানে জাতীয়তাবাদ ধ্বংস করার রাজনীতি করা হয়। ব‍্যতিক্রম - ভারত। এর দায় কিন্তু দেশের সরকারের উপরেও বর্তায় - এদের এমনভাবে বাড়তে দেওয়ার জন‍্য। এর ফল, জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ে কম‍্যুনিষ্টদের সমাবেশে শ্লোগান ওঠে, "ভারত তেরত টুকরে হোঙ্গে" - যা পাকিস্তানের ভারত বিরোধী জেহাদীদের শ্লোগান!
এইসব ঘটনা ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ইসলামী জেহাদী শুধু নয়, সমগ্র ভারত বিরোধী শক্তির সঙ্গে অশুভ আঁতাত বা তাদের সমস্ত ধ্বংসাত্মক কাজের সমর্থন করে ধীরে ধীরে কম‍্যুনিষ্টরা ভারতের জাতীয়তাবাদী শক্তি ও জাতীয়তাবোধের পরিপন্থী কাজেই নিজেদের নিয়জিত করেছে। কোন দেশের এমন কোন দল নেই যারা এমন দেশবিরোধী নীতি নিয়ে চলতে পারে। এর ফলে, সংখ‍্যাগরিষ্ট মানুষের জন‍্য অর্থনৈতিক সংস্কারের মত সর্বজনগ্রাহ‍্য নীতি নিয়ে চললেও কম‍্যুনিষ্টদের জন্মলগ্ন থেকে দুটি মারাত্মক আত্মঘাতী নীতি - ধর্মনিরপেক্ষতার মুখোশ পড়ে ইসলামী জেহাদী তোষণ ও জাতীয় স্বার্থের পক্ষে ক্ষতিকর আচরণ - এর জন‍্যই কম‍্যুনিষ্টরা আজ ভারতে জনবিচ্ছিন্ন দলে পরিণত হয়েছে। কয়েকটি রাজ‍্যে যে তাদের নামমাত্র সংসদীয় উপস্থিতি আছে তা স্থানীয় আঞ্চলিক দলের লেজুড়বৃত্তি করে পাওয়া! এর একমাত্র ব‍্যতিক্রম কেরল। তার কারন ভিন্ন। কেরলের জনসংখ্যার বিন‍্যাস এমন যে, এখানে মুসলমান ও খ্রীষ্টানদের প্রায় পুরো ভোটটাই তাদের হিন্দুবিরোধী অবস্থানের জন‍্য কম‍্যুনিষ্টরা পায়। সেজন‍্য একমাত্র এই রাজ‍্যেই তারা ক্ষমতায় থাকতে পারে। সংখ‍্যাগুরু হিন্দু ভোট আর এই মূহুর্তে কম‍্যুনিষ্টদের কাছে যাওয়ার সম্ভাবনা নেই। তার সবচেয়ে বড় কারন ধর্ম সম্পর্কে তাদের অবস্থান। একথা সত‍্যি যে, ভারতে ধর্ম বাদ দিয়ে রাজনীতি বা এক ধর্মকে তোল্লা দিয়ে অন‍্য ধর্মের বিরুদ্ধাচরন করে রাজনীতি - এর কোনটাই সাফল‍্য পাবেনা। কম‍্যুনিষ্টদের ধর্মীয় অবস্থান পরিবর্তন না করলে ভারতে তাদের রাজনৈতিক ভবিষ‍্যত অন্ধকার।

ভারতের রাজনৈতিক দলগুলির মধ‍্যে প্রাচীনতম হচ্ছে জাতীয় কংগ্রেস। তারপরেই বলতে হয় কম‍্যুনিষ্ট পার্টির কথা। ১৯২০ সালের ১৭ই অক্টোবর তাসখন্দে ভারতের প্রথম কম‍্যুনিষ্ট পার্টির জন্ম হয়। রাশিয়ার বলশেভিকদের সাফল‍্যে আশান্বিত হয়ে মানবেন্দ্রনাথ (পিতৃদত্ত নাম নরেন্দ্রনাথ) রায় এবং তাঁর স্ত্রী ইভলিন রায় ট্রেন্ট, অবনী মুখার্জী, রোসা ফিটিংগভ, মহম্মদ আলী ও মহম্মদ সফিক ইত‍্যাদি বিভিন্ন বর্গের মানুষদের নিয়ে - সঙ্গে রাশিয়ার বলশেভিকদের প্রত‍্যক্ষ মদত ও সাহায‍্যে ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টির প‍্রতিষ্ঠা হয়। এসব ঐতিহাসিক সত‍্য। তবে, এইটুকু ভূমিকার প্রয়োজন ছিল কম‍্যুনিষ্টদের বর্তমান দুরবস্থার কারন অনুসন্ধানের জন‍্য।
প্রথমে বলে রাখি, তাসখন্দের ঐ মিটিংয়ের চেয়ারম্যান ছিলেন দক্ষিণী ব্রাহ্মণ মান্ডায়াম পার্থসারথি থিরুমল আচার্য। আর কম‍্যুনিষ্ট কুওমিনটাং (যা এখনকার পলিটব‍্যুরোর মত) প্রেসিডেন্ট হলেন উদ‍্যোক্তা মানবেন্দ্র নাথ রায়। শুরুর থেকেই বিভিন্ন বিপরীতধর্মী ও বিপরীত মনের মানুষের সহাবস্থানে এই পার্টি তৈরী হয়েছিল। এর একটি অবিসংবাদী ফলশ্রুতি হল বারবার দলের ভাঙ্গন। এমন বিপরীত চিন্তার মানুষজনের দীর্ঘ সময় সহাবস্থান কখনোই সম্ভব নয়। মানবেন্দ্র ও ইভলিন বলশেভিক আদর্শে অনুপ্রাণিত ও সর্বহারার ক্ষমতা অধিকারের দাবীতে বিশ্বাসী। এদিকে আচার্য ও অবনীরা বৃটিশদের ভারত থেকে বিতারনকেই সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছিলেন। কিন্তু এরা সবাই দরকারে সহিংস পদ্ধতি অবলম্বনে বিশ্বাস করতেন। দলের অন‍্যতম সংগঠক মানবেন্দ্র ক‍্যাডার সংগ্রহে প্রথম টার্গেট করেন ভারতের বৃটিশ রাজশক্তির বিরোধী ও প্রয়োজনে সশস্ত্র প্রতিরোধে বিশ্বাসী যুবগোষ্ঠীকে। স্বাভাবিকভাবেই তিনি অনুশীলন সমিতি ও সেই মানসিকতার যুবকদের থেকে ক‍্যাডার সংগ্রহের চেষ্টা করেন। কিন্তু এ কাজে বিশেষ সাফল‍্য না পাওয়ায় তাঁর নজর পড়ল মুসলিম যুবকদের একটি বিশেষ গোষ্ঠীর উপর। খলিফার অধিকার ও শ্রেষ্ঠত্ব খর্ব করার কারনে অটোমান সাম্রাজ্য ও তার দোসর বৃটিশদের উপর তুরস্ক ও মধ‍্যপ্রাচ‍্যের শিক্ষিত মুসলমান সমাজের একটি বড় অংশ বৃটিশদের শত্রু মনে করতে লাগল। তাদের খিলাফত আন্দোলন সমর্থন করে গান্ধীজী যে ভুল করেছিলেন তার চেয়েও বড় ভুল করলেন মানবেন্দ্র। তিনি এইসব গোঁড়া মুসলমানদের থেকে ক‍্যাডার সংগ্রহ করলেন। তাঁর উদ্দেশ‍্য ছিল সর্বহারার ক্ষমতায়ন। হিন্দু কম‍্যুনিষ্টদের জাতীয়তাবোধের ব‍্যাপারে উদ্ভুদ্ধ করার কোন চেষ্টা করা গেল না। কারন মানবেন্দ্র নিজেও জাতীয়তাবাদ থেকে বিশ্বমানবতাবাদকেই বেশী প্রাধান‍্য দিতেন। সে প্রসঙ্গে পরে আসব। এদিকে ধর্মীয় গোঁড়ামীর কারনে মুসলমান কম‍্যুনিষ্টদের মধ‍্যে জাতীয়তাবাদ ত দুরের কথা, সাম‍্যবাদের উপরেও বিশ্বাস ছিলনা। তাদের বৃটিশ বিরোধীতা ছিল ধর্মীয় কারনে এবং অস্থায়ী। মহম্মদ সফীক ও মহম্মদ আলীর বিভিন্ন কার্যকলাপেই তা পরিষ্কার। ফলে, খলিফার অপসারন ও কামাল পাশার তুরষ্কের ক্ষমতায় আরোহনের সঙ্গে সঙ্গে তাদের বৃটিশ বিরোধীতাও গতি হারালো। রফিক আহমেদ, সৌকত উসমানী, খুশী মহম্মদরা প্রথমে ধর্মপ্রাণ মুসলমান ও পরে কম‍্যুনিষ্ট! যখন খিলাফৎ আন্দোলন গুটিয়ে গেল, বৃটিশ বিরোধীতা তখন ভারতের মুসলিম কম‍্যুনিষ্টদের কাছে গতি হারালো। এরা অনেকটা দিগভ্রষ্ট হয়ে পড়ল। ইতিমধ্যে এইসব মুহাজিরদের একটি বড় অংশ রাশিয়ায় সামরিক ট্রেনিং নিয়ে বলশেভিক, উজবেক বা তুর্কী সেনাদলে সামিল হল। তবে, ভারতের অভ‍্যন্তরে মুজফ্ফর আহমেদ, ডাঙ্গে, সিঙ্গারা ভেলু চেট্টিয়াররা তাদের সংগঠন বাড়ানোর চেষ্টা করতে শুরু করল। তখন কিন্তু সেই চেষ্টায় মুসলমান ক‍্যাডারের সংখ‍্যা অনেক কমে গেল তা বলাই বাহুল‍্য।
সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত ভারতের সব কম‍্যুনিষ্ট দল - বিশেষতঃ CPI ও CPM, একটি অদ্ভুত দ্বৈতসত্তায় এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। তা হল, মুসলিম কমরেডরা আগে মুসলিম, পরে কম‍্যুনিষ্ট। আর হিন্দু কমরেডরা আগে কম‍্যুনিষ্ট, পরে হিন্দুধর্মের বিরোধী মানুষ! একটি জলজ‍্যান্ত উদাহরণ দেওয়া যাক - কোন কম‍্যুনিষ্ট পুজো আর্চার সঙ্গে যুক্ত থাকতে পারবে না; কিন্তু মুসলিম কমরেডদের মসজিদে না যাওয়া বা নামাজ না পড়ার কোন বিধান দেওয়া নেই। এই দ্বিচারিতার জন‍্যই কিন্তু "আগমার্কা বিপ্লবী" মানবেন্দ্রনাথ রায় বীতশ্রদ্ধ হয়ে এই কম‍্যুনিষ্টদের থেকে সরে গিয়ে র‍্যাডিক‍্যাল হিউমানিজমের সুচনা করেছিলেন। তাঁর বিভিন্ন লেখায় তাঁর এই বিরক্তির পরিচয় পাওয়া যায়। যাক, আমরা আবার ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের কথাতেই ফিরে আসি। যখন মুহাজির সম্প্রদায় কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলন থেকে সরে গেল, তখন মুসলিম কমরেডদের ধরে রাখার যে কৌশল কম‍্যুনিষ্ট পার্টি নিল তা অনেকটাই গান্ধীজীর অনুসরণে। কি রকম? যেহেতু গোঁড়া মুসলমানদের থেকে মুহাজির সম্প্রদায় আসে এবং তাদের থেকেই মানবেন্দ্রনাথরা কম‍্যুনিষ্ট পার্টির মুসলিম ক‍্যাডার নিয়োগ করেছিলেন, সেজন‍্য ইসলাম ও তার মৌলবী নির্দেশিত পথকে মান‍্যতা দিয়ে কম‍্যুনিষ্টরা "ধর্মনিরপেক্ষতা"র পক্ষে সওয়াল শুরু করে দিল। কিন্তু স্বাভাবিকভাবেই কম‍্যুনিষ্ট পার্টির ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ হিন্দুধর্মবিরোধী রয়ে গেল।
ইতিমধ্যে বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন তীব্র হল। পরপর দুটি বিশ্বযুদ্ধ আন্তর্জাতিক পরিস্থিতির ব‍্যপক পরিবর্তন ঘটালো। ভারতে একদিকে গান্ধীজীর নেতৃত্বে অসহযোগ আন্দোলন, অন‍্যদিকে বৃটিশের সব রকম দমন পীড়ন উপেক্ষা করে সশস্ত্র কার্যকলাপ বৃদ্ধি এবং নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসুর আজাদ হিন্দ ফৌজের কার্যকলাপ - এই সব কিছুর একসঙ্গে মোকাবিলা করা বিশ্বযুদ্ধের ধাক্কায় বেসামাল বৃটিশ শক্তির পক্ষে অসম্ভব হয়ে উঠল। বৃটিশ অর্থনীতিও যুদ্ধের ধাক্কায় বেসামাল। বৃটিশ পার্লামেন্টে উইনস্টন চার্চিলের পরাজয় ভারতের স্বাধীনতা ত্বরান্বিত করল। এই পর্যায়ে বলশেভিক আন্দোলনের পরবর্তীস্তরে যখন রাশিয়ায় যোসেফ স্তালিনের একনায়কতন্ত্রের শাসন কায়েম হল তখন ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টি তাদের দমনমূলক শাসনকে পূর্ণ সমর্থন জানালো। এই সমর্থনের বিনিময়ে তারা আর্থিক সহায়তাসহ অন‍্যান‍্য সুযোগ সুবিধা পেতে লাগল। এইভাবে কম‍্যুনিষ্টরা মানুষ ও দেশের মঙ্গলের থেকে পার্টির ও তার নেতাদের মঙ্গলের দিকেই নজর দিত। যেহেতু ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টির অস্তিত্ব ও জনসমর্থনের জন‍্য এই বিদেশী শক্তির সাহায‍্যের প্রয়োজন, সেহেতু বিদেশী শক্তিকে তৈলমর্দন করা ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের কাছে অবশ‍্য কর্তব‍্যের পর্যায়ে পড়ল। আন্তর্জাতিক পরাস্থিতি ও সমঝোতার প্রেক্ষিতে ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টি তাদের নীতি অদল বদল করতে লাগল! দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের এক পর্যায়ে যখন রাশিয়া ও বৃটেন পরস্পরের কাছাকাছি আসে তখন, যদিও ভারতের স্বাধীনতার আন্দোলন তীব্র গতি পেয়েছে, তখন বৃটিশদের স্বার্থের কথা ভেবে কম‍্যুনিষ্টরা স্বাধীনতা আন্দোলনে শামিল হল না! পরন্তু, মুসলমানদের স্বার্থে পাকিস্তান গঠনকে সমর্থন জানালো। দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে মহম্মদ আলী জিন্না যখন ভারতভাগের প্রস্তাব দিল, নিজেদের মুসলমান কমরেডদের তুষ্ট রাখতে কম‍্যুনিষ্ট পার্টি সেই প্রস্তাব সমর্থন করল! এই তোষন ও ধান্দাবাজীর নীতিই যে তাদের ভবিষ‍্যৎ অবক্ষয় ও শেষ পর্যন্ত ধ্বংসের কারন হবে তা ঐ সময়ই ঠিক হয়ে গিয়েছিল।
কম‍্যুনিষ্টরা ভারতে তিনটি স্থির নীতির উপর নির্ভর করে রাজনৈতিক জমি দখল করার স্বপ্ন দেখেছিল। ধর্মপ্রাণ মুসলমান ক‍্যাডারদের মন যুগিয়ে তাদের মারফৎ মুসলিম সমাজে নিজেদের রাজনৈতিক বিস্তার; হিন্দু ক‍্যাডারদের ক্ষেত্রে ছিল 'সর্বহারা' সবকিছু পাইয়ে দেওয়ার নামে প্রতিষ্ঠিত সমস্ত কিছুর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ আন্দোলন। এই সঙ্গে হিন্দুদের ধর্মীয় ভাবাবেগ ও আদর্শ যাতে পার্টির বিস্তারে বাধা না হয় তার জন‍্য "ধর্মনিরপেক্ষতা"র নামে সরাসরি হিন্দু ধর্ম ও তার সকল আচার অনুষ্ঠানের বিরোধিতা করা। সব হিন্দু ধর্মীয় অনুষ্ঠানের অসাড়তা প্রমানের হাস‍্যকর প্রয়াস চালানো এরই অংশ মাত্র। আর এভাবেই ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা এক "ইসলামিক ধর্মনিরপেক্ষতা"র শিকার হয়ে গেল। ভারতের ঐতিহ্যকে অস্বীকার করে কম‍্যুনিষ্টরা সমাজকে তাদের মত করে তৈরী করার চেষ্টা চালালো। কিন্তু ভারতীয় সমাজে ভারতীয় ধর্ম (নিজস্ব কৃষ্টি ও সামাজিক সদ্ভাবনা, religion নয়) এতটাই সুপ্রোথিত যে কম‍্যুনিষ্টদের এই প্রচেষ্টা তাদের ধৃষ্টতায় পর্যবসিত হল। ফলতঃ কম‍্যুনিষ্ট দল ও তার মতাদর্শ ধীরে ধীরে অপ্রাসঙ্গিক হয়ে গেল।
কম‍্যুনিষ্টদের আরেকটি বড় ভুল অন‍্য রাষ্ট্রের উপর নির্ভরতা। এর ফলে শুধু যে কম‍্যুনিষ্ট দলের মধ‍্যে ভাঙ্গন শুরু হল তাই নয়, তাদের সঙ্গে দেশের বৃহত্তর অংশের মানুষের যোগাযোগ ক্ষীণতর হয়ে গেল। আমাদের দেশের মানুষের অন্তরের অন্তরস্থলে দুটি সত্তা অবিনশ্বর - এক, তাদের নিজ নিজ ধর্ম; দুই, জাতীয়তাবোধ। এর জন‍্যই ধর্মে মুসলমান হলেও ইকবালের অমর সৃষ্টি, "সারে জাঁহাসে আচ্ছা হিন্দুস্তাঁ হামারা"। আমাদের দেশের নাম ভারত নয়; হিন্দুস্থান বা হিন্দুস্থাঁ - এই দেশ সকল ভারতীয়ের; শুধু হিন্দুদের নয় বা শুধু মুসলমানদের নয়। কম‍্যুনিষ্টদের তথাকথিত আদর্শ (!) এই দুই সত্তার মূলেই কুঠারাঘাত করল। তারা হিন্দুধর্ম নিয়ে বিদ্রুপ ও উপেক্ষা করার সঙ্গে সঙ্গে বৃহত্তর হিন্দু সমাজের কাছে অপাংক্তেয় হয়ে গেল। আবার তারা মুসলিমদের তোল্লা দিলেও নিজেরা মুসলমান না হওয়ায় ও ধর্মনিরপেক্ষতার কথা বলায় ধর্মভীরু ও গোঁড়া মুসলমানদের কাছে "কাফের"দের পার্টি হয়ে রয়ে গেল। যার ফলে তারা "না ঘরকা, না ঘাটকা" হয়ে রইল। আবার তাদের বৃটিশ তোষণ এবং স্বাধীনতা উত্তর শ্লোগান, "ইয়ে আজাদী ঝুটা হ‍্যায়, ভুলো মত, ভুলো মত" তাদের জাতীয় দল হিসেবে আত্মপ্রকাশের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ালো।
ইতিমধ‍্যে স্বাধীনতা উত্তর সময়ে ভারতকে দুটি বড়সর বৈদেশিক আগ্রাসনের মোকাবিলা করতে হয়। ১৯৬২ সালে বিনা প্ররোচনায় চীন ভারতের অনেকটা জায়গা, এমনকি অরুণাচল প্রদেশের বড় অংশ দখল করে নেয়। এই সময় ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টির নীতিগত সংকট শুরু হয়। ঐ সময় সোভিয়েট রাশিয়ার তাঁবেদারী করত ভারতের কম‍্যুনিষ্টরা। তখন শক্তিশালী কম‍্যুনিষ্ট রাষ্ট্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা পেয়েছে চীন। যেহেতু ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা দেশের স্বার্থের আগে তাদের বিদেশী সাহায‍্যকারী রাষ্ট্রের স্বার্থ দেখে, কম‍্যুনিষ্ট চীন এই দেশের কম‍্যুনিষ্টদের একটি বড় অংশকে রাশিয়ার থেকে সরিয়ে নিজেদের দিকে টানতে সমর্থ হল। কম‍্যুনিষ্ট পার্টি ভেঙ্গে নতুন দল - ভারতের কম‍্যুনিষ্ট পার্টি (মার্কসবাদী) তৈরী হল। এই দল নির্লজ্জভাবে চীনকে সমর্থন করে ভারতের বিরোধীতা করে!
এভাবেই বিদেশী প্রভুদের অঙ্গুলীহেলনে ও তাদের দেশের স্বার্থ রক্ষার্থে ভারতে রাজনীতি করতে করতে কখন যে এই দেশের কম‍্যুনিষ্টরা সর্বতোভাবে ভারতের জাতীয়স্বার্থের বিরোধীতা ও ইসলামী জঙ্গীবাদের সমর্থন করার নীতি গ্রহণ করলো, নিজেদের বিনাশের সেই সন্ধিক্ষণ বোধহয় কম‍্যুনিষ্ট নেতারাও বুঝতে পারলনা। এই নীতির সাম্প্রতিক একটি নিদর্শন হল, কম‍্যুনিষ্ট ছাত্রনেতার উন্মুক্ত সমাবেশে হুঙ্কার, "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" - যা পাকিস্তানের ভারতবিরোধী ইসলামী জঙ্গীদের শ্লোগান।
আত্মঘাতী ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা বিশ্বের অন‍্যান‍্য সাফল‍্য পাওয়া কম‍্যুনিষ্ট দলের থেকে কোন শিক্ষাই নেয়নি। চীনের মত একটি কম‍্যুনিষ্ট পার্টি নিয়ন্ত্রিত দেশে দল কিভাবে কাজ করে তা অনুসরণ করলেও ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টদের উপকার হত। কিন্তু "সত্তরের দশককে মুক্তির দশক"এ পরিণত করার শ্লোগানে নেতৃত্ব ভাগ হওয়া এবং কোন নেতা কোন বিদেশী রাষ্ট্রের কত বেশী চামচাবাজী করতে পারে তার পরীক্ষায় অতি দ্রুত কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি ভেঙ্গে গিয়ে ছোট ছোট স্থানীয় উপদলে পরিণত হল। আবার যদি চীনকেই লক্ষ‍্য করা যায়, সেখানকার কম‍্যুনিষ্ট পার্টি কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষতার নামে বৃহত্তর সাধারণ মানুষের ধর্মবোধে আঘাত করেনা। সেখানকার বিভিন্ন বৌদ্ধ মন্দিরগুলির পরিচর্যা ও রক্ষণাবেক্ষণ পার্টি পরিচালিত সরকারের উপরেই ন‍্যস্ত। অথচ সেখানে ইসলামের মাথা চাড়া দেওয়া বরদাস্ত করা হয় না। এর কারন কোন ধর্ম বিরোধিতা নয়, শুধু জাতীয় স্বার্থের কথা মাথায় রেখে তা করা হয়। কারন ইসলাম কিন্তু হিন্দু বা বৌদ্ধ ধর্মের মত নয় - এই ধর্ম মুলতঃ আগ্রাসী ধর্ম। সেজন‍্য ধর্মনিরপেক্ষতা কোরান অনুযায়ী একটি বড় পাপ। এর প্রেক্ষিতে আমার এক শিক্ষিত, প্রগতিশীল বন্ধুর মন্তব‍্য খুব প্রণিধানযোগ্য। তিনি বলেন, যে কোন ধার্মিক মুসলমান প্রগতিশীল হতে পারে, ধর্মীয় সহাবস্থানে থাকতে পারে, কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে না। এই জায়গাতেই ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে চীনের ভীতি। তারা জানে, আগ্রাসী কোন ধর্মের মানুষের দ্রুত সংখ‍্যাবৃদ্ধি ঐ দেশের অন‍্য মানুষদের পক্ষে পরাধীণতার দিকে এগিয়ে যাওয়ার মত ব‍্যাপার। সেজন‍্যই তারা উইঘুর সমাজের উপর এত ক্ষিপ্ত। দুঃখের কথা, ভারতের কম‍্যুনিষ্টদের এই বোধটাই নেই। তারা জন্মলগ্ন থেকেই সর্বদা ভারতীয় জাতীয়তাবাদের পরিপন্থী কাজ করে! তারা এটা কখনো বিচার করে না যে, একটি দেশ, তা সমাজবাদী হোক বা ধনতান্ত্রিক বা অন‍্য কিছু, জাতীয়তাবাদ এবং জাতীয়তাবোধ ছাড়া তাদের জাতীয় অস্তিত্বই অসম্ভব।
ভারতীয় কম‍্যুনিষ্টরা তাদের এমন অদ্ভুত আত্মঘাতী নীতির জন‍্য প্রথম থেকেই যেহেতু ক্ষমতা দখলের লড়াইয়ে অনেক পিছিয়ে, তারা কৌশল ও জোটবন্ধনের মাধ‍্যমে ক্ষমতার অলিন্দের বিশেষ জায়গাগুলিতে তাদের নিজেদের মানুষজনকে বসাতে তৎপর। যার জন‍্য কেন্দ্রীয় বিভিন্ন সরকারের সঙ্গে সমঝোতায় তারা বিশেষতঃ শিক্ষা, তথ‍্য ও সম্প্রচার বিভাগগুলির গুরুত্বপূর্ণ স্থানের দিকে নজর দেয়। স্বাধীন ভারতের বিভিন্ন সময়ের শিক্ষানীতি ও শিক্ষা সামগ্রী তৈরীতে এই কম‍্যুনিষ্টদের প্রভাব অনস্বীকার্য। তারা যখন দেশের রাজনীতিতে তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারালো তখন
তারা তাদের দর কষাকষির সুযোগ হারালো। আবার দেশের সংবাদমাধ্যম ও তথ‍্য-সম্প্রচারের ক্ষেত্রে কম‍্যুনিষ্ট প্রভাদ বেশী থাকায় তাদের চেষ্টায় কম‍্যুনিষ্টদের রাজনৈতিক শক্তিকে অতিরঞ্জিত করে দেখাধোর চেষ্টা হতে লাগলো। আবার সামাজিক মাধ‍্যম (social media) যত শক্তিশালী হতে লাগলো, কম‍্যুনিষ্ট প্রচার তত বিরোধীতার মুখে পড়ল। যত কম‍্যুনিষ্টদের শক্তিক্ষয় হতে লাগলো তত দ্রুত তাদের জনসমর্থন কমতে লাগলো। আর ততই কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি হাস‍্যকর শ্লোগান আউরানো একদল ধান্দাবাজ মানুষ হিসেবে নিজেদের প্রমাণ করল। এর অভিজ্ঞতাভিত্তিক বড় কারন হল, দুটি রাজ‍্য, পশ্চিমবঙ্গ ও ত্রিপুরা, এই দুটিতেই কম‍্যুনিষ্ট শাসনে রাজ‍্যের মানুষের দুর্দশা বেড়েছে এবং অর্থনৈতিক অবস্থা খারাপ হয়েছে। সাধারণ মানুষের কাছে এদের রাজ‍্য শাসনে ব‍্যর্থতা প্রকট হয়েছে। একমাত্র কেরালাতে কম‍্যুনিষ্টরা ক্ষমতায় আছে। তার কারন, সেখানকার নির্ণায়ক ভোট যা মুসলিম ও হিন্দু-বিরোধী খৃষ্টানরা মিলিতভাবে কম‍্যুনিষ্টদের দেয়। এতে করে দেশবিরোধী নীতিতে হয়ত কেরালার মত রাজ‍্যে সাময়িক ভোট রাজনীতিতে ক্ষমতায় টিঁকে থাকা যায়; কিন্তু সর্বভারতীয়স্তরে সমস্ত কম‍্যুনিষ্ট দলগুলি তাদের স্বীকৃতি হারিয়েছে বা হারানোর মুখে দাঁড়িয়েছে।
কম‍্যুনিষ্টদের যদি ভারতের মাটিতে রাজনীতি করে টিঁকে থাকতে হয়, তবে তাদের ধর্মীয় পক্ষপাতিত্ব ছেড়ে জাতীয়তাবাধী শক্তি হিসেবে এগিয়ে আসতে হবে এবং অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল মানুষের জন‍্য কাজ করতে হবে। বস্তাপচা সমাজতান্ত্রিক শ্লোগান, ভারতবিরোধী ও হিন্দুধর্ম বিরোধী অবস্থান পরিবর্তন ও আশু প্রয়োজন। এতে হিন্দু-মুসলমান উভয় ধর্মের মানুষের মধ‍্যে উত্তেজনা কমবে এবং কম‍্যুনিষ্টরা ভারতীয় রাজনীতিবিদ হিসেবে প্রতিষ্ঠা পাবে। নাহলে শুধু কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ের কিছু ছাত্রেরমধ‍্যে সুবিধাবাদী রাজনীতি করে কম‍্যুনিষ্ট আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া ত দুরের কথা, বাঁচিয়ে রাখা যাবে না।
বাংলাদেশের সাম্প্রতিকতম সাম্প্রদায়িকতার উদাহরণ দেওয়া যাক। সেখানকার দূর্গাপুজায় ভাঙ্গচুর, ধর্মীয় কারনে হিন্দুহত‍্যা ও সম্পত্তি লুঠপাটের ঘটনায় বিশ্বব‍্যাপী নিন্দার সঙ্গে সঙ্গে সে দেশের সরকার এর বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নেওয়া শুরু করলেও ঘটনার প্রকৃত তদন্ত সাপেক্ষে দোষীদের শাস্তি দেওয়ার দাবীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদসহ সকল সংখ‍্যাগুরু (অবশ‍্যই মুসলমান) সংবেদনশীল মানুষজন এবং বিভিন্ন সংগঠন প্রতিবাদে সোচ্চার। এসময়ে ভারতের কম‍্যুনিষ্টরা হয় মৌণব্রত অবলম্বন করেছেন বা অর্ধশিক্ষিত কমরেড জানাচ্ছেন ভারতের মুসলমানদের কষ্টের কথা। এভাবেই অশিক্ষিত ও কুশিক্ষিত কম‍্যুনিষ্ট নেতারা হিন্দু ও মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের কাছেই নিজেদের অপাংক্তেয় করে তুলেছেন।

তালিবান শাসন এখন সারা আফগানিস্তান জুড়ে প্রতিষ্ঠিত। তালিবানদের একক ক্ষমতায় পঞ্জশিরের আহমেদ মাসুদ ও আমরুল্লা সালেহর প্রতিরোধ ভাঙ্গা সম্ভব নয় দেখে পাকিস্তানের সামরিক বাহিনী সরাসরি পঞ্জশিরের উপর বোমাবর্ষণ করে। এই ঘটনা একসঙ্গে অনেক প্রশ্নের উত্তর দিয়ে দিল। এতে প্রমাণ হল যে, পাকিস্তান সরকার ও সেনাবাহিনী তালিবানদের হয়ে আফগানিস্তানের মানুষদের বিরুদ্ধে সরাসরি অঘোষিত যুদ্ধে নেমেছে। আবার তালিবানদের সমর্থন ও স্বীকৃতির মাধ‍্যমে চীন প্রমান করল, তারা তাদের স্বার্থে যে কোন জঙ্গী গোষ্ঠীকে মদত দিতে পারে। আবার পাকিস্তানকে "বিশ্বস্ত বন্ধু" বলে বাইডেন প্রশাসনের প্রকাশ‍্য বার্তা এবং আমেরিকার বর্তমান সরকারের কর্মপদ্ধতি প্রমাণ করে যে এই প্রশাসন এমনকি আমেরিকার জনসাধারণের মানসিকতা বুঝতে অক্ষম। ওয়াশিংটন পোষ্টের মত কাগজও বলছে, আমেরিকার আফগানিস্তান থেকে সৈন‍্য সরানোর সিদ্ধান্ত (যা ডোনাল্ড ট্রাম্পের সময়ে নেওয়া) সঠিক হলেও বর্তমান প্রশাসন যেভাবে আফগানিস্তান ছেড়ে তালিবানদের হাতে ক্ষমতা তুলে দিয়ে পালিয়ে গেল তাতে আমেরিকার বিদেশনীতির চরম ক্ষতি হল। অথচ বাইডেন প্রশাসন এখনো পাকিস্তানকে সামরিক সাহায্য সহ সমস্ত রকম সাহায‍্য করে যাচ্ছে। এতে তারা বিশ্বের অন‍্যান‍্য দেশের কাছে প্রমাণ করে দিল, তারা মুখে গণতান্ত্রিক মূল‍্যবোধের কথা বললেও আমেরিকা জঙ্গী তোষনকারী দেশ এবং 'বন্ধু রাষ্ট্র' হিসেবে আমেরিকার আর কোন বিশ্বাসযোগ‍্যতা রইল না। এভাবে চললে মহাশক্তিধর 'সুপার পাওয়ার' তকমা থেকে যে আমেরিকার নাম বাদ যাবে তাতে কোন সন্দেহ নেই।
এবার আসি তালিবান সরকারের আফগানিস্তান শাসনের শুরুতে। তালিবানরা সরকার গঠনের আগে গণতন্ত্র, নারী স্বাধীনতা - বিশেষতঃ মহিলাদের লেখাপড়া, চাকরীর স্বাধীনতা দেওয়ার ব‍্যপারে অনেক বড় বড় কথা বলেছিল। কিন্তু কার্যক্ষেত্রে দেখা গেল, পাকিস্তানের প্রত‍্যক্ষ মদতে তালিবানদের পাস্তুন গোষ্ঠী ও রাষ্ট্রসংঘের ঘোষিত জঙ্গী সংগঠন হাক্কানি নেটওয়ার্কের মানষজন সরকার গঠনে প্রাধান্য পেল। সরকারের প্রধান হল হাক্কানি নেটওয়ার্ক থেকে। ফলে, তালিবান সরকারের বকলমে পাকিস্তানের জঙ্গী শাসন প্রতিষ্ঠার পথেই আফগানিস্তান এগিয়ে গেল। মনে হয়, প্রথম তালিবান সরকারের থেকেও এই দ্বিতীয় তালিবান সরকারের শাসন আফগানিস্তানের সাধারণ নাগরিকদের আরো খারাপের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাবে।
একটি দেশের ক্ষমতায় ব‍্যপকভাবে নাক গলানোর জন‍্য যে অর্থনৈতিক শক্তির প্রয়োজন তা পাকিস্তানের নেই। পশ্বিমী দেশগুলির থেকে সাহায‍্য এবং ঐ দেশগুলির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ ব‍্যবসা বাণিজ্য ছাড়া পাকিস্তানের দিনগুজরান অসম্ভব। এজন‍্য প্রথমেই তারা আফগানিস্তানের সঙ্গে বাণিজ্য করার সর্ত রেখেছে যে তা করতে হবে পাকিস্তানের টাকা - যার কোন মূল‍্য আন্তর্জাতিক বাজারে নেই। এতে আফগানিস্তানের সমূহ ক্ষতি। পাকিস্তানের চাপে তালিবানদের পাস্তুন গোষ্ঠী, যেখানে হাক্কানি নেটওয়ার্কের প্রভাব, ক্ষমতা দখল করায় আফগানিস্তানের অন‍্যান‍্য জনগোষ্ঠী যেমন হাজারা, তাজিক, উজবেকরা অসন্তুষ্ট, তেমনি ইরান ও রাশিয়াও এখন এদের সন্দেহের চোখে দেখছে। তালিবানদের বড় অংশও এইভাবে পাখিস্তানের হস্তক্ষেপে সন্তুষ্ট নয়। তালিবানদের মধ‍্যে গন্ডগোল শুরু হওয়া শুধু সময়ের অপেক্ষা। এর মধ‍্যেই তাদের একমাত্র এ‍্যজেন্ডা - কাশ্মীর দখল ও ভারতের খন্ডিতকরন - এর জন‍্য জঙ্গী মনোভাবাপন্ন পাকিস্তান তালিবানদের প্ররোচনা দিতে শুরু করেছে। যত সময় গড়াবে, তত পাকিস্তানের উপর তালিবানদের নির্ভরতা বাড়তে থাকবে এবং পাকিস্তানের চাপও বাড়বে। শেষমেষ এই চাপ ব্ল‍্যাকমেলের পর্যায়ে যাবে। কারন তালিবান তাদের অন‍্য বন্ধু রাষ্ট্র চীনের থেকে তাদের অর্থনীতি, বিশেষতঃ পরিকাঠামো উন্নয়ণে বিশেষ সাহায‍্য পাবে না। চীনের বৈদেশিক সাহায্যের নীতি নিরীক্ষণ করলে বোঝা যায় যে, তারা নিযেদের স্বার্থসিদ্ধির জন‍্য নরম সুদে ধার দিয়ে সাহায্য গ্রহনকারী দেশকে ঋণ ফাঁদে জড়িয়ে দেয়! এখানে চীনের স্বার্থ হল ভারত ও পাকিস্তানের উপর চাপ রাখার জন‍্য বাগরাম এয়ারপোর্টের পূর্ণ সত্ত্ব এবং আফগানিস্তানের ভিতর দিয়ে সড়ক নির্মান করে মধ‍্য এশিয়ার সঙ্গে সরাসরি সড়ক সংযোগ। এতে আফগানিস্তানের জনগনের আর্থিক বিকাশের সুযোগ নেই। কারন চীন এসব কাজে নিজের দেশের মানষজনকে নিয়োগ করে। পাকিস্তানের ক্ষেত্রেও তাই করেছে।
এখানে উল্লেখ করা যায় যে, পাকিস্তান ভারতে ইসলাম বিপন্ন বলে অনেক কাল্পনিক অভিযোগ করে। কিন্তু এই পাকিস্তান চীনে উইঘুর মুসলমানদের উপর অমানুষিক অত‍্যাচারের পরেও এ ব‍্যপারে সম্পূর্ণ নীরব। এভাবে পাকিস্তান তার কাজের মাধ‍্যমে নিজেদের এক 'বর্বর দেশ' (rouge country) তে পরিণত করেছে। সম্প্রতি EU পাকিস্তানের সঙ্গে ব‍্যবসা-বাণিজ‍্য বন্ধ করার সিদ্ধান্ত গ্রহনের যৌক্তিকতা খুঁজে পেয়েছে। যদি রাষ্ট্রসংঘ অদুর ভবিষ্যতে পাকিস্তানকে "বর্বর দেশ" ঘোষণা করে তাহলে এই উপমহাদেশের সবকটি দেশের পক্ষেই মঙ্গল। পাকিস্তানের রাজনীতি, অর্থনীতি এমনকি সমাজনীতি, পুরোটাই নির্ভর করে কিভাবে ভারতের ক্ষতিসাধন করা যায় তার উপর। এই নীতি রূপায়নে পাকিস্তান যে ধর্মকে আঁকরে ধরেছে তা এখন পৃথিবীর বেশীরভাগ রাষ্ট্রের কাছে (এমনকি ইসলামিক রাষ্ট্রের কাছেও) ধর্ম বিকৃতি মনে হচ্ছে। একটু বিশদে ব‍্যখ‍্যা করা যাক।
ধ্রুপদী ইসলামী আইন অনুযায়ী পৃথিবীতে তিন ধরনের রাষ্ট্র আছে। দার-আল-ইসলাম - যেখানে ইসলামী আইন মোতাবেক রাষ্ট্র শাসিত হয়। দার-আল-সুলহ - যেগুলি অমুসলিম রাষ্ট্র হলেও সেখানে মুসলমানদের ধর্মাচরনে বাধা দেওয়া হয় না। শুধু তাই নয়, এই রাষ্ট্রগুলির সঙ্গে ইসলামী রাষ্ট্রগুলির শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের চুক্তি সম্পাদিত আছে। দার-আল-হার্ব - যে রাষ্ট্রগুলি ইসলামী রাষ্ট্র নয় এবং যাদের সঙ্গে কোন ইসলামী রাষ্ট্রের অনাক্রমণ বা শান্তি চুক্তি নেই।
এই তিন প্রকার দার অর্থাৎ স্থানের কথা কিন্তু কোরান বা হাদাশে পাওয়া যায়না। একমাত্র কোরানে অপ্রত‍্যক্ষভাবে দার-আল-সুলহ এর উল্লেখ আছে। আবু আল ফদলের বক্তব‍্য অনুযায়ী, কোরানে দুই দার-এর উল্লেখ আছে। মানব জীবনের পরবর্তী স্তরের দার ও ভোগবিলাসী মানব জীবনের দার। এর মধ‍্যে প্রথমটি অবশ‍্যই উৎকৃষ্টতর। পরবর্তীতে বিভিন্ন যুদ্ধজয় ও রাজ‍্য দখলের পর এই তিন ধরনের দার-এর প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। দার-আল-ইসলামের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় আবু হানিফা এবং তাঁর শিষ‍্যদ্বয়, আবু ইউসুফ ও আল-সায়বানীর বক্তব‍্যে। ইসলামী রাষ্ট্রগুলির মধ‍্যেকার বিভাজন ও রাজনৈতিক মতানৈক‍্যের কারনে এখনকার সময়ে দার-আল-ইসলাম ও দার-আল-হার্ব এর পৃথকীকরন শুধু অবাস্তবই নয়, যুদ্ধবাজদের রাজনৈতিক অপচেষ্টা মাত্র। ইসলামী রাষ্ট্রগুলির মধ‍্যেও ধর্ম পালনের বিস্তর প্রকারভেদ, পাশ্চাত‍্য ও প্রাচ‍্যের অমুসলিম দেশগুলির মুসলমান নাগরিকদের অবাধ ধর্মাচরন এই দুই দারকেই অকেজো করে দিয়েছে। বিশেষতঃ ইসলামী রাষ্ট্রগুলির রাষ্ট্রসংঘে যোগদানের পর এখনকার আধুনিক বিশ্বে দার-আল-সুলহ ছাড়া আর কোন রাষ্ট্র নাই। সুরা ৪:৯০ অনুযায়ী এমন রাষ্ট্র যার সঙ্গে ইসলামী রাষ্ট্রের অনাক্রমণ নীতি প্রযোজ‍্য, আল্লা তেমন রাষ্ট্রকে আক্রমণ করার অনুমতি দেন না।
এত কথা বলার কারন একটাই। যে ইসলামের দোহাই দিয়ে অসামাজিক ও অমানবিক কাজের ফতোয়া দেওয়া হচ্ছে, তা কতটা ইসলাম ধর্ম অনুমোদিত তা জানা। এবার আফগানিস্তানের তালিবানী ফতোয়াগুলির দিকে নজর দেওয়া যাক। অশিক্ষা, কুশিক্ষার আলোতে দেশবাসীকে আচ্ছন্ন করে রাখলে তারা নিজেদের ভালোমন্দ বিচারের ক্ষমতা হারাবে। সেজন‍্য তালিবানী শিক্ষামন্ত্রী বললেন স্নাতকোত্তর ও পিএইচডি ডিগ্রি - এসবের কোন মূল‍্য নেই! মনে পড়ে গেল হীরকরাজার দেশের এক অবিস্মরনীয় উক্তি : "যত জানে, তত কম মানে"। দেশের মানুষ শিক্ষা পেলে প্রশ্ন করবে; ভালোমন্দ বুঝতে শিখবে - বিশেষতঃ নারীরা। আরেকটা কথা, মেয়েদের অশিক্ষিত রাখলে তাদের সন্তানরাও অশিক্ষিত থাকবে - এমন সম্ভাবনাই বেশী। ফলে, তালিবান রাজত্বে উচ্চশিক্ষা প্রথমেই বন্ধ হল। যে কোন ধর্ম-শিক্ষা সম্পন্ন করলে তা মানষকে সহিষ্ণুতা শেখায়। সুতরাং যুদ্ধবাজ তালিবান এবং তাদের পালক পিতা পাকিস্তান কখনোই আফগানিস্তানের নাগরিকদের যথার্থ ধর্ম-শিক্ষার সুযোগ দেবেনা। পক্ষান্তরে তারা মোল্লা-মৌলভী মারফৎ নিজেদের সুবিধার্থে বিভিন্ন বাধা-নিষেধ ও বিদ্বেষ ছড়ানো ফতোয়া জারি করবে। ইতিমধ্যে সে কাজও শুরু হয়েছে। তালিবানরা সরকার গঠনের আগে মেয়েদের পড়াশোনা ও খেলাধুলা এবং চাকরীতে বাধা দেবেনা বলে প্রতাশ্রুতি দিয়েছিল। সরকার গঠন করতে না করতেই তারা মেয়েদের খেলাধুলা ও চাকরী বন্ধ করতে শুরু করল। মেয়েদের পড়াশোনার জায়গায় হাজারো বাধানিষেধ আরোপ করে পড়াশোনাও কার্যত বন্ধ করে দিল। এটা খুব অদ্ভুত যে এইসব অশিক্ষিত মোল্লারা তাদের কাজকে শরিয়তের দোহাই দিয়ে সমর্থন করতে বলে! এখানে পরিষ্কারভাবে বলা যাক যে কোরানে সুস্পষ্ট নির্দেশ আছে যে, যেসব অমুসলিম রাষ্ট্রে ধর্মের কারনে মুসলিমদের উপর অত‍্যাচার করা হয় এবং তাদের ধর্মাচরনে বাধা দেওয়া হয়, সেসব রাষ্ট্রের সঙ্গে ক
য়ন সাচ্চা মুসলমান সম্পর্ক রাখবে না। তাদের থেকে সুবিধা নিলে সেই মুসলমানের আল্লার নির্দেশে দোজখ প্রাপ্তি হবে। সুতরাং, উইঘুর ধ্বংস দের উপর অত‍্যাচার ও তাদের মসজিদ ধ্বংস করার পরেও চীনের সঙ্গে তালিবানদের দোস্তি ও চীনের থেকে সুবিধা গ্রহন করে তালিবান নেতৃত্ব অত‍্যন্ত গর্হিত পাপ করেছে এবং ইসলামের বিরুদ্ধাচরণ করেছে! পাকিস্তান সরকারও এই একইদোষে দুষ্ট। কজন মুসলমান ধর্ম যাজক এরজন‍্য পাকিস্তানের রাজনৈতিক ও সামরিক নেতৃত্বকে দায়ী করেছেন! আসলে rogue state পাকিস্তান এই মূহুর্তে সারা বিশ্বজুড়ে জঙ্গী যোগান দেওয়ার কাজে লিপ্ত। এই জঙ্গীদের পরিকল্পনা হচ্ছে ধর্মের নামে নাশকতা চালিয়ে যাওয়া। এতে কিন্তু সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছেন বিশ্বের ইসলাম ধর্মী সাধারণ মানুষ। আমাদের সৌভাগ‍্য যে বেশীরভাগ ইসলামী রাষ্ট্র পাকিস্তানের চাল ধরে ফেলেছে। ফলতঃ, এখনো অব্দি বিশ্বব‍্যপী ইসলামী ভ্রাতৃত্বের আওয়াজ তুলেও পাকিস্তান সেভাবে ইসলামী রাষ্ট্রগুলির থেকে মদত পায়নি। উপরন্তু হাক্কানি নেটওয়ার্ক ও পাস্তুনদের নিয়ে আফগানিস্তানের ক্ষমতা দখল আশেপাশের ইসলামীদেশের কাছে ভালো ঠেকবে না। শুধু তাই নয়, তালিবানের মধ‍্যে হাজারা ও তাজিকরাও এদের কর্তৃত্ব বেশীদিন মানবেনা। কোন মুসলিম রাষ্ট্র পাকিস্তানের কথায় মজে গিয়ে এখনো অব্দি বর্তমান তালিবান সরকারকে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দেয়নি। পক্ষান্তরে, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরশাহী, ইরান ওউজবেকিস্তান এবং তাজিকিস্তান তাদের অসন্তুষ্টি ব‍্যক্ত করেছে। রাষ্ট্রসংঘের ঘোষিত জঙ্গীদের নিয়ে পাকিস্তানের মদতে গঠিত সরকারকে একমাত্র স্বীকৃতি দিয়েছে চীন। এমনকি তালিবানের ঘোষিত সদর দপ্তর কিছুদিন আগেও যে দেশে ছিল, সেই কাতার অব্দি 'ধীরে চলো' নীতি নিয়ে চলছে।
জঙ্গী তালিবানদের উপর পাকিস্তানি শাসন বন্ধ করার জন‍্য; এই বিশ্বকে স্থায়ীভাবে জঙ্গী সন্ত্রাস মুক্ত করার জন‍্য, অনতিবিলম্বে রাষ্ট্রসংঘের যে যে উপায় অবলম্বন করা উচিৎ তার প্রথমেই এই পাকিস্তান নামের বর্বর দেশটির বিভিন্ন অঞ্চলকে বিভিন্ন গোষ্ঠীর তত্বাবধানে ভেঙ্গে দিয়ে জঙ্গী উৎপাদন ও তার সাপ্লাই চনটিকেই ধ্বংস করে দিতে হবে। অবশ‍্যই প্রবল বাধা আসবে চীনের থেকে। বিশ্বের রাষ্ট্রনায়কদের সেই বাধার সফল মোকাবিলা করতেই হবে বিশ্বকে সন্ত্রাসমুক্ত করার জন‍্য। আর হ‍্যাঁ, আফগানিস্তানের সকল নাগরিকের মুক্ত ভোটাধিকার প্রয়োগে যে সরকার তৈরী হবে তাকেই রাষ্ট্রসংঘের স্বীকৃতি দেওয়া উচিৎ।

জুলাইয়ের দ্বিতীয় সপ্তাহ থেকে যে নাটক শুরু হয়েছিল তা ক্লাইমাক্সে পৌঁছালো ১৫ই আগষ্ট,২০২১এ বিনা রক্তপাতে কাবুল দখলের মধ‍্যে দিয়ে। শুরুটা অবশ‍্য করে গিয়েছিলেন ডোনাল্ড ট্রাম্প। তিনি আফগানিস্তান থেকে ধাপে ধাপে সৈন‍্য সরিয়ে নিয়ে যাওয়ার কথা ঘোষণা করেন। কাতারের দোহাতে এনিয়ে প্রাথমিক কথাবার্তা বলেন। পরবর্তীতে অতিমারী ও নির্বাচনের গুরুত্বে এই সৈন‍্য অপসারণ প্রক্রিয়া আর বিশেষ এগোয়নি। আফগানিস্তানের শেষ নির্বাচিত প্রেসিডেন্ট আশরাফ গণি তখন থেকেই বলতে থাকেন যে পাকিস্তানের জঙ্গীরা আফগানিস্তান দখলের চক্রান্ত করছে। এমনকি আমেরিকার বর্তমান প্রেসিডেন্ট জো বাইডেন এই কথাকে পাত্তা না দিয়ে পাকিস্তান দ্বারা লালিত-পালিত তালিবানগোষ্ঠীর হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের লক্ষ‍্যে বাইডেন প্রশাসন তাদের সৈন‍্য অপসারণ প্রক্রিয়ার ব‍্যপারে শুধু তাদের সঙ্গেই কথা বলে। ফলে, তালিবান আফগানিস্তানের শাসন ক্ষমতা দখলের লক্ষ‍্যে শুধু এগিয়েই যায়নি, তারা আন্তর্জাতিক স্তরে রাজনৈতিক স্বীকৃতি পেয়ে যায়। আমেরিকার ইচ্ছে ছিল, তারা অস্ত্রশস্ত্র ও প্রশিক্ষণ দিয়ে শক্তিশালী আফগান সৈন‍্যদল তৈরী করতে আফগান সরকারকে সর্বতোভাবে সাহায্য করবে। যার ফলে, ভবিষ্যতে তালিবান, আইসিস বা অন‍্য কোন জঙ্গী সংগঠন আফগানিস্তানে ঘাঁটি গেড়ে বসে আমেরিকার স্বার্থের পরিপন্থী কোন কাজ করতে পারবেনা। প্রতিটি রাষ্ট্রের পররাষ্ট্রনীতিতে কিছু গুরুত্বপূর্ণ না বলা কথা থাকে। এখানে আমেরিকা তার পূর্ব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে রাশিয়ার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ রাখার ব‍্যবস্থা হিসেবে তালিবানদের দূর্বল দেখতে চাইলেও নির্মূল করতে চায়নি।
ফলে, ২০০১ সালে যখন তালিবান আফগানিস্তানের উপর নিয়ন্ত্রণ হারালো তখন তারা ছড়িয়ে ছিটিয়ে গেলেও তাদের মধ‍্যে সমন্বয় রেখে তাদের সংগঠন টিকিয়ে রাখার দায়িত্ব নেয় পাকিস্তান এবং একাজে তারা তাদের গুপ্তচর সংস্থা আইএসআইকে সক্রিয়ভাবে কাজে লাগায়। তালিবানের মাদক চোরাচালানের ব‍্যবসা সম্প্রসারণের পেছনে পাকিস্তানের অবদান প্রচুর। তাছাড়া, ওয়াহাবী ইসলামের চিন্তাধারায় সুন্নি তালিবান পাকিস্তানের মধ‍্যে সহমর্মিতার সন্ধান পায়।
এদিকে আমেরিকায় গত প্রেসিডেন্ট নির্বাচনের সময়ই বোঝা গিয়েছিল যে আমেরিকান মুসলমানেরা একযোগে বাইডেনকে ভোট দিয়েছে। বাইডেনের ডেপুটি কমলা হ‍্যারিসের কথাবার্তায় পরিষ্কার যে তারা পাকিস্তান ও ভারতের মধ‍্যে তুলনায় পাকিস্তানকে অধিকতর বন্ধু মনে করে। কাশ্মীর প্রশ্নেও কমলা হ‍্যারিসের অবস্থান সন্দেহজনক। যাই হোক, আফগানিস্তানে বাইডেন প্রশাসন প্রথম থেকেই তালিবানদের সাথে ও তাদের বিশেষ বন্ধু পাকিস্তানের সঙ্গে আলোচনা এবং পাকিস্তানের উপর নির্ভর করে এখন এমন অবস্থায় পড়েছে যে তাতে বাইডেনের ভোট ব‍্যাঙ্কের তেমন ক্ষতি না হলেও কিন্তু বিশ্বের দরবারে আফগানিস্তানের থেকে আমেরিকার শর্তহীন পলায়ন তাকে বিশ্ব-দাদাগিরির মর্যাদা থেকে এক ধাক্কায় মাটিতে আছড়ে ফেলে দিল। এমনকি অন্তিম পর্যায়ে তালিবানের ধমকে ভীত সন্ত্রস্ত মনোভাব দেখিয়ে তাদের দাবিমত বাইডেন ৩০শে আগষ্টের মধ‍্যে আমেরিকার সৈন‍্যদের আফগানিস্তানের থেকে বের করে আনল। বিপুল পরিমাণ অস্ত্রশস্ত্র, গোলাবারুদ এমনকি বিমান, হেলিকপ্টার ফেলে আমেরিকা পালিয়ে গেল। তারপর কুড়ি বছরের যুদ্ধ শেষে বাইডেন পরাজিত সৈন‍্যদলের নেতার মত সংবাদ মাধ‍্যমে বার্তা দিলেন যে তিনি কত দ্রুততার সঙ্গে এই 'পলায়ন' প্রক্রিয়া সমাপ্ত করেছেন! প্রথম থেকেই আমেরিকা পরিকল্পনা করেছিল যে তারা তালিবানের হাতেই ক্ষমতা হস্তান্তর করবে। কারন তারা আলোচনা পর্বে তালিবান ছাড়া আর কোন আফগান গোষ্ঠীর সঙ্গে ক্ষমতা হস্তান্তরের বিষয়ে কথা বলেনি। অথচ ২০০১ সালে যখন তালিবানদের তারা হঠিয়ে দেয়, তারপর থেকে আফগানিস্তানে জনগোষ্ঠীগুলির রাজনৈতিক ও সামাজিক অনেক পরিবর্তন হয়েছে। আবার কুড়ি বছরেও আফগানিস্তানের নির্বাচিত সরকারগুলি যদি শক্তিশালী সৈন‍্যদল তৈরী করতে না পারে তার দায় কিন্তু আমেরিকার সরকার এড়াতে পারে না। অধিকন্তু মহিলা সহ নাগরিকদের অধিকার এফং আইনের শাসন, যা তালিবান জমানায় একেবারেই ছিল না সেটি অনেকাংশে প্রতিষ্ঠিত করার কৃতিত্ব আফগান সরকারের প্রাপ‍্য। আমেরিকা হটাৎ একদিন মনে করল যে তাদের অনেক অর্থ খরচ হচ্ছে এবং তাদের সৈন‍্যদলের প্রাণহানি হচ্ছে, তাই রাতারাতি তালিবানদের ডেকে তাদের হাতেই ক্ষমতা হস্তান্তর করে আমেরিকার পলায়ন - আর যাই হোক, বিশ্বের বিভিন্ন দেশে তাদের নাক গলানোর অভিপ্রায়ে চরম আঘাত করল, এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। এখানে একটি প্রাসঙ্গিক কথা বলি। বিশ্বের বিভিন্ন দেশের পেট্রোলিয়াম কেনার টাকা মেটানোর জন‍্য প্রধান মাধ‍্যম হল আমেরিকান ডলার! এটাই তাদের দাদাগিরি। ইরানের সঙ্গে দ্বিপাক্ষিক চুক্তি অনুযায়ী ভারত ইরান থেকে তেল আনলে তা ভারতের টাকায় মেটাতে পারে। ইরানের সঙ্গে আমাদের দেশের এই চুক্তির সবচেয়ে বেশী বিরোধিতা করেছে আমেরিকা। অবশ‍্যই অন‍্য যুক্তি সাজিয়ে। এই সব দাদাগিরি এখন বন্ধ হবে। আবার বন্ধু হিসেবে আমেরিকা যে একদম বিশ্বাসযোগ‍্য নয়, তাও প্রমানিত হয়ে গেল। আরো বোঝা গেল যে আমেরিকার ধারনা,কথা ও কাজে স্বচ্ছতার বড়ই অভাব।
এখানে আফগানিস্তানের নাগরিকদের বিভিন্ন গোষ্ঠী, তাদের পরিচয় ও ক্ষমতা সম্পর্কে কিছু ধারনা দেওয়ার চেষ্টা করা যেতে পারে। আফগানিস্তানের মানুষজন সতেরোটির বেশী গোষ্ঠীতে বিভক্ত। এর মধ‍্যে সংখ‍্যা ও প্রতিপত্তির দিক থেকে উল্লেখযোগ্য হল পাস্তুন, তাজিক, উজবেক, হাজারা, তুর্কমেন ও বালুচগোষ্ঠী। এই গোষ্ঠীগুলিতে এমন নেতারা আছেন যারা প্রত‍্যেকেই নিজের নিজের গোষ্ঠীর মধ‍্যে যথেষ্ট ক্ষমতা ও প্রতিপত্তি রাখেন। কিন্তু আমেরিকা ও ন‍্যাটো বাহিনী এই গোষ্ঠীগুলির নেতাদের সঙ্গে আলোচনা না করে শুধু তালিবানদের সঙ্গে আলোচনা চালিয়েছে - তাঁরা তালিবানদের হাতেই শুধু ক্ষমতা হস্তান্তরের নক্সা করেছে বলেই মনে হয়। কে এই তালিবান? তালিবান কথাটির অর্থ হল 'ছাত্র'। তালিবানরা মূলতঃ আফগান হলেও তারা একটি বিশেষ জাতিগোষ্ঠীভুক্ত নয়। এদের মধ‍্যে অল্পসংখ‍্যক অআফগানও থাকতে পারে। এরা বিশেষতঃ পাকিস্তানের, এবং অল্প কিছু ক্ষেত্রে ভারতের মাদ্রাসায় শিক্ষাপ্রাপ্ত ওয়াহাবী মতের সুন্নি মুসলমান যাদের তৈরী করা হয়েছে দেওবন্দী ইসলামী আন্দোলন এবং সাভরিক সংগঠন ও সন্ত্রাসের মাধ‍্যমে এই আন্দোলনকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন‍্য। এরা বেশীরভাগই পাস্তুনগোষ্ঠীর।ফলে, এরা ওয়াহাবী সুন্নি মুসলমান অধ‍্যুষিত পাকিস্তানের সঙ্গে ধর্মীয় একাত্মতা অনুভব করে। ২০১৬ সাল থেকে এদের উচ্চতম নেতা মৌলভী হাইবাতুল্লা আখুন্তজাদা। এদের মধ‍্যে পাস্তুন ছাড়া বেশ কিছু সংখ‍্যক তাজিকও আছে। এদের শিক্ষা, ঐতিহ্য ও চিন্তাধারা জিহাদধর্মী। এরা ইসলামী মৌলবাদ ও অসহিষ্ণুতার ধারক এবং বাহক। এরা বাইরে যতই দেখাক যে আইসিস এদের শত্রু, চিন্তাধারা, ভাবাদর্শ এবং কাজকর্মে কিন্তু তা দেখা যায়নাহ ভারতের ক্ষতি করা যাদের জিহাদের মূখ‍্য উদ্দেশ‍্য সেই জৈশী মহম্মদ ও আল কায়দা এদের বন্ধু। এছাড়া এরা হাক্কানি নেটওয়ার্কেরও ঘনিষ্ঠ। চীন, তুরষ্ক, কাতার ও বিশেষতঃ পাকিস্তান এদের আফগানিস্তানের একচ্ছত্র ক্ষমতায় দেখতে চায়। এরা এবার আফগানিস্তানে যে ইসলাভী এমিরেটস এর কথা বলছে, ১৯৯৬ সালে প্রথম ক্ষমতায় এসে এরা একই কাজ করেছিল। ২০০১ সাল অব্দি এদের অত‍্যাচারে লক্ষ লক্ষ মানুষ চরম ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মহিলাদের সামান‍্যতম স্বাধীনতা এরা দেয়না। মহিলাদের অর্থনৈতিক স্বাধীনতার এরা বিরোধী। বহু হাজার মানুষ, লক্ষাধিক, এদের দ্বারা নিহত হয়। বিশেষতঃ মহিলাদের এরা নির্দয়ভাবে হত‍্যা করে। ২০০১ সালে আমেরিকা ও ন‍্যাটো বাহিনীর সম্মিলিত আক্রমণের মুখে এরা পিছু হটতে বাধ‍্য হয়। এখানে উল্লেখ‍্য যে সে সময়ও নর্দার্ন এ‍্যালায়েন্স পঞ্জশির এলাকায় তালিবানদের রুখে দিয়েছিল। এবারেও তারা একই ভাবে লড়াই চালিয়ে যাচ্ছে।
তালিবানরা এবারে ক্ষমতায় এসে ফলেছে শরিয়তী আইন মোতাবেক এরা দেশ চালাবে! নারী স্বাধীনতাও তারা দেবে শরিয়তী আইন মোতাবেক! কিন্তু এটা বলছে না যে শরিয়তী আইনের ব‍্যখ‍্যা এরা নিজেদের মত করবে। তাই এদের সাধারণ স্বাধীনচেতা আফগান জনগন বিশ্বাস করছে না। মার্কিন ও ন‍্যাটো বাহিনীর অবস্থানের সময় আফগানদের দেশত‍্যাগের ঐকান্তিক চেষ্টাই তার প্রমাণ।
তালিবানরা অত‍্যাচার ও ভয়ের বাতাবরন তৈরী করতে পারে। কিন্তু একটা দেশকে কি করে শাসন করতে হয় সেটা এদের জানা নেই। যখন প্রথমবার ২০০১ সালে তালিবানরা আফগানিস্তান থেকে বিতারিত হল, তখন এক প্রান্তিক জায়গায় তারা বিদ্রোহী যোদ্ধা হিসেবে আফগানিস্তানের নির্বাচিত সরকারের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারন করে। এদের রক্ষণাবেক্ষণ, ট্রেনিং ও অন‍্যান‍্য কৌশলগত সাহায্য - সব কিছুই পাকিস্তান যোগায়। এদের বেশীরভাগ মানুষ পাস্তুন হওয়ায় পাকিস্তানেরও সুবিধা হয়। পাকিস্তানের উদ্দেশ‍্য একটা। তা হল, এদের নেটওয়ার্কের সঙ্গে পাকিস্তান প্রসুত জৈশী মহম্মদ ও অন‍্যান‍্য ভারতবিরোধী জঙ্গী সংগঠনগুলিকে যুক্ত করে ভারত থেকে কাশ্মীরকে বিচ্ছিন্ন করা। পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানসহ অন‍্যান‍্য নেতৃবৃন্দ এবং ফৌজীরা সরাসরি সেকথা বলছেও। এই উদ্দেশ‍্যে এদের সঙ্গে ওসামা বিন লাদেনের আল কায়েদার লালন-পালনও পাকিস্তান করছে। এখন পাকিস্তান একারনেই ইসলামিক সন্ত্রাসের আঁতুরঘর হয়ে উঠেছে। এই সন্ত্রাস দমনের জন‍্য যখন বাইডেন প্রশাসন পাকিস্তানের সাহায্য নেয় তখন মার্কিনীদের উদ্দেশ‍্য নিয়ে বিশ্ব-জনমতের সন্দেহ হওয়া স্বাভাবিক। শুধু তাই নয়, এই তালিবানরা আফগানিস্তান থেকে ক্ষমতাচ‍্যুত হওয়ার পর এদের অর্থনৈতিকভাবে মজবুত করার লক্ষ‍্যে এদের পৃথিবী জুড়ে মাদক চোরাচালানের ব‍্যবসা ও তোলাবাজির কাজে পাকিস্তান পুরোদস্তুর সহযোগিতা করেছে। এখন তালিবানদের 'ভালো' সার্টিফিকেট দেওয়া এবং বিভিন্ন দেশ, বিশেষতঃ ইসলামিক দেশগুলি যাতে তালিবান সরকারকে মান‍্যতা দেয়, তার জন‍্য পাকিস্তান সরকারের ঐকান্তিক প্রচেষ্টা চোখে পড়ার মত।
আফগানিস্তানের আশরফ গণি সরকারের অযোগ‍্যতা ও পাহাড়প্রমান দূর্ণীতির পর পশ্চিমী দেশগুলির আফগানিস্তান থেকে হাত গুটিয়ে নেওয়ার কারনে আফগানিস্তানের অথনীতি এখন সম্পূর্ণ বিপর্যস্ত। বিদেশী সাহায‍্য ছাড়া এই অর্থনীতির ঘুরে দাঁড়ানোর কোন সম্ভাবনা নেই। আজ তালিবানদের কাছে সবচেয়ে বড় চ‍্যালেঞ্জ আফগান জনসাধারণের মুখে খাবার যোগানো। এই মূহুর্তে চীন তাদের রাজনৈতিকভাবে সমর্থন করলেও বিপুল পরিমান বিনিয়োগ যে করবে না তা বলাই বাহুল‍্য। যে জন‍্য পাকিস্তান দ্বারা প্রতিপালিত তালিবান নেতৃত্ব একাধিকবার ভারতের সঙ্গে সুসম্পর্ক বজায় রাখার কথা বলে ভারতের চলতে থাকা বিনিয়োগগুলি বন্ধ না করতে অনুরোধ করেছে। এক্ষেত্রেও ভারতকে অপেক্ষা ও পর্যবেক্ষণ করে যেতে হবে। কারন দেশ শাসন সম্পর্কিত তাদের ঘোষিত নীতিই তালিবানদের আধুনিক সভ‍্য সমাজের কাছে সন্দেহভাজন করে তুলেছে। আবার পাকিস্তান তাদের 'পালক পিতা' হলেও পাকিস্তানের অর্থনীতি এমন যে তাদের নিজেদেরই বিদেশী সাহায্য ছাড়া চলেনা। সুতরাং পাকিস্তানের দিক থেকে বিশেষ আর্থিক সাহায্য পাওয়া যাবেনা ধরে নিয়ে তালিবান পাকিস্তানের সঙ্গে আফগানিস্তানের ২৬৭০ কিলোমিটার সীমান্ত এলাকা উন্মুক্ত রাখার পক্ষপাতী যাতে সাধারণ আফগানরা এবং অবশ‍্যই তালিবানরা, পাকিস্তানের মাটি ব‍্যবহার করতে পারে। তাজিকিস্তানের সঙ্গে ১৩৫৭ কিলোমিটার সীমান্ত থাকলেও তাদের সঙ্গে তালিবানের সম্পর্ক খারাপ। তাছাড়া তালিবান বিরোধী নর্দার্ন এ‍্যালায়েন্সকে তাজিকিস্তান সাহায্য করছে। এরপর ইরানের সঙ্গে ৯২১ কিলোমিটার সীমান্ত ইরান বন্ধ করে দিয়েছে। তাছাড়া তুর্কমেনিস্তানের সঙ্গে ৮০৪ কিলোমিটার ও উজবেকিস্তানের সঙ্গে সঙ্গে ১৪৪ কিলোমিটার সীমান্ত থাকলেও ঐ দুই দেশের সঙ্গে তালিবানদের সম্পর্ক মোটেই ভালো নয়। চীনের সঙ্গে ৯১ কিলোমিটার সীমান্ত থাকলেও চীন নিজের প্রয়োজনে তা ব‍্যবহার করতে পারে। তালিবানের প্রয়োজনে নয়। যদিও পাকিস্তান সর্বদা তালিবানদের প্ররোচিত করবে ভারতবিরোধী কাজের জন‍্য, তবু তালিবান ভৌগলিক কারনে পাকিস্তানের মাটি ব‍্যবহার করেই ভারতে আসতে পারবে। এই মূহুর্তে আফগানিস্তানে তালিবানের যে অবস্থা তাতে অতি বড় মূর্খও ভারত আক্রমণের ঝুঁকি নেবে না। সুতরাং ঢালাও আন্তজার্তিক সাহায‍্য না পেলে তালিবানের একমাত্র বাঁচার রাস্তা পাকিস্তানকে দোহন করা।
এই আশঙ্কা থেকে পাকিস্তান তার সঙ্গে আফগানিস্তানের সীমান্তকে কাঁটাতারের বেড়া দিয়ে সিল করার প্রস্তাব দয়। তালিবান তৎক্ষণাৎ সে প্রস্তাব নস‍্যাৎ করে দেয়। তারা যুক্তি দেয়, এতে দু দেশের সাধারণ নাগরিকদের অসুবিধা হবে। এখানে একটি বিষয় মাথায় রাখা প্রয়োজন যে, পাকিস্তানের সঙ্গে আফগানিস্তানের সীমান্তে বসবাসকারী নাগরিকদের গরিষ্ট অংশই পাস্তুন। আবার তালিবানরাও পাস্তুন। ফল, তালিবান তাদের অসুবিধা দুর করার জন‍্য পাকিস্তানীদের উপরেই নির্ভর করবে। আর একানেই রয়েছে পাকিস্তানের মৃত‍্যুবাণ। কিভাবে?
আফগানিস্তানের অর্থনৈতিক চাহিদার কিয়দংশ মেটানোর ক্ষমতাও পাকিস্তানের ইমরান খান সরকারের নেই। তালিবান তার শিকার খুঁজবে পাকিস্তানের মধ‍্যেই। তালিবানের পক্ষে সেটাই সবচেয়ে সহজ ও কম ঝুঁকিপূর্ণ। পাকিস্তান স্বাভাবিক কারনেই তাতে বাধা দেবে। আর তখনই শুরু হবে সংঘর্ষ। এমতাবস্থায় পাকিস্তান হয়ত জৈশী মহম্মদ ও অন‍্যান‍্য জঙ্গীগোষ্ঠীর সহযোগিতায় ভারতে অনুপ্রবেশ ও নাশকতা বৃদ্ধির চেষ্টা করবে। রিবর্তিত পরিস্থিতে ভারত সরকারের উচিৎ শক্ত হাতে এসবের মোকাবিলা করা - প্রয়োজনে বারবার পাকিস্তানের অভ‍্যন্তরে ঢুকে জঙ্গী ঘাঁটিগুলি ভেঙ্গে দেওয়া ও আইএসআইয়ের logistic support networkগুলি নষ্ট করে দেওয়া। এই সময় আফগানিস্তানের সরকারের সঙ্গে ভারতের চানক‍্যনীতি অনুযায়ী সুসম্পর্ক রাখার চেষ্টা করা উচিৎ। চীন পাকিস্তানকে মদত দেয় তার অর্থনৈতিক করিডোর তৈরীর জন‍্য। যখন আফগানিস্তানে চীনের বন্ধু সরকার থাকবে তখন পাকিস্তানের মত একটি জঙ্গী তোষনকারী দেশের দায় চীন নেবেনা।
সুতরাং এটা পরিষ্কার যে, আফগানিস্তানে তালিবান সরকার প্রতিষ্ঠার পিছনে পাকিস্তানের অবদান ও আমেরিকার সরকারের আত্মহনন যেমন দায়ী, তেমনি বেশীদিন যদি তালিবান আফগানিস্তানের মসনদে থাকে তবে তা পাকিস্তানের স্থায়ীত্বের পক্ষে বিপজ্জনক। এখানে ভারতের বিচক্ষণ ভূমিকা থাকা আবশ‍্যক।

১৫ই আগষ্ট,২০২১ এর নাটকীয় পটপরিবর্তনের মধ‍্যে দিয়ে আফগানিস্তানে নতুন করে তালিবানি যুগের সুচনা হল। আফগানিস্তানের নির্বাচিত সরকারকে আমেরিকা ও ন‍্যাটো বাহিনী নিরাপত্তা দিলেও আফগান সরকারের পাহাড়প্রমাণ দূর্ণীতি ও স্বজনপোষনের কারনে আফগানিস্তান সরকার কুড়ি বছর সময় পেলেও শক্তিশালী সেনাবাহিনী তৈরী করতে পারেনি। তার ফলে তালিবান বাহিনী প্রায় বিনা রক্তপাতে কাবুল-কান্দাহারসহ আফগানিস্তানের ৯৫% জায়গা দখল করতে সক্ষম হল। এর কারন পরপর আলোচনার শেষে এই ঘটনাপ্রবাহ প্রতিবেশী দেশগুলির উপর কি প্রভাব ফেলতে পারে তা ব‍্যখ‍্যা করার চেষ্টা করা সম্ভব হবে।
আফগানিস্তান সরকারের দূর্ণীতির কারনে সরকারের বিভিন্ন বিভাগের উপর রাজনৈতিক কন্ট্রোল প্রায় ছিলই না। উপরন্তু ডোনাল্ড ট্রাম্পের সময় থেকেই আমেরিকা তার পররাষ্ট্রনীতিতে আফগানিস্তানের ক্ষেত্রে বড় রকমের ভুল করে বসেছিল। তালিবানদের দেশ চালানোর অভিজ্ঞতা ও তাদের নীতির কথা মনে থাকলে এই গোষ্ঠীকে বেড়ে ওঠার সুযোগ দেওয়ার মত কাজ অতিবড় মূর্খও করবেনা। বারাক ওবামা লাদেন নিধনে সাফল‍্য পেয়ে এতটাই সন্তুষ্ট ও আত্মতৃপ্ত ছিলেন যে তালিবানদের ধ্বংস করার কোন চেষ্টাই আর করেননি। হয়ত ভবিষ‍্যতে রাশিয়া বা চীনের বিরুদ্ধে তাদের ব‍্যবহার করার সুপ্ত ইচ্ছা এক্ষেত্রে কাজ করে থাকতে পারে। পরবর্তীতে ট্রাম্প প্রশাসন তালিবানদের মাদক পাচার ব‍্যবসা ও তোলবাজির বিরুদ্ধে কোন ব‍্যবস্থা নেয়নি। আবার পাকিস্তানের মাধ‍্যমে তালিবানদের ট্রেনিং ও অন‍্যান‍্য লজিস্টিক সহায়তা তারা করে গেছে। ভারতের কুটনৈতিক চ‍্যানেল এ ব‍্যপারে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে সরব হলেও তা আসল সত‍্যিটা খানিক আড়াল করেছে মাত্র। কারন, ন‍্যাটো এবং আমেরিকার আর্থিক অনুদান যে পাকিস্তান আল কায়েদা ও তালিবান জঙ্গীদের প্রশিক্ষণ, বিস্তার এবং আধুনিকীকরনে ব‍্যবহার করছে তা আমেরিকা জানত না - একথা কোন সুস্থ মানুষ বিশ্বাস করবেনা। পক্ষান্তরে, আমেরিকা ও ন‍্যাটো দেশগুলি চেয়েছে আফগানিস্তান, বালুচিস্তান ও কাশ্মীরে টেনশান এবং জঙ্গী কাজকর্ম অব‍্যহত থাকুক। তারা মনে করেছে এর ফলে এই উপমহাদেশে অসন্তোষ ও জঙ্গী কাজকর্ম চলতে থাকলে তাদের অস্ত্র ও অন‍্যান‍্য সামরিক সরঞ্জাম বিক্রি বাড়বে আর ভারতকে পাকিস্তানের মত বেশী করে তাদের মুখাপেক্ষী করে রাখা যাবে। শুধু তাই নয়, পশ্চিমী দেশগুলি কখনো চায়নি যে ভারত ও পাকিস্তানের মধ‍্যে সুসম্পর্ক গড়ে উঠুক। সেকারনে পরপর এমন সরকারকে তারা পাকিস্তানে বহাল রাখতে চেয়েছে যারা ভারতের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক জেহাদকেই মূলমন্ত্র হিসেবে দেখেছে। বাংলাদেশের জন্মকে না মানতে পেরে পাকিস্তান এবং তাদের এজেন্টরা "ভারত তেরে টুকরে হোঙ্গে" শ্লোগান তোলার পাশাপাশি বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাকে "দিল্লীর এজেন্ট" বলে প্রচার করছে। ভারত বিরোধী ও ভারতের বিভাজনকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এজেন্ডা বানিয়ে পাকিস্তান শুধু আল কায়েদা বা তালিবান নয়, বিশ্বের তাবৎ ইসলামী জঙ্গী সংগঠনগুলির আঁতুরঘরে পরিণত হয়েছে।
যখন ট্রাম্প প্রশাসন আফগানিস্তান থেকে সৈন‍্য অপসারণের কথা ঘোষণা করে তখন থেকেই পাকিস্তান আল কায়েদা ও তালিবান জঙ্গীদের আফগানিস্তান দখলের ব্লুপ্রিন্ট তৈরী করে। এই সময় অতিমারী ও নির্বাচন নিয়ে প্রশাসন অত‍্যন্ত ব‍্যস্ত হয়ে পরায় সুষ্ঠুভাবে সেনা অপসারণের কোন পরিকল্পনা ট্রাম্প করতে পারেননি। পরবর্তীতে বাইডেন প্রশাসন ক্ষমতায় এসে সৈন‍্য তুলে নেওয়ার প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত করেন। এর দুটি প্রাথমিক কারন অনুমান করা য
আয়। প্রথম হচ্ছে, বর্তমান পরিস্থিতিতে আফগানিস্তানে আমেরিকান ও ন‍্যাটো বাহিনীর বিপুল খরচ বহন কর
আ অত‍্যন্ত কঠিন হয়ে পরেছিল। দ্বিতীয়তঃ, বাইডেন প্রশাসন এই উপমহাদেশে পাকিস্তান ও ভারতের মধ‍্যে পাকিস্তানকে অধিকতর নিকট সহযোগী মনে করে। বিশেষতঃ ভাইস-প্রেসিডেন্ট কমলা হ‍্যারিসের কথাবার্তা ও কাজকর্ম সেইদিকেই ইঙ্গিত করে। সেই পূর্বনির্ধারিত ধারনা থেকে আমেরিকার বর্তমান প্রশাসন আন্তর্জাতিক নীতিতে কয়েকটি বালখিল‍্যসুলভ ভুল সিদ্ধান্ত নিল।
আফগানিস্তানে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর মধ‍্যে উল্লেখযোগ্য হল হাজারা, পাস্তুন, উজবেক, তাজিক, তুর্কমেন ও বালুচ। এছাড়া আরো কিছু ছোট ছোট গোষ্ঠীও আছে। এইসব বড় গোষ্ঠীর সঙ্গে বাইডেন প্রশাসন সৈন‍্য অপসারণের ব‍্যপারে কোন বৈঠক করেছে বলে জানা যায়না। শুধু তাই নয়, উত্তরের পঞ্জশির অঞ্চল, যা আগের তালিবান সরকার দখল করতে পারেনি; এমনকি সোভিয়েত রাশিয়াও পঞ্জশিরের উপর রাজ করতে পারেনি। বিভিন্ন গোষ্ঠীতে বিভক্ত আফগানরা অত‍্যন্ত স্বাধীনচেতা প্রকৃতির। পঞ্জশির তার ব‍্যতিক্রম নয়। এই দূর্গম এলাকায় সেখানকার জাতীয় বীর আহমদ শাহ মাসুদের নেতৃত্বে প্রথমবার তালিবান বাহিনীকে রুখে দিয়েছিল। তারপর ওসামা বিন লাদেনের চক্রান্তে এই আহমদ শাহ মাসুদকে হত‍্যা করা হয়। সেজন‍্য এখন তাদের নেতা এবং আহমদ শাহ মাসুদের পুত্র আহমেদ মাসুদ এদের নেতা। তিনি পরিষ্কার জানিয়ে দিয়েছেন, এবারও তালিবান বিনাযুদ্ধে পঞ্জশির দখল করতে পারবেনা। আফগান ভাইস প্রেসিডেন্ট আমরুল্লা সালেহ তাঁর দলবল সহ এই আহমেদ মাসুদের সঙ্গে হাত মিলিয়েছেন। তিনি আফগানিস্তানের সংবিধান অনুযায়ী নিজেকে দেশের প্রেসিডেন্ট ঘোষণা করেছেন। এই মুহূর্তে পঞ্জশিরের দ্বিতীয় বৃহত্তম জেলা বাগলানের তিনটি জায়গা - পুল-ই-হিসার, দেহ-সালাহ এবং বালুতে এদের মিলিত বাহিনীর সঙ্গে তালিবানের লড়াই অব‍্যহত। ওদিকে রাশিয়ার ঘনিষ্ট তাজিকিস্তান তালিবানদের বিরুদ্ধে সর্বাত্বক যুদ্ধ ঘোষণা করেছে।
এবারের পরিস্থিতি আগের বারের থেকে খানিকটা ভিন্ন। প্রথমতঃ, বাইডেন প্রশাসন তালিবানদের সঙ্গে ছাড়া আর কোন আফগান গোষ্ঠীর সঙ্গে আলোচনায় বসেনি! অধিকন্তু, পাকিস্তান যে আফগানিস্তানে জঙ্গীদের মদত দিচ্ছে তা জানা সত্বেও আমেরিকা পাকিস্তানকে বিশ্বাস করেছে! ফলে, তালিবান হুমকির কাছে শর্তবিহীন নতিস্বীকার করে মার্কিন সৈন‍্য অপসারণের কাজ ৩১শে আগস্টের মধ‍্যেই করবে বলে মার্কিন প্রশাসন জানিয়েছে। এদিকে তালিবানদের সমর্থন করে চীন এই অঞ্চলের সবচেয়ে শক্তিশালী দেশ হিসেবে নিজেদের তুলে ধরতে সমর্থ হল। সঙ্গে রাশিয়াও তালিবানদের প্রতি এখনো পযর্ন্ত নরম মনোভাব নিয়ে চলছে। বাইডেনের ভুল সিদ্ধান্তের ফলে বিশ্বে আমেরিকার দাদাগিরির অবসানের সুচনা হল। এখন বাইডেন প্রশাসনের অবস্থা সাপের ছুঁচো গেলার মত। না পারছে তালিবানদের গিলতে; না পারছে উগরে ফেলতে। এগুলেও বিপদ, আবার পিছলেও বিপদ।
এবার আসি পাকিস্তান-যোগের কথায়। পাকিস্তানের অর্থনীতি বিদেশী সাহায্য ছাড়া দেউলিয়া হওয়ার জায়গায় দাঁড়িয়ে গেছে। তারা সাহায্য পাওয়া বিদেশী মুদ্রার প্রায় পুরোটাই দুটি খাতে ব‍্যয় করছে। একটি হল, ভারতের বিরুদ্ধে ব‍্যবহারের জন‍্য অস্ত্রভান্ডার বৃদ্ধি ও অন‍্যটি হল তালিবান, আল কায়দা, জৈশি মহম্মদ ইত‍্যাদি জঙ্গী সংগঠনগুলির লালন, পালন ও ট্রেনিং। কয়েকদিন আগে পাক-অধিকৃত কাশ্মীরে জৈশি মহম্মদ ও লস্কর-ই-তৈবার মত জঙ্গী গোষ্ঠীগুলি তালিবানের সমর্থনে মিছিল বের করেছে। প্রথম থেকেই তাদের প্রধানমন্ত্রী ইমরান খান তালিবানদের দরাজ সার্টিফিকেট দিয়ে চলেছেন। সর্বোপরি ইমরানের দলের এক নেত্রী নীলম ইরশাদ শেখ এক টিভি সাক্ষাতকারে বলেছে যে, ভারত থেকে কাশ্মীরকে ছিনিয়ে নিয়ে স্বাধীন করতে পাকিস্তানের সঙ্গে তালিবানরাও যোগ দেবে। পাকিস্তানের গুপ্তচর সংস্থা আইএসআইয়ের প্রধান ফৈজ হামিদের সঙ্গে তালিবানের সর্বোচ্চ নেতৃত্বের মোল্লা বেরাদরের বৈঠক হয়েছে। বলা হচ্ছে, তালিবান প্রধান হায়বাতুল্লা আখুন্দজাদা পাকিস্তানে বসেই তার কার্যকলাপ চালাচ্ছে। এসবই পাকিস্তান করে চলেছে ভারতকে ভাঙ্গার বাসনা নিয়ে। কিন্তু তাদের কয়েকটি মারাত্মক ভুলের জন‍্য পাকিস্তানকেই চরম মূল‍্য দিতে হবে। কিভাবে?
প্রথমতঃ তালিবান এমন একটি জঙ্গীগোষ্ঠী যারা যুদ্ধ ও রক্তপাত ছাড়া আর কিছুই জানে না। দেশ শাসন ও অন‍্যদের সঙ্গে মিলেমিশে থাকার ধারনা বা বোধ, কোনটাই তাদের নেই। ফলে সম্পূর্ণ আফগানিস্তান তাদের দখলে এলে তারপর তারা নতুন নতুন যুদ্ধক্ষেত্র বাড়াতে চাইবে। এরজন‍্য ভারতের কাশ্মীরে ঢুকতে গেলে পাকিস্তানের বালুচিস্তান ও পাক-অধিকৃত কাশ্মীরে তাদের শাসন আগে কায়েম করতে হবে। মহিলাদের সঙ্গে আচরনসহ বিভিন্ন কারনে পাকিস্তানের প্রশাসনের সঙ্গে তাদের বিরোধ বাঁধা শুধু সময়ের অপেক্ষা। কান তাদের 'শরিয়তী শাসন' পাকিস্তান মানেনা। ওদিকে আবার আফগানিস্তান থেকে প্রতিদিন বিপুল সংখ‍্যক শরণার্থী পাকিস্তানে ঢুকছে। পাকিস্তানের তালিবান মদতের কারনে তার সঙ্গে আফগান সীমান্ত বন্ধ করা অসম্ভব। পাকিস্তানের ভঙ্গুর অর্থনীতি এই বিপুল পরিমাণ শরণার্থীর চাপে বিপর্যস্ত হবে। পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে পাকিস্তানকে পাশ্চাত‍্যশক্তিগুলির অর্থসাহায‍্যের সম্ভাবনা ক্ষীণ। উপরন্তু অর্থনৈতিক করিডোরের জন‍্য পাকিস্তানের উপর চীনে নির্ভরতা অনেকটা কমে যাবে যদি আফগানিস্তানের তালিবানিদের সঙ্গে চীনের সুসম্পর্ক থাকে। বিশ্বের জঙ্গী সাপ্লাইয়ের কারখানা পাকিস্তানকে সেই অর্থে চীন সহ কোন দেশই বিশ্বাস করে না। এমতাবস্থায় পাকিস্তান চেষ্টা করে যাবে যাতে আফগান শরণার্থীদের বড় অংশকে ভারতবিরোধী জঙ্গীগোষ্ঠীতে রূপান্তরিত করা যায়। কিন্তু আফগানিস্তান থেকে এই ধরনের মানসিকতার কোন মানুষ শরণার্থী হয়ে আসবেনা। যারা আসবে তারা তালিবান-বিরোধী শান্তিপ্রিয় মানুষ। জঙ্গী মানসিকতার বিরোধী বলেই তারা দেশ ছেড়ে অন‍্য দেশে শরণার্থী হয়ে আসছে। সুতরাং এক্ষেত্রেও পাকিস্তানের পরিকল্পনা ব‍্যর্থ হতে বাধ‍্য। আবার তালিবান তাদের তোলাবাজির জন‍্য পাকিস্তানকেই সহজ শিকার হিসেবে পাবে। আর তালিবানের সঙ্গে পাকিস্তানের বিবাদ শুরু হলেই তালিবান পাকিস্তানকে খন্ড বিখন্ড করার চেষ্টা করবে। তখন এই পুরো অঞ্চলটায় চীনের দাদাগিরি বাড়বে - একথা বলার অপেক্ষা রাখেনা।
এদিকে ক্রমশঃ তালিবানের দখলে থাকা আফগানিস্তানে যেভাবে মহিলা ও সাধারণ মানুষের উপর অত‍্যাচার আর ফতোয়ার মাত্রা বাড়ছে তাতে রাশিয়ার তাঁবে থাকা তাজিকিস্তান তালিবানের বিরুদ্ধে চলে গেছে। মনে রাখতে হবে যে আফগানিস্তানের জাতিগোষ্ঠীর মধ‍্যে ৪৬ শতাংশ মানুষ তাজিক - যাদের সঙ্গে তাজিকিস্তান একাত্মতা অনুভব করে। পাকিস্তানের শত চেষ্টাতেও তাজিকিস্তান তালিবানদের দখলকে স্বীকার করেনি, উপরন্তু তালিবানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে। সম্প্রতি এক জঙ্গী হানায় কাবুলে তেরোজন মার্কিন সেনা সহ প্রায় দেড়শো মানুষের মৃত্যু হয়েছে। মার্কিন সেনাদের মৃত্যুর দায় এর মধ‍্যেই সরাসরি বাইডেন প্রশাসনের উপর পড়েছে। তালিবান জঙ্গীদের উপর নরম থাকায় বাইডেন প্রশাসনকেই এর জবাব দিতে হবে। তালিবান অবশ‍্য এই নাশকতার দায় আইসিসের উপর চাপিয়েছে। তবে এই মূহুর্তে তালিবান কন্ট্রোলে থাকা কাবুলে আইসিস এসে নাশকতা চালিয়ে চলে গেল- এমন গল্প বিশ্বাস করার মানুষ খুঁজে পাওয়া শক্ত। আবার পাকিস্তান ও বাইডেন প্রশাসন মিলিতভাবে 'ভাল তালিবান' আর 'খারাপ তালিবান' তত্ত্ব খাড়া করার অক্ষম প্রয়াস চালিয়ে যাচ্ছে।
এখনো অব্দি ভারতের ভূমিকা এ ব‍্যপারে যথেষ্ট প্রশংসার দাবী রাখে। ভারত শত উস্কানিতেও কোন বেফাঁস মন্তব‍্য করেনি। আর তার একমাত্র প্রায়োরিটি রেখেছে আফগানিস্তানে আটকে পরা ভারতীয়দের ও আফগান নাগরিকদের মধ‍্যে শিখ ও হিন্দু, যারা ভারতে আসতে চায়, তাদের ভারতে নিয়ে আসা। এদিকে ভারতীয় দুতাবাসে ভাঙ্গচুর ও বহু ভারতীয় ভিসা লুঠপাট করার ঘটনার পর ভারত শুধু ই-ভিসা ছাড়া আর সব ভিসা বাতিল করে দিয়েছে। ফলে, ওই লুঠ করা ভিসা ব‍্যবহার করে কোন অবান্ছিত মানুষ ভারতে ঢুকতে পারবেনা।
পরিশেষে বলি, আন্তজার্তিক স্বীকৃতি না পেলে ও অর্থ সাহায্য না মিললে পাকিস্তান ও তালিবান - কারো পক্ষেই দীর্ঘদিন বেঁচে থাকা সম্ভব নয়। যত তারা চাপে মধ‍্যে পড়বে, তত শরিয়তী আইনের নামে ধর্মতান্ত্রিক রাষ্ট্রের দিকে ঝুঁকবে। ফল, একমাত্র শক্তিশালী রাষ্ট্র যে এখনোসতালিবানের সঙ্গে আছে, অর্থাৎ চীন - সেও তাদের সম্পর্কে নতুন করে পর্যালোচনা করতে বাধ‍্য হবে।

কোভিড ১৯ এর দাপট এখনো পুরোদমে সারা দেশ জুড়ে চলছে। একের পর এক 'ভ‍্যারিয়েন্ট' আর 'স্ট্রেইন' আবিষ্কার হচ্ছে। ল‍্যাটিন অক্ষরের নামে পরপর ভ‍্যারিয়েন্ট বেরিয়েছে। আলফা, বিটা, গামা, ডেল্টা (আবার ডেল্টা+ ও চলছে)। এখন শুনছি ল‍্যমডা আর এফসাইলনও বেরিয়েছে! মনে হয়, হমস্ত ল‍্যাটিন অক্ষরই একের পর এক আসবে। অর্থাৎ জিটা অব্দি আমাদের এই ভোগান্তি চলবে! মানুষের ভোগান্তি ত শুধু অতিমারী নয়, এই অতিমারীতে কারুর সর্বনাশ ত কারুর পৌষমাস। যেদিন থেকে দেশে ভ‍্যাকসিন দেওয়া শুরু হয়েছে, সেদিন থেকে যত না মানুষকে ভ‍্যাকসিন দেওয়া হয়েছে; রাজনীতি হয়েছে তার তুলনায় অনেক বেশী। কোথাও বলা হচ্ছে, দেশের সব মানুষকে বিনাপয়সায় ভ‍্যাকসিন দিচ্ছেন প্রধাণমন্ত্রী! অর্থাৎ ১৪০×২ = ২৮০ কোটি ভ‍্যাকসিন 'বিনাপয়সা'য় দেওয়ার কৃতিত্ব প্রধানমন্ত্রীর! অথচ এমন কোন ঘোষণা প্রধানমন্ত্রীর দপ্তর বা অন‍্য সরকারী ঘোষণায় নেই। এটি চাটুকারীতার নিম্নরুচির রূপ মাত্র। এদিকে রাজ‍্যে বলা হচ্ছে, মূখ‍্যমন্ত্রী নিজে রাজ‍্যের সব মানুষকে ভ‍্যাকসিন দেবার দায় নিয়েছেন! এমন কথা রাজের কোন সরকারী বিজ্ঞপ্তিতে নেই। আর এটা কোন রাজ‍্যের পক্ষে সম্ভব নয়। এখানেও চাটুকারীতা 'গল্পের গরু গাছে' তুলেছে। কিছু স্বঘোষিত 'প্রথম শ্রেণী'র সংবাদ মাধ‍্যমও একাজে নেমে নিজেদের খেলো করছে। কেন্দ্রীয় সরকার অগ্রাধিকার মূল‍্যে (preferencial price) কিনে তারপর বিভিন্ন রাজ‍্যে চাহিদা অনুযায়ী পাঠাচ্ছে। আর রাজ‍্য সরকারের উপর দায়িত্ব বর্তায় সঠিক ম‍্যানেজমেন্টের মাধ‍্যমে এর প্রয়োগ করা। আবার দেশের ও রাজ‍্যের বড় সংখ‍্যক মানুষ বাজারের বেসরকারী টিকাকরণ কেন্দ্র থেকে নগদ অর্থের বিনিময়ে টীকা নিচ্ছেন। এখানে একটা কথা বলা দরকার, টীকার যোগান বিভিন্ন রাজ‍্যে যে সর্বদা জনসংখ্যার ভিত্তিতে দেওয়া হচ্ছে তা নয়। কিসের ভিত্তিতে রাজ‍্যে রাজ‍্যে কত সংখ‍্যক টীকা পাঠানো হচ্ছে তার কোন স্বচ্ছ নিয়ম জানানো হচ্ছেনা। আবার রাজ‍্যের প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক গাফিলতিতে যে টীকাকরণ বাধাপ্রাপ্ত হচ্ছে তারও যথেষ্ট উদাহরণ আছে। যেমন বেশ কিছুদিন কোভ‍্যাকসিনের দ্বিতীয় ডোজ দেওয়ার সময় পেরিয়ে গেলেও কোভ‍্যাকসিন টীকা দেওয়া যায়নি টীকা না থাকার দরুন। 'বাজারী' মাধ‍্যম যথারীতি কেন্দ্রীয় সরকারকে 'গালাগাল' শুরু করার পর জানা গেল, পৌরসভা দ্বিতীয় ভ‍্যাকসিন প্রাপকদের কোটা সরিয়ে রেখে প্রথম ডোজের কোভ‍্যাকসিন দেওয়ার সরকারী নির্দেশ না মেনে প্রথম ডোজেই টীকা খরচ করে ফেলেছে! এটা পৌরসভার গাফিলতি। আশ্চর্য লাগে, বিষয়টা জানাজানি হবার পরে 'বাজারী' সংবাদ মাধ‍্যম একদম চুপ করে গেল! অদ্ভুত প্রবৃত্তি। বোঝাই যাচ্ছে, কোভিড১৯ এর ব
ইরুদ্ধে সাধারণ মানুষ তাদের মত করে লড়াই করছে - আর সরকারে অধিষ্ঠিত রাজনৈতিক দলগুলি চাটুকারদের সহযোগীতায় এর থেকে রাজনৈতিক ফয়দা নেওয়ার চেষ্টা করছে।
এবার আসি অন‍্যান‍্য ক্ষেত্রে কোভিড১৯ এর প্রভাবে। বিভিন্ন রাজ‍্যে রাজ‍্য সরকারগুলির উপর কোভিড১৯ এর আচরনবিধি তৈরী ও তা পালনের দায়িত্ব ন‍‍্যস্ত আছে। শুধু বিদেশে উড়ান সংক্রান্ত এবং আন্তররাজ‍্য রেল চলাচলের ব‍্যপারটা কেন্দ্রীয় সরকার ঠিক করছে। ফলে, আংশিক বা পূর্ণ লকডাউনের ব‍্যপারগুলি রাজ‍্য সরকার নিজের মত করে নিয়ম ও তা পালন করার নির্দেশ দিচ্ছে। যেমন উত্তরপ্রদেশে গাড়ী চলাচলে কোন নিষেধাজ্ঞা নেই। কিন্তু রেস্টুরেন্ট ও বিভিন্ন ইটারী হাউসের মধ‍্যে বসে খাওয়া নিষেধ। তবে, খাবার প‍্যাক করে নিয়ে যাঔয়া ও হোম ডেলিভারী চালু আছে। এদিকে দোকানপাট ও শপিং মল বন্ধ। কাঁচা বাজার খোলা। সেখানে কোন বাধানিষেধ নেই। আবার আমাদের রাজ‍্যে শপিং মল, রেস্টুরেন্ট, দোকানপাট সব খোলা। যানবাহন চলছে। শুধু লোকাল ট্রেণ বন্ধ! এর বৈজ্ঞানিক ভিত্তি কি? যেসব খোলা আছে তাতে সংক্রমণ হচ্ছেনা, এমনকি ভিড় বাসেও সংক্রমণ বাড়বে না - শুধু লোকাল ট্রেণ (দুরপাল্লার ট্রেণ চলছে) চললেই তাতে সংক্রমণ বাড়বে! এমন অবাস্তব যুক্তির কারন কি? এখানে উল্লেখ‍্য, মহারাষ্ট্র, যেখানে সংক্রমণ সর্বাধিক, তারাও লোকাল ট্রেণ চালু করেছে।
এই অদ্ভুত খেয়ালী সিদ্ধান্তের ফলে পশ্চিমবঙ্গের নিম্নবিত্ত ও নিম্নমধ‍্যবিত্তের পেটে শুধু যে টান পরেছে তাই নয়, আপামর রাজ‍্যবাসীই ভুগছে। প্রথমতঃ, এইসব মানুষের রুজি রোজগারের জন‍্য যাতায়াতের সবচেয়ে শস্তা মাধ‍্যম লোকাল ট্রেণ। ফলে তারা অনেক বেশী টাকা খরচ করে সড়কপথে যাতায়াত করতে বাধ‍্য হচ্ছে অথবা রুজি রোজগার হারাচ্ছে। আবার দুধ, কাঁচা তরকারী ও লোকাল মাছের যোগানের প্রধান মাধ‍্যম ছিল লোকাল ট্রেণ। সেজন‍্য শহরে এইসব জিনিষের যোগানে ঘাটতি হচ্ছে। এর ফলে এইসব নিত‍্যপ্রয়োজনীয় জিনিষের অস্বাভাবিক মূল‍্যবৃদ্ধি হচ্ছে। তেমনি উৎপাদনের জায়গায় পরিবহনের অভাবে চাষীরা ফসলের সঠিক মূল‍্য পাচ্ছেনা। এদিকে আবার পরিবহন-জ্বালানীর সরকারী শুল্কের অস্বাভাবিক বৃদ্ধির কারনে নিত‍্যপ্রয়োজনীয় জিনিষের অনিয়ন্ত্রিত মূল‍্যবৃদ্ধির শিকার দেশের আমজনতা। আর 'অতিরিক্ত লাভের সর্বাত্মক প্রচেষ্টা' যা আমাদের দেশের ব‍্যবসায়ীদের প্রধান ধর্ম, তা এখন নির্বাচিত সরকারের কাজ হয়েছে। ফলে, সরকার যদি শতকরা পাঁচভাগ শুল্ক বাড়ায়, ব‍্যবসায়ীরা কুড়িভাগ মূল‍্যবৃদ্ধি করে! ফলে অত‍্যাবশ‍্যকীয় পণ‍্য ছাড়া আর সব পণ‍্যের বিক্রিতে চরম মন্দা।
আমাদের দেশের বরিষ্ট নাগরিকদের শতকরা একভাগ মাত্র পেনশন পান। এখানে আমেরিকার মত সোশ‍্যাল সিকিউরিটির কোন সংস্থান নেই। এই নাগরিকদের জীবনধারনের জন‍্য ব‍্যাঙ্কের জমানো টাকার সুদের উপর নির্ভর করতে হয়। সেই সুদ সরকার ক্রমশঃ কমিয়ে দিচ্ছে। সরকারের বক্তব‍্য, তাহলে ব‍্যবসায়ী ও উৎপাদনকারীরা কম সুদে ব‍্যাঙ্গের থেকে টাকা ধার নেবে! এইসব অর্থনীতিবিদরা কোথায় জন্মায় কে জানে! সুদ কমিয়ে মানুষের হাতের নগদের যোগান হ্রাস করলে বাজারের দ্রব‍্যের চাহিদা হ্রাস পাবে। তার ফলে কোন লগ্নিকারী দ্রব‍্যের চাহিদা হ্রাস পেলে তা উৎপাদনের জন‍্য ব‍্যাঙ্কঋণ নেবেনা। এখানেও ঠিক তাই হয়েছে। আবার আমাদের সরকার (কেন্দ্র-রাজ‍্য উভয়ই ) অনুৎপাদক অনুদানে দেদার টাকা খরচ করছে। তাতে সরকারী কোষাগারে যে টান পড়ছে তা মেটানোর জন‍্য প্রত‍্যক্ষ ও পরোক্ষ উভয় করই বৃদ্ধি করছে। এভাবেই কোভিড পরিস্থিতিতে সরকারের ভুল নীতির ফলে আমজনতা - বিশেষতঃ, অর্থনৈতিকভাবে দুর্বলশ্রেণীর মানুষের উপর অত‍্যধিক চাপ বেড়েছে।
এরপর আসি ভবিষ‍্যত প্রজন্মের পড়াশোনার প্রশ্নে। সেই ২০২০ সালের মার্চ মাসে যখন স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ‍্যালয় - সব স্তরের ক্লাসরুম লকডাউনের সঙ্গে সঙ্গে বন্ধ করে দেওয়া হল; তারপর এখন অব্দি এসব খোলার নামগন্ধ নেই! উঁচু ক্লাসের কিছু কিছু মাঝখানে খুললেও কয়েকদিনের মধ‍্যে সেসব বন্ধ করে দেওয়া হল। সিনেমা হল, খেলার মাঠ, পার্ক, বাস, অটো, দোকানপাট, রেস্টুরেন্ট, শপিং মল - সব খোলা। এই অদ্ভুত মানসিকতার কোন ব‍্যখ‍্যা দেওয়া যায়না। এমনকি দুরপাল্লার ট্রেণ, বিমান সব চলছে। মানুষ বেড়াতে যাচ্ছে! শুধু ক্লাশরুমে পড়াশোনা বন্ধ। শিক্ষকরাও এখন "ওয়ার্ক ফ্রম হোম" করছেন। চল্লিশ বছর শিক্ষকতার সঙ্গে প্রত‍্যক্ষভাবে জরিত থাকার অভিজ্ঞতায় বলতে পারি যে, আমাদের দেশে যা পরিকাঠামো, তাতে অনলাইনে প্র‍্যাকটিক‍্যালসহ সবরকম শিক্ষা দেওয়া ও নেওয়া একটি হাস‍্যকর প্রচেষ্টা মাত্র।
আমার অভিজ্ঞতায় দেখেছি, আমেরিকায় শিক্ষা সংক্রান্ত সিদ্ধান্ত ও নীতির বাস্তবায়ন সর্বদা অভিজ্ঞ শিক্ষাবিদদের হাতে থাকে। কিন্তু আমাদের দেশে এর দায়িত্ব কোন আই এ এস অফিসারের হাতে! এদের না আছে অভিজ্ঞতা, না আছে জ্ঞান। ফলে এরা কর্তাভজা নীতি নিয়ে রাজনৈতিক প্রভুরা যা চান তাতেই সায় দেন! এরা সর্বদা হীনমণ‍্যতায় ভোগায় নিজেদের জাহির করার জন‍্য অনেক ক্ষেত্রেই 'গবুচন্দ্র' মন্ত্রীর মত নিদান দেন। আর অশিক্ষিত বা অর্ধশিক্ষিত 'হবুচন্দ্র' রাজা রাজনীতিক তা অনুমোদন করেন। ইউরোপ, অস্ট্রেলিয়া, জাপান ত বটেই, আমেরিকাও তাদের সমস্ত স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়, এমনকি নার্শারী ক্লাশও খুলে দিয়েছে। শুধু আমাদের দেশে "খেলা", "মস্তি" সব হবে - শুধু পড়াশোনা বন্ধ!
এরপর আসি আমাদের দেশের শিক্ষাব‍্যবস্থাকে নিয়ে সেরা রসিকতায়। দশ ক্লাস ও বারো ক্লাসের বিনা পরীক্ষায় 'পাশ' ও 'নম্বর' পাওয়ার কথায়! শিক্ষার হর্তা-কর্তা-বিধাতারা ভুলে গেছেন যে, পরীক্ষা পদ্ধতি এবং মূল‍্যায়ণ একটি সম্পূর্ণ স্বচ্ছ পদ্ধতি এবং পরীক্ষার্থীর অংশগ্রহণ আবশ‍্যিক। আর তা নাহলে পরীক্ষা এবং পুরো শিক্ষা পদ্ধতিটিই তার বিশ্বাসযোগ‍্যতা হারায়। এক্ষেত্রে অতিমারীর দোহাই দিয়ে পুরো শিক্ষাপদ্ধতি ও তার বিশ্বাসযোগ‍্যতাই নষ্ট করে দেওয়া হল। প্রথমতঃ, যদি স্কুলের পরীক্ষার ভিত্তিতে নম্বর দিতে হয় তবে স্কুল থেকে sent up করা সমস্ত ছাত্রছাত্রীই স্কুলের পরীক্ষায় পাশ করেছে ধরে নিতে হবে। তা নাহলে তাদের sent up হওয়ার কথা নয়। বিভিন্ন স্কুলের মান ও পরীক্ষার নম্বরের মানের মধ‍্যেও কোন সাম‍্যতা নেই। তারপর পরীক্ষার ফল বেরোলে দেখা গেল CBSEতে ০.৬৩% ছাত্রছাত্রী ফেল করেছে! কিভাবে হল? মূল‍্যায়নের পদ্ধতিতে কোন স্বচ্ছতা নেই। আবার আমাদের রাজ‍্যের ক্ষেত্রে ফেলের সংখ‍্যার শতকরা হার আরো বেশী। নম্বর পাওয়া - পাশ-ফেল পুরো পদ্ধতির বিশ্বাসযোগ‍্যতা চ‍্যালেঞ্জের মুখে পড়ল। সবচেয়ে বড় কথা, এইসব ছাত্রছাত্রী উচ্চশিক্ষায় গিয়ে কি করবে? অতিমারীর দোহাই দিয়ে অযোগ‍্য প্রশাসকদের গাফিলতিতে দেশের শিক্ষাব‍্যবস্থা ধ্বংস করার বীজ রোপন করা হল। উচ্চপদস্থ মানুষজন ও রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ তাদের সন্তান সন্ততিদের ইউরোপ, আমেরিকায় পড়তে পাঠাবে। তাদের ব‍্যক্তিগত কোন ক্ষতি নেই। কিন্তু সাধারন ঘরের ছাত্রছাত্রীরা তাদের ভবিষ‍্যত ধ্বংসের চিত্রনাট‍্যের কুশীলব হয়ে রইল - এটাই দুঃখের।
অনেক হয়েছে। WHOর নিদান মেনে এখুনি সমস্ত স্কুল, কলেজ খোলা হোক।যদি সব সতর্কতা মেনে সব স্তরের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির ক্লাসরুম পঠন-পাঠন শুরু করা যায়, তখন আগের অতিমারীর ব‍্যাচের ছাত্রছাত্রীদের প্রয়োজনীয় ট্রেণিং দিয়ে দুবছরের মধ‍্যে তাদের ঘাটতির জায়গাগুলি make-up করা যেতে পারে। অন‍্যথায় আমাদের দেশের শিক্ষাব‍্যবস্থার বিশ্বাসযোগ্যতা আর ফেরানো যাবেনা।

১৯৪৭ সালের ১৫ই আগষ্ট যে শিশু ভূমিষ্ট হয়, এখন তার পঁচাত্তরতম জন্মদিন পূর্ণ হতে চলেছে। প্রথম পঁচিশ বছর কেটেছে শৈশবে, দেহের পূর্ণতা পেতে এবং তার বিভিন্ন অঙ্গ প্রত‍্যঙ্গের উন্নতিকল্পে। পরের পঁচিশ বছর কাটলো বিভিন্ন পরীক্ষা নিরীক্ষা ও আর্থ-সামাজিক উন্নয়ণের চেষ্টায়। আর শেষ পঁচিশ বছর পূর্ণতা প্রাপ্ত দেশ উন্নয়নের কাজে নিজেকে নিয়োজিত করল। দেশের দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে আমাদের পরের পঁচিশ বছরের কর্মসূচী হোক "নাগরিকের কর্তব‍্যবোধ"।
আমরা অর্থাৎ ভারতের জনগণ স্বাধীনতার আগে থেকেই এক অদ্ভুত আত্মঘাতী রাজনীতির শিকার। কেমন করে? যেমন ধরা যাক, বড় নেতার কাউকে অপছন্দ। তাই বড় নেতা ও তার দলবল (বলা ভাল, স্তাবককুল) অপছন্দের নেতাকে সরাতে দরকারে শত্রুর সঙ্গে হাত মেলাতেও পিছপা হয়না। এই ঔদ্ধত্ব ও স্তাবকতা ভারতীয়দের মজ্জাগত। ইতিহাসে তার ভূরিভূরি প্রমাণ আছে। এখানে নির্দিষ্ট পরিসরে সেসব আলোচনার জায়গা নেই। তবে এটা না বললেই নয় যে এর ফলে আমাদের দেশের অগ্রগতি ব‍্যহত হচ্ছে। এই জায়গাতেই মানসিকতার বদল দরকার। কারন, দেশের উন্নতির প্রথম সোপান হল সমাজের উন্নতি। আর সমাজের উন্নতি তখনই সম্ভব যখন আমাদের কর্তব‍্যবোধ ও সচেতনতা আসবে।
স্বাধীনতা উত্তর যুগে সমাজে সাধারণ মানুষের মধ‍্যে একটা ধারনা হয়েছে - যে সরকার (অবশ‍্যই দলীয়) যত বেশী অনুদান দেবে সেই সরকারই তত ভালো কাজ করছে! এটি কিন্তু সামাজিক ও অর্থনৈতিক সুস্বাস্থ‍্যের পরিপন্থী। সরকার যখন এ ধরনের অনুদান বাড়াবে, তখন তার অর্থভান্ডারের উপর অনুৎপাদক খরচের বোঝা বৃদ্ধি পাবে। আর এই অতিরিক্ত অর্থের যোগানের জন‍্য সরকার সাধারণ মানুষের উপর বিভিন্ন খাতে করের বোঝা বাড়াবে। এর ফলে রাষ্ট্রের উন্নয়ণ, কর্মসংস্থান ও মানুষের ক্রয়ক্ষমতা - সবই বাধা পাবে। তথাকথিত ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির থিওরী আউরে কিছু নোবেল প্রাইজ পাওয়া যেতে পারে, কিন্তু তাতে সেই ওয়েলফেয়ার অর্থনীতি মেনে চলা সরকারগুলি যে তাদের দেশের দারিদ্র ঘোঁচাতে পেরেছে, তার কোন প্রমাণ পাওয়া যায়নি। অবশ‍্য রাজনৈতিক দল হিসেবে কম‍্যুনিষ্টরা সর্বদা এই অনুদান প্রথাকে সমর্থন করে। তার কারন দ্বিবিধ। প্রথমতঃ, এতে দরিদ্র জনসাধারণের দারিদ্রের সুযোগ নিয়ে তাদের সরকারি টাকায় অনুদানের মাধ‍্যমে দলীয় কন্ট্রোলে রাখা যায়। দ্বিতীয়তঃ, দরিদ্র জনগনের পক্ষে সরকারি ও দলীয় অপশাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার সম্ভাবনা ক্ষীণ। কিন্তু কোন দেশেই এই পদ্ধতিতে দেশের ও সমাজের উন্নতি করা সম্ভব হয়নি।
এবার আসি অন‍্যান‍্য কর্তব‍্যবোধের কথায়। স্বাধীনতার পঁচাত্তর বছর পরেও আমাদের দেশের মানুষ বিভিন্নভাবে সামাজিক বৈষম‍্যের শিকার। সমাজে একদল মানুষ শুধুমাত্র জন্মের ভিত্তিতে বা ধর্মের ভিত্তিতে বিশেষ সুবিধা পাবে আর অন‍্যেরা বঞ্চিত থাকবে - এতে শুধু যে সামাজিক সাম‍্য ব‍্যহত হচ্ছে তাই নয়, সামাজিক উত্তেজনা ও হিংসার ঘটনা ঘটছে। এতে দেশাত্ববোধের মূলেও কুঠারাঘাত করা হচ্ছে। এর জন‍্য রাষ্ট্রের দায়িত্বশীল কর্ণধারদেরই শুধু নয়, সমস্ত দলমত নির্বিশেষে সাধারণ মানুষকে সচেষ্ট হতে হবে।
সমাজের সকল স্তরে সার্বিক কর্তব‍্য ও দায়িত্ববোধ না থাকলে একটি জাতি শুধুমাত্র স্বাধীন দেশের পতাকাসম্বল করে বিশ্বের দরবারে কোন ছাপ ফেলতে পারেনা। সবচেয়ে আগে যে বোধটা দেশের প্রত‍্যেক নাগরিকের মধ‍্যে থাকা প্রয়োজন তাহল দেশাত্মবোধ। আমাদের ভারতীয়দের মধ‍্যেই দেশাত্মবোধের ধারনায় ফারাক আছে। এই অবস্থার জন‍্য বর্তমান সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষই দায়ী। এখানে একটি ঘটনার উল্লেখ করছি। তখন শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধী ভারতের প্রধানমন্ত্রী আর সংসদে বিরোধী দলনেতা শ্রী অটলবিহারী বাজপেয়ী। ইন্দিরাজী একদিন সন্ধ‍্যায় অটলজীকে জরুরী তলব করলেন। তারপর অটলজী প্রধানমন্ত্রীর বাসভবনে রুদ্ধদ্বার বৈঠক করলেন। অটলজী বেরিয়ে যাবার পর প্রধানমন্ত্রীর দপ্তর থেকে সাংবাদিক বৈঠকে জানানো হল, রাষ্ট্রসংঘে কাশ্মীর প্রশ্নে তোলা বিভিন্ন অভিযোগের জবাবে ভারতীয় দলের নেতৃত্ব করবেন বিরোধী দলনেতা শ্রী অটলবিহারী বাজপেয়ী। ইন্দিরাজী এবং অটলজীর রাজনৈতিক দর্শনের ফারাক বিস্তর। কিন্তু ইন্দিরা গান্ধী জানতেন যে কাশ্মীর প্রশ্নে পাকিস্তান ও অন‍্যান‍্যদের মুখের উপর জবাব দেওয়ার যোগ‍্যতম ব‍্যক্তি হলেন অটলবিহারী। আর অটলবিহারীও প্রধানমন্ত্রীর সঙ্গে যতই রাজনৈতিক দূরত্ব থাকুক, দেশের স্বার্থে তাঁকে সর্বতোভাবে সহযোগিতা করতে এগিয়ে এলেন। পররাষ্ট্রনীতির প্রশ্নে তাঁরা একমাত্র দেশের স্বার্থকেই প্রাধান‍্য দিয়েছিলেন। আর এখন! পুলওয়ামায় জঙ্গী হামলার পর পাকিস্তানের সঙ্গে সুর মিলিয়ে ভারতের সেনাবাহিনীর উপর জঙ্গী হামলার ঘটনাকে অস্বীকার ও বিকৃত করার চেষ্টায় বেশ কিছু বিরোধী নেতৃত্বের ভূমিকা দেখে বিস্মিত হতে হয়। এখন রাজনীতি সর্বদা বিরোধীতায় শুরু আর বিরোধীতায় শেষ হয়। একমাত্র কম‍্যুনিষ্ট দলগুলিই যেকোন ভারতবিরোধী কাজে উল্লসিত হয় বা নীরব থেকে বুঝিয়ে দেয় যে তারা ভারত সরকারের সঙ্গে নেই। ১৯৬২ সালের চীনা আগ্রাসনের সময় থেকে সাম্প্রতিক জঙ্গী হানা, এমনকি লাদাখ-প‍্যাংগং লেকের ঘটনায় ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রত‍্যক্ষ বা পরোক্ষ নিন্দায় তারা ব‍্যপৃত ছিল। এই ট্রেন্ড এখন বিরোধী নেতাদের মধ‍্যে বহুলাংশে দেখা যাচ্ছে। আসলে রাজনীতি এখন পেশা হওয়ায় এবং তার জন‍্য কোন যোগ‍্যতামান না থাকায় নেতৃস্থানীয় রাজনীতিকদের মধ‍্যে শুধু যে প্রগলভ বা রুচিহীন কথাবার্তার চল হয়েছে তাই নয়, রাজনৈতিক বিরোধীতা করতে গিয়ে কখন যেন দেশের বিরোধীতা করা হচ্ছে। রাজনীতির মান বাড়ানোর জন‍্য দেশের স্বার্থে এদের কর্তব‍্য ও দায়িত্ববোধের শিক্ষার আশু প্রয়োজন।
আবার ব‍্যক্তিগত বা সমষ্টিগত অথবা রাজনীতিগত লাভ-ক্ষতির বিচারে সমাজের তথা দেশের প্রতি কর্তব‍্যবোধও জলাঞ্জলী দেওয়া হচ্ছে। তাৎক্ষণিক ব‍্যক্তিগত লাভ ও সুযোগসুবিধা বৃহত্তর সমাজের লাভের চেয়ে আছ অগ্রাধিকার পাচ্ছে। সমাজে মানুষ ধর্মের ভিত্তিতে, জাতপাতের ভিত্তিতে বিশেষসুবিধাভোগের প্রত‍্যাশী। আমাদের দেশে জাতপাতের ভিত্তিতে, ধর্মের ভিত্তিতে বিশেষ সুবিধাভোগের প্রত‍্যাশী। দেশে জাতপাতের ভিত্তিতে শিক্ষা ও চাকরীর সংরক্ষণের পঁচাত্তর বছর পরেও সুবিধাভোগী শ্রেণীর মানুষজন সমাজের বৈষম‍্য দূরীকরনের চেষ্টার পরিবর্তে এই বিশেষ সুবিধা প্রয়োজন ব‍্যতিরেকেও পাওয়ার প্রত‍্যাশী। একই রকমভাবে ধর্মীয় সংখ‍্যালঘু সম্প্রদায়ের জন‍্য সরকার প্রদত্ত অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় সুযোগসুবিধা এই অনুদানের রাজনীতিতে ভোটের অংকে ব‍্যক্তিবিশেষ বা দলবিশেষকে সুবিধা দিলেও আখেরে দেশের মধ‍্যে সামাজিক বৈসম‍্য ও বিভেদের সূচনা করেছে। বিভিন্ন কারনে রাজনৈতিক ভুল সিদ্ধান্ত এই বৈসম‍্যকেই বাড়িয়ে দিচ্ছে।
আসলে শ্রেণীবিশেষের মানুষকে বিভিন্ন রকমের অনুদান দিয়ে খুশী রাখা রাজনৈতিক লাভের জন‍্য ফলপ্রসু হলেও তা দীর্ঘমেয়াদী উন্নয়ণের পরিপন্থী। কিভাবে? সরকারী কোষাগারের অর্থ দিয়ে ব‍্যক্তি বা সমষ্টিগত কিছু মানুষকে অনুদান দিলে ঐ মানুষদের শ্রমবিমুখ করে তোলা হয় আর সেই সঙ্গে সরকারী কোষাগারের যে অর্থ উন্নয়নের জন‍্য ব‍্যয় হওয়ার কথা তাও নষ্ট হয়। অনুন্নয়ণ কর্মসংস্থানকে ব‍্যহত করে এবং অনুদান মানুষকে কর্মবিমুখ করে তোলে। এভাবে সমাজে কর্মবিমুখতার সঙ্গেসঙ্গে কর্তব‍্যবোধেরও অভাব দেখা দেয়। আমাদের সমাজের বর্তমান অবস্থা প্রকৃতপক্ষে তাই।
ম‍্যালথাসিয়ান তত্ত্বের এক অদ্ভুত প্রয়োগ আমাদের দেশে লক্ষ‍্য করা যায়। সমাজের যে গোষ্ঠীর কাছে সরকারী অনুদান বেশী পৌঁছায় তাদের জনসংখ‍্যা বৃদ্ধির হার বাকি অংশের চেয়ে বেশী। এর বড় কারন, অনুদানের নিশ্চিতকরন যেমন ঐ জনগোষ্ঠীকে বংশবৃদ্ধিতে আর্থিক সহায়তা করেছে, তেমনই তাদের জনসংখ‍্যা বৃদ্ধিতে রাজনৈতিক ফয়দা তোলার জন‍্য রাজনীতিকরা দেশের উন্নয়নের চেয়ে এদের অনুদান বৃদ্ধি করে 'ভোটযুদ্ধে' জিতে ক্ষমতার মধুভান্ড ভোগ করার সহজ সরল পথটাই বেছে নিচ্ছে। ফলে, খাদ‍্যভান্ডারের উপর চাপ পড়ছে। খাদ‍্যদ্রব‍্যের অস্বাভাবিক মূল‍্যবৃদ্ধি হচ্ছে। আবার এইসব প্রক্রিয়ার ফলে এধরনের মানুষের মধ‍্যে দেশের ও সমাজের প্রতি কর্তব‍্যবোধের বিকাশই হয়নি। এরা ব‍্যক্তি বা দলবিশেষের প্রতিই বিশ্বস্ত থাকছে।
এর প্রতিফলন আমরা সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে দেখতে পাচ্ছি। সংবাদমাধ্যমগুলোর, এমনকি সোশালমিডিয়া অব্দি তাদের সঠিক
সংবাদ পরিবেশনের বদলে ব‍্যক্তিবিশেষ বা রাজনৈতিক দলের প্রচারেই যত্নবান হচ্ছে। বিশেষ সংবাদকে গুরুত্ব না দিয়ে বা বিকৃতভাবে পরিবেশন করে জনমত গঠন করার মত অনৈতিক কাজে তারা লিপ্ত থাকছে। অনেক ক্ষেত্রে এদের তথাকথিত সংবাদ পরিবেশন দেশের ও সমাজের পক্ষে ক্ষতিকর হয়ে যাচ্ছে।
আগে সমাজে বুদ্ধিজীবী সম্প্রদায়ের কথার গুরুত্ব ছিল। কিন্তু এইসব 'বিক্রিত' সংবাদমাধ‍্যমের প্রচারের ঢক্কানিনাদে তারা 'বুদ্ধিজীবী' তৈরী করেন যাদের একমাত্র কাজ হচ্ছে তাদের দলীয় স্বার্থে মুখখোলা বা কলম ধরা - অন‍্য সময় তাঁরা কুম্ভকর্ণের মত নিদ্রামগ্ন থাকেন! আজকাল আবার সব প্রফেশানের মানুষজন 'বুদ্ধিজীবী' বলে বিবেচিত হন! সিনেমার অভিনেতা-অভিনেত্রী থেকে ধরে খেলোয়ারাও নাকি বুদ্ধিজীবী! এর ফলে এদের বিশ্বাসযোগ‍্যতাও নষ্ট হয়ে গেছে। এদের কাছে সমাজের সাধারন মানুষের কোন প্রত‍্যাশাও নেই আর এইসব মানুষজনদের কর্তব‍্য শুধু বুদ্ধি করে নিজের আখের গুছোনোর মধ‍্যেই সীমাবদ্ধ।
আজ, স্বাধীনতার পঁচাত্তরতম বর্ষে এসে দুঃখের সঙ্গে বলতে বাধ‍্য হচ্ছি, কোন রাজনীতিক, কোন তথাকথিত বুদ্ধিজীবী বলছেন না যে, আমরা ভারতীয়রা যদি ভারতীয়ত্ব জলাঞ্জলী দিই, তাহলে ভারতের অস্তিত্বই থাকবেনা - সেক্ষেত্রে আমাদের কারোরই অস্তিত্ব থাকবেনা। আর আমাদের সমাজের, দেশের প্রতি প্রত‍্যেক নাগরিকের কর্তব‍্যবোধ যদি জাগ্রত হয়, আমরা যদি ধর্ম, বর্ণ, জাতপাতের ঊর্ধে উঠে দেশের ও সমাজের স্বার্থে কাজ করি, তবে আমাদের ভারত আবার "জগতসভায় শ্রেষ্ঠ আসন লবে"। এতে কিন্তু ভারতবাসী হিসেবে আমাদের সবার গুরুত্ব বাড়বে।

পশ্চিমবঙ্গ সরকার অনেক ঢাকঢোল পিটিয়ে উচ্চশিক্ষার জন‍্য স্টুডেন্ট ক্রেডিট কার্ড প্রকল্পের ঘোষণা করেছে। সঙ্গে সঙ্গে সুবিধাপ্রাপ্ত বিজ্ঞজনেরা যথারীতি তাদের মালিকের পক্ষে এই প্রকল্পের সুবিধা নিয়ে আকাশকুসুম বোঝাতে লেগেছে। এই প্রকল্পের পক্ষে বা বিপক্ষে বলার আগে প্রকল্পটি কি, কেন আর কিভাবে বাস্তবায়িত হবে তার সম্পর্কে না জেনেই অনেকে খুশীতে গদগদ হচ্ছেন; আবার কেউ কেউ নিন্দায় পঞ্চমুখ হচ্ছেন! সবচেয়ে বড় কথা হল, এটি একটি রাজনৈতিক গিমিক যা অনুধাবনে বিরোধীরাও সক্ষম নয়।
একের পর এক এমন মনভোলানো পরিকল্পনা গত দশ বছরে রাজ‍্য সরকার চালু করেছে। কেন্দ্রীয় সরকারও এমন কিছু প্রকল্প এনেছে যাতে কাজের থেকে অকাজ বেশী হয়েছে। এমনই একটি স্কীম এই রাজ‍্য সরকারের নবতম স্টুডেন্টস ক্রেডিট কার্ড প্রকল্প। এটি আদতে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের একটি অঙ্গীকার পত্র যা গেজেটে ৩০শে জুন,২০২১ এ প্রকাশিত হয় এবং পরদিন থেকেই কার্যকর হয়। এই প্রকল্পটি নিয়ে সংক্ষেপে বলতে গেলে বলতে হয়, এটি কিন্তু ব‍্যাঙ্ক কৃষককে টাকা ঋণ দিল আর কৃষক টাকা নিয়ে শোধ দিলনা - তখন সরকার ব‍্যাঙ্কের ঋণ মুকুব করে দিল - এমন নয়। এটি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের তরফে একটি ঘোষণাপত্র যাতে বেশ কিছু শর্ত সাপেক্ষে পশ্চিমবঙ্গে দশ বছর বা তার বেশীদিন ধরে বসবাসকারী ছাত্র-ছাত্রী বা তার অভিভাবক থাকলে তারা বিভিন্ন ব‍্যাঙ্ক থেকে প্লাস্টিক কার্ড যা আদতে ক্রেডিট কার্ড পাবে এবং এই কার্ডে শর্ত সাপেক্ষে দশ লাখ টাকা পর্যন্ত ঋণ পাবে। এই ঋণ পনেরো বছর বা চাকরী পাওয়ার পর, যেটি আগে হবে, পরিশোধ করতে হবে। এখানে মনে রাখা প্রয়োজন, বহু বছর আগে থেকেই ছাত্র-ছাত্রীদের স্টাডি লোনের ব‍্যবস্থা ব‍্যাঙ্কগুলি থেকে চালু আছে যা রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের নিয়ম মেনে ব‍্যাঙ্কগুলি উৎসাহী ও যোগ‍্য ছাত্র-ছাত্রীদের দিয়ে থাকে। সুতরাং এটি নতুন কিছু নয়। এখানে কয়েকটি চমক দেখানোর চেষ্টা হয়েছে মাত্র।
যে ব‍্যাঙ্কগুলি ক্রেডিট দেবে তাদের পশ্চিমবঙ্গ সরকারের আদেশে ক্রেডিট দেওয়ার কথা নয়। তারা রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের নির্দেশ ও গাইডলাইন মেনে চলে। এরা কেউই পশ্চিমবঙ্গের সরকারের অধীনস্ত নয়। এখানে রাজ‍্য সরকারের কোন ভূমিকা থাকার কথা নয়। রাজ‍্য সরকারের পরোক্ষ নিয়ন্ত্রণে থাকা কো-অপারেটিভ ব‍্যাঙ্কগুলির উপর রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের তীক্ষ্ণ নজর ও পর্যবেক্ষণ থাকার কারনে তারাও রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের গাইডলাইনের বাইরে কিছু করতে পারবে না। এদিকে রাজ‍্য সরকারের বিজ্ঞপ্তিতে রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের ভূমিকা অনুচ্চারিত! বিদেশে পড়ার ব‍্যপারেও এই ঋণ নাকি পাওয়া যাবে! তাতে কেন্দ্রীয় সরকার, রিজার্ভ ব‍্যাঙ্ক, ঋণগ্রহীতা ও ঋণ দেওয়া ব‍্যাঙ্কের ভূমিকা থাকে। এখানে রাজ‍্য সরকারের ভূমিকা কি? সে ত গ‍্যারান্টারও নয়!
হ‍্যাঁ, এই ধরনের ক্রেডিট ঋণের সুদ ৬.৫-৭.৫% হওয়ায় এই ঋণগ্রহীতাদের সুদের ২.৫-৩.৫% রাজ‍্যসরকার দেবে এবং ঋণগ্রহীতাকে ৪% সুদ দিতে হবে। আর ৪ লাখ টাকার উপরে যে ৫% মার্জিন মানি দেওয়ার কথা,সেটি স্টাডি লোনের ক্ষেত্রেও একই ভাবে প্রযোজ‍্য। এমনকি ছাত্রদের নিজেদের খরচে ইন্সিওরেন্স অবধি এক। প্রায় পুরো প্রকল্পটিই চালু স্কীমকে টুকে দেওয়া। শুধু তফাতের জায়গাগুলি বলছি। প্রথমেই আসি, এধরনের লোনের ক্ষেত্রে ৬.৫-৭.৫% সুদের ব‍্যপারটায়। এখানে সরকার যে ২.৫-৩.৫% সুদ মেটাবে তার জন‍্য সরকারের সঙ্গে ব‍্যাঙ্ক নিশ্চয়ই আলাদা চুক্তি করবে। শুনতে ভালো। কিন্তু ওর বাস্তবায়ন কতটা হবে! ঋণ দেওয়ার ব‍্যাঙ্কগুলি রাজ‍্য সরকারের অধীন নয় এবং তারা তাদের নিজেদের নিয়মে কোল‍্যাটারাল সিকিউরিটি চাইবে। কারন, ঋণ খেলাপের দায়িত্ব ঋণ দানকারী ব‍্যাঙ্কের অফিসারদের উপর বর্তায়। এদিকে রাজ‍্য সরকার গ‍্যরান্টার হলে যে বাস্তব অসুবিধাগুলো আছে সেগুলিও যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ। রাজ‍্য সরকার কিন্তু কোন ব‍্যক্তিবিশেষ বা কোম্পানি নয় যে তার সম্পদ সিকিউরিটি ডিপোজিট হিসাবে মর্টগেজ রাখবে। অর্থাৎ কোন ছাত্রের ঋণের কোল‍্যাটারাল সিকিউরিটি রাজ‍্য সরকার দিতে পারে না। আবার ব‍্যাঙ্কও এই ধরনের সিকিউরিটি নেবে না কারন তা কার্যকর করার তাৎপর্য সুদূরপ্রসারী। সুতরাং, রাজ‍্য সরকার যদি এই ঋণের কো-গ‍্যরান্টার (ছাত্র বা অভিভাবক গ‍্যরান্টার) হয় তাহলে, সম্পূর্ণ ঋণের সরকারের ভাগের সুদ মেটানোর বাৎসরিক সংস্থান রাজ‍্য সরকারের বাজেটে আলাদাভাবে থাকতে হবে। যতদূর জানি, আমাদের রাজ‍্য বাজেটে এ ধরনের সংস্থান আলাদাভাবে দেখানো হয়নি।
এরপর আরেক জায়গায় স্টাডি লোনের সঙ্গে এই প্রকল্পের পার্থক্য দেখা যাচ্ছে। কোন চাকরীর পরীক্ষা, যেমন IAS, IPS, WBCS, SSC ইত‍্যাদির ট্রেণিং নেওয়ার বেসরকারী ইন্সটিটিউটে ভর্তি হওয়ার জন‍্যও ঋণ মিলবে! ফি ছাড়াও থাকা-খাওয়া ও বইপত্র ইত‍্যাদি কেনার জন‍্য যথাক্রমে ২০% ও ৩০% ঋণ মিলবে! তারপর যদি সেই ছাত্র বা ছাত্রী পরীক্ষায় কৃতকার্য না হতে পারে তবে সে পনেরো বছরের নির্দিষ্ট সীমার মধ‍্যে কিভাবে ঋণ শোধ করবে? সেক্ষেত্রে রাজ‍্য সরকারের ভূমিকা কি? তারা কি ঋণ পরিশোধ ও সুদের দায়িত্ব নেবে? যদি না নেয়, তবে কোন ভরসায় ব‍্যাঙ্ক এই ধরনের ঋণ দেবে? বিশেষতঃ যেখানে ঋণের কোন সিকিউরিটি নেই।
এবার শেষ তফাৎটির কথা বলি। শুধু উচ্চশিক্ষাই নয়, ক্লাশ টেন পাশ করার পরই কোন ছাত্র বা ছাত্রী এই ঋণের আবেদন করতে পারবে! অর্থাৎ হায়ার সেকেন্ডারী ক্লাসে পড়ার জন‍্যও এই ঋণ পাওয়া যাবে। কাজেই একে শুধু উচ্চশিক্ষার জন‍্য ঋণ বলা যাবেনা। এই ঋণ অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গ স্টুডেন্ট ক্রেডিট কার্ড স্কীম নাম দিয়ে রাজ‍্য সরকার এমন একটি প্রকল্প ঘোষণা করে দিল যার উপর সরকারের কোন কার্যকরী কন্ট্রোলিং ভূমিকা নেই। এটা অনেকটা রাজ‍্যের মানুষের সুবিধার নাম দিয়ে ব‍্যাঙ্কের বিভিন্ন স্কীম ঘোষণা করার মত! সবচেয়ে বড় কথা, এই ক্রেডিট কার্ড রাজ‍্য সরকারের বিজ্ঞপ্তি মোতাবেক নয়, ব‍্যাঙ্কগুলি একমাত্র রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের অনুমোদন সাপেক্ষে দিতে পারে। তবে সেক্ষেত্রে রাজ‍্য সরকার বুদ্ধিমানের মত এমন একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করেছে যেটা প্রায় ৯০ শতাংশ হচ্ছে বহু বছর ধরে চালু স্টাডি লোনের নামান্তর মাত্র। শুধু তফাৎগুলি এখানে আলাদাকরে উল্লেখ করা হল।
কি অদ্ভুত ছেলেভোলানো বিজ্ঞপ্তি! ক্রেডিট কার্ড দেবে ব‍্যাঙ্ক যে রিজার্ভ ব‍্যাঙ্কের নিয়মে চলে। ব‍্যাঙ্কের ক্রেডিট কার্ড ইস‍্যু করা, ঋণ প্রদানের নিজস্ব পদ্ধতি ও নিয়ম নীতি আছে। মানলাম, সেসব মেনেই ব‍্যাঙ্কগুলি ছাত্র-ছাত্রীদের ঋণ দিল। এবার এই ঋণের পদ্ধতিগত রিলিজের কথা যা বিজ্ঞপ্তিতে বলা আছে, তার সঙ্গে কিন্তু প্রচলিত স্টাডি লোনের কোন তফাৎ নেই।
এবার আসি এই সরকারী আদেশনামার অসারতার বিষয়ে। এখানে দশ ক্লাশ পাশ করার পর কোন ছাত্র এগারো ক্লাশে ভর্তি হয়ে ডাক্তারী বা ইঞ্জিনিয়ারিংএ ভর্তির পরীক্ষার প্রাইভেট কোচিং ইন্সটিটিউটে ভর্তি হলেও তার ঋণ পাওয়ার যোগ‍্যতা হবে! তারপর সেই ছাত্র পরীক্ষায় অকৃতকার্য হলে তার ঋণ মেটানোর ক্ষমতা না থাকায় রাজ‍্য দেওয়ার কি সেই দায়িত্ব নেবে? মনে হয়না। দ্বিতীয় একটি বিষয় হল, ছাত্রদের ঋণের টাকা সুদসমেত ফেরৎ দেওয়ার দায়িত্ব - এই ধরনের গ্রুমিং না থাকার কারনে অনাদায়ী ঋণ বাড়ার আশঙ্কায় কোন ব‍্যাঙ্ক এই ঋণ দিতে আগ্রহী হবেনা। আবার HOIদের উপর ছাত্রদের ঋণ পাওয়ার প্রাথমিক কাগজপত্র পরীক্ষা করে সরকারের নির্দিষ্ট ওয়েবসাইটে আপলোড করার দায়িত্ব থাকায় তাঁরা অসুবিধায় পরবেন। কারন বিভিন্ন প্রতিযোগীতামূলক চাকরীর পরীক্ষা ও বৃত্তিগত কোর্সে ভর্তির ট্রেনিং ইন্সটিটিউটগুলির স্থায়ীত্ব ও স্বচ্ছতা কিভাবে HOIরা বিচার করে সন্তুষ্ট হবে! কারন ছাত্র-ছাত্রীরা প্রথমে তাদের Head of the Institutionএর কাছে কাগজপত্র যেমন আধার কার্ড, দশ বছর রাজ‍্যে থাকার রেকর্ড ও যেখানে ভর্তি হবে তার অফার লেটার, ফি স্ট্রাকচার সব জমা দেবে। HOI সেগুলি সঠিক থাকল (?) তা উচ্চশিক্ষা দপ্তরের নির্দিষ্ট ওয়েবসাইটে আপলোড করবে (যদিও উচ্চমাধ‍্যমিক উচ্চশিক্ষা দপ্তরের অধীন নয়)। তারপর ছাত্র-ছাত্রীদের ব‍্যাঙ্কের কাছে আবেদন করতে হবে! ব‍্যাঙ্ক সন্তুষ্ট হলে তবেই ঋণ পাওয়া যাবে। যেহেতু ব‍্যাঙ্কগুলি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের অধীনে নয়, তারা তাদের ঋণ ফেরতের নিশ্চয়তা চাইবে। রাজ‍্য সরকার সেই নিশ্চয়তা দিলে তার জন‍্য তাকে নির্দিষ্ট পরিমাণের বাজেট allocation রাখতে হবে। এই বিজ্ঞপ্তি বেরোনোর পর বাজেট পেশ হলেও এমন কোন allocation নেই এবং তা কোন provision ও নেই।
তাহলে নিট ফল কি দাঁড়ালো? প্রথমতঃ HOIএর উপর চাপ বাড়ানো হল, তাঁদের ছাত্র-ছাত্রীদের কাউন্সেলিং করতে বলা হল যাতে তারা বেশী সংখ‍্যায় আবেদন করে। ছাত্ররা যদি তাদের আবেদনের কাগজপত্র ঠিকমত আপলোড করতে না পারে তবে বদনাম হবে HOIদের! আবার যদি ঋণের আবেদনের বৃহদাংশ ঋণের সিকিউরিটির অভাবে এবং অস্বচ্ছতার কারণে বাতিল হয় ত বদনাম হবে ব‍্যাঙ্কের! তখন শাসকদল তার রাজনৈতিক ফয়দা তুলতে পারবে। তারা প্রচার করবে যে, কেন্দ্রীয় সরকারের নির্দেশে ব‍্যাঙ্কগুলি পশ্চিমবঙ্গের ছাত্র-ছাত্রীদের পড়াশোনার ঋণ দিচ্ছেনা - যদিও রাজ‍্য সরকার তাদের আর্থিক দায়িত্ব নিতে রাজী(!)।
সুতরাং রাজ‍্য সরকার এমন একটি প্রকল্প আনলো যাতে তার সরকারের জনপ্রিয়তা বাড়ল, আবার সেইসঙ্গে এইধরনের ঋণ বিশেষ মঞ্জুর না হওয়ায় সরকারের উপর সুদের আর্থিক চাপও বাড়লনা। এটি একটি সূক্ষ্ম রাজনৈতিক চাল যা অন‍্য অনেক তথাকথিত প্রকল্পের মত মুখ থুবড়ে পরবে আবার রাজ‍্যের শাসক দলকে রাজনৈতিক ডিভিডেন্ডও দেবে।

ভারতের স্বাধীনতার সন্ধিক্ষণে অন‍্যতম বিতর্কিত রাজনৈতিক চরিত্র, যিনি তাঁর ১২০ তম জন্মদিনের প্রাক্কালে ঐতিহাসিক চরিত্র হিসেবে ভারত তথা বাংলার ইতিহাসে জায়গা করে নিয়েছেন, তিনি আর কেউ নন - স‍্যার আশুতোষ মূখোপাধ‍্যায় ও শ্রীমতি যোগমায়া দেবীর দ্বিতীয় সন্তান শ্রী শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায়।
শ‍্যামাপ্রসাদের জীবনে তাঁর মা, মহিয়সী নারী যোগমায়া দেবীর গভীর প্রভাব পড়েছিল। মা ই তাঁকে শিখিয়েছিলেন সর্বদা সত‍্য ও ন‍্যায়ের জন‍্য লড়াই করতে। এই লড়াইয়ে তিনি আপোষহীন ছিলেন বলেই তাঁকে বারবার দল ও চেয়ার, মন্ত্রীত্ব ছেড়ে বেরিয়ে আসতে হয়েছে। তাঁর সঙ্গে জওহরলাল নেহরুর ব‍্যক্তিগত কোন সংঘাত ছিলনা। নেহরু যখন দেশের স্বার্থের পরিপন্থী অশুভ শক্তির সঙ্গে হাত মিলিয়েছেন, শ‍্যামাপ্রসাদ তখনই তার প্রতিবাদে সরব হয়েছেন। বিবেক সায় না দেওয়ায় তিনি কাশ্মীরের বিশেষ ক্ষমতার ৩৭০ ও ৩৫(এ) ধারার বিরোধিতা করে মন্ত্রীত্ব ছেড়েছেন। এতে যাদের স্বার্থহানি ঘটেছে তারাই তাঁর নামে কুৎসা করেছে। তিনি মন্ত্রীত্ব ছেড়ে ভারতীয় জনসংঘের প্রতিষ্ঠা করেন যা আজকের ভারতীয় জনতা পার্টি রূপে পরিচিত। সুতরাং জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক প্ল‍্যাটফর্ম তৈরীর কৃতিত্ব কিন্তু শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায়ের প্রাপ‍্য।
শ‍্যামাপ্রসাদের শিক্ষা ও শিক্ষা সংস্কারের বিষয়ে আবেগ ছিল লক্ষ‍্যণীয়। স্বল্প সময়ের মধ‍্যে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ‍্যালয়ের শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে আধুনিকতার মোড়কে মুড়ে দিয়েছিলেন। এর জন‍্য কোন প্রশংসাই যথেষ্ট নয়। একজন জাতীয়তাবাদী শিক্ষানুরাগী, যাঁর প্রথম প্রেম ছিল আধুনিক ও যুগোপযোগী শিক্ষায় সমাজকে শিক্ষিত করে তোলা এবং সর্বস্তরে শিক্ষার বিস্তার ঘটানো - শুধু এই আলোতেই শ‍্যামাপ্রসাদের নব-মূল‍্যায়ন করা যায়।
প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে স্নাতকস্তরে ইংরেজিতে প্রথম হওয়ার পরে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলাতে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায়ও প্রথম স্থান অধিকার করেন। তারপর ল এর স্নাতক হন। এরপর তিনি লন্ডনের লিঙ্কন ইন্ থেকে ব‍্যারিস্টার-এট-ল হন। তিনি মাত্র তেত্রিশ বছর বয়েসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কণিষ্ঠতম উপাচার্য হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তাঁকে উদ্দেশ‍্যপ্রণোদিতভাবে শুধু হিন্দুদের নেতা হিসেবে চিহ্নিতকরণ যে কত বড় মিথ‍্যা তা তিনি উপাচার্য হিসেবে তাঁর কাজের মধ‍্যেই প্রমাণ করে গেছেন। তাঁর সময়ই কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে বিভিন্ন vernacular বিষয়ে পঠন-পাঠন শুরু হয়। তাঁর উদ‍্যোগে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের islamic history কোর্স চালু হয়। তাঁর পিতা স‍্যার আশুতোষ মূখোপাধ‍্যায়ের উপাচার্য থাকার সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে industrial chemistry চালু হলেও তাঁর সময়ই তা বিস্তার লাভ করে। তিনি যে industrial physics এর সূচনা করেছিলেন, আজ সেখানেই তা information technology নামে পরিচিত। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা বিষয়ক গবেষণা বিভাগ শুরু করেন। তিনি শিক্ষায় উৎকর্ষতা বাড়ানোর জন‍্য ছাত্রদের মধ‍্যে বিদেশের অন‍্যান‍্য বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে exchange programme চালু করেন। medicine এবং engineering এর সিলেবাস পরিবর্তন করে তিনি আধুনিক বিজ্ঞানের জ্ঞান আহরণের উপযোগী করে তোলেন। তিনি সামাজিক ও আর্থিক দিক থেকে পিছিয়ে পরা ছাত্রদের জন‍্য বিভিন্ন স্কলারশিপের প্রচলন করেন। তিনি বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তনে দীক্ষান্ত ভাষন দেওয়ার জন‍্য আমন্ত্রণ করে নিয়ে আসেন। সেই প্রথম, সমাবর্তন অনুষ্ঠানে বাংলায় ভাষন দেওয়া হয়। তাঁর শিক্ষাজগতের প্রতি অবদানের স্বীকৃতি হিসেবে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে সাম্মানিক ডিলিট উপাধিতে ভূষিত করে।
শ‍্যামাপ্রসাদ উপাচার্য হওয়ার পরেই ম‍্যাট্রিক পরীক্ষা মাতৃভাষায় দেওয়ার উদ‍্যোগ গ্রহণ করেন এবং পরবর্তীতে ইন্টারমিডিয়েট পরীক্ষায় বিজ্ঞান শাখায় থিওরীর সঙ্গে আলাদাভাবে প্র‍্যাকটিকাল পরীক্ষা নেওয়ার বিধি চালু করেন। শ‍্যামাপ্রসাদ বালিগঞ্জে জীববিদ‍্যা, প্রাণীবিদ‍্যা, নৃতত্ত্ব, শরীরবিদ‍্যা ইত‍্যাদি সকল প্রাণ-বিদ‍্যা অধ‍্যয়ণের বিষয়গুলিকে আলাদাভাবে অধ‍্যয়ণের সুযোগ করে দেন। এর পাশেই তিনি ফলিত রসায়ণের জন‍্য আলাদা ভবন নির্মানের নির্দেশ দেন।
যদিও শ‍্যামাপ্রসাদ বিজ্ঞানের লোক ছিলেন না, তিনি বিজ্ঞান শিক্ষা ও গবেষণাকে অত‍্যন্ত গুরুত্ব দিতেন। তিনিই প্রথম এগ্রিকালচারাল সায়েন্সকে বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ‍্যক্রমের মধ‍্যে আনেন। তাঁর বন্ধু মেঘনাদ সাহা নিউক্লিয়ার ফিজিক্সে উচ্চতর গবেষণা করার জন‍্য সাহায্য চাইলে কেন্দ্রীয় মন্ত্রী শ‍্যামাপ্রসাদের সক্রিয় সহযোগিতায় ১৯৫০ সালেই এই কাজের জন‍্য একটি গবেষণাকেন্দ্র তৈরী হয়। সেটি এখন সাহা ইন্সটিটিউট অফ নিউক্লিয়ার ফিজিক্স। কলকাতায় কেন্দ্রীয় গ্লাস ও সিরামিক রিসার্চের অটোনমাস কেন্দ্র গঠনেও তিনি অনেক সাহায‍্য করেন। তখন শ‍্যামাপ্রসাদ কমার্সও ইন্ডাস্ট্রীর মন্ত্রী। এটি এখন CSIR এর অধীন একটি 'flagship institute'। তিনিই প্রথম CSIR এর সহ-সভাপতি। শ‍্যামাপ্রসাদ ন‍্যাশনাল ফিজিক‍্যাল ল‍্যাবোরেটরী গঠনে পরিকল্পনা ও সফল রূপায়ণ করেন। ডাঃ মহেন্দ্রলাল সরকার প্রতিষ্ঠিত IACS, Kolkata, এর বিস্তারে শ‍্যামাপ্রসাদ সক্রিয়ভাবে সাহায‍্য করেন।
ভারতের ইতিহাসে নেহরুইয়ান সোশালিষ্ট রাজনীতির কম‍্যুনিষ্ট কন্ট্রোল ও সোশাল সায়েন্স কন্ট্রোল থাকায় আমরা সত্তরের দশক থেকে আমরা পত্রপত্রিকায় ও পাঠ‍্যপুস্তকাদিতে কম‍্যুনিষ্টসুলভ বিকৃত ইতিহাস রচনার পরিচয় পেতে শুরু করি। এই প্রেক্ষাপটেও শ‍্যামাপ্রসাদের সঠিক মূল‍্যায়ণ প্রয়োজন। তিনি বেঙ্গল লেজিসলেটিভ কাউন্সিলে কংগ্রেসের প্রার্থী হিসেবে জিতে আসার পরে মতবিরোধের জেরে অল্পদিনের মধ‍্যে পদত‍্যাগ করে আবার নির্দল প্রার্থী হিসেবে জিতে আসেন। এখানেই কংগ্রেসের নেতারা তাঁর চারিত্রিক দৃঢ়তার পরিচয় পান। তারপর ১৯৪১-৪২ সালে তিনি ফজলুল হকের কৃষক প্রজাপার্টির সঙ্গে মিলিজুলি সরকারের মন্ত্রী হলেন। ব্রিটিশ সরকারের দমন নীতি ও পীড়নের প্রতিবাদে এই মন্ত্রীসভা থেকেও তিনি পদত‍্যাগ করেন। এরপর প্রবল বন‍্যায় মেদিনীপুরের ক্ষতিগ্রস্তদের পাশে তিনি সাহায‍্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মহাবোধী সোসাইটি, রামকৃষ্ণ মিশন ও মারোয়ারী রিলিফ সোসাইটির সঙ্গে মিলে ত্রাণ বিলিতে তিনি সক্রিয় ভূমিকা নেন। ঐ সময় শ‍্যামাপ্রসাদ বাঙ্গালী হিন্দু ও বাংলায় বসবাসকারী হিন্দু অবাঙ্গালী উভয়ের কাছেই নেতা হিসেবে বিবেচিত হতেন। অবশ‍্য তার পিছনে একটি ইতিহাস আছে। তিনি দেখলেন যে, ব্রিটিশ লালিত, উগ্র ধর্মান্ধতার নিরিখে ধর্মের ভিত্তিতে সমাজ বিভাজনকারী মুসলিম লীগ ও তার নেতা মহম্মদ আলী জিন্না ও তার দলবল ভারত ভাগ করে দুটো আলাদা মুসলিম খন্ড নিয়ে ক্ষমতার স্বাদ আস্বাদনের লালসায় উন্মাদ। সঙ্গে ব্রিটিশের প্রশ্রয়ে লালিত নেহরুর প্রতি গান্ধীজীর অন্ধ সমর্থন শ‍্যামাপ্রসাদের মনে 'হিন্দুদের বলির পাঁঠা' করার ভীতির উদ্রেক করে। তিনি অখিল ভারতীয় হিন্দু মহাসভার সর্বভারতীয় নেতা হয়ে ও রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের সঙ্গে মিলিতভাবে, গঠিতব‍্য পাক-ই-স্তানের হিন্দুদের নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতির দাবী তোলেন। এরথেকে আজকের পরিস্থিতিতে মূল‍্যায়ন করতে বসে সহজেই বলা যায় যে, তখনকার রাজনীতিকদের মধ‍্যে তাঁর মত দূরদৃষ্টিসম্পন্ন আর একজন নেতাও ছিলেন না। শ‍্যামাপ্রসাদ কিন্তু আদতে হুগলী জেলার জিরাতের লোক। তবুও পূর্ববঙ্গের হিন্দুদের দূরবস্থা তিনি অনুধাবন করতে পেরেছিলেন। এটাই রাজনৈতিক ও সামাজিক দূরদৃষ্টি।
১৯৪৬ সালে তিনি প্রথম বাংলা ভাগের কথা বলেছিলেন। এর পিছনের ঘটনাপ্রবাহ পর্যালোচনা করলে শ‍্যামাপ্রসাদের সঠিক মূল‍্যায়নে সুবিধা হবে। জওহরলাল নেহরুর স্বতঃপ্রণোদিতভাবে ভারতবর্ষে বসবাসকারী মুসলমানদের ধন, সম্পত্তি, ধর্ম ও প্রাণ রক্ষার প্রতিশ্রুতি দিতে তৈরী থাকলেও পাক-ই-স্তানে অনুরূপ আইন নির্মানে জিন্না, লিয়াকত আলীদের কোন আগ্রহ ছিলনা। এদিকে শরৎ চন্দ্র বোস ও হুসেইন শাহিদ সুরাবর্দীরা দাবী করলেন বঙ্গপ্রদেশকে নিয়ে আলাদা রাষ্ট্র তৈরী হোক। বাংলার মুসলিম লীগ নেতাদের ধারনা ছিল, এইভাবে গঠিত রাষ্ট্রে তারাও নেহরু ও জিন্নার মত নেতা হতে পারবে আবার সেইসঙ্গে মুসলিম প্রধান রাষ্ট্র হওয়ায় তারা ধর্মীয় প্রভাব বজায় রেখে মুসলিম শাসনের আরো একটি রাষ্ট্র পাবে। এই ধারনার বশবর্তী হয়ে এই নেতারা সত‍্যকে উপেক্ষা করার ধৃষ্টতা দেখান। এই সময়ে রমেশচন্দ্র মজুমদার লিখিতভাবে শ‍্যামাপ্রসাদকে সমর্থন করেন। শ‍্যামাপ্রসাদ বাংলা ভাগ করে হিন্দু প্রধান অঞ্চলকে ভারতভুক্তির প্রস্তাব পেশ করেন। অকাট‍্য যুক্তি সাজিয়ে তিনি লর্ড মাউন্টব‍্যাটেনকে চিঠি লেখেন। তাঁর দাবীর সমর্থনে জনমত বাড়তে থাকে। এতেই বঙ্গীয় মুসলিম নেতাদের স্বার্থে আঘাত পড়ে। তারা জিন্নার ডাইরেক্ট অ‍্যাকশানের ডাকে বাংলার ইতিহাসে এক কলঙ্কজনক অধ‍্যায়ের সূচনা করেন। ১৯৪৭ সালের ১৬ই আগস্ট জিন্নার ডাকে কলকাতায় যে হিন্দু নিধন শুরু হয়, তাতে বৃটিশ রেকর্ড অনুযায়ী চার হাজার মানুষের মৃত‍্যু হয় ও এক লক্ষ মানুষ গৃহহীন হয়। যেহেতু সুরাবর্দীর সরকার এই হত‍্যালীলার মদতদাতা সেহেতু তার পুলিশ হিন্দুদের কোন নিরাপত্তা দেয় না। এরপর যখন হিন্দুরা প্রতিরোধ গড়ে তোলে তখন কংগ্রেসের পক্ষে গান্ধীজী তাঁর পেটেন্ট শান্তির বাণী বিতরন করে হিন্দুদের থামান। তখন মুসলমানরাও প্রতিরোধের ভয়ে পিছিয়ে যায়। এর ফলশ্রুতিতে বঙ্গের বেশ কয়েকটি মুসলমান অধ‍্যুষিত জায়গায় হিন্দুনিধন শুরু হয়। এর মধ‍্যে সবচেয়ে বিভৎস নোয়াখালী কিলিং। ওই বছরের লক্ষীপূজোর দিন নোয়াখালীতে হিন্দুনিধন, ধর্ষন, অগ্নিসংযোগ ও সম্পত্তি লুঠ করা শুরু হয়। এটি একতরফাভাবে সংঘটিত হয়। এর একমাত্র কারন যারা অত‍্যাচারিত তাদের ধর্ম হিন্দু! পৃথিবীর ইতিহাসে আর এমন কোন ধর্মীয় কারনে হত‍্যার উদাহরণ নেই। আশ্চর্যের কথা, কংগ্রেস লালিত কম‍্যুনিষ্ট ইতিহাসবিদরা এর জন‍্য শ‍্যামাপ্রসাদের পশ্চিমবঙ্গ গঠনের প্রস্তাবকে দায়ী করেন। দেশবিরোধী, হিন্দুবিরোধী, জিহাদী ইসলামের সমর্থনকারী কম‍্যুনিষ্টদের বর্তমান দুরবস্থার জন‍্য তাদের এই নীতিই দায়ী। এই সময়ে গান্ধীজীকে মুসলিম লীগ নেতারা বিদ্রুপ করতেন। সেইজন‍্য তিনি নেতৃত্ব বজায় রাখার তাগিধে মুসলমানদের কিছু না বলে হিন্দুদের ইসলামের নামে অত‍্যাচার সহ‍্য করার (!) পরামর্শ দেন। কিন্তু এই ঘটনাগুলির ফলে জওহরলাল নেহরু থেকে লর্ড মাউন্টব‍্যাটেন ও শেষে বৃটিশ সরকারও বাংলা ভাগ মেনে নিতে বাধ‍্য হন। একমাত্র মুসলিম নেতারা মানতে আজো তা মনে মনে মানতে পারেনি। বাঙ্গালী হিন্দুরা যে ভারতের মধ‍্যে তাদের সেফ হোমল‍্যান্ড পেয়েছে তার পুরোপুরি কৃতিত্ব শ‍্যামাপ্রসাদের। পরবর্তীতে কাশ্মীরের যে বিশেষ ক্ষমতার বিরোধীতা করে তিনি ও কে সি নিয়োগী কেন্দ্রীয় মন্ত্রীসভা থেকে পদত‍্যাগ করেন, তাঁর সেই দাবী বর্তমান সরকার পুরণ করেছে। নেহরুর সঙ্গে লিয়াকত আলীর চুক্তি নেহরু মানলেও জিন্না মানেননি। শ‍্যামাপ্রসাদ শুধু যে একজন ভবিষ‍্যৎ দ্রষ্টা, দৃঢ়চেতা রাজনৈতিক নেতাই ছিলেন তাই নয়, সমাজসেবা ও শিক্ষার বিকাশে তাঁর অবদান অনস্বীকার্য।
ভারতের ইতিহাসে শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায়ের নতুন করে মূল‍্যায়ণ করা প্রয়োজন।

আমাদের পশ্চিমবঙ্গের প্রশাসন সরাসরি শাসকদলের অঙ্গুলীহেলনে চালিত হয়, তা একটি পরীক্ষিত সত‍্য। সেটা একমাত্র শাসকের সমর্থক ও সুবিধা পাওয়া সংবাদমাধ্যম ছাড়া আর সবাই মেনে নেন। ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত তবু প্রশাসনের কিছুটা ঋজুতা ছিল। কিন্তু তথাকথিত বামফ্রন্টের নামে সিপিএম পার্টির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত সকল পোস্টিং, প্রমোশান, সর্বোপরি অপছন্দের আধিকারিকদের অফিসার-অন-কম্পালসারি ওয়েটিংয়ে পাঠিয়ে দেওয়া এসবে রাজ‍্য প্রশাসন ধীরে ধীরে অভ্রস্ত হয়ে উঠল। পঞ্চায়েত ও পুরসভার মাইনে রাজ‍্য সরকার দেয় বলে তাদের পুরো কন্ট্রোল এভাবেই ঐ রাজনৈতিক দল নিজেদের হাতে নিয়ে নিল। একটি বিখ‍্যাত দৈনিক কাগজকে ধমকে,চমকে, বিতর্কিত অগ্নিকাণ্ডের পর সেও ঐ রাজনৈতিক দলের নেতাদের কন্ট্রোলে চলে এলো। সেই শুরু। বর্তমান সরকার ২০১১ সালে ক্ষমতায় এসেই প্রথম পুলিশের নীচু তলায় দলের আনুগত‍্য বাড়াতে সক্ষম হল। পুরষ্কার-তিরষ্কারের নতুন স্কিম তৈরী হল। তারপর ধীরে ধীরে উপরতলার আধিকারিকদের ধরা হল। IAS, IPS, WBCS, WBPSরা শুধু তাদের আনুগত‍্যের জার্সিটা পাল্টে নিল। দু তিন বছরের মধ‍্যে "সিপিএম এর মেধাবী ছাত্রী"র তাঁবে চলে এলো পুরো রাজ‍্য প্রশাসন। ইতিমধ‍্যে ঘটল 'পার্কস্ট্রীট কান্ড'। সেই খবরের সম্প্রচারে যার পর নাই রুষ্ট হয়ে তৃণমূল সুপ্রিমো সংবাদমাধ্যমগুলোর খানিকটা 'স্ক্র টাইট' দিলেন। ব‍্যবহৃত হলো দোধারী তলোয়ার। বিভিন্ন জায়গায় বিশেষ বিশেষ সংবাদপত্র বিপননে বাধা, সঙ্গে বিজ্ঞাপন বন্ধ - এমনিই নরম মেরুদন্ডের বাংলা প্রচার মাধ‍্যম - একদম নুয়ে পড়ল।
যত সময় অতিবাহিত হল, সংবাদমাধ্যমগুলোর উপর শাসকের চাপ বৃদ্ধি পেতে পেতে তা এমন জায়গায় চলে গেল যে, "বাবু যত বলে, পারিষদদলে বলে তার শতগুণ"। এই সংবাদমগুলি যত স্তাবকতা করতে লাগল, তত তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা কমতে লাগল। কিন্তু প্রশাসনিক বিজ্ঞাপন দাক্ষিণ‍্যে এদের লাভের অঙ্ক আরো স্ফীত হল। এদের গ্রাহকসংখ‍্যা কমার সঙ্গে সঙ্গে এরা এদেরই মত কিছু মেরুদন্ডহীন মানুষজনকে শোবিজনেস থেকে, কাউকেবা আনকোরা অবস্থায় তুলে এনে তাদের "বুদ্ধিজীবী" ছাপ মেরে তাদের মুখ দিয়ে নিজেদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করতে লাগল। সংবাদপত্র ও বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যমে এদের অবমূল‍্যায়ন উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেলেও, সংবাদমাধ‍্যমের লাভ বৃদ্ধি পেতে লাগল। এদের আর নির্ভিক, নিরপেক্ষ ইত‍্যাদি ভেকধারী হওয়ার প্রয়োজন রইল না। এরা শাসকের বা প্রশাসনের বিন্দুমাত্র অসুবিধা হয়, এমন খবর প্রচারের স্পর্ধা হারিয়ে ফেলল। এমনকি, যদিও প্রচার করতে বাধ‍্য হয়, তবে এমনভাবে তা পরিবেশন করে যাতে আসল খবরটাই নষ্ট হয়ে যায়। এমনই একটি ঘটনার খবর হল দেবাঞ্জন কান্ড।
এই দেবাঞ্জন দেব IAS, জয়েন্ট সেক্রেটারী এবং কোলকাতা পৌর নিগমে কর্মরত এই পরিচয়ে জাল টীকাকরন কেন্দ্র খুলে মানুষকে টীকা দেওয়ার নামে ধোঁকা দিয়েছে। বলা হচ্ছে, শাসকদলের লোকসভা সদস‍্যা শ্রীমতী মিমি চক্রবর্তী এখানে টিকা নিয়ে সার্টিফিকেট না পাওয়ায় তাঁর ব‍্যক্তিগত সচিবকে দিয়ে থানায় FIR দায়ের করেন এবং তার ভিত্তিতে পুলিশ তদন্ত শুরু করে জানতে পারে যে এই দেবাঞ্জন দেব একটি জাল IAS এবং সে কোলকাতা পৌর নিগমের কোন অফিসার নয়! সে জাল টীকাকেন্দ্র কোলকাতা পৌর নিগমের নামে চালাচ্ছিল এবং মানুষজনকে বিনামূল‍্যে টীকা (!) দিচ্ছিল। পুলিশ ঐ ক‍্যাম্প বন্ধ করে তদন্ত শুরু করে। এই জালিয়াতকে ধরার কৃতিত্ব সংবাদমাধ্যম লক্ষ‍্যণীয়ভাবে শাসকদলের সাংসদ তথা শাসকদলের উপর দেয়! দেবাঞ্জন কত বড় জালিয়াত এবং শিক্ষক থেকে আরো কত মানুষজনকে সে ঠকিয়েছে তার বিস্তারিত বিবরন দেওয়া শুরু হল! এরসঙ্গে সাধারণ মানুষের স্বাস্থ‍্য নিয়ে যে ধোঁকা দেওয়া হল তার কি সম্পর্ক তার কোন ব‍্যখ‍্যা পাওয়া যায়না। সুতরাং সন্দেহ করার যথেষ্ট কারন আছে যে তদন্ত প্রভাবিত হচ্ছে এবং আসল জায়গা থেকে দৃষ্টি ঘোরানোর চেষ্টা হচ্ছে। করন এটি কোন সাধারণ জালিয়াতি নয়। সবচেয়ে বড় কথা, যারা জাল টীকা পেয়েছেন তাঁদের নাকি কোভিশিল্ড নয়, অ‍্যামিকাসিন৫০০ নামের অ‍্যান্টিবায়োটিক পুশ করা হয়েছে! এই অ‍্যান্টিবায়োটিক বশী হলে ইউরিক অ‍্যাসিড বৃদ্ধি পায়। এতে কিডনির ক্ষতি হতে পারে। কিন্তু সরাসরি মৃত‍্যু হয় না। এদিকে সরকার নাকি দেবাঞ্জনের বিরুদ্ধে "অনিচ্ছাকৃত মৃত‍্যু" ঘটানোর অভিযোগ আনছে!
অত‍্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি প্রশ্ন। প্রথম, একটি বা দুটি জাল ভায়ালে অ‍্যামিকাসিন পাওয়া গেলেও এটা কিকরে বলা যায় যে, একাধিক ক‍্যাম্প করে কয়েক হাজার মানুষকে জাল টীকা দেওয়া সবাই একই জিনিষ পেয়েছেন? জৈব বা অজৈব ক্ষতিকারক কিছু ত থাকতেই পারে। আবার যদি এতে মৃত‍্যু হয়ও তা অনিচ্ছাকৃত বলে লঘুকরণ করায় অন‍্য 'গন্ধ' পাওয়া যেতেই পারে। আবার দেখা যাচ্ছে এই জাল IASটি বহুদিন ধরে ঘুরন্ত নীলবাতি (যা জয়েন্ট সেক্রেটারীরা পান না) গাড়িতে বডিগার্ড সহ চলাফেরা করতেন। কোলকাতা পৌর নিগমের মূল ভবনে নাকি এর অবাধ যাতায়াত ছিল। তাহলে নিশ্চয়ই সেখানে পার্কিংলটে তার গাড়ি থাকার কথা। আমার কর্মজীবনের অভিজ্ঞতা থেকে বলতে পারি, এই লোকটি সাধারণ চিটিংবাজ হলে এভাবে দিনের পর দিন পৌর নিগমের উচ্চপদস্থ আমলা সেজে সাধারণ কর্মচারীদের চোখে ধূলো দেওয়া সম্ভব নয়। অর্থাৎ অতি উচ্চ পর্যায়ের যোগাযোগ ও প্রোটেকশান না থাকলে এভাবে পার পাওয়া যায় না। আমরা একাধিক ছবিতে নিগমের মেয়র ও মন্ত্রী জনাব ফিরহাদ হাকিমের সঙ্গে তার অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকার ছবি দেখেছি। শুধু তাই নয়, তালতলায় কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের স্ট‍্যাচু উদ্বোধনের অনুষ্ঠানে মেয়র, ডেপুটি মেয়র ও স্থানীয় এমএলএ মহাশয়ার নামের সাথে এই জাল আধিকারিকের নামও প্রস্তর ফলকে জ্বলজ্বল করছিল। আচ্ছা, এটা কি বিশ্বাসযোগ‍্য যে পৌর নিগমের মেয়র, ডেপুটি মেয়র তাদের নিগমের উচ্চপদস্থ আমলাকে চেনেননা! এই ঘটনা জানাজানি হতে বালখিল‍্য বুদ্ধির পরিচয় দিয়ে এই জালিয়াতের নামে কালো কালি লেপে দওয়া হয়েছে। পরে এই ফলক খুলে নেওয়া হয়। আবার দেখা যাচ্ছে, এক অনুষ্ঠানে এই জালিয়াত মঞ্চ আলো করে সিনিয়ার মন্ত্রী শ্রী সুব্রত মূখোপাধ‍্যায়ের পাশে বসে আছে! এই সব সরকারী অনুষ্ঠানে যারা ফলক লাগানোর দায়িত্ব পান তারা খসরা ফলক তৈরী করে প্রধান অনুষ্ঠানকারী, এক্ষেত্রে মেয়র, বা তার সচিবকে দেখিয়ে অনুমোদন করে নেন। এটাই দস্তুর। এমন জালিয়াতি সখানে ধরা না পরাটাই বিস্ময়ের। মন্ত্রীরা কোন অনুষ্ঠানে থাকলে তার একটা প্রোটোকল থাকে। এছাড়া আলাদা সিকিউরিটি চেকিং থাকে। পুলিশ এই জাল IAS তথা জাল পৌর নিগম আধিকারিক সম্পর্কে কিছু জানত না বললে তাদের কর্মদক্ষতা সম্পর্কেই প্রশ্ন জাগে। এদিকে
সমস্ত সংবাদমাধ্যম এই জাল IAS কে জালিয়াত প্রমাণ করতে ও রাজ‍্য পুলিশের তৎপরতার পক্ষে মূহুর্মূহ প্রচার করতে ব‍্যস্ত। এখন তাদের তোতাপাখি 'বুদ্ধিজীবি'কুল শীতঘুমে আছেন! পুরো ব‍্যপারটাই মনে হয় আসল অপরাধীদের আড়াল করার জন‍্য।
আজ মানুষকে ভাবতে হবে যে দেবাঞ্জন সামান্য ৪২০ ধারার চিটিং বাজী, এমনকি অনিচ্ছাকৃত খুণের চেষ্টার অপরাধী কি? সে কিন্তু অর্থের বিনিময়ে 'টীকাকরন' করছিলনা। বরঞ্চ সে তার টীকাকরন কেন্দ্র চালানো এবং তার প্রচারের জন‍্য টাকা খরচ করেছে। এখানে প্রশ্ন দুটি। এক, কেন সে এটা করেছে এবং দুই, কে তাকে এর জন‍্য অর্থ দিয়েছে এবং কি উদ্দেশ্যে দিয়েছে। এই দৃষ্টিকোনে তদন্ত চালানোর ক্ষমতা রাজ‍্যের CID বা যতই SIT গঠন করা হোক, কারোরই নেই। এমনকি রাজ‍্যের বিরোধীদল বিজেপিও তা বুঝেছে বলে মনে হচ্ছে না। তাদের অনেক নেতা রাজনৈতিক কারনে CBI তদন্ত চেয়েছেন। এটা CBIএর এক্তিয়ারেও পড়ে না। একমাত্র NIA এই তদন্ত করতে পারে। কারন, এখানে এমন শক্তির জড়িত থাকার সম্ভাবনা যারা দেশের মানুষের ক্ষতি করতে চায়। এটা খুব একটা বিশ্বাসযোগ‍্য নয় যে, একজন সাধারণ জালিয়াত শুধু নাম কেনার জন‍্য এত টাকা খরচ করে ভূয়ো টীকাকরনকেন্দ্র চালাবে। এর কর্মপদ্ধতি লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, এই শ্রীমান প্রথমে রাজ্রের ক্ষমতাশালী মানুষজন, মূলতঃ শাসকদলের VIPদের কাছে নিজেকে আস্থাভাজনকরেছে, তারপর সে এই জাল টীকার ফাঁদ পেতেছে। সে কিন্তু একটি নয়, পরপর বিভিন্ন টীকাকেন্দ্র খুলে জাল টীকা দিচ্ছিল। অর্থাৎ তার প্রধান উদ্দেশ‍্য ছিল এই জাল টীকা দেওয়া। তার বাজেয়াপ্ত করা কোন ভায়ালে অ‍্যামিকাসিন৫০০ পাওয়া যেতেই পারে। কিন্তু তাতে কি প্রমাণ হয় যে সে অন‍্য কিছু, যেমন ক্ষতিকারক ভাইরাস বা অন‍্য জৈব বা অজৈব ক্ষতিকারক কিছু প্রয়োগ করছিল না?
এখানে কিছু ঘটনা মনে পড়ে যাচ্ছে। কিছুদিন আগে মালদার সুলতানপুর চেকপোষ্ট দিয়ে একজন চীনা নাগরিক হান জুনওয়ে বাংলাদেশ থেকে অবৈধ উপায়ে ভারতে প্রবেশ করার পর ধরা পড়ে। তার এক শাকরেদ সুন জিয়াং উত্তর প্রদেশে কিছুদিন আগে ধরা পড়ে। এই হান জুনওয়ের বিরুদ্ধে পুলিশ রিপোর্ট থাকায় ভারত সরকার তার ভিসার আবেদন নামঞ্জুর করে। তখন সে নেপাল ও বাংলাদেশের ভিসা নিয়ে চীন থেকে নেপাল হয়ে বাংলাদেশের মধ‍্যে দিয়ে ভারতে বেআইনিভাবে প্রবেশ করে। তার কর্মপদ্ধতিই বলে সে অসৎ উদ্দেশ‍্যেই একাজ করেছে। আমরা এও লক্ষ‍্য করেছি যে, চীন ইউহানের ভাইরোলজি ইন্সটিটিউটের ল‍্যাবোরেটরীতে ভাইরাসের থেকে জৈব অস্ত্র বানানোর প্রক্রিয়ার সাথে সাথে অন‍্য অনেক রকমভাবে ভারতে নাশকতামূলক কাজকর্ম বাড়াতে চাইছে। একাজে সে ইতিমধ‍্যেই পাক-ই-স্তানকে ঘোষিত দোসর হিসাবে পেয়েছে। আবার, কিছুদিন আগে নিউটাউনে রাজ‍্য পুলিশের সঙ্গে সংঘর্ষে নিহত দুই দুষ্কৃতির পাক-ই-স্তান যোগ এবং ড্রাগ মাফিয়া যোগের খবর সংবাদমাধ্যমে এসেছে। তারপর আর তদন্তের বিষয়ে কিছু শোনা যাচ্ছে না! ভূয়ো টীকাকরন শুধু পশ্চিমবঙ্গে নয়, মহারাষ্ট্রেও ধরা পড়েছে।
এসব থেকে একটি জিনিষ খুব পরিষ্কার। আমাদের দেশকে অস্থির করতে বিদেশী শত্রুরা কোমর বেঁধে নেমেছে। আর এ কাজে তাদের 'পঞ্চম স্তম্ভ' এই দেশেরই কিছু মানুষ। নাহলে শুধু বিদেশীদের পক্ষে আমাদের দেশের অভ‍্যন্তরে লাগাতার নাশকতা চালানোর চেষ্টা করাও সম্ভব ছিলনা। কে বলতে পার, এইসব দেবাঞ্জনরা তাদের সহযোগী হিসেবে নেমেছে কিনা। টাকার সংস্থানও নিশ্চয়ই বিদেশী শক্তির থেকে আসছে। আশ্চর্য হচ্ছে, আমাদের সংবাদমাধ্যমগুলোর একটি বড় অংশ বুদ্ধিহীণ অমেরুদন্ডী প্রাণীর মত "কাকে নিয়ে গেল কান" বলে চিল চীৎকারে কাকের পিছনে ছুটতে লেগেছে। সুতরাং এই দেবাঞ্জনদের পিছনের আসল কুশীলবদের ধরার জন‍্য একমাত্র NIA তদন্তই যথার্থ হতে পারে। তাতে কোন রাজনৈতিক নেতা যদি জড়িয়ে যান তাহলে তাঁকে বাঁচানোর জন‍্য যথার্থ তদন্ত না করা বা তদন্তের পরে লঘু ধারায় চার্জসিট দেওয়া কি দেশের মানুষের স্বার্থের পরিপন্থী নয়?
এখানে তদন্তের আরো একটি সম্ভাব‍্য দিকের আলোচনা করাও জরুরী। সেটি হল ২০২৪ সালে প্রধানমন্ত্রী মোদীজী বা বিজেপি যাতে কোনওভাবে ক্ষমতায় না আসতে পারে তার রাস্তা প্রশস্ত করা। কিভাবে? ধরা যাক, এই ধরনের ভূয়ো টীকাকরন ক‍্যাম্প যা দেবাঞ্জন দেব কয়েকটি জায়গায় সংঘটিত করার পর কয়েক হাজার (আনুমানিক) মানুষের শরীরে টীকার নামে অজানা কিছু ঢুকিয়ে দিল। মহারাষ্ট্রেও জাল টীকাকরন কেন্দ্র থেকে এমন অনেকে টীকা নিয়েছেন। হয়ত আরো জায়গায় জাল টীকা দেওয়া হয়েছে। আমরা জানি, পশ্চিমবঙ্গের ক্ষমতাসীন দল একটি সংগঠিত কাঠামোতে পুলিশ, প্রশাসন ও বড় মিডিয়া হাউসগুলির মিলিত প্রচেষ্টায় চলে। যদি এই ভূয়ো টীকা নেওয়ার পর কয়েকজনেরও মৃত‍্যু হয় তবে এখানকার রাজনৈতিক পরিবেশে সব একসঙ্গে গেল গেল করবে। এবং সঙ্গে সঙ্গে রব উঠবে মোদী টিকা দিয়ে দেশের মানুষদের খুণ করছে! "মোদী হটাও - দেশ বাঁচাও"। এতে হয়ত দেশে রাজনৈতিক পালা বল হত, কিন্তু বিদেশী শক্তি দেশের অভ‍্যন্তরে যে বিভেদ তৈরীতে সক্ষম হবে তাতে ভারতের অস্তিত্বই বিপন্ন হবে। দেশের স্থায়িত্বের বিনিময়ে রাজনৈতিক ক্ষমতা লাভ দেশদ্রোহিতার নামান্তর। তবে, ধন‍্যবাদ শাসকদলের সাংসদকে তার এই জাল টীকার কার্যকলাপের মৌচাকে আঘাত করার জন‍্য। এটা খুবই চিন্তার কথা যে, কি বিরোধী, কি সরকার - কেউই এর কার্যকরী ও সঠিক অনুসন্ধান প্রক্রিয়া চাইছে না। NIA কে দিয়ে বিস্তৃত অনুসন্ধান আশু প্রয়োজন।

আধুনিক ভারতের ইতিহাসে কোন অবিসংবাদী জননেতার নাম করতে হলে রাজনীতির পক্ষপাত ছাড়া মানুষ একটিই নাম করবে- মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী, যিনি 'মহাত্মা গান্ধী' বা 'বাপুজী' নামেই আপামর ভারতবাসীর কাছে পরিচিত। স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরুর দিনগুলিতে যে মানুষটির ডাকে আসমুদ্র হিমাচলের মানুষ আন্দোলিত হয়েছে, যে মানুষটির 'অসহযোগ' ও 'অহিংস' আন্দোলন শুধু ভারতেই নয়, সারা বিশ্বে সাড়া ফেলেছে, তাঁর ব‍্যক্তিত্ব ছিল সংশয়াতীত। এই মানষটির সমাজ-চেতনা, সামাজিক ধ‍্যান-ধারনা, দেশগঠনের ভাবনা ও 'অহিংসা' এবং সত‍্যের প্রতি অবিচল নিষ্ঠা তাঁকে 'মহাত্মা' আখ‍্যা দিয়েছে।
এমন একজন মানুষের জীবন সম্পর্কে সঠিক ধারনা পাওয়া আমার মত কোটি কোটি মানুষের কাছে আবশ‍্যিক। অথচ বিভিন্ন ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানের গ্রন্থগুলিতে তাঁর জীবন ও কর্মধারার মধ‍্যে কিছু ধোঁয়াশা লক্ষ‍্য করা যায়। এই ধোঁয়াশাগুলি যদি তথ‍্য সহযোগে মুক্ত করা যায়, তবে আমাদের জাতীয় নেতা এবং দেশের জনক গান্ধীজীর প্রতি সুবিচার করা হবে।
গান্ধীজী ১৮৬৯ সালের ২রা অক্টোবর কাথিয়াবার এজেন্সির পোরবন্দর শহরে করমচাঁদ ও তাঁর চতুর্থ স্ত্রী পুতলীবাইয়ের কণিষ্ঠ সন্তান হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। আর ৭৮ বছর বয়েসে ১৯৪৮ সালের ৩০শে জানুয়ারী আততায়ীর গুলিতে নিহত হন। তাঁর পরিবার,মা-বাবা, ভাই-বোন সম্পর্কে সমস্ত তথ‍্য থাকায় তাঁর পরিবার সম্বন্ধে আমাদের সঠিক ধারনা আছে। তাঁর শিক্ষা সম্বন্ধে কিছু তথ‍্য পাওয়া গেলেও অপেক্ষাকৃত কম জানা আছে। হ‍্যাঁ, তিনি আলফ্রেড হাইস্কুল, রাজকোটে ১৮৮০ থেকে ১৮৮৭ সাল অব্দি পড়াশুনা করেন এবং এন্ট্রান্স পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর ভাবনগর স্টেটের সামালদাস আর্টস কলেজে ভর্তি হন। কিন্তু কিছুদিনের মধ‍্যেই তিনি কলেজ যাওয়া বন্ধ করেন এবং কলেজ ড্রপআউট হন। এর মধ‍্যে তিনি তেরো বছর বয়েসে বিবাহ করেন এবং তারপর তাঁর পিতৃবিয়োগ হয়। তাঁর জীবনীকারদের থেকে এবং তাঁর নিজের আত্মজীবনী থেকে যেটুকু জানা যায় তা হল, গান্ধীজী ছাত্র হিসেবে অতি সাধারন মানের ছিলেন এবং কলেজে ভর্তি হওয়ার পরে গ্র‍্যজুয়েশান কমপ্লিট করতে পারেননি। কলেজ ড্রপআউট হয়ে তিনি স্থির করলেন, লন্ডন গিয়ে তিনি ব‍্যরিস্টারী ডিগ্রী করবেন। গান্ধীজীর মা পুতলীবাই তাঁর কণিষ্ঠ পুত্রের বিদেশ যাত্রায় রাজি ছিলেন না। কিন্তু গান্ধীজী সকল বাধা উপেক্ষা করে মুম্বাই (তখনকার বোম্বে) হয়ে লন্ডন পৌঁছালেন এবং তাঁর আত্মজীবনী অনুযায়ী তিনি 'ইনার টেম্পল'এ ভর্তি হলেন। এখানে একটা কথা বলা প্রয়োজন, ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডন, ফ‍্যাকাল্টি অফ ল কিন্তু ব‍্যারিস্টারদের ডিগ্রী দেয়। আর ল যাঁরা প্র‍্যকটিস করেন, অ‍্যাটর্নি ও বিচারকদের চারটি ইন্ এ বিভক্ত হয়ে তাদের মেম্বার হতে হয়। এই চারটি ইন্ হল - গ্রে'জ ইন্, লিঙ্কনস ইন্, মিডল টেম্পল, এবং ইনার টেম্পল। এই চারটি ইন্ এ ল এর ছাত্ররা লেকচার শোনে। সেখানে ছাত্রদের একটা নির্দিষ্ট সংখ‍্যক 'ডিনার' হোষ্ট করতে হয়। ডিনারের পর লেকচার ও আলাপচারিতার মাধ‍্যমে ছাত্রদের জ্ঞান বৃদ্ধি হয়। পুরো ডিনার সংখ‍্যার মধ‍্যে ছাত্রদের ন‍্যূনতম সংখ‍্যার ডিনারে উপস্থিত থাকা বাধ‍্যতা মূলক। রেকর্ড থেকে জানা যায় যে গান্ধীজী এই ইনার টেম্পলে ১৮৮৮ থেকে ১৮৯১ সাল পর্যন্ত ছিলেন। তবে তাঁর নাম রেকর্ড করা ছিল "Informal auditing student" হিসেবে ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডনের খাতায়! এই ব‍্যপারে ইনফরম‍্যাল অডিট স্টুডেন্টের ব‍্যখ‍্যাও দেওয়া আছে। অডিট স্টুডেন্ট তাঁরাই যারা জ্ঞান আহরনের জন‍্য ক্লাস করেন, কিন্তু তাঁদের মূল‍্যায়ণ হয় না এবং স্বাভাবিকভাবেই তাঁদের গ্রেড পাওয়ার কথা নয়। ফলে গ্রেড, তা পাশ বা ফেল যাই হোক না কেন, অডিট স্টুডেন্টদের পাওয়ার প্রশ্ন আসে না। আর ইনফর্মাল স্টুডেন্ট মানে ফর্মাল স্টুডেন্ট নন - এটাই ত স্বাভাবিক। মনে রাখতে হবে, যে চারটি ইন্ এর কথা বলা হয়েছে, তারা লএর ছাত্রদের, যারা ভবিষ্যতে বার-এট-ল হবেন, তাঁদের ট্রেনিং দেয় এবং এই ট্রেনিং ইংল‍্যান্ড ও ওয়েলশে প্র‍্যাকটিস করার জন‍্য আবশ‍্যিক। এই ইন্ গুলি ট্রাষ্টিবোর্ডের অধীনে কাজ করে, এরা কিন্তু ল গ্র‍্যাজুয়েটের ডিগ্রী দেয়না। ডিগ্রী একমাত্র দিতে পারে ইউনিভার্সিটি অফ লন্ডন। সেখানে আবার গান্ধীজীর রেজিষ্ট্রেশান ইনফর্মাল অডিট স্টুডেন্ট হিসেবে। পুরো ব‍্যপারটাই কেমন ধোঁয়াশা। এর থেকে বেরিয়ে আসার জন‍্য গান্ধীজীর আত্মজীবনীতে মনোনিবেশ করা গেল। কারন, গান্ধীজী রাজা হরিশ্চন্দ্রের ন‍্যায় নীতি ও সততার আদর্শে অনুপ্রাণিত। সেখানে তিনি ভারতে ফিরে আসার আগে ইংল‍্যান্ডের হাইকোর্টে তার নিজের নাম নথিভূক্ত করেছিলেন বলে জানিয়েছেন। তাঁর আত্মজীবনীর ২৪তম অধ‍্যায়ে লেখা, "I passed my examinations, was called to the bar on 10th June 1891 and enrolled in the High Court on the 11th. On 12th, I sailed for home"। এখানে কয়েকটি কথা খুব প্রণিধানযোগ্য। "called to the bar" এবং আরেকটি কথা, "keeping terms" এর অর্থ করলে দাঁড়ায় যে, ইনার টেম্পলে ২৪টি ডিনার ক্লাসের মধ‍্যে ন‍্যূনতম ৬টি ডিনার ক্লাস যা বাধ‍্যতামূলক, তা তিনি পূর্ণ করেছিলেন। অর্থাৎ ইনার টেম্পলের এই criteria তিনি পূর্ণ করেন। কিন্তু ইউনিভার্সিটির ডিগ্রীর ব‍্যপারে গান্ধীজীর আত্মজীবনী যেমন নির্দিষ্ট করে কিছু বলে না; তেমনি তাঁর জীবনীকারেরা যেমন, ডি জি টেন্ডুলকার, রবার্ট পেইন, বি আর নন্দা ও জিওফ্রে অ‍্যাশ এবং অন‍্যান‍্যরা কিছু বলেননি। আবার ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডনের প্রাক্তনীদের তালিকায় গান্ধীজীর নাম আছে - পরিচয় ভারতের স্বাধীনতা ও অসহযোগ আন্দোলনের পুরোধা। এদিকে আবার গান্ধীজী অডিট স্টুডেন্ট ছিলেন; যাদের সম্পর্কে ইউনিভার্সিটিতে পরিষ্কারভাবে লেখা আছে, "In this case audit indicates that the individual merely has received teaching, rather than being evaluated as having a given standard of knowledge of the subject. The term 'audit' is Latin, translated as 'he/she hears'. In other words, the audit student has experience the course, but has not be assessed"।
এরপর গান্ধীজী দেশে ফিরে এসে ব‍্যারিষ্টার হিসেবে বোম্বে হাইকোর্টে রেজিষ্টার্ড হলেন। সেখানে আবেদন পত্রে গান্ধীজী পরিষ্কার ভাষায় নিজেকে ব‍্যারিষ্টার হিসেবে উল্লেখ করলেন। হাইকোর্ট যখন সেই আবেদন গ্রহন করেছিল তখন নিশ্চয়ই তারা সঠিক কাগজপত্রের ভিত্তিতেই তা করেছে বলে ধরে নিতে হবে। অর্থাৎ গান্ধীজীর ব‍্যারিষ্টারী ডিগ্রী পাওয়া হয়েছিল। কিন্তু কোথায়? কিভাবে? সে জিনিসটা কোন জীবনীকার পরিষ্কার করে বলেননি। এমনকি তাঁর আত্মজীবনীতেও তা পাওয়া যায় না। গান্ধীজীর আত্মজীবনীতে ঐ ২৪ তম অধ‍্যায়ে যেটুকু বলা আছে তার বাইরে ইউনিভার্সিটির ডিগ্রী নিয়ে আর কোন কথা নেই। এমনকি ইনার টেম্পলে তাঁর সামাজিক ও আর্থিক অসুবিধা নিয়ে অনেক কথা থাকলেও ল পড়ার ব‍্যপারে বা ইউনিভার্সিটির পরীক্ষা নিয়ে কোন কথা নেই! এদিকে ২০০৩ সালে লেখা একটি নথি থেকে জানা যায় যে, গান্ধীজী লন্ডনের হাইকোর্টে ১১ই জুন রেজিষ্টার্ড হওয়ার কথা বললেও তার লন্ডনের কোর্টে সওয়াল করার রেকর্ড পাওয়া যায় না। এছাড়া ঐ নথি থেকে এও নিশ্চিতভাবেই জানা যায় যে, কোর্টের যে চারটি ইন্ আছে তারা কোন ল ডিগ্রী দিতে পারে না। সুতরাং গান্ধীজীর ইনার টেম্পল থেকে ব‍্যরিষ্টারী পাশ করার সুযোগ ছিল না। আবার "Informal auditing" ছাত্র হওয়ায় ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডন থেকে ডিগ্রী পাওয়াও সম্ভব নয়। গান্ধীজীর আত্মজীবনীতেও তাঁর ল ডিগ্রী পাওয়ার ব‍্যপারে কিছু কথা নেই। ওদিকে লন্ডনের হাইকোর্টেও গান্ধীজীর রেজিষ্টার্ড হওয়ার প্রামাণ্য নথি পাওয়ার প্রশ্ন নেই কারন তিনি সেখানে বার কাউন্সিলের সদস‍্য হননি। তিনি জানিয়েছিলেন যে, ১১ই জুন তিনি রেজিষ্ট্রি করার আবেদন করেছিলেন আর ১২ই জুন দেশে ফিরে আসেন! সুতরাং আবার ধোঁয়াশা। কিছুই পরিষ্কার হল না।
পরিশেষে আসি গান্ধীজী সম্পর্কে ডঃ বি আর আম্বেদকারের কথায়। তিনি কিন্তু গান্ধীজীর বম্বে হাইকোর্টের সওয়াল প্রত‍্যক্ষ করে মন্তব‍্য করেছিলেন, সওয়াল করতে গিয়ে গান্ধীজীর নাকি হাঁটু কাঁপত! আবার ডঃ আম্বেদকার ব্রিটিশ গভর্নমেন্টের সঙ্গে তিনটি গোল টেবিল বৈঠকের সব কটিতেই উপস্থিত থাকলেও রাজনৈতিক কারনে গান্ধীজী শুধু দ্বিতীয় বৈঠকে উপস্থিত ছিলেন। ঐ বৈঠকে তিনি কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন।ঐ বৈঠকে গান্ধীজীর সওয়াল সম্পর্কে মন্তব‍্য করতে গিয়ে পরবর্তী এক সময়ে ডঃ আম্বেদকার বলেন যে, গান্ধীজী তাঁর ল পয়েন্টে সওয়াল না করে সামাজিক ও রাজনৈতিক ইস‍্যুগুলিকে তুলে ধরেন। অবশ‍্য এখানে একটি কথা মনে রাখতে হবে যে, হরিজনদের সংরক্ষণ নিয়ে গান্ধীজীর সঙ্গে ডঃ আম্বেদকারের তীব্র মতবিরোধ ছিল। ডঃ আম্বেদকার সংরক্ষণের পক্ষে এবং গান্ধীজী তার বিপক্ষে মত পোষন করতেন। যাক, সে ভিন্ন কথা। আমরা ঐ সময়ের অন‍্য ল গ্র‍্যাজুয়েটদের ক্ষেত্রে, যেমন জওহরলাল নেহেরু, মহম্মদ আলী জিন্না, লিয়াকত আলী বা হুসেইন সুরাবর্দীদের ক্ষেত্রে কিন্তু বার-এট-ল এর ডিগ্রীতে এমন ধোঁয়াশা দেখা যায় না।
সুতরাং এটা পরিষ্কার যে গান্ধীজীর বার-এট-ল হিসেবে শিক্ষাগত যোগ‍্যতায় একটা ধোঁয়াশা আছে। এটাও নিশ্চিতভাবে বলা যায়না যে উনি এই ডিগ্রী অর্জন করেননি। প্রামান‍্য নথি, পরীক্ষা পদ্ধতি ও গান্ধীজীর আত্মজীবনী - এই সবগুলিই একসঙ্গে বিবেচনা করলে এই ধোঁয়াশা দেখা যায়। একজন ভারতবাসী এবং গান্ধীজীর গুণগ্রাহী মানুষ হিসেবে এই প্রার্থনাই করি যে আরো তথ‍্য দিয়ে এই ধোঁয়াশা দুর করা উচিত। কারন, আমাদের জাতির জনকের স্থান সমস্ত রকম সমালোচনার ঊর্ধে। বোম্বে হাইকোর্টে গান্ধীজীর আবেদন অনুযায়ী যদি ইউনিভার্সিটি কলেজ অফ লন্ডনের থেকে তাঁর বার-এট-ল পরীক্ষায় বসার এবং গ্রেড লাভের নথি পাওয়া যায়, তাহলে সব বিতর্কের ও ধোঁয়াশার অবসান হতে পারে। সরকারের তরফে এই বিষয়ে অনুসন্ধান ও নথি সংগ্রহের আগ্রহ প্রকাশের অপেক্ষায় রইলাম।

আজকাল আমরা সেজেগুজে থাকা 'সাজানো' বিদ্বান মানুষদের কাছে প্রায়শঃই একটি কথা শুনি - দেশের ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত সর্ববৃহৎ দল 'বিভেদের রাজনীতি করছে! এই 'বিভেদ'এর রাজনীতি কি এবং কিভাবে দেশে বিভেদের রাজনীতি এল, কখন শুরু হল, তার বিশদ ব‍্যখ‍্যার প্রয়োজন আছে।
এখানে গত একশ বছরে দেশের ঐতিহাসিক চরিত্র, স্বাধীনতার পটভূমি, স্বাধীনতা প্রাপ্তির পর দেশের সংবিধাধ ও তার বেআইনিভাবে সংশোধন উল্লেখে আলোচনা করা হয়েছে। রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে সাংবাদিকসুলভ আষাঢ়ে গল্পের সঙ্গে উদ্দেশ‍্যমূলক প্রচারের রাস্তায় হাঁটা হয়নি।
যখন স্বাধীনতার আন্দোলন ধীরে ধীরে গণ-আন্দোলনে পরিণত হচ্ছে তখন দক্ষিণ আফ্রিকা ফেরত এক কলেজ ড্রপ-আউট ইনফরমাল ল-ইয়ার মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী স্বাধীনতা আন্দোলনকে এক নতুন দিশা দিলেন। কিভাবে? ১৯২০ সালে, যখন হিন্দু মুসলমান নির্বিশেষে ব্রিটিশরাজে বিরুদ্ধে প্রতিবাদে সরব হচ্ছে, তখন তিনি এমন একটি পদক্ষেপ করলেন যে তার সুদুরপ্রসারী ফলাফল দেশের ধর্মীয় সম্প্রীতির পরিপন্থী হল। এই মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী পরবর্তীতে জাতির জনক হিসেবে চিহ্নিত হন। গান্ধীজী কংগ্রেস পার্টির স্বাধীনতা আন্দোলনের সঙ্গে দেশের মুসলমান সমাজকে জুড়ে দিয়ে সকলের অবিসম্বাদী নেতা হতে চেয়েছিলেন। তার জন‍্য পুরোপুরি মুসলমানদের একটি ধর্মীয় আন্দোলনকে তিনি হিন্দু অধ‍ু‍্যষিত কংগ্রেস পার্টি তথা দেশের তাবৎ হিন্দুদের হয়ে সমর্থন করেন। আন্দোলনটি হচ্ছে খিলিফৎ আন্দোলন। তুরষ্কে খলিফার শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করার ইসলামী প্রয়াস। তিনি মুসলিম ভ্রাতৃদ্বয় সৌকত আলী ও মহম্মদ আলী এবং আবুল কালাম আজাদের মত মুসলিম নেতাদের তাঁর প্রবর্তিত 'অসহযোগ' আন্দোলন সমর্থন করার শর্তে খিলাফত আন্দোলনকে হিন্দুদের সমর্থন করার ডাক দেন। খিলাফত একটি ধর্মীয় আন্দোলন। এই ধর্মীয় শ্রেষ্ঠত্ব কায়েমের জন‍্য একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর আন্দোলনকে আমজনতার সমর্থন করার যুক্তি দিয়ে তিনি ঐতিহাসিক ভুল করেছিলেন। এর মাসুল এখনো এই উপমহাদেশের আপামর জনসাধারন দিয়ে যাচ্ছেন। ঐ সময় গান্ধীজীকে মানুষ নেতা হিসেবে মেনে নিয়েছিল। কিন্তু তিনি ভারতীয় রাজনীতিতে বারবার একগুঁয়েমীর প্রমাণ রেখেছেন। নিজের মতামতকেই একমাত্র গুরুত্ব দিয়েছেন। তাঁর অসহযোগ আন্দোলন সারা ভারতে কৌতুহলের সৃষ্টি করলেও তা যে বৃটিশরাজকে খুব অসুবিধায় ফেলে স্বাধীনতা পেতে অগ্রণী ভূমিকা নিয়েছিল তার কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ মেলে না। আর চরকা কেটে প্রতীকী প্রতিবাদ করা যায় - কার্যকরী প্রতিবাদ নয়। ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তির কারণগুলি আলাদা।
গান্ধীজীর এই ঐতিহাসিক ভুলের মাশুল আমরা কিভাবে দিচ্ছি? প্রথমতঃ খিলাফত আন্দোলনের সঙ্গে দেশের সংখ‍্যাগরিষ্ট হিন্দু জনগণের কোনভাবেই কোন যোগসূত্র থাকার কথা নয়। শুধুমাত্র গান্ধীজীর বৃহত্তর নেতা হওয়ার ইগো পরিতৃপ্তির জন‍্য মুসলিম নেতাগোষ্ঠীর ধর্মীয় আন্দোলনকে হিন্দুদের সমর্থন করা তখনকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি অনুযায়ী একটি হাস‍্যকর সিদ্ধান্ত। অতঃপর খিলাফত আন্দোলন তেমন গতি পেল না। ওদিকে এর পীঠস্থান তুরস্কে কামাল আতাতুর্ক অটোমান সাম্রাজ‍্যের অবসানের পর খলিফার শ্রেষ্ঠত্বের সুযোগও ১৯২৪ সালে শেষ করে দিলেন। এদিকে গান্ধীজীকে মুসলমান নেতারা ব‍্যবহার করেছিলেন, নিজেরা ব‍্যবহৃত হননি। হুসেইন সুরাবর্দী, মহম্মদ আলী জিন্নার মত নেতারা দেখলেন যে আন্দোলনের রাশ নিজেদের হাতে নিতে হলে মুসলমান সমাজের নেতা হতে হবে। তখন মুসলমানদের তাদের অধিকার ছিনিয়ে নেওয়ার মন্ত্রে দীক্ষিত করার কাজ শুরু হল। এর প্রথম পর্বে যে মোপালা বিদ্রোহ শুরু হয়, যার নেতৃত্বে ছিলেন আলী মুসলীয়ার, কুঞ্জ আহমেদ হাজী ইত‍্যাদি, তাতে লর্ড কার্জনের বৃটিশ পার্লামেন্টে উল্লিখিত তথ‍্য থেকে জানা যায় যে অন্ততঃ ২৫০০ জন মোপালা বিদ্রোহী মারা গেছিল এবং দশ হাজার হিন্দু নাগরিকদের বিদ্রোহীরা হত‍্যা করে শুধুমাত্র মুসলমান না হওয়ার অপরাধে। অন্ততঃ এক হাজার হিন্দুকে বলপূর্বক ইমসলামে ধর্মান্তরিত করা হয়, অজস্র হিন্দু মহিলা ধর্ষিতা হন ও হিন্দুদের ধনসম্পত্তি লুঠ করা হয়। মালাবারের ইয়ারানাদ, ভাল্লুবাঁধ এই দুটি তালুকের একটি হিন্দু বাড়িও অক্ষত ছিল না। ব্রিটিশ শাসনের উপর রাগের বহিঃপ্রকাশ কিভাবে হিন্দুনিধনে পর্যবসিত হল সেকথা লুকানোর জন‍্য কমু‍্যনিষ্ট প্রভাবিত ইতিহাসে এই হত‍্যাকে উপেক্ষা করা হয়েছে। তখনো গান্ধীজী মোপালা বিদ্রোহকে ব্রিটিশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ বলে হিন্দু জনগণের উপর মুসলমান বিদ্রোহীদের অত‍্যাচারকে গুরুত্বহীন করতে চেষ্টা করেন। এই সময় বেশ কিছু কংগ্রেসের নেতা মোপালা বিদ্রোহকে সমর্থনের বিপক্ষে মত দেন। তখন গান্ধীজী জনসমর্থন হারানোর ভয়ে পিছিয়ে যান। গান্ধীজী সাময়িকভাবে পিছু হটেন। কিন্তু তিনি ভারতের হিন্দু-মুসলমানের যৌথ নেতা হওয়ার নেশায় ভারতকে এক দ্বিজাতিতত্ত্বের দোরগোড়ায় এনে দিলেন। বলতে দ্বিধা নেই, অল্প শিক্ষিত গান্ধীজীর তুলনায় (উনি ম‍্যাট্রিক পাশ করার পর ভাবনগরের কলেজ ড্রপ আউট, পরবর্তীতে উনি ১৮৮৮ থেকে ১৮৯১ অব্দি informal auditing ছাত্র হিসেবে ছিলেন। যদিও ব‍্যরিস্টার হিসেবে তিনি মুম্বাই হাইকোর্টে রেজিস্টার্ড ছিলেন, লপাশ করার কোন formal ডিগ্রি ওনার ছিলনা) তখনকার শিক্ষিত, ব‍্যরিস্টার মুসলিম নেতাদের রাজনৈতিক দুরদর্শিতা অনেক বেশী ছিল। শুধু তাই নয়, গান্ধীজীর নিজের নীতি - তা যতই অবাস্তব হোক, সেটাই অনুসরণ করার একগুঁয়েমীর মূল‍্য ভারতবাসীকে দিতে হয়েছে। মোপলা বিদ্রোহ ও তার দমনের সয়ই বোঝা গিয়েছিল মুসলিম নেতাদের প্রভূত্ব করার উদগ্র কামনা এবং হিন্দুদের প্রতি অসহনশীলতা, আর তা সফল করার সোজা উপায় ছিলহিন্দুদের হত‍্যা, ধর্ষন ও তাদের সম্পত্তি দখল অথবা তাদের ধর্মান্তরকরণ। মনে রাখতে হবে, আধুনিক ভারতে হিন্দু মুসলমানের সম্পর্কের সুচনা হয় এই মোপালা বিদ‍্রোহের সময়ই। এর দায় গান্ধীজী এড়াতে পারেন না। পরবর্তীকালে ১৯৪৬-৪৭ সালের ভারত বিভাজনের সময় আরো প্রকটভাবে গান্ধীজী হিন্দুনিধন আটকানোর জন‍্য কোন কার্যকরী ভূমিকা নেননি। এমনকি মুসলিম নেতাদের দ্বারা গ্রেট ক‍্যলকাটা কিলিং এর সময় তিনি হিন্দুদের উপর অত‍্যাচারের সময় কোন বাধা দেননি। পক্ষান্তরে, যখন হিন্দুরা প্রতিরোধ শুরু করে তখন তিনি নিজে ছুটে এসে শান্তির বাণী ছড়ালেন। একই রকমভাবে নোয়াখালীর হিন্দুনিধনের সময় তিনি হিন্দুদের বাঁচানোর কোন চেষ্টা করেননি। সুতরাং একথা আজ মানতে হবে, প্রথমদিকে ভারতের সংখ‍্যাগরিষ্ট মুসলিমরা মুসলিম লীগের দ্বিজাতিতত্ত্ব মেনে না নিলেও সময়ের সঙ্গে সঙ্গে ভারতের জাতীয় কংগ্রেস ও বিশেষতঃ গান্ধীজীর একাধিক ভুল পদক্ষেপ ক্রমশঃ জিন্না, সুরাবর্দী, সৌকত আলীদের মুসলিম জনগণের মধ‍্যে গ্রহণযোগ‍্যতা বাড়াতে সাহায্য করেছে।
আমাদের একটি বদ্ধমূল ধারনা দেওয়া হয়েছে যে গান্ধীজী সব রকম অস্পৃশ‍্যতার বিরুদ্ধে ছিলেন। কিন্তু সেটা বোধহয় ঠিক নয়। দক্ষিণ আফ্রিকার কোর্টে সওয়াল করতে গিয়ে তাঁর বক্তব‍্য পাওয়া যায়, "We are fellow members of the Empire. You should not be discriminating against us. We are not like these black people. We are better than they are. We are different from them. And you should not treat us like them." অর্থাৎ তাঁর বক্তব‍্য ছিল, আমরা ভারতীয়রা বৃটিশদের মতই মহান সাম্রাজ‍্যের প্রজা। সুতরাং ব্রিটিশ সাদা চামড়ার মানুষদের মতই আমাদের ব‍্যবহার পাওয়া উচিৎ। কিন্তু কালো চামড়ার মানুষরা নিকৃষ্ট। তাদের থেকে ভারতীয়রা উৎকৃষ্ট। সুতরাং তারা বৃটিশদের সমান। তবে তিনি যে কালো মানুষদের নিকৃষ্ট মনে করতেন তা তাঁর বক্তব‍্যে পরিষ্কার।
গান্ধীজী সর্বদা হিন্দুদের মধ‍্যে বিভিন্ন socio-economic বিভেদ নিয়ে সোচ্চার হয়েছেন। অহিংস উপায়ে হিংসার মোকাবিলা করার মত অবাস্তব পরামর্শ দিয়েছেন। কিন্তু মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ‍্যে বিভিন্ন sect এর বিভেদ নিয়ে হয় তাঁর কোন ধারনা ছিলনা, নাহয়, তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁদের নেতা হিসেবে থাকার বাসনায় সর্বদা মুসলমানদের একটা ইউনিট হিসেবে দেখেছেন। সেটা মুসলমানদের মধ‍্যে communal feeling তৈরীতে প্রভূত সাহায‍্য করেছে। জিন্না যখন দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ভারতকে তিন টুকরো করে তার দুটুকরো মুসলমানদের দেওয়ার যুক্তি দিলেন, তখন গান্ধীজী মৌখিকভাবে তার বিরোধীতা করলেও 'ডাইরেক্ট অ‍্যকশান' এর নামে হিন্দু নিধন থামানোর চেষ্টা করেননি। ফলে, দেশভাগ হল। স্বাধীনতা এলো দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ভাগাভাগি করে। যেহেতু পশ্চিম পাকিস্তান ও পূর্ব পাকিস্তান (অধুনা বাংলাদেশ ) দুটিই ইসলামিক রাষ্ট্র হল, ভারত হিন্দুদের বাসভূমি হিসাবে রইল। তখন বিশেষতঃ গান্ধীজীর প্রভাবে ভারতের জাতীয় কংগ্রেস ভারতকে সকল ধর্মের মানুষের বাসস্থান হিসেবে ঘোষণা করল! ফলে ভারতীয় মুসলমানদের homeland হলেও ভারতীয় হিন্দুদের কোন homeland হলনা। ভারতের সংবিধানে সকল নাগরিকের ধর্মপালনের সমান অধিকার স্বীকৃত হল। মৌলিক অধিকার ২৫,২৬ এবং সরকারের কর্তব‍্য ২৯,৩০ ধারায় সংবিধানে লিপিবদ্ধ হল।
তারপর কাবেরী, গঙ্গা, যমুনা দিয়ে অনেক জল গড়ালো। কংগ্রেসের, বিশেষভাবে নেহেরুর soft peddaling এর কারনে কাশ্মীরের একটা বড় অংশ পাকিস্তানের কবলে চলে গেল।১৯৬২ সালে চীনের আগ্রাসনের কাছে ভারত পর্য‍্যুদস্ত হল। গান্ধীজীর অহিংস নীতি তাঁর যোগ‍্য শিষ‍্য জওহরলাল নেহেরু পালন করতে গিয়ে দেশের বিদেশনীতিকে যার পর নাই পর্যু‍্যদস্ত হওয়ার ইঙ্গিত দিয়ে পরপারে চলে গেলেন। লালবাহাদুর শাস্ত্রীর অল্প সময়ে তেমন উল্লেখযোগ্য কিছু করার সুযোগ ছিল না। তারপর জওহরলাল নেহেরুর উত্তরাধিকারী হিসেবে প্রধানমন্ত্রীত্বে আসীন হলেন তাঁর কণ‍্যা শ্রীমতি ইন্দিরা গান্ধী। তিনি কংগ্রেসের মধ‍্যে সোশ‍্যালিষ্ট লবির সাহায‍্য নিয়ে বয়ষ্ক ও প্রাচীনপন্থী নেতাদের তাড়ালেন। একাজে তাঁকে প্রত‍্যক্ষ ও অপ্রত‍্যক্ষভাবে যথেষ্ট মদত দিলেন দেশীয় কমু‍্যনিষ্ট ও সোভিয়েত রাশিয়া। ইন্দিরা গান্ধীর একমাত্র ধ‍্যান জ্ঞান ছিল কি করে রাজনৈতিক সকল ক্ষমতা কুক্ষিগত করে রাখা যায়। এলাহাবাদ হাইকোর্টের রায়ে তিনি যখন প্রধানমন্ত্রীত্ব হারানোর সম্মুখীন হলেন, দেশে জরুরী অবস্থা জারি করে কার্যকরীভাবে একনায়কতন্ত্রী ব‍্যবস্থায় দেশকে নিয়ে গেলেন। সেই সময় তিনি পার্লামেন্টকে avoid করে ভারতের সংবিধানের এমন দুটি সংশোধন করলেন যা ভারতের অস্তিত্বের ভিত্তিই নাড়িয়ে দিল। এতে একাধারে সংফিধানের মৌলিক ধারাগুলির বিরোধীতাই করা হল তাই শুধু নয়, সংবিধানের বিভিন্ন ধারার মধ‍্যে স্ববিরোধীতার সুচনা হল! তিনি ভারতকে "ধর্মনিরপেক্ষ" ও "প্রজাতান্ত্রিক" রাষ্ট্র বলে ঘোষণা করলেন। যেহেতু তখন পার্লামেন্ট বন্ধ করে রেখেছিলেন, পার্লামেন্টে আলোচনা সাপেক্ষে এই সংশোধন হয়নি। কিন্তু তারপর যে সকল গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে নির্বাচিত সরকার এসেছে তারা কেন এই সংশোধনী দুটি বাতিল করল না; অন্ততঃ সংশোধন করল না তা বোঝা গেল না। আসলে এই "বেআইনী" সংশোধনের উদ্দেশ‍্য অনেক গভীরে। ইন্দিরা গান্ধী তাঁর ধর্মনিরপেক্ষতা ও প্রজাতন্ত্রের স্বরূপ ব‍্যখ‍্যার ব‍্যপারটা তাঁর সোশালিষ্ট ও কমু‍্যনিষ্ট বন্ধুদের হাতে ছেড়ে দিলেন।
এই প্রসঙ্গে বহুচর্চিত একটা জিনিস ঝালিয়ে নেওয়া যেতে পারে। বাইবেল এবং কোরান দুটি ধর্মগ্রন্থেই 'ধর্মনিরপেক্ষ' মানুষদের ধর্মচ‍্যুত মানুষ হিসেবে দেখা হয়। এদের স্থান বিধর্মীদের চেয়েও নীচে। সেজন‍্য কোন ধর্মপ্রাণ খ্রিষ্টান বা মুসলমান কখনো ধর্মনিরপেক্ষ হয় না। যেজন‍্য কোন দেশে মুসলমান সংখ‍্যাধিক‍্যের কারনে যখন সেই দেশ ইসলামিক রাষ্ট্র হিসেবে ঘোষিত হয়, পথমেই ধর্মনিরপেক্ষতার মুখোশধারী কম‍ু‍্যনিষ্টদের তারা বিনাশ করে। যাক সে কথা। এই দেশে ধর্মনিরপেক্ষতার টার্গেট করা হল হিন্দুদের। এখানে একটা পর্যবেক্ষণ করলে বোঝা যাবে যে, ভারতের প্রথম কমু‍্যনিষ্ট পার্টি গঠনের দিন থেকে তারা দুটি বিষয়ে কখনো বিচু‍্যত হয়নি। পথম, ভারত রাষ্ট্রের স্বার্থের পরিপন্থী কাজ করা; দ্বিতীয়, জেহাদী ইসলামকে প্রত‍্যক্ষ বা পরোক্ষ উপায়ে তোল্লা দেওয়া। এর হাজার উদাহরণ আছে। সুতরাং ইন্দিরা গান্ধী যখন "ধর্মনিরপেক্ষতা" দেশের মানুষদের গেলানোর দায়িত্ব তাঁর সোশ‍্যালিষ্ট ও কমু‍্যনিষ্ট বন্ধুদের দিলেন, তখন থেকেই ভারতীয় কমু‍্যনিষ্টদের সৃষ্ট "ধর্মনিরপেক্ষতা" প্রচারের আলোতে এলো। এর যে রূপ আমরা দেখলাম তাতে নিশ্চিতরূপে সংবিধান প্রদত্ত মৌলিক অধিকার লঙ্খিত হয়েছে। ইন্দিরা গান্ধীর সময় থেকে দেশের রাজনীতিতে গণতান্ত্রিক কাঠামো ধরে রেখে manipulative democracy শুরু হল। এখন তার কদর্যতম রূপ আমরা প্রত‍্যক্ষ করছি। যাক, ফিরে আসি ধর্মনিরপেক্ষতায়। যেহেতু মুসলিম ও খৃষ্টানদের ধর্ম বিরোধী, ধর্মনিরপেক্ষতার নামে ঐ দুই ধর্মকে, বিশেষতঃ ইসলাম ধর্মকে সরকারী স্তরে তোল্লা দিয়ে শুরু হল সরাসরি হিন্দু ধর্মের বিরোধীতা। ইন্দিরা গান্ধীর পুত্র রাজীব গান্ধীর প্রধানমন্ত্রীত্বকালে হিন্দুদের মস্তিষ্ক প্রক্ষালন বিশেষ ব‍্যপকভাবে শুরু হল। এই কাজ, সঙ্গে দেশের প্রাচীন ইতিহাস চর্চা বন্ধ করে মুসলিম আক্রমনকারী শাসকদের মহত্ব ও দেশ গঠনে তাদের অবদান নতুন করে কমু‍্যনিষ্ট প্রভাবিত ইতিহাস বই রচনায় জায়গা করে নিল। এর একটি চরম নির্লজ্জ উদাহরন হল মোপলা বিদ্রোহের ইতিহাস নিয়ে সিপিআইএমএর নিকৃষ্ট মিথ‍্যায় ভরা 'দলিল'। এখানে হিন্দু নিধনকারী জেহাদীদের দেশপ্রেমিক দেখিয়ে শুধু হিন্দু হওয়ার অপরাধে যে গণহ‍্যা সংঘটিত হয়েছিল সে সম্বন্ধে একটি কথাও খরচ করা হল না! সেইশুরু। তারপর, কাশ্মীরের হিন্দু পন্ডিত, যারা ট্র‍্যডিশানালি কংগ্রেসের সমর্থক ছিলেন, তাদের হত‍্যা, ধর্ষণ, ধনসম্পত্তি লুঠ করে কাশ্মীরকে মুসলমান সংখ‍্যাগরিষ্ট জেহাদী স্বর্গরাজ‍্যে পরিণত করা হল।
তারপর ধীরে ধীরে যখন হিন্দুরা সংঘবদ্ধ হতে শুরু করল তখন হিন্দুদের মধ‍্যে দলিত, পিছড়ে বর্গ, অতি পিছড়েবর্গ - এই সব শ্রেণী বিন‍্যাসে হিন্দু একীকরণে বাধা দেওয়ার চেষ্টা হল।তার সাথে দেশে সরকারী সহায়তায় ও অর্থানুকুল‍্যে মসলমানদের উন্নয়নের নামে ইসলামিক কনসোলিডেশান শুরু হল। মদত দিল চীন ও পাকিস্তান। তাদের ব‍্যপারে মৌণব্রত অবলম্বন করে নিজেদের ঘৃণ‍্য কাজ চালিয়ে যেতে লাগল কংগ্রেস ও কমু‍্যনিষ্টরা। তারপর ধীরে ধীরে মার খেতে খেতে হিন্দু একীকরণ শুরু করার কাজ যে সংগঠণগুলি শুরু করল তাদের উপর সরকারী, জেহাদী ও কমু‍্যনিষ্টদের আক্রমণ নেমে এলো। তা সত্বেও আজ হিন্দু কনসোলিডেশান প্রাধান‍্য পাচ্ছে। যত আক্রমণ নেমে আসছে, হিন্দুদের জোটবদ্ধ হওয়া তত গতি পাচ্ছে।
পরিশেষে একটি কথা বলার আছে। যে মূহুর্তে ভারত আবার টুকরো করার পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হবে তখন কয়েকটি নতুন জেহাদী রাষ্ট্রের জন্ম হবে, যেখানে কংগ্রেস ও কমু‍্যনিষ্ট কোন দলেরই অস্তিত্ব থাকবে না। সুতরাং দেশের অখন্ডতা ও সার্বভৌমত্ব রক্ষার স্বার্থে ১৯৭৬ সালে কালো দিনের সাহায‍্য নিয়ে সংবিধানে যে দুটি পরিবর্তন করা হয়েছিল তা বাতিল করা আশু প্রয়োজন। রাষ্ট্রধর্ম ছাড়া কোন রাষ্ট্র থাকেনা। সুতরাং ভারতের রাষ্ট্রধর্ম হোক হিন্দুত্ব যা সকল religion কে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের প্রতিশ্রুতি দেয়। কোন 'ইসলামিক সেকুলারিজম' ভারতের টুকরো টুকরো হওয়াকে আটকাতে পারবে না।

         আজ প্রায় দুবছর ধরে যে ভাইরাস পৃথিবীকে ঘোল খাইয়ে ছাড়ছে তার নাম কেন ইউহান ভাইরাস তা আগে আলোচনা করা হয়েছে। যদি জাপানী এনকেফেলাইটিস, স্প‍্যানিশ ফ্লু হতে পারে, তবে ইউহানের ইন্সটিটিউট থেকে নির্গত ভাইরাসের নাম অবশ‍্যই ইউহান ভাইরাস রাখা হবে। এখনো অব্দি পাওয়া পরিসংখ্যান অনুযায়ী প্রায় আঠারো কোটি মানুষ এই রোগে আক্রান্ত হয়েছেন এবং প্রায় চল্লিশ কোটি মানুষের মৃত্যু হয়েছে। কিন্তু যেদেশের থেকে এই ভাইরাস ছড়ালো তার কোন মুক্ত আন্তর্জাতিক অনুসন্ধান করা হল না! অনেক পরে যদিও WHO কন্ট্রোল্ড আন্তর্জাতিক অনুসন্ধান দল অনুসন্ধান করেছে, সেখানে চীনা পর্যবেক্ষণ ও অনুমতি সাপেক্ষে একটি স্তর পর্যন্ত পর্যবেক্ষণ করা গেছে। free investigation আজও হয়নি! পৃথিবীতে যার কারনে বৃহত্তম মানবগোষ্ঠী আক্রান্ত হল এবং মৃত্যু হল, সেই অতিমারীর তদন্তে এতটা রাখঢাক করা অবশ‍্যই গভীর সন্দেহের উদ্রেক করে। যদি চীনের কিছু লুকানোর না থাকত তবে এত রাখঢাক, বাধানিষেধ কেন? আবার ঐ ইন্সটিটিউটেরই একটি ল‍্যাবোরেটরীতে এই ভাইরাস নিয়ে কাজ করার সময় একই প্রজেক্টের যে তিনজন বিজ্ঞানী করোনা আক্রান্ত হয়ে এই রোগের প্রথম আক্রান্ত হিসেবে মারা যান, তাঁদের চিকিৎসা সম্পর্কে কোন তথ‍্য, চীনা কর্তৃপক্ষের দেওয়া তথ‍্যের বাইরে  আর কিছু জানা যায়না। সমস্ত তথ‍্যপ্রমাণ যে দিকে ইঙ্গিত করে তা হল, এই ভাইরাসটিকে জেনেটিক ইঞ্জিনীয়ারীং করে জৈব অস্ত্র হিসেবে ব‍্যবহার করার জন‍্য ঐ ল‍্যাবোরেটরীতে গবেষণা করা হচ্ছিল। কিন্তু আকস্মিক কোন অঘটনে ভাইরাস তার site থেকে মুক্ত (escape) হয়ে যায়। এইভাবেই তার সংক্রমণ শুরু হয়। এটি যদি শুধুই প্রাকৃতিক সাধারণ ভাইরাস হত তবে ঠান্ডা, গরম সব পরিবেশে মানুষের থাকার উপযোগী জায়গায় এভাবে একই রকম কর্মক্ষমতা বজায় রেখে বেঁচে থাকতে পারত না।
       এবার প্রশ্ন হল, এই ভাইরাস থেকে চীন কেন জৈব অস্ত্র তৈরী করবে? উত্তর পেতে কিছু বছর পিছিয়ে যেতে হবে। চীনেই গত দু দশকে দুটি ভাইরাস SARS ও MERS বাদুরের থেকে মানুষের দেহে সংক্রামিত হয়েছে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত তথ‍্য ঐ ইন্সটিটিউটে আছে। বাদুর থেকে মানুষের দেহে সংক্রমণ ছড়ায় এমন RNA ভাইরাস নিয়ে কাজ করার অভিজ্ঞতা ও পরিকাঠামো, দুইই চীনের হাতে ঐ ল‍্যাবোরেটরীতে মজুত থাকায় একাজে তাদের স্বাভাবিকভাবে ওখানেই এগিয়ে আসার কথা।
        এখন প্রশ্ন হচ্ছে, চীন জৈব অস্ত্র বানাবে কেন এবং তার টার্গেট কারা? এর উত্তর বিশদে দেওয়া প্রয়োজন। আমেরিকার সঙ্গে চীনের যতই মতবিরোধ থাকুক, তাদের পারস্পরিক বাণিজ‍্যিক প্রয়োজনীয়তাই দু দেশের সম্পর্কের মধ‍্যে যুদ্ধের ছায়া ফেলতে দেবে না। আবার এই মূহুর্তে রাশিয়া চীনের প্রতিদ্বন্দীও নয় এবং তাদের মধ‍্যে কোন সীমান্ত বিরোধ নেই। কিন্তু চীনের ভয় অন‍্য জায়গায়। তারা বিভিন্ন কৌশলগত দিক থেকে ভারতের উপর চাপ সৃষ্টি করে আগে যেভাবে সফল হয়েছিল, বিশেষতঃ ১৯৬২ সালের যুদ্ধে, সেই ভারতকে এখন আর দেখতে পাচ্ছে না। যখন প্রধানমন্ত্রী অটল বিহারী বাজপেয়ীকে আমেরিকার উচ্চতম মহল থেকে সরাসরি জানানো হয়েছিল যে পাকিস্তানকে কাশ্মীরে free access  দিয়ে তাদের দাবী না মেনে নিলে পাকিস্তান ভারতের উপর পারমানবিক অস্ত্র প্রয়োগ করতে পারে; তার জবাবে প্রধানমন্ত্রী বাজপেয়ী বলেছিলেন, পাকিস্তান তার সব পরমানু বোমা ভারতের উপর ফেললে ভারতের পঞ্চাশ শতাংশ মানুষ মারা যাবে। সেইসঙ্গে এটাও বলেছিলেন যে তারপর পৃথিবীর মানুষ ঘুম থেকে উঠে জানতে পারবে যে পাকিস্তান বলে একটি দেশ পৃথিবীতে ছিল। সেইদিনই বোঝা গিয়েছিল, গান্ধী-জওহরলালের শত্রুকে প্রেম নিবেদনের অহিংস নীতি আর নেই। ভারত ঐ সময় থেকেই দ্রুত তার সামরিক শক্তি বাড়িয়েছে এবং পররাষ্ট্রনীতিতে জাতীয়তাবোধের ভিত্তিও সুদৃঢ় হয়েছে। কিন্তু চীনের তাতে বেজায় আপত্তি। কারন, চীনের সঙ্গে ভারতের দীর্ঘ বর্ডার বরাবর রাস্তা বানানো, প‍্যাংগং লেকের ও ভুটানের ডোকালামকে নিজেদের মিলিটারী কন্ট্রোলে নিয়ে এলে চীনের এই অঞ্চলের উপর আধিপত‍্য বিস্তার করা খুব সহজ হয়। চীন, দীর্ঘ সময় ধরে ম‍্যাকিয়াভেলীর তত্ত্ব অনুসারে, শুধুমাত্র ভারতকে ব‍্যতিব‍্যস্ত রাখার কারণে পাকিস্তানকে আর্থিক ও সামরিক সাহায‍্য দিয়ে যাচ্ছে। আন্তজার্তিক ক্ষেত্রে সর্বদা ভারতের বিরোধীতা করা চীন রুটিন পদ্ধতিতে চালিয়ে যাচ্ছে। কিন্তু গত আট-নয় বছর ধরে আন্তর্জাতিক পরিস্থিতির পরিবর্তন ও ভারতের বিদেশনীতির ব‍্যপক পরিবর্তনেয ফলে, বিশেষতঃ কাশ্মীরে পাকিস্তানের দুঃসাহসিক দুর্বিত্তগিরির ক্ষমতাও কমেছে। আবার চীনের বড় ভরসা ছিল যে তাদের সমস্ত কাজকে ভারতের সব কমু‍্যনিষ্ট দলগুলি সমর্থন করত- তাতেও ভাটা। ভারতীয় রাজনীতিতে কমু‍্যনিষ্টরা এই মূহুর্তে মার্জিনালাইজড - নখদন্তহীণ বাঘ! এদিকে ইরান ও মধ‍্যপ্রাচ‍্য থেকে সরাসরি খণিজ তেল আমদানি এবং চীনের প্রধান রপ্তানীর রাস্তা মসৃণ রাখার জন‍্য দরকার চীন সাগরের উপর একচ্ছত্র আধিপত্য ও সঙ্গে দরকার ভারত মহাসাগরে তার প্রভূত্ব। এতে ভারতের স্বার্থত বটেই, সার্বভৌমত্ব সাংঘাতিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হবে ধরে নিয়ে চীন শ্রীলঙ্কা ও মালদ্বীপকে উদার হস্তে সাহায‍্য দিয়ে জোট বাঁধতে চেষ্টা করেছে। সেখানে শ্রীলঙ্কা তাদের চাল ধরে ফেলায় আর অবস্থানগত কারনে মালদ্বীপের পক্ষে প্রত‍্যক্ষ বিরোধীতায় অসুবিধা থাকায় চীনের এই চেষ্টা সর্বতোভাবে ফলপ্রসু হয় না। এদিকে দক্ষিণ চীন সাগরে তাদের স্বার্থে আঘাত লাগায় জাপান ও অষ্ট্রেলিয়া ভারতের সঙ্গে জোট বেঁধে এই জলপথে চীনের বাধা হয়ে দাঁড়ালো। তারা পরিষ্কারভাবে বুঝতে পারলতাদের আগ্রাসনের সবচেয়ে বড় বাধা ভারত। আবার চীনের পন‍্যের সর্ববৃহৎ খরিদ্দার আমেরিকা, তার পরেই ভারত। সুতরাং সরাসরি ভারতের বিরুদ্ধে যুদ্ধে নামা সম্ভব নয়। তার অন‍্য কারনও আছে। ২০১৭সালে যখন ভুটানের ডোকালাম অঞ্চলে চীন রাস্তা বানাতে উদ্দোগী হয়, তখন ভারতের সঙ্গে চুক্তি অনুযায়ী ভারতীয় সৈন‍্য তাদের বাধা দিয়ে চীনা সৈন‍্যের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে পরে। চীন ভেবেছিল ১৯৬২ সালে যেভাবে তারা ভারতসৈন‍্যদের পশ্চাদপসারনে বাধ‍্য করেছিল সেভাবেই এবারেও তারা ভারতীয়দের ভাগিয়ে দেবে। তা নাপারায় চীন ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। একদিকে ভারতের অরুনাচল প্রদেশকে তারা চীনের অংশ বলে দাবী করে, অন‍্যদিকে পাকিস্তানকে সমস্ত রকম নাশকতা চালানোর জন‍্য মদত দিতে থাকে। আগ্রাসী চীন এরপর ভারতকে পয়লা নম্বরের শত্রু বলে ভাবতে শুরু করে। তারপর ২০২০ সালে তারা আবার ভারতের উপর আগ্রাসী হয়ে প‍্যাংগং লেক ও তার আশেপাশের গালওয়ান সীমান্তের  উচ্চতর পাহাড়চূড়াগুলির দখল নিতে চেষ্টা করে। ঐ অঞ্চলে শীতের সময় সব যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন  থাকার কারনে জওয়ানদের সব রসদ এয়ারলিফ্ট করা হয়। এই অসুবিধা দূর করতে ভারত সরকার বর্ডার এরিয়ায় চওড়া রাস্তাই শুধু বানানো নয়, মাটির তলা দিয়ে টানেল তৈরী করার সিদ্ধান্ত নেয় যাতে সিয়াচীন - লাডাখ সীমান্তে সারা বছর সড়ক যোগাযোগ ব‍্যবস্থা অক্ষুন্ন থাকে। চীনের আগ্রাসন নীতি অনুযায়ী তারা হিমালয়ের কন্ট্রোল রাখার স্বপ্ন দেখে এবং সরাসরি পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের উপর দিয়ে ইরান পর্যন্ত হাইওয়ে তৈরীর কাজে তারা ইতিমধ্যে বহু অর্থ বিনিয়োগ করেছে। এই ill conceived প্রজেক্টের জন‍্য চীন ভারতের উত্তর প্রান্তের বর্ডার এরিয়াকে কুক্ষিগত করার জন‍্য সব রকম প্রয়াস চালাচ্ছে।
     ২০২০ সালে প‍্যাংগং লেক ও গালওয়ান হাইটের জন‍্য যে হাতাহাতি (আগ্নেয়াস্ত্র ছাড়া) যুদ্ধ হল তাতে চীনাপক্ষের অধিক ক্ষতি হওয়ায় চীন যুদ্ধ ও আগ্রাসন নীতির দিক পরিবর্তন করল। যেহেতু ভারত ও চীন দুইই পরমাণু অস্ত্রধর রাষ্ট্র, তাদের মধ‍্যে পরমাণু যুদ্ধ হওয়ার সম্ভাবনা নেই। আবার প্রথাগত যুদ্ধ হলে তাদের ক্ষতি যে বেশী হবে তা কয়েকটি ছোটখাটো সঙ্ঘাতেই চীন বুঝতে পেরেছে। সুতরাং ভারতকে ঘায়েল করার জন‍্য আন্তজার্তিক কুটনীতির স্তরে চেষ্টা করেও যখন চীন কোন সাফল‍্য পেলনা , তখন তাদের হাতে একমাত্র বাকী থাকল জৈব অস্ত্র প্রয়োগ। এই জৈব অস্ত্র এমন হওয়া চাই যা ছোট জায়গার মধ‍্যে প্রয়োগ করলেও সহজেই বড় জায়গায় ছড়িয়ে পরে এবং ধীরে ধীরে আক্রান্তের প্রাণসংশয় হয়। আবার এর প্রয়োগে ধণসম্পত্তির যাতে ক্ষতি না হয় কারণ, বিজিত দল যখন সব ফেলে পালিয়ে যাবে তখন বিজয়ীদল সেসব ভোগ করতে পারবে। ভারতের সুবিশাল আয়তন ও লোকসংখ‍্যা ধরলে এই ধরনের জৈব অস্ত্রের মোকাবিলা করা খুবই শক্ত। এই জৈব অস্ত্র যা RNA বাইরাস থেকে তৈরী হতে পারত তা ভারতের উপর প্রয়োগ করলে খুবই কার্যকরী হবার সম্ভাবনা। কারন চীন শুধু ভারতের উত্তরের পাহাড়ী অঞ্চলের দখলই চাইছে না, সঙ্গে ভারতকে খন্ডিত হীণবল করে দিলে আর ভারত মহাসাগরে জোট বেধে ভারত চীনের আগ্রাসনের মোকাবিলা করতে পারবে না।
      লক্ষণীয় যে, বাদুর থেকে প্রাপ্ত এই ধরনের RNA ভাইরাসের উপর চীনের অধিগত জ্ঞান থাকায়, জৈব অস্ত্র হিসেবে এই SARS Cov2 বা করোনা ভাইরাস থেকেই যে চীন জেনেটিঈ ইঞ্জিনিয়ারিং করে জৈব অস্ত্র তৈরীর বেষণা চালাচ্ছিল এবং তার প্রথম লক্ষ‍্য যে ভারত, সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ থাকে না।
      চীনের বন্ধুত্বের মধ‍্যেও তাদের আগ্রাসী নীতির পরিচয় পাওয়া যায়। চীন যে শর্তে পাকিস্তানকে অর্থ সাহায্য ও পরিকাঠামো উন্নয়নে বিনিয়োগ করছে তাতে পাকিস্তান খুব তাড়াতাড়ি ঋণের ফাঁদে জড়িয়ে পরবে। এটা বুঝেই মায়নামার ও বাংলাদেশ চীনের থেকে সার্বিক ঋণ নিতে দ্বিধাগ্রস্ত। আবার শ্রীলঙ্কা চীনের সঙ্গে দীর্ঘমেয়াদী বন্দর চুক্তি করেও পিছিয়ে আসার জন‍্য ভারতের সঙ্গে দ্বিপাক্ষিক চুক্তির পরিধি বাড়াচ্ছে। মালদ্বীপের সংখ‍্যাধিক‍্য জনগণ চীনের চাপের কাছে নতিস্বীকারের বিপক্ষে। যদিও ভারতের বিরুদ্ধে পাকিস্তানের লাগাতার অপপ্রচারকে সমর্থন করছে চীন, তারা কিন্তু তাদের নিজেদের দেশে মুসলমানদের উপর চরম অমানবিক অত‍্যাচার চালাচ্ছে যা আমরা পাশ্চাত‍্যের প্রচারমাধ‍্যম থেকে জানতে পারছি। পাকিস্তান আবার এ সম্পর্কে একটি কথাও বলছেনা! সাম্প্রতিক অতীতে চীনের ব‍্যবহারের কারনে যখন তাদের দেশ থেকে সরাসরি বিভিন্ন পণ‍্য আমদানি এবং সফ্টওয়‍্যার ব‍্যবহার ভারত বন্ধ করে, চীন তখন তাদের তাঁবেদার ভারতীয় কমু‍্যনিষ্টদের দিয়ে তার প্রতিবাদ আন্দোলন সংঘটিত করতে ব‍্যর্থ হয়। ভারতের সঙ্গে লাগাতার একতরফা বিরোধ বাধিয়ে রেখে চীন যে তার আগ্রাসন নীতির বহিঃপ্রকাশ ঘটিয়েছে, তাতে এটা পরিষ্কার যে নতুন অস্ত্র, তা জৈব অস্ত্র হলেও, তারা ভারতের উপর প্রয়োগ করবেই।। চীন যা ভুল করছে তা হল ভারতকে তাইওয়ান, উত্তর কোরিয়া বা মায়নামারের মত ধমকে চমকে তাঁবেতে রাখা সম্ভব নয়। কথায় আছে, "নিজের ভালো পাগলেও বোঝে"। তাই পাকিস্তান বা বাংলাদেশ কখনোই চীনের উস্কানিতে ভারতের বিরুদ্ধে সরাসরি যুদ্ধে জড়িয়ে নিজেদের অস্তিত্ব বিপন্ন করবে না। অতয়েব ভারতকে ঘায়েল করার একমাত্র রাস্তা জৈব অস্ত্রের প্রয়োগ। চীন সেই চেষ্টাই করছিল SARS Cov2 ভাইরাস নিয়ে ইউহানের জাতীয় ইন্সটিটিউট অফ ভাইরোলজিতে।
        চীনের এই অপচেষ্টা বন্ধ না করলে এই দেশ "রোগ কান্ট্রি" হিসেবে পৃথিবীর মাথা ব‍্যথার কারন হতে পারে। কারন তাদের কোন কাজে স্বচ্ছতা নেই। তবে ভারত তার এক নম্বর টার্গেট। সেজন‍্য শুধু ভারত সরকারই নয়, ভারতীয় কমু‍্যনিষ্টদেরও চীনকে প্রত‍্যক্ষ বা পরোক্ষ মদত দেওয়া থেকে সরে আসতে হবে। কথায় বলে, "আপনি বাঁচলে বাপের নাম"।চীনকে সমর্থন করতে গিয়ে ভারতে কমু‍্যনিজম বিলীন হওয়ার জায়গায় চলে যেতে পারে কারন, চীনকে সমর্থন সরাসরি ভারতের অস্তিত্বের পরিপন্থী।

শিক্ষাদানের বিভিন্ন স্তরের মধ‍্যে গত দুবছরে একটি মিল আছে। সেটা হল, নার্শারী থেকে প্রাইমারী, সেকেন্ডারী, হায়ার সেকেন্ডারী এবং উচ্চশিক্ষায় কলেজ ও বিশ্ববিদ‍্যালয় - সবেতেই টোটাল লকডাউন - নাম তার যাই হোক না কেন। এর দায় কার সেটা এখন আর বড় কথা নয়, এর ফল কি দাঁড়ালো সেটাই বড় কথা। আপামর শান্তিপ্রিয়, 'ধর্মনিরপেক্ষ' বাঙ্গালী এর ফল এখনো ভেবে দেখেনি। পরীক্ষা বন্ধ ও পড়াশোনা শিকেয় ওঠায় প্রায় সব ছাত্রছাত্রী খুশী। তাদের অভিভাবকদের উপর অর্থনৈতিক ও মানসিক চাপ কমায় তারাও খুশী। কিন্তু এতে ক্ষতি কার হল, কিভাবে হল? কোন মিডিয়া হাউসের এ নিয়ে মাথা ব‍্যথা নেই। এর সুদুরপ্রসারী ফল জানিয়ে তাদের টিআরপি বাড়বে না - কারন বাঙ্গালী জাতটার মেরুদন্ড ভেঙ্গে গেলে তাদের লাভ বৈ ক্ষতি নেই।
প্রত‍্যেক দেশেই কমবেশী করোনা অতিমারীর প্রভাব পড়েছে। কিন্তু কোন একটি উন্নদেশ দেখানো যাবে না যেখানে পড়াশোনা বন্ধ হয়ে পরীক্ষা বন্ধ। পড়া না পড়িয়ে পরীক্ষা নেওয়ার হলে তা অবশ‍্যই আরো হাস‍্যকর হত। আমাদের রাজ‍্যে আবার চমৎকার ব‍্যবস্থা। ২০২০ সালের মার্চ থেকে সেই যে ক্লাস বন্ধ হল, তা আর কার্যকরীভাবে চালু করা গেল না। সরকারীস্তরে শিক্ষকদের বেতন একই রকমভাবে চলতে লাগল। কিন্তু অতিমারী পরিস্থিতিতে তাঁদের যোগ‍্য কাজে ব‍্যবহার করার কথা ভাবা পর্যন্ত হল না! আর বেসরকারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অনেকগুলিতেই শিক্ষকদের মাইনে কমিয়ে ও ছাঁটাই করে কাজ(!) চলতে লাগল। উচ্চন‍্যায়ালয়ের রায়ের পরেও এই বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলি তাদের ব‍্যবসা চালিয়ে যাচ্ছে। এমনই একটি স্কুলে তার মেয়ে পড়ে, এমন এক আত্মীয়ার কাছ থেকে জানলাম, মেয়ের মাসিক ফি প্রায় তিন হাজার টাকা। কোর্টের রায়কে মাণ‍্যতা দিয়ে স্কুল ঐ মাইনে থেকে পনেরো টাকা ফি কমিয়েছে! তারা তাদের 'অনলাইন' শিক্ষা চালিয়ে যাচ্ছে। এই লেখায় শিক্ষা জগতের এই ধ‍্যাষ্টামো এবং তার ফলও তুলে ধরছি।
প্রথমত, আমাদের রাজ‍্যে প্রাথমিক ও মাধ‍্যমিকস্তরে কজন অভিভাবক স্মার্টফোন ব‍্যবহার করেন ও সেইসঙ্গে নিরবচ্ছিন্ন ইন্টারনেট সংযোগ নেওয়ার সংগতি রাখেন তা সরকার বা কোন সংবাদ মাধ‍্যম সার্ভে করেছে বলে জানা নেই। মূর্খের স্বর্গে বাস করার সুখই আলাদা। আসলে ওয়েবিনারের মাধ‍্যমে ক্লাস করার সুবিধা স্কুলস্তরে ১ থেকে ১.৫% ছাত্রছাত্রী পেতে পারে। এর কারন বহুবিধ। বেশীরভাগ অভিভাবকদের আর্থিক অসঙ্গতি, সরকারী ও সরকার পোষিত স্কুলগুলির অধিকাংশ ছাত্রছাত্রীই ভার্চুয়াল শিক্ষার কোন কার্যকরী লাভ পায়নি। আবার বহু জায়গায় মোবাইলের টাওয়ার নেই বা থাকলেও সিগন্যাল এত দূর্বল যে ক্লাস করা অসম্ভব। শিক্ষকদের এই সময় অন‍্যভাবে ব‍্যবহার করা যেত। এই অনলাইন টিচিং পদ্ধতি ইউরোপ, আমেরিকার দেশগুলি শুরুতে আরম্ভ করলেও তারা কিন্তু দ্রুত সব সতর্কতা নিয়ে স্কুলগুলি খুলে দিয়েছে। ব্রিটেন, জার্মানী, ফ্রান্সের মত কিছু দেশ দ্রুত স্কুল খোলায় প্রায়োরিটি দিয়ে ক্লাসরুম শিক্ষা শুরু করে দিয়েছে। সবচেয়ে পরে হলেও আগামী মাস থেকে নিউইয়র্ক, নিউজার্সির কিন্ডারগার্ডেন স্কুলগুলি পর্যন্ত খুলে দেওয়ার নোটিশ জারী হয়েছে। কারন, তারা জানে, অনলাইন ট্রেণিং পুরো স্কুলশিক্ষার প্রতিস্থাপক হিসেবে অচল। এই শিক্ষাটাই আমাদের সরকার নিতে পারল না। দায় এড়ানোর প্রবণতায়, আমলাতান্ত্রিক কুপরামর্শে বাঙ্গালীকে শিক্ষাহীণ জাতিতে পরিণত করার দায় কিন্তু সরকারের উপরেই বর্তাবে।
আসলে দায়িত্ববোধ ও দায়িত্ব নেওয়ার তাগিধের অভাব, এই দুই কারনেই আমাদের শিক্ষা ব‍্যবস্থা মুখ থুবড়ে পড়েছে। স্কুল চালু করতে গেলে সংক্রমণের আশঙ্কায় স্কুলগুলি বন্ধ রাখা হল। সেই যুক্তিতে দোকান, বাজার সবই ত বন্ধ রাখার কথা! এখানেই সরকারের ব‍্যর্থতা। যেগুলি না খুললে সরকারের জনপ্রিয়তায় ভাঁটা পরবে সেগুলি খুলে দিয়ে শিক্ষা জগতকে স্তব্ধ রেখে দায়িত্ব এড়ানোর চেষ্টা।
তারপর অতিমারী যত এগিয়েছে, অবস্থা উত্তরোত্তর আরো ঘোরালো হয়েছে। যখন টীকাকরন শুরু হল, ইংল‍্যান্ড তাদের মোট জনসংখ্যার দ্বিগুণ টীকার বরাত দিল। আমেরিকাও তাদের মোট জনসংখ্যার দ্বিগুণ টীকার বরাত দিল। এদিকে, ভারতে যদিও দুটি পৃথক টীকা কোম্পানির টীকা তৈরী হচ্ছে এবং সরকার তাতে একাধিক উপায়ে সাহায্য করছে, জনসংখ্যার এক ক্ষুদ্র অংশের জন‍্য বরাত দেওয়া হল। পুরো পদ্ধতিটাই গোলমেলে হয়ে গেল বয়েস ভিত্তিক টীকাকরণ প্রক্রিয়া শুরু করে এক বয়েসের টীকাকরণ শেষ হওয়ার অনেক আগে থেকেই অন‍্য বয়েসের টীকাকরণ শুরু হওয়ায়। টীকার দামেও বিস্তর ফারাক। কেন্দ্রীয় সরকারের, রাজ‍্য সরকারের, বেসরকারী - ভিন্ন ভিন্ন দাম। পুরো পদ্ধতিই ডিরেল্ড হয়ে গেল। অথচ অন‍্য দেশগুলি কাজের প্রায়োরিটি অনুযায়ী টীকাকরণ শুরু করল। চিকিৎসা কর্মীদের পরেই প্রায়োরিটিতে শিক্ষক ও শিক্ষাকর্মীদের রাখা হল। স্কুলগুলি স‍্যানেটাইজ করে দ্রুত খোলার ব‍্যবস্থা করা হল যাতে দ্রুত ক্লাশরুম শিক্ষায় ফেরা যায়। এমন চিন্তাধারা সারা দেশের সঙ্গে আমাদের রাজ‍্যেও দেখা গেল না। কারন, আমাদের রাজনীতিকরা মনে করেন শিক্ষা একটি অপ্রয়োজনীয় আলঙ্কারিক জিনিষ - হলে ভালো, নাহলে ক্ষতি নেই। স্বাধীন ভারতে দেশের ভালোর জন‍্য শিক্ষায় দীর্ঘমেয়াদী খরচ সাপেক্ষ উন্নয়ণ প্রায় চোখেই পড়েনা। তার বদলে স্বল্পমেয়াদী আলঙ্কারিক উন্নয়ণেই ঝোঁক দেশের রাজনৈতিক নেতৃত্বের। কেন্দ্র ও রাজ‍্যের কজন নেতার যথার্থ ধারনা আজে যে একটা জাতিকে নষ্ট করার জন‍্য তার শিক্ষা ব‍্যবস্থা ধ্বংস করা সবচেয়ে জরুরী। সমস্ত দেশ যখন তাদের শিক্ষা ব‍্যবস্থা সচল রাখতে মরিয়া তখন কি কেন্দ্র, কি রাজ‍্য, সবাই আমাদের শিক্ষা ব‍্যবস্থাকে অতিমারীর সময়ে বাঁচানোর দায়িত্ব পালন না করে তাকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেওয়া হল।
আমাদের দেশের পরিকাঠামো ও আর্থসামাজিক অবস্থার পর্যালোচনা করলে অনলাইন শিক্ষার ধারনাটাই, বিশেষতঃ স্কুলস্তরে, অলীক কল্পনা মাত্র।পুরো শিক্ষার পরিকাঠামোর খরচ বজায় রেখে, শিক্ষায় গুরুত্ব না দিয়ে, পরপর দুবছর পরীক্ষায় ছাড় দিয়ে আমরা শিক্ষা ধ্বংসের বিনিময়ে নাটকীয় জনপ্রিয়তা অর্জন করলাম! পড়াশোনার মান নির্ভর করে সুষ্ঠু পরীক্ষা-পদ্ধতির উপর। আর পরীক্ষা-পদ্ধতির সাফল‍্য নির্ভর করে স্বচ্ছ ও সফল মূল‍্যায়ন পদ্ধতির উপর। গত বছর, ২০২০ সালে, অতিমারীর লকডাউনের মধ‍্যে পরীক্ষা-পদ্ধতি ও তার হাস‍্যকর মূল‍্যায়ন পদ্ধতিতে শিক্ষা-দপ্তর রাজনৈতিক জনপ্রিয়তা রক্ষার বিনিময়ে শিক্ষার যথাযথ মূল‍্যায়নের বিষয়টিকে শিকেয় তুলে দিলেন। যার ফলে পরবর্তী ধাপে উত্তরণের পর মুড়ি মুড়কি একই দরে বিকোতে লাগল। তারপর, স্কুল খুলতে না খুলতে প্রশাসনিক ( তা কেন্দ্র ও রাজ‍্য দুই ক্ষেত্রেই প্রযোজ‍্য) ব‍্যর্থতায় যখন আবার সংক্রমণ বৃদ্ধি পেতে লাগল, সব পঠন পাঠন বন্ধ করে দেওয়া হল। সমাজে পরিষ্কার বার্তা গেল যে, স্কুল,কলেজ খোলা রাখা সরকারের প্রাথমিক কাজ নয়, পড়াশোনা অত‍্যাবশ‍্যকীয় নয়। এখানেই অন‍্য দেশের সঙ্গে আমাদের তফাৎ। তারা শিক্ষার গুরুত্ব জানে বলেই শিক্ষাকে প্রায়োরিটি সেক্টারে রেখে, স্কুল কলেজে দ্রুত টীকাকরনের ব‍্যবস্থা করে ও কার্যকরীভাবে স‍্যানিটেশান চালু রেখে শিক্ষাদান ব‍্যবস্থা অক্ষুন্ন রেখেছে - যাতে একটা জেনারেশান শিক্ষার আলো থেকে বঞ্চিত না হয়। আর শিক্ষাই একটি জাতির ভিত্তি। আমাদের দেশের চালকদের এই 'বোধ' এর অভাবেই আমরা আমাদের একটা জেনারেশানকে অশিক্ষার অন্ধকারে নিমজ্জিত করলাম।
দুবছর পড়াশোনা বন্ধ রেখে এবং প্রথম বছর অস্বচ্ছ ও অসম্পূর্ণ মূল‍্যায়নে 'পরীক্ষা' নিয়ে, পরের বছর সে পাটও চুকিয়ে দিয়ে বিনা পরীক্ষায় প্রমোশনের যে ডামাডোল তৈরী হল, তাতে আর যাই হোক, শিক্ষার গঙ্গাজলী যাত্রা সম্পূর্ণ হল। স্কুলের শেষ পরীক্ষা না হওয়ায় ও সমমূল‍্যায়ন বা স্কুলের অনলাইনে না পড়িয়ে মূল‍্যায়ন, যাই হোকনা কেন, উচ্চশিক্ষায় ভর্তি, বিশেষত টেকনিক্যাল বিষয়ে, যেমন ডাক্তারী, ইন্জিনীয়ারীং ইত‍্যাদি বিষয়ে মেধাভিত্তিক সঠিক ভর্তি প্রক্রিয়া শুধু ঘেঁটে গেল তাইই নয়, এই শাখাগুলিতে দূর্বল মেধার অনুপ্রবেশ রোখার উপায়ও থাকল না। সঙ্গে টাকার জোরে উচ্চশিক্ষা লাভের ছাড়পত্র পাওয়ার রাস্তা প্রশস্ত হল! ফলে, বিশ্বের দরবারে আমাদের শিক্ষা ব‍্যবস্থার বিশ্বাসযোগ‍্যতা নষ্ট হল। বলা হচ্ছে, বিশেষজ্ঞ কমিটির সুপারিশ মেনে সরকার এই সিদ্ধান্ত নিয়েছে। রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্য, রাজনৈতিক নিয়মে পরিচালিত সরকারের বিভিন্ন বিষয়ে 'বিশেষরূপে অজ্ঞ' স্তাবকবৃন্দ নিয়ে গঠিত বিশেষজ্ঞ কমিটি সব সময় কর্তাভজা রিপোর্টই দেয়। তবে,তার ফলাউট বিচার করে যথার্থ বিশ্লেষনেই ভুল সংশোধনের সুজোগ থাকে। কিন্তু এখানে সবচেয়ে বড় বাধা হচ্ছে শাসকের মানসিকতা। শাসককে আগে ঠিক করতে হবে শিক্ষা প্রায়োরিটি সেক্টারে থাকবে কিনা। তা নাহলে শিক্ষার এই অবমূল‍্যায়ন রোখা সম্ভব নয়।
এবার আসি বার্ষিক পরীক্ষা ছাড়া ফল প্রকাশের বিড়ম্বনায়। এক্ষেত্র, একই মেধার, বিভিন্ন রাজ‍্যের ও বোর্ডের মধ‍্যে, এমনকি একই রাজ‍্যের বিভিন্ন স্কুলের মধ‍্যে নম্বরের বিস্তর ফারাক থাকবে। এতে আমাদের শিক্ষার মানের সামাজিক স্বীকৃতি নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা থেকে যায়। ফলিত ও ল‍্যাবোরেটরী ভিত্তিক বিষয়গুলির ক্ষেত্রে এধরনের বিনা পরীক্ষায়, বিনা ক্লাসে ডিগ্রী সামাজিক স্বীকৃতির পরিপন্থী। সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে কেন্দ্রীয় ও রাজ‍্যস্তরের শিক্ষা বিভাগের এসব ভাবা উচিৎ ছিল। উচ্চতর শিক্ষায় ভর্তি এখন টাকার খেলায় পরিণত হবে। সেটাই এর পরিনাম।
আমরা একটি গণতান্ত্রিক দেশের নাগরিক।এখানে ভোট ও সরকার গঠন সর্বাধিক গুরুত্ব পায়। টীকাকরনে অগ্রাধিকার স্বাস্থ‍্যকর্মীদের সঙ্গে রাজনৈতিক নেতা, মন্ত্রী সান্ত্রীদের! তারপর বাজারের ব‍্যবসায়ী, বয়েসভিত্তিক নাগরিক ইত‍্যাদি। এখানে শিক্ষাজগতের কোন কথা নেই। গত এক বছরে শিক্ষকদের একমাত্র উল্লেখযোগ্য কাজ ছিল ভোটে ভোটকর্ভী হিসেবে কাজ করা। সুতরাং বলা যেতে পারে, সরকারই শিক্ষাকে অগ্রাধিকার না দিয়ে দেশের যাবতীয় ছাত্রদের জীবন থেকে দুটি শিক্ষাবর্ষকে মুছে দিল। এই যে স্কুলশিক্ষায় বাধা পরল, এর একটি অবশ‍্যম্ভাবী ফল হল ড্রপআউট। এই ড্রপআউটের সংখ‍্যা অতিরিক্ত বৃদ্ধি পাবে। একত হচ্ছে অভিভাবকদের আর্থসামাজিক অবস্থা, দ্বিতীয় হচ্ছে সরকারের শশিক্ষার গুরুত্ব সম্বন্ধে মনোভাব। আমাদের রাজ‍্যের বর্তমান অর্থনৈতিক অবস্থার প্রেক্ষিতে বলা যায় যে এইসব স্কুলছুটদের আবার স্কুলমুখী করা অসম্ভব। দেখা যাবে, খাতায় কলমে ছাত্রছাত্রী থাকবে, তাদের মিডডে মিলের টাকা, চাল ইত‍্যাদি আসবে কিন্তু আসল ক্লাশরুমে ছাত্রছাত্রী অনেক কমবে। এইভাবে গত দুদশকের অত‍্যন্ত সফল কার্যক্রম 'সর্বশিক্ষা অভিযান' আমাদের রাজ‍্যে মুখ থুবড়ে পড়বে। সরকার যেন এর জন‍্য তৈরী থাকে।

করোনা বা সার্স-কোভ-২ এখনো জিন মিউটেশানে পরিবর্তন ঘটিয়ে তার খেলা চালিয়ে যাচ্ছে। এই ভাইরাসের মানবদেহে আক্রমণ করার ক্ষমতার প্রথম প্রমান আমরা পাই চীনের ইউহান প্রদেশে। আরো নির্দিষ্ট করে বলতে গেলে ইউহানের বিশ্ববিখ‍্যাত ভাইরোলজি ইন্সটিটিউটের একটি বিশেষ ল‍্যাব থেকে। এই ল‍্যাবের তিনজন বিজ্ঞানীর দেহে প্রথম করোনা ভাইরাসের সংক্রমণের উপসর্গ দেখা যায়। এরা সকলেই করোনা ভাইরাস নিয়ে কাজ করছিলেন। সুতরাং এই ভাইরাসটি ল‍্যাবোরেটরী সৃষ্ট কিনা, সে প্রশ্ন জাগা খুবই স্বাভাবিক। এই ভাইরাসের সংক্রমণকে অতিমারী আখ‍্যা দেওয়া হয়েছে আর এর সংক্রমণে ইতিমধ‍্যেই ত্রিশ লক্ষের বেশী মানুষের মৃত্যু হয়েছে। কিন্তু এই অতিমারীর জন্মস্থান অর্থাৎ ইউহানের ঐ ল‍্যাবের প্রথম সংক্রমণের জায়গাটা এখনো, দু বছর বাদেও গভীর রহস‍্যে ঢাকা। এই রহস‍্য ভেদ করার চেষ্টায় আমি বৈজ্ঞানিক তথ‍্যের উপরই নির্ভর করে থাকছি। যে তথ‍্যগুলি পাওয়া যাচ্ছে তা একসঙ্গে গ্রোথিত করে পুরো ব‍্যপারটা উত্থাপনের চেষ্টা করছি।
মোটামুটিভাবে দুটি প্রারম্ভিক সংক্রমণের সূত্রপাতের তত্ত্ব সামনে এসেছে। প্রথম, এটি প্রাকৃতিকভাবে বাদুরের থেকে কোন পশুর মাধ্যমে মানবদেহে ঢুকেছে! এই তত্ত্বকে তড়িঘড়ি WHO মান‍‍্যতা দিয়েছে। দ্বিতীয়টি হল, যখন ভাইরাসটি গবেষনাগারে পরীক্ষার স্তরে ছিল, সেই সময় পরীক্ষা নিরীক্ষার ফাঁকে ভাইরাসটি গবেষণাক্ষেত্র থেকে পালায়। ভাইরাসের এই ধরনের পলায়ন (escape) খুবই দুর্লভ হলেও অসম্ভব নয়। তবে, lancet জার্নলে যে চিঠি প্রকাশ নিয়ে সারা বিশ্ব তোলপাড়, সেই বক্তব‍্যের সারবত্তা ও চিঠি লেখার নেপথ‍্য কারন নিয়ে ভাবার কথা। চিঠির বয়ান দেখলেই বোঝা যায়, এর ছত্রে ছত্রে আপ্রাণ চেষ্টা করা হয়েছে যে চীনের ঐ ল‍্যাবোরেটরীতে কখনোই ভাইরাসটিকে জৈব অস্ত্র হিসেবে ব‍্যবহার করার জন‍্য গবেষণা করা হচ্ছিল না! ডঃ পিটার ডাসজেকের নেতৃত্বে ২৭ জন বিজ্ঞানী ও ডাক্তার ঐ চিঠিটা লেখেন। যে মার্কিন সংস্থা ইউহানের ঐ গবেষণাকেন্দ্রে গবেষণা করার জন‍্য বিপুল অর্থ বিনিয়োগ করেছে, সেই সংস্থার চেয়ারম‍্যান হলেন ডঃ ডাসজেক। এছাড়া, আরেকজন স্বাক্ষরকারী জেরেমি ফারার, যিনি ইংল‍্যান্ডের ওয়েলকাম ট্রাষ্টের ডিরেক্টার। এমন অনেকেই আছেন যারা স্বাক্ষরকারী এবং তাদের বাণিজ্যিক স্বার্থ ইউহানের ঐ গবেষণা কেন্দ্রের সঙ্গে জড়িত। মনে রাখতে হবে, এটি lancetএ প্রকাশিত একটি চিঠি মাত্র। কোন গবেষণাপত্র নয়। এটিকে গবেষনাপত্রের মর্যাদা দেওয়া ভুল। একটি চিটি, স্বাক্ষর ২৭ জনের! এদের অধিকাংশেরই বাণিজ্যিক স্বার্থের দিকে নজর রেখে চিঠিটি লেখা হয়েছে এমন ধারনা অযৌক্তিক নয়। কারন, ভাইরাসটিকে জৈব অস্ত্র তৈরীর গবেষণায় ব‍্যবহার করা হয়েছে, এমন প্রমাণ হলে শুধু চীনের সরকারই নয়, ইউরোপ, আমেরিকার যে প্রতিষ্ঠানগুলি এইসব প্রজেক্টকে আর্থিক সহযোগীতা করেছে, তারাও বিশ্বের কাছে অতিমাত্রায় নিন্দিত হবে এবং সমালোচনার জেরে তাদের ভবিষ‍্যৎ কর্মপদ্ধতি অনিশ্চিত হয়ে পড়বে। এমনকি তারা কালো তালিকাভুক্ত হয়ে যাবে। সেজন‍্য তারা তথ‍্য প্রমাণ ব‍্যতিরেকে, করোনা ভাইরাসকে গবেষণাগারের ভাইরাস বলার তত্ত্ব সাত তাড়াতাড়ি খারিজ করে চিঠি লিখেছে। আবার বলছি, এটি যেহেতু একটি চিঠি মাত্র, lancetএ ছাপার মাহাত‍্য এই চিঠির সঙ্গে যুক্ত করা যায় না।
এটা ঠিক যে করোনা ভাইরাসের মত একই ধরনের অনেক ভাইরাস জংলী বাদুরদের মধ‍্যে দেখা গেছে। সুতরাং বাদুর স্বাভাবিকভাবেই এই ভাইরাসের একটি সোর্স হতে পারে যা অন‍্য কোন পশুর মাধ‍্যমে মানবদেহে প্রবেশ করেছে। এখানে উল্লেখ‍্য যে SARS ও MERS এর সোর্সও এই বাদুর। Shan-lu-liuর নেতৃত্বে ওহিও স্টেট ইউনিভার্সিটির একদল বিজ্ঞানী দেখিয়েছেন, করোনা ভাইরাস একটি জৈব অস্ত্র হওয়ার মত তথ‍্য তারা এখনো পাননি। ভাইরাসের জেনোম সিকোয়েন্সিং কয্বরে দেখা গেছে যে, এর সিকোয়েন্সিংএ জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংএর কোন লক্ষণ নেই - যা জৈব অস্ত্র তৈরীতে অবশ‍্যই থাকতে হবে।
এরপর আসি অন‍্য সম্ভাব‍্য বিকল্পগুলিতে। প্রথমটি হল, স্বাভাবিক পদ্ধতিতেই প্রাকৃতিকভাবে এই ভাইরাস মানুষের দেহে প্রবেশ করে এমন কান্ড বাধিয়েছে। এখানে কয়েকটি অতি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন, যার উত্তর মিলছে না। প্রথমতঃ, ইউহানের ভাইরোলজি ইন্সটিটিউটের যে ল‍্যাবের যে তিনজন বিজ্ঞানীর (তাঁরা সবাই এখন মৃত) প্রথম করোনা আক্রান্ত হওয়ার খবর জানা যায়, তাঁরা সবাই এই ভাইরাস নিয়ে কাজ করছিলেন। অন‍্য যে খবরে বলা হয়েছে যে মাংসের বাজার থেকে এই ভাইরাসের সংক্রমণ ছড়িয়েছে, তার সত‍্যতা খুবই লঘু কারন আক্রান্তদের সবাই ঐ বাজারের মাংস কেনেন নি - অথবা অন‍্য মানুষজন প্রথম আক্রান্ত হননি। আবার চীন সরকারপ্রথম থেকে এই সংক্রমণ নিয়ে ধোঁয়াশা তৈরী করে; শুধু তাই নয়, তারা প্রথমদিকে নিরপেক্ষ আন্তর্জাতিক তদন্ত করতে বাধা দেয়। এতেই বোঝা যায়, "ডালমে কুছ কালা হ‍্যায়"। পরে অবশ‍্য WHOর প্রতিনিধিদের অনুমতি দেওয়া হয়। তখন চীনা কর্তৃপক্ষ অনেকটা গুছিয়ে নিয়েছে। এতে বোঝা যায়, ঘটনার আকস্মিকতায় তারা প্রথমে হকচকিয়ে গেলেও দ্রুত পরিস্থিতি সামলানোর মত রসদ ও বিদ‍্যা দুইই তাদের জানা ছিল। সুতরাং এই ভাইরাস জৈব অস্ত্র হিসেবে ব‍্যবহৃত নাহলেও, এর ব‍্যবহারের গবেষণা যে ঐ ল‍্যাবে হচ্ছিল তার সম্ভাবনা উড়িয়ে দেওয়া যায় না। এখনো অব্দি এই তত্ত্বের বিরুদ্ধে কোন জোরালো প্রমাণ পেশ করা যায়নি। উপরন্তু, পারিপার্শিক প্রমাণ এই তত্ত্বের পক্ষেই যাচ্ছে। যেমন, ভাইরাসের সংক্রমণের চিকিৎসায় চীন অতি অল্প সময়ে যে অভূতপূর্ব সাফল‍্য পেল তার শতাংশের একাংশও অন‍্য কোন দেশ পায়নি। এটা সম্ভব হয়েছে কারন তারা এই ভাইরাসের সম্পর্কে ও তার আক্রমণের ব‍্যপারে আগে থেকেই সতর্ক ছিল, কিছু পরীক্ষা নিরীক্ষা আগে থেকেই করা ছিল।নাহলে একটি সম্পূর্ণ অজানা RNA ভাইরাসের সংক্রমণ এত অল্প সময়ে নিয়ন্ত্রণে আনা অসম্ভব। আর এই জন‍্যই প্রথম অবস্থায় চীন তাদের দেশে কোন রকম অনুসন্ধানী দলকে প্রবেশ করতে দেয়নি। বিশেষতঃ ইউহানের ঐ ইন্সটিটিউট সম্পূর্ণভাবে বাইরের জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখা হয়েছিল।
আবার দেখা যায়, চীনের তৈরী প্রতিষেধক টীকা তাদের তাঁবেতে থাকা কয়েকটি দেশ ছাড়া অন‍্য কেউ নিচ্ছে না। কিন্তু চীন এই টীকায় নাকি প্রভূত সাফল‍্য পেয়েছে! এই প্রতিষেধকের গবেষণার ব‍্যপারে সারা বিশ্ব অন্ধকারে! যদি ল‍্যবে কোন দুর্ঘটনাজনিত কারনে এই ভাইরাস বেরিয়ে পড়ে তবে তার প্রতিষেধক তখনই তৈরী রাখার কথা। এই ধরনের গবেষণায় এই দিকটাও খেয়াল রাখতে হয়। ফলে, প্রথমে দ্রুত ছড়ালেও, ভাইরাসের প্রকৃতি ও গঠন সম্পর্কে ধারনা থাকায় এবং প্রতিষেধক প্রস্তুত থাকায় চীন এত কম ক্ষয়ক্ষতির মাধ‍্যমে এই ভাইরাস সংক্রমণ সমস‍্যা দ্রুত কাটিয়ে উঠতে পেরেছে।
এবার আসি কেন 'জৈব অস্ত্র' তত্ত্ব পুরোটা ঠিক নয়, সেই যুক্তিতে। প্রথম হচ্ছে, জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিংএর প্রমাণ এই ভাইরাসের জেনেটিক সিকোয়েন্সিংএ মেলেনি। কিন্তু এমন ত হতে পারে, এই জৈব অস্ত্র তৈরীর গবেষণার অন্তিম পর্যায়ের আগেই ভাইরাস পলায়ণ করে সব গোলমাল করে দিয়েছে। আবার অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক দিক দিয়ে দেখলে চীনের বাণিজ্যিক বাজারের বড় খদ্দের আমেরিকা, ইউরোপ ও ভারত। এর মধ‍্যে প্রথম ধাক্কাতেই যদি আমেরিকা ও ইউরোপের বাজার নষ্ট হয়, সঙ্গে ভারতের বাজারও যদি যুক্ত হয়, চীনের অর্থনীতি নিশ্চিতভাবে মুখ থুবড়ে পড়বে। সুতরাং, এই ভাইরাসের সংক্রমণকে এই মূহুর্তে জৈব অস্ত্রের আক্রমণ বলা ঠিক হবে না। কিন্তু দুর্ঘটনা তত্ত্বের যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া যাচ্ছে। আবার জৈব অস্ত্র যদি কোন দেশ, যেমন ভারতের বিরুদ্ধে ব‍্যবহার করা হয়, তবে তার যে সূদুরপ্রসারী প্রভাব দেখা গেছে তাতে পাকিস্তান এবং বাংলাদেশ কিন্তু এর ধ্বংসলীলা থেকে বাদ যাবে না। এর মধ‍্যে পাকিস্তানের বৈদেশিক ঋণের পরিমাণ ১১৫.৭ বিলিয়ন USD (যা ঐ দেশের GDPর অর্ধেক)। এর মধ‍্যে চীনের কাছে অর্থনৈতিক করিডোর বাবদ ঋণ ১৭.১ বিলিয়ন USD যা বৈদেশিক ঋণের ১৫%। সুতরাং এমন একটি ঋণের ফাঁদে জড়িয়ে যাওয়া বশংবদ দেশের ক্ষতি চীন করবে না। আবার বাংলাদেশের বৈদেশিক ঋণ ৭০.৭ বিলিয়ন USD যা গত এক বছরে ১৬% বৃদ্ধি পেয়েছে। এর একটি বড় অংশ ঋণ চীনের দেওয়া। এছাড়া বিভিন্ন বাণিজ্যিক ক্ষেত্রে চীন বাংলাদেশের স্ট্র‍্যাটেজিক পার্টনার। সুতরাং বাংলাদেশের ক্ষতিও চীন করতে চাইবে না। সাধারণত জৈব অস্ত্রের প্রয়োগ একটি নির্দিষ্ট জায়গায় সীমাবদ্ধ থাকে। এমন অবশ‍্য অস্বাভাবিক নয়, পারমানবিক বোমার বিকল্প হিসেবে এই জৈব অস্ত্র তৈরীর প্রক্রিয়া চলছিল। তবে কোনোমতেই এটি সম্পূর্ণ 'জৈব অস্ত্র' নয়। কারন এর উদ্ভাবক দেশ প্রতিষেধক সম্পূর্ণ প্রস্তুত না করে এর প্রয়োগ করবে না।
এখন চীনের সঙ্গে ভারতের যে বর্ডার সমস‍্যা চলছে, যে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্কের অবমূল‍্যায়ন হয়েছে, তা মাথায় রেখে বলা যায় যে চীন ভারতকে 'সমঝে দেওয়ার' মত উপায় পেলে তা প্রয়োগ করবেই। আর ভারত মহাসাসাগর ও চীন সাগর নিয়ে চীনের চিন্তার শেষ নেই। তাদের বহির্বাণিজ‍্যই শুধু নয়, খনিজ তেল আমদানির জন‍্যও এই দুটি অঞ্চলের উপর তার প্রাধান্য বিস্তার করার দরকার। এখানে অষ্ট্রেলিয়া ও জাপানের সাথে ভারতই প্রধান বাধা। কাজেই ভাইরাসের আকস্মিক পলায়নকে কাজে লাগিয়ে চীন সংক্রমণকে নিজের দেশে আয়ত্তে আনলেও অন‍্য দেশগুলি, বিশেষতঃ উন্নত দেশ এবং অধিক জনঘণত্বের দেশগুলি বিপদের মুখে পড়েছে। এর থেকে বাঁচার রাস্তা দ্রুত টীকাকরণ। কিন্তু একশ ত্রিশ কোটি মানুষের দেশে দ্রুত টীকাকরণ মোটেই সহজ কাজ নয়। সেছন‍্য চীন ইউহান ল‍্যাবোরেটরী থেকে যে RNA ভাইরাস পালিয়ে গেছে তার ব‍্যপারে নিজের অধিগত জ্ঞান বিশ্বের কাছে গোপন রাখার চেষ্টা করে গেছে।
এখনো অব্দি বৈজ্ঞানিক ও ডাক্তারদের দল এমন অকাট‍্য প্রমাণ দিতে পারেনি যে এই ভাইরাসটি প্রাকৃতিক উপায়ে বাদুর থেকে মানুষের মধ‍্যে সংক্রমিত হয়েছে। বরঞ্চ ঘটনা পরম্পরা বিশ্লেষনে প্রমান হয় যে এটি ল‍্যাবোরেটরীতে পরীক্ষা করার জন‍্য নেওয়া একটি RNA ভাইরাস - যার আকস্মিক পলায়নের সুযোগ পুরোপুরিভাবে চীন নিয়েছে এবং তার অন্তিম লক্ষ‍্য ভারতকে বিব্রত ও ব‍্যতিব‍্যস্ত করে তোলা। সেইজন‍্য করোনা রোগের জন‍্য দায়ী এই ভাইরাসকে আমরা অন‍্য কোন নাম না দিয়ে "ইউহান ভাইরাস" নামকরণ করতে পারি

         "মরিয়া না মরে রাম এ কেমন বৈরী" - কোভিডের দ্বিতীয় ঢেউ আজ সারা দেশের সঙ্গে আমাদের পশ্চিমবঙ্গকেও ছারখার করে দিচ্ছে। প্রত‍্যেকদিন সরকারী পরিসংখ্যান অনুযায়ী রাজ‍্যে কোভিডে মৃতের সংখ‍্যা দেড়শোর আশেপাশে। এবারের যে ঢেউ প্রবহমান তা একটি বৈশিষ্ট্য হয়ত অনেকের নজর এড়িয়ে গেছে। সেটি হল আক্রান্তের সংখ‍্যা মফস্বল ও প্রত‍্যন্ত গ্রামের দিকে অস্বাভাবিক রকম বৃদ্ধি পেয়েছে। এর সবচেয়ে বড় কারন হল দ্বিতীয় ঢেউয়ের বিস্তারকালে বিধানসভার নির্বাচন। হ‍্যাঁ, ঠিক তাই। আর এরজন‍্য নিঃসন্দেহে বড় এবং স্বীকৃত রাজনৈতিক দলগুলি দায়ী। তবে, সবচেয়ে বেশী দায় আমাদের জাতীয় নির্বাচন কমিশনের। কোভিডবিধি না মানলে এই রোগের সংক্রমণ আটকানো অসম্ভব। হ‍্যাঁ, যে রাজ‍্যে নির্বাচন হয়নি, তেমন রাজ‍্য যেমন, মহারাষ্ট্রে সংক্রমণ বেশী হয়েছে। কিন্তু তার কারন ভিন্ন। যদি তামিলনাড়ুর দিকে তাকানো যায়, নির্বাচনোত্তর পরিস্থিতিতে কিছুটা হলেও সংক্রমণ বেড়েছে। সংক্রমণ বেড়েছে অসমেও। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গের মত আট দফায় তাদের নির্বাচন হয়নি। তামিলনাড়ুতে এক দফা এবং অসমে তিন দফায় নির্বাচন হয়েছে। সেখানে এত হাই ভোল্টেজ প্রচারও হয়নি। মিটিং, মিছিল, জনসমাবেশ - মানুষের ভিড়ে সারা রাজ‍্য জুড়ে কোভিডবিধি শিকেয় উঠেছে। কোন রাজনৈতিক নেতাই এই বিধি মেনে প্রচার করেননি, আর সাধারণ মানুষকেও মেনে চলতে বলেননি। নেতাদের মধ‍্যে আক্রান্তরা ভিআইপি চিকিৎসা পেয়ে সুস্থ হয়ে যান সাধারণ মানুষ আম আদমী ঠাকুরের দয়ায় বাঁচে বা ছবি হয়ে যায়। কত মানুষ অক্সিজেন না পেয়ে পৃথিবী ছেড়ে চলে গেছে; কোন ভিআইপি রাজনীতিক অক্সিজেনের অভাবে দেহ রেখেছেন - এমন কোন অভিযোগ নেই। এখানেই ছিল নির্বাচন কমিশনের ভূমিকা। তাদের নির্বাচন সংঘটনের সর্বময় ক্ষমতা থাকায় তারা কোভিডবিধি মেনে নির্বাচন করার সমস্ত রকম ব‍্যবস্থা যাতে মেনে চলা হয় তা দেখতে পারত।
             আবার প্রশ্ন উঠতে পারে, নির্বাচনের জন‍্যই যে কোভিড আক্রান্তের সংখ‍্যার এমন বৃদ্ধি তার প্রমাণ কি? উত্তর হল, কোভিডের প্রথম ঢেউয়ের সময় যেসব গ্রাম-গঞ্জ, মফস্বল শহর তেমনভাবে আক্রান্ত হয়নি, সেখানেও নির্বাচনের মিটিং মিছিল, সমাবেশের পর আক্রান্তের সংখ‍্যা ধীরে ধীরে অনেক বেড়েছে। গত শীতের সময় নিউ নর্মালে শান্তিনিকেতন-শ্রীনিকেতনের মানুষজনের মনে ধারনা হয়েছিল যে কোভিড বিদায় নিয়েছে। তারপর, নির্বাচনে হেভিওয়েট প্রার্থীদের মিটিং মিছিল, কেন্দ্র ও রাজ‍্যস্তরের ভিভিআইপি নেতা নেত্রীদের হাই ভোল্টেজ সমাবেশ, পদযাত্রা - সবই মানুষ দেখল। এখন সেখানে স্থানীয় হাসপাতালে বেড পাওয়া যাচ্ছে না। অনেককে কোলকাতায় আনতে হচ্ছে। অনেককে চিরতরে বিদায় দিতে হয়েছে। উত্তরবঙ্গের শিলিগুড়ি, জলপাইগুড়ি, কুচবিহার, মালদা - যেসব জায়গায় এই ধরনের মিটিং মিছিল, জমায়েত হয়েছে, তার অধিকাংশ জায়গাতেই দ্বিতীয় ঢেউয়ের প্রকোপ বহুগুণ বেড়েছে। সরকারের স্বাস্থ‍্য দপ্তর নিউ নর্ম‍্যালে ঘোষণা করেছিল যে দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা করোনামুক্ত জেলা।তারপর ভোটের জাঁতাকলে পড়ে সেখানেও দ্বিতীয় ঢেউয়ের প্রকোপে শুধু আক্রান্তই নয়, মৃত্যু ও নিত‍্যনৈমিত্তিক ব‍্যপারে দাঁড়িয়েছে। জেলাগুলির মধ‍্যে প্রথম থেকেই খারাপ অবস্থা ছিল উত্তর চব্বিশ পরগণার। এই ভোটপর্বের পর সেই জেলা প্রতিদিন আক্রান্ত আর মৃতের সংখ‍্যার শীর্ষে থাকছে। যদিও তারপরেই স্থান কোলকাতার, এখানে কিন্তু মার্চের মাঝামাঝি নাগাদ যখন মিটিং মিছিল, জমায়েত সব কিছুই বাড়তে শুরু করেছে, তখনই আক্রান্তের সংখ‍্যা লাফিয়ে লাফিয়ে বাড়তে লাগল। অন‍্যান‍্য এলাকাও পিছিয়ে নেই। সুতরাং এই দ্বিতীয় ঢেউয়ের অতিবৃদ্ধির একটি বড় কারন যে নির্বাচনী প্রচারের সময় কোভিডবিধি না মানা - সে সন্দেহ অমূলক নয়।
       এখানে একটি তথ‍্য দিলে এই যুক্তির সপক্ষে জোরালো প্রমাণ পাওয়া যাবে। প্রথম ঢেউয়ের সময় রাজ‍্যের গ্রাম-গঞ্জ ও প্রত‍্যন্ত অঞ্চলে করোনা আক্রান্তের সংখ‍্যা ছিল খুবই কম - মোট আক্রান্তের ৫-৭ শতাংশ মাত্র। কিন্তু ভোটের পর এই সংখ‍্যাটা পৌঁছে গেছে ২৩ শতাংশে! একটু খোঁজ করলে দেখা যাবে এইসব প্রত‍্যন্ত অঞ্চলে ভোটের যে জমায়েত, মিটিং মিছিল হয়েছে তাতে কোভিডবিধি পালনের লেশমাত্র ছিলনা। আবার, এইসব দূরবর্তী অঞ্চলে চিকিৎসা পরিষেবার মান অত‍্যন্ত খারাপ থাকায় আক্রান্তদের একটি বড় অংশ কার্যকরী চিকিৎসা পাচ্ছেনা। এমন অনেকের মৃত্যু হচ্ছে, যারা হয়ত ঠিক চিকিৎসা পেলে বেঁচে যেত।
          এদিকে যত সময় যাচ্ছে, দেখা যাচ্ছে ভাইরাস তার আক্রমণের গতির পরিবর্তন করছে। এটি কোভিডের মত RNA ভাইরাসের পক্ষে স্বাভাবিক। এই সময় দেশের বিপুল সংখ‍্যক নাগরিককে যত দ্রুত সম্ভব, টীকাকরন করে সম্ভাব‍্য সুরক্ষা দেওয়া আশু কর্তব‍্য ছিল। মনে রাখতে হবে, এটি WHO দ্বারা ঘোষিত "অতিমারী"। আর আক্রান্তের নিরিখে ভারত আছে দ্বিতীয় স্থানে। আমেরিকা প্রথম স্থানে। তাদের ১৬% নাগরিকদের টীকাকরন সম্পূর্ণ হয়েছে। ভারতের ১% নাগরিকের সম্পূর্ণ টীকাকরন পর্যন্ত এখনো হয়নি। এই অবস্থায় আমরা নির্বাচনের পিছনে অযথা অনেকটা সময় ও অর্থ ব‍্যায় করে কোভিডের বিরুদ্ধে লড়াইকেই ঘোরালো করে তুললাম। প্রশ্ন উঠতে পারে, একবার নির্বাচন ঘোষণা হয়ে গেলে তা স্থগিত করা যায়কি? এছাড়া এই সংক্রান্ত আরো যেসব প্রশ্ন থাকবে তার সবেরই উত্তর আমাদের সংবিধানে বলা আছে।
          প্রথমেই বলি, ভোট যদি অতিমারীর মত অভুতপূর্ব বা অশ্রুতপূর্ব পরিস্থিতিতে করানো সম্ভব না হয় ( জনসাধারণের স্বাস্থ‍্য ও জীবনের সুরক্ষা মাথায় রেখে ) তাহলে নির্বাচন কমিশন, নির্বাচনের সময় হয়ে গেলেও, নির্বাচন স্থগিত রাখতে পারেন। এমনকি নির্বাচনের পর্যায় শুরু হলেও পরবর্তী পর্যায়গুলি স্থগিত করা যায়। অতীতে এর উদাহরণ আছে। কোন নির্বাচিত সরকার তার সময়কাল অতিবাহিত করার পর রাজ‍্যের শাসনভার কি পুরানো সরকারের হাতে থাকবে না অন‍্য কারো হাতে? এ সম্পর্কে সংবিধানে সুস্পষ্ট বিধান আছে। তাহল, রাজ‍্যপাল ঠিক করবেন, তাঁর সরকার আইনি পরিকাঠামোর মধ‍্যে কিভাবে পরিচালিত হবে। এক্ষেত্রেও পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে পুরানো উদাহরণ আছে। তা উল্লেখ করলে হয়ত গত নির্বাচনে সাইনবোর্ডে পর্যবসিত হওয়া দুটি সহযোগী দলের বিড়ম্বনা বাড়বে। তাই সে চেষ্টায় বিরত থাকলাম। কাজেই নির্বাচন নির্দিষ্ট সময় করতেই হবে বা নির্বাচন চলাকালীন তা স্থগিত করা যাবেনা এমন কোন আইনি বা সংবিধানগত বাধা নেই। তবে, নির্বাচন কমিশন কোন রাজনৈতিক চাপে কাজ করে থাকলে তা একমাত্র কমিশনই বলতে পারবে। এব‍্যপারে আমাদের ধারনার কোন অবকাশ নেই। সুতরাং এই অতিমারীর দ্বিতীয় ঢেউয়ের ভয়াবহতা বৃদ্ধির দায় নিশ্চিতভাবেই যেসব প্রতিষ্ঠানের উপর পরবে তার অন‍্যতম নির্বাচন কমিশন।
         আবার কেমন অদ্ভুত ব‍্যপার - নির্বাচন কমিশন বিজ্ঞপ্তি দিয়ে জানিয়েছেন যে ভোট প্রচারে কোভিডবিধি মেনে চলতে হবে। শুধু বিজ্ঞপ্তিতে নির্বাচন কমিশনের দায়িত্ব শেষ হয়না। সেই বিজ্ঞপ্তি যথাযথ পালিত হল কিনা, না হলে কমিশন কি কি পদক্ষেপ করল - সবই তার দায়িত্বের মধ‍্যে পড়ে। আমার ত একটি ঘটনাও মনে পড়েনা যেখানে নির্বাচন কমিশন কোভিডবিধি না মানার দায়ে প্রচার বন্ধ করে দিয়েছেন! যখন ভোটপর্ব শুরু হল,ভোট কেন্দদের লাইনে আমার অন্ততঃ দু গজের দুরত্বে ভোটারদের লাইন দেওয়ার ব‍্যপারটা চোখে পড়েনি। হ‍্যাঁ, দুরত্ব ছিল, ছয় থেকে আট ইঞ্চি! প্রমাণ হিসাবে ঐ সময়ের টিভি ফুটেজগুলি দেখলেই হবে। আবার দেখুন, নির্বাচন কমিশন অশীতিপর ভোটারদের জন‍্য নিজের বাড়িতে বসে ভোটদানের বড‍্যবস্থা করেছেন। কিন্তু ঐসঙ্গে তাঁদের বাড়িতে টীকাকরন প্রক্রিয়াটি ও করানো উচিৎ ছিল - যেমন ভোটকর্মীদের ক্ষেত্রে বিশেষ ব‍্যবস্থায় টীকাকরন করা হয়েছে। এছাড়া ভোটকক্ষের মধ‍্যে হাতে কালি লাগানোর সময় বডি কন্ট‍্যাক্ট অবশ‍্যম্ভাবী। ভোটের মেশিনে আঙুলের চাপ দেওয়া, ভোটার লিষ্টে সই করা বা টিপছাপ দেওয়া - কোনটাই দৈহিক কন্ট‍্যাক্ট ছাড়া হয়নি। এমন প্রচুর উদাহরণ দেওয়া যায় যেখান থেকে আক্রান্ত হওয়ার সম্ভাবনা প্রবল। সুতরাং ভোট প্রক্রিয়ায় কোভিড সংক্রমণের কারনগুলি অবশ‍্যই আছে।আর এই আট দফায় ভোট হওয়ায় পশ্চিমবঙ্গও সবচেয়ে বেশী ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
      ভোট প্রক্রিয়া চালিয়ে যাওয়ায় শুধু যে কোভিডের দ্বিতীয় সংক্রমণ গতি পেয়েছে তাই নয়, আমাদের ভাবার সময় এসেছে এই প্রক্রিয়া কি আমাদের গণতন্ত্রকে শক্তিশালী করার লড়াই নাকি 'গণতন্ত্র' নামের এক অচলায়তনের রাজনৈতিক উৎসবের বিয়োগান্তক সফল রূপায়ণ, যার লাভ রাজনীতি ও রাজনৈতিকদের, ক্ষতি অতিমারীর বৃদ্ধিতে সমাজের। গণতন্ত্রের স্তম্ভগুলির একটি মূল স্তম্ভ নির্বাচন কমিশন। সেই স্তম্ভই যদি রাজনীতির স্বার্থকে সমাজের স্বার্থের উপরে স্থান দেয়, তাহলে গণতন্ত্রের অবক্ষয় আটকাবে কে! এখানে জর্জ অরওয়েলের অ‍্যনিম‍্যাল ফার্মের একটি লাইন খুব মনে পড়ছে, "In democracy, all are equal; but some are more equal than other equals"। এই নির্বাচন পশ্চিমবঙ্গের মানুষের কাছে তাদের জীবন, জীবিকার বিনিময়ে প্রমাণ করে দিল সমাজবদ্ধ গণতান্ত্রিক মানুষ বেঁচে আছে রাজনীতির জন‍্য, রাজনীতির স্বার্থে, রাজনীতির কাছে বলিপ্রদত্ত হিসাবে।

সদ‍্য সমাপ্ত পশ্চিমবঙ্গের বিধানসভা নির্বাচনে শ্রীমতি মমতা ব‍্যানার্জী তাঁর রাজনৈতিক জীবনের সফলতম জয় হাসিল করেছেন। তাঁকে অভিনন্দন। তিনি পশ্চিমবঙ্গের রাজনীতির সফলতম ব‍্যক্তি, যিনি বাঙ্গালী অস্মিতাকে শুধু যে তুলে ধরেছেন তাই নয়, একই সঙ্গে অত‍্যন্ত চাতুর্যের সঙ্গে তিনি বাঙ্গলার উপর অবাঙ্গালী শাসন চাপিয়ে দেওয়ার বিরোধীতা করে বাঙ্গালীর প্রতিবাদী চরিত্রকে উস্কে দিয়েছেন। তাঁর প্রচার অভিযানের কয়েকটি নির্দিষ্ট অভিমুখ ছিল। প্রথমতঃ অন‍্যান‍্য রাজ‍্যে সম্ভব হলেও পশ্চিমবঙ্গে মূখ‍্যমন্ত্রীর মূুখ ছাড়া কোন রাজনৈতিক দল সাফল‍্য পায়নি। সেক্ষেত্রে মমতাদেবী একমাত্র মূখ‍্যমন্ত্রীর মুখ। প্রধান দলগুলির মধ‍্যে লড়াইয়ের ময়দানে থাকা একমাত্র দল বিজেপি পশ্চিমবঙ্গে মূখ‍্যমন্ত্রীর মুখ ঘোষণা না করে রাজনৈতিকভাবে ভুল করেছে। হয়ত বিজেপির কেন্দ্রীয় নেতৃত্বের এমন কোন মুখকে মূখ‍্যমন্ত্রী করার বাসনা ছিল, যা আগে ঘোষণা করে দিলে তাঁদের অসুবিধা হত। কিন্তু আমার মনে হয়, এটা করতে গিয়ে বিজেপি ব‍্যকফুটে চলে গিয়েছিল।
তৃণমূল বোদ্ধা, শিক্ষিত ও বুদ্ধিজীবীদের সুকৌশলে কাজে লাগালেও রাজ‍্য বিজেপি আর এস এস ঘনিষ্ঠ বুদ্ধিজীবী ও অধ‍্যাপক সংঘকে কাজে লাগাতে উৎসাহী ছিল না। মনে হয়, বিজেপি নেতৃত্ব তাঁদের জয়ের ব‍্যপারে এতটাই আত্মতৃপ্ত ছিল যে তাঁরা এই ধরনের প্রচারে কোন আস্থা রাখেনি। বিজেপি তৃণমূলস্তরের রাজনীতিটা বুঝতেই পারেনি। তাঁদের অনেক নেতাই ধমক, চমক, কুকথার রাজনীতির মধ‍্যে দিয়ে নিজেদের আত্মম্ভরিতা প্রকাশ করেছেন আর সেইসঙ্গে মানুষের বিরক্তির কারণ হয়েছেন। বিজেপি সর্বভারতীয় দল হওয়ায় তাদের কেন্দ্রীয় নেতারা প্রচারে রাজ‍্যে আসবেন, সেটা স্বাভাবিক। কিন্তু কেন্দ্রীয় নেতাদের মাত্রাতিরিক্ত প্রচারে উপস্থিতি মানুষ ভালোভাবে নেয়নি। রাজ‍্য নেতৃত্ব ভেবেছিল, প্রচারের ঔজ্বল‍্য, চাকচিক‍্য, মানুষের ভিড় - তাদের ভোটবাক্সে জিতিয়ে দেবে! এটা তাদের অনভিজ্ঞতার ফল। একটি ঘটনার কথা বলি। রাজীব গান্ধী তখন প্রধানমন্ত্রী। তিনি কোলকাতায় এলেন তাঁর দলের প্রার্থীর সমর্থনে জনসভা করতে। মিটিংয়ে জনজোয়ার। তখন মমতাদেবীও কংগ্রেসে। সেইদিন রাতে এক সিপিএম নেতার সঙ্গে কথা হচ্ছিল। তিনি বললেন, "আমরা অন্ততঃ পঞ্চাশ হাজার ভোটে জিতবো"! আমি বললাম, "আপনি জনসভার ভিড় দেখেছেন"? ত তিনি বলেছিলেন, "ভাই, লোকে প্রধানমন্ত্রীকে দেখতে গেছে, উজ্বল প্রচার দেখতে গেছে, কিন্তু ভোটটা আমাদেরই দেবে"। নির্বাচনের ফল বেরনোর পর ঐ নেতার কথা অক্ষরে অক্ষরে মিলেছিল। বাঙ্গলার ভোটের যে একটা নিজস্ব ধারা ও সমীকরণ আছে তা এই বিজেপি নেতৃত্বের অজানা। আর এই চাল মমতাদেবীর নখদর্পনে।
আগে বিজেপি নেতৃত্বের ভুল প্রার্থী চয়ন ও দলবদলুদের অতিরিক্ত প্রাধান্য দেওয়ার কথা বিস্তৃতভাবে লেখা হয়েছে। কিন্তু এই নির্বাচনের একটা বড় দিক, যা শ্রীমতি ব‍্যানার্জী খুব সূহ্মভাবে ভোটারদের সামনে তুলে ধরেছেন, তা বিজেপি খন্ডন করার কোন চেষ্টা করেনি। সেটা হল, 'বহিরাগত তত্ত্ব'। এটা অত‍্যন্ত বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে তৃণমূল নেতারা প্রচারে রাখলেও বিজেপি নেতারা ধরতেই পারেনি যে অভিযোগটি কোন পর্যায়ের।
মমতা ব‍্যানার্জীর গত দশ বছরের শাসনে মানুষ যে স্বস্থিতে নেই, তা প্রচার করে জনমত সংঘটিত করা হল না, আবার "সোনার বাঙ্গলা" যে একজন স্বপ্নের ফেরীওয়ালার স্বপ্ন ফেরীর গল্প, তা বিভিন্ন কর্মকান্ডে প্রতিভাত হল। কিভাবে? অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় সরকারের নীতিগুলি আমমধ‍্যবিত্ত, নিম্নবিত্তদের চরম অসুবিধায় ফেলেছে। আমাদের দেশে সিনিয়ার সিটিজেনদের অধিকাংশই ব‍্যঙ্কের সুদের উপর নির্ভরশীল। সুদ কমছে। নিত‍্য প্রয়োজনীয় জিনিষের দাম ঊর্ধমুখী। ইওরোপ, আমেরিকার মত 'সোশ‍্যাল সিকিউরিটি' আমাদের দেশে নেই তা বোধহয় কেন্দ্রীয় অর্থমন্ত্রী, প্রধানমন্ত্রী জানতেন না! আবার দেশ থেকে যে কজন ব‍্যবসায়ী ব‍্যঙ্কের টাকা মেরে বিদেশে পালিয়ে গেছেন, তাদের একটা লিষ্ট সোশ‍্যাল মিডিয়ায় ঘুরছে। সেখানে ত্রিশজনের নাম দেখা যাচ্ছে। যা মধ‍্যে উনত্রিশজনই গুজরাতের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। সুতরাং রাজ‍্যসরকারের বিভিন্ন কেলেঙ্কারী, কাটমানির অভিযোগ ইত‍্যাদি ধামাচাপা দিয়ে তোলা হল বহিরাগত তত্ত্ব। অর্থাৎ বাইরের রাজ‍্য থেকে লোকেরা বাঙ্গলা লুঠ করতে এসেছে। কেন্দ্রীয় সরকারের সমস্ত ভ্রান্ত নীতিগুলিকে মানুষের চোখে আঙ্গুল দিয়ে দেখিয়ে দেওয়া হল। রাজ‍্যের সংবাদমাধ্যমগুলো এই প্রচারকে গুরুত্ব দিল। বিজেপির মিডিয়া সেল নাকি স্বঘোষিত "জাতীয়তাবাদী" বিজেপি সমর্থক জপসাধারনের মন বোঝার চেষ্টা না করে কেন্দ্রীয় সরকার, বিশেষতঃ মোদী ভজনায় নিবেদিত প্রাণ হয়ে আরো বিরক্তির কারন হল। অন‍্যদিকে বিজেপির ট্র‍্যাডিশানাল সমর্থক, অবাঙ্গালী ও একটি বড় অংশের হিন্দু বাঙ্গালী ব‍্যবসায়ীরা চাপের মধ‍্যে পড়ে গেলেন। এইভাবে বাঙ্গালী অস্মিতায় সূক্ষ ধোঁয়া দেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে "বাংলা তার মেয়েকেই চায়" হোর্ডিং যথেষ্ট মনোগ্রাহী হল। তৃণমূল একের পর এক তাদের বক্তব‍্য বলে গেছে। বিজেপির নেতৃত্ব তাদের ব‍্যঙ্গ, বিদ‍্যুপ করেই কালহরণ করেছে! তৃণমূল নেত্রী অত‍্যন্ত বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে অন‍্য দলের, যেমন বামপন্থীদের, মিডিয়া সেলের প্রচারকে নিজের দিকে টেনে নিলেন। বামপন্থী নেতৃত্বের চিন্তার স্থবিরতা ব‍্যপারটাকে বুঝতেই দিল না। প্রথমতঃ, যে 'বহিরাগত' তথ‍্য মমতাদেবী দিলেন, তাতে ধুনো দিল নেট দুনিয়ায় বামপন্থীদের প্রচার। এর মধ‍্যে দেশের ব‍্যঙ্কগুলির টাকা মেরে পালিয়ে যাওয়া ব‍্যবসায়ীদের তালিকা অগ্রগণ‍্য। মমতাদেবী বামপন্থীদের প্রচারকে নিজের ভোটবাক্সের স্বার্থে ব‍্যবহার করেছেন আর বিজেপি এ বিষয়ে কোন কথা না বল মৌণং সম্মতি লক্ষণম্ বোঝাতে চেয়েছে! যেহেতু বামপন্থীদের ভোট দিয়ে বিজেপি বিরোধী শক্তি ভোট নষ্ট করতে চায়নি, সেহেতু আসন প্রাপ্তির নিরিখে বামপন্থীরা সাইনবোর্ডে পরিণত হয়েছে।
আরেকটি ব‍্যপার লক্ষণীয়। এবারের ভোটের মেরুকরন তৃণমূল ও বিজেপির মধ‍্যে হলেও যেমন মুসলিম ভোট শুধু তৃণমূলে গেছে, তেমনি হিন্দু ভোট তাদের দিকে টানতে বিজেপি ব‍্যর্থ‍। মমতা ব‍্যনার্জীকে অনুদানের রাজনীতি করার জন‍্য বিজেপি নেতৃত্ব দোষারোপ করেছে। কিন্তু শ্রীমতি ব‍্যনার্জী এভাবে অনুদানের রাজনীতি করে নিজে বাহবা নিলেন। আর একই পথের পথিক বিজেপির কিশান বিকাশ যোজনা, অটল পেনশান যোজনা, উজ্জ্বলা যোজনা ইত‍্যাদি প্রকল্পগুলি কি অনুদান নয়? আমার একটা পাঞ্জাবী কথা মনে পড়ল: মেরা কুত্তা কুত্তা, অর তুয়ারা কুত্তা টমি! দেশের মানুষকে নূন‍্যতম ভাত, কাপর আর বাসস্থানের সংস্থান যোগানো সরকারের প্রাথমিক কাজ। সেই কাজে অবহেলা করে প্রান্তিক চাহিদাকে অগ্রাধিকার দিয়ে অর্থনীতিকে বিপথগামী করার দায় কেন্দ্রীয় সরকারের উপর বর্তায়। ভোটে তার ফল বিজেপিকে ভুগতে হয়েছে। ব‍্যঙ্কের টাকা আত্মস্বাৎ করে পালিয়ে যাওয়া নেতাদের সম্পর্কে বিজেপির নেতাদের মৌণীবাবা সাজাটা জনমানসে অভিযোগের সত‍্যতাকে ঘণীভূত করেছে।
কোটা সিস্টেমে বিজেপির এম পিদের কোটায় যেসব প্রার্থী দাঁড়িয়েছে তাদের অধিকাংশই পরাজিত। এতে মন্ডল বা শুধু জেলা সভাপতিদের দোষারোপ করা মনে হয়, ভাবের ঘরে চুরি করা। কারন এই এম পিদের জনসংযোগের হাল কি তা বোঝাই গেল। এই জায়গায় তৃণমূল সুপ্রিমোর দল অনেক বেশী দায়বদ্ধতা দেখিয়েছে। কোথাও প্রার্থী দাঁড় করানোর জন‍্য শুধু যে আইপ‍্যাকের পেশাদারী পরামর্শ নিয়েছে তাই নয়, স্থানীয় নেতৃত্বের উপর দায়িত্ব দিয়েছে প্রার্থীকে জিতিয়ে আনবার। ফলে দলীয় অসন্তোষ, অন্তর্ঘাতের সম্বাবনা অনেক কমে গিয়েছিল। পক্ষান্তরে, বিজেপি বুথ স্তরের সংগঠনও অধিকাংশ জায়গায় তৈরী হয়নি। কারন সাধারণ কর্মীদের কনফিডেন্সে নেওয়া হয়নি। উপর থেকে আদেশ এসেছে মাত্র। কোলকাতার উপকন্ঠে একটি কেন্দ্রে কর্মরত এক কর্মী মন্তব‍্য করেন, খেতে দেওয়ার নাম নেই, কিল মারার গোঁসাই। ওই কেন্দ্রের সাধারণ মানুষ জানতেন যে বিজেপি প্রার্থী হারছেন; যদিও প্রর্থী নিজে বলেছিলেন, তিনি নাকি ওয়াকওভার পাচ্ছেন! এই এদের জনসমর্থনের ভিত্তি!
এরপর যেকথায় আসতে যাচ্ছি তার গুরুত্ব শুধু বাঙ্গলা বা ভারতের পক্ষেই গুরুত্বপূর্ণ নয়, পুরো দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় এর প্রভাব পরতে বাধ‍্য। এই মূহুর্তে আমাদের দেশে মুসলমান ও হিন্দু শিশুর জন্মের গড় হল, কুড়ি লক্ষ মুসলমান শিশুর সঙ্গে দশ লক্ষ হিন্দু শিশু প্রতি বছর (প্রতিটি মুসলমান নাগরিকের গড়ে দুজন স্ত্রী ধরে নিয়ে TFR থেকে গণনা করা হয়েছে) জন্মগ্রহণ করছে। ভারতবর্ষের মুসলমান জনসংখ্যা দশ বারোটি রাজ‍্যে ঘণীভূত হয়ে আছে। পশ্চিমবঙ্গ এমন একটি রাজ‍্য। এখানে আবার প্রতিবেশী মুসলিম রাষ্ট্র থেকে শুধু জেহাদী অনুন্রবেশই নয়, অধিক সংখ‍্যায় রোহিঙ্গা অনুপ্রবেশকারীরাও ছড়িয়ে পরেছে। বেআইনিভাবে তারা কিছু সময় বাদে অন‍্য অনুপ্রবেশকারীদের মত ভোটার কার্ড করিয়ে নিয়ে ভারতের নাগরিকদের সঙ্গে মিশে যাওয়ার চেষ্টা করবেই। এদের জঙ্গী ও সমাজবিরোধী কার্যকলাপের জন‍্য কোন রাষ্ট্র, এমনকি কোন মুসলিম রাষ্ট্র পর্য‍‍্যন্ত আশ্রয় দিচ্ছে না। এমতাবস্থায় এই রাজ‍্যের ক্ষমতাসীন তৃণমূল দল তথাকথিত মানবিক কারনে নরম ব‍্যবহার করায় বৃহত্তর মুসলিম সমাজের থেকে ভোটবাক্সে ইতিবাচক সাড়া পেয়েছে। কিন্তু এর সুদূরপ্রসারী প্রতিক্রিয়া সাংঘাতিক। কি ভাবে? প্রথমতঃ, এই মুহুর্তে পশ্চিমবঙ্গের মোট জনসংখ‍্যার এক তৃতীয়াংশ মুসলমান আর বাকী প্রায় সবাই হিন্দু। মুসলমান শিশুদের বৃদ্ধির হার যদি হিন্দু শিশুদের বৃদ্ধির হারের সঙ্গে তুলনা করা হয়, তাহলে এই রাজ‍্যে আর কয়েক বছের মধ‍্যেই হিন্দু জনসংখ‍্যার তুলনায় মুসলমান জনসংখ্যা বেশী হয়ে যাবে। আর তখনই আসল সংঘাত শুরু হবে। কারন পৃথিবীতে এমন কোন জায়গা নেই যেখানে মুসলিম সংখ‍্যাগুরু রাষ্ট্র, কিন্তু সেখানে অন‍্য ধর্মাচরনের পূর্ণ স্বাধীনতা আছে। এতে পশ্চিমবঙ্গের তৃণমূল সরকারের অসুবিধার জায়গাটা হল - তখন এই রাজনৈতিক দলের অস্তিত্ব রাখার তাগিদে উচ্চতম থেকে নিম্নতম সব পদই মুসলিম প্রার্থীদের দ্বারা পূর্ণ করা হবে। ভারতের একটি অঙ্গরাজ‍্যে এ ধরনের অবস্থায় আরেকটি কাশ্মীরের জন্ম হবে। যেভাবে কাশ্মীরে ন‍্যাশনাল কন্ফারেন্সের শাসনের অবসান হয়েছে, সেভাবে এখানে তৃণমূল শাসনেরও অবসান হবে। মমতা ব‍্যানার্জী কিন্তু ভারতের সংবিধান মেনে চলা নির্বাচিত নেত্রী। তাঁর ভবিষ্যৎ রাজনৈতিক জীবন তখন বড়সড় প্রশ্নচিহ্নের মুখে পড়তে বাধ‍্য। এই মূহুর্তে মনে হয় এই ইসলামীকরনের চোরা কারেন্টের বিরুদ্ধে শ্রীমতি ব‍্যানার্জীকে তাঁর রাজনৈতিক বিচক্ষণতা ও প্রজ্ঞার সাহায্যে মোকাবিলা করতে হবে।
পশ্চিমবঙ্গের সাম্প্রতিক ভোটে এই ইসলামিক মেরুকরণের জন‍্য সবচেয়ে বেশী দায়ী বিজেপির প্রচার। তাঁদের CAA ও NRC নিয়ে আত্মম্ভরী অপপ্রচার রাজ‍্যের মুসলমান ধর্মাবলম্বী মানুষের মনে অমুলক ভয় ধরিয়ে দিল, এতে ভারতীয় বংশদ্ভুত মুসলমান এমনকি ছিন্নমূল হিন্দুদেরও ঘাড় ধরে কন্সেনট্রেশান ক‍্যাম্প হয়ে অন‍্য দেশে 'পুশ ব‍্যাক' করা হবে। এতে ইন্ধন দিল সোশ‍্যাল মিডিয়ায় লাফালাফি করা কিছু স্বঘোষিত বিজেপি সমর্থক এবং সুচারুরূপে কম‍ু‍্যনিষ্ট অপপ্রচার।
যদি ইসলামিক মেরুকরণের ফলে পশ্চিমবঙ্গে শরীয়তি শাসন প্রতিষ্ঠা হয়, তাহলে শুধু হিন্দুরাই নয়, শিক্ষিত, মার্জিত, ভারতীয় মুসলমানদের কাছেও তা সমূহ বিপদের কারন; বিশেষভাবে বাংলাভাষী মুসলমানদের কাছে। উদাহরণ - সিরিয়া, লেবানন, আফগানিস্তান। জঙ্গী জেহাদের আগুন অন‍্যের সঙ্গে নিজের ঘরও পোড়ায়। অতয়েব, সাধু সাবধান।

করোনার দ্বিতীয় ঢেউ সারা দেশের সঙ্গে আমাদের পশ্চিমবঙ্গেও আছড়ে পরেছে। তার প্রভাবে এই মূহুর্তে রাজ‍্যের স্বাস্থ‍্য পরিষেবা সম্পূর্ণ বেসামাল হয়ে পড়েছে। কারনগুলি খতিয়ে দেখে প্রতিকারের বিধান দেওয়ার চেষ্টায় এই প্রতিবেদন।
২০২০ সালের প্রথম করোনার ঢেউয়ের সময় থেকে এখনকার দ্বিতীয় ঢেউয়ের কিছু মৌলিক পার্থক‍্য আছে। প্রথমত, এই দ্বিতীয় ঢেউ অনেক অল্প সময়ে বিপুল সংখ‍্যক মানুষকে সংক্রমিত করেছে - অর্থাৎ এর সংক্রমণ ক্ষমতা প্রথম ঢেউয়ের তুলনায় অনেক বেশী। দ্বিতীয়ত, এই ভাইরাসটি অতি দ্রুত ফুসফুস ও কিডনীকে নষ্ট করার ক্ষমতা রাখে। এর চিকিৎসায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওষুধ হল রেমডিসিভির। পাঁচদিনের কোর্সে ওষুধটি IV পুশ করতে হয়। প্রথম দিকে প্রশাসনের দীর্ঘসূত্রিতার কারনেএর যোগান রাজ‍্যের সরকারী হাসপাতালগুলিতে খুব কম ছিল। সেজন‍্য করোনা রোগীর চিকিৎসায় দ্বিতীয় ঢেউয়ের শুরুতেই আমাদের রাজ‍্য পিছিয়ে পরে। এর দায় রাজ‍্য প্রশাসনের, সঠিকভাবে স্বাস্থ‍্যদপ্তর, বিশেষতঃ স্বাস্থ‍্যভবনের। এরপর আসি হাসপাতালের চিকিৎসা পরিষেবায়। এই রাজ‍্যে রোগীর আত্মীয় পরিজনেরা অনেক সময়ই অত‍্যন্ত মারমুখী এবং তারা যখন ডাক্তার ও অন‍্যান‍্য স্বাস্থ‍্যকর্মীদের উপর চড়াও হয়ে মারধোর করে সেসব এত বছরেও রাজ‍্য সরকার এবং তার পুলিশ বন্ধ করতে ব‍্যর্থ। ফলে, হাসপাতালের চিকিৎসায় work-to-rule এর উপরে যে মানবিক দিক থাকে সেটা অনেক ক্ষেত্রেই অনুপস্থিত। তবুও বলতে দ্বিধা নেই, ডাক্তার, সিস্টার ও স্বাস্থ‍্যকর্মীরা আপ্রাণ চেষ্টা করছেন। কিন্তু রাজ‍্য সরকার রাজ‍্যের স্বাস্থ‍্য পরিকাঠামোর মূল সমস‍্যাগুলি সমাধানে ব‍্যর্থ হওয়ায় আজ যখন স্বাস্থ‍্যব‍্যবস্থার উপর করোনা রোগীর অতিরিক্ত চাপ এসে পরেছে, তখন তারা দিশেহারা হয়ে গেছে। এর একটি জ্বলন্ত উদাহরন অক্সিজেনের ঘাটতি। তাহলে আমাদের রাজ‍্যসহ কোন রাজ‍্যেই অক্সিজেনের ঘাটতি থাকার কথা নয়। সারা দেশে অক্সিজেন উৎপাদন ক্ষমতা দিন প্রতি সর্বোচ্চ ৭৫০০ মেট্রিক টন। এর মধ‍্যে করোনা পরিস্থিতিতে মেডিকেল অক্সিজেনের গড় চাহিদা দিনপ্রতি ৫৫০০ মেট্রিক টন। সুতরাং বাণিজ্যিক কাজে অক্সিজেনের ব‍্যবহার সাময়িক বন্ধ করে অক্সিজেনের যথাযথ বন্টন ব‍্যবস্থা চালু রাখলে অক্সিজেনের অভাব হওয়ার কথা নয়। আসলে সমস‍্যা অন‍্য জায়গায়। সেটা হল অক্সিজেন বহনকারী সিলিন্ডারের ঘাটতি। সাধারণত দরকারের থেকে ১৫-২০% অব্দি বেশী সিলিন্ডার মজুত রাখা হয়। সেজন‍্য চাহিদা হটাৎ বহুগুণ বেড়ে যাওয়ায় এই ঘাটতি। সুযোগ বুঝে একশ্রেণীর অসাধু ব‍্যবসায়ী অক্সিজেন সিলিন্ডারের কালোবাজারী শুরু করেছে; কেউবা বাণিজ্যিক কাজে (ওয়েল্ডিং সহ ) এই অক্সিজেন ব‍্যবহার করছে। এর জন‍্যই অক্সিজেনের ঘাটতি। এগুলো রাজ‍্য সরকারের দেখার কথা। তারা এই কাজে এখনো অব্দি ব‍্যর্থ। আবার একই সাপ্লাইয়ের অক্সিজেন ফ্লো-রেগুলেটারের সাহায‍্যে কয়েকজন রোগীকে দেওয়া যায়। অবশ‍্য এই ব‍্যবস্থা সাময়িক আর এতে অক্সিজেনের ব‍্যবহার কম হয় না। কিন্তু সাময়িক অক্সিজেন ঘাটতির সময় রোগীদের বাঁচিয়ে রাখার জন‍্য এই ব‍্যবস্থা জরুরী। খবরে দেখলাম, ফ্লো-রেগুলেটার খারাপ থাকায় এক সরকারী হাসপাতালে দুজন রোগীর মৃত্যু হয়েছে। অবশ‍্য হাসপাতাল কর্তৃপক্ষ অন‍্য কথা বলেছেন। আমরা প্রতিদিন সংবাদ মাধ‍্যম মারফৎ জানতে পারছি দিল্লী, অন্ধ্র প্রদেশ, মহারাষ্ট্র, হরিয়ানায় অক্সিজেনের অভাবে কত মানুষ মারা যাচ্ছেন। করোনার প্রথম আক্রমণের সময় যেমন রাজ‍্য প্রশাসন মৃত ও আক্রান্তের হিসেবের গোলমালে জড়িয়ে গিয়েছিল, এবারেও আবার দেখছি অক্সিজেনের অভাবে নাকি মানুষ এই রাজ‍্যে মারা যাননি। অথচ রাজ‍্যবাসীর অভিজ্ঞতা ভিন্ন। এই অতিমারীর মোকাবিলায় আমাদের রসদ পর্যাপ্ত নয় - সেটাই স্বাভাবিক। কিন্তু আন্তরিক চেষ্টা ও সততা নাথাকলে তা অপরাধ।
আমাদের স্বাস্থ‍্যদপ্তর শুধু যে অক্সিজেনের কালোবাজারী রুখতে ব‍্যস্ত তাই নয়, ওষুধের কালোবাজারীও দেদার চলছে। হার্টের সমস‍্যায় কিছু রোগীকে atrial fibrillation আটকানোর জন‍্য একটি ওষুধ rivaroxaban। এটির ১৪ ট‍্যবলেটের পাতার এমআরপিতে দাম ১২০ টাকা। ওষুধটি অনেক জায়গায় করোনা রোগীদের দেওয়া হচ্ছে। সঙ্গে সঙ্গে বাজারে এই ওষুধটি আর পাওয়া যাচ্ছেনা। বহুগুণ বেশী দাম দিলে পরিচিত দোকানে মিলছে!
সম্প্রতি ঘটে যাওয়া একটি ঘটনার কথা জানাচ্ছি - যদিও এমন ঘটনা আমাদের রাজ‍্যে আকছার ঘটছে। সোদপুরের সুভায়নী হাসপাতালে একজন করোনার রোগী মারা গেলেন। নিম্ন মধ‍্যবিত্ত পরিবারের ঐ রোগীর জন‍্য হাসপাতালে একলক্ষ চল্লিশ হাজার টাকা জমা দিয়েছিলেন। তারপর হাসপাতাল কর্তৃপক্ষের বক্তব‍্য, পুরো বিলের তিনলক্ষ আঠারো হাজার টাকা না দিলে মৃতদেহ ছাড়া হবে না! এই প্রতিবেদন লেখার সময় পর্য‍্যন্ত (ত্রিশ ঘন্টা) মৃতদেহ আটকে রাখা হয়েছে। প্রশাসন কি করছে? সরকার এ ব‍্যপারে শুধু 'অ‍্যডভাইসারি' জারি করছ! অ‍্যডভাইসারি প্রাইভেট স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রগুলি শুনলেও মানতে আইনত বাধ‍্য নয়। সরকার 'বিজ্ঞপ্তি' জারি করলে তারা সেটা মানতে বাধ‍্য। এই দ্বিচারিতা কিন্তু গোপন আঁতাতের সন্দেহ তৈরী করে।
যখন সাধারণ মানুষজন সবাই জানেন যে প্রথম ঢেউয়ের পর করোনার মত RNA ভাইরাসের দ্বিতীয় ঢেউ আসা সময়ের অপেক্ষা মাত্র, তখন সরকারের তথাকথিত বিশেষজ্ঞ কমিটি সরকারকে কি পরামর্শ দিয়েছিল? আমরা দেখলাম, প্রথম ঢেউয়ের প্রকোপ কমতে থাকার সঙ্গে সঙ্গে সরকারী, বেসরকারী হাসপাতালগুলিতে করোনা রোগীদের জন‍্য নির্দিষ্ট বেড এবং সর্বোপরি পরিকাঠামো বন্ধ করেদেওয়া হতে লাগল। অথচ এই সময় দ্বিতীয় ঢেউয়ের জন‍্য তৈরী হলে - পরিকাঠামোর আরো উন্নতি করলে, এই বিপর্যয় অনেকটাই এড়ানো যেত। এর সঙ্গে উৎসবের মরসুমে সংযম দেখানো মানুষদের কাছে বিনোদনের সকল উপকরণ, সিনেমা হল, রেষ্টুরেন্টে, শপিং মল, ক্লাব, সুইমিংপুল, চিড়িয়াখানা এমনকি পর্যটন ও হোটেলগুলিও দেশের অর্থনীতির দোহাই দিয়ে খুলে দেওয়া হল! এগুলো রাজ‍্য সরকার অত‍্যন্ত ভুল কাজ করেছে যার খেসারত এখন জনসাধারণকে দিতে হচ্ছে। একজন পরামর্শদাতাও কিন্তু পরিকাঠামো আরো মজবুত করার কথা বললেন না। এরপর ট্রেন, মেট্টো, বাস, অটো সমেত সমস্ত গণপরিবহণের উপর থেকে সব রকমের বাধানিষেধ তুলে নেওয়া হল! হ‍্যাঁ, ইতিমধ্যে সাধারণ নির্বাচনে রাজনীতির মিটিং, মিছিল, জমায়েত দ্বিতীয় ঢেউয়ের দ্রুত ছড়িয়ে পরতে সাহায্য করল। এখন রাজ‍্যে দৈনিক সংক্রমণের সংখ‍্যা বিশ হাজারের উপর। দৈনিক মৃত্যু তিনশো থেকে সাড়েতিনশোর মধ‍্যে। মনে রাখতে হবে, পশ্চিমবঙ্গে করোনা পরীক্ষার হার অন‍্য রাজ‍্যের তুলনায় কম।
এমনকি করোনা রোগীর মৃত্যুর পরেও শান্তি নেই। সরকার সৎকারের নিয়ম আর মূল‍্য বেঁধে দিয়েছে! কিন্তু এখানে এসব খাতায় লেখা থাকে। মানুষের অভিজ্ঞতা অত‍্যন্ত খারাপ। একভদ্রমহিলা টিভিতে জানিয়ে ছিলেন তাঁর আত্মীয়ের সৎকার করার জন‍্য তাঁকে কিভাবে খেপে খেপে ত্রিশ হাজার টাকা দিতে হয়েছে। এম্বুল‍্যান্স থেকে, শববাহী গাড়ি থেকে, ডোম অব্দি, সব জায়গায় মানুষ তোলাবাজির শিকার। মর্গ থেকে দেহ শ্মশানে নিয়ে যাওয়ার জন‍্য দশ থেকে পঁচিশ হাজার, যে কোন রকম টাকা চাওয়া হচ্ছে।
করোনার দ্বিতীয় ঢেউয়ের জন‍্য দায়ী করোনা ভাইরাসের পরিবর্তিত জিন মিউটেশান - এটি সব RNA ভাইরাসের বৈশিষ্ট্য যার ফলে ভাইরাসের চরিত্রগত কিছু পরিবর্তন হতে পারে। এখন যে কথাটা প্রায়শঃই শোনা যায় - ডাবল মিউট‍্যান্ট, ট্রিপল মিউট‍্যান্ট ভ‍্যরিয়েন্ট ইত‍্যাদি। আমাদের দেশে এখনো অব্দি নয় রকমের মিউটেট করা করোনা ভাইরাস পাওয়া গিয়েছে। ভাইরাসের ধর্ম বোঝা যায় তার জিনোম সিকোয়েন্সিং অনুধাবন করলে। এই জিনোম সিকোয়েন্সিংয়ে একবার পরিবর্তন হলে তা সিঙ্গল মিউট‍্যান্ট, দুবার হলে ডাবল মিউট‍্যান্ট, তিনবার হলে ট্রিপল মিউট‍্যান্ট ইত‍্যাদি। এইভাবে পরিবারের যে আলাদা রকমের ভাইরাস তৈরী হয়, তাদের ভ‍্যরিয়েন্ট বলে। আর এই ভ‍্যরিয়েন্টগুলি যখন তাদের ধর্মের পরিভর্তন ঘটিয়ে সংক্রমণ ক্ষমতা, মিউটেশান ক্ষমতা, সণাক্তকরণ ক্ষমতা (যার উপর ভ‍্যাকসিনের কার্যকারিতা নির্ভর করে) ইত‍্যাদির পরিবতন করে তখন তাদের বলে আলাদা স্ট্রেইন। আমাদের দেশে দ্বিতীয় ঢেউয়ের সবচেয়ে বেশী সংক্রমণ পাওয়া গেছে দুটি স্ট্রেইনের - ব্রিটেন স্ট্রেইন (B.1.1.7), এছাড়া E484Q এবং L424R এই দুটি ভ‍্যরিয়েন্টের সংমিশ্রণে উৎপন্ন ডাবল মিউট‍্যান্ট স্ট্রেইন - এটির সংক্রমণ ক্ষমতা অন‍্যদের তুলনায় কয়েকশোগুণ বেশী। এছাড়া সাউথ আফ্রিকা স্ট্রেইন, ব্রাজিল স্ট্রেইন, অষ্ট্রেলিয়া স্ট্রেইন, ক‍্যলিফোর্ণিয়া স্ট্রেইন ইত‍্যাদিও পাওয়া গেছে। আমাদের রাজ‍্যে এখনো অব্দি একটি ট্রিপল মিউট‍্যান্ট ভ‍্যরিয়েন্ট স্ট্রেইন পাওয়া গেছে (B.1.618)। এর দ্রুত সংক্রমণ করার ক্ষমতা এবং replication ক্ষমতার জন‍্য এটি মারাত্মক রূপ ধারন করেছে। যত বেশী ভ‍্যরিয়েন্টের স্ট্রেইন পাওয়া যাচ্ছে, তত আমাদের বায়োটেকনোলজির জ্ঞানে বোঝা যাচ্ছে, এই স্ট্রেইনগুলির ভ‍্যাকসিনকে ফাঁকি দেওয়ার ক্ষমতাও ততই বাড়ছে। নতুন নতুন স্ট্রেইনের জন‍্য নতুন নতুন ভ‍্যকসিনের আবশ‍্যকতা অবশ্যই আছে।
এবার আসি এই রাজ‍্যের ভ‍্যকসিনেশানের কথায়। এখনো অব্দি প্রথম ও দ্বিতীয় ডোজ মিলিয়ে দেশে সতেরো লক্ষের মত মানুষের টীকাকরন হয়েছে। যদি দুটি ডোজের সম্পূর্ণ টীকাকরনের হিসাব ধরা হয়, তবে ১% মানুষের টীকাকরন শেষ হয়েছে। আর পশ্চিমবঙ্গে এখনো পর্য‍্যন্ত এককোটি বিশলক্ষের মত টীকা দেওয়া হয়েছে। এক্ষেত্রে সম্পূর্ণ টীকাকরনের হার ০.৫% মাত্র। কিন্তু এই রাজ‍্যে সবচেয়ে বড় সমস‍্যা হল অনুপ্রাণিত আদেশনামা। এই পরিস্থিতিতে যখন প্রায় সব কিছু লকডাউনের পর্যায়ে চলে গেছে তখন, ১লা মে পরবর্তী টীকাকরনের ক্ষেত্রে সরকারী আদেশ হল, সব বেসরকারী টীকাকেন্দ্রে টীকা ব‍্যবস্থা তুলে দিয়ে শুধু সরকারী হাসপাতাল, সরকারী স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রে এবং পৌরসভা দ্বারা টীকাকরন করতে হবে। এমনকি যারা প্রথম ডোজ বেসরকারী স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রে নিয়েছেন, তাদেরও এই সরকারী ব‍্যবস্থার মধ‍্যে দিয়ে যেতে হবে। আবার ১৮+ বয়েসের মানুষদের টীকাকরন শুরু হয়েছে। সুতরাং টীকাকরনের সংখ‍্যা অনেক বাড়বে। এদিকে টীকাকরনকেন্দ্রের সংখ‍্যা কমবে। আমরা যুবা-বৃদ্ধ নির্বিশেষে একই লাইনে দাঁড়িয়ে গুঁতোগুঁতি করে টীকা নেব! হয়ত যারা টীকা নেবেন তাদের অনেকেই করোনা সংক্রমণ ফ্রি পাবেন। অথচ যে মানুষছন অল্প কিছু কনভেনিয়েন্স ফি দিয়ে আগের মত বেসরকারী স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রে টীকা নিচ্ছিলেন, সেই ব‍্যবস্থাটা চালু রাখলেসরকারের কি অসুবিধা ছিল তা আমাদের অজানা।
পরিশেষে বলি, করোনা রোগীর চাপে এমনিতেই হাসপাতালের পরিকাঠামো চাপের মধ‍্যে। এখন যদি ডেঙ্গু, ফ্লু ইত‍্যাদির বাড়বাড়ন্ত হয় (বর্ষাকাল আসছে), তবে অন‍্য রোগীরা আমাদের রাজ‍্যে চিকিৎসা পাবে কি করে সেটা যেন প্রশাসন মাথায় রাখে।

       কোভিড১৯ এর দ্বিতীয় ঢেউয়ে সারা ভারতের সঙ্গে আমাদের পশ্চিমবঙ্গও বিপর্যস্ত। এখন অবস্থা যে পর্যায়ে পৌঁছেছে সেখানে সরকার প্রায় হাল ছেড়ে দিয়েছে। এখন একমাত্র ভগবান ভরসা। অথচ কোভিডের প্রথম ঢেউয়ের সময় আমরা কেন্দ্রীয় সরকারের সময়োচিত পদক্ষেপগুলির সুফল পেয়েছি। আমার মত অনেকেই যখন রাজ‍্য সরকারের ত্রুটিগুলি ধরিয়ে দিয়েছি, বলতে বাধা নেই, রাজ‍্য সরকারও চেষ্টা করেছে সেই ত্রুটি মেরামত করার। ফলে ধীরে ধীরে কোভিড অতিমারী চিকিৎসকদের নিয়ন্ত্রণে এসেছে। কিন্তু দ্বিতীয় ঢেউয়ের সময় পশ্চিমবঙ্গের ভোট রাজনীতির দৌলতে কোভিডবিধি না মেনে প্রচার, মিছিল, এবং পুরো ভোটপর্বটাই কোভিড সম্প্রচারে পুরোদমে সহায়তা করেছে! এর দায় অবশ‍্যই সব রাজনৈতিক দলের। শুধু নির্বাচন কমিশনকে তার নরম মনোভাবের জন‍্য দায়ী করা ঠিক নয়। দ্বিতীয় ঢেউয়ের অব‍্যবহিত আগে অর্থাৎ প্রথম দু দফার পরেই যদি নির্বাচন স্থগিত করা যেত তবে হয়ত এই রাজ‍্যের করুণ পরিণতি অনেকটা আটকানো যেত।অনেক তথাকথিত বোদ্ধা দেখলাম মন্তব‍্য করেছেন, যে একবার নির্বাচনের পর্ব শুরু হলে তা আরস্থগিত করা যায় না - সম্পূর্ণ ভুল কথা। ১৯৯১ সাশে রাজীব গান্ধীর হত‍্যা হয়েছিল নির্বাচন পর্ব চলার মধ‍্যে। সে সময় নির্বাচন স্থগিত করা হয়। পরে তা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু এখনকার নির্বাচন কমিশনের কার্যকলাপ দেখে আমার মনে হয়েছে, এই কমিশনের এত শক্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাহসের অভাব আছে। যাই হোক, শুধু নির্বাচন অতিমারী ছড়ানোর একমাত্র কারন নয়। অন‍্যতম একটি কারন হল, সাধারণ মানুষের মনে বেপরোয়া ভাব, যেন আমরা করোনা জয় করে ফেলেছি। এদিকে রাজ‍্য সরকারও ঘরের বাইরের সকল বিনোদনের জায়গা - সিনেমা হল, হোটেল-রেষ্টুরেন্ট, শপিং মল, চিড়িয়াখানা, পার্ক এমনকি খেলার মাঠ খোলা রেখে দ্বিতীয় ঢেউয়ের সং?ক্রমণ বাড়াতে সাহায‍্য করেছে।
       একটি অত‍্যন্ত উল্লেখযোগ্য বিষয় হল, কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষে কোভিড মোকাবেলায় আত্মম্ভরী ঢক্কানিনাদ। ভারতে হাসপাতালের পরিকাঠামো থেকে ধরে ভ‍্যকসিন তৈরী - সবেতেই নাকি আমরা বিশ্বসেরা! এর ফলে সাধারণ মানুষ থেকে আরম্ভ করে সরকারী প্রশাসন, সকলেই মিথ‍্যা আত্মতৃপ্তিতে মশগুল ছিল। সরকার হয়ত কিছু ভালো কাজ করেছে, কিন্তু রাজনৈতিক চাটুকারিতা সরকারের কর্মদক্ষতার উপর অপপ্রভাবও ফেলেছে। এর আরেকটা কারন হল এই সময় ভাইরাসের সংক্রমণ ক্ষমতার অতিবৃদ্ধি।
     এর ফলে প্রথম যেটির অভাব হল তা কোভিড রোগীর বেডের ঘাটতি। তাও যদিবা সামলানো খেল, তারপর এলো প্রাণদায়ী অক্সিজেনের ঘাটতি। চাহিদার তুলনায় কিছু বেশী অক্সিজেন সিলিন্ডার রাখাই দস্তুর। কিন্তু রোগীর সংখ‍্যা গুণিতকে বাড়তে থাকায় বর্ধিত অক্সিজেন সিলিন্ডার যোগানো সম্ভব হলনা। ফল, অক্সিজেনের অভাবে রোগীর মৃত্যু,যা সারা দেশে সংবাদ মাধ‍্যমগুলি প্রচার করল। এভাবে মানুষকে অযথা ভীত সন্ত্রস্ত ও সরকারকে চাপে ফেলে দিল। কিছু কিছু জায়গায় বন্টন ব‍্যবস্থার গোলমাল ও তজ্জনীত রাজনৈতিক সুবিধা পাওয়ার চেষ্টায়বেশী সময় ধরে অবস্থা খারাপ থাকল। আমরা দিল্লীতে, উত্তর প্রদেশে ও হরিয়ানায় বিনা অক্সিজেনে কত মানুষ মারা গেছে তার পরিসংখ‍্যান সংবাদ মাধ‍্যমে দেখেছি। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গে বা মহারাষ্ট্রে অক্সিজেনের অভাবে কত রোগী মারা গেলেন তার পরিসংখ‍্যান দেখিনি। তাহলে কি ধরে নেওয়া যায় যে, পশ্চিমবঙ্গে অক্সিজেনের অভাবে কোন রোগী মারা যায়নি। তাহলে কি অক্সিজেন নিয়ে কেন্দ্রের বঞ্চনার যে অভিযোগ মূখ‍্যমন্ত্রী করেছেন তা অসত‍্য? না। মূখ‍্যমন্ত্রী ঠিকই বলেছেন। তবে রাজ‍্যের মেরুদন্ডহীণ সংবাদ মাধ‍্যম এমন কোন সংবাদ পরিবেশন করে না যাতে রাজ‍্যের কোনরকম ঘাটতি প্রকাশ পায়। এটা করতে গিয়ে নিজেদের দায়িত্ব বিস্মৃত হয়ে 'চাটুকারিতা পরম ধর্ম' ব্রত উদযাপন করে তারা সরকারকে সঠিক পথ দেখাতে পারছে না।
        পশ্চিমবঙ্গের স্বাস্থ‍্যপরিকাঠামো এমনিতেই খুব উন্নতমানের নয়। অধিকন্তু মারমুখী আত্মীয়স্বজনের চাপে রোগী পরিষেবায় ডাক্তার, সিস্টার ও অন‍্যান‍্য স্বাস্থ‍্যকর্মীরা যথেষ্ট চাপের মধ‍্যে থেকে কাজ করেন। এর উপর আছে স্বাস্থ‍্যভবনের ডাক্তার -আমলাদের অপ্রয়োজনীয় এবং অবান্ছিত হস্তক্ষেপ। ফলে, বেশীরভাগ সময়েই হাসপাতালে work-to-rule পরিষেবা পাওয়া যায়। এছাড়া বেসরকারী হাসপাতাল ও বড় নার্সিংহোমগুলির সঙ্গে রাজনীতির উপর মহলের অশুভ আঁতাতের কথা সর্বজনবিদিত। এসবের মিলিত ফলশ্রুতিতেই কোভিড১৯এর দ্বিতীয় ঢেউ সামলাতে এভাবে মুখ থুবরে পড়েছে স্বাস্থ‍্য পরিষেবা। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আশা করা যায়সরকার এই বিপর্যয় কাটিয়ে উঠবে। অতিমারী নিয়ে কেন্দ্র-রাজ‍্য কুস্তির একটা উদাহরণ দেওয়া যাক। এই রাজ‍্যে প্রধান বিরোধী দল এখন কেন্দ্রে ক্ষমতায় আছে। সেজন‍্য রাজনীতির খেলায় মেতে এ রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী কেন্দ্রের কাছে দরবার করলেন, কোভিডের চিকিৎসার যন্ত্রপাতি এবং অক্সিজেনের উপর যেন GST মকুব করা হয়। তিনি জবাব পেলেন GST আগেই মুকুব করা হয়েছে! রানীতির টানাপোড়েন চলতেই থাকে। Atrial fibrillation আটকানোর ওষুধের ১৪টি ট‍্যবলেটের দাম mrpতে ১২০ টাকা। যখন থেকে এটি কোভিড রোগীর চিকিৎসায় ব‍্যবহার করা শুরু হল, আর এই ওষুধ বাজারে পাওয়া যায় না। যাদের হার্টের সমস‍্যার জন‍্য এই ওষুধ লাগে তারা একই compositionএর  অন‍্য কোম্পানির ওষুধ কিনছেন যার দাম ৫০৯ টাকা। কেন্দ্র বা রাজ‍্য, কোন সরকারই এ ব‍্যপারে উচ্চবাচ্য করছেনা! স্বাস্থ‍্যভবনের চিকিৎসক আমলারা, যাদের একমাত্র যোগ‍্যতা চাটুকারিতা, তারা এ খবর রাখেন কিনা জানা নেই।
     এই মূহুর্তে বলা যেতে পারে কোভিড অতিমারীর মোকাবিলায় সবচেয়ে বড় অস্ত্র টীকাকরণ। আমাদের দেশের সমস্ত মানুষজনের টীকাকরণ নির্দিষ্ট সময়ের মধ‍্যে শেষ করার জন‍্য সুনির্দিষ্ট কর্মসূচি গ্রহণ করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। দুঃখের সঙ্গে বলতে বাধ‍্য হচ্ছি, রাজনৈতিক কারণে ামাদের দেশে তৈরী টীকা বিদেশে বিক্রি ও সাহায্য হিসেবে পাঠানো হয়েছে। কিন্তু দেশের মানুষদের সুষ্ঠু টিকাকরনের পরিকল্পনা করা হয়নি। প্রথমে ষাটোর্ধ মানুষের টীকাকরণ শুরু হল। দুটি কোম্পানির টীকা। আমাদের কোন পছন্দের সুযোগ নেই। যে কোম্পানির টীকা পাওয়া যাবে তাই নিতে হবে। সরকারী বা নির্দিষ্ট বেসরকারী স্বাস্থ‍্যকেন্দ্রে টীকাদান কর্মসূচি শুরু হল। কেন্দ্রীয় সরকারের দায়িত্ব প্রথম টীকার পরে দ্বিতীয় টীকা নির্দিষ্ট সময়ের ব‍্যবধানে দিয়ে টীকাকরণ সম্পূর্ণ করা। সরকারের ভুল নীতি এবং কিছুক্ষেত্রে নীতিহীণতার জন‍্য দেশের টীকাকরণ প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ বিপর্যস্ত হওয়ার মুখে। রাজ‍্যের জনসংখ্যা অনুপাতে সব রাজ‍্যকে টীকা সরবরাহ করার কথা কেন্দ্রের। পরের পর্যায়ে রাজ‍্যগুলি তার নাগরিকদের নির্দিষ্ট কর্মসূচির মধ‍্যে দিয়ে টীকাকরণ প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ করবে। এটাই হওয়ার কথা। অথচ পুরো প্রক্রিয়াই বিপর্যস্ত। কেন?  প্রথম কারন হচ্ছে, দুটি টীকা উৎপাদনকারী সংস্থা তাদের ভিন্ন ভিন্ন উৎপাদন ক্ষমতার উপর নির্ভর করে টীকা তৈরী করছে। দেশের জনসংখ্যার হিসেবে প্রত‍্যেক রাজ‍্যকে কেন্দ্রের টীকা পাঠানোর কথা। পাঠানো হয়নি। না কেন্দ্র, না রাজ‍্য, কোথাও সুষ্ঠু প্ল‍্যানিংয়ের কোন ছাপ নেই। এখন পর্যন্ত প্রথম ও দ্বিতীয় ডোজ মিলিয়ে ভারতে ১৬,৮২,৭৬,২১৪টি টীকা দেওয়া হয়েছে। যদি দুটি ডোজের সম্পূর্ণ টীকাকরণকে ধরা হয়, তা সলে দেশের জনসংখ‍্যার মাত্র ১% এর কাছাকাছি মানুষ এখনো অব্দি সুরক্ষিত হয়েছে। এইভাবে চললে আগামী দু বছরেও টীকাকরণ সম্পূর্ণ হবেনা। অথচ আমাদের প্রধানমন্ত্রীর সহাস‍্য মুখ দেখিয়ে প্রচার করা হল, আমাদের মহান প্রধানমন্ত্রী নিজেই টীকা তৈরী করে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে তিনি তা দান খয়রাত করছেন! এটি সত‍্যি হলে তা সামাজিক অপরাধ আর তা না হয়ে থাকলে এমন প্রচার করা সামাজিক অপরাধ। পশ্চিমবঙ্গে এখনো পযর্ন্ত ১,১৯, ৬৩, ৫৩২ টি টীকা দেওয়া হয়েছে। যদি দুই ডোজের টীকাকরণ ধরে টীকা সম্পূর্ণ করার হিসেব করা হয় তবে এখনো অব্দি ০.৫%  মানুষও এই রাজ‍্যে সুরক্ষিত হয়নি। cowin.gov.in এর হিসেবে দেখা যাচ্ছে বিভিন্ন রাজ‍্যের জন‍্য প্রেরিত টীকার সংখ‍্যার সঙ্গে রাজ‍্যের জনসংখ্যার কোন মিল নেই। শতকরা হিসেবে পশ্চিমবঙ্গের তুলনায় মহারাষ্ট্র ও কর্নাটক অনেক বেশী টীকা পেয়েছে। কোন নীতিতে কেন্দ্র টীকা পাঠাচ্ছে তা একদম স্বচ্ছ নয়।
       আবার দেখা যাচ্ছে যে দুটি সংস্থা টীকা তৈরী করছে, তাদের উৎপাদন ক্ষমতা, কত পরিমাণ টীকা তারা সরকারকে দিচ্ছে তার সঠিক হোমওয়ার্ক না করেই সরকার প্রথমে সিনিয়ার সিটিজেন্স, পরে ৪৫+ বয়েসের এবং সবশেষে ১৮+ বয়েসের সব নাগরিকদের টিকাকরণ শুরু করার বিজ্ঞপ্তি দিয়েছে। এই রকম অদ্ভুত বিজ্ঞপ্তিতে সরকারের কর্মদক্ষতার ছাপ নেই। কারন এখনো পর্যন্ত সারা দেশের বয়স্ক নাগরিকের বেশীরভাগেরই এক বা কোন টীকাকরণ হয়নি। এদিকে টীকার সংখ‍্যা কমে যাওয়ায় টীকাকরণ কেন্দ্রগুলিতে টীকা গ্রহীতার লাইন ও দুর্ভোগের শেষ নেই। মনে হচ্ছে নিজের ক্ষমতার যথাযথ পরিমাপ না করতে পেরে কেন্দ্রীয় সরকার ছনসাধারনের জীবন দুর্বিষহ করে দিচ্ছেন। 'কোভ‍্যকসিন' টীকা প্রস্তুতকারী সংস্থা সম্পূর্ণরূপে ভারতীয় এবং এদের টীকা তৈরীর সব উপাদান দেশীয়। সরকারের উচিৎ ছিল এই সংস্থাটির উৎপাদন বাড়ানোর জন‍্য সর্বতোভাবে চেষ্টা করা। প্রয়োজনে এদের multi centered production unit তৈরী করতে আর্থিক ও প্রশাসনিক সাহায‍্য করা। সরকার তা যথাযথভাবে করেনি। আবার 'কোভিশিল্ড' প্রস্তুতকারী সংস্থা যারা সারাদেশে প্রায় ৯০% টীকা সরবরাহ করেছে, তারা ব্রিটিশ সংস্থা অ‍্যস্ট্রাজেনিকার লাইসেন্সে টীকা তৈরী করছে। ফলে, এর একটা আন্তর্জাতিক  সমঝোতার শর্ত আছে। তাছাড়া এর এমন কাঁচামাল লাগে যা বিদেশ থেকে আমদানি করতে হয়। সরকার এটি বেশী কিনছে কারন এর দাম কম। আমার প্রশ্ন, সরকারের কাজ কি তার নাগরিকদের সুরক্ষা নিশ্চিতকরণ নাকি বানিয়ার মত লাভ-ক্ষতির হিসাব করা।
      জনসাধারণের আরো জানা উচিৎ, এই টীকা তৈরীর জন‍্য বিদেশ থেকে আসা কাঁচামালের আমদানী শুল্ক সরকার তুলে নিয়েছে বলে প্রচার করা হলেও এর অন‍্যান‍্য দেশীয় কাঁচামালের উপর সরকার GST এখনো তুলে নেয়নি। এই ধরনের পদক্ষেপ কিসের সংকেত? অর্থাৎ, এটা দিনের আলোর মত পরিষ্কার যে সরকারের ভারতীয় নাগরিকদের টীকাকরনের জন‍্য সুষ্ঠু কার্যক্রম নির্মানে ঘাটতি ছিল এবং আছে। সরকারের এবং শাসকদলের কিছু পদাধিকারীর বাগাড়ম্বর পরিস্থিতিকে আরো জটিল করেছে। আমাদের দেশের টীকা উৎপাদন ক্ষমতার উপর নির্ভর করে থাকলে এখন সরকার বিদেশের জনসন, ফাইজার, স্পুটনিকের মত টীকাগুলিকে আনার জন‍্য আকুলি বিকুলি করত না।
       এদিকে দেশের সম্পূর্ণ টীকাকরনের প্রক্রিয়া আরো ধীরে চলতে শুরু করার জন‍্যও কেন্দ্রীয় সরকারের অপরিণামদর্শীতাই দায়ী। তারা টীকাপ্রতি ১৫০ টাকা মূল‍্যে স্বল্প কিছু টীকা কিনে টীকাকরণ শুরু করে দিয়ে বাহবা নিতে গেল। তারপর শর্ত অনুযায়ী সংস্থা দুটি যখন দাম বাড়াতে চাইল, তখন টীকা সংগ্রহের দায়িত্ব অনেকাংশে সরকার নিজের ঘাড় থেকে ছেটে ফেলল! তারা রাজ‍্যগুলির ঘাড়ে টীকার বাড়তি বোঝা আর বেসরকারী টীকাকরণ প্রক্রিয়ায় নিযুক্ত সংস্থাগুলির ঘাড়ে আরো সুউচ্চ মূল‍্যের বাড়তি বোঝা চাপিয়ে দিল। সারা দেশে একই দামে টীকাকরণ প্রক্রিয়া না চালালে প্রতিবাদ হবেই। এতে কেন্দ্রীয় সরকারের উপকারী চরিত্রের বদলে বানিয়া চরিত্র প্রকাশ পেল। সরকার জনসাধারণের উপকার করার বদলে নিজের ব‍্যবসায়িক লাভের দিকটাই দেখল। ফলে সরকারের জনপ্রিয়তার উপর কালো ছায়া পড়ল। সারা দেশে সরকারের ভাবমূর্তি যথেষ্ট কালিমালিপ্ত হল।
      আরেকটি কথা। এই যে কয়েক বছর ধরে টীকাকরন প্রক্রিয়া চালানো - একটি অবাস্তব পদক্ষেপ। কারন এই RNA ভাইরাস তার রূপ বদল করে মানুষের ইমিউন সিস্টেমে আঘাত করে। সুতরাং সে দীর্ঘ সময় পেলে টীকাকে বোকা বানিয়ে তার ধ্বংসলীলা চালিয়ে যেতে সক্ষম হবে। সরকারের আপাত ব‍্যর্থ পরামর্শদাতাদের এটা মাথায় রাখা উচিৎ।
        পরিশেষে আমাদের পশ্চিমবঙ্গ সরকারের ত্রুটির জায়গাটা ধরিয়ে দিই। এখানে প্রশাসন চলে অনুপ্রেঢ়নায় আর রাজনৈতিক লক্ষ‍্যে। এমনিতেই টীকাকরণের হার ও মাত্রা অনেক কম হওয়ায় টীকাকরণকেন্দ্রগুলিতে আগ্রহীদের লাইন অনেক বড় হচ্ছে। সরকারের ঘোষিত নীতি সকলকে বিণামূল‍্যে টীকাকরণ - সাধু প্রস্তাব। এদিকে ১লা মে থেকে টীকাকরণের যোগ‍্য মানুষজনের সংখ‍্যা অনেক বেড়ে গেল (১৮+ বয়সের নাগরিকদের টীকাকরন শুরু )। তখনই সরকার বেসরকারী টীকাকরণকেন্দ্রগুলিতে টীকার যোগান বন্ধ করে দিল। ফলে, সরকারী টিকাকরণকেন্দ্রগুলিতে ভিড় বাড়তে লাগায় সংক্রমণের আশঙ্কা বেড়ে গেল। অনেক বয়ষ্ক নাগরিক দ্বিতীয় ডোজের সময় হয়ে গেলেও টীকা পাচ্ছেন না। সরকার তাদের জন‍্য বেসরকারী টীকাকেন্দ্রগুলি খোলা রাখলে এই অব‍্যবস্থা এড়ানো যেত। দেশের জনসাধারনকে গিনিপিগ বানানোর প্রক্রিয়া এভাবে আর কতদিন চলবে তার উত্তর এখনো অজানা।

( লেখক পশ্চিমবঙ্গ বায়োটেক ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশানের প্রাক্তণ নির্দেশক ও পরামর্শদাতা )

আমরা আমাদের দেশের শাসনব‍্যবস্থা নিয়ে কেউ উচ্ছসিত হই, কেউবা আবার তীক্ষ্ণ সমালোচনায় তাকে বিদ্ধ করি। কিন্তু সবাই একটি ব‍্যপারে একমত যে আমাদের দেশ গণতান্ত্রিক ব‍্যবস্থায় শাসিত হয়। আবার ভারী অদ্ভুত লাগে, যখন দেশের রাজনৈতিক নেতাদের জিজ্ঞেস করা যায় যে এই গণতন্ত্র কি তা ব‍্যখ‍্যা করুন ত! আমি নিশ্চিত যে বিভিন্ন উত্তর ৩৬০ ডিগ্রি কোনেই বিস্তৃত থাকবে। আজ অব্দি গণতন্ত্রের কোন সর্বজনগ্রাহ‍্য সংজ্ঞা পাওয়া গেল না। অস্কার ওয়াইল্ড বলেছিলেন, "গণতন্ত্র হল মানুষকে মানুষের দ্বারা, মানুষের জন‍্য লাঠিপেটা করার প্রক্রিয়া"। আবার জর্জ বার্নার্ড শ বলেছিলেন, "গণতন্ত্র হল কিছু অসৎ ব‍্যক্তিকে অনেক অপদার্থ মানষ দ্বারা চয়নের প্রক্রিয়া"। যদিও উক্তি দুটিকে cynical বক্তব‍্য হিসেবে নস‍্যাৎ করা যায়, তবুও আজকের দিনে এর যথার্থতাকে অস্বীকার করা যায় কি? উইনস্টন চার্চিল একবার গণতন্ত্র সম্বন্ধে বলেছিলেন, "it is the worst form of government"। গণতন্ত্র কথাটির মধ‍্যেই স্ববিরোধীতা লুকিয়ে আছে।
সেটি ব‍্যখ‍্যা করতে গেলে প্রথমেই বলতে হয় যে গণতন্ত্রে সবাই সমান! তা হলে রাজনীতিকদের নেতা হয়ে কি লাভ হবে! মানুষের মনে রাজা-প্রজা সম্পর্কের ব‍্যপারটা আমাদের DNAতে আছে। সুতরাং ruler আর te ruled কখনো সমান হতে পারে না। জর্জ অরওয়েলের Animal farm এর পশুর মনুষ‍্যত্বে অবনমনের গল্পের animal এর জায়গায় মনুষ‍্যরূপী ভোটারদের সম্পর্কে বলা যায়, in democracy, all are equal; but some are more equal than other equals! রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের ভোট করায়ত্ব করার উদগ্র কামনার মধ‍্যেই গণতন্ত্রকে পদদলিত করার লক্ষণ নিহিত আছে। এখানে কার্ল মার্কসের রচনার যে central pillar - দ্বন্দ মূলক বস্তুবাদ, এর সমর্থকরা কি করে গণতান্ত্রিক হলেন তা বোধহয় কেউ বলতে পারবেন না। হেগেলকে সম্পূর্নভাবে সমর্থন না করেও এটুকু বলাই যায় যে মানুষের 'মন' সর্বদা বিপরীতধর্মী বস্তুবাদের মধ‍্যে নিজের স্বার্থ অনুসারী পন্থা গ্রহণ করে। আর এই মানসিকতাই গণতন্ত্রকে একটি তরল তত্ত্ব (fluid concept ) হিসেবে উপস্থাপিত করেছে - অর্থাৎ গণতন্ত্র নামক সিস্টেমটির কোন রূপরেখা নেই। যে দেশে, যে সমাজে ক্ষমতাশালীদের যেভাবে ক্ষমতা ধরে রাখার বা দখলের লড়াই করা হয়, সেই দেশে, সেই সমাজে সেটাই গণতন্ত্র!
আমেরিকায় গণতন্ত্র নেই - এমন কথা কেউ বলবে না। কিন্তু সে দেশে plural voting system আমাদের দেশে গ্রহণ করলে বলা হবে গণতন্ত্রের গঙ্গাজলী যাত্রা হল! প্রথমে Plato বর্ণিত ও তারপরে Jason Brennan সহ অনেকের সমর্থিত selective voting right of wise একদিক দিয়ে বিচার করলে ভালো ; আবার আরেকদিক দিয়ে সমালোচনাযোগ‍্য। যে দেশ ৭০ বছরের উপর স্বাধীন রাষ্ট্র সেখানে প্রার্থীর নামের পাশে প্রতীক দেখে ভোট দেওয়াতে কি সত‍্যিই গণতান্ত্রিক ব‍্যবস্থার প্রতিফলন দেখায়? বরঞ্চ অনেকটা বামপন্থী oligopolystic control পদ্ধতির প্রতিফলন দেখায় - নাম তার পলিটব‍্যুরো, হাইকমান্ড বা কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব - যাই হোকনা কেন। আর এখানেই গণতন্ত্রের সার্থকতা ও ব‍্যর্থতা দুইই নিহিত আছে।
সত‍্যি কথা বলতে কি - গণতন্ত্র, যেখানে সকল নাগরিকের দেশ শাসনে যোগদানের অধিকার স্বীকৃত আছে, তা কিন্তু আবহমান কাল থেকে চলে আসা "বীরভোগ‍্যা বসুন্ধরা"র রকমফের মাত্র। বিশদে ব‍্যখ‍্যা করা যাক। যেমন ধরুন সব নাগরিকের ভোটদানের অধিকারের মধ‍্যেও আঠারো বছর বয়সের কম হলে বা পাগল হলে তাদের ভোটাধিকার থাকে না। যুক্তি হিসেবে বলা হতে পারে যে তাদের সঠিক বিচারবোধ নেই। আবার যে মানুষটি ভোটকেন্দ্রে গিয়ে শুধুমাত্র প্রতীক চিহ্ন দেখে ভোট দিচ্ছেন তাঁর সঠিক বিচারবোধ আছে ত! যাকে তিনি ভোট দিচ্ছেন তার যোগ‍্যতা সম্পর্কে ওয়াকিবহাল না হয়ে শুধুমাত্র দলীয় প্রার্থী বিচারে তিনি ভোট দিচ্ছেন। এর থেকে যুক্তিযুক্ত হল epistocracy (যা একমাত্র শিক্ষিত ও ওয়াকিবহাল মানুষদের ভোটাধিকারের স্বীকৃতি দেয়)। আমরা যখন রাজনীতির কথা বলি তখন দেশের সাধারণ মানুষের উপর 'রাজ' করার জন‍্য যে 'নীতি' (ছলে, বলে, কৌশলে) তার কথা বলি। কিন্তু 'গণতন্ত্র' ছলনার কথা স্বীকার করে না। আবার মার্কসীয় নীতির অনুসরনকারী রাজনীতিকরা যখন শোসিত, বঞ্চিত মানুষের অধিকারের জন‍্য সামাজিক লড়াই করেন তখন সেটা প্রশংসনীয়। তারপর 'havenots' থেকে কিছু পেয়ে যখন মানুষ 'have' হয়ে গেলেন, তখনই সর্বহারার মানসিক পরিবর্তনে তিনি 'বুর্জোয়া' হয়ে গেলেন। সোজা উদাহরণ - অফিসে ডিএ বাড়ানো, মাইনে বাড়ানোর আন্দোলনে শামিল বামপন্থী মানুষ বাড়িতে কাজের পরিচারিকার দশ, বিশ টাকা মাইধে বাড়ানোর তীব্র বিরোধীতা করেন। এইটি শুধু বামপন্থীদের মধ‍্যে সীমাবদ্ধ নয়, মানুষের স্বাভাবিক প্রবনতা।
একই রকমভাবে কর্তৃত্ব করার প্রবণতা থেকে গণতন্ত্রকে নিয়ন্ত্রন করার ফন্দি ফিকিরের মধ‍্যেই গণতন্ত্রের কন্ঠরোধের মত কার্যক্রম নিহিত থাকে। ফলে, নামে গণতন্ত্র হলেও manipulative democracy এখন কালের নিয়ম। দলভিত্তিক নির্বাচন প্রক্রিয়ায় মানুষের সাধারণ প্রবৃত্তি অনুসারে এই ধরনের ক্ষমতা দখলের রাজনীতি একমাত্র পথ। কারন, নির্বাচিত প্রতিনিধিরা সাধারণতঃ দলীয় প্রার্থী হন। তাঁরা দলের অনুশাসন মেনে দলীয় প্রতীকে নির্বাচিত হন। এটি নামে জনসেবা হলেও কাজে তা মোটেই নয়। দলীয় প্রার্থী হতে গেলে দল বা তার ব‍্যক্তিবিশেষকে খুশী করার পরেই দলীয় টিকিট পাওয়া যায়। আর এই খুশী করার বিভিন্ন পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ পদ্ধতি হল কাঞ্চনমূল‍্য। অনেকে যুক্তি দেখাবেন, দল চালাতে অর্থের প্রয়োজন, ঠিক কথা।কিন্তু তা কি এভাবে তুলতে হবে! এই যুক্তিতে দলের জন‍্য 'কাটমাণি' যা আগে স্পিডমাণি বা ঘুষ হিসেবে অভিহিত হত তা নিতে অপরাধ কোথায়! এইভাবে যারা রাজনীতিতে লগ্নি করছেন তারা নিশ্চয়ই সমাজসেবা করতে আসছেন না। তারা ভোট ব‍্যবসায় লগ্নি করে ব‍্যবসায়িক মুনাফা তোলার চেষ্টা অবশ‍্যই করবেন। সুতরাং এধরনের গণতন্ত্র যত এগোবে, সাধারন মানুষের দুর্দশা তত বাড়বে। এছাড়া আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ব‍্যপার নির্বাচন প্রক্রিয়ায় দেখা যাচ্ছে। অনেক সময় বিভিন্ন রাজনৈতিক দল ব‍্যক্তিবিশেষের বিশেষ ক্ষেত্রের জনপ্রিয়তাকে কাজে লাগানোর জন‍্য তাদের দলীয় প্রার্থী করে ভোটে নামিয়ে দেন। এক্ষেত্রে সেই প্রার্থীর যোগ‍্যতা ও integrity দেখা হয় না। অর্থাৎ সাধারণ মানুষকে যতটা সম্ভব বোকা বানিয়ে তাদের সমর্থন আদায় করে ভোটে জেতাই গণতন্ত্র! এইসব মানুষদের রাজনৈতিক সচেতনতা পরীক্ষিত না হওয়ার কারনে এদের নির্বাচন যেমন বু‍্যমেরাং হতে পারে, তেমনি এদের প্রার্থীপদ দেওয়া রাজনৈতিক দলগুলির সাংগঠনিক দুর্বলতার বহিঃপ্রকাশ ঘটায়।
গণতন্ত্র মানুষকে তাদের বক্তব‍্য ও মত প্রকাশের পূর্ণ স্বাধীনতা প্রদান করে। আবার সেই মানুষই যদি দেশবিরোধী বক্তব‍্য রাখে তবে তার বিরুদ্ধে রাষ্ট্র ব‍্যবস্থা নিলে তা গণতন্ত্র রক্ষার কাজ করবে না ধ্বংসের কাজে সাহায্য করবে? আবার শাসকের কাজের বিরুদ্ধে সরব প্রতিবাদকেও শাসক বিরোধী না বলে সরাসরিরাষ্ট্রবিরোধী বললে তা কি গণতন্ত্রকে পদদলিত করা হয় না? আসলে গণতন্ত্র একটি এমন প্রক্রিয়া, যা সব রাজনৈতিক দল নিজের স্বার্থে ব‍্যবহার করে - রূপ গন্ধহীণ একটি চিন্ময় মূর্তি। যথার্থ গণতন্ত্রের পয়োগ ও পালনের জন‍্য পুঁথিগত শিক্ষার বাইরেও শিক্ষার প্রয়োজন। সেই শিক্ষা ব‍্যতিরেকে গণতন্ত্রের প্রয়োগ ও পালন রাজনীতিতে অসম্ভব।
সুতরাং গণতন্ত্র বা গণতান্ত্রিক ব‍্যবস্থা রক্ষার শ্লোগান কখনোই গণতন্ত্র রক্ষার কাজ করে না। সেটি দলীয় স্বৈরতন্ত্র রক্ষার্থেই ব‍্যবহৃত হয়। আমাদের দেশে গণতন্ত্রের প্রথম কথা, জনগণের 'অংশগ্রহণ'কেই প্রতীকীরূপে নামিয়ে এনেছে। শাসনব‍্যবস্থায় স্বচ্ছতার কথা বারবার বলা হলেও তা কখনো মানা হয়নি। যদিও সমস্ত রাজনৈতিক দলই তাদের আভ‍্যন্তরীন গণতন্ত্রের কথা বলে, তা আসলে কয়েকটি মানুষের ইচ্ছানুসারে চালিত হয়। জনগণের অংশগ্রহনে চালিত গণতন্ত্র এই মূহুর্তে আমাদের দেশে দেখা যাচ্ছেনা। এর সবচে বড় কারন জনগণের 'অশিক্ষা' এবং 'কুশিক্ষা'। যেমন, রাজনীতির দুর্বিত্তায়ন সাধারণ মানুষকে মূক-বধির থাকতে বাধ‍্য করেছে, অন‍্যদিকে বিভিন্ন সংবাদমাধ্যম ও তথাকথিত শিক্ষিত, ডিগ্রিধারী মানষজন নিজেদের স্বার্থসিদ্ধির তাগিধে কোন না কোন রাজনৈতিক দলের তাবেদারী করেন। ফলে, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আমরা এইসব 'বুদ্ধিজীবি' বা 'প্রবুদ্ধ'জনেদের দল ও নীতি পরিবর্তন - সকাল, বিকেল জামাকাপড় পাল্টানোর মত দেখছি!
এই অবক্ষয়ের ভয়াবহ পরিণতির কথা কোন ধরনের সংবাদমাধ্যমই দেখাচ্ছেনা। সেটা কি? প্রথমেই বলি, যে মানুষজন নিজেদের ব‍্যক্তিগত স্বার্থরক্ষার তাগিধে এখন কোন না কোন রাজনৈতিক দলের হয়ে গলা ফাটাচ্ছেন, তাঁদের জনগণ চিনে নিয়েছেন - প্রকাশ‍্যে এমন কথাও শোনা যাচ্ছে, এরা নাকি রং পরিবর্তনে গিরগিটিকেও হারিয়ে দিয়েছেন! সমাজের উন্নতি, আর্থিক বিকাশের রাস্তা না দেখিয়ে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলগুলি যেভাবে মানুষের কাছে ভোট চাইছে - কেউ ভোটারদের মধ‍্যে বিভেদের ঠেকা নিয়েছে, কেউবা ডোল (অবশ‍্যই সরকারী কোষাগারের অর্থ) দিচ্ছে, কেউবা মার্কসীয় সাম‍্যাবস্থার বস্তাপচা নীতি আউরে - সকলেই অন‍্যকে হেয় প্রতিপন্ন করে যে ভোট প্রার্থনা করছে, তাতে একটি জিনিষ পরিষ্কার। কোন রাজনৈতিক দলই সাধারণ মানুষকে নূ‍্যনতম গুরুত্ব দেয় না। কোন রাজনৈতিক দলই সুষ্ঠুভাবে সরকার পরিচালনার সুস্পষ্ট নীতির কথা বলেনি।
এর সবচেয়ে বিপজ্জনক দিক হল, জনসাধারণের মনে রাজনীতি সম্পর্কে বিশ্বাস হারানো। এর পরবর্তীস্তরে কিন্তু জাতীয়তাবোধের উপর বিশ্বাস নষ্ট হওয়ার প্রক্রিয়া শুরু হতে পারে। আমাদের দেশের অবস্থানের পরিপ্রেক্ষিতে জাতীয়তাবোধ রক্ষা করাটা সবচেয়ে জরুরী। আর তা করতে গেলে সব রাজনৈতিক দলের প্রচার ও কর্মধারায় লক্ষণরেখা মেনে চলা একান্ত প্রয়োজনীয়। একটি রাজনৈতিক দল বিভিন্ন গণমাধ্যম ব‍্যবহার করে জাতীয়তাবাদের একমাত্র ঠেকাধারী হওয়ার চেষ্টা করলে সেটা যেমন ক্ষতিকারক, তেমনি তার বিরোধীতায় অন‍্য রাজনৈতিক দলগুলি দেশের সার্বভৌমত্বের ভিত্তিকে দূর্বল করার চেষ্টা করলে সেটিও একই রকম বিপজ্জনক ও নিন্দনীয়। এর কারন খুঁজতে গিয়ে আমার যেটা মনে হয়েছে, তা হল, দুটি জিনিষ - এক, রাজনৈতিক নেতৃত্বের শিক্ষার অভাব, দুই হল, তথাকথিত ডিগ্রিধারী 'শিক্ষিত' রাজনীতিকদের অত‍্যধিক লোভ, লালসা। এর জন‍্যই আমাদের দেশ বারবার প্রতিবেশীদের তুলনায় রাজনীতিতে ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে। আমাকে কিছুদিন আগে ইউরোপের এক শক্তিশালী উন্নত দেশের একজন অধ‍্যাপক গল্পের ছলে বলেছিলেন, আপনাদের ভারত হল একটি herbivorous dinosaur! আসলে অশিক্ষাজনিত কারনে আমাদের দেশের রাজনীতিকরা দেশের integrityর উপরে নিজেদের লোভ, লালসাকে স্থান দেন। অদুর ভবিষ‍্যতে যদি দেশ আবার বিভাজিত হয় তবে তার জন‍্য দায়ী থাকবে রাজনীতিকদের স্বার্থান্বেষী খেয়োখেয়ি।
সুতরাং, ভোট যুদ্ধে হার-জিত বড় কথা নয়, জেতার জন‍্য গণতান্ত্রিক কাঠামো ধ্বংস করা কখনোই দেশের স্থায়িত্বের জন‍্য কাম‍্য নয়। সুশিক্ষা, দায়িত্ববোধ ও নির্লোভ মানসিকতার রাজনীতিকের আজ বড় প্রয়োজন।

করোনার দ্বিতীয় ঢেউয়ের উত্তরোত্তর আক্রান্তের সংখ‍্যাবৃদ্ধিতে মনে হল, "মরিয়া না মরে রাম, এ কেমন বৈরী" রামায়ণের এই বিখ‍্যাত উক্তিটি। সত‍্যি, কোভিড১৯ এর সংক্রমণ যখন শুধু পড়তির দিকেই নয়, দৈনিক সুস্থতার হার আক্রান্তের হারের থেকে অনেক বেশী, তখন আমজনতা মনে করতে শুরু করলেন, যাক্ করোনা এতদিনে বিদায় নিতে শুরু করেছে। ইতিমধ্যে দেশের মানুষদের টীকাকরণ প্রক্রিয়া শুরু হল।ব‍্যস,আর যায় কোথায়! সবাই ভাবতে শুরু করলেন যে টীকা নেওয়ার পরমূহুর্ত থেকে তাঁরা সম্পূর্ণ নিরাপদ।; এমনকি তাঁদের আর কোন সামাজিক নিরাপত্তার বিধিনিষেধের দরকার নেই। ইতিমধ্যে পশ্চিমবঙ্গসহ পাঁচটি রাজ‍্যে ভোটের দামামা বেজে গেল। শারীরিক দূরত্ববিধি চুলোয় গেল, ভিড়, জমায়েত সবই করোনাপূর্ব পরিস্থিতির মতই চলতে লাগল! বারবার বিভিন্ন গণমাধ‍্যমে মানুষকে সতর্ক করা হতে লাগল। কিন্তু কাকস‍্য পরিবেদনা!
এর ফলও আমরা হাতেনাতে পেতে শুরু করেছি। আমি গত বারো দিনের শুধু পশ্চিমবঙ্গের আক্রান্তের সংখ‍্যা দিচ্ছি।
২৫শে মার্চ: ৫১৬
২৬শে মার্চ: ৬৪৬
২৭শে মার্চ: ৮১২
২৮শে মার্চ: ৮২৭
২৯শে মার্চ: ৬৩৯
৩০শে মার্চ: ৬২৮
৩১শে মার্চ: ৯৮২
১লা এপ্রিল:১২৭৪
২রা এপ্রিল:১৭৩৩
৩রা এপ্রিল:১৭৩৩
৪ঠা এপ্রিল:১৭৩৬
৫ই এপ্রিল:১৯৬১ (শুধু কোলকাতায় ৬০৬)
তথ‍্যসূত্র: পশ্চিমবঙ্গ স্বাস্থ‍্য বুলেটিন

     এখন মনে হচ্ছে মানুষ, বিশেষতঃ আমাদের রাজ‍্যের মানুষমাথা খাটিয়েচলার চেয়ে মন দিয়ে বিচার করেন! এই কথা এখন বলতে বাধ‍্য হচ্ছি কারন, আগে বহুবার অনেকভাবে সতর্কবার্তা দেওয়া হয়েছে যে, মানুষ করোনার টীকা নিলেই করোনার সংক্রমণ থেকে মুক্ত থাকবে - এমন কোন দাবী টীকা কোম্পানী বা ডাক্তার, কেউই করেননি। সাধারণভাবে টীকার (কোভিশিল্ড এবং কোভ‍্যকসিন) দুটি ডোজ চার থেকে আট সপ্তাহের ব‍্যবধানে নেওয়ার পরে আরো দু সপ্তাহ বাদে ভ‍্যকসিন গ্রহীতার দেহে করোনা মোকাবিলার ইমিউন রেসপন্স তৈরী হবে। তাও এই টীকা শতকরা পঁয়ষট্টি থেকে আশি শতাংশ  কার্যকর হতে পারে। সুতরাং টীকাকরন সম্পূর্ণ হওয়ার দুসপ্তাহ পরেও আমরা কখনোই সঠিকভাবে মাস্ক পরিধান, স‍্যানিটেশান এবং শারীরিক দূরত্ববিধি যেন মেনে চলি।
   আরেকটি কথা। কোভিড১৯ RNA ভাইরাস হওয়ার কারনে এর পরিবর্তিত জিন মিউটেশান হয়। আবার টীকার ইমিউন রেসপন্স ভাইরাসের একটি বা দুটি বা তিনটি নির্দিষ্ট স্ট্রেইনকেই সণাক্ত করতে পারে। সরল বাংলায় বললে বলতে হয়, এই দ্বিতীয় ঢেউয়ে আমরা যে পরিবর্তিত জিন মিউটেড ভাইরাসগুলি পাচ্ছি, তাদের সবাইকে প্রতিরোধ করার ক্ষমতা কোন বাজার চলতি ভ‍্যকসিনের নেই। সুতরাং টীকাকরন সম্পূর্ণ হলেই আমরা করোনামুক্ত থাকবো - এমন ভাবার কারন নেই। তব, শৃঙ্খলাপরায়ণভাবে যদি সাধারণ মানুষ কোভিড আচরণবিধি মেনে চলে আর সঙ্গে সঙ্গে টীকাকরণ চলতে থাকে তাহলে করোনা সংক্রমণের ঝুঁকি কমে যাবে।
   এবার একটি অপ্রিয় কথা বলতে বাধ‍্য হচ্ছি। পাঁচটি রাজ‍্যে এখন সাধারণ নির্বাচন চলছে। এই নির্বাচন মানুষের জন‍্য, মানুষের স্বার্থে। আমরা দেখছি কোভিডবিধির বিন্দুমাত্র মানার ব

আলাই নেই। না নেতাদের, না কর্মীদের! আচ্ছা, এটা কি সত‍্যিই মানুষের স্বার্থে! যে হারে আমাদের রাজ‍্যে আক্রান্তের সংখ‍্যা বাড়ছে তা লকডাউনের মাঝামাঝি পর্বকে ছাড়িয়ে গেছে। এখন দৈনিক মৃত‍্যুর সংখ‍্যাও বাড়ছে। মহারাষ্ট্রে লকডাউন শুরু হয়েছে। অনেক জায়গায় হোটেল রেষ্টুরেন্ট বন্ধ। এখানে সব খোলা! সিদ্ধান্তগ্রহনকারীরা ভোট যুদ্ধে ব‍্যস্ত! মানুষ মরে হেজে যাক। তাতে কারোর কিছু যায় আসে না। মনে হচ্ছে, করোনার মৃত‍্যু মিছিল বড় কথা নয়, বড় কথা হল নির্বাচন, যেখানে কোন নেতারা আগামী পাঁচ বছর রাজ‍্যের মধুভান্ড দখল করবেন তা নির্ধারন করাই করোনা বিধ্বস্ত রাজ‍্যের আম আদমীর আশু ও একমাত্র কর্তব‍্য। নেতাদের এই দেশ সেবার নামে আত্মসেবার আদিখ‍্যেতা বড়ই দৃষ্টিকটু। মানুষ অসহায়।
কোভিড আক্রান্তের সংখ‍্যা সারা পৃথিবীতেই বেড়ে চলেছে। বিভিন্ন দেশ লকডাউন ও অন‍্যান‍্য restrictions আনছে। বাদ আমরা। কেন? উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের কাছে আমার জিজ্ঞাসা। নির্বাচন কমিশন কোন রকম কোভিড restriction মানতে বাধ‍্য করতে পারেনি বা করেনি।
আমার ধারনা, যখন ২৯শে এপ্রিল নির্বাচন শেষ হবে তখন দৈনিক আক্রান্তের সংখ‍্যা তিন হাজার ছাড়িয়ে যাবে। পুরো চিকিৎসা ব‍্যবস্থাই ভেঙ্গে পড়ার জায়গায় চলে যাবে।
আমাদের দেশে এই মূহুর্তে সক্রিয় করোনা রোগী: ৭৫৪৯৮৪, এর মধ‍্যে গুরুতর অসুস্থ : ৮৯৪৪, দ্বিতীয় ঢেউয়ে মৃত্যু : ৮৩জনের। পশ্চিমবঙ্গে সক্রিয় রোগী : ১৯২৪৮।
তথসূত্র : ওয়ার্ল্ডোমিটার।
৫ই এপ্রিল, দেশে করোনা সংক্রমণের সংখ‍্যা : ১০৩৫৫৮। প্রথম দফায় গত বছর দেশে করোনা সংক্রমণ বিশহাজার থেকে একলাখে পৌঁছাতে সময় লেগেছিল আশি দিন। এবার দ্বিতীয় ঢেউয়ের প্রকোপে এই সংখ‍্যা পেরোতে লাগল পঁচিশ দিন। সুতরাং দ্বিতীয় ঢেউয়ে এই সংক্রমণ এত দ্রুত ছড়িয়ে পড়ার কারন হিসেবে নিঃসন্দেহে মানুষের কোভিডবিধি না মানা, সরকারী তরফে লকডাউন ও কন্টেনমেন্ট জোন না করার ঢিলেমীকে কাঠগরায় তোলা যায়। অনতিবিলম্বে এই পদ্ধতিগুলি কঠোরভাবে প্রয়োগ করতে হবে।
টীকাকরন এই দ্বিতীয় ঢেউকে কতটা প্রশমিত করতে পারবে সেসম্বন্ধে চিকিৎসা বিজ্ঞানী ও চিকিৎসকরা স্পষ্টতই সন্দিহান। সেজন‍্য চিকিৎসা বিজ্ঞানীরা অধুনা কয়েকটি চিকিৎসা পদ্ধতি নতুনভাবে অন্বেষণ করছেন। এরমধ‍্যে একটি হল আমাদের দেহের ইমিউনিটির উপর ভরসা করা। যদি তা সত্ত্বেও ভাইরাসের সংক্রমণ হয়, তা ২০১৯-২০ সালের মত মৃত‍্যু মিছিল তৈরী করবে না। এর কয়েকটি কারনের মধ‍্যে একটি যেমন আমাদের দেহে ভাইরাসের এ‍্যান্টিজেন সণাক্ত হলেই দ্রুত অধিক পরিমাণে এ‍্যান্টিবডি তৈরী হয়ে ভাইরাস নিধনে নামবে, তেমনই ভাইরাস তারজিন মিউটেশানগত কারনে ক্রমশঃ মানবদেহে ক্ষতি করার ক্ষমতা হারাতে থাকবে। কিন্তু আরেকটি বিপদ হচ্ছে, এই ভাইরাস মানবদেহের ভাইটাল কয়েকটি অর্গান, যেমন কিডনি, লিভার, লাংস,হার্ট ও নউরন সিস্টেমের মারাত্মক ক্ষতি করে দিতে পারে। ফলে, ভাইরাসের সংক্রমণে মৃত‍্যু না হলেও রোগীর আয়ু ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। সেকারনে এই ভাইরাস সংক্রমণের মোকাবিলায় একটি নতুন দিকের সন্ধান করা হচ্ছে।
কোভিড-১৯ এর চিকিৎসার বড় একটি অসুবিধার জায়গা হল, একসঙ্গে কয়েকটি অতি গুরুত্বপূর্ণ অর্গ‍্যানের সংক্রমিত হওয়া - যা অতি দ্রুত রোগীর প্রাণ সংশয়ের কারন হয়। প্রতিটি অর্গ‍্যানকে একসঙ্গে বাঁচানোর লড়াই চালানো ডাক্তারদের পক্ষে দুঃসাধ‍্য। সেজন‍্য নতুন চিকিৎসা পদ্ধতির সন্ধানের পথে আশার আলো দেখা গেছে। সেটি হচ্ছে ফেরোপটোসিস (ferroptosis) - এটি একটি নিয়ন্ত্রিত ও পরিকল্পিত কোষ ধ্বংসের প্রক্রিয়া যা সাধারণ কোষ ধ্বংসের প্রক্রিয়া apoptosis থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। এই ফেরোপটোসিস দেহের আয়রনের উপর নির্ভরশীল যা লিপিড পারক্সাইড জমায় সাহায‍্য করে। এই প্রক্রিয়ায় ক‍্যন্সারের চিকিৎসায় ভালো ফল পাওয়া গেছে। এখন কোভিড-১৯ চিকিৎসা পদ্ধতিতে এটি একটি উল্লেখযোগ‍্য পদক্ষেপ হতে চলেছে বলেই চিকিৎসা বিজ্ঞানীদের ধারনা। আসলে, এই পদ্ধতিতে ভাইরাস দ্বারা আক্রান্ত একাধিক অর্গ‍্যানের কোষগুলিকে বেছে বেছে নষ্ট করার ক্ষমতা থাকায় এই চিকিৎসা পদ্ধতি কোভিড-১৯ এর চিকিৎসায় অনেকটাই সুবিধা করবে। এই পদ্ধতির সফল প্রয়োগের সার্থকতা কতটা তা ভবিষ‍্যতই বলবে

দেশে করোনার দ্বিতীয় ঢেউ দ্রুত ছড়িয়ে পরেছে। প্রথমবারের লকডাউন ও মাস্ক ব‍্যবহার, স‍্যানিটাইজেশান আর সামাজিক দুরত্ববিধি বজায় রাখার যে নির্দেশাবলী জনসাধারণ মেনে চলছিল, তা গত বছরের শেষের দিক থেকেই আলগা হতে শুরু করেছিল। লকডাউনের সময় দেশের অর্থনীতির যে অপূরণীয় ক্ষতি হয়েছে তা মনে রেখে এবং সেইসঙ্গে কন্টেনমেন্ট জোনের উপকারিতা বিচার করে আমার মনে হয়, সরকার দ্বিতীয় পদ্ধতিকেই গুরুত্ব দিয়ে বিবেচনা করছে। কিন্তু দেশের যে রাজ‍্য, মহারাষ্ট্রে শতকরা পঞ্চাশভাগ আক্রান্ত, যেখানে রোগী ভর্তির জন‍্য বেড অমিল, সেখানে রাতে কার্ফু আর দিনে সবকিছু খোলা রেখে কি মহান কর্ম সাধন করছে তা আক্রান্ত ও মৃতের সংখ‍্যা উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাওয়াতেই বোঝা যাচ্ছে।
গত বছরের প্রথম ঢেউয়ের সঙ্গে এবছরের দ্বিতীয় ঢেউয়ের কিছু মৌলিক পার্থক্য দেখা যাচ্ছে। প্রথমতঃ, এই দ্বিতীয় ঢেউ অতাস্বল্প সময়ে অনেক বেশী মানুষকে আক্রান্ত করছে। আর এর জন‍্য সাধারণ মানুষের অসতর্কতাকে অনেকটাই দায়ী করা যায়। নববর্ষের সময় শপিং মল থেকে রেষ্টুরেন্ট, বাস থেকে অটোরিকশা, রাজনৈতিক নেতাদের মিটিং-মিছিলের ভিড় -- সবই করোনার আগের সময়কে মনে করায়। আরেকটা কথা, এই ভিড়ের মধ‍্যে মাত্র গুটি কয়েকের মুখে সঠিকভাবে মাস্ক লাগানো আছে। সরকার প্রথম ঢেউয়ের সময় যতটা সক্রিয় ছিল, এখন এই দ্বিতীয় ঢেউয়ের সময় ততটাই উদাসীন। এর ফলে দেশে এবং অবশ‍্যই আমাদের রাজ‍্যেও মৃত‍্যুমিছিল শুরু হয়েছে। গত ১৫ই এপ্রিল, ২০২১, এ সরকারী পরিসংখ্যান অনুযায়ী আক্রান্তের সংখ‍্যা প্রথম দু লক্ষ ছাড়ালো; একদিনে দেশে মৃত এক হাজারের বেশী। পশ্চিমবঙ্গে একদিনে মৃত ২৮ জন। এই ভয়াবহ অবস্থায় সরকার, নির্বাচন কমিশন, সবাই অপেক্ষা করছে - কবে নির্বাচন শেষ হবে! করোনার মোকাবিলা করা যে সরকারের প্রাথমিক কর্তব‍্য নয়, তা সরকার তার কার্যপ্রণালী দ্বারাই প্রমান করেছে। দ্বিতীয়তঃ, এই বেশী সংক্রমণ ক্ষমতাযুক্ত মিউটেড করোনা ভাইরাস অতি দ্রুত ফুসফুস ও কিডনীর সবিশেষ ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখে। এর চিকিৎসার একটা গুরুত্বপূর্ণ ওষুধ হল রেমডিসেভির - যা পশ্চিমবঙ্গে চাহিদার তুলনায় কম পাওয়া যাচ্ছে। কোন সরকারেরই এদিকে বিশেষ নজর দিতে দেখা যাচ্ছে না। এর আরেকটি উল্লেখযোগ্য দিক হল, আক্রান্ত রোগী সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরে যাচ্ছে। তারনর, কিডনী বা হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে কিছুদিন বাদে সেই রোগী মারা যাচ্ছে। সুতরাং, অত‍্যন্ত শক্ত হাতে এই দ্বিতীয় ঢেউয়ের মোকাবিলা করা জরুরী। এখানেই মানুষকে সচেতন করার যে কাজটা প্রশাসনের করার কথা, তা করতে প্রশাসন সম্পূর্ণ ব‍্যর্থ। পুনরায় লকডাউন করার প্রয়োজনীয়তা জোড়ালোভাবে থাকলেও সেই সময় দেশের অর্থনীতিকে সচল রাখার কোন বিকল্প পরিকল্পনা সরকারের যে নেই তা দিনের আলোর মত পরিষ্কার। এখন কেন্দ্র আর রাজ‍্য, উভয় সরকারই একে অন‍্যে
র ঘাড়ে দোষ চাপাতে ব‍্যস্ত। এদিকে করোনার দ্বিতীয় ঢেউ এগিয়ে চলেছে অপ্রতিরোধ‍্য গতিতে। আপামর জনসাধারন, প্রশাসন, ও রাজনীতিকদের চুড়ান্ত দায়িত্বজ্ঞানহীনতা মনে করিয়ে দিচ্ছে প্রথম ঢেউয়ের সময় ইটালীর "হাগ চাইনীজ" শ্লোগান ও কর্মকান্ডকে। এখনই এমন অবস্থা যে হাসপাতালে আর বেড পাওয়া যাচ্ছেনা। আমাদের পশ্চিমবঙ্গের অবস্থা বোঝার জন‍্য নীচের তথ‍্যগুলি গুরুত্বপূর্ণ। পশ্চিমবঙ্গে মোট আক্রান্ত - ৬,৫২,১১৬; এখন সক্রিয় রোগী - ৫৬,৬২১; মৃত - ১০,৫৪০। কিন্তু করোনা পরীক্ষা করা হয়েছে মাত্র ৯৬.৩ লাখ ((জনসংখ‍্যার ১০% মাত্র)। টীকাকরন শুরু হয়েছে ৮৪.৪ লাখের (জনসংখ‍্যার ৯% মাত্র)। এমতাবস্থায় রোজ কয়েকগুণ করে আক্রান্তের সংখ‍্যা বেড়ে এপ্রিল মাসের শেষে এমন জায়গায় যাবে যে তখন নির্বাচনোত্তর পরিস্থিতিতে, করোনার সঙ্গে লড়াই করা প্রশাসনের পক্ষে দুঃসাধ‍্য হয়ে যাবে। পরিস্থিতি হাতের বাইরে গেলে আমরা ইটালী বা ব্রেজিলের মত অসহায় মৃত‍্যুমিছিল দেখতে থাকব। ১৩ই এপ্রিল থেকে ১৭ই এপ্রিল এই চারদিনে এক লক্ষের বেশী মানুষ দেশে আক্রান্ত হয়েছেন। এটা বিশ্বরেকর্ড!
আরেকটি কথা। এক বছর আগে এই কাগজেই প্লাজমা থেরাপীর কথা প্রথম লিখেছিলাম। তারপর বহু আক্রান্ত মানুষ প্লাজমা পেয়ে সুস্থ হয়েছে। কিন্তু এই মুহুর্তে আমাদের রাজ‍্যে প্লাজমার আকাল দেখা দিয়েছে। প্লাজমা না পাওয়ার দায় কিন্তু স্বাস্থ‍্য দপ্তর এড়াতে পারে না। তারা সময় মত ব‍্যবস্থা গ্রহণ করলে এই অসুবিধা থাকত না। এর মধ‍্যে দুজন ভোট প্রার্থী করোনায় আক্রান্ত হয়ে মারা যাওয়ায় ঐ দুই কেন্দ্রের ভোট স্থগিত হয়ে গেছে। জানিনা, ভোট শেষ হতে হতে আরো কত প্রাণ ঝরে যাবে।
'ল‍্যন্সেট'এ একটি গবেষণাপত্রে দেখলাম, সামাজিক দূরত্ব থাকলে ভাইরাস ছড়াতে পারে না এমন পুরোনো ধারণা ভুল। গবেষণাকারীদের বক্তব‍্য যে করোনা ভাইরাস হাওয়ায় ছড়ায়! এই তথ‍্য কিন্তু মানবজাতিকেই এক ভয়ংকর বিপদের মুখে দাঁড় করিয়ে দিয়েছে। কারন, এই ধারনা সঠিক হলে মানুষ বন্ধ ঘরে কোয়ারেন্টিন থাকলেও নিরাপদ নয়। ফুসফুসের ক্ষতি হওয়ার ভয়ে সর্বদা মাস্ক পরে থাকাও সম্ভব নয়। তবে বাঁচার রাস্তা কি? যদিও সত‍্যি বলতে কি, এই গবেষণাপত্র যথেষ্ট প্রশ্নের উদ্রেক করেছে। প্রথমতঃ, বদ্ধ ঘরে করোনা সংক্রমণের মাত্রা বেশী - পরিসংখ্যান কিন্তু তা বলে না। অবশ‍্য খোলা জায়গায় ভাইরাস যে বেশীক্ষণ বাঁচে না তা প্রমাণিত। কিন্তু এই বায়ুবাহিত ভাইরাসের তত্ত্ব যদি সত‍্যি হয়, তাহলে মাস্ক কোন সুরক্ষা দিতে পারবে না।
এদিকে আবার ৪৫ বছরের কম বয়সীদের ক্ষেত্রে এখনো টীকাকরন শুরু না হলেও করোনার দ্বিতীয় ঢেউয়ের প্রভাবে পশ্চিমবঙ্গে এই অল্প বয়সীদের ক্ষেত্রে করোনা সংক্রমণ হ্মুহু করে বেড়ে চলেছে। ৪৫ বছরের কম বয়সীদের মধ‍্যে ফেব্রুয়ারি মাসে ১৯০৩ জনের করোনা ধরা পড়ে। আর শুধু এপ্রিলের ১৫ দিনের মধ‍্যে এই সংখ‍্যাটা ১৭২৩৩ - রাজ‍্যের মোট আক্রান্তের ৪৮%! এই অবস্থায় জরুরী অক্সিজেন, রেমডিসেভির ১০০, এ‍্যাক্টিমেরা ৪০০। এগুলি সমস্ত হাসপাতালে পর্যাপ্ত স্টক রাখতে হবে। এছাড়া convalescent plasma ও monoclonal antibodies treatment এর জন‍্য আমাদের কোভিড হাসপাতালগুলির তৈরী থাকা উচিৎ। এছাড়া মৃদু থেকে মাঝারি স্তরের সংক্রমিত রোগীদের bamlanivimab ও eteservimab IV form এ পুশ করা যেতে পারে। FDA এটির অনুমোদন দিয়েছে। আদতে এগুলো সবই দেহে ভাইরাসের অ‍্যান্টিবডি তৈরীতে সাহায্য করে। এর ফলে করোনার বিরুদ্ধে লড়াই যেমন তীব্রতর করা যাবে, তেমনি মৃত‍ু‍্যহার নামিয়ে আনতেও এই চিকিৎসা কার্যকরী ভূমিকা নেবে।
এরমধ‍্যে একমাত্র আশার কথা - দুটি প্রতিষেধক টীকার ডোজ নেওয়ার পরেও আক্রান্ত হওয়ার হার শতকরা পাঁচভাগের চেয়ে কম। আমাদের দেশে যে দুটি টীকা দেওয়া হচ্ছে, কোভ‍্যক্সিন আর কোভিশিল্ড - দুটিরই প্রথম ডোজের পর নির্দিষ্ট সময় অন্তর দ্বিতীয় ডোজ নেওয়ার ১০-১৫ দিন বাদে এই প্রতিষেধক টীকা সম্পূর্ণরূপে সক্রিয় হয়। এদিকে আমাদের রাজ‍্যে টীকা পাওয়া শুরু হয়েছে মাত্র ৯% মানুষের। সুতরাং টীকার পূর্ণ এফেক্ট পাওয়া মানুষের সংখ‍্যা অতি নগণ‍্য। মনে হয়, এ ব‍্যপারে প্রশাসন যথেষ্ট সক্রিয় নয়। তাদের সক্রিয় হওয়া প্রয়োজন।
সাধারণ মানুষের মধ‍্যে সচেতনতা জাগানোর প্রক্রিয়া চালু করার ব‍্যপারে প্রশাসন ও স্বাস্থ্য দপ্তরের যথেষ্ট খামতি আছে। এইসঙ্গে অপ্রিয় হলেও একটা সত‍্যি কথা বলা ভালো - দেরী হওয়ার আগে আমাদের সম্পূর্ণ লকডাউন ছাড়া বাঁচার কোন রাস্তা দেখা যাচ্ছে না। যেভাবে আক্রান্ত ও মৃতের সংখ‍্যা বাড়ছে, গতবছর এর অনেক আগেই পূর্ণ লকডাউন করা হয়েছিল। প্রান্তিক মানুষদের দায়িত্ব সরকারকেই নিতে হবে। পৃথিবীর অন‍্যান‍্য দেশ, যেখানে এখনোলকডাউন চলছে, সেখানেও এই একই ব‍্যবস্থা কার্যকর হচ্ছে। মনে রাখতে হবে,কজন মানুষ না খেতে পেয়ে মরেছে আর কজন মানুষ করোনায় মরেছে! রাজনৈতিক সদিচ্ছা করোনার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একটি বড় অস্ত্র। সেই অস্ত্রই যেন ভোটযুদ্ধের মাঝে ভোঁতা হয়ে গেছে।
এই অবস্থায় ভারতীয় রেল দেরীতে হলেও একটি বিজ্ঞপ্তি জারী করেছে যে মাস্কবিহীন অবস্থায় ট্রেনে ভ্রমণ করলে তা দন্ডনীয় অপরাধ এবং ঐ যাত্রীর পাঁচশ টাকা অব্দি জরিমানা হতে পারে। পাব্লিকপ্লেসে সিগারেট খাওয়ার বিজ্ঞপ্তির মত এটিও শুধু বিজ্ঞপ্তিতেই সীমাবদ্ধ থাকবে না এর যথার্থ প্রয়োগ হবে তা সময়ই বলবে। এদিকে রানিং স্টাফেরা করোনায় আক্রান্ত হওয়ায় বেশ কিছু ট্রেন বাতিল করতে হয়েছে। এখন WHO বলছে যে ভারতে করোনার দ্বিতীয় ঢেউ যেভাবে ছড়াচ্ছে তাতে গোষ্ঠীসংক্রমণ হওয়া আর দু এক দিনের অপেক্ষা মাত্র।
আমাদের রাজ‍্যে এই সময় আট দফার ভোট ও রাজনৈতিক মিটিং-মিছিল প্রমাণ করল যে, ভোট-রাজনীতির গণতন্ত্র সাধারণ মানুষের জীবনের থেকেও বেশী মূল‍্যবান! প্রশাসন, আধিকারিক থেকে রাজনীতিবিদ সকলেই ভোট নিয়ে ব‍্যস্ত। রাজ‍্যের নিউজ চ‍্যনেলগুলি ভোটের সংবাদ পরিবেশনেই নিবেদিতপ্রাণ, করোনা সতর্কীকরন প্রচার দায়সারাভাবে সেরে নিলেই হল। এর খেসারত কিন্তু পরবর্তী সময়ে মারাত্মকভাবে দিতে হবে। কারন, একমাত্র টোটাল লকডাউন করোনার দাওয়াই হলেও কেন্দ্রীয় সরকার অর্থনীতির অবস্থা বিবেচনা করে সে পথ মাড়াবে না।
পরিশেষে বাঁচার রাস্তা হিসেবে কিছু পদ্ধতি অনুসরণের কথা জানাচ্ছি। প্রথমতঃ, ঘরের বাইরে গেলে বা ঘরের মধ‍্যে বাইরের মানুষজনের সঙ্গে কথা বলার জন‍্য অন্তত ডাবল লেয়ার মাস্ক আবশ‍্যক। অত‍্যন্ত প্রয়োজন ছাড়া বাড়ির বাইরে বেরোবেন না। বাইরে থেকে এলে পরনের যাবতীয় পোষাক সাবান দিয়ে কাচার ব‍্যবস্থা রাখুন। বিটাডাইন বা নিদেন পক্ষে নুনজল দিয়ে গার্গল করুন। তারপর সাবান দিয়ে স্নান করুন। বাইরে পরার জুতো আলাদা রাখুন। এরপর আপনার বডি ইমিউনিটির উপর নির্ভর করছে আপনি আক্রান্ত হবেন কি না।

   নতুন শিক্ষানীতি ঘোষণার পর বেশ কয়েক মাস কেটে গেছে। এখন মনে হচ্ছে "ভোট যুদ্ধ" জয়ের তাগিধে নয়া শিক্ষানীতির রূপায়ণ প্রায় স্থগিত হয়ে আছে। জানিনা কবে আমাদের এই পশ্চিমবঙ্গে নয়া শিক্ষানীতি রূপায়ণের পরিকল্পনা ও সেই উদ্দেশ‍্যে কাজকর্ম শুরু হবে।
    অনেকে আমাকে জিজ্ঞেস করেন যে, এই রাজ‍্যের শিক্ষামন্ত্রী ত বলেই দিয়েছেন, পশ্চিমবঙ্গে তাঁরা এই শিক্ষানীতি বাস্তবায়ন করবেন না। তা'হলে এই রাজ‍্যে নতুন শিক্ষা ব‍্যবস্থা কি করে হবে! আসলে এ ধরনের রাজনৈতিক ভাষণ পশ্চিমবঙ্গের শাসকদলের নেতা-মন্ত্রীদেরই শোভা পায়। এই ভাষণ অশিক্ষিত ও অর্ধশিক্ষিত পার্টি কর্মী, সমর্থকদের খুশী করার জন‍্য যতটা, তার চেয়ে অনেক বেশী মন্ত্রী হিসেবে আত্মশ্লাঘা অনুভব করা। এটি একটি অদ্ভুত দলের কিম্ভুত সরকার। মূখ‍্যমন্ত্রী বলেন, "তুই টাকা দিস যে হিসেব দেব"! দেশের সংবিধান ও যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো সম্পর্কে সঠিক ধ‍্যান ধারনার অভাব আর তার সঙ্গে অশিক্ষা, কুশিক্ষার বহিঃপ্রকাশ এসব সদম্ভ উক্তি।
    দেশের শিক্ষানীতি একটি জাতীয় কাঠামো। এর রূপরেখা সর্বদা কেন্দ্রীয়ভাবেই তৈরী হয়। স্বাধীনতা উত্তর রাষ্ট্রীয় শিক্ষানীতি কেন্দ্রীয় সরকারের এক্তিয়ারে এবং তার দায়িত্বও কেন্দ্রীয় সরকারের। শেষ শিক্ষানীতি, যেটির বাস্তবায়ন হয়েছে, সেটি রূপায়নের দায়িত্বে ছিল যে কমিটি তার অধিকাংশ সদস্যই বামপন্থী। কিছু ছিল নেহেরু ঘরানার সোশাল ডেমোক্র্যাট। এই বামপন্থীরা সরাসরি তাদের এ‍্যাজেন্ডা রূপায়িত করার জন‍্য শিক্ষানীতিকে ব‍্যবহার করেছে। সেজন‍্য প্রথমেই তারা এমন সিলেবাস বানিয়েছে যেখানে প্রাচীন ভারতীয় ঐতিহ্যকে হয় অবহেলা বা বিকৃত করা হয়েছে। সে অনুযায়ী প্রথমে নরম ইসলামিকরন ও পরে সরাসরি ভারতের  বুকে ইসলামি অনুপ্রবেশকে বিকৃত ইতিহাসের মাধ‍্যমে মহিমান্বিত করেছে। তাদের প্রতিষ্ঠিত "বহিরাগত আর্য" সভ‍্যতার তথ‍্য Cambridge ও Harvard বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণায় ভুল প্রমাণিত হয়েছে। ভুল প্রমাণিত হয়েছে দ্রাবিড়ীয় সভ‍্যতাকে অনার্য সভ‍্যতা হিসেবে দেখানোও। এই সব কল্পিত ইতিহাস সুক্ষভাবে শিক্ষার মাধ‍্যমে ছাত্রদের মগজ ধোলাইএ প্রভূত সাহায‍্য করেছে। আর 'ইসলামিক সেকুলার' তত্ত্ব প্রচার করে অবিভক্ত কমু‍্যনিষ্ট পার্টির জেনারেল সেক্রেটারি গঙ্গাধর অধিকারীর থিসিস মোতাবেক ভারতের আরো খন্ডিতকরন প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করার জন‍্য পরিবেশ তৈরীতে সাহায‍্য করেছে। যেসব অধ‍্যাপকদের এই কাজে ব‍্যপৃত থাকতে দেখা গেছে তাঁরা সকলেই কোন না কোন কমু‍্যনিষ্ট পার্টির সদস‍্য বা উগ্র সমর্থক, যেমন, রোমিলা থাপর, ইরফান হাবিব, বিপন চন্দ্র ইত‍্যাদি। পক্ষান্তরে, রমেশ মজুমদার কালীকিঙ্কর দত্ত, এইচ সি রায়চৌধুরী ইত‍্যাদি লেখকের গবেষণালব্ধ জ্ঞানের ভান্ডারকে ধীরে ধীরে পাঠ‍্যপুস্তক থেকে সরিয়ে দেওয়া হল। তাজমহলের গায়ের pietra dura কাজকে নতুনত্বের স্বীকৃতি দেওয়া হল। এটি সর্বৈব ভুল। Fergusonএর Indian Archtecture বইতে তা জানানোও হয়েছে। তাজমহল তৈরীর আগে অন্ততঃ দুটি জায়গায়, অমৃতসরের স্বর্ণমন্দির ও যমুনার অন‍্য পারে নুরজাঁর তৈরী তার পিতার কবরসৌধে এই কাজ দেখা যায়। মোদ্দা কথা, ইসলামের যা কিছু তা ভালো আর ভারতের প্রাচীন সব কিছু খারাপ!
        যতদিন দেশে গান্ধী পরিবারের শাসন চলেছে, অত‍্যন্ত সূক্ষভাবে হিন্দুবিদ্বেষ ও প্রাথমিকভাবে ইসলামতোষণ এবং তারপর ২০০৪ সাল থেকে কিছুটা হলেও খ্রীষ্টান তোষন। এর একটা কারন নিঃসন্দেহে বলা যায় গান্ধী পরিবারের যে বা যারা যখন ক্ষমতার শীর্ষে থাকেন তাদের ব‍্যক্তিগত পছন্দ। যেহেতু এই পরিবারের শাসকদের সঙ্গে লেখাপড়ার যোগ নেই, তাই শিক্ষার আলোকে এদের ধর্মীয় আবেগযুক্তিগ্রাহ‍্যরূপে প্রকাশ পায়নি। "ধর্মনিরপেক্ষ" ও "সমাজতান্ত্রিক" এই দুটি কথা ১৯৭৬ সালে ইন্দিরা গান্ধী দেশের সংবিধানে জোর করে ঢোকানোর পর শিক্ষানীতিতেও "ইসলামিক ধর্মনিরপেক্ষতা" ও "সমাজতান্ত্রিক শিক্ষা" ব‍্যবস্থার নামে মানব সম্পদ তৈরীর কৌশল প্রয়োগ করায় বামপন্থী শিক্ষানীতির সুপরিকল্পিত ছাপ দেখতে পাওয়া যায়। এই শিক্ষানীতিতে জাতীয় ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির কথা ভুলিয়ে দিয়ে বিদেশী 'ইজম্' ও মধ‍্যপ্রাচ‍্য এবং পাশ্চাত‍্যের লুঠেরাদের মধ‍্যে 'মহান ব‍্যক্তিত্ব' খোঁজার চেষ্টা হয়েছে। ইউরোপ ও এশিয়ার বিভিন্ন ছোট ছোট জনগোষ্ঠীর মধ‍্যে এধরনের ভ্রান্ত প্রচার চালিয়ে তাদের নিজস্ব শিকরকে ভুলিয়ে দেওয়া গেছে। কিন্তু সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের সুবিশাল দেশ ভারতে তা সম্ভব নয়। টাকা ও ক্ষমতার জেরে এই চাপিয়ে দেওয়া নীতি একসময় উল্টে যেতে বাধ‍্য। দেশে কংগ্রেসের পরিবারতন্ত্র ও কমু‍্যনিষ্টদের ভন্ডনীতির রাজনীতি যখন অস্তাচলের পথে, তখনই এলো এক নতুন জাতীয় শিক্ষানীতি। এই নীতির প্রথম দিশা পাওয়া গেল শিক্ষার্থীদের "মানব সম্পদ" থেকে "ছাত্র" নামের উত্তরণে। পার্টির স্বার্থে মানুষকে পার্টির মত করে পার্টির নীতি রূপায়ণের শিক্ষার বদলে মুক্ত চিন্তা করার মধ‍্যে দিয়ে ছোট বয়েস থেকেই ছাত্রদের বৌদ্ধিক বিকাশের দিকে নজর দেওয়া হল। ফলে, ছাত্রদের মস্তিষ্কের বিকাশ উপযোগী শিক্ষার সূচনা করবে এই নতুন শিক্ষানীতি। সাধারণ একটি উদাহরন দেওয়া যাক। একটি বিষয়ের কোন অধ‍্যায় শিক্ষক শ্রেণীকক্ষে পড়ালেন। কেউ তাঁর মত করে বুঝিয়ে দেন, কেউবা নোটস দেন। পরীক্ষায় তার থেকে প্রশ্ন আসে, ছাত্ররা মুখস্ত করে, স্মৃতিশক্তির উপর নির্ভর করে সে সব প্রশ্নের উত্তর দেয়। এই ছিল আগের শিক্ষানীতিতে পঠন পাঠনের ধরন। কিন্তু নতুন শিক্ষানীতিতে শিক্ষক ঐ অধ‍্যায় বোঝানোর জন‍্য বিভিন্ন উদাহরণ, যা কেস হিস্ট্রিও বলা হয়, সহযোগে ছাত্রদের বুঝিয়ে দেবেন এবং ছাত্রদের শ্রেণীকক্ষে বসে তাদের বিচার বুদ্ধি অনুযায়ী চিন্তা করে উত্তর দিতে হবে। বিদেশে এধরনের শিক্ষা অনেক আগে থেকেই চালু আছে। এতে ছাত্রদের বৌদ্ধিক বিকাশের পথ সুগম হয়। ছাত্রদের বিষয় চয়নের স্বাধীনতা দেওয়ার প্রশ্নে বিশ্বজুড়ে যে আধুনিক শিক্ষা ব‍্যবস্থা চালু আছে তাকেই স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। এটি শিক্ষানীতির একটি উল্লেখযোগ্য পজিটিভ দিক। যদিও এই শিক্ষানীতি রূপায়ণের ক্ষেত্রে অবকাঠামো (infrastructure) নির্মাণ সবচেয়ে বড় চ‍্যলেঞ্জ, তার সফল রূপায়ণের সদিচ্ছা থাকলে কাজটি দুরূহ হলেও অসম্ভব নয়। এর জন‍্য যে বিপুল পরিমাণ অর্থের প্রয়োজন তাই শুধু নয়, উপযুক্ত ও অভিজ্ঞ শিক্ষক তৈরীর ট্রেণিং পরিকাঠামো নির্মাণও জরুরী। সরকারকে দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা করে তার স্তরভিত্তিক বাস্তব রূপায়ণে জোর দিতে হবে।
        শিক্ষক নিয়োগ ও তাঁদের নিরন্তর ট্রেণিং অত‍্যন্ত নিষ্ঠা সহকারে পরিকল্পনা মাফিক করতে হবে। শুধু তাই নয়, শিক্ষাঙ্গনে রাজনীতির অনুপ্রবেশ নিষিদ্ধ করা এবং শিক্ষকদের প্রত‍্যক্ষ বা অপ্রত‍্যক্ষভাবে রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থাকা কঠোরভাবে বন্ধ করতে হবে। সকল স্তরের শিক্ষক নিয়োগের প্রক্রিয়া রাজনীতিমুক্ত শিক্ষক-নিয়োগ আয়োগের মাধ‍্যমে করলে স্বচ্ছ পদ্ধতিতে সুযোগ‍্য শিক্ষক নিয়োগ করা যাবে। শিক্ষাঙ্গনে রাজনীতির প্রবেশ এবং শিক্ষাকে রাজনীতির নিয়ন্ত্রণে আনার জন‍্য শিক্ষক নিয়োগ, ছাত্র চয়ন থেকে পরীক্ষা পদ্ধতির কারসাজি সমস্তই বন্ধ হবে যদি শিক্ষাক্ষেত্রে রাজনীতির প্রবেশ বন্ধ হয়। অনেক সভ‍্যদেশেই শিক্ষকদের রাজনৈতিক মতাদর্শের প্রতিফলন তাঁদের শিক্ষকতার কাজে নাপড়ে সেটা দেখা হয়। আমাদের দেশেও তা বলবৎ করা অত‍্যন্ত জরুরী। কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ের মান দ্রুত নেমে যাচ্ছে শিক্ষাকে রাজনীতিকরনের জন‍্য। এটি বন্ধ করা আশু প্রয়োজন।
        যেহেতু ছাত্রদের বিষয় চয়নের জন‍্য ব‍্যপক পছন্দের সুযোগ দেওয়া হয়েছে, সমস্ত বিদ‍্যালয় থেকে উচ্চতর শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রতিটি জায়গায় সব বিষয়ের পঠন-পাঠনের ব‍্যবস্থা করা সম্ভব নয়। সেজন‍্য এমনভাবে পরিকল্পনা করতে হবে যাতে পঠন-পাঠনের, বিশেষতঃ উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে, গুচ্ছ (cluster) study পদ্ধতির ব‍্যবহার করতে হবে। শিক্ষায় উন্নত দেশগুলিতে এই পদ্ধতির প্রয়োগ দেখেছি। যতটা সম্ভব কাছাকাছি জায়গার মধ‍্যে বিদ‍্যায়তনগুলিকে গুচ্ছ করে সবাইকার মধ‍্যে বিষয়গুলি ভাগ করে ছাত্রদের এক বিদ‍্যায়তন থেকে নির্দিষ্ট রুটিনে অন‍্য বিদ‍্যায়তনে পাঠ নেওয়ার সুযোগ দিলে প্রথমেই ব‍্যয়সাধ‍্য পরিকাঠামো উন্নয়ণের খরচ অনেকটাই কমানো যাবে।
     একটি ব‍্যপারে নতুন শিক্ষানীতি নির্দিষ্ট করে কিছু বলেনি। সেদিকে আলোকপাত করার প্রয়োজন আছে। তাহল বেসরকারী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলি সম্পর্কে। আমি তুরস্কের ইস্তানবুল শহরে দেখেছি উচ্চশিক্ষার বিশ্ববিদ্যালয়ের ছড়াছড়ি। শহর সীমার মধ‍্যে আটটি সরকারী বিশ্ববিদ‍্যালয়। এর মধ‍্যে তুরস্কের সর্বাপেক্ষা প্রাচীন বিশ্ববিদ‍্যালয়, ইস্তানবুল ইউনিভার্সিটি ১৪৫৩ খ্রীষ্টাব্দে স্থাপিত। আমি যে বিশ্ববিদ্যালয়ের গেষ্ট হাউসে ছিলাম সেটি ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, ইস্তানবুল টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি। এটি ১৭৭৩ খ্রীষ্টাব্দে পথ চলা শুরু করে। এর প্রশাসনিক ভবনটি গথিক আর্টের এক উজ্জ্বল নিদর্শন। এই বিশ্ববিদ্যালয়গুলির পঠন-পাঠনের মান অত‍্যন্ত উন্দত। কিন্তু এর সঙ্গে উল্লেখ করতে হয় যে, এই শহরেই ত্রিশটি প্রাইভেট বিশ্ববিদ‍্যালয় আছে যেগুলি প্রাইভেট ফাউন্ডেশান বা ট্রাষ্টের অধীন। এরা অত‍্যন্ত নিকৃষ্ট মানের বিশ্ববিদ‍্যালয়। এদের ডিগ্রী দেওয়ার কোম্পানি বলাই বোধহয় ভালো। আমি এমন প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয় দেখেছি যেটি একটি রেস্তোরাঁর উপরে একটি তলা ভাড়া নিয়ে চলছে! সরকারী বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের মান ও বেতন কাঠামো উচ্চমানের হলেও এইসব বিশ্ববিদ্যালয়ে তা অতি নীচু মানের। এদের জন‍্য ইস্তানবুলের শিক্ষার মান অনেক নেমে যাচ্ছে। আবার আমেরিকায় দেখেছি, সরকার পোষিত বিশ্ববিদ্যালয়গুলি যেমন, ইয়েল, প্রিন্সটন, হারভার্ড ইত‍্যাদির মানের সঙ্গে ধীরে ধীরে বিশ্ববিদ্যালয়ের মানও নামতে থাকে। আমেরিকার অনেক বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয় আছে যাদের মান আমাদের দেশের বিশ্ববিদ্যালয়গুলির তুলনায় নিকৃষ্ট। এইসব মাথায় রেখে শিক্ষকদের উৎকর্ষতা অনুযায়ী বেতন কাঠামো স্থির করা শিক্ষানীতির সঠিক রূপায়ণের জন‍্য জরুরী। আর এখানেই একটি অনিয়মের ব‍্যপারে আলোকপাত করা দরকার। আমাদের দেশে বামপন্থী সাম‍্যবাদী কায়দায় মুড়ি মিছরির একদর বানিয়ে ইউ জি সি নির্ধারিত পেস্কেল সব শিক্ষকের জন‍্য বরাদ্দ হল। ফার্স্ট গ্রেড টু লাস্ট গ্রেড, সমস্ত কলেজের প্রিন্সিপালদের বেতনক্রম সমান। এমনকি সরকারপোষিত সমস্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যদের বেতনসমান! এবার কিন্তু নতুন শিক্ষানীতির প্রয়োগের সময় আমাদের সরকারের মাথায় রাখতে হবে, কম‍ু‍্যনিষ্ট আইডিওলজির সাম‍্যাবস্থার নীতি শিক্ষার ও শিক্ষার উৎকর্ষতা বৃদ্ধির অন্তরায়। কোন জাতীয়তাবজাতীয়তাবাদী রাষ্ট্র তা করে না।
             শিক্ষক নিয়োগে রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ, স্বজনপোষণ, দূর্ণীতি ইত‍্যাদি থাকায় এবং নির্দিষ্ট সময় অন্তর শিক্ষকদের উচ্চতর পদ ও বেতন নিশ্চিতকরন করে শিক্ষার উৎকর্ষতার সঙ্গে আপোষ করা হয়েছে। এর পরিবর্তন দরকার। একই রকমভাবে বেসরকারী বিদ‍্যালয় থেকে কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়, সমস্ত স্তরেই শিক্ষক নিয়োগের সূষ্ঠু ও স্বচ্ছ নীতি না থাকায় এবং নির্দিষ্ট বা নূন‍্যতম পেস্কেল না থাকায় (অনেক বিশ্ববিদ্যালয় ও কলেজ ইউ জি সি নির্ধারিত পেস্কেল দেয় না)  এইসব শিক্ষায়তনের  শিক্ষকদের থেকে উপযুক্ত শিক্ষাদান আশা করা যায় না। এইধরনের বিদ‍্যায়তনগুলি সম্পর্কে সরকারকে একটি সুস্থ ও বিজ্ঞানভিত্তিক নীতি প্রনয়ণ করতে হবে। কাজের স্থিরতা ও বেতনবৃদ্ধির নিশ্চয়তা যেমন একজন শিক্ষককে অলস ও কর্তব‍্যবিমুখ করে দিতে পারে, তেমনি শিক্ষকের কাজের উৎকর্ষতার জন‍্য তাঁর কর্মক্ষেত্রে আর্থিক ও অন‍্যান‍্য স্বীকৃতি মেলারও প্রয়োজন আছে।
              সুতরাং বলাযেতে পারে যে নতুন শিক্ষানীতি পরিকল্পিত পথে রূপায়িত করতে হলে শিক্ষক শিক্ষন পদ্ধতির আমূল পরিবর্তন, শিক্ষক চয়ন পদ্ধতি ও তাঁদের শিক্ষাদান একটি পূর্ণ সময়ের সূচীর মধ‍্যে রাখা, শিক্ষকদের দায়বদ্ধতার হিসেব ও তাঁদের সামাজিক সন্মান - এই বিষয়গুলিতে জোর দিতে হবে। এখন একজন IAS বা WBCS অফিসারের কথা ছেড়ে দিন, শিক্ষা দপ্তরের সাধারণ করণিকও শিক্ষকের প্রাপ‍্য অর্থনৈতিক চাহিদার ফাইল চালানোর জন‍্য ঐ শিক্ষককে দপ্তরে ডেকে পাঠান। অনাবশ‍্যক কারনে দিনের পর দিন ঘোরাতে থাকেন। এই পদ্ধতির পরিবর্তন দরকার। কারন শিক্ষক তাঁর কাজ অর্থাৎ পড়ানো বন্ধ রেখে অযথা দপ্তরে দৌড়াদৌড়ি করলে কিন্তু ক্ষতিগ্রস্ত হয় শিক্ষাদান পদ্ধতি। শিক্ষকদের চাকরী সম্পর্কীয় কোন ফাইল আটকে রেখে কোন আমলা, তিনি যত বড়ই হোন না কেন, যদি অনাবশ‍্যক দীর্ঘসূত্রতা করেন, তবে তা শাস্তিযোগ‍্য অপরাধ বলে গণ‍্য করা উচিৎ। 
             পরিশেষে জানাই, বেসরকারী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির মান, সুযোগ-সুবিধা ইত‍্যাদির উপর সরকারের কার্যকরী নজরদারি থাকলেই এদের নূন‍্যতম মান নিশ্চিতকরন সম্ভব হবে।

     সত‍্যি বলতে কি, এখন আমাদের দেশের কোভিড পরিস্থিতি চিকিৎসা ব‍্যবস্থার হাতের বাইরে চলে গেছে। দেশের মানুষদের বাঁচাতে হলে শক্ত, অভিজ্ঞ ও যোগ‍্য হাতে এর মোকাবিলা করা প্রয়োজন। দুখেঃর সঙ্গে বলতে হয় যে তার কোন লক্ষণ দেখা যাচ্ছে না। টিভি এবং সোশ্যাল মাধ‍্যমের দায়িত্ব পালনেও এ ব‍্যপারে কোন স্পষ্ট রূপরেখা পাওয়া যাচ্ছেনা। বিশেষতঃ, আমাদের রাজ‍্যে স্বাস্থ‍্যব‍্যবস্থা তার পরিচালনার দায়িত্ব যার হাতে, সেই স্বাস্থ‍্যভবনের ভূমিকা  সমালোচনার ঊর্ধে নয়। করোনা মোকাবিলায় পরামর্শ দিতে পারার মত পারদর্শিতা যাদের সবচেয়ে বেশী, তারা হলেন চিকিৎসকদের মধ‍্যে ভাইরোলজিষ্ট আর চিকিৎসা বিজ্ঞানীদের মধ‍্যে বায়োটেকনোলজিষ্টদের একটি অংশ। আমাদের রাজ‍্যে করোনা মোকাবিলায় যত বিশেষজ্ঞ দল তৈরী হয়েছে তাতে এদের স্থান হয়নি। বিভিন্ন টিভি অনুষ্ঠানে যে ডাক্তারবাবুরা আসেন তাদের মধ‍্যে বিশেষভাবে থাকেন গ‍্যাস্ট্রোএন্টারোলজিষ্ট আর হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ এবং সার্জেনরা! থাকে কিছু অভিনেতা/অভিনেত্রী আর সর্বঘটে নৈবেদ‍্যের কলার মত কিছু মানুষ যাদের সংবাদ মাধ‍্যম আরোপিত বিশেষজ্ঞ "বুদ্ধিজীবি" সংজ্ঞা! এদের পরামর্শে আমজনতার কি উপকার হচ্ছে তা কেউ জানেনা। গোদের উপর বিষফোঁড়ার মত আছে ক্লিনিশিয়ান ডিগ্রিধারী কিছু স্তাবক আমলার দল যারা স্বাস্থ‍্যভবন আলো করে রাজ‍্যের মানুষের স্বাস্থ‍্যের দেখভাল করতে সম্পূর্ণ ব‍্যর্থ।
     এই ধরনের RNA ভাইরাসের ধর্ম অনুসারে দ্বিতীয়, তৃতীয় ঢেউ যে আসবে সে সম্পর্কে এইসব বিশেষজ্ঞ (!) সরারকে কোন সঠিক পরামর্শ দিয়েছিলেন কি? এর জন‍্য যে পরিকাঠামো তৈরী করার কথা তা তৈরী ত করেননি, অধিকন্তু আগের পরিকাঠামোর অনেকটাই বন্ধ করে দিয়েছেন। আমাদের উৎসবের মরসুমে সংযম দেখানো মানুষজনকে প্রলুব্ধ করার জন‍্য রেষ্টুরেন্ট, সিনেমা হল, শপিং মল ও অন‍্যান‍্য বিনোদনের জায়গা পুরোপুরি খুলে দেওয়া হল। গণপরিবহনে বাস, অটো সবেতে সমস্ত বাধানিষেধ সরিয়ে নেওয়া হল। এমনকি স্কুল,কলেজ খুলতে শুরু করল। এইসব বিশেষজ্ঞরা এমন কোন প্রমান দেখাতে পারবেন যে, তাঁরা সরকারকে দ্বিতীয় ঢেউ সম্পর্কে সতর্ক করে পরিকাঠামো ভাঙ্গার পরিবর্তে আরো বাড়ানোর পরামর্শ দিয়েছেন? না। অনেক দেশ যেমন বেলজিয়াম, হল‍্যান্ড, নিউজিল্যান্ড এবং আরো বহু দেশ লকডাউন অব্দি তোলেনি। এই বিশেষজ্ঞরা কি এমন প্রমাণ দেখাতে পারবেন যে তাঁরা বিভিন্ন হাসপাতালের কোভিড পরিকাঠামো যখন রোগীর অভাবে বন্ধ করতে হচ্ছে তখন তাদের পরবর্তী ঢেউয়ের ব‍্যপারে সতর্ক করে পরিকাঠামো চালু রাখতে বলেছেন! রেমডিসেভিরের (স্বল্প থেকে মধ‍্যমমানের কোভিড সংক্রমণের প্রশমণে ব‍্যবহার করা হয়) স্টক যে হাসপাতালগুলিতে দ্রুত কমে যাচ্ছে, সরকারী স্টক দ্রুত নামছে,তখন দ্বিতীয় ঢেউয়ের কথা মাথায় রেখে তা বাড়ানোর কথা কোন আমলা-বিশেষজ্ঞ বলেছেন কি?  এইসব প্রাথমিক কাজগুলোই স্বাস্থ‍্যভবনের আমলারা করে উঠতে পারেননি।
     দেশের অক্সিজেনের মোট চাহিদা দিনপ্রতি ৭৫০০ মেট্রিক টন। এই মূহুর্তে কোভিড পরিস্থিতিতে অক্সিজেনের চাহিদা দিনপ্রতি ৫৫০০ মেট্রিক টন। অভাবরয়েছে অক্সিজেন ট‍্যাঙ্গার আর সিলিন্ডারের। তার কারন খালি ট‍্যাঙ্কার এবং সিলিন্ডার বসিয়ে রাখার যুক্তি নেই বলে একটি নির্দিষ্ট সংখ‍্যার বেশী এগুলো রাখা যায় না। সাধারণ সময়ে এভাবে চলে যায়, কিন্তু কোভিডের দ্বিতীয় ঢেউ আসার কথা ধরে নিয়ে যে প্রশাসন যত তাড়াতাড়ি এই পরিকাঠামো উন্নত করতে পারবে তারাই সফল। অন‍্যেরা ব‍্যর্থ। সেই দিক দিয়ে দেখলে দেশের আরো কয়েকটি রাজ‍্যের মত পশ্বিমবঙ্গও ব‍্যর্থ। উত্তরপ্রদেশ, তামিলনাড়ু, কেরল,তেলেঙ্গানা তাদের পরিকাঠামো দ্রুততার সঙ্গে উন্নত করছে। সেখানে আমরা বাজিয়ে চলেছি কেন্দ্রের বঞ্চনার ভাঙ্গা রেকর্ড। এটা রাজনীতিকদের বক্তব‍্য হতে পারে, স্বাস্থ‍্যভবনের আমলাদের নয়। এমনকি ন‍্যশনাল মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের মত জায়গায়ও অক্সিজেন মহার্ঘ! এ রাজ‍্যেও দিল্লী এবং অন‍্যান‍্য রাজ‍্যের মত অক্সিজেনের অভাবে মানুষ মারা যাচ্ছে। অক্সিজেন সিলিন্ডারের কালোবাজারীতে দর সিলিন্ডার প্রতি দশ হাজার টাকা ছাড়িয়ে গেছে। মনে রাখতে হবে, একটা সিলিন্ডারের অক্সিজেন গড়ে ঘন্টা ছয়েক চলতে পারে। এই কালোবাজারী বন্ধ করতে না পারা জঘন‍্য অপরাধ। এইসব কালোবাজারীদের সংক্ষিপ্ত বিচারে প্রাণদন্ডের বিধান যুক্তিযুক্ত।
     এবার প্রসঙ্গ পাল্টানো যাক। ভোটযুদ্ধের রাজনৈতিক উত্তাপে বাঙ্গালী নিজের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক দৈন‍্যতার পরিচয় আগেই দিয়েছে। এবার কোভিডের বাড়বাড়ন্তের সময় তার অহংকারী নির্বুদ্ধিতার পরিচয় রাখছে। আমাদের রাজ‍্যের 'রেডিমেড' বুদ্ধিজীবীর দল, পেশাদার রাজনীতিকরা যেভাবে কোভিডবিধি ভেঙ্গেছেন, যেভাবে বৈদ‍্যুতিন মাধ‍্যম বারবার তাদের দেখিয়েছে, তাতে এক বড় অংশের মানুষের মনে বদ্ধমূল ধারনা হয়েছে যে এরা যদি কোভিডবিধি না মানে তবে তাদেরও তা মানার দরকার নেই। আমি পরিস্থিতির ভয়াবহতা বোঝানোর জন‍্য সংক্ষিপ্ত সরকারী পরিসংখ্যান তুলে ধরছি।
       এই লেখার সময় দেশে একদিনে আক্রান্ত :৩৪৭ হাজার; মৃত: ২৬২৪। পশ্চিমবঙ্গে একদিনে আক্রান্ত :১২৮৭৬ ; মৃত: ৫৯। ভ‍্যাকসিন পেয়েছেন দেশের ১.৫% (২০১৯৭১২২)  মানুষ পশ্চিমবঙ্গের ক্ষেত্রে ১% মানুষ। এই সময় ভাইরাসের চেন ভাঙ্গার জন‍্য দযকার ছিল ৭ থেকে ১০ দিনের পূর্ণ লকডাউন। এই দায়িত্ব নেওয়ার ইচ্ছে বা ক্ষমতা কোনটাই মনে হয় আমাদের কেন্দ্র বা রাজ‍্য সরকারের নেই। খন্ডিত শকডাউনে চেন ভাঙ্গা সম্ভব নয়, শুধু সাধারন মানুষের দুর্দশা বাড়বে মাত্র।
     এবার দ্বিতীয় ঢেউয়ের ব‍্যপারে কিছু টেকনিক্যাল কথা সাধারণ মানুষের বোঝার মত করে বলতে চেষ্টা ঈরি। প্রথমতঃ করোনা ভাইরাসের পরিবর্তিত জিন মিউটেশান নিয়ে আগে একাধিকবার আলোচনা করেছি। এখন একটা কথা অনেকেই বলছে, ডাবল মিউট‍্যান্ট ভ‍্যারিয়েন্ট, ট্রিপল মিউট‍্যান্ট ভ‍্যারিয়েন্ট ইত‍্যাদি। আমাদের দেশে এখনো অব্দি নয় প্রকারের মিউট‍্যান্ট করোনা ভাইরাস পাওয়া গেছে। ভাইরাসের ধর্ম বোঝা যায় তার জিনোম সিকোয়েন্মিং দেখলে। এই জিনোম সিকোয়েন্মিংয়ে যখন কোন পরিবর্তন হয়, তখন তাকে মিউট‍্যান্ট বলে। যখন একটি জায়গায় পরিবর্তন হয়, তখন সেটা সিঙ্গল মিউট‍্যান্ট; দুটি জায়গায় হলে তাকে ডাবল মিউট‍্যান্ট আর তিনটি হলে তাকে ট্রিপল মিউট‍্যান্ট বলে। এইভাবে জিনোমের পরিবর্তনের ফলে করোনা ভাইরাসের যে  নতুন জ্ঞাতি পাওয়া গেল তাকে ভ‍্যারিয়েন্ট বলে। এই ভ‍্যারিয়েন্টগুলি যখন আগের ভাইরাসের থেকে চরিত্রগত পরিবর্তন দেখায়, যেমন সংক্রমণ ক্ষমতা বৃদ্ধি, দ্রুত সংখ‍্যাবৃদ্ধি (replication), বিভিন্ন  অর্গ‍্যানকে আক্রমণ করার ক্ষমতা, মৃত‍্যুহার বৃদ্ধি ইত‍্যাদি, তখন তাকে বলে নতুন স্ট্রেইন। আমাদের দেশে দ্বিতীয় ঢেউয়ে এখনো পর্যন্ত সবচেয়ে বেশী পাওয়া গেছে ব্রিটেন স্ট্রেইন (B.1.1.7)। এছারা সাউথ আফ্রিকা স্ট্রেইন, ব্রাজিল স্ট্রেইনও পাওয়া গেছে। প্রথমঢেউয়ের চার পাঁচটি নতুন ভ‍্যারিয়েন্ট দ্বিতীয় ঢেউয়ে পাওয়া গেছে। এরমধ‍্যে সিঙ্গল মিউট‍্যান্ট বেশী, ডাবল ল মিউট‍্যান্ট ও একটি ট্রিপল মিউট‍্যান্ট পাওয়া গেছে। এদের ধর্ম যেহেতু অনেক ক্ষেত্রেই নোভেল করোনা ভাইরাসের থেকে আলাদা, আমাদের ভ‍্যকসিন এই নতুন ভাইরাসের উপর কতটা কার্যকরী হবে তা কেউই সঠিকভাবে বলার জায়গায় নেই। এখানেই কথা হচ্ছে যে, ভ‍্যকসিনেশানে হয়ত প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়বে কিন্তু তা full proof না হওয়ায় কোভিড আচরণবিধিতে কোন ঢিলেমি দেওয়া চলবে না। ট্রিপল ভ‍্যারিয়েন্ট, যেটা আমাদের রাজ‍্যে পাওয়া গেছে, সেই (B.1.618) ভাইরাসের জন‍্য ভ‍্যাকসিন কতটা কার্যকরী হবে তাতে সন্দেহ আছে।
     এদিকে, আমাদের দেশে করোনার দ্বিতীয় ঢেউয়ে বেসামাল অবস্থার মধ‍্যে আমেরিকা, ব্রিটেন, নিউজিল্যান্ড, সিঙ্গাপুর  ও হংকং নতুন করে ভারত ভ্রমণে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছে। উল্লেখ‍্য, বেশীরভাগ ইউরোপের দেশ ২০২০র লকডাউনের সময় ভারতীয়দের উপর ভ্রমণে যে নিষেধাজ্ঞা চাপিয়েছিল তা বহাল রেখেছে। আবার টীকাকরনের ঢক্কানিনাদে প্রশাসনিক অপদার্থতা ও রাজনীতিকরনের বিষ মিশে গিয়ে পরিস্থিতি ঘুলিয়ে দিয়েছে। টীকাকরন ক্রিয়ায় পশ্চিমবঙ্গের রেকর্ড অন‍্য অনেক রাজ‍্যের থেকে ভালো, যদিও আরো ভালো করার সুযোগ ছিল। যেমন এই মূহুর্তে ৪৫ বছরের ঊর্ধে সব নাগরিকের টীকা নেওয়ার কথা। তার জন‍্য জনপ্রতি দুটি ডোজ ধরলে টীকা লাগে ছয় কোটি। কেন্দ্র টীকা পাঠিয়েছে এক কোটি। অর্থাৎ  প্রয়োজনের ১৬% মাত্র। সেজন‍্য পশ্চিমবঙ্গে টীকাকরনের হার ৮% (দুটি ডোজ ধরে) এর বেশী হওয়ার কথা নয়। কিন্তু একটি করে ডোজ নিয়েছেন প্রায় ৯% মাত্র। সুতরাং, স্বাস্থ‍্যকর্মী, প্রতিরক্ষা, পুলিশ, ভোটকর্মীদের এই টীকা অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে দেওয়ার পরেও মনে হয় কিছু টীকা যাদের পাওয়ার কথা নয়, তারাও পেয়েছেন। আমাদের কোভিড ভ‍্যাকসিন নেওয়ার সময় একটি ফর্মে ব‍্যক্তিগত তথ‍্য নথিভুক্ত  করতে হয়েছে। সুতরাং ভ‍্যাকসিন সংক্রান্ত সব তথ‍্য সরকারের কাছে থাকার কথা। তবে, এ রাজ‍্যে টীকার ভায়াল বা ডোজ নষ্ট হয়নি। সেটা প্রশংসনীয়।
       অব‍্যবস্থার ছাপ সর্বত্র। এক রাজ‍্যের অক্সিজেন সংকটের মধ‍্যে সেই রাজ‍্যে উৎপন্ন অক্সিজেন যাচ্ছে অন‍্য রাজ‍্যে। দিল্লীতে কোন অক্সিজেন প্ল‍্যান্ট নেই। সেখানকার মানুষ অক্সিজেনের অভাবে মারা যাচ্ছে। তার দায় কেন্দ্রীয় সরকারের অব‍্যবস্থার জন‍্য নয় কি? এটা নিশ্চিতরূপে প্রশাসনিক ব‍্যর্থতা। আবার আমাদের রাজ‍্যে দেখছি কোভিড বেডে ভর্তির জন্র মানুষ কি কি করবে, স্টেপ বাই স্টেপ, সেই গাইডলাইন সরকারের স্বাস্থ‍্যদপ্তর থেকে বহুল প্রচারিত নয়। আমার মনে হয়, দ্বিতীয় ঢেউয়ের মোকাবিলা করার জন‍্য কেন্দ্র ও রাজ‍্য, কোন প্রশাসনই তৈরী ছিল না। দেরীতে হলেও কেন্দ্রের ঘুম ভেঙ্গেছে। তবে রাজ‍্য প্রশাসনের কাজ করার ইচ্ছা ও ক্ষমতা দুইই না থাকায় তারা দোষারোপ করেই কর্তব‍্য সারছে।
      রেল কর্তৃপক্ষ বিজ্ঞপ্তি জারি করে রেলের চত্বরে মাস্ক পড়া বাধ‍্যতামূলক করেছে - না পড়লে জরিমানা আদায় করছে। কিন্তু রাজ‍্য পরিবহন, বিশেষতঃ বাস, মিনিবাস, অটোরিক্সার মত গণ পরিবহনে এবং রাস্তাঘাট, বাজারে মানুষ মাস্ক ত দূরের কথা, অন‍্য কোভিডবিধিও মানছে না। এই ব‍্যপারে রাজ‍্য সরকারের কোন হেলদোল আছে বলে মনে হয় না। রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী কেন্দ্রীয় সরকারের কোভিড সংক্রান্ত মিটিংয়ে,  যা প্রধানমন্ত্রীর পৌরহিত‍্যে হয়েছে, হাজির না হয়ে বুঝিয়ে দিয়েছেন যে তিনি করোনা থেকে রাজ‍্যের মানুষকে রক্ষা করতে চান না, করোনা নিয়ে রাজনীতি করতেই তিনি বেশী আগ্রহী।
       টীকাকরন প্রসঙ্গে বললে এর পিছনে রাজনীতিকদের নোংরামিটাও পরিস্কার বোঝা যাবে। প্রথমে আসি বহুল ব‍্যবহৃত কোভিশিল্ডের কথায়। একটি বেসরকারী প্রতিষ্ঠাণ, পুণের সিরাম ইন্সটিটিউট, অক্সফোর্ড অ‍্যস্ট্রাজেনিকার গবেষণালব্ধ এই টীকা বানানোর জন‍্য চুক্তিবদ্ধ হয়। চুক্তি অনুযায়ী টীকা বিক্রির ৫০% টাকা  অ‍্যস্ট্রাজেনিকা পায়। কেন্দ্রীয় সরকারকে সিরাম ইন্সটিটিউট জানায় যে তারা টীকার প্রতি ডোজ ১০০০ টাকা দাম রাখবে। এতে তারা কার্যকরী দাম পাবে ৫০০টাকা। কেন্দ্রীয় সরকার ঐ দামে কিনতে চায় না। এদিকে তখন সিরাম ইন্সটিটিউট টীকার জন‍্য বিভিন্ন দেশ থেকে বরাত পেল। ফলে সেই প‍্রতিশ্রুতি রক্ষা করার জন‍্য তাদের উৎপাদন ক্ষমতা অনেক বাড়ানোর দরকার হল। তখন কেন্দ্রীয় সরকার তাদের কোন সিকিউরিটি ছাড়া তিন হাজার কোটি টাকা সফ্ট ঋণ দিল। আর একই সঙ্গে চুক্তি করল যে, সিরাম ইন্সটিটিউট আগামী জুলাই মাসের মধ‍্যে কেন্দ্রীয় সরকারকে এগারো কোটি ডোজ টীকা প্রতিটি ১৫০ টাকা দরে দেবে। তবে তারপর তারা বাজারে ৬০০ টাকা  প্রতিডোজ দামে এবং সরকারকে ৪০০টাকা দামে বেচবে। না হলে সিরাম ইন্সটিটিউট লোকসানে ব‍্যবসা করতে পারবে না। এইভাবে ভারত বায়োটেকের সঙ্গেও কেন্দ্রীয় সরকার একই দামে টীকা কেনার চুক্তি করে। তাদের ১৫০০ কোটি টাকার সফ্ট লোন দেয় কেন্দ্রীয় সরকার। এরপর কেন্দ্রীয় সরকার হিসেব করে দেখে যে ডোজ প্রতি রক্ষণাবেক্ষণ, পরিবহণ, ওঅন‍্যান‍্য খরচখরচা মিলিয়ে ১০০টাকা পড়ছে। সেজন‍্য তারা ডোজপ্রতি দাম ধরে ২৫০ টাকা।মনে রাখতে হবে, এই দাম আগামী জুলাই মাস পর্যন্ত। তারপর সিরাম ইন্সটিটিউট ডোজ প্রতি১০০০ টাকা দামে সিরাম বেচতে পারবে। তখন আর সরকারের সঙ্গে তার কোন চুক্তি থাকবে না। দেশের বিপুল সংখ‍্যর মানুষের কথা মাথায় রেখে বলা যায় যে সরকারের পক্ষে একটি আন্তর্জাতিক চুক্তি, বিশেষতঃ কোভিড ভ‍্যাকসিনের মত জিনিসের, দাম নিয়ন্ত্রণে বেসরকারী কোম্পানীকে লোকসানে বিক্রি করতে বাধ‍্য করা যায় না। শুধু মাত্র মূর্খ ধান্দাবাজ রাজনীতিকরা এমন কথা বলে বাজার গরম করতে পারে মাত্র। বিনা পয়সায় সব মানুষকে ভ‍্যাকসিন দেওয়ার কথা যারা বলছেন তাদের সবিনয়ে বলি, আপনাদের সরকার এই টাকার বরাদ্দ রেখেছেন কি? সরকারী টাকা মানুষের করের টাকা। বিনা পয়সায় ভ‍্যাকসিন দিলে তার বরাদ্দের টাকাটা কোথা থেকে আসবে সেটাও একই সঙ্গে জানাবেন। বেসরকারী প্রতিষ্ঠাণ থেকে টীকা কিনে এবং আনুসঙ্গিক খরচের সংস্থান না রেখে, বাজেট তৈরী না করে এ ধরনের কথা বলা ধাপ্পাবাজী ছাড়া আর কিছু নয়

(লেখক পশ্চিমবঙ্গ বায়োটেক ডেভেলপমেন্ট কর্পোরেশানের প্রাক্তণ ডিরেক্টর ও সায়েন্টিফিক কন্সালটেন্ট

      পশ্চিমবঙ্গের বিধানসভা ভোট শেষ হল। উত্তপ্ত পরিবেশে এই নির্বাচন মোটামুটি শান্তিপূর্ণভাবে পরিচালনার জন‍্য জাতীয় নির্বাচন কমিশনকে ধন‍্যবাদ। কোন দলই ভোটে রিগিংয়ের অভিযোগ করেনি। আবার ভোট গণনাপর্বে কোথাও রিকাউন্টিংয়ের পরিবেশ হয়নি একমাত্র মূখ‍্যমন্ত্রী নন্দীগ্রাম থেকে হারার পর রিকাউন্টিংয়ের দাবী করবেন বলে তাঁর দল জানিয়েছে। এসবই নির্বাচন কমিশনের মুকুটে নতুন নতুন পালক যোগ করেছে। সোশ‍্যাল মিডিয়ায় কিছু রিকাউন্টিংয়ের কথা বলা হলেও তা হয়ত বিক্ষুব্ধদের দৃষ্টি ঘোরানোর অপচেষ্টা। কারন, রিকাউন্টিং হলে তার উল্লেখ নির্বাচন কমিশনের ওয়েবসাইটে থাকে। এইসবের কোন ভিত্তি নেই। নির্বাচন কমিশন পরীক্ষায় ফার্স্ট ক্লাস উইথ ডিস্টিংশান।
      পশ্চিমবঙ্গের ভোটের ফলাফল রাজনীতির ময়দানের অনেক রথী মহারথীকে অবাক করলেও তা কিন্তু আসলে অবাক করার মত নয়। পশ্চিমবঙ্গের গত ৪০-৪৫ বছরের বিধানসভা নির্বাচনগুলিকে বিশ্লেষণ করলে কিন্তু তা স্বাভাবিক মনে হবে। কারন এই সময়ে যত কটি নির্বাচন হয়েছে সবেতেই একটি দল নিরঙ্কুশ সংখ‍্যা গরিষ্ঠতা নিয়ে ক্ষমতায় এসেছে। এই ২০২১এও তার অন‍্যথা হয়নি।
       এবারের নির্বাচনে দুই প্রধান প্রতিপক্ষ নির্বাচনী প্রচারকে আলাদা মাত্রায় নিয়ে গিয়েছিল। বিজেপি পুরো প্রচারকে হাইটেক ও জৌলুশে ভরিয়ে দিতে চয়েছিল। কিন্তু এর মধ‍্যে হৃদয়ের টান আর বুদ্ধিমত্তার কোন ছাপ ছিল না। পক্ষান্তরে তৃণমূলের প্রচারে জৌলুষ অনেক কম থাকলেও তারা ভোটারদের সঙ্গে যোগাযোগ অনেক বেশী রেখেছিল। ফলে, তাদের বক্তব‍্য মানুষ অনেক বেশী গ্রহণ করেছে। তবে, তৃণমূলের অভূতপূর্ব জয় ও বিছেপির শোচণীয় পরাজয়ের কারন বহুবিধ। এক এক করে এই ক্ষুদ্র পরিসরে ব‍্যখ‍্যা দেওয়া যেতে পারে।
         সবচেয়ে প্রধান কারন হল, এই ভোট মেরুকরণের ভোট। মেরুকরণ তৃণমূল ও বিজেপির মধ‍্যে। হিন্দু ও মুসলমানের মধ‍্যে নয়। রাজনীতির পঙ্কিল পরিসর এখন মেধাকে আকর্ষণ করে না। শুধু নিম্ন ও মধ‍্যমেধার মানুষজন স্বার্থের কামড়া কামড়ির জন্র রাজনীতি করে। এখানে ভোটের লড়াইয়ে বিজেপি বাঙ্গলার ইতিহাস না জেনে রাজনীতি করতে গেছে। বাঙ্গালী অস্মিতাই যে শশাঙ্কের বিজাতীয় আগ্রাসনের বিরুদ্ধে জয় পেতে প্রধান ভূমিকা নিয়েছে তাকে নির্বোধের মত ইসলামী আগ্রাসনের বিরুদ্ধে হিন্দুত্বের জয় বলে চালাতে গেছে। প্রচারের মূল সুর ছিল মুসলমানদের বিরুদ্ধে হিন্দুদের মসিহা হিসেবে বিজেপির অবস্থান! আগে মুসলমান সমাজ ভোট রাজনীতিতে তিন ভাগে বিভক্ত থাকলেও তাদের অস্তিত্বের জন‍্য বাধ‍্য করল তৃণমূলকে ভোট দিতে। মোট ভোটারের প্রায় ৩৩% মুসলমান যারা প্রায় শতকরা একশ ভাগ ভোট দিল। মোটা মাথার বিজেপি সেনাপতিরা ধরে নিল, মুসলমানরা তৃণমূলের সঙ্গে আছে বলে হিন্দুরা বিজেপির সঙ্গে! এই অতি সরলীকরন তাদের মূর্খামির প্রতিফলন মাত্র। বিজেপির CAA ও NRC নিয়ে অবস্থান আসামে তাদের সুবিধা দিলেও বাঙ্গলায় তা শুধু সংখ‍্যালঘু ভোটকেই এককাট্টা করেনি, সেইসঙ্গে তাদের নমশূদ্র ভোটেও ফাটল ধরিয়েছে। এর জন‍্য মমতা ব‍্যনার্জীকে কৃতিত্ব দেওয়ার চেয়েও তৃণমূলের দিকে এই ভোট ঠেলে দেওয়ার কৃতিত্ব দেব বিজেপি নেতৃত্বকে!
    এই ভোটের একটি লক্ষ‍্যণীয় দিক হল, ১৯৪৬ সালের পর থেকে কখনো পশ্চিমবঙ্গের এমন বিধানসভা হয়নি যেখানে কম‍্যুনিষ্ট ও ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের কোন প্রতিনিধি নেই। নীতিহীন, পরিবারতন্ত্র দ্ধারা চালিত কংগ্রেস দল অবক্ষয়ের রাস্তায়। কম‍্যুনিষ্টদের অবস্থা আরো শোচনীয়।প্রকাশ কারাটের নেতৃত্বের সময় থেকেই তারা ভারতে অবলুপ্তির পথে এগুচ্ছে। কিন্তু নেহেরু পরিবারের বদান‍্যতায় তারা দেশের শিক্ষা ব‍্যবস্থায় এমনভাবে নিজেদের গ্রোথিত করেছে যে শিক্ষায় তাদের আদর্শ ও ধান্দা শুধুযে প্রতিফলিত হচ্ছে তাই নয়, তাদের রাষ্ট্রবিরোধী 'ইজম'এ বলীয়ান হয়ে একদল অর্ধশিক্ষিত মানুষ মিডিয়া কন্ট্রোল করছে। সর্বভারতীয় স্তরে ততটা না হলেও এই রাজ‍্যে ইলেকট্রনিক মিডিয়ার প্রায় পুরোটা এবং প্রিন্ট মিডিয়ার অনেকটাই তাদের কন্ট্রোলে। এর জন‍্য সিপিএমের ৩৪ বছরের নোংরা রাজনীতির অবদান যথেষ্ট। একটা অকাট‍্য প্রমান দিচ্ছি। যে কোন টিভি চ‍্যনেলে লোচনার যে প‍্যানেল থাকে তাতে একজন বামপন্থী অর্থাৎ সিপিএম থাকবে। কংগ্রেসীত থাকবেই। অথচ এই বামপন্থীদের বিধানসভা বা লোকসভায় এই রাজ‍্য থেকে কোন আসন নেই। এই জনসমর্থনহীন দলেয বক্ত‍্ব‍্য দর্শক ও শ্রোতাদের শুনতে বাধ‍্য করা হচ্ছে। এরা খেঁকশিয়ালের মত একযোগে বলতে থাকে তৃণমূল খারাপ কিন্তু বিজেপি বিপজ্জনক। সুতরাং বিজেপিকে একটিও ভোট নয়! ফলে, এই সিপিএম ও কংগ্রেসের সমস্ত সংখ‍্যালঘু ভোটাররা তৃণমূলের সঙ্গেই গেল। এরা রাজনৈতিক হারিকিরি করল। এর পিছনের গূঢ় কারন পরবর্তী সময়ে বোঝা যাবে।
    এরপর আসি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ‍্যক্টরে। পশ্চিমবঙ্গে ১৯৮৭ সালের পর থেকে মুসলমান জনসংখ‍্যা প্রজননের থেকেও দ্রুত হারে বৃদ্ধি পেয়েছে। সিপিএমের প্রত‍্যক্ষ মদতে সীমান্তপারের সংখ‍্যালঘু সম্প্রদায়ের বিশেষতঃ অর্থনৈতিক কারনে অনুপ্রবেশে সাহায‍্য করে তাদের রেশান কার্ড ও ভোটার কার্ড করে দিয়ে ভোট ব‍্যাঙ্ক তৈরী করা শুরু হল। এই সময় অসমীয়াদের প্রতিবাদ আন্দোলনে সেখানকার মুসলমানদের বড় অংশ রাজনৈতিক মদতে পশ্চিমবঙ্গে জামাই আদর পেল। কোন কেন্দ্রীয় সরকার ব‍্যপারটাকে গুরুত্ব দেয়নি। পশ্চিমবঙ্গের জনসংখ্যা বৃদ্ধির সঙ্গে জন্মহার দেখলেই তা পরিষ্কার হয়। বঙ্গীয় রাজনীতিকদের মাথায় এর পিছনের পরিকল্পনা ঢোকেনি! এখানে ২০১১ সালে পালা বদলের পর মমতা ব‍্যানার্জী সরাসরি মুসলিম তোষনের রাস্তায় গেলেন। মুসলমানরাও দেখল এই সুযোগ, অনুপ্রবেশ ও তার সঙ্গে যুক্ত অর্থনৈতিক কাজকর্ম বাড়িয়ে দিল। এদিকে রাজ‍্যের ভাড়ারে চাপ বৃদ্ধি ও এই জনবিস্ফোরনের ফলে ভারতীয় মুসলমানদের একটি বড় অংশ অসন্তুষ্ট হলেও তাঁদের অন‍্যভাবে চুপ করিয়ে রাখা হল। এর বহিঃপ্রকাশ আমরা দেখি সারা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে মসজিদ,মাজার, কবরস্থানের সংখ‍্যাবৃদ্ধি। সাধারণ একটি হিন্দু পরিবারে একটি সন্তান জন্মালে ঐ সময় গড়ে একটি মুসলমান পরিবারে চারটি সন্তান জন্মায়। এখন যারা তের বা চোদ্দ বছর বয়সের, তারা আগামী বিধানসভায় ভোট দেবে। এখন ৩৩% মুসলমান ভোটার আছে পশ্চিমবঙ্গে। সুতরাং পরের নির্বাচনে এই মুসলমানরা একজোট হয়ে ভোট দিলে তারা ৫০% ভোটার হওয়ার কারনে তাদের মন্ত্রীসভাই গঠিত হবে। এটাই তাদের লক্ষ‍্য। সুতরাং এখন থেকে তারা এক ব্লক হিসাবে ভোট দেবে। এই নীতির রূপায়নের চেষ্টা প্রথম অসমে শুরু হয়। কারণ সেখানে জনঘণত্ব তুলনায় কম আর অনুপ্রবেশও সেখানেই প্রথম শুরু হয়। তারপর সেখানে ভূমিপুত্রদের আন্দোলন, অসম অ‍্যাকর্ড, শেষে সুপ্রিম কোর্টের অর্ডারে NRC  শুরু হল। তখন বাধ‍্য হয়ে বাঁচার জন‍্য হিন্দু জনগোষ্ঠী সেখানে জোট বেঁধে ব্লক ভোটিং শুরু করল। এরপর এই ভোটিং প‍্যাটার্নের জন‍্য সাম্প্রতিক নির্বাচনে কংগ্রেস মুসলমান জনগোষ্ঠীকে সঙ্গে নিয়েও নির্বাচনে পরাস্ত হল। এতে বিজেপি বা তৃণমূল কোন ফ‍্যাক্টর নয়, ফ‍্যাক্টর হল দখলদারি ও বাঁচার লড়াই। এই একই কায়দায় আমরা কাশ্মীরে হিন্দু পন্ডিতদের বিতাড়নের সময়ও দেখেছি। তবে, সেখানে শাসকগোষ্ঠী একই সম্প্রদায়ের হওয়ায় কাশ্মীর থেকে বড় মাত্রায় হিন্দু নিধন ও বিতাড়ন সম্ভব হয়েছিল। সাম্প্রতিক অতীতে কেন্দ্রীয় সরকারের হস্তক্ষেপ, সামরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে এই সম্প্রদায়ের অনেক মানুষের জেহাদী আক্রমণ ও সেখানকার আন্তজার্তিক পরিস্থিতি সরকারে আসীন বিজেপি দলকে শক্ত পদক্ষেপ নিতে বাধ‍্য করেছে। এটা সংখ‍্যালঘু সম্প্রদায় জানে বলেই বিজেপির বিরুদ্ধে যে দল লড়াইয়ে জিতবে তাকেই তারা ভোট দিয়েছে। আজ তৃণমূলকে ভোট দিলেও প্রথম সুযোগেই নিজের গোষ্ঠীর শাসন প্রতিষ্ঠা করে তৃণমূলকেও এরা ছুঁড়ে ফেলে দেবে। দ্রুত জনসংখ্যাবৃদ্ধি এদের নতুন নতুন জমি দখল ও অন‍্যান‍্য আগ্রাসনে যাওয়ার চাহিদা বাড়াচ্ছে। ফলে, এরা সেই চেষ্টা করবেই। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গের হিন্দু ভোটাররা এই অত‍্যাচার ও দখলের পরিকল্পনা আঁচ করতে পারেনি। তাই এই ভয় তাদের মনে রেখাপাত করেনি।
           এরসঙ্গে হিন্দু বাঙ্গালীর মনে বহুদিনের কম‍্যুনিষ্ট শাসনের কুফলে সর্বদা একটা প্রতিষ্ঠান বিরোধী 'ইমেজ' কাজ করে - বিশেষতঃ উচ্চমধ‍্যবিত্ত ও মধ‍্যবিত্তের মধ‍্যে। যেমন রান্নার গ‍্যাসের ও পেট্রোলের দাম বৃদ্ধি। এর সব দায় যেন কেন্দ্রের সরকারের রাজনৈতিক দল বিজেপির! যদি এই দাম কমিয়ে ভর্তুকি দিয়ে আমাদের পকেট থেকে উচ্চহারে ট‍্যাক্স চাপিয়ে অনেক বেশী টাকা নেওয়া হত তাহলে বোধহয় এদের কিছু বলার থাকত না! এরা প্রতিষ্ঠান বিরোধী। এদিকে বিজেপির প্রচার বৈভবে তারাই শাসকদল হওয়ার ভাণ করেছে আর তাতে প্রকৃত শাসক দল তৃণমূল ফয়দা পেয়েছে। তাদের দূর্ণীতি, ঘুষ, খুণের মত অপশাসনের কোন প্রভাব ভোটে পড়ল না। বিজেপির নেতারা জনসংযোগ অপেক্ষা চোখধাঁধানো প্রচার, মিছিল, রোড শোতে ব‍্যস্ত থাকায় মিডিয়াতে তাদের ছবি বারবার এসেছে, বিনিময়ে ভোট কমেছে। উত্তর ভারতের ও বাঙ্গলার প্রচারের ধরন আলাদা। বাঙ্গলায় 'বানিয়ে দেওয়া' নেতাদের এই বোধটাও কাজ করেনি।
     বরিষ্ট নাগরিকদের, বিশেষতঃ যাদের সম্মানজনক পেনশানের ব‍্যবস্থা নেই, তাদের জন‍্য একমাত্র সামাজিক সুরক্ষাছিল ব‍্যঙ্কের সুদ। তাঁদের অল্প কিছু সংস্থান (প্রয়োজনের তুলনায় মুষ্ঠিভিক্ষা মাত্র) করেই কেন্দ‍্রীয় সরকার দায়িত্ব ছেড়েছে। সুদের হার আমেরিকার মত করেছে, কিন্তু সেখানকার সকল মানুষের সামাজিক সুরক্ষার প্রশ্নে সরকার উদাসীন! আবার সমাজের অন‍্যান‍্য শ্রেণীর মানুষজন, বিশেষতঃ মহিলাদের জন‍্য কেন্দ্রীয় সরকারের অনুদানের স্কীমগুলিকে চালু না করে রাজ‍্য সরকার নিজের মত করে ভিন্ন নামে চালু করেছে। এতে মানুষের মনে রাজ‍্য সরকারের জনদরদী ভাবমূর্তি উজ্জ্বল করেছে। পক্ষান্তরে এই টাকা যুগিয়ে যাওয়ায় কেন্দ্রীয় সরকার বিজেপির ভাবমূর্তির বিরুদ্ধে কাজ করেছে। এভাবে "ভাবের ঘরে চুরি" করে বিজেপির ক্ষতিই হয়েছে। কারন, কেন্দ্রীয় প্রকল্পগুলির সুফল মানুষকে বিজেপি নেতৃত্ব বোঝাতে পারেনি। এখানে উল্লেখ করা যায় যে, টিভিতে বিতর্কসভায় বিজেপির যারা অংশগ্রহন করতেন তাদের দু একজন বাদ দিয়ে অন‍্যদের যোগ‍্যতা অত‍্যন্ত সীমিত। এর দায় বিছেপির মিডিয়া সেলের। পক্ষান্তরে, তৃণমূলের থেকে যারা বিতর্কে যেতেন তাদের সকলেই একই সুরে কথা বলতেন, অর্থাৎ তাদের হোমওয়ার্ক ঠিক ছিল। তৃণমূলের সরকার দ্বারা উন্নয়নের কথা তারা বারবার বলতেন।
      তারপর বলতে হয় প্রার্থী নির্বাচন। আইপ‍্যাকের থেকে পেশাদারী সাহায‍্য নিয়ে সবকটি কেন্দ্রে প্রাথমিক তালিকা অনুযায়ী, এই মূহুর্তে পশ্চিমবঙ্গের সবচেয়ে অভিজ্ঞ ও সফল রাজনীতিক শ্রীমতি মমতা ব‍্যনার্জী নিজে তৃণমূলের প্রার্থী নির্বাচন করেছেন। অন‍্যদিকে বিজেপির প্রার্থী কে বা কারা নির্বাচন করেছে তা পরিষ্কার নয়। রাজ‍্য নেতারা দিল্লীর মুখাপেক্ষী। দিল্লী থেকে জম্মে রাজনীতি না করা লোকজনকে উড়িয়ে এনে প্রার্থী করা হল! এক সাংবাদিক, যিনি আবার মনোনীত সাংসদ, সেই পদের অমর্যাদা করে ভোটে দাঁড়িয়ে পরলেন। দিল্লীর তাবড় নেতারা এসে তার হয়ে বক্তৃতা করলেন। আমি একে যতটা জানি, বাঙ্গলায় ইনি কোন রাজনীতি বা সেবামূলক কাজ করেন নি। যখন তার সাংসদ পদের অমর্যাদা নিয়ে তৃণমূল সরব হল, তখন তিনি বাধ‍্য হয়ে সাংসদ পদ থেকে ইস্তফা দিলেন।  এমন মানুষকে বাঙ্গলা কখনো গ্রহণ করে না। আবার একজন সদ‍্য অবসরপ্রাপ্ত সেনাবাহিনীর জেনারেলকে ভোটে নামিয়ে বিছেপির মুখ পুড়ল। মনে হয় না, বুথস্তরে এবং মন্ডলগুলিতে প্রার্থীপদ নিয়ে কোন প্রস্তাব দেওয়া নেওয়া হয়েছে। নীচের স্তরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্মীদের দলের খানসামা ভাবা, ঠান্ডা ঘরে বসে থাকা জনসম্পর্কহীন নেতাদের এখন এমন অবস্থা যে দলের কোন নেতাই এই ভোট বিপর্যয়ের দায়িত্ব নিতে রাজী নয়! সংঘ পরিবার পশ্চিমবঙ্গে মোটামুটি শক্তিশালী। কিন্তু তাদের বঙ্গ বিজেপির উদ্ধত, সবজান্তা নেতারা কোন পাত্তাই দেয়নি। উপদেশ শোনা ত দূরের কথা। বহু পুরোনো জাতীয়তাবাদী পার্টিকর্মীদের অপমান করা হয়েছে। দলে জামাই আদরে ডেকে নিয়ে গিয়ে প্রার্থী করা হয়েছে তৃণমূলের 'ছাটমাল' নেতাদের। এভাবে জনসাধারণের কাছে বার্তা দেওয়া হল, বিজেপিতে তাদের নিজেদের যোগ‍্য প্রার্থী নেই। দু মাস আগে বিজেপিতে আসা একজন কলেজ শিক্ষক, যিনি টিভির পর্দায় বসার নিরিখে নেতা - একসময় সিপিএম, তৃণমূল, সব দলের হয়ে কথা বলা মানুষ, তাকে প্রার্থী করা হল! অবধারিতভাবে ঐ বিধানসভায় দলের কর্মীরাইহতোদ‍্যম হয়ে পড়ল। উনি ওনার বিধানসভায় সমস্ত পৌর ওয়ার্ডে হেরেছেন। শুধু তৃণমুলের গোষ্ঠীদ্বন্দের কারনে একটিমাত্র ওয়ার্ডে কিছু ভোট বেশী পেয়েছেন। আরেকজন তৃণমূলের বড় নেতা, যাকে তার এলাকার লোকজন তোলাবাজীর জনক বলে জানে, যিনি গত পৌর নির্বাচনে তৃণমূলের হয়ে রিগিংয়ের নেতৃত্বে ছিলেন বলে অভিযোগ, সেই দলত‍্যাগী নেতাকে বিজেপি প্রার্থী করল। এই উদ্ধত নেতাটি নির্বাচনে দাঁ দাঁড়িয়ে প্রথমেই সাংবাদিকদের বলল, "আমাকে ওয়াকওভার দেওয়া হল"! সেই নেতা তার এলাকাতেই হেরেছে। এই উদ্ধত নেতা তার ব‍্যবহার ও এলাকার বিজেপি কর্মীদের ব‍্যবহার না করার জন‍্য বর্তমান মন্ত্রী ও জনপ্রিয় এমএল একে গতবারের থেকেও বেশী ভোটে জিততে প্রকৃতপক্ষে সাহায‍্য করল। তৃণমূলের এত সমালোচনা করা হয় অভিনেতা, অভিনেতৃদের দলে নেওয়ার জন‍্য, অথচ বিজেপি দলে দলে সফল, অসফল অভিনেতা, অভিনেত্রীদের তা মঞ্চ, টিভি, সিরিয়াল, ওটিটি, বড় পর্দা - যাই হোকনা কন - জাপটে ধরে কোন বাছবিচার ছাড়া প্রার্থী হিসেবে দাঁড় করিয়ে দেওয়া হল! অধ‍্যাপক সংঘ, বিজেপি এবং অন‍্য সব বিরোধীদল শিক্ষামন্ত্রীর পাহাড়প্রমান ব‍্যর্থতা নিয়ে সরব। কিন্তু তার বিরুদ্ধে প্রার্থী করা হল এমন একজন অভিনেত্রীকে যিনি কখনো স্কুলের গন্ডি পেরোননি। তিনি তার নিজের এলাকাতেও কখনো রাজনীতি বা সমাজসেবামূলক কাজ করেননি। উপরন্তু ভোটপর্ব চলাকালীন এক তৃণমূল নেতার সঙ্গে তার ঘণিষ্টতা সংবাদমাধ‍্যমে খবর হোল। যিনি বা যারা এইসব প্রার্থীকে দাঁড় করিয়েছেন তারা তার দায় নিতে বাধ‍্য। সবশেষে বলি এই লেখা পাঠনোর সময় পর্যন্ত কোন বিজেপি নেতা ভোট বিপর্যয়ের দায় নেয়নি। কেউ পদত‍্যাগ করেনি! তবে কি ধরে নিতে হবে, এইসব নেতারা পদের জন‍্য রানীতি করছেন - সমাজসেবা ভড়ং মাত্র?
           পরিশেষে শ্রীমতি মমতা ব‍্যনার্জীর উদ্দেশ‍্যে বলি, আপনি এখন পশ্চিমবঙ্গের সকল মানুষের মূখ‍্যমন্ত্রী - তৃণমূলের মূখ‍্যমন্ত্রী নন। এই যুদ্ধে আপনি জিতেছেন তৃণমূলের পজিটিভ ভোটে নয়, বিজেপির বিরুদ্ধে নেগেটিভ ভোটে। আপনি যদি সুষ্ঠুভাবে সমদর্শী নীতিতে রাজ‍্য চালান, বাঙ্গালী অস্মিতাকে যথাযথ সম্মান করেন, সর্বোপরি বর্ডার রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী হিসেবে দেশের সার্বভৌমত্ব রক্ষায় যত্নবান হোন, তবে আপনি আবারো জিতবেন - অন‍্যথায় মনে রাখবেন, পলিটিক‍্যাল সায়েন্সের নীতি অনুসারে কোথাও রাজনৈতিক শূন‍্যতা (political void) থাকেনা।